قصيدة شليويح العطاوي في معركة طلال وتفنيد ما ادخل عليها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ااطلعنا على منشورك الصوتي فيي قصيده جدنا شليويح العطاوي. وسمعناه يا اخي العزيز سعد مجهود تشكر عليه ولكنك لم تورد القصيده الصحيحه لجدي حيث انك تردد ما تم إدخاله من ابيات وسبق وان تم التنويه عنها وتوضيح الأبيات والقصيده موجوده في حسابنا هنا

للتوضيح معركة طلال ع ذو ثبيت وذو عطيه اما مزحم وطلحه مشاركتهم كاافراد فقط !!!!

أجدت واحسنت لكن لي تحفظ على نقطة صغيرة ( ليس اجنبي فينا ولا برقاوي) ما اتوقع شليويح والقدماء يقولون ( ليس ) حتى شيباننا المتأخرين مايقولونها فالكلمة فصيحة وليست دارجة في وقتهم واللي نسمعه دايم ( ماش اجنبي فينا ولا برقاوي)

شكراً ابو عبدالله على تبيان الحقيقه المفصله للجميع والتي سوف تبقى مرجع اساسي لهذه القصيده ولما سبقها من كل عملاً تميز بعد التصحيح من قبلكم بثبوته وتحقيقه في التاريخ وانتم اهلاً لذلك بارك الله فيك وسير على الخير خطاكم

@_abudaih1 بارك الله فيك شرحت واجدت واوضحت وفقك الله ،،

عقال ومبرك وقلب ياوي لهن هدان راي صنيتان الضيط

كلام فاضي ، طلال مازالت لمطير ، وخله يعطينا قصيده الكرشمي في معركه القرن

احسنت بارك الله فيك / اتفق

القصيد قديما هو اللي يوثق الأحداث مثل ما يقال الأن شاهد على العصر

شكراً لجهودك استاذ سعد

احسنت استاذ سعد اسعدك الله في هذا الجهد المشكور🌹🏆👍

ارجو التحقق قبل النشر واخذ الشي من مصدره يا اخي العزيز وهذا توضيح لبعض ماتم إدخاله من ابيات في قصيده جدي

سبحان الله كنا اليوم الظهر نتاقش في احتماهم بارق القصماوي وان بارق القصماوي وردت مرتين في القصيده وهو مأخذ على الشاعر لايمكن لشاعر مثل شليويح ان يقع فيه

عدد الجيش المقابل هناك روايات يقولون ٣٠٠٠ الاف مقاتل * اعتقد قصيدة شليويح حرف الشطر ثمانية الاف عداد جموعهم ربما الصحيح ثلاثه الاف عداد جموعهم وخاصة ان الرقم لايؤثر على وزن البيت ———————————————— * خزانة التواريخ النجدية، المجلد الثالث، تاريخ ابن ضويان، ص 193

خرطي وغير صحيح

اي تكتل جديدوخاصة من 250 الي 300 سنه يهتم به ويدعم من قبل الشعراء والرواه من اجل تاسيس لهم تاريخ فتجدهم مجتهدين في اختلاق القصص وانتحال القصيد كله لأغاضة من ينتقصون منهم او من يعرف جيدا من اين أتت اصولهم لتوضيح ( الحشد الشعبي العراقي الان بعد مرور 20 سنه من الان يتم إطلاق عليه تكتل يحمل اسم ووسم وثقافه شعريه وقصصيه يتناقلها التاريخ في المستقبل

🔥🔥🔥 لله درك

المرشدي سبق وطلع في جريدة يقول ان الابيات اللي يقول راعي الفنجال الجلاوي ومدوخ 😎 المقصود به واحد مرشدي ماهو بعيد عن البقعاوي

صح نقلك لاعدمناك

أستاذ سعد، توقعت أن تتحدث أولًا عن عدد الجيشين، فهذا من أول ما يُنظر إليه عند مقارنة الروايات، خصوصًا أنك ذكرت أن الرواية أضافت مجدًا ليس موجودًا، وهذه من أهم النقاط التي تجعل النظر في عدد الجيشين ضروريًا. ثم يأتي بعد ذلك اختلاف المفردات من حيث التذكير والتأنيث. أما الملاحظة الأخيرة، فهي ليست مجرد اختلاف في الألفاظ، بل إدخال كلمات تعطي معنى معاكسًا لما ورد في الرواية المشهورة؛ مثل تحويل «ماش أجنبي» إلى «ليس أجنبي». ولا أعرف أن لهجة عتيبة تتعارض مع استخدام كلمة «ماش».

من طاح فيها يا مهذّب راح

8000 أو 3000 ؟!