Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

قصيدة "يا عابد الحرمين" بصوت مقـ ـاتلٍ قـ،،،ـامي. سماع هذه القصيدة بصوت هؤلاء الرجال له طلاوة وحلاوة!

تركي الشلهوب

1,764,551 subscribers

242,074 görüntüleme • 2 yıl önce •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Yorum

لنجتمع يا مسلمين profil fotoğrafı

لنجتمع يا مسلمين2 yıl önce

أخبروهم بأنهم المجد الذي لن يُمحى أخبروهم بأننا أحببناهم حباً سرمدي فلولاهم اننا اسرى لدى المحتل .

agoubi adel profil fotoğrafı

agoubi adel2 yıl önce

علمتنا غزة أن-لأبي رغال-أحفادا في كل زمان،ينكشفون في الشدائد،وتنزع الأقنعة عن وجوههم المصائب. أرادوا إطفاء جذوة الجهاد في نفوس الأمة تأججت من جديد،أرادوا إذلال المسلمين وتشتيتهم اجتمعت قلوب المسلمين حول غزة وأهلها المجاهدين،وأخزى الله الخائنين لأمتهم وازدادوا مهانة وخزيا وبغضا.

خليجنا | ضد التطبيع profil fotoğrafı

خليجنا | ضد التطبيع2 yıl önce

اللهم كن معهم واقذف الرعب في قلوب الصهاينه و الصهاينه العرب

Madina 🇵🇸 profil fotoğrafı

Madina 🇵🇸2 yıl önce

ربنا كن مع عبادك المجاهدين واعنهم على الأعداء اللهم احفظهم اينما حلت خطاهم فأنت خير الحافظين برحمتك يا ارحم الراحمين

مساعد الكبيري profil fotoğrafı

مساعد الكبيري2 yıl önce

بعد القصيدة صار أسير في يد جندية إسرائيلية !! 😂

Zamy 🇲🇻🇵🇸 profil fotoğrafı

Zamy 🇲🇻🇵🇸2 yıl önce

Aameen ☝️ 🤲 ☝️ 🤲 ☝️ 🤲 🇵🇸🇵🇸♥️🇵🇸♥️🇵🇸♥️👍👍🤲🤲

طالوت profil fotoğrafı

طالوت2 yıl önce

نعم والله صوتهم يبعث فينا العزة وشهامة والإباء والإقدام وتضحية والفداء

سعد السلمي profil fotoğrafı

سعد السلمي2 yıl önce

يا عابدَ الفرس لوْ أبصرْتَنا لَعلمْتَ أنّك بأرواح شعبك تَلْعبُ مَنْ كان يحمي بالأنفاق تيزه فصدور شعبه بالدماء تَتَخَضَّبُ

🎗🇮🇶𒆜☬ Ⓢ𝔞ｉ𝐟 ☬𒆜 profil fotoğrafı

🎗🇮🇶𒆜☬ Ⓢ𝔞ｉ𝐟 ☬𒆜2 yıl önce

قال يحيى بن معاذ رحمه الله: يا ابن آدم طلبت الدنيا طلب من لا بد له منها، وطلبت الآخرة طلب من لا حاجة له إليها، والدنيا قد كفيتها وإن لم تطلبها، والآخرة بالطلب منك تنالها فاعقل شأنك.

صافي عمر profil fotoğrafı

صافي عمر2 yıl önce

حفظكم الله، نصركم الله، أيدكم الله

Benzer Videolar

"يا كُلّ كُلّي فكُن لي إنْ لم تكُن لي فمن لي؟!" قصيدة "إذا هجرت" أشهر القصائد "الصوفية" في الأدب العربي بصوت #نينا_عبدالملك لشاعرها "الحُسين بن منصور الحلاج" شيخ الصوفية الأكبر! دفع دمه ثمناً لفكره، فقد كانت كلمته الشهيرة "أنا الحق" هي الذريعة الدينية الأكبر ضدّه، حيث اعتبرها فقهاء "العصر العباسي" خروجاً عن الإسلام وادعاءً للألوهية والزندقة والإلحاد، فتم إعدامه وصلبه وقتله والتمثيل بجثته وحرقها في بغداد ونثر رمادها في نهر دجلة حتى لا يكون له قبر يتبارك به الناس يوماً.

"يا كُلّ كُلّي فكُن لي إنْ لم تكُن لي فمن لي؟!" قصيدة "إذا هجرت" أشهر القصائد "الصوفية" في الأدب العربي بصوت #نينا_عبدالملك لشاعرها "الحُسين بن منصور الحلاج" شيخ الصوفية الأكبر! دفع دمه ثمناً لفكره، فقد كانت كلمته الشهيرة "أنا الحق" هي الذريعة الدينية الأكبر ضدّه، حيث اعتبرها فقهاء "العصر العباسي" خروجاً عن الإسلام وادعاءً للألوهية والزندقة والإلحاد، فتم إعدامه وصلبه وقتله والتمثيل بجثته وحرقها في بغداد ونثر رمادها في نهر دجلة حتى لا يكون له قبر يتبارك به الناس يوماً.

ABOOD AL-SHOUBAKI

28,767 görüntüleme • 4 ay önce

هذا حداء بصوت شاعر المحاورة القدير/ نواف المخلفي نواف المخلفي أبعث له من هذه المنصة خالص الشكر والتقدير. وهو أحد الألحان لهذا الوزن، الذي ذكره د.عبدالرزاق الصاعدي في دائرته الثامنة: (مستفعلن فاعلن فاعلن) /٥/٥//٥ /٥//٥ /٥//٥ لم أقف على شاهدٍ له لا في الفصيح ولا في الشعر الشعبي، فصنعتُ له هذه الأبيات: لي مدةٍ ما نظَمْت الشّعِرْ لو كان برسالة مْعايده لكنْ ليا مِنّ هجْسي حَضَرْ ما يقْنص الفكره السايده مِن منْجم الشعر يصْرف درر تلقى معاني لها فايده دكتور عطني علاج السهر لا تنْزل الدمعه الجايده ما ذقت انا النوم مِنْ كم شهر والنفس ما تَقْبل المايده مِن مغرب الشمس لين الفجر ترهقنيَ افكاريَ الكايده يا ليت للقلب ضابط خفر لجْل المشاعر تجي هايده

هذا حداء بصوت شاعر المحاورة القدير/ نواف المخلفي نواف المخلفي أبعث له من هذه المنصة خالص الشكر والتقدير. وهو أحد الألحان لهذا الوزن، الذي ذكره د.عبدالرزاق الصاعدي في دائرته الثامنة: (مستفعلن فاعلن فاعلن) /٥/٥//٥ /٥//٥ /٥//٥ لم أقف على شاهدٍ له لا في الفصيح ولا في الشعر الشعبي، فصنعتُ له هذه الأبيات: لي مدةٍ ما نظَمْت الشّعِرْ لو كان برسالة مْعايده لكنْ ليا مِنّ هجْسي حَضَرْ ما يقْنص الفكره السايده مِن منْجم الشعر يصْرف درر تلقى معاني لها فايده دكتور عطني علاج السهر لا تنْزل الدمعه الجايده ما ذقت انا النوم مِنْ كم شهر والنفس ما تَقْبل المايده مِن مغرب الشمس لين الفجر ترهقنيَ افكاريَ الكايده يا ليت للقلب ضابط خفر لجْل المشاعر تجي هايده

‎‎عبدالله ‎‎الروقي

14,621 görüntüleme • 2 ay önce

اسمعوا هذا المقطع بأنفسكم… الرجل يبيح المتعة، ويسوق لها على الملأ! ثم نسأل بصوت واضح: هل جاء طارق يوسف إلى مصر ليجعل نساءنا، بل قاصراتنا، يُزوجن متعة؟! هل جاء ليُدخل هذا الدين الغريب عن دين أهل مصر وأخلاقهم وأعرافهم؟! وليعلم كل مصري أن ما يروج له هذا الرجل له جذور في كتبهم، ومن ذلك ما جاء في “وسائل الشيعة” (جزء 21، باب 11 من أبواب المتعة): (26452) عن أبي عبد الله أنه سُئل عن التمتع من الأبكار اللواتي بين الأبوين؟ فقال: لا بأس. ثم أضاف ساخرًا ممن يخالفه: “ولا أقول كما يقول هؤلاء الأقشاب”. (26453) بل ويُسأل عن جارية بكر تدعوه إلى نفسها سرًا من والديها، فيقول: “نعم”، ثم يوصيه فقط بألا يصل إلى الفرج الكامل! بل حتى لو رضيت البكر، يقول: “فإنه عار على الأبكار”… عار؟ إذًا المتعة بالبكر ليست محرّمة؟! بل فقط “عار”؟! يا أهل مصر، هل هذا هو الدين الذي جاء يُروّج له طارق يوسف؟ هل هكذا يكون حفظ الأعراض؟ هل هذه هي كرامة المرأة

Sensitive content

اسمعوا هذا المقطع بأنفسكم… الرجل يبيح المتعة، ويسوق لها على الملأ! ثم نسأل بصوت واضح: هل جاء طارق يوسف إلى مصر ليجعل نساءنا، بل قاصراتنا، يُزوجن متعة؟! هل جاء ليُدخل هذا الدين الغريب عن دين أهل مصر وأخلاقهم وأعرافهم؟! وليعلم كل مصري أن ما يروج له هذا الرجل له جذور في كتبهم، ومن ذلك ما جاء في “وسائل الشيعة” (جزء 21، باب 11 من أبواب المتعة): (26452) عن أبي عبد الله أنه سُئل عن التمتع من الأبكار اللواتي بين الأبوين؟ فقال: لا بأس. ثم أضاف ساخرًا ممن يخالفه: “ولا أقول كما يقول هؤلاء الأقشاب”. (26453) بل ويُسأل عن جارية بكر تدعوه إلى نفسها سرًا من والديها، فيقول: “نعم”، ثم يوصيه فقط بألا يصل إلى الفرج الكامل! بل حتى لو رضيت البكر، يقول: “فإنه عار على الأبكار”… عار؟ إذًا المتعة بالبكر ليست محرّمة؟! بل فقط “عار”؟! يا أهل مصر، هل هذا هو الدين الذي جاء يُروّج له طارق يوسف؟ هل هكذا يكون حفظ الأعراض؟ هل هذه هي كرامة المرأة

وليد إسماعيل ( الدافع )

264,852 görüntüleme • 1 yıl önce

Not all men .. but always men! هذه حادثة تحرش جماعي حدثت مؤخرا بالعراق. هناك عدة مقاطع لنساء مختلفات، ومجموعة الرعاع تكبر وتكثر وتتنوع وتتجدد في كل مقطع. هؤلاء حراس الفضيلة، والقوّامين، منبع الأخلاق مستخدمي العقول لا العواطف اللي يرشدون المرأة للصلاح ويقيمون اخلاقها ويحمون شرفها! 🤣 المقاطع صادمة ومقرفة، لكن الاقرف منها هي تعليقات مئات الذكور على هذه المقاطع سواء بالفرحة والتشجيع، التشفي والشماتة، او إقرار ان هذه هي النتيجة الطبيعية لتواجد النساء في الفضاء الخارجي. هؤلاء العرب 👆، هم انفسهم يعيبون ليل نهار نسب التحرش في دول الغرب، هم ذاتهم الفرحين المنتشين بإنتهاك الإناث في دولهم. طالما انك يا بنت لا تنصاعين ولا تخضعين للباس انا ارتضيه، ومكان انا احدده، وشكل انا اوافق عليه سأتحرش بك، بل سأوافق واشجع من يتحرش بك! منظومة خرائية مفادها السيطرة على النساء والتحكم بحرياتهن ومعاقبة كل من لا تخضع، بالمزيد من البهيمية وقلة الأخلاق. الرجال الذين ادانوا واعترضوا وحموا وساعدوا هؤلاء الفتيات وذادوا عنهن لمسات البهائم، هم فقط الرجال الصالحين. وكل طيف البهيمية على امتداده من الواقف صامتا على الاعتداء الى الراضي عليه المشجع له، الى المتسابق القذر على اللمس والانتهاك.. كلهم مجرمين ويجب حبسهم في زرايب مع الحم🫏ير والبغال.

Sensitive content

Not all men .. but always men! هذه حادثة تحرش جماعي حدثت مؤخرا بالعراق. هناك عدة مقاطع لنساء مختلفات، ومجموعة الرعاع تكبر وتكثر وتتنوع وتتجدد في كل مقطع. هؤلاء حراس الفضيلة، والقوّامين، منبع الأخلاق مستخدمي العقول لا العواطف اللي يرشدون المرأة للصلاح ويقيمون اخلاقها ويحمون شرفها! 🤣 المقاطع صادمة ومقرفة، لكن الاقرف منها هي تعليقات مئات الذكور على هذه المقاطع سواء بالفرحة والتشجيع، التشفي والشماتة، او إقرار ان هذه هي النتيجة الطبيعية لتواجد النساء في الفضاء الخارجي. هؤلاء العرب 👆، هم انفسهم يعيبون ليل نهار نسب التحرش في دول الغرب، هم ذاتهم الفرحين المنتشين بإنتهاك الإناث في دولهم. طالما انك يا بنت لا تنصاعين ولا تخضعين للباس انا ارتضيه، ومكان انا احدده، وشكل انا اوافق عليه سأتحرش بك، بل سأوافق واشجع من يتحرش بك! منظومة خرائية مفادها السيطرة على النساء والتحكم بحرياتهن ومعاقبة كل من لا تخضع، بالمزيد من البهيمية وقلة الأخلاق. الرجال الذين ادانوا واعترضوا وحموا وساعدوا هؤلاء الفتيات وذادوا عنهن لمسات البهائم، هم فقط الرجال الصالحين. وكل طيف البهيمية على امتداده من الواقف صامتا على الاعتداء الى الراضي عليه المشجع له، الى المتسابق القذر على اللمس والانتهاك.. كلهم مجرمين ويجب حبسهم في زرايب مع الحم🫏ير والبغال.

Sara J Almukaimi 🌼

107,651 görüntüleme • 9 ay önce

مِنِّي عليكم يا هل العوجا سلام و اختص ابو تركي عَما عين الحريب يا شيخ باح الصبر من طول المقام يا حامي الوندات يا ريف الغريب «اضرب على الكايد و لا تسمع كلام العز بالقَلطات و الراي الصليب» لو ان طِعِت الشوَّر يا الحِر القطام ما كان حِشت الدار و اشقيت الحريب أكرم هل العوجا مدابيس الظلام هم درعك الضافي إلى بار الصحِيب عينك الى سهرت يعافون المنام غِشٍ لغيرك و انتْ لك مثل الحليب لي عسكر البارود و احمر القتام و تلافحت باذيالها شهب السبيب و الله ما يجلى عن الكبد الملام إلا الموارِت يوم ياتي له نحيب و مُصقَّلات كنها نوض الغمام بحدودها نفرق حبيب من حبيب هذه القصيدة للشاعر محمد العوني، من النصوص النبطية التي تجاوزت زمنها، و ظلّت حاضرة في الوجدان القيادي و الوطني و الثقافي. قصيدة لطالما أشعلت وجدان #الملك_سلمان_بن_عبدالعزيز - حفظه الله- لما تحمله من حزمٍ في القرار، و وضوحٍ في الرأي و الرؤية، و إيمانٍ بأن العِز لا يُصنع بالنوايا و لا بالكلام بل بالفعل الذي يبرد الكبد.

مِنِّي عليكم يا هل العوجا سلام و اختص ابو تركي عَما عين الحريب يا شيخ باح الصبر من طول المقام يا حامي الوندات يا ريف الغريب «اضرب على الكايد و لا تسمع كلام العز بالقَلطات و الراي الصليب» لو ان طِعِت الشوَّر يا الحِر القطام ما كان حِشت الدار و اشقيت الحريب أكرم هل العوجا مدابيس الظلام هم درعك الضافي إلى بار الصحِيب عينك الى سهرت يعافون المنام غِشٍ لغيرك و انتْ لك مثل الحليب لي عسكر البارود و احمر القتام و تلافحت باذيالها شهب السبيب و الله ما يجلى عن الكبد الملام إلا الموارِت يوم ياتي له نحيب و مُصقَّلات كنها نوض الغمام بحدودها نفرق حبيب من حبيب هذه القصيدة للشاعر محمد العوني، من النصوص النبطية التي تجاوزت زمنها، و ظلّت حاضرة في الوجدان القيادي و الوطني و الثقافي. قصيدة لطالما أشعلت وجدان #الملك_سلمان_بن_عبدالعزيز - حفظه الله- لما تحمله من حزمٍ في القرار، و وضوحٍ في الرأي و الرؤية، و إيمانٍ بأن العِز لا يُصنع بالنوايا و لا بالكلام بل بالفعل الذي يبرد الكبد.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

20,403 görüntüleme • 8 ay önce

عام 2007، اشتهرت لطمية "أخاف من أعوفك" بصوت الرادود باسم الكربلائي، ورددها الملايين، وانتشر فيديو للمطرب اللبناني ملحم زين وهو يرددها. لكن بعد سنوات، ومع الخلاف الذي وقع بين الرادود وشاعر القصيدة، اختفت من القناة الرسمية للرادود بعد حذفها مع بقية أعمال الشاعر. لكن، كيف وُلدت هذه القصيدة وتحولت إلى واحدة من أشهر القصائد الحسينية؟ في الكويت، كان الشاعر جابر الكاظمي والرادود باسم الكربلائي يحييان مجلس عزاء، وعندما أنهيا مجلس اليوم الأول طلب الكربلائي من الكاظمي أن يكتب له قصيدة لليوم التالي. جلسا يستمعان إلى بعض الألحان حتى استقر اختيارهما على لحن معين. وفي تلك اللحظة، أمسك الكاظمي القلم وكتب المستهل: "أخاف أشتكيلك.. وأعذب دليلك، وأريد بدموعي أبرد غليلك". والمستهل هو مطلع القصيدة الذي يستمر الرادود والمشاركون أثناء العزاء في ترديده طوال اللطمية بين مقطع وآخر. فأُعجب باسم الكربلائي بالمستهل كثيراً، بحسب ما يروي الكاظمي في مقابلة تلفزيونية. كانت الساعة قد تجاوزت الثانية بعد منتصف الليل حين افترق الاثنان. لكن الكاظمي لم يخلد إلى النوم؛ فشيء ما دفعه لإكمال القصيدة كاملة، فسهر ساعتين إضافيتين حتى أنجزها، ووضعها في المكتبة دون أن يخبر الكربلائي بشيء. في الصباح، وعلى مائدة الفطور، كان الكربلائي لا يزال مأخوذاً بالمستهل، يردده على أهله بفرح ظاهر، غير مدرك أن المفاجأة الحقيقية تنتظره بعد دقائق. فحين أنهيا الفطور، ظن الكربلائي أن الكاظمي يتوجه إلى المكتبة ليحضر ورقة يكملان عليها كتابة القصيدة معاً، فإذا به يعود بها مكتوبة كاملة! ليتفاجأ بها الكربلائي ويفرح بشدة. أما المستهل الأول فقد وضع بدلاً منه مستهلاً آخر مشابهاً له ليصبح: "أخاف من أعوفك". هكذا وُلدت واحدة من أشهر القصائد الحسينية التي ألقاها الكربلائي عام 2006 في الكويت، ثم سجلها في الاستوديو ونشرها عام 2007. في وقت لاحق، وبعد الخلاف غير المعروف الذي وقع بين الشاعر الكاظمي والرادود الكربلائي، قال الكاظمي إنه فوجئ ذات يوم بأن جميع قصائده التي كتبها لباسم الكربلائي قد حُذفت من قناة الأخير على اليوتيوب.

عام 2007، اشتهرت لطمية "أخاف من أعوفك" بصوت الرادود باسم الكربلائي، ورددها الملايين، وانتشر فيديو للمطرب اللبناني ملحم زين وهو يرددها. لكن بعد سنوات، ومع الخلاف الذي وقع بين الرادود وشاعر القصيدة، اختفت من القناة الرسمية للرادود بعد حذفها مع بقية أعمال الشاعر. لكن، كيف وُلدت هذه القصيدة وتحولت إلى واحدة من أشهر القصائد الحسينية؟ في الكويت، كان الشاعر جابر الكاظمي والرادود باسم الكربلائي يحييان مجلس عزاء، وعندما أنهيا مجلس اليوم الأول طلب الكربلائي من الكاظمي أن يكتب له قصيدة لليوم التالي. جلسا يستمعان إلى بعض الألحان حتى استقر اختيارهما على لحن معين. وفي تلك اللحظة، أمسك الكاظمي القلم وكتب المستهل: "أخاف أشتكيلك.. وأعذب دليلك، وأريد بدموعي أبرد غليلك". والمستهل هو مطلع القصيدة الذي يستمر الرادود والمشاركون أثناء العزاء في ترديده طوال اللطمية بين مقطع وآخر. فأُعجب باسم الكربلائي بالمستهل كثيراً، بحسب ما يروي الكاظمي في مقابلة تلفزيونية. كانت الساعة قد تجاوزت الثانية بعد منتصف الليل حين افترق الاثنان. لكن الكاظمي لم يخلد إلى النوم؛ فشيء ما دفعه لإكمال القصيدة كاملة، فسهر ساعتين إضافيتين حتى أنجزها، ووضعها في المكتبة دون أن يخبر الكربلائي بشيء. في الصباح، وعلى مائدة الفطور، كان الكربلائي لا يزال مأخوذاً بالمستهل، يردده على أهله بفرح ظاهر، غير مدرك أن المفاجأة الحقيقية تنتظره بعد دقائق. فحين أنهيا الفطور، ظن الكربلائي أن الكاظمي يتوجه إلى المكتبة ليحضر ورقة يكملان عليها كتابة القصيدة معاً، فإذا به يعود بها مكتوبة كاملة! ليتفاجأ بها الكربلائي ويفرح بشدة. أما المستهل الأول فقد وضع بدلاً منه مستهلاً آخر مشابهاً له ليصبح: "أخاف من أعوفك". هكذا وُلدت واحدة من أشهر القصائد الحسينية التي ألقاها الكربلائي عام 2006 في الكويت، ثم سجلها في الاستوديو ونشرها عام 2007. في وقت لاحق، وبعد الخلاف غير المعروف الذي وقع بين الشاعر الكاظمي والرادود الكربلائي، قال الكاظمي إنه فوجئ ذات يوم بأن جميع قصائده التي كتبها لباسم الكربلائي قد حُذفت من قناة الأخير على اليوتيوب.

عمار عصام Ammar Essam

34,079 görüntüleme • 2 ay önce

"كنا نعيش في الأنفاق ليلنا ونهارنا، ولا نرى الشمس والدنيا إلا قليلاً، وكما أخبرتكم سابقاً: الأنفاق ليست فنادق، ولا حتى بيوت الأنفاق كالقبور، ولكنه الدين والواجب ورضى الله الذي يهون في سبيله كل شيء، والجنة التي لا تُدرك بالنعيم في الدنيا، بل لا بد من هجر الراحة وامتطاء أسنة التعب لبلوغ الغاية. أصيب أحد الإخوة في الأنفاق أثناء الحفر والترميم، فذهبت لأطمئن عليه في وقت متأخر من الليل، فزرته وواسيته، ثم وأنا عائد في ممر النفق إلى العقدة القتالية رأيتُ أحد قيادات المجاهدين يصلي في ممر النفق قيام الليل، فصليت معه، فكان يقرأ الفاتحة بصوت خاشع ثم تلا بعض آيات القرآن، ثم دعا وأنا أؤمن على دعائه، وهذا الرجل من أكثر الرجال صرامة وحزماً، لكن مقام التهجد مقام تذلل وخضوع بين يدي الله، فسمعته يدعو وحفظت دعاءه، قال: يا ربِّ من أجل الأحجار والأطيار والأشجار، يا رب من أجل الحفاظ والقُرَّاء والعلماء، يا ربَّ من أجل المحاريب والمآذن والمساجد، يا رب من لهذه الترسانة إلا أنت يا رب لا تخيب رجاءنا، يا رب أمرتنا بالإعداد فأعددنا، وأمرتنا بالثبات فثبتنا، يا رب سدد رمينا واحفظ من تبقى من رجالنا يا رب حملتني كثيراً فخفف عني، لا تكاد تغيب هذه الكلمات عن بالي والله!!. أصحاب التهجد والانكسار بين يدي الله هم الذين يفتح الله عليهم، وهم أهل المقامات العالية المحمودة، وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا [الإسراء: 79]." - الشهيد الداعية محمد زكي حمد، من كتابه: (تحت راية الطوفان) - صفحة 330

"كنا نعيش في الأنفاق ليلنا ونهارنا، ولا نرى الشمس والدنيا إلا قليلاً، وكما أخبرتكم سابقاً: الأنفاق ليست فنادق، ولا حتى بيوت الأنفاق كالقبور، ولكنه الدين والواجب ورضى الله الذي يهون في سبيله كل شيء، والجنة التي لا تُدرك بالنعيم في الدنيا، بل لا بد من هجر الراحة وامتطاء أسنة التعب لبلوغ الغاية. أصيب أحد الإخوة في الأنفاق أثناء الحفر والترميم، فذهبت لأطمئن عليه في وقت متأخر من الليل، فزرته وواسيته، ثم وأنا عائد في ممر النفق إلى العقدة القتالية رأيتُ أحد قيادات المجاهدين يصلي في ممر النفق قيام الليل، فصليت معه، فكان يقرأ الفاتحة بصوت خاشع ثم تلا بعض آيات القرآن، ثم دعا وأنا أؤمن على دعائه، وهذا الرجل من أكثر الرجال صرامة وحزماً، لكن مقام التهجد مقام تذلل وخضوع بين يدي الله، فسمعته يدعو وحفظت دعاءه، قال: يا ربِّ من أجل الأحجار والأطيار والأشجار، يا رب من أجل الحفاظ والقُرَّاء والعلماء، يا ربَّ من أجل المحاريب والمآذن والمساجد، يا رب من لهذه الترسانة إلا أنت يا رب لا تخيب رجاءنا، يا رب أمرتنا بالإعداد فأعددنا، وأمرتنا بالثبات فثبتنا، يا رب سدد رمينا واحفظ من تبقى من رجالنا يا رب حملتني كثيراً فخفف عني، لا تكاد تغيب هذه الكلمات عن بالي والله!!. أصحاب التهجد والانكسار بين يدي الله هم الذين يفتح الله عليهم، وهم أهل المقامات العالية المحمودة، وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا [الإسراء: 79]." - الشهيد الداعية محمد زكي حمد، من كتابه: (تحت راية الطوفان) - صفحة 330

Khair Eddin Aljabri

18,612 görüntüleme • 9 ay önce

⭕️المعارضة التركية تفتح النار على الرئيس #أردوغان بعد القرار الذي أصدره وزير التعليم "يوسف تكين" بإقامة أنشطة للطلاب في كافة المدارس احتفالا بشهر رمضان المبارك وتواكب ذلك مع انتشار انشودة (الله) التي أصبحت تريند المدارس والشوارع ويغنيها الجميع في #تركيا . ⭕️المعارضة المسعورة تقوم يوميا بحملات إعلامية ومظاهرات واحتجاجات بزعم أن ذلك يمثل خطورة على علمانية الدولة ودستورها وأصدرت بيانًا بعنوان "ندافع عن العلمانية معًا". ⭕️عندما وجد الرئيس أردوغان أن المعارضة تشعل الأخضر واليابس بسبب هذه الفعاليات وتستشيط غضبًا خرج وألقى كلمته أمام كتلة حزب العدالة والتنمية في البرلمان وقام بالرد على المعارضة بردود مفحمة وكلمات واضحة ملخصها : 💢لا ينبغي لأحد أن ينزعج من ترديد أطفالنا الأناشيد الدينية في ساحات المدارس لأن هذه الصورة هي صورة تركيا الحقيقية 💢هذه الصورة هي صورة هذه الأرض وصورة هذا الشعب، ومن ينزعج من ذلك فليراجع انتماءه للوطن وللعلم وللشعب. 💢لقد أسعدنا وأبهجنا وأثار فخرنا بدرجة كبيرة أن نرى أبناءنا في ساحات المدارس يشاركون معًا في هذه الأنشودة ويرددون بصوت واحد وبحماس بالغ لفظ الجلالة "الله". 💢إن اجتماع تركيا بأسرها على الإيقاع نفسه وترديدها الكلمات ذاتها والأصوات نفسها كان مناخًا نشتاق إليه ونتوق له ونتحسر على غيابه. 💢ما الأمر؟ لماذا يزعجكم أن يتعلم أطفالنا الصلاة والصيام؟ لماذا يخيفكم ويزعجكم أن يردد أطفالنا الأناشيد الدينية معًا بصوت واحد خلال فترات الاستراحة في ساحات المدارس؟ 💢هؤلاء لا ينزعجون عندما تُعرض تفاهات مجهولة الهوية تحت غطاء "عيد الهالوين" لكن ما إن يتعلق الأمر بشرح القيم الوطنية والروحية لهذه الأرض لأطفالنا في إطار أنشطة شهر رمضان، حتى يبدأ انزعاجهم وتعلو أصواتهم. 💢مشكلتهم ليست مع العلمانية ولم تكن يومًا كذلك، مشكلتهم هي مع مقدسات هذه الأرض ومع قيمها الوطنية والروحية ومع هذا الشعب نفسه. 💢توقفوا عن الاختباء وراء مفهوم العلمانية وأخرجوا ما تخفيه صدوركم مهما كان قصدكم اخرجوا وتحدثوا بصراحة، لا يمكن لأحد أن يلوح لنا بإصبعه عبر بيانات قبيحة ومسيئة من عقول ملوثة بالمشاريع والأيديولوجيات المستوردة. 💢تركيا لا تتلقى دروسًا من أحد في الحرية الدينية ونحن شعب لا نتعلم هذه القيم من الخارج. 💢نسيج هذا الشعب هو الإسلام، والقوة الوحيدة التي جعلتنا أمة واحدة والتي تُبقينا مجتمعين رغم كل اختلافاتنا هي "قيمنا الروحية". 💢جيشنا هو مدرسة النبي وشهداؤنا شهداء الإسلام وأما انتصاراتنا فهي انتصارات في سبيل إعلاء كلمة الله.

⭕️المعارضة التركية تفتح النار على الرئيس #أردوغان بعد القرار الذي أصدره وزير التعليم "يوسف تكين" بإقامة أنشطة للطلاب في كافة المدارس احتفالا بشهر رمضان المبارك وتواكب ذلك مع انتشار انشودة (الله) التي أصبحت تريند المدارس والشوارع ويغنيها الجميع في #تركيا . ⭕️المعارضة المسعورة تقوم يوميا بحملات إعلامية ومظاهرات واحتجاجات بزعم أن ذلك يمثل خطورة على علمانية الدولة ودستورها وأصدرت بيانًا بعنوان "ندافع عن العلمانية معًا". ⭕️عندما وجد الرئيس أردوغان أن المعارضة تشعل الأخضر واليابس بسبب هذه الفعاليات وتستشيط غضبًا خرج وألقى كلمته أمام كتلة حزب العدالة والتنمية في البرلمان وقام بالرد على المعارضة بردود مفحمة وكلمات واضحة ملخصها : 💢لا ينبغي لأحد أن ينزعج من ترديد أطفالنا الأناشيد الدينية في ساحات المدارس لأن هذه الصورة هي صورة تركيا الحقيقية 💢هذه الصورة هي صورة هذه الأرض وصورة هذا الشعب، ومن ينزعج من ذلك فليراجع انتماءه للوطن وللعلم وللشعب. 💢لقد أسعدنا وأبهجنا وأثار فخرنا بدرجة كبيرة أن نرى أبناءنا في ساحات المدارس يشاركون معًا في هذه الأنشودة ويرددون بصوت واحد وبحماس بالغ لفظ الجلالة "الله". 💢إن اجتماع تركيا بأسرها على الإيقاع نفسه وترديدها الكلمات ذاتها والأصوات نفسها كان مناخًا نشتاق إليه ونتوق له ونتحسر على غيابه. 💢ما الأمر؟ لماذا يزعجكم أن يتعلم أطفالنا الصلاة والصيام؟ لماذا يخيفكم ويزعجكم أن يردد أطفالنا الأناشيد الدينية معًا بصوت واحد خلال فترات الاستراحة في ساحات المدارس؟ 💢هؤلاء لا ينزعجون عندما تُعرض تفاهات مجهولة الهوية تحت غطاء "عيد الهالوين" لكن ما إن يتعلق الأمر بشرح القيم الوطنية والروحية لهذه الأرض لأطفالنا في إطار أنشطة شهر رمضان، حتى يبدأ انزعاجهم وتعلو أصواتهم. 💢مشكلتهم ليست مع العلمانية ولم تكن يومًا كذلك، مشكلتهم هي مع مقدسات هذه الأرض ومع قيمها الوطنية والروحية ومع هذا الشعب نفسه. 💢توقفوا عن الاختباء وراء مفهوم العلمانية وأخرجوا ما تخفيه صدوركم مهما كان قصدكم اخرجوا وتحدثوا بصراحة، لا يمكن لأحد أن يلوح لنا بإصبعه عبر بيانات قبيحة ومسيئة من عقول ملوثة بالمشاريع والأيديولوجيات المستوردة. 💢تركيا لا تتلقى دروسًا من أحد في الحرية الدينية ونحن شعب لا نتعلم هذه القيم من الخارج. 💢نسيج هذا الشعب هو الإسلام، والقوة الوحيدة التي جعلتنا أمة واحدة والتي تُبقينا مجتمعين رغم كل اختلافاتنا هي "قيمنا الروحية". 💢جيشنا هو مدرسة النبي وشهداؤنا شهداء الإسلام وأما انتصاراتنا فهي انتصارات في سبيل إعلاء كلمة الله.

د. أحمد عطوان DR.AHMED ATWAN

109,641 görüntüleme • 7 ay önce

في كل وطن عظيم، هناك رجال أوفياء لا يرضون أن يمرّوا مرور الكرام، بل يتركون بصمتهم بعمق، ويغيّرون وجه الحياة بابتكار، وعزم، وولاء لا يشوبه تردّد. وأنا اليوم أتشرف باستضافة أحد هؤلاء الرجال، في حلقة خاصة من فنجان قهوة… الصديق الجميل، والمخترع السعودي المبدع هاشم الحبشي، صاحب اختراع المطاف المؤقت في الحرم المكي الشريف، الذي خدم ملايين الطائفين في ذروة موسم الحج، باختراع وطني نبيل، ترجم فيه حبه لمقدّساتنا إلى فعلٍ ملموس ومُشرّف. ولم يقف طموحه عند حدود خدمة المشاعر المقدسة، بل امتدت رؤيته العلمية إلى آفاق أوسع، حيث ابتكر طريقة جديدة في النانو كربون المترية، وهو إنجاز علمي متقدّم يضع اسمه بين روّاد التقنية على مستوى العالم. هاشم الحبشي ليس مجرد مخترع… بل نموذج حيّ للمواطن الذي يحمل وطنه في قلبه، ويمدّ له فكره وسواعده، ويؤمن أن الحبّ الحقيقي للوطن لا يُقال.. بل يُبتكر له. أدعو الجهات المعنية، والداعمين للابتكار والبحث العلمي، إلى الالتفات لمثل هذه العقول الوطنية، وتمكينها، ومنحها الفرص التي تستحق، لأنها لا تمثّل نفسها فقط، بل تمثّل مستقبل وطنٍ مليء بالإبداع، والطموح، والحلول. شكرًا من القلب يا أبا زياد، على إيمانك، وإبداعك، وعلى قهوتك اللي كان طعمها اليوم مختلف… لأنها كانت ممزوجة بالوطن وأنا اليوم أتشرف باستضافة أحد هؤلاء الرجال، في حلقة خاصة من فنجان قهوة… الصديق الجميل، والمخترع السعودي المبدع هاشم الحبشي، صاحب اختراع المطاف المؤقت في الحرم المكي الشريف، الذي خدم ملايين الطائفين في ذروة موسم الحج، باختراع وطني نبيل، ترجم فيه حبه لمقدّساتنا إلى فعلٍ ملموس ومُشرّف. ولم يقف طموحه عند حدود خدمة المشاعر المقدسة، بل امتدت رؤيته العلمية إلى آفاق أوسع، حيث ابتكر طريقة جديدة في النانو كربون وهو إنجاز علمي متقدّم يضع اسمه بين روّاد التقنية على مستوى العالم. وقد بلغني الان وصوله الي ابتكار علمي جديد سيكون منجز للوطن قريباً "النانو كود" هاشم الحبشي ليس مجرد مخترع… بل نموذج حيّ للمواطن الذي يحمل وطنه في قلبه، ويمدّ له فكره وسواعده، ويؤمن أن الحبّ الحقيقي للوطن لا يُقال.. بل يُبتكر له. أدعو الجهات المعنية، والداعمين للابتكار والبحث العلمي، إلى الالتفات لمثل هذه العقول الوطنية، وتمكينها، ومنحها الفرص التي تستحق، لأنها لا تمثّل نفسها فقط، بل تمثّل مستقبل وطنٍ مليء بالإبداع، والطموح، والحلول. شكرًا من القلب يا صديقي الجميل دكتور هاشم ، على إيمانك، وإبداعك، وعلى قهوتك اللي كان طعمها اليوم مختلف… لأنها كانت ممزوجة بالوطن #هدية_وطن #تفاح_الكلام🍏 #الابتكار_السعودي #السعودية_العظمى

في كل وطن عظيم، هناك رجال أوفياء لا يرضون أن يمرّوا مرور الكرام، بل يتركون بصمتهم بعمق، ويغيّرون وجه الحياة بابتكار، وعزم، وولاء لا يشوبه تردّد. وأنا اليوم أتشرف باستضافة أحد هؤلاء الرجال، في حلقة خاصة من فنجان قهوة… الصديق الجميل، والمخترع السعودي المبدع هاشم الحبشي، صاحب اختراع المطاف المؤقت في الحرم المكي الشريف، الذي خدم ملايين الطائفين في ذروة موسم الحج، باختراع وطني نبيل، ترجم فيه حبه لمقدّساتنا إلى فعلٍ ملموس ومُشرّف. ولم يقف طموحه عند حدود خدمة المشاعر المقدسة، بل امتدت رؤيته العلمية إلى آفاق أوسع، حيث ابتكر طريقة جديدة في النانو كربون المترية، وهو إنجاز علمي متقدّم يضع اسمه بين روّاد التقنية على مستوى العالم. هاشم الحبشي ليس مجرد مخترع… بل نموذج حيّ للمواطن الذي يحمل وطنه في قلبه، ويمدّ له فكره وسواعده، ويؤمن أن الحبّ الحقيقي للوطن لا يُقال.. بل يُبتكر له. أدعو الجهات المعنية، والداعمين للابتكار والبحث العلمي، إلى الالتفات لمثل هذه العقول الوطنية، وتمكينها، ومنحها الفرص التي تستحق، لأنها لا تمثّل نفسها فقط، بل تمثّل مستقبل وطنٍ مليء بالإبداع، والطموح، والحلول. شكرًا من القلب يا أبا زياد، على إيمانك، وإبداعك، وعلى قهوتك اللي كان طعمها اليوم مختلف… لأنها كانت ممزوجة بالوطن وأنا اليوم أتشرف باستضافة أحد هؤلاء الرجال، في حلقة خاصة من فنجان قهوة… الصديق الجميل، والمخترع السعودي المبدع هاشم الحبشي، صاحب اختراع المطاف المؤقت في الحرم المكي الشريف، الذي خدم ملايين الطائفين في ذروة موسم الحج، باختراع وطني نبيل، ترجم فيه حبه لمقدّساتنا إلى فعلٍ ملموس ومُشرّف. ولم يقف طموحه عند حدود خدمة المشاعر المقدسة، بل امتدت رؤيته العلمية إلى آفاق أوسع، حيث ابتكر طريقة جديدة في النانو كربون وهو إنجاز علمي متقدّم يضع اسمه بين روّاد التقنية على مستوى العالم. وقد بلغني الان وصوله الي ابتكار علمي جديد سيكون منجز للوطن قريباً "النانو كود" هاشم الحبشي ليس مجرد مخترع… بل نموذج حيّ للمواطن الذي يحمل وطنه في قلبه، ويمدّ له فكره وسواعده، ويؤمن أن الحبّ الحقيقي للوطن لا يُقال.. بل يُبتكر له. أدعو الجهات المعنية، والداعمين للابتكار والبحث العلمي، إلى الالتفات لمثل هذه العقول الوطنية، وتمكينها، ومنحها الفرص التي تستحق، لأنها لا تمثّل نفسها فقط، بل تمثّل مستقبل وطنٍ مليء بالإبداع، والطموح، والحلول. شكرًا من القلب يا صديقي الجميل دكتور هاشم ، على إيمانك، وإبداعك، وعلى قهوتك اللي كان طعمها اليوم مختلف… لأنها كانت ممزوجة بالوطن #هدية_وطن #تفاح_الكلام🍏 #الابتكار_السعودي #السعودية_العظمى

عبدالرحمن المنصور

25,254 görüntüleme • 1 yıl önce

قصيدة للشاعر سلمان زيد بن كريفيس القعمري رحمه الله تقديم لافي جديع : في زمنٍ باتت فيه الكلمات لا تعبّر عن صدق الشعور، يظل الشعر النبطي مرآةً للروح، وصوتًا حيًّا للمواقف والذكريات ومن بين الأصوات الصادقة التي حفرت أثرها في القلوب، يبرز اسم الشاعر سلمان زيد بن كريفيس القعمري، الرجل الذي كتب بإحساسٍ صادق، وسكب من وجدانه ما تعجز عن وصفه الأقلام سلمان القعمري ليس مجرد شاعر، بل هو راوية جيل، وحافظُ للسلوم، وعاشقٌ للبر، والرفاقة، والوفاء. في قصائده دفء المجالس، وعبق الذكريات، ونبرة حنين لا تخطئها الأذن لم يسعَ للبروز، بل ترك كلماته تحكي عنه، وتعبّر عن معدن أصيل، وشيمٍ طيّبة، ورجولةٍ عرفها من عرفه واليوم، يشرفنا أن نسمع هذه القصيدة بصوت ابنه زيد سلمان (أبو عبدالله)، الذي ورث محبة الشعر، واحترام الإرث، ليعيد للأذهان صوت والده، ويحيي فينا مشاعر صدقٍ لا تموت يالله يامنشي صدوق السحايب يا مخضر عقب المحل بالفياضى انت الذي بأمرك تحل الصعايب أمرك إليا جا ما عليه اعتراضي اطلب ومن يطلبك ماهوب خايب يامن خلق بالكون سبع الاراضى تعز من يسعى بجمع القرايب دايم على طولات ربعه يحاضى الطيب صعب والمراجل وهايب ولايقدر الطولات غير الحضاضى دنيا تشابه لاصطفاق الهبايب كم واحدٍ من ضيم الايام جاضى تخفى مواضيعٍ وتكشف غرايب ماذكر مخلوقٍ من الهم فاضى دنياك تكشفلك بليا سبايب مثل السراج اللى بالاظلام ياضى من عاش شاف من الامور العجايب يرضى ابها ولا على غير راضى وصلاة ربي عد حاضر وغايب على النبي وعداد نبت الرياضي #سلمان_زيد_القعمري #منصة_العوازم #قصائد #اشعار #شعر #شعر_نبطي

قصيدة للشاعر سلمان زيد بن كريفيس القعمري رحمه الله تقديم لافي جديع : في زمنٍ باتت فيه الكلمات لا تعبّر عن صدق الشعور، يظل الشعر النبطي مرآةً للروح، وصوتًا حيًّا للمواقف والذكريات ومن بين الأصوات الصادقة التي حفرت أثرها في القلوب، يبرز اسم الشاعر سلمان زيد بن كريفيس القعمري، الرجل الذي كتب بإحساسٍ صادق، وسكب من وجدانه ما تعجز عن وصفه الأقلام سلمان القعمري ليس مجرد شاعر، بل هو راوية جيل، وحافظُ للسلوم، وعاشقٌ للبر، والرفاقة، والوفاء. في قصائده دفء المجالس، وعبق الذكريات، ونبرة حنين لا تخطئها الأذن لم يسعَ للبروز، بل ترك كلماته تحكي عنه، وتعبّر عن معدن أصيل، وشيمٍ طيّبة، ورجولةٍ عرفها من عرفه واليوم، يشرفنا أن نسمع هذه القصيدة بصوت ابنه زيد سلمان (أبو عبدالله)، الذي ورث محبة الشعر، واحترام الإرث، ليعيد للأذهان صوت والده، ويحيي فينا مشاعر صدقٍ لا تموت يالله يامنشي صدوق السحايب يا مخضر عقب المحل بالفياضى انت الذي بأمرك تحل الصعايب أمرك إليا جا ما عليه اعتراضي اطلب ومن يطلبك ماهوب خايب يامن خلق بالكون سبع الاراضى تعز من يسعى بجمع القرايب دايم على طولات ربعه يحاضى الطيب صعب والمراجل وهايب ولايقدر الطولات غير الحضاضى دنيا تشابه لاصطفاق الهبايب كم واحدٍ من ضيم الايام جاضى تخفى مواضيعٍ وتكشف غرايب ماذكر مخلوقٍ من الهم فاضى دنياك تكشفلك بليا سبايب مثل السراج اللى بالاظلام ياضى من عاش شاف من الامور العجايب يرضى ابها ولا على غير راضى وصلاة ربي عد حاضر وغايب على النبي وعداد نبت الرياضي #سلمان_زيد_القعمري #منصة_العوازم #قصائد #اشعار #شعر #شعر_نبطي

منصـــة العـــوازم

40,188 görüntüleme • 1 yıl önce

🔥 هـــام يسالون عن السبب التغريدات اللي اغردها عن ابو زرعه اليافعي ؟ عبدالرحمن صالح المحرمي - أبو زرعة استلم وسجل 🖋️ 🫅 التبع عبدالرحمن بن صالح اليافعي 🚨 كابوس إيران والحوثي في اليمن 🇾🇪🔥 ◾لم يخسر اي معركة امام الحوثيين وايران. ◾ لم يكن عضو في اي حزب سياسي يمني. ◾ يصنف الرجل الأخطر في اليمن. ◾ نسبه يافعي من حميّر من سبأ من قحطان نسل التبابعة والملوك منذ 3000 عام. ◾ يكره التصوير والإعلام يجعل الافعال على الارض هي من تتحدث. ◾ عندما رأى " الخيانة الكبرى" لم يبيع ارضه وشعبه وقواته ولم يخسر اليمن كلها ولم يخسر جيرانه، اتخذ قرار شجاع هذا الرجل هو الحصن المنيع للمناطق المحررة باليمن ومن ثم الساحل والأن إلى صنعاء مع العلم انه لم يخسر معركة واحدة ضد الحوثيين سيخلده التاريخ أحد أشجع ما أنجبت اليمن ويافع بإذن الله. ◾ أرى في عينيه حاكمًا قادمًا. - جواس وابو اليمامة رحمهم الله لم يموتو مادامت هذه الارض تنبت لنا مثل هؤلاء الرجال الأحرار - إلى كل حوثي وإلى كل مرتزق وكل خائن ردد وراي بصوت عالي 🗣️ 👇🏻 اليافعي رطل والحوثي وقيه اليافعي رطل والحوثي وقيه اليافعي رطل والحوثي وقيه اليافعي رطل والحوثي وقيه - #اليمن_ارض_التبابعة 👑 #معركة_الخلاص_من_الحوثي

🔥 هـــام يسالون عن السبب التغريدات اللي اغردها عن ابو زرعه اليافعي ؟ عبدالرحمن صالح المحرمي - أبو زرعة استلم وسجل 🖋️ 🫅 التبع عبدالرحمن بن صالح اليافعي 🚨 كابوس إيران والحوثي في اليمن 🇾🇪🔥 ◾لم يخسر اي معركة امام الحوثيين وايران. ◾ لم يكن عضو في اي حزب سياسي يمني. ◾ يصنف الرجل الأخطر في اليمن. ◾ نسبه يافعي من حميّر من سبأ من قحطان نسل التبابعة والملوك منذ 3000 عام. ◾ يكره التصوير والإعلام يجعل الافعال على الارض هي من تتحدث. ◾ عندما رأى " الخيانة الكبرى" لم يبيع ارضه وشعبه وقواته ولم يخسر اليمن كلها ولم يخسر جيرانه، اتخذ قرار شجاع هذا الرجل هو الحصن المنيع للمناطق المحررة باليمن ومن ثم الساحل والأن إلى صنعاء مع العلم انه لم يخسر معركة واحدة ضد الحوثيين سيخلده التاريخ أحد أشجع ما أنجبت اليمن ويافع بإذن الله. ◾ أرى في عينيه حاكمًا قادمًا. - جواس وابو اليمامة رحمهم الله لم يموتو مادامت هذه الارض تنبت لنا مثل هؤلاء الرجال الأحرار - إلى كل حوثي وإلى كل مرتزق وكل خائن ردد وراي بصوت عالي 🗣️ 👇🏻 اليافعي رطل والحوثي وقيه اليافعي رطل والحوثي وقيه اليافعي رطل والحوثي وقيه اليافعي رطل والحوثي وقيه - #اليمن_ارض_التبابعة 👑 #معركة_الخلاص_من_الحوثي

الأخير زمانه

18,230 görüntüleme • 23 gün önce

قصيدة (الطفل واللوكيميا) بصوت المبدع ساعد - معلق صوتي .. أهديها لكل الأبطال .. من الرجال والنساء والأطفال .. والذين شفاهم الله أو مازالوا يكافحون هذا الداء العضال .. استسمحهم العذر في توصيف مشاعرهم الحزينة .. وأتمنى أن يجدوا سلوة في نهاية القصيدة .. وأن يتمم الله عليهم بالشفاء التام. زَارَ الطَّــوَارِيءَ طِـفْـلٌ شَـاحِـبُ الْأَدَمِ مَسَّـتْهُ حُـمَّىٰ .. مِنَ الْأِعْيَـاءِ لَـمْ يَـنِمِ فِيْ جِسْمِهِ الْـغَـضِّ رَضَّـاتٌ مُبَـعْثَـرَةٌ مِنْ قِـمَّـةِ الرَّأْسِ حَـتَّىٰ أَخْمَصِ الْقَدَمِ كَـانَـتْ كُـرَيَّـاتُـهُ الْـبَــيْـضَـاءُ عَـالِـيَةً دَنَـتْ صَـفَـائِـحُهُ قُـرْبَـاً إِلَـىٰ الْـعَـدَمِ هَبَّ الْمُمَرِّضُ وَاسْتَـدْعَىٰ عَلَىٰ عَـجَلٍ جَـمْعَ الْأَطِـبَّـاءِ مِنْ عُـرْبٍ وَمِنْ عَجَمِ تَنَاقَشُوا بَيْنَهُمْ .. وَالصَّوْتُ مُنْـخَفِضٌ وُجُـوهُهُمْ عَـبَسَتْ مِـنْ شِـدَّةِ الْوَجَمِ وَالْوَالِـدَانِ عُيُـونٌ نَـحْـوَهُمْ شَخَصَتْ مِـنَ الْـفَـجِـيـعَةِ .. وَالْأَحْدَاثُ كَالْحُلُمِ وَأَدْخَـلُـوهُ إِلَـىٰ الـتَّـنْـوِيـمِ وَاطَّـرَدَتْ عَـلَىٰ الصَّغِيـرِ إِشَـاعَـاتٌ وَسَـحْبُ دَمِ وَإِبْــرَةٌ غُــرِزَتْ فِـيْ عَـظْـمِ حُـرْقُـفِـهِ وَكُــلُّـهَـا أَكَّــدَتْ مَــاهِـيَّـةَ الـسَّـقَمِ وَأَنَّــهُ مَـرَضُ "اللُّـوكِـيـمِـيَـا" وَعَسَىٰ -رَغْمَ الْخُطُورَةِ- أَنْ يُشْفَىٰ مِـنَ الْوَرَمِ فَجَــرَّعُــوهُ مِـنَ "الْـقِسْطَـارِ" أَدْوِيَـةً مَـفْـعُـولُـهَـا حَــارِقٌ لِلسُّـمِّ وَالـدَّسَمِ خَـوْفَـاً عَلَـيْهِ مِـنَ الْعَـدْوَىٰ؛ إِقَـامَـتُهُ فِيْ وِحْدَةِ الْـعَزْلِ لَاْ إِلْـفٌ سِوَىٰ الْأَلَمِ وَحَـوْلَ طَـاوِلَـةِ الـتَّـمْـرِيـضِ أَرْفِـفَـةٌ تَـكَـدَّسَـتْ فَـوْقَـهَا الْأَوْرَاقُ كَـالـرُّزَمِ تَسَـاقَطَ الشَّـعْرُ مِنْ رَأْسٍ وَمِـنْ هُدُبٍ وَصَـارَ يُشْبِـهُ شَكْلَ الشَّـائِـبِ الْـهَـرِمِ مَـرِيــئُـهُ قُــرَحٌ .. وَالْــقَيْءُ أَنْـهَــكَـهُ وَالْـجَـرْحُ فِـيـهِ عَـمِيـقٌ غَيْـرُ مُـلْتَـئِمِ تَكُـونُ فِـيْ عُـطْـلَـةِ الْأُسْـبُـوعِ نُزْهَـتُهُ مَـا بَـيْـنَ مِـبْـضَـعِ جَـرَّاحٍ وَنَـقْـلِ دَمِ مَـرَّتْ شُـهُـورٌ وَهَـٰذَا الْـحَـالُ دَيْـدَنُهُ حَـتَّىٰ تَـشَـافَىٰ وَذَاكَ الْـحَـالُ لَمْ يَدُمِ وَهَـا هُــوَ الْـيَــوْمَ فِيْ خَـيْـرٍ وعَـافِـيَةٍ فَـالْحَـمْـدُ للهِ ذِي الْأَفْـضَـالِ وَالنِّـعَمِ "لِـكُــلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ يُـسْــتَـطَــبُّ بِـهِ" وَرَحْمَةُ اللهِ تُنْجِيْ كُـلَّ مُـعْـتَــصِمِ محمد الغامدي ٢٦ يوليو ٢٠٢٤

قصيدة (الطفل واللوكيميا) بصوت المبدع ساعد - معلق صوتي .. أهديها لكل الأبطال .. من الرجال والنساء والأطفال .. والذين شفاهم الله أو مازالوا يكافحون هذا الداء العضال .. استسمحهم العذر في توصيف مشاعرهم الحزينة .. وأتمنى أن يجدوا سلوة في نهاية القصيدة .. وأن يتمم الله عليهم بالشفاء التام. زَارَ الطَّــوَارِيءَ طِـفْـلٌ شَـاحِـبُ الْأَدَمِ مَسَّـتْهُ حُـمَّىٰ .. مِنَ الْأِعْيَـاءِ لَـمْ يَـنِمِ فِيْ جِسْمِهِ الْـغَـضِّ رَضَّـاتٌ مُبَـعْثَـرَةٌ مِنْ قِـمَّـةِ الرَّأْسِ حَـتَّىٰ أَخْمَصِ الْقَدَمِ كَـانَـتْ كُـرَيَّـاتُـهُ الْـبَــيْـضَـاءُ عَـالِـيَةً دَنَـتْ صَـفَـائِـحُهُ قُـرْبَـاً إِلَـىٰ الْـعَـدَمِ هَبَّ الْمُمَرِّضُ وَاسْتَـدْعَىٰ عَلَىٰ عَـجَلٍ جَـمْعَ الْأَطِـبَّـاءِ مِنْ عُـرْبٍ وَمِنْ عَجَمِ تَنَاقَشُوا بَيْنَهُمْ .. وَالصَّوْتُ مُنْـخَفِضٌ وُجُـوهُهُمْ عَـبَسَتْ مِـنْ شِـدَّةِ الْوَجَمِ وَالْوَالِـدَانِ عُيُـونٌ نَـحْـوَهُمْ شَخَصَتْ مِـنَ الْـفَـجِـيـعَةِ .. وَالْأَحْدَاثُ كَالْحُلُمِ وَأَدْخَـلُـوهُ إِلَـىٰ الـتَّـنْـوِيـمِ وَاطَّـرَدَتْ عَـلَىٰ الصَّغِيـرِ إِشَـاعَـاتٌ وَسَـحْبُ دَمِ وَإِبْــرَةٌ غُــرِزَتْ فِـيْ عَـظْـمِ حُـرْقُـفِـهِ وَكُــلُّـهَـا أَكَّــدَتْ مَــاهِـيَّـةَ الـسَّـقَمِ وَأَنَّــهُ مَـرَضُ "اللُّـوكِـيـمِـيَـا" وَعَسَىٰ -رَغْمَ الْخُطُورَةِ- أَنْ يُشْفَىٰ مِـنَ الْوَرَمِ فَجَــرَّعُــوهُ مِـنَ "الْـقِسْطَـارِ" أَدْوِيَـةً مَـفْـعُـولُـهَـا حَــارِقٌ لِلسُّـمِّ وَالـدَّسَمِ خَـوْفَـاً عَلَـيْهِ مِـنَ الْعَـدْوَىٰ؛ إِقَـامَـتُهُ فِيْ وِحْدَةِ الْـعَزْلِ لَاْ إِلْـفٌ سِوَىٰ الْأَلَمِ وَحَـوْلَ طَـاوِلَـةِ الـتَّـمْـرِيـضِ أَرْفِـفَـةٌ تَـكَـدَّسَـتْ فَـوْقَـهَا الْأَوْرَاقُ كَـالـرُّزَمِ تَسَـاقَطَ الشَّـعْرُ مِنْ رَأْسٍ وَمِـنْ هُدُبٍ وَصَـارَ يُشْبِـهُ شَكْلَ الشَّـائِـبِ الْـهَـرِمِ مَـرِيــئُـهُ قُــرَحٌ .. وَالْــقَيْءُ أَنْـهَــكَـهُ وَالْـجَـرْحُ فِـيـهِ عَـمِيـقٌ غَيْـرُ مُـلْتَـئِمِ تَكُـونُ فِـيْ عُـطْـلَـةِ الْأُسْـبُـوعِ نُزْهَـتُهُ مَـا بَـيْـنَ مِـبْـضَـعِ جَـرَّاحٍ وَنَـقْـلِ دَمِ مَـرَّتْ شُـهُـورٌ وَهَـٰذَا الْـحَـالُ دَيْـدَنُهُ حَـتَّىٰ تَـشَـافَىٰ وَذَاكَ الْـحَـالُ لَمْ يَدُمِ وَهَـا هُــوَ الْـيَــوْمَ فِيْ خَـيْـرٍ وعَـافِـيَةٍ فَـالْحَـمْـدُ للهِ ذِي الْأَفْـضَـالِ وَالنِّـعَمِ "لِـكُــلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ يُـسْــتَـطَــبُّ بِـهِ" وَرَحْمَةُ اللهِ تُنْجِيْ كُـلَّ مُـعْـتَــصِمِ محمد الغامدي ٢٦ يوليو ٢٠٢٤

د محمد الغامدي

23,101 görüntüleme • 2 yıl önce

بعد هذه القصيدة اطلق صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبدالعزيز ال سعود رحمه الله لقب (شاعر حائل ) على الشاعر مساعد الرشيدي رحمه الله.. شاعر عدا براس الراس الابيض ثم غنا سند الحرة وذعذاع الهواء يطرق شليله قال صلينا على محمد وبالله استعنا يالله انك تحفظ الخطوه على درب الفضيله العيون يشوقها نوِِ على سلمى تثنا كن سلمى من فرحها فيه تلفح بالجديله وانت ياسلطان سلطان القلوب اللي تمنا شوفتك قبل الغمام وقبل براق المخيله راحت ايام الغياب الموحشه والبيض جنا والقدم طابت عقب ما ضامها حملِِ تشيله يوم زال الباس عنك وجيت زال الهم عنا ليلةِِ مامثلها ياسيدي بالعمر ليله ياهلا بك وأبرك الساعات يعزوة وطنا يا عريب الساس راع الباس حمال الثقيله ياولد عبدالعزيز الفيصلي فلتة زمنا الزعيم اللي بنى الوحده وشرع الله دليله أنورت حايل واهل حايل وكلِِ بك تهنا والله انك ياطويل العمر شرفت القبيله والله ان الشعر في مدحك بغيناه وزملنا انت تبغى الصدق والله مالنا بالمدح حيله مير زان لنا مقامك بينا والشعر ثنا حي فالك يا سحاب الجود كــساب الجميله سيدي والله لو تامر على الرجال منا يفتديك العمر ماتلقى بنا روحِِ بخيله سيدي حنا سلايل عبس حنا عبس حنا سعد عين اللي ليا منه نخانا نعتزي له دون حد الدار وان بغت منا ومنا بالجهات الاربعه والخامسه والمستحيله

بعد هذه القصيدة اطلق صاحب السمو الملكي الامير سلطان بن عبدالعزيز ال سعود رحمه الله لقب (شاعر حائل ) على الشاعر مساعد الرشيدي رحمه الله.. شاعر عدا براس الراس الابيض ثم غنا سند الحرة وذعذاع الهواء يطرق شليله قال صلينا على محمد وبالله استعنا يالله انك تحفظ الخطوه على درب الفضيله العيون يشوقها نوِِ على سلمى تثنا كن سلمى من فرحها فيه تلفح بالجديله وانت ياسلطان سلطان القلوب اللي تمنا شوفتك قبل الغمام وقبل براق المخيله راحت ايام الغياب الموحشه والبيض جنا والقدم طابت عقب ما ضامها حملِِ تشيله يوم زال الباس عنك وجيت زال الهم عنا ليلةِِ مامثلها ياسيدي بالعمر ليله ياهلا بك وأبرك الساعات يعزوة وطنا يا عريب الساس راع الباس حمال الثقيله ياولد عبدالعزيز الفيصلي فلتة زمنا الزعيم اللي بنى الوحده وشرع الله دليله أنورت حايل واهل حايل وكلِِ بك تهنا والله انك ياطويل العمر شرفت القبيله والله ان الشعر في مدحك بغيناه وزملنا انت تبغى الصدق والله مالنا بالمدح حيله مير زان لنا مقامك بينا والشعر ثنا حي فالك يا سحاب الجود كــساب الجميله سيدي والله لو تامر على الرجال منا يفتديك العمر ماتلقى بنا روحِِ بخيله سيدي حنا سلايل عبس حنا عبس حنا سعد عين اللي ليا منه نخانا نعتزي له دون حد الدار وان بغت منا ومنا بالجهات الاربعه والخامسه والمستحيله

خالد المحيا

149,013 görüntüleme • 9 ay önce

إليكم قصة قصيرة ومعبرة عن القبيلة اليمنية : أتى رجل إلى الشيخ جبر بن غلاب "أحد كبار مشائخ خولان الطيال" وطلب منه الإخاء. "الإخاء في القبيلة اليمنية" بمثابة اللجوء السياسي الان! تشعر بأنك في خطر .. مطلوب للثأر .. ثمة مايهدد حياتك ؟! أنت ببساطة ، تذهب إلى شيخ أو كبير قوم وتطلب إخاءه أو كما نقولها بلهجتنا "مواخاته". وما أن يعطيك ذلك تصبح رسمياً أخ له .. لك ما له وعليك ما عليه ، سلمك سلمه وحربك حربه! لا تربطكما علاقة الدم .. أعراف واسلاف الرجال تفعل ذلك!! وهذا ما أعطاه الشيخ جبر بن غلاب لذلك الرجل الذي امتنع به وعاش بسلام عنده ، ورزق بطفل أسماه "جبر" تيمناً بالشيخ جبر بن غلاب . مرت الأيام .. وتوفي الشيخ جبر بن غلاب ليحل مكانه أبنه الأكبر الذي بدا واضحاً أنه لم يكن على وفاق مع الرجل الطريد فبدأ في مضايقته والتلويح بالتخلي عنه !! فما كان منه إلا أنه قام بأخذ نسائه وأهل بيته والوقوف على قبر الشيخ جبر مناشداً إياه بهذه الأبيات الشعرية : ياجبر واخيتك ومن بعد الإخاء سميت بك / واليوم هانا فوق قبرك بالجواري والحريم . - ياجبر لي منعك إذا ماقد دفن منعك معك / لا يمضي الباطل عليا قهر ماهو من غريم . بلغت هذه الأبيات مسامع الأبن الأصغر للشيخ جبر الذي قام بالرد عليها فوراً منهياً كل شيء بجوابه : جبر ابي سمعك ومن تحت الثرى قد جاوبك / واوصى عياله والقبيلة بالقضية من قديم . - باحمل قضيتكم مطية فوق ظهري واحملك / لو نترك الجنة على شانك ونذهب للجحيم . - هذه هي القبيلة اليمنية بإختصار ، هي المنع والجمع والسجع والسمع والدم والدمع! اترككم مع الأبيات ملحنة بصوت القبيٓلة الشيخ والشاعر الكبير مقبل طلان 👇 - #القبيلة_تتحدى_الصهاينة

إليكم قصة قصيرة ومعبرة عن القبيلة اليمنية : أتى رجل إلى الشيخ جبر بن غلاب "أحد كبار مشائخ خولان الطيال" وطلب منه الإخاء. "الإخاء في القبيلة اليمنية" بمثابة اللجوء السياسي الان! تشعر بأنك في خطر .. مطلوب للثأر .. ثمة مايهدد حياتك ؟! أنت ببساطة ، تذهب إلى شيخ أو كبير قوم وتطلب إخاءه أو كما نقولها بلهجتنا "مواخاته". وما أن يعطيك ذلك تصبح رسمياً أخ له .. لك ما له وعليك ما عليه ، سلمك سلمه وحربك حربه! لا تربطكما علاقة الدم .. أعراف واسلاف الرجال تفعل ذلك!! وهذا ما أعطاه الشيخ جبر بن غلاب لذلك الرجل الذي امتنع به وعاش بسلام عنده ، ورزق بطفل أسماه "جبر" تيمناً بالشيخ جبر بن غلاب . مرت الأيام .. وتوفي الشيخ جبر بن غلاب ليحل مكانه أبنه الأكبر الذي بدا واضحاً أنه لم يكن على وفاق مع الرجل الطريد فبدأ في مضايقته والتلويح بالتخلي عنه !! فما كان منه إلا أنه قام بأخذ نسائه وأهل بيته والوقوف على قبر الشيخ جبر مناشداً إياه بهذه الأبيات الشعرية : ياجبر واخيتك ومن بعد الإخاء سميت بك / واليوم هانا فوق قبرك بالجواري والحريم . - ياجبر لي منعك إذا ماقد دفن منعك معك / لا يمضي الباطل عليا قهر ماهو من غريم . بلغت هذه الأبيات مسامع الأبن الأصغر للشيخ جبر الذي قام بالرد عليها فوراً منهياً كل شيء بجوابه : جبر ابي سمعك ومن تحت الثرى قد جاوبك / واوصى عياله والقبيلة بالقضية من قديم . - باحمل قضيتكم مطية فوق ظهري واحملك / لو نترك الجنة على شانك ونذهب للجحيم . - هذه هي القبيلة اليمنية بإختصار ، هي المنع والجمع والسجع والسمع والدم والدمع! اترككم مع الأبيات ملحنة بصوت القبيٓلة الشيخ والشاعر الكبير مقبل طلان 👇 - #القبيلة_تتحدى_الصهاينة

مالك المداني - Malek Almadani

85,070 görüntüleme • 1 yıl önce

#انت #رائع ⁉️‼️ يا لجمال الإنسان عندما يمتلك #الصبر #والأخلاق! إنه جمال لا يُقاس بالملابس أو المال، بل هو جمال ينبع من القلب، يضيء الطريق للآخرين ويعطي #الأمل في الأيام العصيبة. ذات مرة، كنت أسير في أحد الشوارع الضيقة، حيث كانت الحياة تسير بوتيرة سريعة، والناس مشغولون بهمومهم. في زاوية الشارع، رأيت امرأة مسنّة، وجهها متعب، لكنها كانت تبتسم. كانت تحمل في يديها كيسًا مليئًا بالفواكه، ومع ذلك، عندما مرَّ شخص آخر بجانبها، تعثرت قدماه وسقطت الفواكه على الأرض. توقفتُ، وكنتُ أظن أن المرأة ستغضب أو تشكو. ولكنها لم تفعل. بل نظرَتْ إلى الفواكه المتناثرة على الأرض، ثم نظرت إلى الشخص الذي تعثر وقالت بصوت هادئ: "لا بأس، قد تكون هذه فرصة للسلام والطمأنينة. استمتع بيومك." كانت كلماتها غريبة، ولم أستطع فهمها تمامًا في البداية. لكنني لاحظت كيف كان الشخص الذي تعثر يتردد في العودة إلى جمع الفواكه. لكن تلك الابتسامة والهدوء في كلامها، جعلته يتصرف بتواضع. عاد وجمع الفواكه، واعتذر عن الخطأ، فقالت له: "لا حاجة للاعتذار، الصبر في الحياة أجمل من أي شيء." تلك اللحظة، بكل تفاصيلها، علّمتني أن #الصبر ليس مجرد انتظار، بل هو سلوك #نبيل يظهر في المواقف الصعبة. #والأخلاق ليست في الكلمات فحسب، بل في كيفية تعاملنا مع الحياة ومع الآخرين. حين يمتلك الإنسان #الصبر #والأخلاق، يصبح وجهه نقيًا، وروحه خفيفة، ويحمل في قلبه جمالًا يراه الجميع حتى في #أصعب اللحظات. يا لجمال #الصبر #والأخلاق! كم هو عظيم هذا الجمال حين يعكسه الإنسان في #أفعاله، ليترك بصمة لا تُنسى في #قلوب من حوله. 🕊️🌷🍃🤍

#انت #رائع ⁉️‼️ يا لجمال الإنسان عندما يمتلك #الصبر #والأخلاق! إنه جمال لا يُقاس بالملابس أو المال، بل هو جمال ينبع من القلب، يضيء الطريق للآخرين ويعطي #الأمل في الأيام العصيبة. ذات مرة، كنت أسير في أحد الشوارع الضيقة، حيث كانت الحياة تسير بوتيرة سريعة، والناس مشغولون بهمومهم. في زاوية الشارع، رأيت امرأة مسنّة، وجهها متعب، لكنها كانت تبتسم. كانت تحمل في يديها كيسًا مليئًا بالفواكه، ومع ذلك، عندما مرَّ شخص آخر بجانبها، تعثرت قدماه وسقطت الفواكه على الأرض. توقفتُ، وكنتُ أظن أن المرأة ستغضب أو تشكو. ولكنها لم تفعل. بل نظرَتْ إلى الفواكه المتناثرة على الأرض، ثم نظرت إلى الشخص الذي تعثر وقالت بصوت هادئ: "لا بأس، قد تكون هذه فرصة للسلام والطمأنينة. استمتع بيومك." كانت كلماتها غريبة، ولم أستطع فهمها تمامًا في البداية. لكنني لاحظت كيف كان الشخص الذي تعثر يتردد في العودة إلى جمع الفواكه. لكن تلك الابتسامة والهدوء في كلامها، جعلته يتصرف بتواضع. عاد وجمع الفواكه، واعتذر عن الخطأ، فقالت له: "لا حاجة للاعتذار، الصبر في الحياة أجمل من أي شيء." تلك اللحظة، بكل تفاصيلها، علّمتني أن #الصبر ليس مجرد انتظار، بل هو سلوك #نبيل يظهر في المواقف الصعبة. #والأخلاق ليست في الكلمات فحسب، بل في كيفية تعاملنا مع الحياة ومع الآخرين. حين يمتلك الإنسان #الصبر #والأخلاق، يصبح وجهه نقيًا، وروحه خفيفة، ويحمل في قلبه جمالًا يراه الجميع حتى في #أصعب اللحظات. يا لجمال #الصبر #والأخلاق! كم هو عظيم هذا الجمال حين يعكسه الإنسان في #أفعاله، ليترك بصمة لا تُنسى في #قلوب من حوله. 🕊️🌷🍃🤍

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

340,345 görüntüleme • 1 yıl önce

تصحيح عام ١٩٦٩ م ، نعم هذه القصيدة والأغنية قديمة وسمعت قبل ٧٩ المشار لها ، هذه نبذة عن الشاعر / خلف بن هذال /عاد خلف بن هذال من الكويت في عام 1384 هـ (الموافق تقريبًا 1964-1965م). تفاصيل من سيرته (حسب المصادر التاريخية والسيرة الذاتية): • ولد خلف بن هذال العتيبي عام 1362-1363 هـ (1943م) في ساجر. • في عام 1380 هـ (حوالي 1960-1961م)، وهو في السابعة عشرة، ذهب إلى الكويت بحثًا عن عمل. • عمل في مهن مختلفة، ثم التحق بالجيش الكويتي عام 1381 هـ لمدة سنتين تقريبًا، ثم عمل حرًا لسنة أخرى، لكنه تراكمت عليه الديون. • في عام 1384 هـ، غادر الكويت عائدًا إلى السعودية، وتوجه مباشرة إلى الشيخ تركي بن ربيعان (أمير فوج في الحرس الوطني آنذاك). صادف وصوله يوم تخريج دفعة في الحرس الوطني، فطُلب منه إلقاء قصيدة أمام الأمير عبد الله بن عبد العزيز (الملك عبد الله لاحقًا). هذه العودة كانت نقطة تحول في حياته المهنية، حيث التحق بالحرس الوطني وبدأ مسيرته الشعرية البارزة. والقصيدة : واقلبي اللي كن يبراه مبراه وملاطفة تسعة وتسعين علّه له مدةٍ مستدخلٍ داه ودواه الداء حصلّه والدواء ما حصلّه لو البكاء يجيب غايب بكيناه مير البكاء لـ صبي عيني مذلّه لا واحليلك يالصغير حليلاه عليك من خلّي وصوفٍ مدلّه عليك من خلّي خشيمه وماطاه وفي باقي الاوصاف ما انته احللّه خلّي جديد اللّبس والصوغ يزهاه ادعج غنج من قابله ما يملّه وابكي على فرقاه واقول عزّاه يامن خبر مثلي بكا حب خلّه يا بعد دار سهيّف الوسط بعداه دونه قنب ذيبٍ يروجع عونلّه خلّي نجوم الليل تسري وتاطاه تمرّ مدهاله وترقب محلّه يفزّ قلبي كل ما اوحيت طرياه ايضا اذا حطّوا على النار دلّه الله على اللي يقطع الدار ممشاه وارد حفيز ويسري اللّيل كلّه ابنحر اللي جرّ قلبي وعنّاه غروٍ بغيّ الجهل قلبي يتلّه حبّه بقلبي حلّ ما والله انساه حلّ بمحلٍّ حل محدٍ يحلّه

تصحيح عام ١٩٦٩ م ، نعم هذه القصيدة والأغنية قديمة وسمعت قبل ٧٩ المشار لها ، هذه نبذة عن الشاعر / خلف بن هذال /عاد خلف بن هذال من الكويت في عام 1384 هـ (الموافق تقريبًا 1964-1965م). تفاصيل من سيرته (حسب المصادر التاريخية والسيرة الذاتية): • ولد خلف بن هذال العتيبي عام 1362-1363 هـ (1943م) في ساجر. • في عام 1380 هـ (حوالي 1960-1961م)، وهو في السابعة عشرة، ذهب إلى الكويت بحثًا عن عمل. • عمل في مهن مختلفة، ثم التحق بالجيش الكويتي عام 1381 هـ لمدة سنتين تقريبًا، ثم عمل حرًا لسنة أخرى، لكنه تراكمت عليه الديون. • في عام 1384 هـ، غادر الكويت عائدًا إلى السعودية، وتوجه مباشرة إلى الشيخ تركي بن ربيعان (أمير فوج في الحرس الوطني آنذاك). صادف وصوله يوم تخريج دفعة في الحرس الوطني، فطُلب منه إلقاء قصيدة أمام الأمير عبد الله بن عبد العزيز (الملك عبد الله لاحقًا). هذه العودة كانت نقطة تحول في حياته المهنية، حيث التحق بالحرس الوطني وبدأ مسيرته الشعرية البارزة. والقصيدة : واقلبي اللي كن يبراه مبراه وملاطفة تسعة وتسعين علّه له مدةٍ مستدخلٍ داه ودواه الداء حصلّه والدواء ما حصلّه لو البكاء يجيب غايب بكيناه مير البكاء لـ صبي عيني مذلّه لا واحليلك يالصغير حليلاه عليك من خلّي وصوفٍ مدلّه عليك من خلّي خشيمه وماطاه وفي باقي الاوصاف ما انته احللّه خلّي جديد اللّبس والصوغ يزهاه ادعج غنج من قابله ما يملّه وابكي على فرقاه واقول عزّاه يامن خبر مثلي بكا حب خلّه يا بعد دار سهيّف الوسط بعداه دونه قنب ذيبٍ يروجع عونلّه خلّي نجوم الليل تسري وتاطاه تمرّ مدهاله وترقب محلّه يفزّ قلبي كل ما اوحيت طرياه ايضا اذا حطّوا على النار دلّه الله على اللي يقطع الدار ممشاه وارد حفيز ويسري اللّيل كلّه ابنحر اللي جرّ قلبي وعنّاه غروٍ بغيّ الجهل قلبي يتلّه حبّه بقلبي حلّ ما والله انساه حلّ بمحلٍّ حل محدٍ يحلّه

‏﮼الأعرابي القديم .

57,651 görüntüleme • 2 ay önce

الجزيرة التي تحتل المملكة معظم مساحتها، أبناؤها سلالة رجال لا يغدرون، حتى وهم وسط الحرب، ولا ينقضون عهد قطعوه. ورغم ما بينهم من حروب، إلا أن الرجال بينهم حفظوا لأعدائهم شجاعتهم، ولم يتنكروا لفروسيتهم وبذلهم للكرم. فقبل تأسيس المملكة على يد رجل يُعد من عظماء التاريخ، كانت المناطق والقبائل تتقاتل، ورغم ما بينهم من دم، إلا أنهم التزموا بقيم لو لم تسمع بها أو تقرأها لما صدّقتها لغرابتها. ثم جاء المؤسس، الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، فسار على نهج أهله وعائلته وأبناء أرضه، فحفظ القيم والعهود التي تُلزم، فعفا عن أعداء، وصفح عن مخربين، ولين قلوب الرجال حتى غلغل حبه إليها تبجيلاً وتقديراً. فإن تقرب له أحد مقدار ساعة، تقدم له مقدار خمسة عشر عاماً. وهذا سر عظمته، ويذكر الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، مده الله بالصحة ومتعه بالعافية، من كتاب لـ خير الدين الزركلي التالي: “كان نوري الشعلان، شيخ قبيلة الرولة، ضيفاً عند الملك، وفيما معناه أن مجلسه كان يغص بالرجال، فابتسم، ثم قال الملك للشعلان، مبرراً ضحكته، بالقول: هل ترى هؤلاء الجالسين حولك يا أخ نوري؟! ما منهم أحد إلا حاربته وعاداني وواجهته. فرد الشيخ نوري قائلاً: سيفك طويل يا طويل العمر. فأوضح عبدالعزيز أن السبب لم يكن السيف فقط، قائلاً: إنما أحللتهم المكانة التي لهم أيام سلطانهم، إنهم بين آل سعود كآل سعود”. وقد قال أحد الباحثين الغربيين إنه لم يكن يهدف لمال أو تجارة أو سيطرة، بل كان هدفه أن يعيد الأمن والسلم لأرض أجداده وأهله، فحقق ما كان مستحيلاً، بل أشبه بمعجزة، فكوّن بلداً وصل إلى ما ترونه اليوم. القيم الحميدة تزيد التفاف الرجال، وآل سعود عُرفوا منذ الدولة الأولى بخصلة الوفاء وخصلة العفو والحِلم، لذا عادوا مرتين، والثالثة أعادها الملك عبدالعزيز. عودة بُنيت على وحدة جُوِّدت عُراها بما لا يُنقض، وعهدٍ بين رجال أن يبقوا كالبنيان المرصوص خلف ملكهم ومن جاء بعده، للحفاظ على وطنهم حتى يتبدل مطلع الشمس. هذه القيم العظيمة صفة من صفات بعض أهل المملكة، وقد شدّني فيديو يُظهر كيف يحفظ الرجال للرجال مكارمهم، رغم أنهم لا يلتقون إلا في ساحات المعارك، ولا يبخسون أحداً حقه. فرغم ما بين الفارس بن هادي وابن حميد من غزوات، إلا أن بينهم احتراماً وتقديراً، وكلا يعترف للآخر بخصاله رغم ما بينهم ، فاذا كان هذا التبجيل في زمن حرب فما بالك مابين شعب المملكةً التي اختلط بجميعه وتقاربت العوائل والقبائل ، فان هذه خصال سابقيهم فكيف ستكون خصالهم في سلم ومرتبطين بارض ملتحمين بلحمة وطنيه .. ستذكر فخر الفرزدق باهله "أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جريرُ المجامعُ." ختاماً، أدناه ردية بين الفارسين، ولم تنقصهما بل زادتهما، فالإنسان في النهاية إما اسم يبقى أو اسم يدفن مع دفنته، والرجال لا تتساوى، لكن الله فرقهم بصفات تجذب الناس لهم، وإن رماك زمانك مع من خصالهم لا تشرف أبناءهم، فإن هناك رجالاً تحمل قيماً وتميزت بها، وليس هنا فقط بل حتى في الغرب والشرق: “إِنَّمَا الأُمَمُ الأَخْلاقُ مَا بَقِيَتْ ** فَإِنْ هُمُ ذَهَبَتْ أَخْلاقُهُمْ ذَهَبُوا”. 🔴 المراد الذي بينت شرف الخصومه بين بن حميد وبن هادي واستذكارها كونها شادة بماتحمله وخير مايختار الاب ان يستشف منها زبدتها المتمثله في قيم الرجلين ويزرعها في صغاره .

الجزيرة التي تحتل المملكة معظم مساحتها، أبناؤها سلالة رجال لا يغدرون، حتى وهم وسط الحرب، ولا ينقضون عهد قطعوه. ورغم ما بينهم من حروب، إلا أن الرجال بينهم حفظوا لأعدائهم شجاعتهم، ولم يتنكروا لفروسيتهم وبذلهم للكرم. فقبل تأسيس المملكة على يد رجل يُعد من عظماء التاريخ، كانت المناطق والقبائل تتقاتل، ورغم ما بينهم من دم، إلا أنهم التزموا بقيم لو لم تسمع بها أو تقرأها لما صدّقتها لغرابتها. ثم جاء المؤسس، الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود، فسار على نهج أهله وعائلته وأبناء أرضه، فحفظ القيم والعهود التي تُلزم، فعفا عن أعداء، وصفح عن مخربين، ولين قلوب الرجال حتى غلغل حبه إليها تبجيلاً وتقديراً. فإن تقرب له أحد مقدار ساعة، تقدم له مقدار خمسة عشر عاماً. وهذا سر عظمته، ويذكر الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، مده الله بالصحة ومتعه بالعافية، من كتاب لـ خير الدين الزركلي التالي: “كان نوري الشعلان، شيخ قبيلة الرولة، ضيفاً عند الملك، وفيما معناه أن مجلسه كان يغص بالرجال، فابتسم، ثم قال الملك للشعلان، مبرراً ضحكته، بالقول: هل ترى هؤلاء الجالسين حولك يا أخ نوري؟! ما منهم أحد إلا حاربته وعاداني وواجهته. فرد الشيخ نوري قائلاً: سيفك طويل يا طويل العمر. فأوضح عبدالعزيز أن السبب لم يكن السيف فقط، قائلاً: إنما أحللتهم المكانة التي لهم أيام سلطانهم، إنهم بين آل سعود كآل سعود”. وقد قال أحد الباحثين الغربيين إنه لم يكن يهدف لمال أو تجارة أو سيطرة، بل كان هدفه أن يعيد الأمن والسلم لأرض أجداده وأهله، فحقق ما كان مستحيلاً، بل أشبه بمعجزة، فكوّن بلداً وصل إلى ما ترونه اليوم. القيم الحميدة تزيد التفاف الرجال، وآل سعود عُرفوا منذ الدولة الأولى بخصلة الوفاء وخصلة العفو والحِلم، لذا عادوا مرتين، والثالثة أعادها الملك عبدالعزيز. عودة بُنيت على وحدة جُوِّدت عُراها بما لا يُنقض، وعهدٍ بين رجال أن يبقوا كالبنيان المرصوص خلف ملكهم ومن جاء بعده، للحفاظ على وطنهم حتى يتبدل مطلع الشمس. هذه القيم العظيمة صفة من صفات بعض أهل المملكة، وقد شدّني فيديو يُظهر كيف يحفظ الرجال للرجال مكارمهم، رغم أنهم لا يلتقون إلا في ساحات المعارك، ولا يبخسون أحداً حقه. فرغم ما بين الفارس بن هادي وابن حميد من غزوات، إلا أن بينهم احتراماً وتقديراً، وكلا يعترف للآخر بخصاله رغم ما بينهم ، فاذا كان هذا التبجيل في زمن حرب فما بالك مابين شعب المملكةً التي اختلط بجميعه وتقاربت العوائل والقبائل ، فان هذه خصال سابقيهم فكيف ستكون خصالهم في سلم ومرتبطين بارض ملتحمين بلحمة وطنيه .. ستذكر فخر الفرزدق باهله "أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جريرُ المجامعُ." ختاماً، أدناه ردية بين الفارسين، ولم تنقصهما بل زادتهما، فالإنسان في النهاية إما اسم يبقى أو اسم يدفن مع دفنته، والرجال لا تتساوى، لكن الله فرقهم بصفات تجذب الناس لهم، وإن رماك زمانك مع من خصالهم لا تشرف أبناءهم، فإن هناك رجالاً تحمل قيماً وتميزت بها، وليس هنا فقط بل حتى في الغرب والشرق: “إِنَّمَا الأُمَمُ الأَخْلاقُ مَا بَقِيَتْ ** فَإِنْ هُمُ ذَهَبَتْ أَخْلاقُهُمْ ذَهَبُوا”. 🔴 المراد الذي بينت شرف الخصومه بين بن حميد وبن هادي واستذكارها كونها شادة بماتحمله وخير مايختار الاب ان يستشف منها زبدتها المتمثله في قيم الرجلين ويزرعها في صغاره .

مساعد الثبيتي

212,603 görüntüleme • 5 ay önce