Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

قف.. اسمع هذا البيان الي يعود ل2019 ايش يقصد سريع بتعاون الشرفاء والأحرار داخل المملكة؟🤔 هل يمنيين مقيمين؟ أم مواطنين سعوديين؟ أم خلايا معينة؟ أم داخل منظومة النظام نفسه؟ أوأفراد متغلغلين في السلك العسكري والجيش؟ أم من الاسرة الحاكمة نفسها؟ أو من؟!!

11,790 Aufrufe • vor 2 Monaten •via X (Twitter)

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

نار الثورة الإيرانية في ذكراها الـ47: هل تنطفئ أم …؟ ‼️ هل توقّع أحدٌ أن تضرب إيران دول الخليج بهذه الشراسة، بالرغم من حيادنا الواضح ومحاولاتنا الجادة لمنع الحرب، ومنع استخدام أراضينا وأجوائنا وسواحلنا من قبل أي طرف؟‼️ هل كنا نتوقع أن تطول الحرب أسابيع وربما أشهر، في الوقت الذي أكد فيه ترامب مراراً أن الضربة الأمريكية-الإسرائيلية ستُسقط النظام سريعاً؟ في زمن يصعب فيه التكهن بما سيحدث غداً، هل نتوقع أن تتوقف هجمات إيران على الخليج فجأة، إذا أعلن ترامب أن "الحرب انتهت إلى حد كبير"؟ وهل سنتخلص فعلاً من هذا الفكر المتطرف إذا سقط النظام، أم أنه سيستمر ويزداد نشاطاً عبر خلاياه النائمة ومليشياته داخل دول الخليج وأرجاء الشرق الأوسط كلها؟ هل نحن مستعدون حقاً لمواجهة غير المتوقع، أم نستمر في الرهان على رد الفعل المتأخر؟ الاستعداد لكل السيناريوهات – الممكنة وغير المتوقعة – واجب وطني ملح، فهذا الجار الحاقد أكد مراراً وتكراراً أن مشروعه يستهدفنا نحن أولاً وقبل غيرنا. #الكويت_الان #الكويت #الخليج #إيران_تهاجم_الخليج #حرب_إيران #واجب_وطني #الخليج_أولاً

أنس محمد العتيبي

12,933 Aufrufe • vor 6 Monaten

من "ياواش ياواش" إلى "خاک بر سرت: نهاية حزب اللات ومستقبل لبنان" بعد "ياواش ياواش" التركية التي تشدق بها حسن نصر اللات من قعر سردابه، ها هو التاريخ – ذلك المخرج الساخر – يختم الفصل الأخير بصفعة فارسية: "خاک بر سرت" (التراب على رأسك). انتهت أكذوبة "المقاومة" بانفجار حقيقي، لا بتصفيق الحمقى. فبعد أن تحول نصر اللات من "ياواش ياواش" إلى "تحت التراب"، لحق به خليفته هاشم صفي الدين في رحلة إلى العالم السفلي. وكأن التاريخ أراد أن يتبول على هؤلاء "المقاومين" الذين طالما تباهوا بحفر الأنفاق، فقرر أن يجعل القبر نفقهم الأخير. وهنا نتساءل: هل أدرك حزب اللات أخيراً أنه مجرد أداة قذرة في يد الملالي؟ أم أن الغباء كان أعمق من أن يسمح لهم بفهم أنهم مجرد أدوات في مسرح العرائس الإيراني؟ يبدو أن "ياواش ياواش" نصر اللات قد تحولت إلى "زود باش" (أسرع) فارسية قاتلة. لنتأمل المشهد الأخير من هذه "التراجيكوميديا" البائسة. بعد سنوات من الخطب المنمقة والتهديدات الفارغة، انتهى الأمر بقادة "المقاومة" وهم يتبولون على أنفسهم خوفاً في جحورهم. أين ذهبت صواريخهم التي كانت ستحول تل أبيب إلى كومة رماد؟ أين اختفت قدرتهم على "محو إسرائيل من الوجود"؟ يبدو أن كل ما تبقى لهم هو بضعة أمتار من التراب، يدفنون فيها أحلامهم وكرامتهم قبل أن تبتلعهم الأرض. والآن، ماذا تبقى للبنان؟ هل سيستمر في الرقص على أنغام "ياواش ياواش" حتى يجد نفسه في مزبلة التاريخ؟ أم أنه قد حان الوقت ليصرخ "كس أم إيران" بدلاً من ترديد شعارات "الممانعة" الفارغة؟ هنا يأتي دور الجيش اللبناني. آن الأوان لقائد الجيش أن يخلع ثوب "الحياد" المهترئ ويرتدي بدلة الرجولة الحقيقية. يا سيادة القائد، هل ستظل تتفرج على وطنك وهو يُباع في سوق النخاسة الإيراني؟ أم ستضرب بيد من حديد؟ الطريق واضح: القضاء على حزب اللات فوراً. فرض سيطرة الدولة على كل شبر من لبنان. ثم الانفتاح على المبادرات العربية الحقيقية، تلك التي تقودها السعودية وشقيقاتها. هذه الدول التي تريد للبنان الخير حقاً، لا كإيران التي تريده ساحة حرب ومقبرة جماعية. لقد آن الأوان للبنانيين أن يدركوا أن طريق الخلاص لا يمر عبر طهران، بل عبر الرياض والقاهرة وأبوظبي. أن يفهموا أن العروبة الحقيقية ليست في ترديد هراء عن "المقاومة"، بل في بناء دولة قوية تحترم نفسها. إما أن يكون لبنان أو لا يكون. إما أن يعود درة الشرق، أو يصبح مجرد ذكرى حزينة. والخيار الآن بين يدي قائد الجيش: إما أن يكون صلاح الدين لبنان، أو مجرد هامش في قصة سقوطه. فهل ستكون "يا ويلكم" صرخة اليأس الأخيرة، أم صيحة الولادة الجديدة؟ التاريخ ينتظر، ولبنان يترقب، وعيون العرب شاخصة نحو بيروت. فهل من مجيب؟ أم سنظل ننتظر "الفرج" حتى يأتينا الموت "ياواش ياواش"، ونحن نردد هراءً لا نفهمه، لقضية صارت مجرد متجر للمتاجرة بدماء الأبرياء؟

اينشتاين السعودي

1,208,389 Aufrufe • vor 1 Jahr

مسيرة تصل إلى منشأة طاقة استراتيجية داخل ميناء دمياط وتشعل النار في سفينتي غاز! هذا ليس حريقًا في سيارة نقل، ولا واقعة تشغيلية تُختصر في نجاح فرق الإطفاء؛ إنه اختراق أمني خطير يمس السيادة وأمن الطاقة والملاحة والأمن الإقليمي. وبعد أن أعلنت شركات الأمن البحري ووسائل الإعلام الدولية حقيقة الهجوم، وبعد أن تحدث ترامب عنه، خرج مجلس الوزراء ببيان بارد يقول إن التحقيقات مستمرة وإن أحدًا لم يعلن مسؤوليته! المشكلة ليست فقط في ضعف البيان، بل في غياب الدولة عن لحظة يفترض أنها لحظة أمن قومي: من أين جاءت المسيّرة؟ كيف وصلت إلى هدف استراتيجي داخل الميناء؟ أين كانت منظومات الرصد والتأمين؟ ما حجم الضرر الحقيقي؟ ولماذا لم يتحدث الرئيس أو وزير الدفاع أو المتحدث العسكري؟ المصريون يطلبون الحد الأدنى من حقهم في المعرفة: ماذا حدث، وكيف حدث، ومن يتحمل المسؤولية السياسية والأمنية؟ الأمن القومي لا يُدار ببيانات إطفاء، والسيادة لا تُحمى بالتعتيم. فمتى تتحدث الدولة المصرية: قبل أن يشرح لها الخارج ما جرى على أرضها، أم بعده؟

Mourad Aly د. مراد علي

25,432 Aufrufe • vor 1 Monat

كيف تُنكرون السُّنَّة ثم تزعمون أنكم تتمسّكون بالقرآن؟! أي قرآنٍ هذا الذي يأمركم بطاعة الرسول ﷺ ثم تُفرغون الطاعة من معناها؟! أي عقلٍ يقبل أن يُؤمر بالصلاة… ثم يُلغى بيانُ مَن صلّى أمام الأمة وقال: «صلّوا كما رأيتموني أُصلّي»؟! إذا كان القرآن عندكم هو المرجع الوحيد فهاتوا لنا صفة الصلاة منه حرفاً حرفاً .. هاتوا لنا نصاب الزكاة مفصَّلاً .. هاتوا لنا عدد ركعات الفجر والمغرب والعشاء .. أم أنكم ستعودون – رغم أنوفكم – إلى ما تنكرونه؟! تطعنون في الحديث بدعوى النقل .. فمن نقل إليكم القرآن؟! أليست الأمة نفسها التي نقلت السنة؟! أم أن الثقة انتقائية عندكم؟! تقولون: «نأخذ بالقرآن فقط» .. جميل .. و القرآن نفسه يقول: «وما آتاكم الرسول فخذوه» .. فهل ستأخذون أم ستُسقطون الآية أيضاً؟! ليست القضية خلافاً فرعياً .. القضية أنكم تهدمون المنهج الذي به قام الدين .. ثم تتساءلون لماذا ينهار الفهم. إنكار السنة ليس اجتهاداً .. بل قطيعة مع التاريخ العلمي للأمة .. و تمرد مقصود على الإجماع .. و إعادة اختراع لدينٍ على مقاس #الدين_الإبراهيمي . فاسألوا أنفسكم بصدق: هل أنتم تتبعون وحياً .. أم تتبعون تصوراً حديثاً يريد إسلاماً منزوع التطبيق .. منزوع السند .. منزوع الامتداد؟! الدين لا يُبنى بالانتقاء .. ولا يُؤخذ مجتزأً .. ومن أسقط البيان .. أسقط الفهم. فراجعوا المسألة قبل أن تراجعكم .. فإنكار السُّنّة ليس رأياً مختلفاً .. بل مساراً يبدأ بتقليص النصّ .. ثم تأويل الأمر .. ثم إسقاط البيان .. ثم إعادة تشكيل الدين على هوى الفكرة. اليوم تقولون: «القرآن يكفي» .. و غداً ستقولون: «التفسير اجتهاد» .. و بعد غدٍ سيصبح النصّ نفسه قابلاً للإلغاء باسم العقل .. و هنا لا يبقى من الدين إلا عنوانه. عصف الذهن بن يوشع المطيري علي بتال وائل

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

37,558 Aufrufe • vor 7 Monaten

هل يمكن للحب أن ينجو دون التزام حقيقي؟ وإذا كان الحب لا يقود إلى بناء حياة مشتركة، فهل هو حب حقيقي أم مجرد تجربة عابرة محكومة بالزوال؟ Out of Africa 1985 هذا الحوار من فيلم Out of Africa ويمكن القول انه يُمثل جوهرالاشكالية التي يتناولها هذا الفيلم وينقلها لنا عبر وجهتي نظر مختلفتين، إذ أن هذا الحوار يختزل الصراع العاطفي والفلسفي الذي يقوم عليه الفيلم بالسؤال التالي : هل الحب التزام ومسؤولية، أم تجربة يجب أن تبقى غير مقيدة؟ هذا المشهد والحوار هو انعكاس لصدام بين رؤيتين مختلفتين للحياة،كارين تمثل فكرة أن الحب يجب أن يكون مبنيًا على الاستقرار والالتزام المتبادل، في حين أن دينيس يرى الحب كحرية لا تقبل التقييد بأي التزامات دائمة مثل الزواج. هذا الاختلاف ليس مجرد عائق شخصي بينهما، بل هو الفكرة الأساسية التي يستكشفها الفيلم من خلال تفاصيل القصة ومواقف الشخصيات . شخصية كارين تعبر عن رؤية تتمثل بأن الحب والالتزام وجهين لعملة واحدة، حيث لا يمكن لعلاقة أن تزدهر إذا ظلت مجرد تجربة عابرة. من منظورها، الحب ليس مجرد شعور مؤقت، بل شراكة تتطلب بناء حياة مشتركة قائمة على الثقة والاستمرارية. على النقيض، يرفض دينيس الزواج لأنه يراه قيدًا يحد من حريته، لكنه بذلك يتجاهل أن الحب بدون التزام قد يفقد معناه العميق. فالحب ليس مجرد تجربة لحظية أو مغامرة شخصية، بل هو قرار يتطلب المسؤولية تجاه الآخر. كارين لا تطلب من دينيس التخلي عن ذاته، بل أن يعترف بأن الحب لا يكتمل إلا عندما يكون هناك التزام متبادل. إذا كان دينيس يخشى أن يفقد حريته داخل العلاقة، فإن كارين تخشى أن يتحول حبها إلى مجرد محطة عابرة في حياة رجل يرفض أن يثبت لها مكانتها. من خلال هذا الحوار، يُطرح سؤال جوهري عن طبيعة الحب نفسه: هل يمكن للحب أن يزدهر دون أن يصبح التزامًا واضحًا؟ أم أن محاولة تثبيته داخل إطار الزواج تقتل جوهره؟ هذه التساؤلات ليست مجرد أفكار نظرية في الفيلم، بل هي ما يحدد مصير علاقة كارين ودينيس، ويكشف الفجوة العميقة بينهما، رغم مشاعرهما القوية لبعضهما البعض. إذ أن اختلاف رؤيتهما ليس مجرد تعبير عن خلاف بين الحبيبين، بل هو النقطة التي يتحدد عندها مصير علاقتهما بالكامل، وهو ما يمثل التوتر الأساسي بين الحب والحرية، بين العاطفة والمسؤولية، وهو ما يجعل الفيلم أكثر من مجرد قصة رومانسية، بل تأملًا في طبيعة الحب نفسه.

Mohammed Abd Alhadi

11,050 Aufrufe • vor 1 Jahr

شانتال سركيس: اللغط الثرثار تقول شانتال سركيس بالحرف: "اذا بدّي روح على الفدراليّة يلّي هيّي التقسيم اذا بدّن ياها". يفترض أنّها تحمل شهادة دكتوراه بالعلوم السياسيّة، ولكنّها تربط الفدراليّة بالتقسيم، وهو خطأ لا يفترض بتلميذ سنة أولى علوم سياسيّة ارتكابه. تزعم أن الفدراليّة تعني التخلّي عن بلدات الأطراف. هل كلّفت نفسها قراءة مشروع فدرالي واحد قبل الثرثرة عن الفدراليّة؟ ليس المسألة وحسب أنّ الفدراليّة ليست تخليّا عن القبيّات وعين إبل ودبل والقاع ودير الأحمر، إلخ، بل المسألة أنّ شيئا لا يقوّي هذه البلدات غير الفدراليّة. على المستوى التنموي، الفدراليّة تسحب قسما كبيرا من الضرائب التي يرسلها الناس الى الزعماء الفاسدين في المركز وتبقيها على المستوى المحلّي. هل أهل القبيّات قادرون على مراقبة عمل بلديّة القبيّات أكثر أم عمل وزارة المال لصاحبها نبيه برّي في بيروت؟ إن كان الجواب أنّ الناس أقدر على المحاسبة على المستوى المحلّي (وهو كذلك فعلا) فالفدراليّة ليست تخليّا عن الأطراف وبلديّاتها. العكس صحيح تنمويّا. وعلى المستوى السياسي: بالفدراليّة، كلّ مكوّن يصوّت لممثّليه ببرلمان المركز. بهذا لا فرق بين مسيحي في القبيّات ومسيحي في المتن أو كسروان (والأمر عينه صحيح لكلّ الطوائف). بهذا تتخلّى الفدراليّة عن القبيّات أم تعطيها وزنا سياسيّا يحرمها منه النظام الحالي؟ استطرادا: ما أوضاع القبيّات حاليّا وسط النظام المركزي؟ رخاء واستقرار؟ كهرباء 24/7؟ فرص عمل؟ ماذا عن بعلبك-الهرمل؟ أو رميش والقليعة حتّى قبل المأساة الحاليّة؟ النظام المركزي أفقر هذه المناطق، أو بالحدّ الأدنى لم يساعدها على النموّ. لن يساعدها شيئا غير سحب السلطة من المركز، ووضعها بين أيادي الناس كي تحكم نفسها بنفسها. والناس أولى بشؤونها وأدرى من الزمر الحاكمة. مؤسف ما تقوله سركيس. وعموما، تفكيكه شديد السهولة.

Federal Lebanon

25,988 Aufrufe • vor 4 Monaten

دعاية مجانية لإيران مصطفى سند المسمى بوزير المواصلات في حكومة_العتاكة يقوم بعمل دعاية مجانية الغرض منها حث العراقيين بالذهاب إلى إيران بغداد - المنصورة في وقت تتزايد فيه معاناة المواطن العراقي من تردي الخدمات وغلاء الأسعار وتعطل مشاريع البنية التحتية، يخرج علينا من يُسمى بـ "وزير المواصلات" مصطفى سند بتصريحات ودعاية إعلامية تخدم جهة واحدة فقط: إيران. بدل أن نرى خطة لإنقاذ النقل الداخلي، أو إصلاح المطارات والموانئ العراقية، أو حتى تقليل أسعار تذاكر السفر داخل البلد، نجد حملة ممنهجة الغرض منها حث العراقيين على التوجه إلى إيران. السؤال هنا: أين مصلحة المواطن العراقي من هذا الترويج؟ لماذا يتم تسخير منصب حكومي عراقي لخدمة أجندة سياحية واقتصادية لبلد آخر، بينما مدننا تعاني الإهمال والبطالة؟ هذا ليس ترويج سياحي عادي. هذا استثمار في تهجير العراقيين معنوياً واقتصادياً خارج وطنهم، على حساب إعادة إعمار الداخل. على الحكومة أن توضح: هل وزارة المواصلات العراقية وُجدت لخدمة العراقيين أم لعمل "دعاية مجانية" لإيران؟ #بغداد_المنصورة

☆بغدادالمنصورة☆

71,114 Aufrufe • vor 2 Monaten

اعتقال المسؤول السابق في الـCIA، ديفيد راش، بعد العثور في منزله على 303 سبائك ذهب تُقدَّر بأكثر من 40 مليون دولار، ونحو مليوني دولار نقدًا، وقرابة 35 ساعة رولكس، ليست مجرد فضيحة فردية. فالوثائق تشير إلى أنه حصل على الذهب والعملات الأجنبية بزعم أنها «مصروفات عمل» خلال أشهر قليلة. فلماذا تحتاج جهة استخباراتية إلى سبائك ذهب بهذا الحجم؟ ولمن كانت تُدفع؟ وما نوع العمليات التي لا تمر عبر البنوك ولا تُدار إلا بالذهب والكاش؟ وجود الذهب بهذا الشكل يفتح الباب لتساؤلات حول طبيعة الأموال السرية، ومن تُرشيهم أجهزة الاستخبارات في بلادنا، ولصالح أي مشاريع سياسية أو إعلامية أو أمنية؟ أما العثور على عشرات ساعات الرولكس، فيضيف سؤالًا آخر: هل كانت مجرد مقتنيات شخصية، أم هدايا من جهات وحكومات تستثمر في النفوذ داخل أجهزة القرار الأمريكي؟ القضية لم تعد عن موظف فاسد فقط، بل عن منظومة غامضة تحتاج إلى كشف ومساءلة.

Mourad Aly د. مراد علي

54,114 Aufrufe • vor 3 Monaten

الدورة الخفية في العلاقات الزوجية " هل تريد معرفة شيء تفعله معظم العلاقات دون أن يدركوا ذلك؟ أنا مليسا، معالجة علاقات في مدينة نيويورك، وتقريباً كل زوجين أجلس معهما يقعان في الدورة ذاتها: • الطرف المطارد: هو الذي يريد مناقشة الأمر، يعود لنفس النقطة، يعيد شريط الجدال، ويضغط للحصول على إجابات حتى يشعر بالأمان. • الطرف المنسحب: هو الذي يخلق شعوره بالأمان عبر الابتعاد، فينشغل بهاتفه، أو يتأخر في العمل، أو يتجنب المحادثة تماماً. النقطة الجوهرية الأمر الصادم هو أن كلا الطرفين يحاولان الشعور بالأمان؛ أحدهما عبر الاقتراب والآخر عبر الابتعاد. العمل الحقيقي في العلاج النفسي ليس "إصلاح المشاجرات"، إنما في تعلم كيفية تهدئة الوتيرة، وتمييز هذا النمط، وتحمل القلق لفترة كافية للوصول إلى الطرف الآخر من جديد. عندما تدرك أن المسألة ليست "من المحق ومن المخطئ"، بل تتعلق بكيفية حماية كل منكما لقلبه، يتغير كل شيء. حينها يتوقف الزوجان عن الدوران في حلقات مفرغة، ويبدآن في بناء نوع من الأمان الذي ينمي الألفة الحقيقية. الحقيقة هي: كل ثنائي لديه دورة معينة. السؤال هو: هل ستستمر في تكرارها، أم أنك مستعد لبدء إصلاحها؟ "

المُهندس زياد

21,606 Aufrufe • vor 6 Monaten

الدكتورة بنت الهدى تكشف عن مكونات لقاحات الأطفال ، لاحظ بأنها طبيبة بشرية وهذا يعني أنها مطلعة على الأبحاث في هذا المجال. تقول د. بنت الهدى : "أخطر ما في لقاحات الأطفال ليس أنها تحتوي على المعادن الثقيلة، أخطر ما فيها هو أنها تحتوي على الحمض النووي البشرِي والحمض النووي الخاص بالطفيليات والديدان. قام مختبر مستقل بتحليل اللقاح الرباعي المخصص للحصبة والنكاف والحصبة الألمانية والجذري المائي، فوجد الباحثون حمض نووي بشري، ووجدوا تسلسلات جينية تعود إلى الديدان الطفيلية. هذا لا يعني وجود ديدان حية داخل اللقاح، بل يعني وجود مادة جينية تخص هذه الكائنات. ولا ننسى أن هذا اللقاح يُعطى للأطفال في عمر أحد عشر واثنا عشر شهر. الآن وجود الحمض النووي البشرِي يمكن تفسيره بأنه انتقل خلال التصنيع؛ لأن بعض مكونات اللقاح يتم إنتاجها باستخدام خطوط خلايا بشرية. لكن السؤال الأهم هو: ماذا يحدث عندما يدخل الحمض النووي الغريب إلى الجسم عن طريق الحقن؟ الحمض النووي ليس مادة خاملة، عندما يصل إلى أماكن غير طبيعية داخل الخلية يمكن أن تتعرف عليه المستقبلات المناعية فيحدث تنشيط مناعي وتفعيل مسارات الإلتهاب. وهناك احتمال آخر أكثر خطورة قد يحدث وهو معروف بيولوجياً، وهو دخول حمض نووي خارجي إلى الخلايا ثم إمكانية اندماج جزء منه داخل الجينوم الخاص بالإنسان أو الشخص المحقون. أما بالنسبة للتسلسلات التي نُسبت إلى الطفيليات والديدان فهي تجعلنا نطرح سؤال آخر وهو: من أين جاءت؟ هل من سلسلة التصنيع أم تلوث مخبري أم ماذا؟ لكن بدل أن تدفع هذه النتائج إلى تكرار التحاليل في مختبرات مستقلة والتحقيق في مصدر هذه التسلسلات، أصبح الكلام عن الموضوع ممنوع ويتم تعليق شهادة أي طبيب يتحدث فيه."

bri8trose

11,770 Aufrufe • vor 19 Tagen