قصة طالب مجتهد: لكنه حالق لحيته كيف تعامل معه الشيخ.

اذكر في عام 1412 في احدى محاكم الرياض الشيخ طلب اثنين شهود احد الشهود حليق اللحية وعنده سرعة بديهه وفطنه الشيخ يوم شافه رفض شهادته وساله الشاهد ليش قال انت حليق لحيه قال طيب بجيب اثنين شهود الامير نايف وزير الداخلية ونائبه الامير احمد يحلقون تقبلهم الشيخ انعقد لسانه وانجلط

تقييم الناس باللحية غباء ودجل كل المنافقين وأخسهم ديناً وأمانة لحاهم طويلة واتوقع لو صحت قصتك تكملتها ان الرجل الصالح بعد نصيحتك ترك مجلسك كله وربما انتكس وكره العلم والعلماء

(خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفوا اللحى) هذا نص حديث نبوي شريف صحيح .يامر فيه النبي صلى الله عليه وسلم به، قال الله تعالى (ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ)احذروا من الاستهزاء بشعائر الله

ياخي انا عندي مشكله يارب سامحني عليها لاشفت الملتحي ركزو وليس المطوع والشيخ والامام ما اتعامل معاه ولا ارتاح له لان صارت موضه عند بعض النصابين وبعد الاخونجيه وبعض الدشير بعد .. لكن المطاوعه واهل العلم والعلماء والأئمه لا ولا وخاصة المشهود لهم واهل العقد والحل والفتوى والسماحه

معالي الدكتور عبدالوهاب أبو سليمان رحمه الله، موسوعة فقهية أصولية، وعضو هيئة كبار العلماء، وقد كان حالقًا للحيته؛ ولعله معذور، أو يرى عدم وجوبها، وليس ذلك مسوغًا للحلق، لكن العلم كرامة يكرم الله بها أهلَه، والله وحده المطلع على سرائرهم ونواياهم ومقاصدهم.

هل ذكر الله في القرآن الكريم نصاً صريحاً يقول إن حلق اللحية حرام؟ أرجو أن يكون الجواب من كتاب الله فقط لا تأتني بحديث أو بقول عالم لأنني أسأل عن نص قرآني محكم فإن كان حلق اللحية محرماً فهات الآية التي نصت على ذلك صراحة. وإن لم توجد آية فكيف يُنسب إلى الله تحريم لم يذكره في كتابه؟

عَنْ أبي هُريْرة عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ صخْرٍ قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وأعْمَالِكُمْ . رواه مسلم.

كيف تتجرأ بقولك أنها فرض! هل تفرق بين الفرض والواجب والسنة؟ أتحداك أن تذكر دليلًا يقول أنها فرض.

لايوجد نهي في حلق اللحية وإنما هو أمر من باب الإستحباب والإرشاد وعلماء الشافعية المتوسطين لم يحرموة ان كان حرام حسب ماتقول الرسول قال اكتحلوا بالإثمد ؟ هل معناه ان من لم يكتحل يؤثم؟ وقال النبي غيروا الشيب .. فهل من لم يغير الشيب يؤثم؟؟ رغم ان الشيخ ام يغير الشيب!!

الشيخ عنده حكمة وبعد نظر عندما قال له اهم شيء ماتقطع الدرس وانا قابلك بلحية او بدون لحية

تستفزني هالنظرة القاصرة عند البعض للحليق فيها انتقاص من صلاح الشخص واستقامته كأن الدين كله اختُزل في اللحية، مع أن صلاح الإنسان أوسع من ذلك، وكلنا عندنا تقصير طبعا بما فيها هذه القصة اللي فيها استعلاء كأنه فعل أكبر الكبائر تراه حليق

كلنا مقصرين الله يتوب علينا قد يكون حليق لكنه مايغتاب ولا يكذب ولا يظلم ولا يأكل المال الحرام ولا يرائي بأعماله ، كون تقصيره ظاهر ما يخلي ذنبه أكبر من كبائر يتساهل فيها بعض اللي معفين لحاهم.

بلغو هذا الشيخ انه افترى على الله كذبا وحرم ما أحل الله (وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ)

كيف تعامل معه الشيخ ؟ توقعت يوم قال كيف تعامل معه الشيخ انه بطريقه غير مباشره باسلوب لا يمكن لا احد ان يستوعبه من عامه الناس اخرتها قال تعال ابغاك في سالفه ليش محلق لحيتك 👊🤭

متى يترك بعض الناس تقييمهم للشخص من خلال شكله ولحيته .. التعامل هو الأساس احب أتعامل مع حالق اللحية الصادق الأمين واكره التعامل مع الملتحي النصاب .

هؤلاء يجعلون من أنفسهم أوصياء لله على خلقه وأنهم ظل الله في الأرض وأن رأيهم واجتهادهم ينزل بمنزلة صريح القران الكريم ولذلك لا يمكن مخالفتهم ، اللحية ليست فرض وهي سنة

يارجال والله ما أصاب الأمة بالوهن والذل والتخلف وإالإنغلاق وأصل التلقين بلا إمعان عقل ولا فهم للدين إلا مثل هذه الأصوات التي إحتكرت وأختزلت الدين وصحة تعاليمهِ في أقوالها وأفعالها وأفكارها دون سواها

سوالف العالم الثالث

ياخوي كيف يقول حلق اللحيه بالإجماع حرام هل فيه دليل من القران يوكد حرمتها ؟

الخميني اخس خلق الله ملتحي

قال تعالى " قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي" وقال صل الله عليه وسلم "قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين" وهذه هي سنة الأنباء ، فمن خالفها فقد خالف سنة النبي

حلق اللحية حرام من وين جبتوا الحكم، انتم تفترون على الله

ترى اهل الحل والعقد لاتعني علماء الدين فقط وانما تعني من يتولون شأن الناس العام من اكابر القوم وامرائهم واهل الوجاهة والفضل والرأي السديد وقد يدخل معهم بعض المشايخ وطلبة العلم حين يجمعون العقل والرشاد والحصافة الى علمهم الشرعي ..

اكثر كلمة يكررونها هي ( بإجماع العلماء )

الإيمان ليس بالتحلي ولا بالتمني ، إن الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل.

الشافعية عندهم حلق اللحية ليس محرم

(وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ )الذي يملك حق التحريم هو الله عزوجل حصرا عن البشر اجمعين وقد ذكر الله المحرمات في كتابه

إيش أسم الشيخ

الشيخ/ ابراهيم الزبيدي حفظة الله.

طلعت اسم الشيخ لم يظهر نفسه الشيخ يلي يشرح في الفيديو

ساعدوها يا اخوان 💔 👇🏻

"بس حالق لحيته" يعني شوي يقول كافر شوي

هالمطاوعه ينتقدون الطلاب والناس الضعوف اتحداهم ينتقدوا الكبار والمسؤلين عن حلق اللحيه . فاللحيه ليست مهمه سنه فقط

نقل ابن حزم في كتابه (مراتب الإجماع) : ((بأن حلق اللحية مثلة لا تجوز باتفاق العلماء)).

الزير سالم وكليب وغيرهم وهم قبل الاسلام كان لايحلقون لحاهم عيب عندهم وكانوا يرهنون شياءهم بشعر لحاهم

الله يكفينا شر الكذب ومدح النفس

هل اللحيه من اركان الاسلام او اركان الايمان وهل اذا حلق اللحيه بيكفر ولا بيدخل النار 🤷🏻‍♂️