Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

“قلت يا سيّد البيض يا أبيض غضيض الحضيض اللذي عاشرك يا مليح”🤍 والعين ما تعلى عن الحاجب علي عبد الستار 👀✨ #خلف_بن_هذال

The Saudi Arwa | أروى السعودية

12,730 subscribers

598,068 просмотров • 7 месяцев назад •via X (Twitter)

Искусство Музыка #خلف_بن_هذال

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

ابراهيم الفريان عن المشكلة الذي حصلت مع الحارس العراقي علي نوري : - يا علي نوري " تبا لك " - تفاجأت بشخص لا اعرفه واظنه حارس مرمى وتدخل فيه الاهداف من النص - هذا خباز مو حارس - قلت له اذا ما احترمت نفسك يا علي نوري انا اترك الاستوديو - الفريان للسعوديين خط احمر الدكتور ابراهيم الفريان

ابراهيم الفريان عن المشكلة الذي حصلت مع الحارس العراقي علي نوري : - يا علي نوري " تبا لك " - تفاجأت بشخص لا اعرفه واظنه حارس مرمى وتدخل فيه الاهداف من النص - هذا خباز مو حارس - قلت له اذا ما احترمت نفسك يا علي نوري انا اترك الاستوديو - الفريان للسعوديين خط احمر الدكتور ابراهيم الفريان

مشجعنا!

409,723 просмотров • 8 месяцев назад

قائد الانقلاب علي الملك فاروق بيقول ان فاروق لم يكن بعيدا عن الطريق الصحيح...يبقي ده معناه ايه ..يلا ما بقاش ييجي منه ك،،،مك يا نجيب انت و عبد الناصر

قائد الانقلاب علي الملك فاروق بيقول ان فاروق لم يكن بعيدا عن الطريق الصحيح...يبقي ده معناه ايه ..يلا ما بقاش ييجي منه ك،،،مك يا نجيب انت و عبد الناصر

King Farouk

24,349 просмотров • 8 месяцев назад

ليش تشتريه عمياني؟ شفت الطلب عليه كثير فقررت أوزعه مجانًا مع الطلبات يا صاحبي. صح إني قلت لو تطلب بريال بيجيك هدية عينتين لكن دام قلتها ما عاد بتراجع عن كلامي حسبتها وطلعت علي توهيقة بس ما هو حنا اللي نرجع بكلامنا جعلني ماعدمكم 😂🤝 لقلنا فعلنا باذن الله وقدها وانتم تستاهلون .

ليش تشتريه عمياني؟ شفت الطلب عليه كثير فقررت أوزعه مجانًا مع الطلبات يا صاحبي. صح إني قلت لو تطلب بريال بيجيك هدية عينتين لكن دام قلتها ما عاد بتراجع عن كلامي حسبتها وطلعت علي توهيقة بس ما هو حنا اللي نرجع بكلامنا جعلني ماعدمكم 😂🤝 لقلنا فعلنا باذن الله وقدها وانتم تستاهلون .

عبق

123,001 просмотров • 5 месяцев назад

🇶🇦 ⚔️ يـا سيّـدي يـا تميـم المجـد وش عاد أقـول امّـا كـذا الحُـكـم ثـقـل و عـقـل.. ولّا فـلا من يوم قرعـت طبـول الحرب كنّ الطبول تـزيـدنـا لـك وفـا .. و تـزيـدنـا لـك غـلا يا كثر ما حرضّـوك وشفت باب الدخول لكن من حُـب شعبك.. قلت لا وألـف لا 🤍 تميم بن حمد • 🖊️ الشاعر علي الدعيه #نديب_قطر | #قطر 🇶🇦

🇶🇦 ⚔️ يـا سيّـدي يـا تميـم المجـد وش عاد أقـول امّـا كـذا الحُـكـم ثـقـل و عـقـل.. ولّا فـلا من يوم قرعـت طبـول الحرب كنّ الطبول تـزيـدنـا لـك وفـا .. و تـزيـدنـا لـك غـلا يا كثر ما حرضّـوك وشفت باب الدخول لكن من حُـب شعبك.. قلت لا وألـف لا 🤍 تميم بن حمد • 🖊️ الشاعر علي الدعيه #نديب_قطر | #قطر 🇶🇦

نديب قطر

26,986 просмотров • 4 месяцев назад

أنا اعلن يوم ١٢ حزيران يوماً مجيداً، كي يتعلّموا من ٧ ايار ولا يرتكبوا الحماقة نفسها… رح يصير عنا ميترو يا سيّد… واخيراً! تحية لشبكة التنصت يلي طلعت شغل عملاء حزب الله من علي حدرج لعلاء حمية وعبدالله صفي الدين وغيرهم. تحية لرفيق صفا وصفقة البايجرز. ت رايي انه علاليش نصرالله يبلشوا يشوفوا حلّ مع عملاء الداخل، ويحلّوا عن سمانا، نحن "صهاينة الداخل"😂 أخ ما اجمل شعور الانتقام. ما اجمل شوفة الحرس الثوري عم يندعس دعس. الله يلعنكم!

أنا اعلن يوم ١٢ حزيران يوماً مجيداً، كي يتعلّموا من ٧ ايار ولا يرتكبوا الحماقة نفسها… رح يصير عنا ميترو يا سيّد… واخيراً! تحية لشبكة التنصت يلي طلعت شغل عملاء حزب الله من علي حدرج لعلاء حمية وعبدالله صفي الدين وغيرهم. تحية لرفيق صفا وصفقة البايجرز. ت رايي انه علاليش نصرالله يبلشوا يشوفوا حلّ مع عملاء الداخل، ويحلّوا عن سمانا، نحن "صهاينة الداخل"😂 أخ ما اجمل شعور الانتقام. ما اجمل شوفة الحرس الثوري عم يندعس دعس. الله يلعنكم!

Nadine Barakat

50,055 просмотров • 1 год назад

حكاية لها العجب…! امس الصبح بنت أختي دقت علي وفزعتني من النوم كان عندها مراجعة للمستشفى تقول: الحق علي خالي تعبانة تعال بسرعة… وخايفة واقفة بالشارع… الدنيا تلف براسي وما اقدر اسوق قلت لها: وين واقفة قالت: ما ادري تعال بسرعة بيغمى علي 😳 قلت لها: ارسلي الموقع على الواتس لا تخافين… ريحي بالج اغسل وألبس واجيج ورحت لها… ولقيتها واقفة بمكان الله ستر عليها ما حد دعمها هديتها شوي وقلت لها امشي جدامي لين نلقى مكان آمن نوقف فيه السيارة وحصلنا المكان اللي أنا واقف فيه الحين اليوم جينا ناخذ السيارة… ما لقيناها… 🤪 اختفت 🤨 يا إدارة المرور… ما هكذا تورد الابل السيارة فيها لوحة ممكن تستعلمون عن مالك المركبة وتتأكدون من السبب قبل لا تسحب مو خبط لزق… ما نلقاها بدأ التشاؤم من هذا الطريق قبل اسبوع تقريبا مخالفيني 😄 والحين اختفاء مركبة 🫡 الإدارة العامة للمرور

حكاية لها العجب…! امس الصبح بنت أختي دقت علي وفزعتني من النوم كان عندها مراجعة للمستشفى تقول: الحق علي خالي تعبانة تعال بسرعة… وخايفة واقفة بالشارع… الدنيا تلف براسي وما اقدر اسوق قلت لها: وين واقفة قالت: ما ادري تعال بسرعة بيغمى علي 😳 قلت لها: ارسلي الموقع على الواتس لا تخافين… ريحي بالج اغسل وألبس واجيج ورحت لها… ولقيتها واقفة بمكان الله ستر عليها ما حد دعمها هديتها شوي وقلت لها امشي جدامي لين نلقى مكان آمن نوقف فيه السيارة وحصلنا المكان اللي أنا واقف فيه الحين اليوم جينا ناخذ السيارة… ما لقيناها… 🤪 اختفت 🤨 يا إدارة المرور… ما هكذا تورد الابل السيارة فيها لوحة ممكن تستعلمون عن مالك المركبة وتتأكدون من السبب قبل لا تسحب مو خبط لزق… ما نلقاها بدأ التشاؤم من هذا الطريق قبل اسبوع تقريبا مخالفيني 😄 والحين اختفاء مركبة 🫡 الإدارة العامة للمرور

بوأحمد الرويّح 🇰🇼

404,412 просмотров • 6 месяцев назад

قد سمعت عن أمير منطقة يمدح نادي، وبنفس النفس يفضح نادي تاني؟ 😏 الأمير عبدالمجيد الله يرحمه قالها للتاريخ: الأهلي نادي عريق، بطولات، وأخلاق 💚 وفي نفس المجلس، جاب طاري يد النزهان ومهزلة أبو زنادة… وختمها بكلمة ما تغلط: نادي الحكومة 👀 الفرق كبير… واحد تاريخه يشرّف، والثاني كل ما قلب أرشيفه، يلقا حكم شايله ولا يد طالعاله الكورة من قلب المرمى… ويجيك علي بابا مطبّل يقولك: أمجاد يا عرب أمجاد!

قد سمعت عن أمير منطقة يمدح نادي، وبنفس النفس يفضح نادي تاني؟ 😏 الأمير عبدالمجيد الله يرحمه قالها للتاريخ: الأهلي نادي عريق، بطولات، وأخلاق 💚 وفي نفس المجلس، جاب طاري يد النزهان ومهزلة أبو زنادة… وختمها بكلمة ما تغلط: نادي الحكومة 👀 الفرق كبير… واحد تاريخه يشرّف، والثاني كل ما قلب أرشيفه، يلقا حكم شايله ولا يد طالعاله الكورة من قلب المرمى… ويجيك علي بابا مطبّل يقولك: أمجاد يا عرب أمجاد!

إبراهيم بخاري ™

286,466 просмотров • 1 год назад

"فاقد الشيء لا يعطيه" قال علي عشال في لندن أن اليمن لم تجد قائد استثنائي يخرجها من أزمتها! قلت أنك شفاف في موضوع القيادة يا بن عشال، إذًا لماذا لم تواجهوا مشكلة القيادة الهرمة لديكم في حزب الإصلاح وتكون شفافًا كذلك مع حزبك! أكثر من 40 عامًا ومحمد اليدومي وعبدالوهاب الآنسي يقودون الحزب، نسيتم شعاركم في الساحات 2011 "يا علي ارحل ارحل الكرسي تحتك ذحل"، ألم يذحل الكرسي بعد تحت اليدومي؟ تعرف يا صديقي علي عشال، أنك والأعزاء عبدالرزاق الهجري ومحمد ناجي علاو وشوقي القاضي بتم كهول على تولي قيادة حزب بمعايير الدول الديمقراطية، اغلب قادة الأحزاب في منتصف الثلاثينات والأربعينات، وانتم في نهاية الخمسينات وبعضكم في نهاية الستينيات، ومع ذلك يتحكم بكم مجموعة مولودين في عصر الديناصورات. هل تعلم أن محمد اليدومي مولود في 1947 وعمره الآن 78 عام، وعبدالوهاب الآنسي مولود في 1944 وعمره الآن 81 عام، بمعنى أنهم عاصروا الاحتلال البريطاني في عهد الملك جورج السادس والملكة اليزابيث والآن الملك تشارلز، وإمامة بيت حميد الدين "الإمام يحي والإمام أحمد والإمام البدر" ، وعاصروا الملك عبدالعزيز آل سعود وكل أبنائه وصولًا للملك سلمان، وعاصروا ولادة إسرائيل، والحرب العالمية الثانية والجمهورية العربية اليمنية من لحظة نشوئها في 1962 "الرئيس السلال والإرياني والحمدي والغشمي وصالح" ودولة الوحدة "الرئيس صالح وهادي والعليمي" حتى تمزقها، ومع ذلك تملكون الجرأة في الحديث عن افتقار اليمن لقيادة استثنائية! أصلحوا بيتكم الصغير قبل الحديث عن كيفية اصلاح اليمن الكبير، ففاقد الشيء لا يعطيه يا صديقي وزميل الحوار الوطني، فالتنظير والخطابات سهلة لكن الجميع يشاهد واقعكم كحزب ويرى أنكم بعيدين تمامًا عن كل ما تدعون إليه.

"فاقد الشيء لا يعطيه" قال علي عشال في لندن أن اليمن لم تجد قائد استثنائي يخرجها من أزمتها! قلت أنك شفاف في موضوع القيادة يا بن عشال، إذًا لماذا لم تواجهوا مشكلة القيادة الهرمة لديكم في حزب الإصلاح وتكون شفافًا كذلك مع حزبك! أكثر من 40 عامًا ومحمد اليدومي وعبدالوهاب الآنسي يقودون الحزب، نسيتم شعاركم في الساحات 2011 "يا علي ارحل ارحل الكرسي تحتك ذحل"، ألم يذحل الكرسي بعد تحت اليدومي؟ تعرف يا صديقي علي عشال، أنك والأعزاء عبدالرزاق الهجري ومحمد ناجي علاو وشوقي القاضي بتم كهول على تولي قيادة حزب بمعايير الدول الديمقراطية، اغلب قادة الأحزاب في منتصف الثلاثينات والأربعينات، وانتم في نهاية الخمسينات وبعضكم في نهاية الستينيات، ومع ذلك يتحكم بكم مجموعة مولودين في عصر الديناصورات. هل تعلم أن محمد اليدومي مولود في 1947 وعمره الآن 78 عام، وعبدالوهاب الآنسي مولود في 1944 وعمره الآن 81 عام، بمعنى أنهم عاصروا الاحتلال البريطاني في عهد الملك جورج السادس والملكة اليزابيث والآن الملك تشارلز، وإمامة بيت حميد الدين "الإمام يحي والإمام أحمد والإمام البدر" ، وعاصروا الملك عبدالعزيز آل سعود وكل أبنائه وصولًا للملك سلمان، وعاصروا ولادة إسرائيل، والحرب العالمية الثانية والجمهورية العربية اليمنية من لحظة نشوئها في 1962 "الرئيس السلال والإرياني والحمدي والغشمي وصالح" ودولة الوحدة "الرئيس صالح وهادي والعليمي" حتى تمزقها، ومع ذلك تملكون الجرأة في الحديث عن افتقار اليمن لقيادة استثنائية! أصلحوا بيتكم الصغير قبل الحديث عن كيفية اصلاح اليمن الكبير، ففاقد الشيء لا يعطيه يا صديقي وزميل الحوار الوطني، فالتنظير والخطابات سهلة لكن الجميع يشاهد واقعكم كحزب ويرى أنكم بعيدين تمامًا عن كل ما تدعون إليه.

علي البخيتي

45,261 просмотров • 8 месяцев назад

خرافات الموروث: عندما يتحول الأنبياء إلى أدوات مسرحية بمناسبة ظهور مجسم "حوت يونس" في العزاء الحسيني لعام 2026... إليكم واحدة من أطرف الأكاذيب في الموروث الشيعي، والتي يراد لها اليوم أن تكون عقيدة بصرية تساق بها العوام. تزخر الحواشي والمصادر الشيعية بروايات تزعم أن نبي الله يونس -عليه السلام- عرضت عليه "ولاية علي والحسين"، فلما تباطأ في قبولها، عاقبه الله بالحبس في بطن الحوت! ولم ينج ولم يخرج إلا بعد أن أعلن الإذعان والقبول بهذه الولاية. هذه الأسطورة ليست مجرد حزاوي يتناقلها العامة، بل سطرها المجلسي في كتابه "بحار الأنوار"، والبحراني في "مدينة المعاجز". نص الخرافة كما صاغتها الأقلام الكاذبة: يروي المجلسي هذا التخريف في بحار الأنوار على شكل حوار مسرحي متخيل بين عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعلي بن الحسين ، حيث جاء في النص: "قال راويه: كنت جالساً في مجلس سيدنا أبي الحسن علي بن الحسين زين العابدين، إذ وقف به عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال له: يا علي بن الحسين، بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها فحبس في بطن الحوت! فقال له علي بن الحسين: يا عبد الله بن عمر! وما أنكرت من ذلك؟ قال: إني لا أقبله. فقال: أتريد أن يصح لك ذلك؟ قال: نعم. قال له: اجلس. ثم دعا غلامه فقال له: جئنا بعصابتين، وقال لي: يا محمد شد عين عبد الله بإحدى العصابتين واشدد عينك بالأخرى، فشددنا أعيننا، فتكلم بكلام ثم قال: حلوا أعينكم، فحللناها فوجدنا أنفسنا على بساط ونحن على ساحل البحر! فتكلم بكلام فاستجاب له حيتان البحر إذ ظهرت فيهن حوتة عظيمة، فقال لها: ما اسمك؟ فقالت: اسمي نون. فقال لها: لم حبس يونس في بطنك؟ فقالت له: عرضت عليه ولاية أبيك فأنكرها فحبس في بطني، فلما أقر بها وأذعن أمرت فقذفته، وكذلك من أنكر ولايتكم أهل البيت يخلد في نار الجحيم! فقال له: يا عبد الله أسمعت وشهدت؟ فقال له: نعم. فقال: شدوا أعينكم، فشددناها فتكلم بكلام ثم قال: حلوها، فحللناها فإذا نحن على البساط في مجلسه، فودعه عبد الله وانصرف... ، فقلت له: يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا وآمنت به، فترى عبد الله بن عمر يؤمن بما آمنت به؟ فقال لي: ألا تحب أن تعرف ذلك؟ فقلت: نعم، قال: قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك، فتبعته في الطريق ومشيت معه، فقال لي: إنك لو عرفت سحر بني عبد المطلب لما كان هذا بشئ في نفسك، هؤلاء قوم يتوارثون السحر كابرا عن كابر فعند ذلك علمت أن الامام لا يقول إلا حقا.!!" [بحار الأنوار - ج62 ص 218] الواقع الشعائري في خرافة العزاء الحسيني (2026): واليوم، في مفارقة مضحكة مبكية تشهدها الساحات، يخرج مجسم "الحوت" في مسيرات العزاء ليجسد هذه الأسطورة بصرياً، وكأن لسان حال هذا الجهل المركب قد جاء ليوثق ويبصم على كذب ذاك الآفاك الذي نسج هذه الرواية قبل قرون، متجاوزاً بها صحيح العقل وصريح النقل. بالله عليكم.. هل يصدر هذا الهراء عن قوم يملكون أدنى مسكة من عقل يتدبرون به؟ أم انها اثباتات عملية جديدة على عقول خفيفة مستلبة، ومخدرة، جردت من التفكير لتبتلع الخرافة وتتراقص بها في الشوارع؟! #عاشوراء ..

خرافات الموروث: عندما يتحول الأنبياء إلى أدوات مسرحية بمناسبة ظهور مجسم "حوت يونس" في العزاء الحسيني لعام 2026... إليكم واحدة من أطرف الأكاذيب في الموروث الشيعي، والتي يراد لها اليوم أن تكون عقيدة بصرية تساق بها العوام. تزخر الحواشي والمصادر الشيعية بروايات تزعم أن نبي الله يونس -عليه السلام- عرضت عليه "ولاية علي والحسين"، فلما تباطأ في قبولها، عاقبه الله بالحبس في بطن الحوت! ولم ينج ولم يخرج إلا بعد أن أعلن الإذعان والقبول بهذه الولاية. هذه الأسطورة ليست مجرد حزاوي يتناقلها العامة، بل سطرها المجلسي في كتابه "بحار الأنوار"، والبحراني في "مدينة المعاجز". نص الخرافة كما صاغتها الأقلام الكاذبة: يروي المجلسي هذا التخريف في بحار الأنوار على شكل حوار مسرحي متخيل بين عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعلي بن الحسين ، حيث جاء في النص: "قال راويه: كنت جالساً في مجلس سيدنا أبي الحسن علي بن الحسين زين العابدين، إذ وقف به عبد الله بن عمر بن الخطاب فقال له: يا علي بن الحسين، بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها فحبس في بطن الحوت! فقال له علي بن الحسين: يا عبد الله بن عمر! وما أنكرت من ذلك؟ قال: إني لا أقبله. فقال: أتريد أن يصح لك ذلك؟ قال: نعم. قال له: اجلس. ثم دعا غلامه فقال له: جئنا بعصابتين، وقال لي: يا محمد شد عين عبد الله بإحدى العصابتين واشدد عينك بالأخرى، فشددنا أعيننا، فتكلم بكلام ثم قال: حلوا أعينكم، فحللناها فوجدنا أنفسنا على بساط ونحن على ساحل البحر! فتكلم بكلام فاستجاب له حيتان البحر إذ ظهرت فيهن حوتة عظيمة، فقال لها: ما اسمك؟ فقالت: اسمي نون. فقال لها: لم حبس يونس في بطنك؟ فقالت له: عرضت عليه ولاية أبيك فأنكرها فحبس في بطني، فلما أقر بها وأذعن أمرت فقذفته، وكذلك من أنكر ولايتكم أهل البيت يخلد في نار الجحيم! فقال له: يا عبد الله أسمعت وشهدت؟ فقال له: نعم. فقال: شدوا أعينكم، فشددناها فتكلم بكلام ثم قال: حلوها، فحللناها فإذا نحن على البساط في مجلسه، فودعه عبد الله وانصرف... ، فقلت له: يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا وآمنت به، فترى عبد الله بن عمر يؤمن بما آمنت به؟ فقال لي: ألا تحب أن تعرف ذلك؟ فقلت: نعم، قال: قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك، فتبعته في الطريق ومشيت معه، فقال لي: إنك لو عرفت سحر بني عبد المطلب لما كان هذا بشئ في نفسك، هؤلاء قوم يتوارثون السحر كابرا عن كابر فعند ذلك علمت أن الامام لا يقول إلا حقا.!!" [بحار الأنوار - ج62 ص 218] الواقع الشعائري في خرافة العزاء الحسيني (2026): واليوم، في مفارقة مضحكة مبكية تشهدها الساحات، يخرج مجسم "الحوت" في مسيرات العزاء ليجسد هذه الأسطورة بصرياً، وكأن لسان حال هذا الجهل المركب قد جاء ليوثق ويبصم على كذب ذاك الآفاك الذي نسج هذه الرواية قبل قرون، متجاوزاً بها صحيح العقل وصريح النقل. بالله عليكم.. هل يصدر هذا الهراء عن قوم يملكون أدنى مسكة من عقل يتدبرون به؟ أم انها اثباتات عملية جديدة على عقول خفيفة مستلبة، ومخدرة، جردت من التفكير لتبتلع الخرافة وتتراقص بها في الشوارع؟! #عاشوراء ..

عبدالكريم عمران

14,342 просмотров • 1 месяц назад

🅾️ تعتقد هذه الأوروبية اليسارية انها تعرف تاريخنا اكثر منا! هذا علم ثورة الشريف الحسين بن علي ضد الاحتلال العثمانية ودلالات ألوانه: الاخضر- دولة محمد وخلفائه الاربعة في المدينة والكوفة. الأبيض- الدولة الاموية في دمشق والأندلس. الأسود- الدولة العباسية في بغداد. الأحمر- الدولة الفاطمية في القاهرة. في الستينيات، اخذ عبد الناصر هذا العلم وأعطاه لمصري آخر اسمه ياسر عرفات ليبدأ مشروع (فلسطين) هدفه أخذ الوصاية على الأوقاف الإسلامية في اورشليم، نكاية بالممالك القائمة (الأردن والسعودية) اللتان تعتقدان أن لهما حق الوصاية، وكذلك لمعاقبتهما على وقوفهما ضده في حرب اليمن. ما هو الجزء غير المفهوم عندك يا سيدتي بخصوص تاريخنا واعلامنا؟ هل تسمحين لنا بإلقاء كلمة عن دلالات اعلام كاتلونيا والباسك؟

🅾️ تعتقد هذه الأوروبية اليسارية انها تعرف تاريخنا اكثر منا! هذا علم ثورة الشريف الحسين بن علي ضد الاحتلال العثمانية ودلالات ألوانه: الاخضر- دولة محمد وخلفائه الاربعة في المدينة والكوفة. الأبيض- الدولة الاموية في دمشق والأندلس. الأسود- الدولة العباسية في بغداد. الأحمر- الدولة الفاطمية في القاهرة. في الستينيات، اخذ عبد الناصر هذا العلم وأعطاه لمصري آخر اسمه ياسر عرفات ليبدأ مشروع (فلسطين) هدفه أخذ الوصاية على الأوقاف الإسلامية في اورشليم، نكاية بالممالك القائمة (الأردن والسعودية) اللتان تعتقدان أن لهما حق الوصاية، وكذلك لمعاقبتهما على وقوفهما ضده في حرب اليمن. ما هو الجزء غير المفهوم عندك يا سيدتي بخصوص تاريخنا واعلامنا؟ هل تسمحين لنا بإلقاء كلمة عن دلالات اعلام كاتلونيا والباسك؟

Safaa Subhi صفاء صبحي

177,746 просмотров • 11 месяцев назад

شفتوا الثريد هذا؟ هذا يتكلم عن رياضة وطنية نشأت من ثقافة فنزويلا، ومثله كثيير رياضات فالعالم … وبما اننا فالمملكة جالسين ندعم القطاع الرياضي ومقبلين على سنوات ازدهار في هذا القطاع جاءت فكرة رائعة ومبتكرة من المبدع اخونا المهندس عبدالله م. عبدالله آل عباس عن رياضة سعودية من ثقافة كبيرة عُرفت من اكثر الشباب تفاصيل الفكرة تابعوها في مقطعه شيء ممتع والله شيء فخر فخر يا ناس، هذولا الشباب المفكرين اللي فعلا قادرين يتقدمون بوطنهم بعد فضل الله تعالى لذلك ويشهد علي ربي لاهو اعلان ولا حصل لي شرف أتعرف على عبدالله شخصيا، لكن فكرة مثل فكرته غبنة انها ما تاخذ حقها نتمنى من معاليكم النظر في الفكرة ودعمها وباذن الله انها تستحق كل خير 🤍 TURKI ALALSHIKH

شفتوا الثريد هذا؟ هذا يتكلم عن رياضة وطنية نشأت من ثقافة فنزويلا، ومثله كثيير رياضات فالعالم … وبما اننا فالمملكة جالسين ندعم القطاع الرياضي ومقبلين على سنوات ازدهار في هذا القطاع جاءت فكرة رائعة ومبتكرة من المبدع اخونا المهندس عبدالله م. عبدالله آل عباس عن رياضة سعودية من ثقافة كبيرة عُرفت من اكثر الشباب تفاصيل الفكرة تابعوها في مقطعه شيء ممتع والله شيء فخر فخر يا ناس، هذولا الشباب المفكرين اللي فعلا قادرين يتقدمون بوطنهم بعد فضل الله تعالى لذلك ويشهد علي ربي لاهو اعلان ولا حصل لي شرف أتعرف على عبدالله شخصيا، لكن فكرة مثل فكرته غبنة انها ما تاخذ حقها نتمنى من معاليكم النظر في الفكرة ودعمها وباذن الله انها تستحق كل خير 🤍 TURKI ALALSHIKH

Y

171,309 просмотров • 4 месяцев назад

مع إن كل فرض لا أذن المذن أصلِّيه معي ضيقة اللي مايصليه في وقته من أول أضحِّك واحدٍ عند قبر اخيه وذا الحين لا واجهني الطرب ضايقته لاشفت الجماد اسمع وش يقول وأحاكيه والإنسان ما أفهم وش كلامه لا ناطقته أعيش الحزن مع كل من يفتقد غاليه لو أشوف غصن جف ساقيه عانقته ما دام إن قصيدي ما لقى واقع يغريه عطيت الخيال خطام الإبداع واعتقت قبل لا يموت الليل وأودّعه باسريه خيوط الصباح أشوفها حبل مشنقته قريت الكتاب اللي يسافر معه قاريه ووصلني لقصر امرؤ القيس وأروقته هذا هو عقب ماعود من اللهو والتيه وهنا دم ابيه اللي لقى القوم رايقته يقول أنت بترافقني لثار ابي؟ قلت ايه وسولفت له عن قصتي يوم رافقته لقى في ظروفي ما ينسّيه ثار ابيه وسمع من قصيدي ما يهمش معلقته طموحي سراب جاني الموت قبل أجيه وعزمي عزم من جمرة القيض محرقته تقولون دام إنه سراب ولحقته ليه؟ ترى متعتي في شوفه وفي ملاحقته شعوري ورا حلمي وأنا أصايده وأخطيه أخاف إنه أحلى من شعوري لا حققته حبيبي يا ليت العمر منا إلين أنهيه م ثل ضحكتك لا قلت شيءٍ ما صدقته ما تقدر تقول إن فاقد الشيء ما يعطيه وأنا أعطيك ضحك لي سنة يوم فارقته لقاك أسرع من الحلم مع فارق التشبيه لو تسابقه الأحلام ماهيب سابقت أنزّه محبتْك الشريفة من التشويه وأنا العاشق اللي رغبة النفس مرهقته ما طلت العنب لكن واللّٰه ما أعذرب فيه أشوفه وأعرف إنه حلو ما بعد ذقته - علي ال صبيح | علي آل صبيح

مع إن كل فرض لا أذن المذن أصلِّيه معي ضيقة اللي مايصليه في وقته من أول أضحِّك واحدٍ عند قبر اخيه وذا الحين لا واجهني الطرب ضايقته لاشفت الجماد اسمع وش يقول وأحاكيه والإنسان ما أفهم وش كلامه لا ناطقته أعيش الحزن مع كل من يفتقد غاليه لو أشوف غصن جف ساقيه عانقته ما دام إن قصيدي ما لقى واقع يغريه عطيت الخيال خطام الإبداع واعتقت قبل لا يموت الليل وأودّعه باسريه خيوط الصباح أشوفها حبل مشنقته قريت الكتاب اللي يسافر معه قاريه ووصلني لقصر امرؤ القيس وأروقته هذا هو عقب ماعود من اللهو والتيه وهنا دم ابيه اللي لقى القوم رايقته يقول أنت بترافقني لثار ابي؟ قلت ايه وسولفت له عن قصتي يوم رافقته لقى في ظروفي ما ينسّيه ثار ابيه وسمع من قصيدي ما يهمش معلقته طموحي سراب جاني الموت قبل أجيه وعزمي عزم من جمرة القيض محرقته تقولون دام إنه سراب ولحقته ليه؟ ترى متعتي في شوفه وفي ملاحقته شعوري ورا حلمي وأنا أصايده وأخطيه أخاف إنه أحلى من شعوري لا حققته حبيبي يا ليت العمر منا إلين أنهيه م ثل ضحكتك لا قلت شيءٍ ما صدقته ما تقدر تقول إن فاقد الشيء ما يعطيه وأنا أعطيك ضحك لي سنة يوم فارقته لقاك أسرع من الحلم مع فارق التشبيه لو تسابقه الأحلام ماهيب سابقت أنزّه محبتْك الشريفة من التشويه وأنا العاشق اللي رغبة النفس مرهقته ما طلت العنب لكن واللّٰه ما أعذرب فيه أشوفه وأعرف إنه حلو ما بعد ذقته - علي ال صبيح | علي آل صبيح

شغّوف

89,601 просмотров • 1 год назад

الأمير محمد الاحمد السديري بحديثه مع الأمير محمد بن عبدالله الزمام الشمري راعي الربيعيه ( القصيم ) يقول العوني قال فيكم بيت من الشعر والله لو يباع لاشترتيه بمئة مليون وهو : والله لولاهم فلا يذكر الوفا لهم بالعلا والطايلات منار محمد العبدالله العوني ( شاعر نجد ) عزي لقلبٍ كل ما طرف الليل عليه صارن الدقايق جلايل واعتاظ عن طيب الكرى بالتعاليل بافكار واذكار وقول وقايل والعين كن ابموقها يدرج الميل عيت تطيق النوم من فور جايل على بني عمي اسنادي عن الميل نطاحة الكايد اكبار الحمايل اقفوا كما مزنٍ ثقيل المخاييل من زاعج الغربي حدر له شعايل شمر مقابيس المنايا هل الخيل عصمان الاريا مقحمين الدبايل يا دار وين أهل المهار المشاويل اهل النزول اللي تعز النزايل بكيتهم يوم ارتكى فوقي الشيل وذكرتهم يو اقبل الضد صايل وصاح الصياح وطوحن الهلاهيل وهلت ادموع معكرشات الجدايل وقلت ابشرن ما دام بالعمر تمهيل ما دام ما رزت علينا النضايل لا تبكين الوحدة قِل الرجاجيل ما دام عين الله علينا تخايل وظهرت أنا باسم العصاة المشاكيل لو هم قليل يدركون الجمايل هم حاصلي لا كملنّا المحاصيل غوش الجبل خزني غلامين حايل باعوا عزيز العمر دون المضاليل وحموا حماها مقدمين الفعايل قالوا عليهم قلت يزجوا اهل الخيل وقهرتهم غصب ووردوا غلايل واذنيت هجنٍ يقربن المحاويل هوج هجاهيج اهجاف نحايل عليكم يطرب قلوب المراسيل خفقات رفقات صلاب جلايل قلايص عوص صعاصع شماليل من سلسلة نسل السباق السلايل الصبح مدن كنهن جولة الريل رفيحٍ علت من فوقها ارجال حايل وصبح اربعٍ تلفي نزول كما الليل شمّر إليا عدت فروع القبايل أدنى بالادنى خبروهم بتفصيل لا تسفهون اصفارهم والجمايل ولازم إليا شافوا اركاب مقابيل تلزمهم النشدات عن سكن حايل قولوا لهم يا مقبلين على خيل نجد واهلها يطلبون الاوايل جونا هل العارض جموع كما الليل يبغون دار هابها كل عايل وجرى لمنا يومٍ يا طب به الشيل يطيح ما تشنى عليها الرحايل واضفا على عكاش مثل الهمال يليا طول ما حنا لهم بالاوايل وين الطنايا ؟ وين شرابة الهيل وين الرجال اللي تشيل الثقايل؟ وين السيوف اللي نعدل بها الميل وين الرماح اللي ترد كل عايل ؟ وين النشاما والعصاة المفاليل ؟ وجميع من ضربه تضيع الدلايل نشرب بهم صافي القراح الشهال يلوننزل بهم غصب على كل طايل تذكرتهم يوم ارتدم فوقي الشيل ونخيتهم يوم اقبل الضد صايل غلبا ترى بلدانكم لبست النيل

الأمير محمد الاحمد السديري بحديثه مع الأمير محمد بن عبدالله الزمام الشمري راعي الربيعيه ( القصيم ) يقول العوني قال فيكم بيت من الشعر والله لو يباع لاشترتيه بمئة مليون وهو : والله لولاهم فلا يذكر الوفا لهم بالعلا والطايلات منار محمد العبدالله العوني ( شاعر نجد ) عزي لقلبٍ كل ما طرف الليل عليه صارن الدقايق جلايل واعتاظ عن طيب الكرى بالتعاليل بافكار واذكار وقول وقايل والعين كن ابموقها يدرج الميل عيت تطيق النوم من فور جايل على بني عمي اسنادي عن الميل نطاحة الكايد اكبار الحمايل اقفوا كما مزنٍ ثقيل المخاييل من زاعج الغربي حدر له شعايل شمر مقابيس المنايا هل الخيل عصمان الاريا مقحمين الدبايل يا دار وين أهل المهار المشاويل اهل النزول اللي تعز النزايل بكيتهم يوم ارتكى فوقي الشيل وذكرتهم يو اقبل الضد صايل وصاح الصياح وطوحن الهلاهيل وهلت ادموع معكرشات الجدايل وقلت ابشرن ما دام بالعمر تمهيل ما دام ما رزت علينا النضايل لا تبكين الوحدة قِل الرجاجيل ما دام عين الله علينا تخايل وظهرت أنا باسم العصاة المشاكيل لو هم قليل يدركون الجمايل هم حاصلي لا كملنّا المحاصيل غوش الجبل خزني غلامين حايل باعوا عزيز العمر دون المضاليل وحموا حماها مقدمين الفعايل قالوا عليهم قلت يزجوا اهل الخيل وقهرتهم غصب ووردوا غلايل واذنيت هجنٍ يقربن المحاويل هوج هجاهيج اهجاف نحايل عليكم يطرب قلوب المراسيل خفقات رفقات صلاب جلايل قلايص عوص صعاصع شماليل من سلسلة نسل السباق السلايل الصبح مدن كنهن جولة الريل رفيحٍ علت من فوقها ارجال حايل وصبح اربعٍ تلفي نزول كما الليل شمّر إليا عدت فروع القبايل أدنى بالادنى خبروهم بتفصيل لا تسفهون اصفارهم والجمايل ولازم إليا شافوا اركاب مقابيل تلزمهم النشدات عن سكن حايل قولوا لهم يا مقبلين على خيل نجد واهلها يطلبون الاوايل جونا هل العارض جموع كما الليل يبغون دار هابها كل عايل وجرى لمنا يومٍ يا طب به الشيل يطيح ما تشنى عليها الرحايل واضفا على عكاش مثل الهمال يليا طول ما حنا لهم بالاوايل وين الطنايا ؟ وين شرابة الهيل وين الرجال اللي تشيل الثقايل؟ وين السيوف اللي نعدل بها الميل وين الرماح اللي ترد كل عايل ؟ وين النشاما والعصاة المفاليل ؟ وجميع من ضربه تضيع الدلايل نشرب بهم صافي القراح الشهال يلوننزل بهم غصب على كل طايل تذكرتهم يوم ارتدم فوقي الشيل ونخيتهم يوم اقبل الضد صايل غلبا ترى بلدانكم لبست النيل

سعود سند حمود بعيجان آل علي

45,915 просмотров • 4 месяцев назад

هالعمل هو جزء بسيط من يلي عم نعيشه كلنا.. هيدا الخليط بين القهر والزعل على ناسنا وأرزاقنا وبيوتنا يلي عم تروح وبين الأمل الموجود ب بكرا أحلى كلو محبة وفرح. هيدا لبنان كل عمرو بيتعب بس ما بيموت.. وما فينا نتخلّى عن الإيجابية قد ما زادت القسوة وكبر الظلم "وما أضيق العيش لولا فسحة الأمل". إي نحنا اللبنانية نحنا أهل الحضارة والكرامة والعز والفن والثقافة والجمال والإبداع والرقي وبدنا نضل نتغنّى بصفاتنا ونشوف حالنا ب وطننا وإيماننا كبير إنو الله معنا ولبنان بحمايته ما في قوة بتقدر عليه.. وعم نثبت بالهمحنة إنّو كلنا إيد واحدة وقلوبنا ع بعضنا بوجه هالظلم والعدوان الهمجي المجرم.. كونوا بخير يا أهلي وناسي وحبايبي والله يحمي الجميع🙌🏻🇱🇧🤍 كلمات وألحان: FARES ISKANDAR أبو روح توزيع: علي دهب تسجيل ميكس وماستر: فادي جيجي إخراج: سام كيال #أنا_لبناني #نادر_الأتات #AnaLebnani #NaderAlAtat

هالعمل هو جزء بسيط من يلي عم نعيشه كلنا.. هيدا الخليط بين القهر والزعل على ناسنا وأرزاقنا وبيوتنا يلي عم تروح وبين الأمل الموجود ب بكرا أحلى كلو محبة وفرح. هيدا لبنان كل عمرو بيتعب بس ما بيموت.. وما فينا نتخلّى عن الإيجابية قد ما زادت القسوة وكبر الظلم "وما أضيق العيش لولا فسحة الأمل". إي نحنا اللبنانية نحنا أهل الحضارة والكرامة والعز والفن والثقافة والجمال والإبداع والرقي وبدنا نضل نتغنّى بصفاتنا ونشوف حالنا ب وطننا وإيماننا كبير إنو الله معنا ولبنان بحمايته ما في قوة بتقدر عليه.. وعم نثبت بالهمحنة إنّو كلنا إيد واحدة وقلوبنا ع بعضنا بوجه هالظلم والعدوان الهمجي المجرم.. كونوا بخير يا أهلي وناسي وحبايبي والله يحمي الجميع🙌🏻🇱🇧🤍 كلمات وألحان: FARES ISKANDAR أبو روح توزيع: علي دهب تسجيل ميكس وماستر: فادي جيجي إخراج: سام كيال #أنا_لبناني #نادر_الأتات #AnaLebnani #NaderAlAtat

Nader Al Atat

39,390 просмотров • 1 год назад

بتكلم على موضوع الرباعي هذا بالتحديد و ممكن اول مره اتكلم عنهم ياخي سالفة ناس كانوا يصورون سكتشات تيك توك ما تتعدى دقيقة ( حتى لو كانوا معروفين ) ويصيرون يوتيوبرز و ينجحون في ظل تواجد ناس لها سنين في المجال ولهم خبرتهم ذي صعبه صعبه مره و اتوقع الكل يتذكر الركود اللي كان في بيكس قبل دخولهم و كيف تغير بعد دخولهم و اضيف بعد الشي اللي سووه يزيد و الشهري في ccl يا رجل اكذب عليك لو قلت ان في صانع محتوى افضل من عبدالرحمن في الـccl وبعيداً عن انهم صاروا شماعه لكل كنسلة تصير الا ان ماحد يقدر ينكر النقلة اللي صارت لبيكس يوم دخلوا و في النهاية هذي باقي البداية لهم والله يوفقهم و يوفق الجميع 🤍

بتكلم على موضوع الرباعي هذا بالتحديد و ممكن اول مره اتكلم عنهم ياخي سالفة ناس كانوا يصورون سكتشات تيك توك ما تتعدى دقيقة ( حتى لو كانوا معروفين ) ويصيرون يوتيوبرز و ينجحون في ظل تواجد ناس لها سنين في المجال ولهم خبرتهم ذي صعبه صعبه مره و اتوقع الكل يتذكر الركود اللي كان في بيكس قبل دخولهم و كيف تغير بعد دخولهم و اضيف بعد الشي اللي سووه يزيد و الشهري في ccl يا رجل اكذب عليك لو قلت ان في صانع محتوى افضل من عبدالرحمن في الـccl وبعيداً عن انهم صاروا شماعه لكل كنسلة تصير الا ان ماحد يقدر ينكر النقلة اللي صارت لبيكس يوم دخلوا و في النهاية هذي باقي البداية لهم والله يوفقهم و يوفق الجميع 🤍

RH🦈

249,050 просмотров • 3 месяцев назад

سنة الغرقة أو الهدام عام ١٣٧٦ هـ واستمرت على نجد لمدة أكثر من أربعين ليلة منها خمسة أيام مستمرة على بريدة وفيها تهدمت بيوت الطين وخرج الناس إلى البراري . —————————————— #قصة تبين الكرم واغاثة الملهوف . مرةً أخرى من قصص الشيخ عبد الله بن عبد الكريم التميمي وهو من أهل الغاط وكان يسكن الأرطاوية . القصة بلهجة أهل نجد العامية . يقول : يجي لنا عشرين ليلة وهي سيول والشعبان سالت والطرق تسكرت ويوم من الأيام قاعد بالسوق بالأرطاوية بعد صلاة الظهر وعمري تقريبا ١٧-١٨ سنة ويجيني عبد العزيز بن دخيل والشمس طلعت والجو صحو ، قال : ماعندك شغل هالأيام ؟ قلت : لا بالله ماعندي . قال : نبيك تخاوي عبد الكريم ( أخوه ) تروحون تجيبون لنا بنزيم من الظهران . قلت : من يروح وأنت تشوف هالمطر والسيول . قال : ظهرت الشمس وخلّص المطر . قلت له خير إن شاء الله وأروح لأبوي استاذن منه . قال ؛ ياوليدي وين تروحون بالسيول والمطر ؟. قلت : يابيي أخاوي عبد الكريم نجيب بنزيم من الشرقية ونرجع. ويومن جايب كيسة الرز يجيلها عشرة أصواع وبها جنب ذبيحة مع اليد قال توكلوا على الله . ونبتل مع الظهرة وراء القاعية. وننزل على حفر العتش والا قلبان تقلب بالماء ما بها أحد ، والله على ماجاء مغيب الشمس إلا حنا على رماح والا الشعيب يقلب على البيوت طافح الماء . وندخل بين الشعيب والبيوت ويوم توسطنا الحارة " البيوت " والا هاك الرجال على سطح بيت يأذّن ، قلت : وش رايك ياعبد الكريم نصلي ؟ قال صار . وحنّا نلبّق الموتر ونتوضأ من الشعيب وندخل المسجد نتسنّن ويوم قامت الصلاة ويزرق هاك الشايب ويدخل بيني وبين خويي ويفرقنا ويوم خلصنا من الصلاة وهو يلتفت يمّي أنا على يمينه وقال السلام ، قلت السلام ، قال طرقيّة . قلت : طرقية ، قال وش رايكم تقلطون عندي ؟ قلت : والله يابن الحلال أنا خوي ، العلم عند خويّي وهو يفك يدي ويلتفت لعبد الكريم وقال : اقلطوا . قال عبد الكريم ؛ لا والله نبي نمشي . قال : وين تمشون ، الحين الواحد يتمنى مكان يلوذ به من المطر والسيول وبرد الشتاء . قال لا وهو يتلدد وإلاّ الرجّال ملزم وعزيمته ملزّمة . قلت : إلاّ تم وحنّا نقلط واستعزمت له والله ونركب الموتر معه ونروح البيت ونقلط ويشب النار ويصلح القهوة ونتعشّى ونمرح عنده ويوم صلّينا الفجر ويمسكنا وقال إياكم تطلقون النفوذ يعني خلوا ممشاكم على النفوذ تراكم إن تركتم النفوذ ما مشيتم . هالشايب هو : محمد بن علي الطيّار من هل الزلفي الله يرحمه وحنّا نبرى للدهناء على عرق النفوذ ويوم مشينا ويوم خويي تيامن قلت ولد وين ؟! خلنا على النفوذ . قال ؛ لا بالله نبي نختصر على المعيزيلة أقرب . نهيته ياولد خلنا على النفوذ لين نمسك الزفلت قال لا بالله أقرب . ترى هالكلام الظهر وماجانا مطر . سبحان الله لاجا الظهر يتوقف المطر وإن جاء العصر بدت السحائب تهل وحنّا نقطع الشعيب ويوم توسطنا إلا الماء يروج مثل مخ الجربوع ويهلش الموتر ويخفس الى الدفرنش ونحاول وننزل الخشب ونحط تحته والا ماقدرنا. ويوم جاء العصر وهو ينزل علينا المطر غزيرا ونزبن الغمارة ونتقابل أنا ويّاه بالغمارة . وحنّا بمقطعة جنوب من رماح لا بدو لا عرب ولا حطب وننام بالغمارة ويوم أصبح الصبح ونقوم ونحط خشب ونحفر حدره ولا فيه فايدة . ولا ذقنا شي ثاني يوم على عشاء الطيار . ويوم جاء ثالث يوم . قلت : يا عبد الكريم موترنا ماهو بطالع خلّنا نسلم بأعمارنا مادام فينا حياة . قال لا ويوم جاء رابع والا ما نشوف ونجمع عويدات شيح ونشب حدر الرز ملي الكف بس نبيه يخمر . ونصب ديزل على النويرة ماهناه. ودخنت النار وإلا تمطر علينا ونزبن الغمارة،. ويجي هاك العاصف الا قديرنا منقلب ومسيّان وننزل والا الرز خامر " شبه مستوي " ونتقابل عليه والله إن يدينا ترتعش من البرد و ناكله والله ماطبخ بس متربص بالماء . وشوي وهي تمطر ونزبن الغمارة قلت اسمع كلامي خلنا نترك الموتر ونمشي قال : غديه يطلع وهو خايف على الموتر . ويوم جاء سادس يوم قلت ؛ اسمع ماعاد أنا بخوي لك ، الموت فينا فينا خلنا نموت بعيد عن الموتر والله ونمشي حافين على أثر الموتر ويوم وصلنا الشعيب دون من رماح والا السيل يضرب على السدر ونمسك يدين بعضنا ونعبر الشعيب ونسمع نباح الكلاب ونمشي ونشوف أطراف البيوت وينجضع عبد الكريم قال : رح والله ما أقدر . وأحاول وهو يعيي يتحرك من التعب والجوع والبرد . قلت يابن الحلال وصلنا شف البيوت . قال لي : خلاص ما اقدر . وأنا أتركه وأمشي وكل شوي التفت وراي وأشوفه وأول بيت وصلته وأنا أطق الباب . والا يظهر لي وريع . قلت : أبوك وينه . قال أبوي بالرياض . قلت صوت لأمك والله وهو ينده لأمه . وجتني حرمة . قالت: السلام سلام . قلت : خاطر " ضيف " ومستهلك . قالت : اقلط ، والله إن عتبة الباب صغيرة وماقدرت

سنة الغرقة أو الهدام عام ١٣٧٦ هـ واستمرت على نجد لمدة أكثر من أربعين ليلة منها خمسة أيام مستمرة على بريدة وفيها تهدمت بيوت الطين وخرج الناس إلى البراري . —————————————— #قصة تبين الكرم واغاثة الملهوف . مرةً أخرى من قصص الشيخ عبد الله بن عبد الكريم التميمي وهو من أهل الغاط وكان يسكن الأرطاوية . القصة بلهجة أهل نجد العامية . يقول : يجي لنا عشرين ليلة وهي سيول والشعبان سالت والطرق تسكرت ويوم من الأيام قاعد بالسوق بالأرطاوية بعد صلاة الظهر وعمري تقريبا ١٧-١٨ سنة ويجيني عبد العزيز بن دخيل والشمس طلعت والجو صحو ، قال : ماعندك شغل هالأيام ؟ قلت : لا بالله ماعندي . قال : نبيك تخاوي عبد الكريم ( أخوه ) تروحون تجيبون لنا بنزيم من الظهران . قلت : من يروح وأنت تشوف هالمطر والسيول . قال : ظهرت الشمس وخلّص المطر . قلت له خير إن شاء الله وأروح لأبوي استاذن منه . قال ؛ ياوليدي وين تروحون بالسيول والمطر ؟. قلت : يابيي أخاوي عبد الكريم نجيب بنزيم من الشرقية ونرجع. ويومن جايب كيسة الرز يجيلها عشرة أصواع وبها جنب ذبيحة مع اليد قال توكلوا على الله . ونبتل مع الظهرة وراء القاعية. وننزل على حفر العتش والا قلبان تقلب بالماء ما بها أحد ، والله على ماجاء مغيب الشمس إلا حنا على رماح والا الشعيب يقلب على البيوت طافح الماء . وندخل بين الشعيب والبيوت ويوم توسطنا الحارة " البيوت " والا هاك الرجال على سطح بيت يأذّن ، قلت : وش رايك ياعبد الكريم نصلي ؟ قال صار . وحنّا نلبّق الموتر ونتوضأ من الشعيب وندخل المسجد نتسنّن ويوم قامت الصلاة ويزرق هاك الشايب ويدخل بيني وبين خويي ويفرقنا ويوم خلصنا من الصلاة وهو يلتفت يمّي أنا على يمينه وقال السلام ، قلت السلام ، قال طرقيّة . قلت : طرقية ، قال وش رايكم تقلطون عندي ؟ قلت : والله يابن الحلال أنا خوي ، العلم عند خويّي وهو يفك يدي ويلتفت لعبد الكريم وقال : اقلطوا . قال عبد الكريم ؛ لا والله نبي نمشي . قال : وين تمشون ، الحين الواحد يتمنى مكان يلوذ به من المطر والسيول وبرد الشتاء . قال لا وهو يتلدد وإلاّ الرجّال ملزم وعزيمته ملزّمة . قلت : إلاّ تم وحنّا نقلط واستعزمت له والله ونركب الموتر معه ونروح البيت ونقلط ويشب النار ويصلح القهوة ونتعشّى ونمرح عنده ويوم صلّينا الفجر ويمسكنا وقال إياكم تطلقون النفوذ يعني خلوا ممشاكم على النفوذ تراكم إن تركتم النفوذ ما مشيتم . هالشايب هو : محمد بن علي الطيّار من هل الزلفي الله يرحمه وحنّا نبرى للدهناء على عرق النفوذ ويوم مشينا ويوم خويي تيامن قلت ولد وين ؟! خلنا على النفوذ . قال ؛ لا بالله نبي نختصر على المعيزيلة أقرب . نهيته ياولد خلنا على النفوذ لين نمسك الزفلت قال لا بالله أقرب . ترى هالكلام الظهر وماجانا مطر . سبحان الله لاجا الظهر يتوقف المطر وإن جاء العصر بدت السحائب تهل وحنّا نقطع الشعيب ويوم توسطنا إلا الماء يروج مثل مخ الجربوع ويهلش الموتر ويخفس الى الدفرنش ونحاول وننزل الخشب ونحط تحته والا ماقدرنا. ويوم جاء العصر وهو ينزل علينا المطر غزيرا ونزبن الغمارة ونتقابل أنا ويّاه بالغمارة . وحنّا بمقطعة جنوب من رماح لا بدو لا عرب ولا حطب وننام بالغمارة ويوم أصبح الصبح ونقوم ونحط خشب ونحفر حدره ولا فيه فايدة . ولا ذقنا شي ثاني يوم على عشاء الطيار . ويوم جاء ثالث يوم . قلت : يا عبد الكريم موترنا ماهو بطالع خلّنا نسلم بأعمارنا مادام فينا حياة . قال لا ويوم جاء رابع والا ما نشوف ونجمع عويدات شيح ونشب حدر الرز ملي الكف بس نبيه يخمر . ونصب ديزل على النويرة ماهناه. ودخنت النار وإلا تمطر علينا ونزبن الغمارة،. ويجي هاك العاصف الا قديرنا منقلب ومسيّان وننزل والا الرز خامر " شبه مستوي " ونتقابل عليه والله إن يدينا ترتعش من البرد و ناكله والله ماطبخ بس متربص بالماء . وشوي وهي تمطر ونزبن الغمارة قلت اسمع كلامي خلنا نترك الموتر ونمشي قال : غديه يطلع وهو خايف على الموتر . ويوم جاء سادس يوم قلت ؛ اسمع ماعاد أنا بخوي لك ، الموت فينا فينا خلنا نموت بعيد عن الموتر والله ونمشي حافين على أثر الموتر ويوم وصلنا الشعيب دون من رماح والا السيل يضرب على السدر ونمسك يدين بعضنا ونعبر الشعيب ونسمع نباح الكلاب ونمشي ونشوف أطراف البيوت وينجضع عبد الكريم قال : رح والله ما أقدر . وأحاول وهو يعيي يتحرك من التعب والجوع والبرد . قلت يابن الحلال وصلنا شف البيوت . قال لي : خلاص ما اقدر . وأنا أتركه وأمشي وكل شوي التفت وراي وأشوفه وأول بيت وصلته وأنا أطق الباب . والا يظهر لي وريع . قلت : أبوك وينه . قال أبوي بالرياض . قلت صوت لأمك والله وهو ينده لأمه . وجتني حرمة . قالت: السلام سلام . قلت : خاطر " ضيف " ومستهلك . قالت : اقلط ، والله إن عتبة الباب صغيرة وماقدرت

‏﮼الأعرابي القديم .

317,575 просмотров • 2 лет назад

قصيدة للأمير محمد السديري في رثاء الشيخ اورنس الشعلان أبو ممدوح وربعه الروله اهل العليا رحمهم الله جميعا وأموات المسلمين 🤲 يسقيك يـا دار ٍ شمالـي عنـازه غربي الولج يا علي شرق الطريبيل سقاك نو ٍ ممطـر ٍ مـن عيـازه على رغاب القاع فيض ٍ من النيـل عـز الله انـه راح فيهـا جنـازه صميدع ٍ توصف عليه الرجاجيـل لي فيّه عازات ٍ ولـه في عـازه بوقت اللزوم اليا حصل بالدهر ميل ما لوم قلبي لـو يزيـد اهتـزازه وجرّ الونين وشاف ضيم وغرابيل عيني كمـا شـن ٍ تفتـق خـرازه عليه دمعـات المحاجـر هماليـل حر ٍ جزع وادمـى بقلبـه حـزازه وتفجرت شعبـان قلبـه مباهيـل تقصر يمين اللـي بالايـام هـازه يرجع ذليل ٍ فاقـد العقـل بهليـل اللي لمـح ضـده ثقيـل ٍ مـرازه أخو محمد صافي الذهـن حلحيـل من شبته يا ما قطع مـن مفـازه ويا ما ظهر من غرقة ٍ كنها الليـل رقى سنام المجد والطيـب حـازه وبيته لعصمان الشوارب مداهيـل قلبه من البولاد مـا هـو قـزازه والغيض قد فجر قلـوب ٍ مغاليـل وان داخل الشردان رعب ونـزازه الذل مـا يلقـى عليـه المداخيـل هزيـم حطـو حفرتـه بالعـزازه براس الطويله وارفع القبر بالحيل ومن الذهب حطوا لقبـره ركـازه ومن صافي الياقوت حطوا قناديـل حتى يجيـه اللـي بعيـد ٍ منـازه ويلقى بقربه شمخ القود والحيـل اعتضت به ربـع ٍ لقلبـي لهـازه اعني هل العليا عصـاة المشاكيـل علمي الى جاهم سريـع ٍ نجـازه وانا لهم دايم على العـدل والميـل هم فزعة المضيوم وهمه جهـازه وبالفعل للشعلان تشهد هل الخيـل شعـلان فيهـم بالحرايـب فيـازه بجدع المدرع فوق قب ٍ مشاويـل ربع ٍ حماهم مـا يقـرب حجـازه وعدوهم أسقوه ويـل ٍ بثـر ويـل ان حل ضرب مخلـص ٍ بالبـرازه ارووا حدود سيوف حدب ٍ مناحيل احد ٍ يحوش الطيب غصب ٍ خزازه وناس ٍ عن العليا ضعاف ٍ مهازيل يبين لك فرق الذهـب مـن بيـازه فرق ٍ بعيد ابعد من الجدي لسهيـل البيض ترضع لبن يابس غـرازه وبالالف يظهر واحد ٍ بـه تنافيـل تاخـذ رفيعيـن المبانـي بـزازه يا ليتها تعتـاض عنهـم تباديـل ان قيل قلبـك مصخـر ٍ بانحيـازه قلت الوفا له وسط قلبـي مناقيـل وانا احمد الله ما حضرني خـزازه واردون ثوبي ضافيـات ٍ مظاليـل يسقيك يـا دار ٍ شمالـي عنـازه مزن ٍ من المنشا ركونـه مخاييل #الروله_عنزه #أورنس_الشعلان #محمد_السديري

قصيدة للأمير محمد السديري في رثاء الشيخ اورنس الشعلان أبو ممدوح وربعه الروله اهل العليا رحمهم الله جميعا وأموات المسلمين 🤲 يسقيك يـا دار ٍ شمالـي عنـازه غربي الولج يا علي شرق الطريبيل سقاك نو ٍ ممطـر ٍ مـن عيـازه على رغاب القاع فيض ٍ من النيـل عـز الله انـه راح فيهـا جنـازه صميدع ٍ توصف عليه الرجاجيـل لي فيّه عازات ٍ ولـه في عـازه بوقت اللزوم اليا حصل بالدهر ميل ما لوم قلبي لـو يزيـد اهتـزازه وجرّ الونين وشاف ضيم وغرابيل عيني كمـا شـن ٍ تفتـق خـرازه عليه دمعـات المحاجـر هماليـل حر ٍ جزع وادمـى بقلبـه حـزازه وتفجرت شعبـان قلبـه مباهيـل تقصر يمين اللـي بالايـام هـازه يرجع ذليل ٍ فاقـد العقـل بهليـل اللي لمـح ضـده ثقيـل ٍ مـرازه أخو محمد صافي الذهـن حلحيـل من شبته يا ما قطع مـن مفـازه ويا ما ظهر من غرقة ٍ كنها الليـل رقى سنام المجد والطيـب حـازه وبيته لعصمان الشوارب مداهيـل قلبه من البولاد مـا هـو قـزازه والغيض قد فجر قلـوب ٍ مغاليـل وان داخل الشردان رعب ونـزازه الذل مـا يلقـى عليـه المداخيـل هزيـم حطـو حفرتـه بالعـزازه براس الطويله وارفع القبر بالحيل ومن الذهب حطوا لقبـره ركـازه ومن صافي الياقوت حطوا قناديـل حتى يجيـه اللـي بعيـد ٍ منـازه ويلقى بقربه شمخ القود والحيـل اعتضت به ربـع ٍ لقلبـي لهـازه اعني هل العليا عصـاة المشاكيـل علمي الى جاهم سريـع ٍ نجـازه وانا لهم دايم على العـدل والميـل هم فزعة المضيوم وهمه جهـازه وبالفعل للشعلان تشهد هل الخيـل شعـلان فيهـم بالحرايـب فيـازه بجدع المدرع فوق قب ٍ مشاويـل ربع ٍ حماهم مـا يقـرب حجـازه وعدوهم أسقوه ويـل ٍ بثـر ويـل ان حل ضرب مخلـص ٍ بالبـرازه ارووا حدود سيوف حدب ٍ مناحيل احد ٍ يحوش الطيب غصب ٍ خزازه وناس ٍ عن العليا ضعاف ٍ مهازيل يبين لك فرق الذهـب مـن بيـازه فرق ٍ بعيد ابعد من الجدي لسهيـل البيض ترضع لبن يابس غـرازه وبالالف يظهر واحد ٍ بـه تنافيـل تاخـذ رفيعيـن المبانـي بـزازه يا ليتها تعتـاض عنهـم تباديـل ان قيل قلبـك مصخـر ٍ بانحيـازه قلت الوفا له وسط قلبـي مناقيـل وانا احمد الله ما حضرني خـزازه واردون ثوبي ضافيـات ٍ مظاليـل يسقيك يـا دار ٍ شمالـي عنـازه مزن ٍ من المنشا ركونـه مخاييل #الروله_عنزه #أورنس_الشعلان #محمد_السديري

ابوالشمقمق 🇰🇼

19,888 просмотров • 2 месяцев назад

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبتِ يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبتِ يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .

Faisal Idris

53,156 просмотров • 12 дней назад