正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

كارثة ٢٠٠٦ وحديث ممتع يعطيك سبع فوائد🔥 • سبحان الله، نفس الأحداث، نفس التبريرات.. • لكن الناس ما يتعلمون ولا يبون يتعلمون!🤷🏻‍♂️ المهم في الموضوع إنّ الضيف أعجبني ما خلّا المذيع ولا (الخسرانين) يفرحون عليه في شيّ!

مجتمع العملات الرقمية

223,010 subscribers

74,237 次观看 • 3 个月前 •via X (Twitter)

教育新闻政治财经

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

من نفس الجنسية شايفين مشغول في النسوان لكن مثل ظلم الرجال للأطفال هذا يسكنون عنه وينهم ما يناقشون الرجال اللي يغتصبون أطفال حتى الموت ولا لما يخلص من قذارته يقتلهم حسبي الله ونعم الوكيل فيهم لازم نوعي المجتمع ان في شي عابر وفي شي ضروري متى صارت ارواح الناس مآلها قيمه 😭🥹💔💔

من نفس الجنسية شايفين مشغول في النسوان لكن مثل ظلم الرجال للأطفال هذا يسكنون عنه وينهم ما يناقشون الرجال اللي يغتصبون أطفال حتى الموت ولا لما يخلص من قذارته يقتلهم حسبي الله ونعم الوكيل فيهم لازم نوعي المجتمع ان في شي عابر وفي شي ضروري متى صارت ارواح الناس مآلها قيمه 😭🥹💔💔

روضة ⑮✨

11,874 次观看 • 1 个月前

أعتذر على هذا التلوّث القيمي في الصباح.. لكن هذا الفيديو مخصص لأولئك المسلمين المحترمين الذين ما زالوا يحسنون الظنّ بيوسف أبو عواد ويظنّون أنّه مجرد شخص متخصص يقدّم لفتات في تفسير بعض الآيات ولا يخرج عن مفهوم الإسلام الذي بيّنه الله في كتابه. فحتى من خرج عن أفكار الرسل يمكن أن يكون مؤمنا عند يوسف أبو عواد! ومن قال إن الله ثالث ثلاثة، أي أشرك وقال الله فيه: {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم}. حتى هذا عند يوسف يمكن أن يكون قد حقق الإيمان بمفهومه لأنّ هذا مجرّد "قول"! انتبه، هذا لا يقول كما اعتدنا في "زمن الزندقة الجميل" إنّ النصارى اليوم لا يقولون إنّ الله ثالث ثلاثة ومن ثم فهم مؤمنون (وهو قول باطل). بل يعاند القرآن ويقول: حتى لو قال (والقول سلوك بالمناسبة! وبالطبع ينبني عليه اعتقاد وممارسة شعائرية ومشاعر قلبية وعمل) حتى لو فعل ذلك فالمهم عندي السلوك بمعاييري أنا التي اكتشفتها! والطريف أن يوسف يتحوّل بهذا الكلام إلى جهة تشرّع وتقدّم للناس دينا جديدا غير دين الله، ويصبح اتباع الناس له في هذا الكلام "شركًا" بحسب مفهومه، لأنّهم تركوا كلام الله الواضح الصريح واتخذوا من دون الله جهةً مرجعية تحدد لهم ما هو الإسلام وما هو الشرك بخلاف ما صرّح الله بكتابه! وقد أضفت مقطع شحرور ليتبيّن الناس أنه لا يخرج عنه في توجهه المميّع لدين الله. والعجيب أن هؤلاء إذا كانوا على هذا المعتقد، و"الدنيا شغالة" بدون إسلام ولا رسل ولا رسالات، فلماذا يتصدّون إلى إعادة تفسير القرآن؟ أي إنّ الإنسان يمكن أن ينجو في اعتقادهم حتى لو كان بوذيا أو لادينيا والمهم ألا يؤذي أحدا وينفع الناس ويحقق الأمن بمفهومهم.. فالموضوع منته ولا حاجة لأي دعوة وتعب وإعادة تفسير القرآن. هذا لتعلم أنّ مهمتهم هي صرف الناس عن مفاهيم القرآن!

أعتذر على هذا التلوّث القيمي في الصباح.. لكن هذا الفيديو مخصص لأولئك المسلمين المحترمين الذين ما زالوا يحسنون الظنّ بيوسف أبو عواد ويظنّون أنّه مجرد شخص متخصص يقدّم لفتات في تفسير بعض الآيات ولا يخرج عن مفهوم الإسلام الذي بيّنه الله في كتابه. فحتى من خرج عن أفكار الرسل يمكن أن يكون مؤمنا عند يوسف أبو عواد! ومن قال إن الله ثالث ثلاثة، أي أشرك وقال الله فيه: {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم}. حتى هذا عند يوسف يمكن أن يكون قد حقق الإيمان بمفهومه لأنّ هذا مجرّد "قول"! انتبه، هذا لا يقول كما اعتدنا في "زمن الزندقة الجميل" إنّ النصارى اليوم لا يقولون إنّ الله ثالث ثلاثة ومن ثم فهم مؤمنون (وهو قول باطل). بل يعاند القرآن ويقول: حتى لو قال (والقول سلوك بالمناسبة! وبالطبع ينبني عليه اعتقاد وممارسة شعائرية ومشاعر قلبية وعمل) حتى لو فعل ذلك فالمهم عندي السلوك بمعاييري أنا التي اكتشفتها! والطريف أن يوسف يتحوّل بهذا الكلام إلى جهة تشرّع وتقدّم للناس دينا جديدا غير دين الله، ويصبح اتباع الناس له في هذا الكلام "شركًا" بحسب مفهومه، لأنّهم تركوا كلام الله الواضح الصريح واتخذوا من دون الله جهةً مرجعية تحدد لهم ما هو الإسلام وما هو الشرك بخلاف ما صرّح الله بكتابه! وقد أضفت مقطع شحرور ليتبيّن الناس أنه لا يخرج عنه في توجهه المميّع لدين الله. والعجيب أن هؤلاء إذا كانوا على هذا المعتقد، و"الدنيا شغالة" بدون إسلام ولا رسل ولا رسالات، فلماذا يتصدّون إلى إعادة تفسير القرآن؟ أي إنّ الإنسان يمكن أن ينجو في اعتقادهم حتى لو كان بوذيا أو لادينيا والمهم ألا يؤذي أحدا وينفع الناس ويحقق الأمن بمفهومهم.. فالموضوع منته ولا حاجة لأي دعوة وتعب وإعادة تفسير القرآن. هذا لتعلم أنّ مهمتهم هي صرف الناس عن مفاهيم القرآن!

شريف محمد جابر

23,017 次观看 • 8 个月前

أعجبني: - دا سائح وفلوجر #امريكي 🇺🇸 اسمه مستر "شنايدر" من نوعية الناس اللي بيلفوا العالم ويدخلوا دهاليز المدن دي وينقلوا الصور اللي مبتظهرش في الاعلام والاماكن السياحية المشهورة .. المهم انه كان في #مصر 🇪🇬من اسبوعين وكان عايز يخوض مغامرة انه يروح امبابة بمكروباص وكانت الناس بتحذره من النصابين والحرامية ومعرفش ايه. لكن العكس هو اللي ظهر تماما، الناس كانت متعاونة جدا، عندها قدر من الترحاب، لحد ما ظهر نموذج بيتلخص في سواق مكروباص خط امبابة. الشاب ده ميعرفش انجليزي، لكنه شاب شبعان وابن ناس، لما سأله عن الاجرة قاله ٧ جنية، ولما صاحبه حب يوجب معاه وقاله انتا ممكن تدفع خمسين جنية السواق رفض وقاله هيا سبعة جنية بس، وخلاه يقعد قدام لوحده اللي هوا مكان نفرين، ولا ضايقه بسجاير ولا اغاني عالية ولا حاول ينصب عليه. الفلوجر دخل المكروباص وكان مبهور وبيتكلم عن قد ايه الراجل ده محترم وان الناس مش نصابين وانه حتى النصابين فهوا بيصرف دولار في اليوم يعني والسواق ده اصر على ٧ جنية اللي متجيش ١٠ سنت. المهم بعد ما وصل، السواق سأله تحب تروح فين؟ كان لسة عايز يكمل جميله، ولما قرر ينزل مرضاش ياخد فلوس خالص، فنزل وقال كلمة واحدة بس "واو". الشاب ده لاهو وزير سياحة ولا سفير ولا شخصية عامة ولا حط خطة لترويج السياحة ولا عمل اي حاجة غير انه اتعامل بأصله بس في اكل عيشه وبقا عامل جذب سياحي بنفسه، نموذج لو اتكرر كتير هيفرق معانا اوي في مصر، نموذج يستحق اننا نلقي عليه الضوء والناس تعرفه وتقلده كمان. عشان هيا دي مصر الحقيقية اللي انا اعرفها ..❤️✌️🇪🇬 BY: Mohamed Amir ✍️✍️✍️✍️✍️

أعجبني: - دا سائح وفلوجر #امريكي 🇺🇸 اسمه مستر "شنايدر" من نوعية الناس اللي بيلفوا العالم ويدخلوا دهاليز المدن دي وينقلوا الصور اللي مبتظهرش في الاعلام والاماكن السياحية المشهورة .. المهم انه كان في #مصر 🇪🇬من اسبوعين وكان عايز يخوض مغامرة انه يروح امبابة بمكروباص وكانت الناس بتحذره من النصابين والحرامية ومعرفش ايه. لكن العكس هو اللي ظهر تماما، الناس كانت متعاونة جدا، عندها قدر من الترحاب، لحد ما ظهر نموذج بيتلخص في سواق مكروباص خط امبابة. الشاب ده ميعرفش انجليزي، لكنه شاب شبعان وابن ناس، لما سأله عن الاجرة قاله ٧ جنية، ولما صاحبه حب يوجب معاه وقاله انتا ممكن تدفع خمسين جنية السواق رفض وقاله هيا سبعة جنية بس، وخلاه يقعد قدام لوحده اللي هوا مكان نفرين، ولا ضايقه بسجاير ولا اغاني عالية ولا حاول ينصب عليه. الفلوجر دخل المكروباص وكان مبهور وبيتكلم عن قد ايه الراجل ده محترم وان الناس مش نصابين وانه حتى النصابين فهوا بيصرف دولار في اليوم يعني والسواق ده اصر على ٧ جنية اللي متجيش ١٠ سنت. المهم بعد ما وصل، السواق سأله تحب تروح فين؟ كان لسة عايز يكمل جميله، ولما قرر ينزل مرضاش ياخد فلوس خالص، فنزل وقال كلمة واحدة بس "واو". الشاب ده لاهو وزير سياحة ولا سفير ولا شخصية عامة ولا حط خطة لترويج السياحة ولا عمل اي حاجة غير انه اتعامل بأصله بس في اكل عيشه وبقا عامل جذب سياحي بنفسه، نموذج لو اتكرر كتير هيفرق معانا اوي في مصر، نموذج يستحق اننا نلقي عليه الضوء والناس تعرفه وتقلده كمان. عشان هيا دي مصر الحقيقية اللي انا اعرفها ..❤️✌️🇪🇬 BY: Mohamed Amir ✍️✍️✍️✍️✍️

EslAm OthmAn🦅🇪🇬

142,420 次观看 • 1 年前

♦ كلام محمد الحسن الددو واضح وصريح في أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تركَ أمَّتَه على نقصٍ عظيمٍ جدًّا، وهو أنه: «لم يَكتب لنا دستورًا، ولم يبيِّن لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله، ولم يعيِّن لنا حاكمًا معيَّنًا»، وكان هذا النقص العظيم في عمل الرسول صلى الله عليه وسلم: «النكبة الأولى»؛ فهي أعظم نكبات الإسلام، وقد تسببت هذه «النكبة» في: «أزمة ارتدَّ بسببها جمهور المسلمين عن الإسلام». 💡 ولو أن الددو قصد بالنكبة نفس «وفاة النبيِّ عليه السلام« ‌، أو قصد نفس فتنة الردَّة لكان كلامه مقبولًا. 🔸 لكن الددو قصد بـ «النكبة» موت رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير أن يكتب لأمته دستورًا ويؤسس لهم نظامًا سياسيًّا. ثم زعم أن هذه «النكبة» تسببت في «أزمة» بدأت بالردَّة واستمرت كل هذه العصور، إلى أن «اضطرت» الحركات الإسلامية في العصر الحديث إلى العمل من أجل تدارك النَّقص الذي تركنا عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حيث لم يضع لنا دستورًا ولا نظامًا سياسيًّا. 📍 هذا منطوقه صراحة، ثم إن كل عاقلٍ عارفٍ بمعاني الخطاب العربي يفهم من كلامه: أن وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي توفي فيه كان أمرًا مفاجئًا، أي غير مخطَّط له، ولم يتهيَّأ النبيُّ لفراق أمته، بل على العكس من ذلك مات عليه السلام: «والوحي أشدُّ ما يكون تتابعًا» وكان من نتائج هذه الوفاة المفاجئة ما صرَّح به من غياب الدستور والنظام السياسي. ✅ انظر: 👇👇👇 📖 (دعوى (فشل النبيِّ عليه السلام في رسالته) من الخميني إلى الدَّدُو). #تفسير_الإسلام #التفسير_السياسي_للإسلام #محمد_الحسن_الدَّدُو 🌴🌴🌴

♦ كلام محمد الحسن الددو واضح وصريح في أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تركَ أمَّتَه على نقصٍ عظيمٍ جدًّا، وهو أنه: «لم يَكتب لنا دستورًا، ولم يبيِّن لنا طريقة اختيار الحاكم ومحاسبته وعزله، ولم يعيِّن لنا حاكمًا معيَّنًا»، وكان هذا النقص العظيم في عمل الرسول صلى الله عليه وسلم: «النكبة الأولى»؛ فهي أعظم نكبات الإسلام، وقد تسببت هذه «النكبة» في: «أزمة ارتدَّ بسببها جمهور المسلمين عن الإسلام». 💡 ولو أن الددو قصد بالنكبة نفس «وفاة النبيِّ عليه السلام« ‌، أو قصد نفس فتنة الردَّة لكان كلامه مقبولًا. 🔸 لكن الددو قصد بـ «النكبة» موت رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير أن يكتب لأمته دستورًا ويؤسس لهم نظامًا سياسيًّا. ثم زعم أن هذه «النكبة» تسببت في «أزمة» بدأت بالردَّة واستمرت كل هذه العصور، إلى أن «اضطرت» الحركات الإسلامية في العصر الحديث إلى العمل من أجل تدارك النَّقص الذي تركنا عليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حيث لم يضع لنا دستورًا ولا نظامًا سياسيًّا. 📍 هذا منطوقه صراحة، ثم إن كل عاقلٍ عارفٍ بمعاني الخطاب العربي يفهم من كلامه: أن وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوقت الذي توفي فيه كان أمرًا مفاجئًا، أي غير مخطَّط له، ولم يتهيَّأ النبيُّ لفراق أمته، بل على العكس من ذلك مات عليه السلام: «والوحي أشدُّ ما يكون تتابعًا» وكان من نتائج هذه الوفاة المفاجئة ما صرَّح به من غياب الدستور والنظام السياسي. ✅ انظر: 👇👇👇 📖 (دعوى (فشل النبيِّ عليه السلام في رسالته) من الخميني إلى الدَّدُو). #تفسير_الإسلام #التفسير_السياسي_للإسلام #محمد_الحسن_الدَّدُو 🌴🌴🌴

مركز دراسات تفسير الإسلام

684,820 次观看 • 1 年前

$قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر : ولهذا فإن من درس السنة وتأمل في نعوت وصفات النبي ﷺ التي جاء ذكرها في الكتاب والسنة وكتب السير؛ فقد استكثر لنفسه من الخير، وازداد حبه للنبي ﷺ، وأورثته هذه المحبة المتابعة له في القول والعمل، (وأصل الأصول العلم، وأنفع العلوم النظر في سيرة الرسول وأصحابه). فمن تأمل مثلًا قول الله تعالى في وصف نبيه ﷺ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}. وقوله: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. وقوله: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ..} الآية. وغيرها من الآيات. وتأمل في السنة ما جاء عن الصحابة -رضي الله عنهم- في نعت النبي ﷺ مثل: حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: «ما خُيِّرَ رسول الله ﷺ بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا، فإذا كان إثمًا كان أبعد الناس منه، وما انتقم لنفسه إلا أن تُنْتَهَكَ محارم الله فينتقم لله بها». وحديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «خدمته ﷺ عشر سنين، فوالله ما قال لي أفٍّ قط، ولا قال لشيء فعلته: لِمَ فعلت كذا، ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا». وقال -رضي الله عنه-: «كان ﷺ أجود الناس، وأجمل الناس، وأشجع الناس». وقال -رضي الله عنه-: «كان رسول الله ﷺ أحسن الناس خلقًا». وحديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-: «أن رسول الله ﷺ لم يكن فاحشًا ولا متفحّشًا، وأنه كان يقول: خياركم أحسنكم أخلاقًا». وحديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: «كان رسول الله ﷺ أشدّ حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئًا عرفناه في وجهه». وغيرها مما يطول ذكره. فإن من تأمل ذلك انتفع به غاية الانتفاع، ثم إنّ هذا من أعظم ما يقوي المحبة في قلب المسلم لنبيه ﷺ، وزيادة المحبة له ﷺ زيادة في الإيمان، تورث المتابعة والعمل الصالح، وهذا من أعظم أبواب وسبل الهداية. وقد ذكر ابن القيم -رحمه الله تعالى- أنَّ للهداية أسبابًا متعدّدة وطرقًا متنوعة، وهذا من لطف الله بعباده، لتفاوت عقولهم وأذهانهم وبصائرهم، وذكر من هذه الأسباب: تأمل حال وأوصاف النبي ﷺ، وأن هذا سبب لهداية بعض الناس. قال -رحمه الله تعالى-: (ومنهم من يهتدي بمعرفته بحاله ﷺ وما فُطِرِ عليه من كمال الأخلاق والأوصاف والأفعال، وأنَّ عادة الله أن لا يخزي من قامت به تلك الأوصاف والأفعال؛ لعلمه بالله ومعرفته به، وأنه لا يخزي من كان بهذه المثابة، كما قالت أم المؤمنين خديجة -رضي الله عنها- له ﷺ: «أبشر؛ فوالله لن يخزيك الله أبدًا، إنّك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق»). وقال ابن سعدي -رحمه الله تعالى-: (ومن طرق موجبات الإيمان وأسبابه: معرفة النبي ﷺ، ومعرفة ما هو عليه من الأخلاق العالية، والأوصاف الكاملة، فإن من عرفه حق المعرفة لم يرتب في صدقه وصدق ما جاء به من الكتاب والسنة والدين الحق، كما قال تعالى: {أم لَمْ يَعْرِفُوا رَسُوهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ}، أي: فمعرفته ﷺ لا توجب للعبد المبادرة للإيمان ممن لم يؤمن، وزيادة الإيمان ممن آمن به. وقال تعالى حاثًّا لهم على تدبر أحوال الرسول الداعية للإيمان: {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَدَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ}. وأقسم تعالى بكمال هذا الرسول وعظمة أخلاقه، وأنه أكمل مخلوق بقوله: {ن . وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ . مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونِ . وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ . وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. فهو ﷺ أكبر داعٍ للإيمان في أوصافه الحميدة، وشمائله الجميلة، وأقواله الصادق ، وأفعاله الرشيدة، فهو الإمام الأعظم والقدوة الأكمل: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةً حَسَنَةٌ}، {وَمَا ءَاتَنكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَنكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}. وقد ذكر الله عن أولي الألباب الذين هم خواص الخلق أنهم قالوا: {رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًّا}، وهو هذا الرسول الكريم، {يُنَادِي لِلْإِيمَانِ}، بقوله وخلقه، وعمله ودينه، وجميع أحواله، {فَآمَنَّا}، أي: إيمانًا لا يدخله ريب... إلى أن قال: ولهذا كان الرجل المنصف الذي ليس له إرادة إلَّا اتباع الحق، بمجرد ما يراه ويسمع كلامه؛ يبادر إلى الإيمان به ﷺ، ولا يرتاب في رسالته، بل كثير منهم بمجرد ما يرى وجهه الكريم؛ يعرف أنه ليس بوجه كذاب …). [أسباب زيادة الإيمان ونقصانه ص ٢٩_٣١] ——————————— الشيخ صالح بن عبدالعزيز سندي : أ.د. صالح سندي فوائد أ.د صالح سندي #ربيع_المدخلي #ربيع_بن_هادي_المدخلي$

قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر : ولهذا فإن من درس السنة وتأمل في نعوت وصفات النبي ﷺ التي جاء ذكرها في الكتاب والسنة وكتب السير؛ فقد استكثر لنفسه من الخير، وازداد حبه للنبي ﷺ، وأورثته هذه المحبة المتابعة له في القول والعمل، (وأصل الأصول العلم، وأنفع العلوم النظر في سيرة الرسول وأصحابه). فمن تأمل مثلًا قول الله تعالى في وصف نبيه ﷺ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}. وقوله: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. وقوله: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ..} الآية. وغيرها من الآيات. وتأمل في السنة ما جاء عن الصحابة -رضي الله عنهم- في نعت النبي ﷺ مثل: حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: «ما خُيِّرَ رسول الله ﷺ بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا، فإذا كان إثمًا كان أبعد الناس منه، وما انتقم لنفسه إلا أن تُنْتَهَكَ محارم الله فينتقم لله بها». وحديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «خدمته ﷺ عشر سنين، فوالله ما قال لي أفٍّ قط، ولا قال لشيء فعلته: لِمَ فعلت كذا، ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا». وقال -رضي الله عنه-: «كان ﷺ أجود الناس، وأجمل الناس، وأشجع الناس». وقال -رضي الله عنه-: «كان رسول الله ﷺ أحسن الناس خلقًا». وحديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-: «أن رسول الله ﷺ لم يكن فاحشًا ولا متفحّشًا، وأنه كان يقول: خياركم أحسنكم أخلاقًا». وحديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: «كان رسول الله ﷺ أشدّ حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئًا عرفناه في وجهه». وغيرها مما يطول ذكره. فإن من تأمل ذلك انتفع به غاية الانتفاع، ثم إنّ هذا من أعظم ما يقوي المحبة في قلب المسلم لنبيه ﷺ، وزيادة المحبة له ﷺ زيادة في الإيمان، تورث المتابعة والعمل الصالح، وهذا من أعظم أبواب وسبل الهداية. وقد ذكر ابن القيم -رحمه الله تعالى- أنَّ للهداية أسبابًا متعدّدة وطرقًا متنوعة، وهذا من لطف الله بعباده، لتفاوت عقولهم وأذهانهم وبصائرهم، وذكر من هذه الأسباب: تأمل حال وأوصاف النبي ﷺ، وأن هذا سبب لهداية بعض الناس. قال -رحمه الله تعالى-: (ومنهم من يهتدي بمعرفته بحاله ﷺ وما فُطِرِ عليه من كمال الأخلاق والأوصاف والأفعال، وأنَّ عادة الله أن لا يخزي من قامت به تلك الأوصاف والأفعال؛ لعلمه بالله ومعرفته به، وأنه لا يخزي من كان بهذه المثابة، كما قالت أم المؤمنين خديجة -رضي الله عنها- له ﷺ: «أبشر؛ فوالله لن يخزيك الله أبدًا، إنّك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق»). وقال ابن سعدي -رحمه الله تعالى-: (ومن طرق موجبات الإيمان وأسبابه: معرفة النبي ﷺ، ومعرفة ما هو عليه من الأخلاق العالية، والأوصاف الكاملة، فإن من عرفه حق المعرفة لم يرتب في صدقه وصدق ما جاء به من الكتاب والسنة والدين الحق، كما قال تعالى: {أم لَمْ يَعْرِفُوا رَسُوهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ}، أي: فمعرفته ﷺ لا توجب للعبد المبادرة للإيمان ممن لم يؤمن، وزيادة الإيمان ممن آمن به. وقال تعالى حاثًّا لهم على تدبر أحوال الرسول الداعية للإيمان: {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَدَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ}. وأقسم تعالى بكمال هذا الرسول وعظمة أخلاقه، وأنه أكمل مخلوق بقوله: {ن . وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ . مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونِ . وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ . وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. فهو ﷺ أكبر داعٍ للإيمان في أوصافه الحميدة، وشمائله الجميلة، وأقواله الصادق ، وأفعاله الرشيدة، فهو الإمام الأعظم والقدوة الأكمل: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةً حَسَنَةٌ}، {وَمَا ءَاتَنكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَنكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}. وقد ذكر الله عن أولي الألباب الذين هم خواص الخلق أنهم قالوا: {رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًّا}، وهو هذا الرسول الكريم، {يُنَادِي لِلْإِيمَانِ}، بقوله وخلقه، وعمله ودينه، وجميع أحواله، {فَآمَنَّا}، أي: إيمانًا لا يدخله ريب... إلى أن قال: ولهذا كان الرجل المنصف الذي ليس له إرادة إلَّا اتباع الحق، بمجرد ما يراه ويسمع كلامه؛ يبادر إلى الإيمان به ﷺ، ولا يرتاب في رسالته، بل كثير منهم بمجرد ما يرى وجهه الكريم؛ يعرف أنه ليس بوجه كذاب …). [أسباب زيادة الإيمان ونقصانه ص ٢٩_٣١] ——————————— الشيخ صالح بن عبدالعزيز سندي : أ.د. صالح سندي فوائد أ.د صالح سندي #ربيع_المدخلي #ربيع_بن_هادي_المدخلي

صلاح المسباح

22,003 次观看 • 1 年前

اتفق مع صاحب الفيديو السبب الحقيقي للتأخر بالزواج مهو المهور، فمثلًا اغلب الناس ياخذون سيارات سواء كاش او تقسيط قيمتها اعلى من المهر وفيه بالسعودية مثلًأ تسهيلات حكومية من ناحية المهور والزواج السالفة ان البشر حول العالم صاروا يتأخرون بالزواج وترى نفس الشي صاير في امريكا وكندا واوربا وغيرهم، متوسط اعمار اول زواج ارتفعت الى الثلاثينيات في مجتمعنا اتوقع الأسباب من ضمنها ان الحياة صار فيها تنوع وامور ترفيهية كثير واهداف وطموحات مختلفة عكس الحياة التقليدية القديمة اللي كانت مرسومة رسم: دراسة، وظيفة، زواج فاليوم الشباب ذكورًا وإناثًا صارت تهمهم صحتهم النفسية ومستحيل يقامرون فيها بزواج عشوائي .. صاروا يبون يتعلمون، يسافرون، يخوضون تجارب، ويبون يستمتعون بالحياة قبل الزواج وماعاد الزواج هو كل شيء ولهذا نلاحظ حتى المتزوجين كثر عندهم الطلاق، فسابقًا الواحد يظن ان الطلاق يعني شتات ومصيبة لكن الناس ادركوا ان كثير من الطلاق يكون فيه خير للأبناء بدلًا من العيش في اسرة فيها مشاكل وبالذات بعد زيادة حقوق المرأة، صاروا النساء ما يخافون من الطلاق بل احيانا يطلبونه او يفسخون الزواج بأنفسهم "نسيت المصطلح النظامي" بس ينهون عقد الزواج بأنفسهم الاكيد: السبب مهو المهور، الناس بس صاروا يحبون الحياة أكثر ولا يبون يقامرون بعلاقة غير قابلة للتنبؤ ومن ناحية ثانية انا اشوف هالشي له سلبياته وانا شخصيًا متأخر بالزواج، فمثلًا هالتأخر بيخليك تكبر كثير قبل ابنائك وهذي مشكلة

اتفق مع صاحب الفيديو السبب الحقيقي للتأخر بالزواج مهو المهور، فمثلًا اغلب الناس ياخذون سيارات سواء كاش او تقسيط قيمتها اعلى من المهر وفيه بالسعودية مثلًأ تسهيلات حكومية من ناحية المهور والزواج السالفة ان البشر حول العالم صاروا يتأخرون بالزواج وترى نفس الشي صاير في امريكا وكندا واوربا وغيرهم، متوسط اعمار اول زواج ارتفعت الى الثلاثينيات في مجتمعنا اتوقع الأسباب من ضمنها ان الحياة صار فيها تنوع وامور ترفيهية كثير واهداف وطموحات مختلفة عكس الحياة التقليدية القديمة اللي كانت مرسومة رسم: دراسة، وظيفة، زواج فاليوم الشباب ذكورًا وإناثًا صارت تهمهم صحتهم النفسية ومستحيل يقامرون فيها بزواج عشوائي .. صاروا يبون يتعلمون، يسافرون، يخوضون تجارب، ويبون يستمتعون بالحياة قبل الزواج وماعاد الزواج هو كل شيء ولهذا نلاحظ حتى المتزوجين كثر عندهم الطلاق، فسابقًا الواحد يظن ان الطلاق يعني شتات ومصيبة لكن الناس ادركوا ان كثير من الطلاق يكون فيه خير للأبناء بدلًا من العيش في اسرة فيها مشاكل وبالذات بعد زيادة حقوق المرأة، صاروا النساء ما يخافون من الطلاق بل احيانا يطلبونه او يفسخون الزواج بأنفسهم "نسيت المصطلح النظامي" بس ينهون عقد الزواج بأنفسهم الاكيد: السبب مهو المهور، الناس بس صاروا يحبون الحياة أكثر ولا يبون يقامرون بعلاقة غير قابلة للتنبؤ ومن ناحية ثانية انا اشوف هالشي له سلبياته وانا شخصيًا متأخر بالزواج، فمثلًا هالتأخر بيخليك تكبر كثير قبل ابنائك وهذي مشكلة

ابو دانتي - ماجد

346,903 次观看 • 6 个月前

أخشى على #أحمد_الشرع، إن كان شريفًا ونزيهًا، أن يتحول إلى ديكتاتور. ما تسمعه من أحمد منصور هنا يتجاوز المجاملة والمديح؛ بل هو أقرب إلى التمثيل المبالغ فيه، أو ما يصفه الإنجليز بـ Overacting. في هذا المشهد، أحمد منصور كإعلامي تخلى أولًا عن مهنيته، وثانيًا زكّى شخصًا لأتباعه وكأنه منزه عن الأخطاء. فلا أحد يضمن تقلبات السياسة، وفيها من النفاق والكذب أكثر مما فيها من الصدق. الدموع تنزل من المؤمن خشيةً لله، أو حين يكون في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس للقاء قائد لم يحرر بلده بمفرده، بل كان ذلك ثمرة 13 سنة من دماء السوريين ومعاناتهم وتهجيرهم. أتفهم فرحة الإخوان المسلمين بسقوط النظام الدموي والطائفي في #سوريا، وأتفهم أيضًا أن كثيرًا من عناصرهم لا يتعلمون من أخطائهم. لكن، أي شخص يُقابل بهذا الكم من المديح المفرط نُحوله دون أن نشعر إلى ديكتاتور. نمنحه العظمة التي يحتاجها ليصبح الحاكم بأمر الله، لا يُنطق عن هوى، ولا تُرد له كلمة.

أخشى على #أحمد_الشرع، إن كان شريفًا ونزيهًا، أن يتحول إلى ديكتاتور. ما تسمعه من أحمد منصور هنا يتجاوز المجاملة والمديح؛ بل هو أقرب إلى التمثيل المبالغ فيه، أو ما يصفه الإنجليز بـ Overacting. في هذا المشهد، أحمد منصور كإعلامي تخلى أولًا عن مهنيته، وثانيًا زكّى شخصًا لأتباعه وكأنه منزه عن الأخطاء. فلا أحد يضمن تقلبات السياسة، وفيها من النفاق والكذب أكثر مما فيها من الصدق. الدموع تنزل من المؤمن خشيةً لله، أو حين يكون في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس للقاء قائد لم يحرر بلده بمفرده، بل كان ذلك ثمرة 13 سنة من دماء السوريين ومعاناتهم وتهجيرهم. أتفهم فرحة الإخوان المسلمين بسقوط النظام الدموي والطائفي في #سوريا، وأتفهم أيضًا أن كثيرًا من عناصرهم لا يتعلمون من أخطائهم. لكن، أي شخص يُقابل بهذا الكم من المديح المفرط نُحوله دون أن نشعر إلى ديكتاتور. نمنحه العظمة التي يحتاجها ليصبح الحاكم بأمر الله، لا يُنطق عن هوى، ولا تُرد له كلمة.

نظام المهداوي - Nezam Mahdawi

499,501 次观看 • 1 年前

عز الله كذبت أنت وعبدالناصر!! الملك سعود بن عبدالعزيز الله يرحمه ما راح لمصر إلا زياره قصيره فقط!! وماسكن في مصر أبدًا .!! واللي منشور في جريدتك الأهرام كان عام 1965م في زمن عبد الناصر المعروف بعدائه للسعودية.!! وإذا ماتعرف أسأل اللي مشغلينك وقتها كانت الصحافة المصرية مخليها عبدالناصر أداة سياسية تُستخدم للتشويه والتحريض ضد السعودية.! وللمعلوميه -وإن كنت لاتستحقها- الملك سعود الله يرحمه توفي في اليونان وصلي عليه في المسجد الحرام، ودفن في الرياض. تاريخنا لا يُزوّر لكنه يفضح كذبك وكذب غيرك الحاقدين!! سؤال لكل حاقد من أمثالك..: ليش ماتذكر عفو الملك / فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله عن المدعوا عبدالناصر ووقوفه وشهامته معه بعد انكسار مصر في نكسة 67.؟! بدال كذبك ،، أذكر للناس كلام أنور السادات أن عبدالناصر كان مصدوم من شهامة ونخوة الملك فيصل رحمه الله بعد اللي سواه فيه.! واذكر اللي قاله عبدالناصر بلهجته المصرية: “ يا أنور ما شفتش منه لا شماته ولا تعالي ، زي ما يكون أداني دُش بارد، وبئِيت في نص هدومي، الظاهر غلطت في فهم الناس دي، وتوبة أهاقمه تاني” !! ليش ماتذكر موقف الملك فيصل وهو لم يدعم مصر بالمال فقط بل دعمها بالبترول ، وفي نفس الوقت قطعه عن أوروبا وأمريكا..! ليش نكران المعروف ؟! إذا عندك نقص في ذكر المعروف والحق ، فلا تكذب وتزور الحقائق!! نصيحه ،، حساب الدنيا أهون!!

عز الله كذبت أنت وعبدالناصر!! الملك سعود بن عبدالعزيز الله يرحمه ما راح لمصر إلا زياره قصيره فقط!! وماسكن في مصر أبدًا .!! واللي منشور في جريدتك الأهرام كان عام 1965م في زمن عبد الناصر المعروف بعدائه للسعودية.!! وإذا ماتعرف أسأل اللي مشغلينك وقتها كانت الصحافة المصرية مخليها عبدالناصر أداة سياسية تُستخدم للتشويه والتحريض ضد السعودية.! وللمعلوميه -وإن كنت لاتستحقها- الملك سعود الله يرحمه توفي في اليونان وصلي عليه في المسجد الحرام، ودفن في الرياض. تاريخنا لا يُزوّر لكنه يفضح كذبك وكذب غيرك الحاقدين!! سؤال لكل حاقد من أمثالك..: ليش ماتذكر عفو الملك / فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله عن المدعوا عبدالناصر ووقوفه وشهامته معه بعد انكسار مصر في نكسة 67.؟! بدال كذبك ،، أذكر للناس كلام أنور السادات أن عبدالناصر كان مصدوم من شهامة ونخوة الملك فيصل رحمه الله بعد اللي سواه فيه.! واذكر اللي قاله عبدالناصر بلهجته المصرية: “ يا أنور ما شفتش منه لا شماته ولا تعالي ، زي ما يكون أداني دُش بارد، وبئِيت في نص هدومي، الظاهر غلطت في فهم الناس دي، وتوبة أهاقمه تاني” !! ليش ماتذكر موقف الملك فيصل وهو لم يدعم مصر بالمال فقط بل دعمها بالبترول ، وفي نفس الوقت قطعه عن أوروبا وأمريكا..! ليش نكران المعروف ؟! إذا عندك نقص في ذكر المعروف والحق ، فلا تكذب وتزور الحقائق!! نصيحه ،، حساب الدنيا أهون!!

خالد بن الشيخ

71,918 次观看 • 1 年前

🔥🔥🔥تعريف معنى . حلال زلال💛💙 ليش الهيلالي ما يفرح اذا حقق بطوله . تعال اقولك بالإثبات صوت وصوره . طبعاً نستذكر معكم آخر دوري حققه الهيلال اللي هو موسم 2024 .. وكان منافسه النصر .. مقطع مرفق بكل الاخطاء التحكيمية التي استفاد منها الهيلال خلال الدوري ….. وبإجمااااع كُل خُبراء التحكيم بالقنوات الرسمية …. شاهد وانت الحكم … ♦️20 ضربة جزاء تم احتسابها للهيلال خلال الدوري 34 جوله .. ( 12 ركلة جزاء غير صحيحه ) ♦️لم يُطرد منهم ولا لاعب خلال 34 جوله ♦️لم يُحتسب عليه ولا ركلة جزاء واحده وللعلم اكثر من تضرر من التحكيم في نفس الموسم هو النصر وكان منافس على الدوري .. 👇. فطبيعي ياطاقيه ما تفرح وطبيعي والنصر يفرح بالبطولة اذا حققها لأنه يفوز وينتصر على منظومه كامله … للعلم حتى هذ الموسم متصدر الاخطاء التحكيمية . لكن الله نصر نصرنا وحقق الدوري غصباً عنهم وعن منظومتهم …

🔥🔥🔥تعريف معنى . حلال زلال💛💙 ليش الهيلالي ما يفرح اذا حقق بطوله . تعال اقولك بالإثبات صوت وصوره . طبعاً نستذكر معكم آخر دوري حققه الهيلال اللي هو موسم 2024 .. وكان منافسه النصر .. مقطع مرفق بكل الاخطاء التحكيمية التي استفاد منها الهيلال خلال الدوري ….. وبإجمااااع كُل خُبراء التحكيم بالقنوات الرسمية …. شاهد وانت الحكم … ♦️20 ضربة جزاء تم احتسابها للهيلال خلال الدوري 34 جوله .. ( 12 ركلة جزاء غير صحيحه ) ♦️لم يُطرد منهم ولا لاعب خلال 34 جوله ♦️لم يُحتسب عليه ولا ركلة جزاء واحده وللعلم اكثر من تضرر من التحكيم في نفس الموسم هو النصر وكان منافس على الدوري .. 👇. فطبيعي ياطاقيه ما تفرح وطبيعي والنصر يفرح بالبطولة اذا حققها لأنه يفوز وينتصر على منظومه كامله … للعلم حتى هذ الموسم متصدر الاخطاء التحكيمية . لكن الله نصر نصرنا وحقق الدوري غصباً عنهم وعن منظومتهم …

الرمح 💙💛

22,033 次观看 • 4 个月前

صحيح إننا نعشق المحاورات القديمة ونطرب لسماعها ونستمتع بجزالة شعرائها وقوة حضورهم لكن مع كل هذا الجمال كان فيه جانب سلبي عند كثير من شعراء ذلك الوقت وهو إن الشاعر الجديد كان يلقى صعوبة كبيرة في الحصول على فرصة حقيقية تثبت موهبته خصوصاً إذا ما كان من نفس القبيلة أو ما بينه وبين الشاعر معرفة سابقة ولهذا كان نادراً جداً إن شاعر جديد يخترق صفوف الكبار ويفرض اسمه بينهم بل إن هالشي انعكس حتى على بعض مهرجانات المحاورة المعروفة في ذلك الزمن وصارت الفرصة عند البعض أصعب من الموهبة نفسها ،وهذي المحاورة المعروفة خير مثال يوم حاول عبدالله العير يدخل ويلعب مع كبار الشعراء رحمهم الله جميعاً وعفا عنهم مع العلم إن عبدالله العير وقتها ما كان شاعراً مبتدئاً أو اسماً جديداً على الساحة بل كان شاعراً معروفاً وله اسمه وحضوره ومع هذا واجه صعوبة في اللعب مع بعض كبار الشعراء وهذا يوضح لك كيف كانت الفرصة صعبة في ذاك الوقت خصوصاً على الشاعر اللي ما بينه وبين الطرف الآخر معرفة أو روابط سابقة لكنه ما لقى من يقبل اللعب معه إلا مستور العصيمي رحمه الله وهذي من الصفات الجميلة اللي كانت تميز أبو تركي فقد كان يعطي الشاعر المجال والفرصة ولا يهمه من هو ولا من وين جا وكان المهم عنده وش عندك في الشعر وأخو دعجة رحمه الله كان واثقاً من نفسه ويداحم أكبر الشعراء وكان مستور العصيمي رحمه الله يتميز بحسن تعامله مع الشعراء فيعطيهم الفرصة ويفحصهم شعرياً فإذا شاف عند الشاعر موهبة وقدرة استمر معه وإذا ما وجد فيه ما يؤهله للتواصل معه توقف عن اللعب معه فالفرصة كانت موجودة لكن الاستمرار ما يفرضه إلا الشعر نفسه وعبدالله العير شاعر كفو واستطاع يثبت وجوده وكانت ميزته إنه خفيف دم ومحبوب وقريب من الناس ومع الأيام عرف كيف يحجز له مكانه في الساحة وهذي هي قيمة الفرصة إذا صادفت شاعراً عنده موهبة وقدرة لأن الشاعر مهما كان مميزاً يحتاج أحياناً إلى باب ينفتح له وبعدها هو وشعره اللي يحددون هل يستمر ويثبت وجوده أو لا وأبو تركي مستور العصيمي رحمه الله كان من الناس اللي ما يقفلون الباب بوجه الشاعر لمجرد إنه مو من دائرتهم وهذه ميزة تُحسب له وتبقى من أجمل صفاته في تاريخ المحاورة.

صحيح إننا نعشق المحاورات القديمة ونطرب لسماعها ونستمتع بجزالة شعرائها وقوة حضورهم لكن مع كل هذا الجمال كان فيه جانب سلبي عند كثير من شعراء ذلك الوقت وهو إن الشاعر الجديد كان يلقى صعوبة كبيرة في الحصول على فرصة حقيقية تثبت موهبته خصوصاً إذا ما كان من نفس القبيلة أو ما بينه وبين الشاعر معرفة سابقة ولهذا كان نادراً جداً إن شاعر جديد يخترق صفوف الكبار ويفرض اسمه بينهم بل إن هالشي انعكس حتى على بعض مهرجانات المحاورة المعروفة في ذلك الزمن وصارت الفرصة عند البعض أصعب من الموهبة نفسها ،وهذي المحاورة المعروفة خير مثال يوم حاول عبدالله العير يدخل ويلعب مع كبار الشعراء رحمهم الله جميعاً وعفا عنهم مع العلم إن عبدالله العير وقتها ما كان شاعراً مبتدئاً أو اسماً جديداً على الساحة بل كان شاعراً معروفاً وله اسمه وحضوره ومع هذا واجه صعوبة في اللعب مع بعض كبار الشعراء وهذا يوضح لك كيف كانت الفرصة صعبة في ذاك الوقت خصوصاً على الشاعر اللي ما بينه وبين الطرف الآخر معرفة أو روابط سابقة لكنه ما لقى من يقبل اللعب معه إلا مستور العصيمي رحمه الله وهذي من الصفات الجميلة اللي كانت تميز أبو تركي فقد كان يعطي الشاعر المجال والفرصة ولا يهمه من هو ولا من وين جا وكان المهم عنده وش عندك في الشعر وأخو دعجة رحمه الله كان واثقاً من نفسه ويداحم أكبر الشعراء وكان مستور العصيمي رحمه الله يتميز بحسن تعامله مع الشعراء فيعطيهم الفرصة ويفحصهم شعرياً فإذا شاف عند الشاعر موهبة وقدرة استمر معه وإذا ما وجد فيه ما يؤهله للتواصل معه توقف عن اللعب معه فالفرصة كانت موجودة لكن الاستمرار ما يفرضه إلا الشعر نفسه وعبدالله العير شاعر كفو واستطاع يثبت وجوده وكانت ميزته إنه خفيف دم ومحبوب وقريب من الناس ومع الأيام عرف كيف يحجز له مكانه في الساحة وهذي هي قيمة الفرصة إذا صادفت شاعراً عنده موهبة وقدرة لأن الشاعر مهما كان مميزاً يحتاج أحياناً إلى باب ينفتح له وبعدها هو وشعره اللي يحددون هل يستمر ويثبت وجوده أو لا وأبو تركي مستور العصيمي رحمه الله كان من الناس اللي ما يقفلون الباب بوجه الشاعر لمجرد إنه مو من دائرتهم وهذه ميزة تُحسب له وتبقى من أجمل صفاته في تاريخ المحاورة.

عناد

120,641 次观看 • 1 个月前

محمد باقر سليماني وما ادراك ما محمد باقر سليماني .. هذه بعض جرائهم القيادي في منظمة كتائب حزب الله الإرهابية القيادي في الحشد الشعبي الإرهابي التي ارتكبها في الموصل والفلوجة وصلاح الدين وقتل عشرات الآلاف من السنة .. هذا اللقاء في قناة وان نيوز قبل 4 سنوات .. اسماعيل مصبح الوائلي / صحفي استقصائي دولي معتمد لدى الإتحاد الأوروبي - متخصص في الشأن الديني والجماعات المتطرفة، وخبير في صناعة المرجعيات والمقدسات .. يكذبون على الحمقى والأغبياء ليقنعوهم بان العمامة التي يرتدوها هي عمامة رسول الله، وهي في الحقيقة - إن كانت نفس ديزاين العمامة - كان يرتديها أبو لهب وأبو جهل وباقي كفار قريش .. وانا اقول للشيعة: كنتم في غفلة ولازلتم في غفلة استيقضوا ليرحمكم الله .. يحرم ارتداء العمامة حسب الفقه الإسلامي لمن يدعي التخصص في المعرفة الدينية - المعرفة وليس العلوم -، لأن العمامة تصنف في يومنها هذا من لباس الشهرة - لباس الشهرة هو الذي يميز من يرتديه عن باقي الناس من حيث الأفضلية والاحترام والتكريم - كونوا واعين مثل السنة، السنة لا يقدسون العمامة ولا يجعلوها أدات يتحكمون بواسطتها بعقول الحمقى والمغفلين، لا يستحمرون ولا يدجنون الناس ولا يستحوذون على ثرواتهم من خلالها .. "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب" سورة الزمر : آية 18 .. قال علي ابن ابي طالب (عليه السلام): "لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال". قال ابن خلدون (رحمه الله): "الحر يدافع عن الفكرة مهما كان قائلها، والعبد يدافع عن الشخص مهما كانت فكرته". قال ابن رشد (رحمه الله): "يكفي ان تغلف فكرتك بغلاف ديني حتى يتقبلها الجميع". لن يرجع شرف العراق وكرامته إلا بانتفاضة وطنية لانهاء استهتار السلطة القضائية الاجرامية الفاسدة التي تحمي المجرمين والفاسدين .. "اطروحة الخط البطل هي الحل" "نحن حتفهم نلج البيوت عليهم" "الخط البطل وراكم وراكم" #تحرير_القضاء_مطلب_وطني #نداء_تحرير_القضاء_من_زيدان #الخط_البطل #مدينة_الفرسان #حراس_الميزان #المجلس_الوطني_للمعارضة_العراقية #نريد_شعب #خامنئي_مجرم #الاحواز_شرف_العرب #اسماعيل_مصبح_الوائلي

محمد باقر سليماني وما ادراك ما محمد باقر سليماني .. هذه بعض جرائهم القيادي في منظمة كتائب حزب الله الإرهابية القيادي في الحشد الشعبي الإرهابي التي ارتكبها في الموصل والفلوجة وصلاح الدين وقتل عشرات الآلاف من السنة .. هذا اللقاء في قناة وان نيوز قبل 4 سنوات .. اسماعيل مصبح الوائلي / صحفي استقصائي دولي معتمد لدى الإتحاد الأوروبي - متخصص في الشأن الديني والجماعات المتطرفة، وخبير في صناعة المرجعيات والمقدسات .. يكذبون على الحمقى والأغبياء ليقنعوهم بان العمامة التي يرتدوها هي عمامة رسول الله، وهي في الحقيقة - إن كانت نفس ديزاين العمامة - كان يرتديها أبو لهب وأبو جهل وباقي كفار قريش .. وانا اقول للشيعة: كنتم في غفلة ولازلتم في غفلة استيقضوا ليرحمكم الله .. يحرم ارتداء العمامة حسب الفقه الإسلامي لمن يدعي التخصص في المعرفة الدينية - المعرفة وليس العلوم -، لأن العمامة تصنف في يومنها هذا من لباس الشهرة - لباس الشهرة هو الذي يميز من يرتديه عن باقي الناس من حيث الأفضلية والاحترام والتكريم - كونوا واعين مثل السنة، السنة لا يقدسون العمامة ولا يجعلوها أدات يتحكمون بواسطتها بعقول الحمقى والمغفلين، لا يستحمرون ولا يدجنون الناس ولا يستحوذون على ثرواتهم من خلالها .. "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب" سورة الزمر : آية 18 .. قال علي ابن ابي طالب (عليه السلام): "لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال". قال ابن خلدون (رحمه الله): "الحر يدافع عن الفكرة مهما كان قائلها، والعبد يدافع عن الشخص مهما كانت فكرته". قال ابن رشد (رحمه الله): "يكفي ان تغلف فكرتك بغلاف ديني حتى يتقبلها الجميع". لن يرجع شرف العراق وكرامته إلا بانتفاضة وطنية لانهاء استهتار السلطة القضائية الاجرامية الفاسدة التي تحمي المجرمين والفاسدين .. "اطروحة الخط البطل هي الحل" "نحن حتفهم نلج البيوت عليهم" "الخط البطل وراكم وراكم" #تحرير_القضاء_مطلب_وطني #نداء_تحرير_القضاء_من_زيدان #الخط_البطل #مدينة_الفرسان #حراس_الميزان #المجلس_الوطني_للمعارضة_العراقية #نريد_شعب #خامنئي_مجرم #الاحواز_شرف_العرب #اسماعيل_مصبح_الوائلي

اسماعيل مصبح الوائلي

10,887 次观看 • 4 个月前

بعض جرائم القيادي في منظمة كتائب حزب الله الإرهابية، الإرهابي محمد باقر سليماني .. اللقاء بتاريخ 2022.06.12 .. هذا المجرم أخطر إرهابي بعد قاسم سليماني وابو مهدي المهندس والذراع الضاربة لزعيم الدولة العميقة الأمين العام الفعلي لمنظمة كتائب حزب الله الإرهابية فائق زيدان .. هذا الإرهابي سينال ثلاثة أحكام مؤبدة في الولايات المتحدة الأمريكية .. سجن نيويورك وما ادراك ما سجن نيويورك 🤦🏻‍♂️ أول خطوة سيحلقون شعر الخاتم 😈 .. اسماعيل مصبح الوائلي / صحفي استقصائي دولي معتمد لدى الإتحاد الأوروبي - متخصص في الشأن الديني والجماعات المتطرفة، وخبير في صناعة المرجعيات والمقدسات .. يكذبون على الحمقى والأغبياء ليقنعوهم بان العمامة التي يرتدوها هي عمامة رسول الله، وهي في الحقيقة - إن كانت نفس ديزاين العمامة - كان يرتديها أبو لهب وأبو جهل وباقي كفار قريش .. وانا اقول للشيعة: كنتم في غفلة ولازلتم في غفلة استيقضوا ليرحمكم الله .. يحرم ارتداء العمامة حسب الفقه الإسلامي لمن يدعي التخصص في المعرفة الدينية - المعرفة وليس العلوم -، لأن العمامة تصنف في يومنها هذا من لباس الشهرة - لباس الشهرة هو الذي يميز من يرتديه عن باقي الناس من حيث الأفضلية والاحترام والتكريم - كونوا واعين مثل السنة، السنة لا يقدسون العمامة ولا يجعلوها أدات يتحكمون بواسطتها بعقول الحمقى والمغفلين، لا يستحمرون ولا يدجنون الناس ولا يستحوذون على ثرواتهم من خلالها .. "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب" سورة الزمر : آية 18 .. قال علي ابن ابي طالب (عليه السلام): "لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال". قال ابن خلدون (رحمه الله): "الحر يدافع عن الفكرة مهما كان قائلها، والعبد يدافع عن الشخص مهما كانت فكرته". قال ابن رشد (رحمه الله): "يكفي ان تغلف فكرتك بغلاف ديني حتى يتقبلها الجميع". لن يرجع شرف العراق وكرامته إلا بانتفاضة وطنية لانهاء استهتار السلطة القضائية الاجرامية الفاسدة التي تحمي المجرمين والفاسدين .. "اطروحة الخط البطل هي الحل" "نحن حتفهم نلج البيوت عليهم" "الخط البطل وراكم وراكم" #تحرير_القضاء_مطلب_وطني #نداء_تحرير_القضاء_من_زيدان #الخط_البطل #مدينة_الفرسان #حراس_الميزان #المجلس_الوطني_للمعارضة_العراقية #نريد_شعب #خامنئي_مجرم #الاحواز_شرف_العرب #اسماعيل_مصبح_الوائلي

بعض جرائم القيادي في منظمة كتائب حزب الله الإرهابية، الإرهابي محمد باقر سليماني .. اللقاء بتاريخ 2022.06.12 .. هذا المجرم أخطر إرهابي بعد قاسم سليماني وابو مهدي المهندس والذراع الضاربة لزعيم الدولة العميقة الأمين العام الفعلي لمنظمة كتائب حزب الله الإرهابية فائق زيدان .. هذا الإرهابي سينال ثلاثة أحكام مؤبدة في الولايات المتحدة الأمريكية .. سجن نيويورك وما ادراك ما سجن نيويورك 🤦🏻‍♂️ أول خطوة سيحلقون شعر الخاتم 😈 .. اسماعيل مصبح الوائلي / صحفي استقصائي دولي معتمد لدى الإتحاد الأوروبي - متخصص في الشأن الديني والجماعات المتطرفة، وخبير في صناعة المرجعيات والمقدسات .. يكذبون على الحمقى والأغبياء ليقنعوهم بان العمامة التي يرتدوها هي عمامة رسول الله، وهي في الحقيقة - إن كانت نفس ديزاين العمامة - كان يرتديها أبو لهب وأبو جهل وباقي كفار قريش .. وانا اقول للشيعة: كنتم في غفلة ولازلتم في غفلة استيقضوا ليرحمكم الله .. يحرم ارتداء العمامة حسب الفقه الإسلامي لمن يدعي التخصص في المعرفة الدينية - المعرفة وليس العلوم -، لأن العمامة تصنف في يومنها هذا من لباس الشهرة - لباس الشهرة هو الذي يميز من يرتديه عن باقي الناس من حيث الأفضلية والاحترام والتكريم - كونوا واعين مثل السنة، السنة لا يقدسون العمامة ولا يجعلوها أدات يتحكمون بواسطتها بعقول الحمقى والمغفلين، لا يستحمرون ولا يدجنون الناس ولا يستحوذون على ثرواتهم من خلالها .. "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب" سورة الزمر : آية 18 .. قال علي ابن ابي طالب (عليه السلام): "لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال". قال ابن خلدون (رحمه الله): "الحر يدافع عن الفكرة مهما كان قائلها، والعبد يدافع عن الشخص مهما كانت فكرته". قال ابن رشد (رحمه الله): "يكفي ان تغلف فكرتك بغلاف ديني حتى يتقبلها الجميع". لن يرجع شرف العراق وكرامته إلا بانتفاضة وطنية لانهاء استهتار السلطة القضائية الاجرامية الفاسدة التي تحمي المجرمين والفاسدين .. "اطروحة الخط البطل هي الحل" "نحن حتفهم نلج البيوت عليهم" "الخط البطل وراكم وراكم" #تحرير_القضاء_مطلب_وطني #نداء_تحرير_القضاء_من_زيدان #الخط_البطل #مدينة_الفرسان #حراس_الميزان #المجلس_الوطني_للمعارضة_العراقية #نريد_شعب #خامنئي_مجرم #الاحواز_شرف_العرب #اسماعيل_مصبح_الوائلي

اسماعيل مصبح الوائلي

17,853 次观看 • 4 个月前