Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

قصر سلطان بن ذيب السبيعي التاريخي في مركز ستارة في الأفلاج.. معلم تاريخي بالمحافظة والذي شهد العديد من الأحداث والقصص التي ما زالت تروى التفاصيل مع مراسل #الإخبارية خالد الربعي

alekhbariyaPROG's profile picture

برامج الإخبارية

45,058 subscribers

11,841 Aufrufe • vor 10 Monaten •via X (Twitter)

#الإخبارية
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

"يبكي عليه الصحن والنجر والدله.. والضـيـف لا جــاء جافيـنـه معـازيـبـه" "قصر سلطان بن ذيب السبيعي" معلم من معالم الأفلاج التاريخية ومكان شهد أحداثا وقصصا تتناقلها الأجيال.. الإخبارية تصحبك في جولة داخل القصر
2:26

"يبكي عليه الصحن والنجر والدله.. والضـيـف لا جــاء جافيـنـه معـازيـبـه" "قصر سلطان بن ذيب السبيعي" معلم من معالم الأفلاج التاريخية ومكان شهد أحداثا وقصصا تتناقلها الأجيال.. الإخبارية تصحبك في جولة داخل القصر

قناة الإخبارية

16,552 Aufrufe • vor 9 Monaten

📍تحدّث الأمير محمد بن سعد بن خالد بن محمد بن عبدالرحمن في اللقاء الذي أجراه معه الدكتور محمد بن حمدان المالكي محمد بن حمدان العبدلي المالكي عن قصيدة الأمير خالد الفيصل في والده الأمير سعد بن خالد بن محمد . و تطرق الأمير محمد بن سعد في ثنايا حديثه إلى المناسبة التي قيلت فيها القصيدة و السبب الذي دعا الأمير خالد الفيصل إلى كتابتها ؛ فأشار إلى أن والده الأمير سعد بن خالد التقى في إحدى المناسبات الإجتماعية بشخصية كانت على خلاف آنذاك مع الأمير خالد الفيصل ، فدافع الأمير سعد بن خالد عن الأمير خالد الفيصل و أوضح الطرق الصحيحة في التعامل مع الخلافات و أنها يجب أن لا تثار و لا تشاع . فنُقل كلام الأمير سعد بن خالد إلى الأمير خالد الفيصل ؛ و الذي ما كان منه إلا أن عن عبر عن اعتزازه بالأمير سعد بن خالد و بموقفه في قصيدة أشاد فيها بموقف الأمير سعد و ترجم من خلالها مشاعره تجاهه ؛ فقال الأمير خالد الفيصل في الأمير سعد بن خالد بن محمد : بيّض الله وجه ابن عمي سعد ما قبل من ساقط المذهب كلام ما رضَى بي وانبرى ساعة قعد وانتفض عرق السّعودي به وشام ما حسب لليّ مضَى واللّي بعَد من حرارٍ ما تروم إلاّ السّنام ما هبا والاّ سكت والاّ ابتعد كلّ رجلٍ بالمواقف له مقام وكل رجلٍ بالمواقف له وعَد يمتحنه الله إلى كثر الزّحام منهم اللي كلّما كادت صعد ومنهم اللّي خانته لين العظام وقد ولد الأمير سعد بن خالد بن محمد بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود في الخمسينات الهجرية (الثلاثينيات الميلادية) ؛ و والده هو الأمير خالد بن محمد المشهور بمشاركاته في معارك التوحيد ، و المتوفى جراء حادث سير وقع أثناء رحلته إلى القنص في الصمان عام 1357هـ (1938م) ، و سمي المكان الذي دفن فيه في الصمان " رجم حاكم " . و للأمير سعد بن خالد من الابناء ؛ الأمراء : خالد و محمد و بندر و سلطان سفير خادم الحرمين الشريفين لدى دولة الكويت . و توفى الأمير سعد بن خالد بن محمد يوم الثلاثاء 18 رمضان 1427هـ في الولايات المتحدة الأمريكية أثناء تلقيه العلاج ، و حمل جثمانه إلى الرياض و صلي عليه في جامع الإمام تركي بن عبدالله فجر يوم الجمعة 21 رمضان 1427هـ - 13 أكتوبر 2006م و دفن في مقبرة العود رحمه الله . * الصورة للملكين سعود و فيصل و الأمير خالد بن محمد بن عبدالرحمن عن يسار الملك سعود ، في الخمسينات الهجرية (الثلاثينات الميلادية) .
1:25

📍تحدّث الأمير محمد بن سعد بن خالد بن محمد بن عبدالرحمن في اللقاء الذي أجراه معه الدكتور محمد بن حمدان المالكي محمد بن حمدان العبدلي المالكي عن قصيدة الأمير خالد الفيصل في والده الأمير سعد بن خالد بن محمد . و تطرق الأمير محمد بن سعد في ثنايا حديثه إلى المناسبة التي قيلت فيها القصيدة و السبب الذي دعا الأمير خالد الفيصل إلى كتابتها ؛ فأشار إلى أن والده الأمير سعد بن خالد التقى في إحدى المناسبات الإجتماعية بشخصية كانت على خلاف آنذاك مع الأمير خالد الفيصل ، فدافع الأمير سعد بن خالد عن الأمير خالد الفيصل و أوضح الطرق الصحيحة في التعامل مع الخلافات و أنها يجب أن لا تثار و لا تشاع . فنُقل كلام الأمير سعد بن خالد إلى الأمير خالد الفيصل ؛ و الذي ما كان منه إلا أن عن عبر عن اعتزازه بالأمير سعد بن خالد و بموقفه في قصيدة أشاد فيها بموقف الأمير سعد و ترجم من خلالها مشاعره تجاهه ؛ فقال الأمير خالد الفيصل في الأمير سعد بن خالد بن محمد : بيّض الله وجه ابن عمي سعد ما قبل من ساقط المذهب كلام ما رضَى بي وانبرى ساعة قعد وانتفض عرق السّعودي به وشام ما حسب لليّ مضَى واللّي بعَد من حرارٍ ما تروم إلاّ السّنام ما هبا والاّ سكت والاّ ابتعد كلّ رجلٍ بالمواقف له مقام وكل رجلٍ بالمواقف له وعَد يمتحنه الله إلى كثر الزّحام منهم اللي كلّما كادت صعد ومنهم اللّي خانته لين العظام وقد ولد الأمير سعد بن خالد بن محمد بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود في الخمسينات الهجرية (الثلاثينيات الميلادية) ؛ و والده هو الأمير خالد بن محمد المشهور بمشاركاته في معارك التوحيد ، و المتوفى جراء حادث سير وقع أثناء رحلته إلى القنص في الصمان عام 1357هـ (1938م) ، و سمي المكان الذي دفن فيه في الصمان " رجم حاكم " . و للأمير سعد بن خالد من الابناء ؛ الأمراء : خالد و محمد و بندر و سلطان سفير خادم الحرمين الشريفين لدى دولة الكويت . و توفى الأمير سعد بن خالد بن محمد يوم الثلاثاء 18 رمضان 1427هـ في الولايات المتحدة الأمريكية أثناء تلقيه العلاج ، و حمل جثمانه إلى الرياض و صلي عليه في جامع الإمام تركي بن عبدالله فجر يوم الجمعة 21 رمضان 1427هـ - 13 أكتوبر 2006م و دفن في مقبرة العود رحمه الله . * الصورة للملكين سعود و فيصل و الأمير خالد بن محمد بن عبدالرحمن عن يسار الملك سعود ، في الخمسينات الهجرية (الثلاثينات الميلادية) .

عبدالعزيز بن صالح الدغيثر

30,845 Aufrufe • vor 3 Monaten

📍سأل الإعلامي والأديب محمد رضا نصر الله الأمير خالد الفيصل في لقاءٍ أجراه معه عام 1996م عن أصدقاء الملك فيصل من الأسرة المالكة ومن غيرها؛ فأجابه الأمير خالد الفيصل بذكر عددٍ من الشخصيات التي كانت تجمعها مع الفيصل صِلات صداقة وصُحبة . فذكر من الأسرة المالكة الملك خالد والأمير سلطان بن عبدالعزيز، والأميرين فيصل وفهد أبناء الأمير سعد الأول بن عبدالرحمن الفيصل، واللذين يجمعهما أيضاً مع الفيصل قرابتان؛ فهما ابنا عمه من جهة، وابنا خالته من جهةٍ أخرى . ويُعتبر الأمير فيصل بن سعد الأول أحد أبرز الأمراء الذين شاركوا في حروب التوحيد؛ ومن أشهر مشاركاته تولِّيه قيادة أحد أجنحة الجيش السعودي في حرب اليمن عام 1352هـ (1934م)، وتوفّي عام 1416هـ . أما الأمير فهد بن سعد الأول فإن له أيضاً مشاركات بارزة في عددٍ من معارك التوحيد، وقد عُهِدت إليه إمارة عسير ثم تولّى إمارة حائل خلفاً للأمير العلَم عبدالعزيز بن مساعد، وتوفّي مستشفياً في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1392هـ، إضافةً إلى أنه شاعر مجيد وله العديد من الأشعار المشهورة؛ ولعل أشهرها مساجلة شعرية بينه وبين الملك فهد . أما من غير الأسرة المالكة فقد ذكر الأمير خالد الفيصل شخصين هما الدكتور رشاد فرعون وسلطان الجبر الرشيد؛ ويُعد الدكتور رشاد فرعون من النخبة التي أحاطت بالملك عبدالعزيز من مختلف البلاد العربية، حيث قدم من سوريا إلى السعودية عام 1354هـ (1935م) بعد أن أنهى دراسته في الطب، وعمل في السعودية حتى صار طبيباً خاصاً للملك عبدالعزيز قبل أن يعيّنه مستشاراً له عام 1365هـ (1946م)، ثم عُيِّن مندوباً فوق العادة ووزيراً مفوضاً للملك عبدالعزيز لدى فرنسا عام 1368هـ (1949م)، كما عُيِّن الدكتور رشاد فرعون وزيراً للصحة من عام 1953م إلى 1960م، وصار لاحقاً مستشاراً للملك فيصل ومن بعده الملك خالد، وتوفّي عام 1410هـ . وأما سلطان الجبر الرشيد فكان من ذوي الوجاهة والمواقف اللافتة ؛ وشارك في عددٍ من معارك التوحيد، وعُرف بصلاته مع ولاة الأمر وتقديرهم له، ولم أقف على تاريخ وفاته . رحمة الله على الجميع الصور : 1- الملك فيصل و عن يساره الأمير فيصل بن سعد الأول . 2- الملك فيصل و عن يساره الأمير فهد بن سعد الأول . 3- الملك فيصل و يظهر خلفه سلطان الجبر الرشيد . 4- الملك فيصل مؤدِّياً الصلاة في المسجد الأقصى؛ ويظهر في يسار الصورة الدكتور رشاد فرعون .
0:41

📍سأل الإعلامي والأديب محمد رضا نصر الله الأمير خالد الفيصل في لقاءٍ أجراه معه عام 1996م عن أصدقاء الملك فيصل من الأسرة المالكة ومن غيرها؛ فأجابه الأمير خالد الفيصل بذكر عددٍ من الشخصيات التي كانت تجمعها مع الفيصل صِلات صداقة وصُحبة . فذكر من الأسرة المالكة الملك خالد والأمير سلطان بن عبدالعزيز، والأميرين فيصل وفهد أبناء الأمير سعد الأول بن عبدالرحمن الفيصل، واللذين يجمعهما أيضاً مع الفيصل قرابتان؛ فهما ابنا عمه من جهة، وابنا خالته من جهةٍ أخرى . ويُعتبر الأمير فيصل بن سعد الأول أحد أبرز الأمراء الذين شاركوا في حروب التوحيد؛ ومن أشهر مشاركاته تولِّيه قيادة أحد أجنحة الجيش السعودي في حرب اليمن عام 1352هـ (1934م)، وتوفّي عام 1416هـ . أما الأمير فهد بن سعد الأول فإن له أيضاً مشاركات بارزة في عددٍ من معارك التوحيد، وقد عُهِدت إليه إمارة عسير ثم تولّى إمارة حائل خلفاً للأمير العلَم عبدالعزيز بن مساعد، وتوفّي مستشفياً في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1392هـ، إضافةً إلى أنه شاعر مجيد وله العديد من الأشعار المشهورة؛ ولعل أشهرها مساجلة شعرية بينه وبين الملك فهد . أما من غير الأسرة المالكة فقد ذكر الأمير خالد الفيصل شخصين هما الدكتور رشاد فرعون وسلطان الجبر الرشيد؛ ويُعد الدكتور رشاد فرعون من النخبة التي أحاطت بالملك عبدالعزيز من مختلف البلاد العربية، حيث قدم من سوريا إلى السعودية عام 1354هـ (1935م) بعد أن أنهى دراسته في الطب، وعمل في السعودية حتى صار طبيباً خاصاً للملك عبدالعزيز قبل أن يعيّنه مستشاراً له عام 1365هـ (1946م)، ثم عُيِّن مندوباً فوق العادة ووزيراً مفوضاً للملك عبدالعزيز لدى فرنسا عام 1368هـ (1949م)، كما عُيِّن الدكتور رشاد فرعون وزيراً للصحة من عام 1953م إلى 1960م، وصار لاحقاً مستشاراً للملك فيصل ومن بعده الملك خالد، وتوفّي عام 1410هـ . وأما سلطان الجبر الرشيد فكان من ذوي الوجاهة والمواقف اللافتة ؛ وشارك في عددٍ من معارك التوحيد، وعُرف بصلاته مع ولاة الأمر وتقديرهم له، ولم أقف على تاريخ وفاته . رحمة الله على الجميع الصور : 1- الملك فيصل و عن يساره الأمير فيصل بن سعد الأول . 2- الملك فيصل و عن يساره الأمير فهد بن سعد الأول . 3- الملك فيصل و يظهر خلفه سلطان الجبر الرشيد . 4- الملك فيصل مؤدِّياً الصلاة في المسجد الأقصى؛ ويظهر في يسار الصورة الدكتور رشاد فرعون .

عبدالعزيز بن صالح الدغيثر

90,879 Aufrufe • vor 4 Monaten

بعيدا عن بطولة #كأس_العرب_2025 وخروج منتخبنا بعد #عمان_جزرالقمر .. أتذكر هنا وبسبب هذا المقطع تاريخ الوجود العماني في #جزر_القمر وتحديدا جزيرة موهيلي.. هنا مقال كتبته ونشرته سابقا بعنوان؛ المؤامرة الفرنسية للإطاحة بالإمبراطورية العمانية في جزر القمر.. كانت جزيرة موهيلي القمرية من أجمل الجزر التابعة لجزر القمر، والتي كانت تحت سلطة العرب منذ سنوات طويلة. إذ تشير بعض المصادر، ككتاب "المفاخر السامية في ذكر سلاطين جزر القمر"، إلى أن السلطان العماني أبوبكر بن حسين، من أحفاد الإمام محمد بن علي صاحب مرباط، تولى الحكم في جزيرة موهيلي القمرية عام 1600م. وقد توارث أبناؤه الحكم من بعده حتى ضعفت هذه العائلة واستولى على موهيلي شخص يدعى رامنتيكا عام 1832م، بعدما اغتصب الحكم من أهلها. وبعدها أعلن إسلامه وأقسم الولاء والتبعية للسلطان سعيد بن سلطان، مؤسس الإمبراطورية العمانية، وذلك لضمان بقائه في الحكم وتثبيت أقدامه بتبعيته للسيد سعيد بن سلطان الذي كان يعتبر حامي الإسلام والمسلمين في المنطقة. ولذلك لا غرابة أن نرى آنذاك العلم العماني يرفرف في الجزيرة القمرية بموهيلي التابعة وبشكل صريح للسيادة العمانية، حيث بعث السيد سعيد بن سلطان في مارس عام 1836م موفده الدبلوماسي سعيد بن محمد البوسعيدي الملقب بمقدارا من أجل الوساطة في حل الصراع في جزيرة موهيلي بين السلطان رامنتيكا (عبدالرحمن) والسلطان عبدالله الثاني سلطان أنجوان الذي كان يريد أن يستعيد موهيلي لحكمه بعدما اغتصبها مثلما ذكرنا أعلاه رامنتيكا، وانتهى هذا الصراع بأسر السلطان عبدالله الثاني ووفاته بالسجن عام 1836م. وفي عام 1840م، احتلت فرنسا جزيرة نوس بيه المدغشقرية نتيجة تنازل أندريان تسولي، سلطان مايوت، عنها للفرنسيين ومعها مايوت ذاتها، رغبة منه للتخلص من النفوذ العماني نتيجة كرهه للسيد سعيد بن سلطان. وقد كان هذا الحدث هو نقطة تحول لتقليص نفوذ سلطان عمان وزنجبار، وبالتحديد في جزر القمر ولذا فقد وجّه السيد سعيد رسالة إلى حلفائه الانجليز لمساعدته في وقف النفوذ الفرنسي لاحتلال مايوت التي حكمها النباهنة والمناذرة العمانيون لأكثر من قرن ونيف، ولكن كل مساعي السيد لم تكلّل بالنجاح واحتلت فرنسا مايوت وتبعتها بقية الجزر من خلال الصراع العماني الفرنسي الذي خطط كثيرا لتحطيم النفوذ العماني بجزر القمر وبالذات في جزيرة موهيلي التي كانت تتبع عمان في عهـد رامنتيكا الذي مات وخلّف ابنته السلطانة جومبيه فاطمة وأمها الملكة روفاو التي تزوجت بعد وفاة زوجها المدعو تسيفاندين عام 1834م والذي أصبح الحليف الأول للسيد سعيد بن سلطان والوصي الفعلي للسلطانة الصغيرة جومبيه فاطمة وريثة العرض بجزيرة موهيلي وهي بعمر الـخمسة أعوام . وكل هذا تسبّب في قلق فرنسا التي أخذت تخطط بكل خباثة لإسقاط النفوذ العماني عن جزيرة موهيلي القمرية وإستمالة السلطانة الصغيرة وأمها ، وكانت البداية هي استمالة السلطانه التي أصبح سنها 9 سنوات بإرسال الهدايا وبعض الرسائل الودية التي أمر بها مجلس الوزارء الفرنسي المعادي للنفوذ العماني أنذاك، وفي عام 1843م قام المبعوث الفرنسي باسو بزيارة السلطانة ووالدتها محملا بالهدايا تتبعه أوامر السلطات الفرنسية عام 1844م بوضع خارطة الطريق للإطاحة بنفوذ عمان وزنجبار بموهيلي بكل الطرق المتاحة لذلك، وقد أرسلت فرنسا بعد هذا التاريخ جواسيس لموهيلي عبر السفينة لي كوليبيري بدعوى الدراسة الطبوغرافية لمياه البحر مع بعض الهدايا التافهة التي حملوها للسلطانة الصغيرة منها صندوقان من شراب عصير مركّز استلطف السلطانة جومبيه فاطمه التي عبّرت بكل حفاوة وترحاب بالوفد الفرنسي ، مما أدى إلى أن آمر المحطة البحرية الفرنسية روبين ديسفوسي في بوربون قام بنفسه في عام 1845م بزيارة موهيلي لتقصي الأخبار التي وردته بأن السيد سيعد بن سلطان ينوي الزواج بفاطمه أو لديه النية بأن يزوج أحد أبنائه أو أقاربه بالسلطانة ليضمن ولاء الجزيرة لعمان وزنجبار وهي التي لا زالت ترفع العلم العماني في القصر الملكي بموهيلي. ولذا فإن فرنسا بعد كل هذه الأخبار كانت حريصة كل الحرص على أن ترمي بثقلها الدبلوماسي وعملها التجسسي في جزيرة موهيلي لإسقاط التبعية العربية العمانية عن الجزيرة ومحاربة السيد سعيد بن سلطان الذي تسبب في نشر الإسلام في جزر القمر وأواسط أفريقيا وكل البقاع الأفريقية التي وصلها النفوذ العماني آنذاك، وكانت أولى خطوات الحكومة الفرنسية لضرب نفوذ السيد سعيد في جزيرة موهيلي أن وضعت بداية من عام 1847م جومبيه فاطمة تحت إشراف مربية فرنسية..
2:10

بعيدا عن بطولة #كأس_العرب_2025 وخروج منتخبنا بعد #عمان_جزرالقمر .. أتذكر هنا وبسبب هذا المقطع تاريخ الوجود العماني في #جزر_القمر وتحديدا جزيرة موهيلي.. هنا مقال كتبته ونشرته سابقا بعنوان؛ المؤامرة الفرنسية للإطاحة بالإمبراطورية العمانية في جزر القمر.. كانت جزيرة موهيلي القمرية من أجمل الجزر التابعة لجزر القمر، والتي كانت تحت سلطة العرب منذ سنوات طويلة. إذ تشير بعض المصادر، ككتاب "المفاخر السامية في ذكر سلاطين جزر القمر"، إلى أن السلطان العماني أبوبكر بن حسين، من أحفاد الإمام محمد بن علي صاحب مرباط، تولى الحكم في جزيرة موهيلي القمرية عام 1600م. وقد توارث أبناؤه الحكم من بعده حتى ضعفت هذه العائلة واستولى على موهيلي شخص يدعى رامنتيكا عام 1832م، بعدما اغتصب الحكم من أهلها. وبعدها أعلن إسلامه وأقسم الولاء والتبعية للسلطان سعيد بن سلطان، مؤسس الإمبراطورية العمانية، وذلك لضمان بقائه في الحكم وتثبيت أقدامه بتبعيته للسيد سعيد بن سلطان الذي كان يعتبر حامي الإسلام والمسلمين في المنطقة. ولذلك لا غرابة أن نرى آنذاك العلم العماني يرفرف في الجزيرة القمرية بموهيلي التابعة وبشكل صريح للسيادة العمانية، حيث بعث السيد سعيد بن سلطان في مارس عام 1836م موفده الدبلوماسي سعيد بن محمد البوسعيدي الملقب بمقدارا من أجل الوساطة في حل الصراع في جزيرة موهيلي بين السلطان رامنتيكا (عبدالرحمن) والسلطان عبدالله الثاني سلطان أنجوان الذي كان يريد أن يستعيد موهيلي لحكمه بعدما اغتصبها مثلما ذكرنا أعلاه رامنتيكا، وانتهى هذا الصراع بأسر السلطان عبدالله الثاني ووفاته بالسجن عام 1836م. وفي عام 1840م، احتلت فرنسا جزيرة نوس بيه المدغشقرية نتيجة تنازل أندريان تسولي، سلطان مايوت، عنها للفرنسيين ومعها مايوت ذاتها، رغبة منه للتخلص من النفوذ العماني نتيجة كرهه للسيد سعيد بن سلطان. وقد كان هذا الحدث هو نقطة تحول لتقليص نفوذ سلطان عمان وزنجبار، وبالتحديد في جزر القمر ولذا فقد وجّه السيد سعيد رسالة إلى حلفائه الانجليز لمساعدته في وقف النفوذ الفرنسي لاحتلال مايوت التي حكمها النباهنة والمناذرة العمانيون لأكثر من قرن ونيف، ولكن كل مساعي السيد لم تكلّل بالنجاح واحتلت فرنسا مايوت وتبعتها بقية الجزر من خلال الصراع العماني الفرنسي الذي خطط كثيرا لتحطيم النفوذ العماني بجزر القمر وبالذات في جزيرة موهيلي التي كانت تتبع عمان في عهـد رامنتيكا الذي مات وخلّف ابنته السلطانة جومبيه فاطمة وأمها الملكة روفاو التي تزوجت بعد وفاة زوجها المدعو تسيفاندين عام 1834م والذي أصبح الحليف الأول للسيد سعيد بن سلطان والوصي الفعلي للسلطانة الصغيرة جومبيه فاطمة وريثة العرض بجزيرة موهيلي وهي بعمر الـخمسة أعوام . وكل هذا تسبّب في قلق فرنسا التي أخذت تخطط بكل خباثة لإسقاط النفوذ العماني عن جزيرة موهيلي القمرية وإستمالة السلطانة الصغيرة وأمها ، وكانت البداية هي استمالة السلطانه التي أصبح سنها 9 سنوات بإرسال الهدايا وبعض الرسائل الودية التي أمر بها مجلس الوزارء الفرنسي المعادي للنفوذ العماني أنذاك، وفي عام 1843م قام المبعوث الفرنسي باسو بزيارة السلطانة ووالدتها محملا بالهدايا تتبعه أوامر السلطات الفرنسية عام 1844م بوضع خارطة الطريق للإطاحة بنفوذ عمان وزنجبار بموهيلي بكل الطرق المتاحة لذلك، وقد أرسلت فرنسا بعد هذا التاريخ جواسيس لموهيلي عبر السفينة لي كوليبيري بدعوى الدراسة الطبوغرافية لمياه البحر مع بعض الهدايا التافهة التي حملوها للسلطانة الصغيرة منها صندوقان من شراب عصير مركّز استلطف السلطانة جومبيه فاطمه التي عبّرت بكل حفاوة وترحاب بالوفد الفرنسي ، مما أدى إلى أن آمر المحطة البحرية الفرنسية روبين ديسفوسي في بوربون قام بنفسه في عام 1845م بزيارة موهيلي لتقصي الأخبار التي وردته بأن السيد سيعد بن سلطان ينوي الزواج بفاطمه أو لديه النية بأن يزوج أحد أبنائه أو أقاربه بالسلطانة ليضمن ولاء الجزيرة لعمان وزنجبار وهي التي لا زالت ترفع العلم العماني في القصر الملكي بموهيلي. ولذا فإن فرنسا بعد كل هذه الأخبار كانت حريصة كل الحرص على أن ترمي بثقلها الدبلوماسي وعملها التجسسي في جزيرة موهيلي لإسقاط التبعية العربية العمانية عن الجزيرة ومحاربة السيد سعيد بن سلطان الذي تسبب في نشر الإسلام في جزر القمر وأواسط أفريقيا وكل البقاع الأفريقية التي وصلها النفوذ العماني آنذاك، وكانت أولى خطوات الحكومة الفرنسية لضرب نفوذ السيد سعيد في جزيرة موهيلي أن وضعت بداية من عام 1847م جومبيه فاطمة تحت إشراف مربية فرنسية..

نصر البوسعيدي

23,624 Aufrufe • vor 9 Monaten

الوفاء يأتي بأشكالٍ كثيرة، واليوم نراه متجسداً في أسمى معانيه؛ في وفاء أختٍ لأخيها، ووفاء أبٍ لابنه، ووفاء أمٍ لفلذة كبدها. جميعنا سمعنا بقصة الأمير النائم، لكن الأمير الوليد بن خالد لم يكن مجرد قصة تناقلتها الأجيال، بل كان رمزاً للصبر، والإيمان، والمحبة التي لا تعرف حدوداً. وعلى مدى سنوات، جسّد والده ، الأمير خالد بن طلال، ووالدته، وأسرته، أروع صور الوفاء والثبات، حتى أصبحت قصتهم درساً في الحب غير المشروط والصبر الجميل. واليوم، يتجدد هذا الوفاء بصورة أخرى. فالاميرة نوف بنت خالد تفتتح القسم المجدد في مركز جمعية الأطفال ذوي الإعاقة جمعية الأطفال ذوي الإعاقة في فرع الجنوب، ليبقى اسم أخيها محفوراً فيه، لا بوصفه لوحةً على جدار، بل أثراً ممتداً في حياة الآخرين. سيقرأ الأطفال اسمه، ويتعلمون بين جدرانه، ويتلقون العلاج والرعاية تحت سقفه، وسيكون لكل طفل يستفيد من هذا المكان نصيب من هذا العطاء. وهكذا، تتحول الذكرى إلى رسالة، والمحبة إلى عمل، والوفاء إلى أثرٍ يبقى ويكبر مع كل ابتسامة، وكل خطوة، وكل إنجاز يحققه طفل في هذا المكان. فالوفاء الحقيقي لا يتوقف عند الذكرى، بل يصنع حياةً للآخرين. وأجمل ما يتركه الإنسان بعد رحيله ليس ما كُتب عنه، بل الخير الذي يستمر من بعده، والأثر الذي يظل شاهداً على أن أصحاب القلوب العظيمة لا يغيبون، بل يبقون حاضرين في كل يدٍ امتدت بالعطاء، وفي كل روحٍ بعثوا فيها أملاً. رحم الله الأمير الوليد بن خالد، وجزى أسرته خير الجزاء على هذا الوفاء الذي حوّل الذكرى إلى عطاء، وجعل من الاسم رسالة رحمة وأمل ستبقى بإذن الله ما بقي من ينتفع بها.
2:00

الوفاء يأتي بأشكالٍ كثيرة، واليوم نراه متجسداً في أسمى معانيه؛ في وفاء أختٍ لأخيها، ووفاء أبٍ لابنه، ووفاء أمٍ لفلذة كبدها. جميعنا سمعنا بقصة الأمير النائم، لكن الأمير الوليد بن خالد لم يكن مجرد قصة تناقلتها الأجيال، بل كان رمزاً للصبر، والإيمان، والمحبة التي لا تعرف حدوداً. وعلى مدى سنوات، جسّد والده ، الأمير خالد بن طلال، ووالدته، وأسرته، أروع صور الوفاء والثبات، حتى أصبحت قصتهم درساً في الحب غير المشروط والصبر الجميل. واليوم، يتجدد هذا الوفاء بصورة أخرى. فالاميرة نوف بنت خالد تفتتح القسم المجدد في مركز جمعية الأطفال ذوي الإعاقة جمعية الأطفال ذوي الإعاقة في فرع الجنوب، ليبقى اسم أخيها محفوراً فيه، لا بوصفه لوحةً على جدار، بل أثراً ممتداً في حياة الآخرين. سيقرأ الأطفال اسمه، ويتعلمون بين جدرانه، ويتلقون العلاج والرعاية تحت سقفه، وسيكون لكل طفل يستفيد من هذا المكان نصيب من هذا العطاء. وهكذا، تتحول الذكرى إلى رسالة، والمحبة إلى عمل، والوفاء إلى أثرٍ يبقى ويكبر مع كل ابتسامة، وكل خطوة، وكل إنجاز يحققه طفل في هذا المكان. فالوفاء الحقيقي لا يتوقف عند الذكرى، بل يصنع حياةً للآخرين. وأجمل ما يتركه الإنسان بعد رحيله ليس ما كُتب عنه، بل الخير الذي يستمر من بعده، والأثر الذي يظل شاهداً على أن أصحاب القلوب العظيمة لا يغيبون، بل يبقون حاضرين في كل يدٍ امتدت بالعطاء، وفي كل روحٍ بعثوا فيها أملاً. رحم الله الأمير الوليد بن خالد، وجزى أسرته خير الجزاء على هذا الوفاء الذي حوّل الذكرى إلى عطاء، وجعل من الاسم رسالة رحمة وأمل ستبقى بإذن الله ما بقي من ينتفع بها.

فهده بنت فهد ال سعود

86,253 Aufrufe • vor 2 Monaten

📍سأل الدكتور عبدالرحمن الشبيلي شادن عبدالرحمن الشبيلي الأمير المؤرخ سعود بن هذلول الثنيان آل سعود في اللقاء الذي أجراه معه عام 1976م؛ عن أحسن مَن كتب عن الملك عبدالعزيز غير أمين الريحاني؟ فأجابه الأمير سعود بذكر اثنين من المؤرخين الذين كتبوا عن الملك عبدالعزيز ؛ و بدأ بخير الدين الزركلي ، معللًا تقديمه له لكون الزركلي استحصل خلال بحثه على العديد من المعلومات والوثائق من مختلف الجهات ، ثم ذكر الدكتور منير العجلاني . ويقصد الأمير سعود بن هذلول في جوابه كتاب " شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز " ؛ والذي جمع فيه الزركلي الكثير من المعلومات عن الملك عبدالعزيز مستندًا على العديد من الوثائق المحلية والأجنبية إلى جانب الروايات الشفهية التي استقاها من عدد من رجالات الملك عبدالعزيز ومعاصريه . ولتأليف خير الدين الزركلي لهذا الكتاب قصة ؛ فبعد أن انتهت فترة عمل الزركلي سفيرًا للسعودية لدى المغرب، عاد إلى الرياض والتقى بالملك فيصل وطلب منه أن يمنحه إجازةً لتأليف كتابه " شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز " ، فمنحه الملك فيصل إجازةً من عمله في وزارة الخارجية، وأمر بأن يُعطى شقةً في بيروت مطلةً على البحر، وأن يُعطى أيضًا سيارةً مع سائقها وطباخًا وخادمةً، وهو ما كان، وعكف الزركلي في تلك الشقة في بيروت على تأليف هذا الكتاب حتى انتهى منه ، وطُبع الكتاب أكثر من مره .
0:28

📍سأل الدكتور عبدالرحمن الشبيلي شادن عبدالرحمن الشبيلي الأمير المؤرخ سعود بن هذلول الثنيان آل سعود في اللقاء الذي أجراه معه عام 1976م؛ عن أحسن مَن كتب عن الملك عبدالعزيز غير أمين الريحاني؟ فأجابه الأمير سعود بذكر اثنين من المؤرخين الذين كتبوا عن الملك عبدالعزيز ؛ و بدأ بخير الدين الزركلي ، معللًا تقديمه له لكون الزركلي استحصل خلال بحثه على العديد من المعلومات والوثائق من مختلف الجهات ، ثم ذكر الدكتور منير العجلاني . ويقصد الأمير سعود بن هذلول في جوابه كتاب " شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز " ؛ والذي جمع فيه الزركلي الكثير من المعلومات عن الملك عبدالعزيز مستندًا على العديد من الوثائق المحلية والأجنبية إلى جانب الروايات الشفهية التي استقاها من عدد من رجالات الملك عبدالعزيز ومعاصريه . ولتأليف خير الدين الزركلي لهذا الكتاب قصة ؛ فبعد أن انتهت فترة عمل الزركلي سفيرًا للسعودية لدى المغرب، عاد إلى الرياض والتقى بالملك فيصل وطلب منه أن يمنحه إجازةً لتأليف كتابه " شبه الجزيرة في عهد الملك عبدالعزيز " ، فمنحه الملك فيصل إجازةً من عمله في وزارة الخارجية، وأمر بأن يُعطى شقةً في بيروت مطلةً على البحر، وأن يُعطى أيضًا سيارةً مع سائقها وطباخًا وخادمةً، وهو ما كان، وعكف الزركلي في تلك الشقة في بيروت على تأليف هذا الكتاب حتى انتهى منه ، وطُبع الكتاب أكثر من مره .

عبدالعزيز بن صالح الدغيثر

65,900 Aufrufe • vor 3 Monaten

((قصيدة الشفق تأخذنا لأعماق الوطن)) وهكذا بعد مضي سنوات نعيد الذكريات قبل ذلك حكاية تستحق الذكر...... ""بتوصيةٍ كريمةٍ من شيخنا الجليل المبجّل والدنا الشيخ أحمد بن حمد الخليلي، مفتي عام السلطنة، أمدّ الله في عمره وأتمّ عليه موفور الصحة والعافية، كتب توصيةٌ إلى وزارة التعليم العالي بابتعاث خالد إلى الجامعة، ليتخرّج بعون الله تعالى بدرجة البكالوريوس من جامعة ظفار اليوم. وأجدّد شكري وتقديري لشيخنا المبجّل على هذا الدعم الأبوي الكريم. ويسعدني أن أكتب رسالة شكرٍ عميقةٍ صادقة، باسم أسرتي، لكل من وقف معنا في مرض خالد، والذي كان أول حالةٍ في تاريخ الطب عام 2002، وقد عولج حينها على نفقة السلطان قابوس بن سعيد طيّب الله ثراه. شكراً للدكتور عبدالله بن علي عبد الرزاق باحجاج، الذي كتب عن خالد كثيراً، وسخّر قلمه بمدادٍ من سعادةٍ للوطن، من خلال جريدة الوطن العُمانية في إعداداتٍ وملحقاتٍ عبّر فيها عن النسيج العُماني الأصيل، حيث هبّت وفودٌ من شمال عُمان للتبرّع في علاج خالد مهما بلغت التكاليف من ملايين، في موقفٍ يجسّد شخصية الوطن، وأعتذرت عن ذلك شاكرا هذا السخاء من ابناء الوطن، وكنت مدركا أن أبونا قابوس سيكون الأحن من الجميع لأبناء الوطن وقد عودنا طيب الله ثراه على الأبوة والحنان، كما حدث لاحقا في مكرمته لخالد حين علم بالخبر. شكراً أبو قيس، شاعر الوطن، الشاعر الشيخ سالم بن بخيت المعشني، الذي جسّد في ملحمته الوطنية في أوبريت «أمّة وقائد» عام 2005 مدى تلاحم وتكاتف المجتمع العُماني، وترابطه ووقوفه صفاً واحداً في المواقف العصيبة، حيث كتب قصيدة «الشفق» كأيقونة وطنية طافت الوطن العربي، لتصبح شاهداً حيّاً على لحمة العُماني ووحدته. وأستذكر هنا مقولة الأستاذ والاعلامي القدير سالم بن عوض النجار، الذي كان آنذاك مديراً عاماً للإعلام في ظفار، إذ قال: نحن جميعاً نعمل لخدمة ورفعة الوطن وأبنائه، ويجب علينا كإعلاميين رفع القضايا الوطنية لتكون في صدارة أولويات عملنا الوطني. وكان التلفزيون العُماني شاهداً على ذلك الجهد، من خلال تصوير خالد وتوثيق مرضه في عدة برامج، كما كان للصحافة والإعلام العُماني – المقروء والمسموع والمرئي – السبق والدور الكبير في تبنّي هذه القضية الوطنية، حتى رُفعت قضية خالد إلى المقام السامي للسلطان قابوس، طيّب الله ثراه. وأستذكر المهندس أحمد مسلم الحضري، الذي كان حلقة الوصل بين التلفزيون العُماني والصحافة، لتصل حالة خالد إلى كل بيت ومنزل في جميع أرجاء الوطن. كما أستذكر الأستاذ القدير والإعلامي الفذ عامر العمري، حين كان يقدّم برامج خالد وكأنه يسطر الأحداث للمشاهد العُماني عبر تلفزيون سلطنة عُمان بكل إتقان وتأثيرٍ عاطفي، في مشاهد لن تتكرر. وكنت أجلس لساعاتٍ طويلة مع الأستاذ وخبير المونتاج بالتلفزيون العماني عامر بن محمد العامري أثناء عمله على مونتاج جميع الحلقات، وكأن التاريخ يعيد نفسه أمامي. ولا أنسى المخرج فخري بن عبدالمولى المرجان، الذي أذهلني بتوجيهه الدقيق للمصوّرين واهتمامه البالغ، وكانت الدموع تترقرق في عيون المصوّر خالد معجين الرواس، شاهداً على قطرات الدم التي نزفها خالد من غرفة التصوير حتى مستشفى قابوس، إلى أن أُغمي عليه من شدة النزيف، وكان المهندس أحمد الحضري يعاونني في نقله إلى المستشفى. أسماءٌ كثيرة أعتز بها وأشكرها وأدين لها بالامتنان، وأعتذر للجميع إن خانتني الذاكرة ولم أستحضر كل التفاصيل والأحداث. وأخيراً، أترحّم على الشيخ غانم بن مرهون المعمري، الذي أصرّ على رفع رسالة طلب علاج خالد إلى المقام السامي للسلطان قابوس، طيّب الله ثراه، برفقة إنسانٍ عزيزٍ على قلبي لا أنساه أبداً، الأستاذ عبدالرب أحمد سعيد الشحري، حيث سافرا معاً براً من صلالة إلى سيح الزمائم. وبصدرٍ رحبٍ وعاطفةٍ أبوية، تسلّم والدنا السلطان قابوس الرسالة عبر معالي الفريق أول علي بن ماجد المعمري، بمعية السيد خالد بن حمد البوسعيدي رحمه الله ،كان رئيس الديوان. فأمر السلطان قابوس – رحمه الله – بعلاج خالد خارج الوطن بسقفٍ لا حدود له ولمدة ثلاث سنوات، ليعود بعدها إلى الوطن الأم بعافيةٍ وشفاءٍ من الله. والحمد لله حمداً كثيراً مباركاً، يتخرّج خالد اليوم من الجامعة، وهو واحدٌ من أبناءٍ كُثُر في أرض الوطن وجدوا الصدر الرحب والإنسانية الصادقة في وطننا الحبيب عُمان. واليوم، وفي العهد المتجدد لحضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق، حفظه الله ورعاه، تمضي البلاد بثباتٍ نحو التقدّم والازدهار، وتتسع آفاقها للمعالي والرفعة والسمو، وربّان الوطن السلطن هيثم خير قائدٍ لعُماننا الحبيبة وفقه الله وسدد على طريق الخير خطاه.
4:22

((قصيدة الشفق تأخذنا لأعماق الوطن)) وهكذا بعد مضي سنوات نعيد الذكريات قبل ذلك حكاية تستحق الذكر...... ""بتوصيةٍ كريمةٍ من شيخنا الجليل المبجّل والدنا الشيخ أحمد بن حمد الخليلي، مفتي عام السلطنة، أمدّ الله في عمره وأتمّ عليه موفور الصحة والعافية، كتب توصيةٌ إلى وزارة التعليم العالي بابتعاث خالد إلى الجامعة، ليتخرّج بعون الله تعالى بدرجة البكالوريوس من جامعة ظفار اليوم. وأجدّد شكري وتقديري لشيخنا المبجّل على هذا الدعم الأبوي الكريم. ويسعدني أن أكتب رسالة شكرٍ عميقةٍ صادقة، باسم أسرتي، لكل من وقف معنا في مرض خالد، والذي كان أول حالةٍ في تاريخ الطب عام 2002، وقد عولج حينها على نفقة السلطان قابوس بن سعيد طيّب الله ثراه. شكراً للدكتور عبدالله بن علي عبد الرزاق باحجاج، الذي كتب عن خالد كثيراً، وسخّر قلمه بمدادٍ من سعادةٍ للوطن، من خلال جريدة الوطن العُمانية في إعداداتٍ وملحقاتٍ عبّر فيها عن النسيج العُماني الأصيل، حيث هبّت وفودٌ من شمال عُمان للتبرّع في علاج خالد مهما بلغت التكاليف من ملايين، في موقفٍ يجسّد شخصية الوطن، وأعتذرت عن ذلك شاكرا هذا السخاء من ابناء الوطن، وكنت مدركا أن أبونا قابوس سيكون الأحن من الجميع لأبناء الوطن وقد عودنا طيب الله ثراه على الأبوة والحنان، كما حدث لاحقا في مكرمته لخالد حين علم بالخبر. شكراً أبو قيس، شاعر الوطن، الشاعر الشيخ سالم بن بخيت المعشني، الذي جسّد في ملحمته الوطنية في أوبريت «أمّة وقائد» عام 2005 مدى تلاحم وتكاتف المجتمع العُماني، وترابطه ووقوفه صفاً واحداً في المواقف العصيبة، حيث كتب قصيدة «الشفق» كأيقونة وطنية طافت الوطن العربي، لتصبح شاهداً حيّاً على لحمة العُماني ووحدته. وأستذكر هنا مقولة الأستاذ والاعلامي القدير سالم بن عوض النجار، الذي كان آنذاك مديراً عاماً للإعلام في ظفار، إذ قال: نحن جميعاً نعمل لخدمة ورفعة الوطن وأبنائه، ويجب علينا كإعلاميين رفع القضايا الوطنية لتكون في صدارة أولويات عملنا الوطني. وكان التلفزيون العُماني شاهداً على ذلك الجهد، من خلال تصوير خالد وتوثيق مرضه في عدة برامج، كما كان للصحافة والإعلام العُماني – المقروء والمسموع والمرئي – السبق والدور الكبير في تبنّي هذه القضية الوطنية، حتى رُفعت قضية خالد إلى المقام السامي للسلطان قابوس، طيّب الله ثراه. وأستذكر المهندس أحمد مسلم الحضري، الذي كان حلقة الوصل بين التلفزيون العُماني والصحافة، لتصل حالة خالد إلى كل بيت ومنزل في جميع أرجاء الوطن. كما أستذكر الأستاذ القدير والإعلامي الفذ عامر العمري، حين كان يقدّم برامج خالد وكأنه يسطر الأحداث للمشاهد العُماني عبر تلفزيون سلطنة عُمان بكل إتقان وتأثيرٍ عاطفي، في مشاهد لن تتكرر. وكنت أجلس لساعاتٍ طويلة مع الأستاذ وخبير المونتاج بالتلفزيون العماني عامر بن محمد العامري أثناء عمله على مونتاج جميع الحلقات، وكأن التاريخ يعيد نفسه أمامي. ولا أنسى المخرج فخري بن عبدالمولى المرجان، الذي أذهلني بتوجيهه الدقيق للمصوّرين واهتمامه البالغ، وكانت الدموع تترقرق في عيون المصوّر خالد معجين الرواس، شاهداً على قطرات الدم التي نزفها خالد من غرفة التصوير حتى مستشفى قابوس، إلى أن أُغمي عليه من شدة النزيف، وكان المهندس أحمد الحضري يعاونني في نقله إلى المستشفى. أسماءٌ كثيرة أعتز بها وأشكرها وأدين لها بالامتنان، وأعتذر للجميع إن خانتني الذاكرة ولم أستحضر كل التفاصيل والأحداث. وأخيراً، أترحّم على الشيخ غانم بن مرهون المعمري، الذي أصرّ على رفع رسالة طلب علاج خالد إلى المقام السامي للسلطان قابوس، طيّب الله ثراه، برفقة إنسانٍ عزيزٍ على قلبي لا أنساه أبداً، الأستاذ عبدالرب أحمد سعيد الشحري، حيث سافرا معاً براً من صلالة إلى سيح الزمائم. وبصدرٍ رحبٍ وعاطفةٍ أبوية، تسلّم والدنا السلطان قابوس الرسالة عبر معالي الفريق أول علي بن ماجد المعمري، بمعية السيد خالد بن حمد البوسعيدي رحمه الله ،كان رئيس الديوان. فأمر السلطان قابوس – رحمه الله – بعلاج خالد خارج الوطن بسقفٍ لا حدود له ولمدة ثلاث سنوات، ليعود بعدها إلى الوطن الأم بعافيةٍ وشفاءٍ من الله. والحمد لله حمداً كثيراً مباركاً، يتخرّج خالد اليوم من الجامعة، وهو واحدٌ من أبناءٍ كُثُر في أرض الوطن وجدوا الصدر الرحب والإنسانية الصادقة في وطننا الحبيب عُمان. واليوم، وفي العهد المتجدد لحضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق، حفظه الله ورعاه، تمضي البلاد بثباتٍ نحو التقدّم والازدهار، وتتسع آفاقها للمعالي والرفعة والسمو، وربّان الوطن السلطن هيثم خير قائدٍ لعُماننا الحبيبة وفقه الله وسدد على طريق الخير خطاه.

🇴🇲 أحمد سوحلي جعبوب 🇴🇲

117,615 Aufrufe • vor 9 Monaten

يحمل توثيق مسيرة الشخصيات الوطنية التي تركت بصمة واضحة في تاريخ دولة الإمارات رسالة سامية تتجاوز تسجيل الأحداث، لتصبح غرساً لقيم الإخلاص والوفاء والعطاء في قلوب الأجيال الجديدة.. توثيق سيرة الرواد هو توثيق للهوية، وتثبيت للذاكرة، وبناء لجسور من القيم تمتد من الأمس إلى الغد. فخور بتوثيق بودكاست الوثيقة لمسيرة والدي الحبيب، معالي الشيخ محمد بن بطي آل حامد، حيث أبرز محطات مهمة من حياته الغنية بالعطاء في خدمة الدولة والمجتمع، بعد أن نال شرف ثقة الوالد المؤسس، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، واعتمد عليه في كثير من الملفات الحيوية والدقيقة، حيث كان في طليعة من أوكلت إليهم المسؤولية في بدايات بناء الاتحاد، وشارك في رسم ملامح العمل الحكومي الحديث، من إدارة المناطق في الظفرة إلى بناء البنية التحتية في العاصمة أبوظبي. وهنا لا يسعني إلا أن أتوجه بأسمى آيات الشكر والعرفان إلى سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله"، على حرصه الدائم على تكريم الشخصيات التي كان لها تأثير عميق في تاريخ الإمارات، وأشكر كذلك سمو الشيوخ الكرام على حرصهم المستمر على التواصل مع الوالد والاطمئنان على صحته. فخر الأبناء لا يوصف عندما يرون سيرة الوالد تُروى للأجيال، وإنجازاته تُخلد في الذاكرة الوطنية، فهي شاهد على عطاء رجل آمن بأن خدمة الوطن هي أسمى رسالات الحياة. وفي الختام، لا يسعني إلا أن أتقدم بخالص الشكر والتقدير لمؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم ولمركز تريندز على هذا الإنتاج الرفيع والمتميز، والذي جمع بين الدقة الأكاديمية والبعد الإنساني. كما لا يسعني إلا أن أعبر عن فخري بالإطلالة المشرفة لابنتنا حمدة المنصوري، التي تمثل جيل المستقبل بروح وطنية وثقة ملهمة.
9:05

يحمل توثيق مسيرة الشخصيات الوطنية التي تركت بصمة واضحة في تاريخ دولة الإمارات رسالة سامية تتجاوز تسجيل الأحداث، لتصبح غرساً لقيم الإخلاص والوفاء والعطاء في قلوب الأجيال الجديدة.. توثيق سيرة الرواد هو توثيق للهوية، وتثبيت للذاكرة، وبناء لجسور من القيم تمتد من الأمس إلى الغد. فخور بتوثيق بودكاست الوثيقة لمسيرة والدي الحبيب، معالي الشيخ محمد بن بطي آل حامد، حيث أبرز محطات مهمة من حياته الغنية بالعطاء في خدمة الدولة والمجتمع، بعد أن نال شرف ثقة الوالد المؤسس، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، واعتمد عليه في كثير من الملفات الحيوية والدقيقة، حيث كان في طليعة من أوكلت إليهم المسؤولية في بدايات بناء الاتحاد، وشارك في رسم ملامح العمل الحكومي الحديث، من إدارة المناطق في الظفرة إلى بناء البنية التحتية في العاصمة أبوظبي. وهنا لا يسعني إلا أن أتوجه بأسمى آيات الشكر والعرفان إلى سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله"، على حرصه الدائم على تكريم الشخصيات التي كان لها تأثير عميق في تاريخ الإمارات، وأشكر كذلك سمو الشيوخ الكرام على حرصهم المستمر على التواصل مع الوالد والاطمئنان على صحته. فخر الأبناء لا يوصف عندما يرون سيرة الوالد تُروى للأجيال، وإنجازاته تُخلد في الذاكرة الوطنية، فهي شاهد على عطاء رجل آمن بأن خدمة الوطن هي أسمى رسالات الحياة. وفي الختام، لا يسعني إلا أن أتقدم بخالص الشكر والتقدير لمؤسسة زايد العليا لأصحاب الهمم ولمركز تريندز على هذا الإنتاج الرفيع والمتميز، والذي جمع بين الدقة الأكاديمية والبعد الإنساني. كما لا يسعني إلا أن أعبر عن فخري بالإطلالة المشرفة لابنتنا حمدة المنصوري، التي تمثل جيل المستقبل بروح وطنية وثقة ملهمة.

Abdulla M Alhamed

14,194 Aufrufe • vor 1 Jahr

بالصور... حفل مميز لإحتفال أهالي #مركز_نعام_بمحافظة_الحريق ،في يوم #التأسيس_السعودي ، والذي أقيم يوم أمس السبت 23 شعبان 1446هـ الموافق 22 فبراير 2025م في #نعام،تحت رعاية رئيس مركز نعام، الأستاذ #عبدالله_بن_سعود_آل_هلال، وبتنظيم وإشراف من #بلدية_الحريق بلدية الحريق ،و #فريق_سنابل_الخير_والعطاء_التطوعي_بنعام. وقد ظهر حفل #مركز_نعام بصورة مميزة وحظي بثناء وتقدير العديد من أهالي المركز والزوار،وأعتبره الكثير من ابرز الاحتفالات التي أقيمت يوم أمس في المحافظة أو المحافظات المجاورة،ومن أبرز ما تميز به،هو تفاعل أهالي المركز مع الإحتفال وكذلك إختيار موقعه المناسب والواسع والذي قامت بلدية الحريق في تجهيزه في وقت سابقه،وكذلك تنوع فعالياته وبرامجه وفقراته ،وتفاعل ومشاركة عدد من الأسر المنتجة فيه،وقد حظي بحضور وتفاعل كبير من اهالي المركز ومن خارج المركز من محافظتي الحريق وحوطة بني تميم ومراكزهما. وفي ختام الفعاليات تم تقديم عدد من الهدايا والدروع للمشاركين،كما قدمت اللجنة المنظمة شكرها وتقديرها لكل من:- ١- بلدية الحريق. ٢-مستشفى الحريق العام. ٣- رئيس المركز. ٤-اهالي نعام وجميع زوار الإحتفال. ٥- الاسر المنتجه. ٦- الإدارة العامة لفريق سنابل الخير والعطاء التطوعي. ٧- مطعم ورق التوت. ٨- الشاعرة وسفيرة التطوع بيادر العتيبي. ٩- جميع الرعاة والداعمين. ١٠- فرقة مواهب الخرج ١١- فرقة قطرة عسل من الرياض ١٢-احفاد عبد الرحمن الغانم والمشاركين في اوبريت التأسيس. حيث كان لهم الدور الابرز لنجاح فعاليات يوم التأسيس في مركز نعام. وهنا جانب من الفعاليات..
1:07

بالصور... حفل مميز لإحتفال أهالي #مركز_نعام_بمحافظة_الحريق ،في يوم #التأسيس_السعودي ، والذي أقيم يوم أمس السبت 23 شعبان 1446هـ الموافق 22 فبراير 2025م في #نعام،تحت رعاية رئيس مركز نعام، الأستاذ #عبدالله_بن_سعود_آل_هلال، وبتنظيم وإشراف من #بلدية_الحريق بلدية الحريق ،و #فريق_سنابل_الخير_والعطاء_التطوعي_بنعام. وقد ظهر حفل #مركز_نعام بصورة مميزة وحظي بثناء وتقدير العديد من أهالي المركز والزوار،وأعتبره الكثير من ابرز الاحتفالات التي أقيمت يوم أمس في المحافظة أو المحافظات المجاورة،ومن أبرز ما تميز به،هو تفاعل أهالي المركز مع الإحتفال وكذلك إختيار موقعه المناسب والواسع والذي قامت بلدية الحريق في تجهيزه في وقت سابقه،وكذلك تنوع فعالياته وبرامجه وفقراته ،وتفاعل ومشاركة عدد من الأسر المنتجة فيه،وقد حظي بحضور وتفاعل كبير من اهالي المركز ومن خارج المركز من محافظتي الحريق وحوطة بني تميم ومراكزهما. وفي ختام الفعاليات تم تقديم عدد من الهدايا والدروع للمشاركين،كما قدمت اللجنة المنظمة شكرها وتقديرها لكل من:- ١- بلدية الحريق. ٢-مستشفى الحريق العام. ٣- رئيس المركز. ٤-اهالي نعام وجميع زوار الإحتفال. ٥- الاسر المنتجه. ٦- الإدارة العامة لفريق سنابل الخير والعطاء التطوعي. ٧- مطعم ورق التوت. ٨- الشاعرة وسفيرة التطوع بيادر العتيبي. ٩- جميع الرعاة والداعمين. ١٠- فرقة مواهب الخرج ١١- فرقة قطرة عسل من الرياض ١٢-احفاد عبد الرحمن الغانم والمشاركين في اوبريت التأسيس. حيث كان لهم الدور الابرز لنجاح فعاليات يوم التأسيس في مركز نعام. وهنا جانب من الفعاليات..

تركي الفضلي-محافظة الحريق

13,570 Aufrufe • vor 1 Jahr

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أشتهر ببساطته وتواضعه، وكان تواضعه كبيراً؛ كما يشهد على ذلك قوله لأبنائه: "لقد ولدت كخالد، وأصبحت أباً وملكاً وأنا خالد، وسأواصل حياتي كخالد الرجل. لا شيء يتغير". يروي راشد بن ناصر المري القصة التالية التي تدل على تواضعه رحمه الله : مشينا من الثمامة رايحين للقصيم على السيارات، وصلنا القصيم على عنيزة على بريدة .. إلين جينا حائل حنَّا في السيارات.. أما في الرجعة عوَّدنا على الطيارة، لكن يوم مشينا كان ابن سويلم قدّامنا.. أبو إبراهيم الله يرحمه، وأنت تخبر: الملك إذا جاء مع طريق المسلمين كلهم جوا على الطريق: اللي حاط وشابِّ ضوَّه واللي يسوِّي له قهوة واللي يسوِّي له.. ولا يتعدى أحد، والله ما تعدينا راعي خيمة من يوم مشينا من الثمامة إلين تغدينا قبلةٍ من بريدة من دون الزلفى . ومن عرضهم يوم جينا ولقينا.. مهيب خيمة.. تقول زولية.. حنا نسميها (ساحة) مثل الزولية بس إنها خفيفة ورابطينها بأربعة حبال من نا ومن نا وحاطين بيناتها عمود.. يعني كأنها خيمة وشابٍّ ضوء، يوم وقفنا عندها عقب ما مشى منه ابن سويلم كلم بالجهاز: طال عمرك هذا خادمكم فلان ابن فلان (والله ما أدري وش اسمه هالساعة) وقفنا وإلا ما فيه إلا ثلاثة رجاجيل: شايب وعياله اثنين، عندما وقفنا حوَّل الشايب قام الشايب يجي هو ويَّا عياله، قام خالد - الله يجعله في الجنة - فتح الباب ونطحه، يومها كان سلطان بن عبدالعزيز راكب معنا وسلمان والثالث ما أدري - يا طويل العمر - : هو الشيخ ناصر بن حبيب أو ما أدري من هو جاء معنا.. حنَّا ثلاثة واللي معي قدام، الشايب جاك هو عياله يقول: يا طويل العمر حنا خدامك آل أبو فلان. (يقول الشايب)، قال خالد : لا.. لا.. حنَّا اللي خدامكم. وينطحه ويجوِّد لحيته ويحب خشمه.. خالد بن عبدالعزيز .. حتى عليه شماغ.. شماغه عليه سويداء.. أظنه فحام أو.. فيها دخان غادية سويداء، عقب ما مشيت فكرت في تواضعه - يجعله في الجنة - ملك المسلمين محوِّل له على شيبةٍ ما يدري وش هو ومجوِّد لحيته وحابٍّ خاشمه. قلت له - وأنا ماشي - : يا أبو بندر . قال: نعم. قلت له: قل يا الله. قال: يا الله. قلت: اثنها يا طويل العمر. قال: يا الله. قلت: الله يجعل ما يحكم المملكة غيركم أحد يا عيال عبدالعزيز ، والله يجعله ما يحكم المملكة غيركم أحد، وإذا الله - سبحانه وتعالى - يوخِّر حكمكم إن الله يقيم الساعة. وبكيت.. بكيت من وضعي.. من شوف ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما يدري وش هو.. هو أصيل.. هو صانع.. هو وش هو.. حابٍّ خشمه، والله ما تحصل في أي دولة لا في ملوك ولا في شيوخ ولا في رؤساء.. ما تحصل. قام سلطان - الله يطول عمره وعمر السامعين - ضرب علباي من وراء: بكى يا طويل العمر.. الله يأخذه. قلت: وليش ما أبكي.. ما أبكي يبكي غيري: ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما أدري وش هو مجودٍ لحيته وحابٍّ خشمه، وش أزين من ذا يا طويل العمر؟! هذا يبكي اللي ما يبكي كيف حنَّا؟! الحمد لله على فضله.
2:20

الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله أشتهر ببساطته وتواضعه، وكان تواضعه كبيراً؛ كما يشهد على ذلك قوله لأبنائه: "لقد ولدت كخالد، وأصبحت أباً وملكاً وأنا خالد، وسأواصل حياتي كخالد الرجل. لا شيء يتغير". يروي راشد بن ناصر المري القصة التالية التي تدل على تواضعه رحمه الله : مشينا من الثمامة رايحين للقصيم على السيارات، وصلنا القصيم على عنيزة على بريدة .. إلين جينا حائل حنَّا في السيارات.. أما في الرجعة عوَّدنا على الطيارة، لكن يوم مشينا كان ابن سويلم قدّامنا.. أبو إبراهيم الله يرحمه، وأنت تخبر: الملك إذا جاء مع طريق المسلمين كلهم جوا على الطريق: اللي حاط وشابِّ ضوَّه واللي يسوِّي له قهوة واللي يسوِّي له.. ولا يتعدى أحد، والله ما تعدينا راعي خيمة من يوم مشينا من الثمامة إلين تغدينا قبلةٍ من بريدة من دون الزلفى . ومن عرضهم يوم جينا ولقينا.. مهيب خيمة.. تقول زولية.. حنا نسميها (ساحة) مثل الزولية بس إنها خفيفة ورابطينها بأربعة حبال من نا ومن نا وحاطين بيناتها عمود.. يعني كأنها خيمة وشابٍّ ضوء، يوم وقفنا عندها عقب ما مشى منه ابن سويلم كلم بالجهاز: طال عمرك هذا خادمكم فلان ابن فلان (والله ما أدري وش اسمه هالساعة) وقفنا وإلا ما فيه إلا ثلاثة رجاجيل: شايب وعياله اثنين، عندما وقفنا حوَّل الشايب قام الشايب يجي هو ويَّا عياله، قام خالد - الله يجعله في الجنة - فتح الباب ونطحه، يومها كان سلطان بن عبدالعزيز راكب معنا وسلمان والثالث ما أدري - يا طويل العمر - : هو الشيخ ناصر بن حبيب أو ما أدري من هو جاء معنا.. حنَّا ثلاثة واللي معي قدام، الشايب جاك هو عياله يقول: يا طويل العمر حنا خدامك آل أبو فلان. (يقول الشايب)، قال خالد : لا.. لا.. حنَّا اللي خدامكم. وينطحه ويجوِّد لحيته ويحب خشمه.. خالد بن عبدالعزيز .. حتى عليه شماغ.. شماغه عليه سويداء.. أظنه فحام أو.. فيها دخان غادية سويداء، عقب ما مشيت فكرت في تواضعه - يجعله في الجنة - ملك المسلمين محوِّل له على شيبةٍ ما يدري وش هو ومجوِّد لحيته وحابٍّ خاشمه. قلت له - وأنا ماشي - : يا أبو بندر . قال: نعم. قلت له: قل يا الله. قال: يا الله. قلت: اثنها يا طويل العمر. قال: يا الله. قلت: الله يجعل ما يحكم المملكة غيركم أحد يا عيال عبدالعزيز ، والله يجعله ما يحكم المملكة غيركم أحد، وإذا الله - سبحانه وتعالى - يوخِّر حكمكم إن الله يقيم الساعة. وبكيت.. بكيت من وضعي.. من شوف ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما يدري وش هو.. هو أصيل.. هو صانع.. هو وش هو.. حابٍّ خشمه، والله ما تحصل في أي دولة لا في ملوك ولا في شيوخ ولا في رؤساء.. ما تحصل. قام سلطان - الله يطول عمره وعمر السامعين - ضرب علباي من وراء: بكى يا طويل العمر.. الله يأخذه. قلت: وليش ما أبكي.. ما أبكي يبكي غيري: ملك المسلمين ناطحٍ له شيبةٍ ما أدري وش هو مجودٍ لحيته وحابٍّ خشمه، وش أزين من ذا يا طويل العمر؟! هذا يبكي اللي ما يبكي كيف حنَّا؟! الحمد لله على فضله.

‏﮼الأعرابي القديم .

205,088 Aufrufe • vor 1 Jahr

حمد بن خليفة ال ثاني .. الرجل الذي حول #قطر إلى لاعب عالمي مؤثر أسوشييتد برس +++++++ توفي الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، الذي قاد دولة قطر خلال فترة حكمه لتحويلها من دولة خليجية صغيرة إلى لاعب عالمي في مجالات الدبلوماسية والإعلام والاستثمار، ثم كسر الأعراف بتنازله طوعًا عن السلطة لنجله، وفق ما أفادت به وسائل الإعلام الرسمية. وكان يبلغ من العمر 74 عامًا. وأعلنت وكالة الأنباء القطرية الرسمية نبأ وفاته، دون أن تكشف عن سبب الوفاة. وكان الشيخ حمد قد تنحى عن الحكم في يونيو/حزيران 2013 بعد 18 عامًا أميرًا للبلاد، ويُعد مهندس الطموحات الكبرى لقطر الغنية بالطاقة، التي حولها خلال أقل من جيل من دولة هامشية إلى مركز دولي مؤثر. وتمتلك قطر متجر هارودز الشهير في لندن، كما أسست شبكة الجزيرة الإخبارية الفضائية، التي أصبحت من أبرز المؤسسات الإعلامية في العالم. وامتد النفوذ السياسي لقطر إلى مناطق من شمال أفريقيا حتى أفغانستان، كما استضافت بطولة كأس العالم لكرة القدم 2022، أكبر حدث كروي عالمي من حيث المتابعة. ورغم ابتعاده عن السلطة منذ سنوات، حظي الشيخ حمد بتصفيق حار من الجماهير القطرية خلال المباراة الافتتاحية للمونديال. لكن صعود قطر في عهد الشيخ حمد أثار أيضًا استياء بعض حلفائها الإقليميين والغربيين بسبب نهجها المستقل في السياسة الخارجية، بما في ذلك علاقاتها الوثيقة مع إيران، وحركة حماس الفلسطينية، وجماعة الإخوان المسلمين في مصر، المحظورة هناك.
0:49

حمد بن خليفة ال ثاني .. الرجل الذي حول #قطر إلى لاعب عالمي مؤثر أسوشييتد برس +++++++ توفي الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، الذي قاد دولة قطر خلال فترة حكمه لتحويلها من دولة خليجية صغيرة إلى لاعب عالمي في مجالات الدبلوماسية والإعلام والاستثمار، ثم كسر الأعراف بتنازله طوعًا عن السلطة لنجله، وفق ما أفادت به وسائل الإعلام الرسمية. وكان يبلغ من العمر 74 عامًا. وأعلنت وكالة الأنباء القطرية الرسمية نبأ وفاته، دون أن تكشف عن سبب الوفاة. وكان الشيخ حمد قد تنحى عن الحكم في يونيو/حزيران 2013 بعد 18 عامًا أميرًا للبلاد، ويُعد مهندس الطموحات الكبرى لقطر الغنية بالطاقة، التي حولها خلال أقل من جيل من دولة هامشية إلى مركز دولي مؤثر. وتمتلك قطر متجر هارودز الشهير في لندن، كما أسست شبكة الجزيرة الإخبارية الفضائية، التي أصبحت من أبرز المؤسسات الإعلامية في العالم. وامتد النفوذ السياسي لقطر إلى مناطق من شمال أفريقيا حتى أفغانستان، كما استضافت بطولة كأس العالم لكرة القدم 2022، أكبر حدث كروي عالمي من حيث المتابعة. ورغم ابتعاده عن السلطة منذ سنوات، حظي الشيخ حمد بتصفيق حار من الجماهير القطرية خلال المباراة الافتتاحية للمونديال. لكن صعود قطر في عهد الشيخ حمد أثار أيضًا استياء بعض حلفائها الإقليميين والغربيين بسبب نهجها المستقل في السياسة الخارجية، بما في ذلك علاقاتها الوثيقة مع إيران، وحركة حماس الفلسطينية، وجماعة الإخوان المسلمين في مصر، المحظورة هناك.

ZaidBenjamin زيد بنيامين

154,611 Aufrufe • vor 2 Monaten

لعشاق الأصالة والتراث والتاريخ... #سوق_المفيجر ،يفتتح أبوابه رسميا للزوار إعتبارا من عصر اليوم الأربعاء ١-٧-١٤٤٦هـ الموافق ١-١-٢٠٢٥م، ويتزامن إفتتاحه مع موعد إنطلاق فعاليات #مهرجان_الحمضيات_التاسع_بالحريق مشروع عملاق إنتظره الكثير ويشكل إضافة كبيرة #بمحافظة_الحريق،وسيعتبر معلما ووجهة سياحية في منطقة الرياض،سيقصده العديد من الزوار من داخل وخارج المملكة، ويقع في مركز #المفيجر بمحافظة #الحريق، حيث يتجسّد فيه تاريخ المنطقة الوسطى من المملكة وأزمنتها القديمة،إذ يجمع بين البيوت الأثرية،والأسواق القديمة والأكلات الشعبية،وغيرها الكثير ،وتعيد الزوار له إلى التراث العريق للمنطقة. ويعد سوق المفيجر محطة استثنائية تنقل الزوار من الحداثة إلى هدوء الحياة القديمة وبساطتها المتمثلة في بيوت الطين والبيوت المصنوعة من سعف النخيل، لتنعش الذاكرة وتستوقف الزوار أمام رحلة الأجداد القادمة من عبق الماضي في بلدة المفيجر قديما. أوقات العمل فيه: يوميا من الساعة 3:30 عصرا حتى 11:00 مساء ، طيلة أيام مهرجان الحمضيات التاسع.. #احداثية_موقع_سوق_المفيجر:- جانب من بعض ما يحتويه السوق ويفضل عرض الشاشة،من تصوير الأستاذ خالد بن محمد الهزاني 👇👇
2:20

لعشاق الأصالة والتراث والتاريخ... #سوق_المفيجر ،يفتتح أبوابه رسميا للزوار إعتبارا من عصر اليوم الأربعاء ١-٧-١٤٤٦هـ الموافق ١-١-٢٠٢٥م، ويتزامن إفتتاحه مع موعد إنطلاق فعاليات #مهرجان_الحمضيات_التاسع_بالحريق مشروع عملاق إنتظره الكثير ويشكل إضافة كبيرة #بمحافظة_الحريق،وسيعتبر معلما ووجهة سياحية في منطقة الرياض،سيقصده العديد من الزوار من داخل وخارج المملكة، ويقع في مركز #المفيجر بمحافظة #الحريق، حيث يتجسّد فيه تاريخ المنطقة الوسطى من المملكة وأزمنتها القديمة،إذ يجمع بين البيوت الأثرية،والأسواق القديمة والأكلات الشعبية،وغيرها الكثير ،وتعيد الزوار له إلى التراث العريق للمنطقة. ويعد سوق المفيجر محطة استثنائية تنقل الزوار من الحداثة إلى هدوء الحياة القديمة وبساطتها المتمثلة في بيوت الطين والبيوت المصنوعة من سعف النخيل، لتنعش الذاكرة وتستوقف الزوار أمام رحلة الأجداد القادمة من عبق الماضي في بلدة المفيجر قديما. أوقات العمل فيه: يوميا من الساعة 3:30 عصرا حتى 11:00 مساء ، طيلة أيام مهرجان الحمضيات التاسع.. #احداثية_موقع_سوق_المفيجر:- جانب من بعض ما يحتويه السوق ويفضل عرض الشاشة،من تصوير الأستاذ خالد بن محمد الهزاني 👇👇

تركي الفضلي-محافظة الحريق

41,615 Aufrufe • vor 1 Jahr

في أول ظهور إعلامي بعد شهور من غيابها ، الإعلامية روضة اليوسف تعود للمشهد من خلال حساب الجلاد الجلاد . حيث قام بتشغيل تسجيل صوتي منسوب لها "حسب ادعاءه" ، وكان أبرز ما جاء فيه : - ذكرت روضة اليوسف في التسجيل المنسوب لها أنها تسمح للجلاد بنشر التسجيل . - نفت كل الادعاءات المتداولة حول شطب رخصتها الإعلامية وأنها ما زالت كاتبه ، كما توعدت كل من ينشر ذلك الادعاء او يروج له وخصت من يفتح مساحات تشاطيب بالملاحقة القانونية . - أكدت أنها كسبت حكمين ضد شخصين كررو الادعاءات ضدها بقولهم مشطوبة ، وكان الحكمين بالاعتذار والتعويض . - اكدت أن كثير من الحسابات الإخبارية وحسابات المشاهير التي نشرت الخبر "سابقاً" مثل الخبر الذي نشر في صحيفة السعودية والخبر الذي نشره فايز المالكي فايز المالكي واللي نشروه المشاهير كلهم ملاحقين قضائياً واضافت كذلك أنها اشتكت جهة رسمية . - قالت أنا اخذ حقي بالقانون أنا ما اخذ حقي بالقيل والقال ولا اخذ حقي من خلال المساحات "المساحات ماهي محكمة #المساحات_كلام_فاضي " . - اوضحت بعد تأكيد حقها في التقاضي أنها قدمت مبادرات رسمية لتصحيح الوضع الراهن في السوشل ميديا "وفي أمور ثانية ما اقدر أقولها" حسب وصفها . - جددت التأكيد أنها غائبة عن المشهد برغبتها لأنها تعمل من ارض الواقع . بعد انتهاء التسجيل المنسوب لها ، سأل الدكتور عبدالله بن جنيدب عن تاريخ هذا الكلام وأفاد حساب الجلاد أنه اليوم. علق بعد ذلك أ. بسام الحصين بشكل عام "حسب قوله" بسام الحصين ، والدكتور عبدالله بن جنيدب اخو هيا-عبدالله بن جنيدب ، ومضيف المساحة د. قناص د/قَنَّاص . ( التفاصيل في المرفق ).
6:40

في أول ظهور إعلامي بعد شهور من غيابها ، الإعلامية روضة اليوسف تعود للمشهد من خلال حساب الجلاد الجلاد . حيث قام بتشغيل تسجيل صوتي منسوب لها "حسب ادعاءه" ، وكان أبرز ما جاء فيه : - ذكرت روضة اليوسف في التسجيل المنسوب لها أنها تسمح للجلاد بنشر التسجيل . - نفت كل الادعاءات المتداولة حول شطب رخصتها الإعلامية وأنها ما زالت كاتبه ، كما توعدت كل من ينشر ذلك الادعاء او يروج له وخصت من يفتح مساحات تشاطيب بالملاحقة القانونية . - أكدت أنها كسبت حكمين ضد شخصين كررو الادعاءات ضدها بقولهم مشطوبة ، وكان الحكمين بالاعتذار والتعويض . - اكدت أن كثير من الحسابات الإخبارية وحسابات المشاهير التي نشرت الخبر "سابقاً" مثل الخبر الذي نشر في صحيفة السعودية والخبر الذي نشره فايز المالكي فايز المالكي واللي نشروه المشاهير كلهم ملاحقين قضائياً واضافت كذلك أنها اشتكت جهة رسمية . - قالت أنا اخذ حقي بالقانون أنا ما اخذ حقي بالقيل والقال ولا اخذ حقي من خلال المساحات "المساحات ماهي محكمة #المساحات_كلام_فاضي " . - اوضحت بعد تأكيد حقها في التقاضي أنها قدمت مبادرات رسمية لتصحيح الوضع الراهن في السوشل ميديا "وفي أمور ثانية ما اقدر أقولها" حسب وصفها . - جددت التأكيد أنها غائبة عن المشهد برغبتها لأنها تعمل من ارض الواقع . بعد انتهاء التسجيل المنسوب لها ، سأل الدكتور عبدالله بن جنيدب عن تاريخ هذا الكلام وأفاد حساب الجلاد أنه اليوم. علق بعد ذلك أ. بسام الحصين بشكل عام "حسب قوله" بسام الحصين ، والدكتور عبدالله بن جنيدب اخو هيا-عبدالله بن جنيدب ، ومضيف المساحة د. قناص د/قَنَّاص . ( التفاصيل في المرفق ).

⭕️ TBC

23,537 Aufrufe • vor 29 Tagen

¬°•|[ هل تعلم بُوركت؛ أن شيخ قبيلة الفضول حمول الخيل خوال الشيوخ في زمنه بين القرنين آخر الثامن وأول التاسع تقريبا الشيخ مهمّل #المهادي الفضلي اللامي الطائي القحطاني من قحطان الكبرى العريقة ومع قصته وصف جرى مجرى الأمثال ألا وهو : كبار البخوت وساع البشوت أهل السموت انتقل مع العرمة من قبيلة الفضول إلى قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء عليه إذن فإن الشخصية المعروفة الشيخ مهمل المهادي صاحب القصيدة الخالدة مع عميله مفرج المشعبي السبيعي ينتمي إلى قبيلة الفضول وقد ذُكر أن علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعالى نسبه إلى طي وكذلك الشيخ أبو عبد الرحمن ابن عقيل ونسب إلى رجل من كبار السن من سبيع الثقات أن المهادي من أهل الشمال ومما يؤيد روايته قول المهادي في الأماكن وملكية الدار حيث قال في قصيدته : عليك بعين السيح لا جيت وارد = خل الخباري فإن ماها هبابها، ترى ظبي رمّان برمّان راغب = والأرزاق بالدنيا وهو ما درى بها، سقى الحيا ما بين تيما وغربت = يمين غميز الجوع ملقى هضابها، سقاه الولي من مزنةٍ عقربيه = تنشر ادقاق وبلها من سحابها، وهذه الأماكن الواردة في القصيدة هي ظبي رمان ويقصد برمان الجبل المشهور وهو من جبال طي وتيماء وهي البعايث حاليا قرب حائل من مواطن قبيلة طي القديمة وموطن ولد سليم من حرب حديثا وغميز الجوع وهو قرب جبل سلمى المعروف وهو أيضا من جبال طي ثم قوله : دارٍ لنا ما هي بدارٍ لغيرنا = والأجناب لو حنّا بعيدٍ تهابها، يذلون من دهمًا دهوم نجرها = نفجا بها غرات من لا درى بها، ترى الدار كالعذرى إلى عاد ما بها = حرٍ غيورٍ كل من جاء زنا بها، فيا ما وطت سمحات الأيدي من الوطا = نصد عنها ما غدا من هضابها، ولو أمعنا النظر والتدقيق في معاني كلمات القصيدة؛ لأدركنا هذه الحقيقة المغيبة عن كثير من المهتمين وقد نسب الراوي علي بن شداد القحطاني مهمل المهادي إلى الفضول وقد نشر مقال بجريدة الوطن الكويتية لقصة الوفاء الشهيرة بين مفرج السبيعي ومهمل المهادي ومنه قصة المهادي : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تُروى بصيغ مختلفة ولكن كما أعتقد بأن أقربها للصحة ما يراه منديل بن محمد الفهيد الباحث والعارف في بواطن أمور البادية والمهادي من آل فضل من قحطان - يقصد قحطان الكبرى - وذو زعامة فيهم وكانت مساكنهم بلاد الجبلين علما أن قبيلة الفضول من طيّئ كانوا يسكنون في بلاد الجبلين وهو أخ شقيق لمَذْحِج والد قحطان وقبله كانوا يسكنون وادي طريب من بلاد قحطان الجنوب وطيّئ نفسه هو القائل بعد هجرته إلى الشمال : اجعل طريبا كحبيب ينسى = لكل قوم مصبح وممسى، وقد ورد في كتاب درر من الشعر الشعبي للكاتب عبد الرحمن بن زيد السويداء وسمعته بصوت الراوي عبد الرحمن بن سعود المرشدي أنه من الفضول ومما ذكره علامة الجزيرة المؤرخ الشيخ حمد الجاسر في كتابه المعجم الجغرافي ـ شمال المملكة 3/1008 ونصه : وفي غميز الجوع قال محمد المهادي ويقال أنه من الفضول أو من بني خالد وأقول : أن السبب في شك الشيخ في نسبه إلى بني خالد أن الفضول قد حالفوا بني خالد واندمجوا بعضهم معهم حتى صعب التفريق بينهم : وا ديرتي من حد تيما إلى اللوى = إلى حد غميز الجوع مركز هضابها، ديرٍة لنا ما هي بديرةٍ لغيرنا = الأجناب لو حنا بعيد تهابها، وقد قال عبد الله المعاشي من أهل فيد يرثي فهد بن سعد آل سعود ـ أمير حائل المتوفي سنة 1392هـ 1972م : وبكاه بدو شمر جميعهم = وأَهل القرى من جبة لقفار، ويبكيه غميز الجوع وأجا وسلمى = ورمان وجلدية معهم مشار، وغميز الجوع يقع جنوب شرق فيد يرى منه بعيدا وذكر المؤرخ الشيخ أبو عبد الرحمن بن عقيل في كتابه الشعر العامي بلهجة أهل نجد 5/141 ونصه : ونظير هذه الحكاية حكاية وقعت للمهدي شيخ حرب مع رجل من عنزة وذلك في أوائل القرن الثالث عشر من الهجرة بإسكان الميم وفتح الهاء وكسر الدال وفي الآخر ياء مشددة الدجيلي قال أبو عبد الرحمن : لعله مهمل المهادي من الفضول وقصته مع جاره مشهورة، وذكره المؤرخ والراوية منديل الفهيد رحمه الله تعالى في كتابه من آدابنا الشعبية 4/25 : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تروى بصيغ مختلفه وخلال إشرافي على برنامج من البادية بالإذاعة السعودية دارت مناقشات ومراسلات بيني وبين المستمعين فاستخلصت من ذلك الحوار ما يترجح عندي أنه القصة الصحيحة لحادثة المهادي مع جاره وذكر المؤرخ السويداء في كتابه النكهة الطائية ما نُقل عن معمر يبلغ من العمر مائة سنة من قبيلة سبيع لا يزال على قيد الحياة من أن المهادي من أهل الشمال وأخيرا ما توصل إليه المؤرخ على شدّاد القحطاني في كتابه العقود الفرائد في القصص والقصائد من صحة نسبته لقبيلة الفضول وبالنظر إلى زمن القصيدة المؤرخ فالقصة قبل عام 800 هجري أو بعدها بقليل كما ثبت من قصائد الأشراف المؤرخة فقصيدة حاكم مكة المكرمة الشريف حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الحسني رحمه الله تعالى المتوفى ليلة الخميس 829/6/17هـ تتضمن دلالة مهمة وتعتبر كشفا جديدا في معرفة عصره ومنها يتضح أن عصر المهادي سابق لعصر الشريف أو معاصر له وأن قصيدته بعد قصيدة شيخ الفضول وبالتالي فإن البحث سيكون في الثلث الأخير من القرن الثامن مع الثلث الأول من القرن التاسع في الأعم الأغلب وقد يكون عصر شيخ الفضول أقدم من ذلك ؟! ]|•°¬
0:59

¬°•|[ هل تعلم بُوركت؛ أن شيخ قبيلة الفضول حمول الخيل خوال الشيوخ في زمنه بين القرنين آخر الثامن وأول التاسع تقريبا الشيخ مهمّل #المهادي الفضلي اللامي الطائي القحطاني من قحطان الكبرى العريقة ومع قصته وصف جرى مجرى الأمثال ألا وهو : كبار البخوت وساع البشوت أهل السموت انتقل مع العرمة من قبيلة الفضول إلى قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء عليه إذن فإن الشخصية المعروفة الشيخ مهمل المهادي صاحب القصيدة الخالدة مع عميله مفرج المشعبي السبيعي ينتمي إلى قبيلة الفضول وقد ذُكر أن علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعالى نسبه إلى طي وكذلك الشيخ أبو عبد الرحمن ابن عقيل ونسب إلى رجل من كبار السن من سبيع الثقات أن المهادي من أهل الشمال ومما يؤيد روايته قول المهادي في الأماكن وملكية الدار حيث قال في قصيدته : عليك بعين السيح لا جيت وارد = خل الخباري فإن ماها هبابها، ترى ظبي رمّان برمّان راغب = والأرزاق بالدنيا وهو ما درى بها، سقى الحيا ما بين تيما وغربت = يمين غميز الجوع ملقى هضابها، سقاه الولي من مزنةٍ عقربيه = تنشر ادقاق وبلها من سحابها، وهذه الأماكن الواردة في القصيدة هي ظبي رمان ويقصد برمان الجبل المشهور وهو من جبال طي وتيماء وهي البعايث حاليا قرب حائل من مواطن قبيلة طي القديمة وموطن ولد سليم من حرب حديثا وغميز الجوع وهو قرب جبل سلمى المعروف وهو أيضا من جبال طي ثم قوله : دارٍ لنا ما هي بدارٍ لغيرنا = والأجناب لو حنّا بعيدٍ تهابها، يذلون من دهمًا دهوم نجرها = نفجا بها غرات من لا درى بها، ترى الدار كالعذرى إلى عاد ما بها = حرٍ غيورٍ كل من جاء زنا بها، فيا ما وطت سمحات الأيدي من الوطا = نصد عنها ما غدا من هضابها، ولو أمعنا النظر والتدقيق في معاني كلمات القصيدة؛ لأدركنا هذه الحقيقة المغيبة عن كثير من المهتمين وقد نسب الراوي علي بن شداد القحطاني مهمل المهادي إلى الفضول وقد نشر مقال بجريدة الوطن الكويتية لقصة الوفاء الشهيرة بين مفرج السبيعي ومهمل المهادي ومنه قصة المهادي : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تُروى بصيغ مختلفة ولكن كما أعتقد بأن أقربها للصحة ما يراه منديل بن محمد الفهيد الباحث والعارف في بواطن أمور البادية والمهادي من آل فضل من قحطان - يقصد قحطان الكبرى - وذو زعامة فيهم وكانت مساكنهم بلاد الجبلين علما أن قبيلة الفضول من طيّئ كانوا يسكنون في بلاد الجبلين وهو أخ شقيق لمَذْحِج والد قحطان وقبله كانوا يسكنون وادي طريب من بلاد قحطان الجنوب وطيّئ نفسه هو القائل بعد هجرته إلى الشمال : اجعل طريبا كحبيب ينسى = لكل قوم مصبح وممسى، وقد ورد في كتاب درر من الشعر الشعبي للكاتب عبد الرحمن بن زيد السويداء وسمعته بصوت الراوي عبد الرحمن بن سعود المرشدي أنه من الفضول ومما ذكره علامة الجزيرة المؤرخ الشيخ حمد الجاسر في كتابه المعجم الجغرافي ـ شمال المملكة 3/1008 ونصه : وفي غميز الجوع قال محمد المهادي ويقال أنه من الفضول أو من بني خالد وأقول : أن السبب في شك الشيخ في نسبه إلى بني خالد أن الفضول قد حالفوا بني خالد واندمجوا بعضهم معهم حتى صعب التفريق بينهم : وا ديرتي من حد تيما إلى اللوى = إلى حد غميز الجوع مركز هضابها، ديرٍة لنا ما هي بديرةٍ لغيرنا = الأجناب لو حنا بعيد تهابها، وقد قال عبد الله المعاشي من أهل فيد يرثي فهد بن سعد آل سعود ـ أمير حائل المتوفي سنة 1392هـ 1972م : وبكاه بدو شمر جميعهم = وأَهل القرى من جبة لقفار، ويبكيه غميز الجوع وأجا وسلمى = ورمان وجلدية معهم مشار، وغميز الجوع يقع جنوب شرق فيد يرى منه بعيدا وذكر المؤرخ الشيخ أبو عبد الرحمن بن عقيل في كتابه الشعر العامي بلهجة أهل نجد 5/141 ونصه : ونظير هذه الحكاية حكاية وقعت للمهدي شيخ حرب مع رجل من عنزة وذلك في أوائل القرن الثالث عشر من الهجرة بإسكان الميم وفتح الهاء وكسر الدال وفي الآخر ياء مشددة الدجيلي قال أبو عبد الرحمن : لعله مهمل المهادي من الفضول وقصته مع جاره مشهورة، وذكره المؤرخ والراوية منديل الفهيد رحمه الله تعالى في كتابه من آدابنا الشعبية 4/25 : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تروى بصيغ مختلفه وخلال إشرافي على برنامج من البادية بالإذاعة السعودية دارت مناقشات ومراسلات بيني وبين المستمعين فاستخلصت من ذلك الحوار ما يترجح عندي أنه القصة الصحيحة لحادثة المهادي مع جاره وذكر المؤرخ السويداء في كتابه النكهة الطائية ما نُقل عن معمر يبلغ من العمر مائة سنة من قبيلة سبيع لا يزال على قيد الحياة من أن المهادي من أهل الشمال وأخيرا ما توصل إليه المؤرخ على شدّاد القحطاني في كتابه العقود الفرائد في القصص والقصائد من صحة نسبته لقبيلة الفضول وبالنظر إلى زمن القصيدة المؤرخ فالقصة قبل عام 800 هجري أو بعدها بقليل كما ثبت من قصائد الأشراف المؤرخة فقصيدة حاكم مكة المكرمة الشريف حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الحسني رحمه الله تعالى المتوفى ليلة الخميس 829/6/17هـ تتضمن دلالة مهمة وتعتبر كشفا جديدا في معرفة عصره ومنها يتضح أن عصر المهادي سابق لعصر الشريف أو معاصر له وأن قصيدته بعد قصيدة شيخ الفضول وبالتالي فإن البحث سيكون في الثلث الأخير من القرن الثامن مع الثلث الأول من القرن التاسع في الأعم الأغلب وقد يكون عصر شيخ الفضول أقدم من ذلك ؟! ]|•°¬

منبر سبيع العلمي

306,302 Aufrufe • vor 2 Jahren

كان الأمير بندر بن سلطان يهاجم الشعب الفلسطيني دفاعًا عن تطبيع الإمارات مع الكيان الصهيوني، ويتهم الفلسطينيين بأن الطعن في الظهر صفة من صفاتهم. لم يكن ذلك زلّة لسان، بل تعبيرًا صريحًا عن بعض البطانة في الحكم المرتبطة بالامارات التي تتزعم مسلك تطويع بقية الخليج لاسرائيل لاضعافه وابقاء سيطرتها عليه. شخصيات كانت تتبرع بالدفاع عن تطبيع ابو ظبي رغم ان لا علاقة لها بذلك، مشكلة ابن زايد الأزلية مع السعودية أنها دولة ذات وزن في معادلة الإقليم، وزن لا تدركه كثير من نخبها، السعودية كانت ولا زالت تستطيع أن تفعل كثيرا في المنطقة لو أنها اصطفت في المكان السليم واستثمرت بالطريقة السليمة. ولكن ما حدث مع مجيء الملك سلمان وصعود ولي العهد الامير محمد بن سلمان، طُرحت معادلة مختلفة المصالح السعودية أولًا، لا بوصفها شعارًا، بل كإعادة تموضع دولي. انفتاح على الصين وروسيا، تفاهمات مع إيران، كسر جزئي للاحتكار الأميركي، ومحاولة توسيع هامش القرار السيادي. هذا التحوّل لم يكن مقبولًا للإمارات لذلك حرصت على صناعة نخب موالية لها في السعودية تساعدها لتوريط سمعة ولي العهد السعودي في ملفات كثير منها ملف التطبيع وتشويه سمعة الشعب السعودي رغم انه لم يطبع بل ويرفض الشعب التطبيع والإمارات هي من طبعت، لا زال ولي العهد السعودي محمد بن سلمان مؤهل ان يصعد في المنطقة لو تقرب من القضية وغزة واعاد تموضعه السياسي في بعض الملفات الإقليمية بعيدا عن الإمارات. يستطيع فعل الكثير لو انه فقط يتخلص من هذه البطانة المرتبطة بالإمارات التي اصبح ضررها على السعودية وعليه وعلى كل المسلمين. ولا اعتقد ان ولي العهد السعودي وفريقه يجهل ذلك اليوم. واليوم، تسقط السردية التي دافع عنها بندر قطعةً قطعة. الإمارات نفسها، التي برّر تطبيعها وهاجم الفلسطينيين دفاعًا عنها، تطعن الرياض في ظهرها: في اليمن، في السودان، في الصومال، وفي كل ساحة نفوذ. صراع مفتوح، تفكيك جبهات، وحروب بالوكالة. فأين “الاستقرار” الذي وعدوا به؟ الواقع اليوم أن دخول الصهاينة إلى الخليج عبر بوابة أبوظبي يمثّل أحد أخطر الاختراقات لأمن السعودية وأمن الشعوب الخليجية. فهو لا يوفّر حماية حقيقية، بل يفتح باب الابتزاز السياسي والأمني، ولا يصنع استقرارًا مستدامًا، بل يكرّس حالة من الفوضى المُدارة وتضارب المصالح.
0:53

كان الأمير بندر بن سلطان يهاجم الشعب الفلسطيني دفاعًا عن تطبيع الإمارات مع الكيان الصهيوني، ويتهم الفلسطينيين بأن الطعن في الظهر صفة من صفاتهم. لم يكن ذلك زلّة لسان، بل تعبيرًا صريحًا عن بعض البطانة في الحكم المرتبطة بالامارات التي تتزعم مسلك تطويع بقية الخليج لاسرائيل لاضعافه وابقاء سيطرتها عليه. شخصيات كانت تتبرع بالدفاع عن تطبيع ابو ظبي رغم ان لا علاقة لها بذلك، مشكلة ابن زايد الأزلية مع السعودية أنها دولة ذات وزن في معادلة الإقليم، وزن لا تدركه كثير من نخبها، السعودية كانت ولا زالت تستطيع أن تفعل كثيرا في المنطقة لو أنها اصطفت في المكان السليم واستثمرت بالطريقة السليمة. ولكن ما حدث مع مجيء الملك سلمان وصعود ولي العهد الامير محمد بن سلمان، طُرحت معادلة مختلفة المصالح السعودية أولًا، لا بوصفها شعارًا، بل كإعادة تموضع دولي. انفتاح على الصين وروسيا، تفاهمات مع إيران، كسر جزئي للاحتكار الأميركي، ومحاولة توسيع هامش القرار السيادي. هذا التحوّل لم يكن مقبولًا للإمارات لذلك حرصت على صناعة نخب موالية لها في السعودية تساعدها لتوريط سمعة ولي العهد السعودي في ملفات كثير منها ملف التطبيع وتشويه سمعة الشعب السعودي رغم انه لم يطبع بل ويرفض الشعب التطبيع والإمارات هي من طبعت، لا زال ولي العهد السعودي محمد بن سلمان مؤهل ان يصعد في المنطقة لو تقرب من القضية وغزة واعاد تموضعه السياسي في بعض الملفات الإقليمية بعيدا عن الإمارات. يستطيع فعل الكثير لو انه فقط يتخلص من هذه البطانة المرتبطة بالإمارات التي اصبح ضررها على السعودية وعليه وعلى كل المسلمين. ولا اعتقد ان ولي العهد السعودي وفريقه يجهل ذلك اليوم. واليوم، تسقط السردية التي دافع عنها بندر قطعةً قطعة. الإمارات نفسها، التي برّر تطبيعها وهاجم الفلسطينيين دفاعًا عنها، تطعن الرياض في ظهرها: في اليمن، في السودان، في الصومال، وفي كل ساحة نفوذ. صراع مفتوح، تفكيك جبهات، وحروب بالوكالة. فأين “الاستقرار” الذي وعدوا به؟ الواقع اليوم أن دخول الصهاينة إلى الخليج عبر بوابة أبوظبي يمثّل أحد أخطر الاختراقات لأمن السعودية وأمن الشعوب الخليجية. فهو لا يوفّر حماية حقيقية، بل يفتح باب الابتزاز السياسي والأمني، ولا يصنع استقرارًا مستدامًا، بل يكرّس حالة من الفوضى المُدارة وتضارب المصالح.

خالد منصور

55,409 Aufrufe • vor 8 Monaten

أتقدم بهذا البلاغ للنيابة العامة السعودية العدالة الجزائية وللجنة الإعلام الرقمي لجنة الإعلام الرقمي ضد (سلطان جايز محمد العنزي)، المعروف في تويتر باسم (منصف)، أحد أعضاء #خلية_وليد_الدلبحي، والذي تفوه بكلام مسيء جدًا بحق إبنتي توجان، وكذلك سبق له وأن أساء للكثير من السعوديات وتم نشر كثير من مقاطعه تحت وسم #منصف_يسيء_للسعوديات، وفي المقطع المرفق من الإساءات ما لا يتحمله سمع أي إنسان سوي بحق بنت لا ذنب لها في صراع والدها الفكري مع تلك الخلية الصحوية فكرًا، كما أنكم ستجدون في المقطع تنمر منه ومن شيخه #وليد_الدلبحي أبو خالد شخصيًا على مواطن سعودي معروف في تويتر باسم (الشيخ سكون) @thegoldensheikh، وبألفاظ بذيئة جدًا، فكل من يختلف معهم فكريًا يلجؤون للإساءة له ولحشر أسرته وبناته. وعليه أتمنى اتخاذ اللازم بحق هذا الشخص (منصف) الذي أساء لإبنتي، فما صدر عنه لا يمثل أخلاق الشعب السعودي ولا يمكن بأن ترضى الأجهزة الحكومية في المملكة في عهد رؤية السعودية 2030 وخطاب #مركز_اعتدال اعتدال | ETIDAL بهكذا خطاب سيء في مواقع التواصل الاجتماعي صادر من شخصيات معروفة وتقدم نفسها كمشايخ دين سعوديين وكمدافعين عن السعودية 🇸🇦. تضامنا كلنا مع شعوب ودول الخليج بسبب الاساءات التي وجهها رئيس تحرير صحيفة الجمهورية في مصر، وما في هذا المقطع يفوق بأضعاف تلك الإساءات، وكلي ثقة أن الجهة المختصة بالإعلام الرقمي والنيابة العامة في المملكة ستتحرك لمحاسبته. فهذا الإنسان لا يدرك أن لكل شعب ثقافة مختلفة في تنظيم حياته والعلاقات بين أفراده، ولو وجد #جورجينا وصديقها #رونالدو لاعب نادي النصر السعودي لقال عنها عاهرة ووصف أبناءها أنهم عيال زنى وفقًا لنظرته الضيقة للحياة. ولذلك لا يعترف بوجود ثقافات مختلفة، وأنماط علاقات مختلفة، وعندما ناقشنا مع شيخه #وليد_الدلبحي مبحث الأخلاق ومصادرها في ندوة فكرية بإحدى المساحات وتطرقنا للعلاقات الرضائية كعلاقة مشروعة ومقبولة في ثقافات كثيرة في العالم انتقموا مني بالتشنيع على ابنتي. مع أني أحذر بناتنا من تجاوز التقاليد المجتمعية في الشرق الأوسط بسبب الثمن الذي قد يدفعنه، ومرفق لكم بعضًا من حديثي عن القضية، وفي كل الأحوال ومهما عارضوا رأيي لا يحق لـ #خلية_وليد_الدلبحي نقل خلافي الفكري معهم لأسرتي، وحشر أطفال لا ذنب لهم. ومرفق لكم كذلك رابط لتغريدة فيها تهديد بقتلي من أحد أعضاء الخلية وأسمه (خالد محمد مشبب عسيري) المشهور في تويتر باسم (قناص)، ومن خلال هذه المقاطع سيتضح لكم ترابطهم، حيث انهم شركاء في نفس المساحات التي تسيء وتهدد خصوم الخلية، مما يثبت وجود عمل جماعي وتوزيع أدوار، أحدهم يهدد بالقتل والآخر يستهدف الأسرة والأطفال والشيخ يجلب لهم الجمهور ويبرر لهم وأحيانًا يشاركهم في الإساءة بنفسه كما في المقطع المرفق. تركي الحمد T. Hamad Dr.Turki Alrajaan مركز بلاغات العنف الأسري1919 مجلس شؤون الأسرة برنامج الأمان الأسري مؤسسة التنمية الأسرية كــلـنا أمــن وزارة الإعلام وزارة العدل @sam_1348 @alnaser_sa مشعل بن محمد بن سعود بن عبدالعزيز @ccwwap ✴️عادل المطيري Adel Aljubeir عادل الجبير
9:45

أتقدم بهذا البلاغ للنيابة العامة السعودية العدالة الجزائية وللجنة الإعلام الرقمي لجنة الإعلام الرقمي ضد (سلطان جايز محمد العنزي)، المعروف في تويتر باسم (منصف)، أحد أعضاء #خلية_وليد_الدلبحي، والذي تفوه بكلام مسيء جدًا بحق إبنتي توجان، وكذلك سبق له وأن أساء للكثير من السعوديات وتم نشر كثير من مقاطعه تحت وسم #منصف_يسيء_للسعوديات، وفي المقطع المرفق من الإساءات ما لا يتحمله سمع أي إنسان سوي بحق بنت لا ذنب لها في صراع والدها الفكري مع تلك الخلية الصحوية فكرًا، كما أنكم ستجدون في المقطع تنمر منه ومن شيخه #وليد_الدلبحي أبو خالد شخصيًا على مواطن سعودي معروف في تويتر باسم (الشيخ سكون) @thegoldensheikh، وبألفاظ بذيئة جدًا، فكل من يختلف معهم فكريًا يلجؤون للإساءة له ولحشر أسرته وبناته. وعليه أتمنى اتخاذ اللازم بحق هذا الشخص (منصف) الذي أساء لإبنتي، فما صدر عنه لا يمثل أخلاق الشعب السعودي ولا يمكن بأن ترضى الأجهزة الحكومية في المملكة في عهد رؤية السعودية 2030 وخطاب #مركز_اعتدال اعتدال | ETIDAL بهكذا خطاب سيء في مواقع التواصل الاجتماعي صادر من شخصيات معروفة وتقدم نفسها كمشايخ دين سعوديين وكمدافعين عن السعودية 🇸🇦. تضامنا كلنا مع شعوب ودول الخليج بسبب الاساءات التي وجهها رئيس تحرير صحيفة الجمهورية في مصر، وما في هذا المقطع يفوق بأضعاف تلك الإساءات، وكلي ثقة أن الجهة المختصة بالإعلام الرقمي والنيابة العامة في المملكة ستتحرك لمحاسبته. فهذا الإنسان لا يدرك أن لكل شعب ثقافة مختلفة في تنظيم حياته والعلاقات بين أفراده، ولو وجد #جورجينا وصديقها #رونالدو لاعب نادي النصر السعودي لقال عنها عاهرة ووصف أبناءها أنهم عيال زنى وفقًا لنظرته الضيقة للحياة. ولذلك لا يعترف بوجود ثقافات مختلفة، وأنماط علاقات مختلفة، وعندما ناقشنا مع شيخه #وليد_الدلبحي مبحث الأخلاق ومصادرها في ندوة فكرية بإحدى المساحات وتطرقنا للعلاقات الرضائية كعلاقة مشروعة ومقبولة في ثقافات كثيرة في العالم انتقموا مني بالتشنيع على ابنتي. مع أني أحذر بناتنا من تجاوز التقاليد المجتمعية في الشرق الأوسط بسبب الثمن الذي قد يدفعنه، ومرفق لكم بعضًا من حديثي عن القضية، وفي كل الأحوال ومهما عارضوا رأيي لا يحق لـ #خلية_وليد_الدلبحي نقل خلافي الفكري معهم لأسرتي، وحشر أطفال لا ذنب لهم. ومرفق لكم كذلك رابط لتغريدة فيها تهديد بقتلي من أحد أعضاء الخلية وأسمه (خالد محمد مشبب عسيري) المشهور في تويتر باسم (قناص)، ومن خلال هذه المقاطع سيتضح لكم ترابطهم، حيث انهم شركاء في نفس المساحات التي تسيء وتهدد خصوم الخلية، مما يثبت وجود عمل جماعي وتوزيع أدوار، أحدهم يهدد بالقتل والآخر يستهدف الأسرة والأطفال والشيخ يجلب لهم الجمهور ويبرر لهم وأحيانًا يشاركهم في الإساءة بنفسه كما في المقطع المرفق. تركي الحمد T. Hamad Dr.Turki Alrajaan مركز بلاغات العنف الأسري1919 مجلس شؤون الأسرة برنامج الأمان الأسري مؤسسة التنمية الأسرية كــلـنا أمــن وزارة الإعلام وزارة العدل @sam_1348 @alnaser_sa مشعل بن محمد بن سعود بن عبدالعزيز @ccwwap ✴️عادل المطيري Adel Aljubeir عادل الجبير

علي البخيتي

761,294 Aufrufe • vor 3 Jahren

برعاية رئيس #جامعة_الإمام_عبدالرحمن_بن_فيصل المكلف أ.د. فهد بن أحمد الحربي، افتتح نائب رئيس الجامعة للتطوير والشراكة المجتمعية، أ.د. عاصم بن عبدالرحمن الأنصاري، فعاليات ملتقى ▫️وطن أخضر غَدُهُ مستدام▫️🌱 والذي تنظمه إدارة الشراكة المجتمعية في إطار التزام الجامعة بدعم الاستدامة البيئية وتعزيز الوعي البيئي المجتمعي. شهد الملتقى تدشين ثلاث مبادرات نوعية لعام 2025 : “حاسوبك لا ترميه”، ومبادرة “وراق”، ومبادرة “رسكلة”، التي تهدف جميعها إلى نشر ثقافة إعادة التدوير وتقليل النفايات الإلكترونية والورقية. كما تخلل الملتقى جلسة حوارية بإشراف كلية العمارة والتخطيط وبالتعاون مع مركز تنمية الغطاء النباتي ومكافحة التصحر، وتخلله وعدد من ورش العمل بمشاركة كلية التصاميم والعلوم. الجهات المشاركة في المعرض المصاحب: كلية العمارة والتخطيط كلية التصاميم كلية علوم الحاسب وتقنية المعلومات كلية الهندسة كلية العلوم الطبية التطبيقية كلية العلوم كلية الآداب الإدارة العامة للمنشآت وحدة التنمية المستدامة وعدد من الجهات الحكومية والخاصة وغير الربحية
1:59

برعاية رئيس #جامعة_الإمام_عبدالرحمن_بن_فيصل المكلف أ.د. فهد بن أحمد الحربي، افتتح نائب رئيس الجامعة للتطوير والشراكة المجتمعية، أ.د. عاصم بن عبدالرحمن الأنصاري، فعاليات ملتقى ▫️وطن أخضر غَدُهُ مستدام▫️🌱 والذي تنظمه إدارة الشراكة المجتمعية في إطار التزام الجامعة بدعم الاستدامة البيئية وتعزيز الوعي البيئي المجتمعي. شهد الملتقى تدشين ثلاث مبادرات نوعية لعام 2025 : “حاسوبك لا ترميه”، ومبادرة “وراق”، ومبادرة “رسكلة”، التي تهدف جميعها إلى نشر ثقافة إعادة التدوير وتقليل النفايات الإلكترونية والورقية. كما تخلل الملتقى جلسة حوارية بإشراف كلية العمارة والتخطيط وبالتعاون مع مركز تنمية الغطاء النباتي ومكافحة التصحر، وتخلله وعدد من ورش العمل بمشاركة كلية التصاميم والعلوم. الجهات المشاركة في المعرض المصاحب: كلية العمارة والتخطيط كلية التصاميم كلية علوم الحاسب وتقنية المعلومات كلية الهندسة كلية العلوم الطبية التطبيقية كلية العلوم كلية الآداب الإدارة العامة للمنشآت وحدة التنمية المستدامة وعدد من الجهات الحكومية والخاصة وغير الربحية

جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل

14,969 Aufrufe • vor 1 Jahr