Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

كاظم الساهر بعد وفاة ام اولاده يكتشف لم يبقى من المال معها الا مبلغ بسيط بالبنك ،،كانت تتبرع للجمعيات الخيرية والفقراء ومسؤولة على عوائل رحمة الله على السيدة عروبة الساهر

Sophia Haddad

25,402 subscribers

99,468 views • 2 months ago •via X (Twitter)

Arts News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

حامد المالكي وكاظم الساهر والغرابة في الحياة كل عام وحامد المالكي بألف خير لم تفقد أطرافك ولم تفقد قلبك نحن نعلم أنها ليست دار بقاء ولكنها معركة جميلة يا حامد العراقيون يقاتلون بشراسة منذ گلگامش يشتبكون مع الارض ومع السماء جميل يا حامد لطالما أعجبتني كتاباتك يأتي هذا بعد يومين من مقابلة العراقي الاخر كاظم الساهر وسؤال الحب في الحياة (الظاهر والباطن) فمثلما فضحت الحياة عبدالحليم حافظ وفريد الاطرش أنهما لم يتزوجا أبدا حتى الموت رغم كل ذلك الابداع الرومانسي فان كاظم الساهر كشف عن حطامه حين عبر عن تأنيب الضمير الحياة الفنية والسفر كلفتاه الانفصال عن أم أولاده وابنة عمه حاول ان يعوضها بالمال فيما بعد لكن عروبة الساهر كانت قد ماتت قبل موتها الفعلي بزمن طويل ويقول كاظم انه لن يفلح مع أي سيدة جديدة لأن الحطام الذي تركه فيه تأنيب الضمير لم يترك شيئا في داخله لتجربة جديدة كاظم الساهر ينضم إلى قائمة الغرابة ناظم الغزالي النجم المعجزة المسلم تزوج سليمة مراد اليهودية وسط قبول اجتماعي عراقي كبير في الخمسينيات من القرن الماضي وسليمة لم تكن يهودية فقط بل اكبر من ناظم ب 16 عاما مع هذا كان الشعب العراق مستنيرا وأعتبر الزواج لقاء بين نجمين عراقيين سليمة مراد اول امرأة في العراق تحصل على لقب (باشا) من نوري السعيد وهو لقب رفيع منحه نوري السعيد تقديرا واعتزازا بمكانة الفن العراقي من جهة اخرى نزار قباني ساحر الرومانسية العربية عاش 18 عاما بشقته وحيدا بلندن بعد مقتل زوجته العراقية بلقيس العاني اعتبرها حبه الوحيد ومرثيته في الحياة وهو في هذا يشبه كاظم الساهر مع الفارق هناك تأنيب ضمير لدى كاظم الساهر لأنه عاش النجومية وكان حلم الفتيات بينما زوجته كانت تريده إلى جانبها موظف يدرس الموسيقى بمعهد الفنون يعود آخر النهار اليها وفي يده بطيخة وطبقة بيض الحياة ليست كما تبدو من الخارج انها أخطر من ذلك بكثير المهم أننا نعيش حقبة غريبة في العراق حيث الفنان تراجعت مكانته لا نرى نوري السعيد جديد يمنح لقب باشا لسليمة مراد ولا نرى جمال عبدالناصر يجلس في الصف الاول لحفلة ام كلثوم فقد الفنان والمبدع تلك المكانة التي يستحقها العراق يعيش مرحلة من الاسلاموية المقنعة نظام ديمقراطي وقانون وضعي علماني في الظاهر وعلى السطح فقط يقوده رجال يعتقدون بدولة إسلامية تطبق الشريعة ويرغبون بدولة يعز بها الإسلام وأهله ويذل بها النفاق وأهله التناقض العراقي سينفجر مع الوقت المهم أن الحياة تبقى أكثر شراسة وغرابة من افكارنا ومن ظاهر الأمر وكل عام وانت بالف خير صديقي حامد المالكي حامد المالكي

حامد المالكي وكاظم الساهر والغرابة في الحياة كل عام وحامد المالكي بألف خير لم تفقد أطرافك ولم تفقد قلبك نحن نعلم أنها ليست دار بقاء ولكنها معركة جميلة يا حامد العراقيون يقاتلون بشراسة منذ گلگامش يشتبكون مع الارض ومع السماء جميل يا حامد لطالما أعجبتني كتاباتك يأتي هذا بعد يومين من مقابلة العراقي الاخر كاظم الساهر وسؤال الحب في الحياة (الظاهر والباطن) فمثلما فضحت الحياة عبدالحليم حافظ وفريد الاطرش أنهما لم يتزوجا أبدا حتى الموت رغم كل ذلك الابداع الرومانسي فان كاظم الساهر كشف عن حطامه حين عبر عن تأنيب الضمير الحياة الفنية والسفر كلفتاه الانفصال عن أم أولاده وابنة عمه حاول ان يعوضها بالمال فيما بعد لكن عروبة الساهر كانت قد ماتت قبل موتها الفعلي بزمن طويل ويقول كاظم انه لن يفلح مع أي سيدة جديدة لأن الحطام الذي تركه فيه تأنيب الضمير لم يترك شيئا في داخله لتجربة جديدة كاظم الساهر ينضم إلى قائمة الغرابة ناظم الغزالي النجم المعجزة المسلم تزوج سليمة مراد اليهودية وسط قبول اجتماعي عراقي كبير في الخمسينيات من القرن الماضي وسليمة لم تكن يهودية فقط بل اكبر من ناظم ب 16 عاما مع هذا كان الشعب العراق مستنيرا وأعتبر الزواج لقاء بين نجمين عراقيين سليمة مراد اول امرأة في العراق تحصل على لقب (باشا) من نوري السعيد وهو لقب رفيع منحه نوري السعيد تقديرا واعتزازا بمكانة الفن العراقي من جهة اخرى نزار قباني ساحر الرومانسية العربية عاش 18 عاما بشقته وحيدا بلندن بعد مقتل زوجته العراقية بلقيس العاني اعتبرها حبه الوحيد ومرثيته في الحياة وهو في هذا يشبه كاظم الساهر مع الفارق هناك تأنيب ضمير لدى كاظم الساهر لأنه عاش النجومية وكان حلم الفتيات بينما زوجته كانت تريده إلى جانبها موظف يدرس الموسيقى بمعهد الفنون يعود آخر النهار اليها وفي يده بطيخة وطبقة بيض الحياة ليست كما تبدو من الخارج انها أخطر من ذلك بكثير المهم أننا نعيش حقبة غريبة في العراق حيث الفنان تراجعت مكانته لا نرى نوري السعيد جديد يمنح لقب باشا لسليمة مراد ولا نرى جمال عبدالناصر يجلس في الصف الاول لحفلة ام كلثوم فقد الفنان والمبدع تلك المكانة التي يستحقها العراق يعيش مرحلة من الاسلاموية المقنعة نظام ديمقراطي وقانون وضعي علماني في الظاهر وعلى السطح فقط يقوده رجال يعتقدون بدولة إسلامية تطبق الشريعة ويرغبون بدولة يعز بها الإسلام وأهله ويذل بها النفاق وأهله التناقض العراقي سينفجر مع الوقت المهم أن الحياة تبقى أكثر شراسة وغرابة من افكارنا ومن ظاهر الأمر وكل عام وانت بالف خير صديقي حامد المالكي حامد المالكي

أسعد البصري

17,894 views • 2 months ago

في برنامج يمني جميل اسمه “برنامج اجتماعي”، كانت الفكرة بسيطة: تُترك أموال داخل سيارة أجرة لاختبار أمانة الركاب، ثم يتعرف البرنامج على من أعادها. لكن القصة الحقيقية لم تكن في المال… بل في البشر. إحدى الفتيات أعادت المبلغ رغم فقر موجع؛ فبعد وفاة والدها، باعت هي وأخواتها فراش النوم ليشترين كفنًا يدفن به، بعدما لحق بوالدتهن إلى رحمة الله. هنا يتحول الاختبار من أمانة إلى درس قاسٍ عن الكرامة؛ كيف يحافظ بعض الناس على شرفهم رغم أن الحياة سلبت منهم كل شيء. البرنامج لم يكتفِ بالتصوير، بل اشترى لهن منزلًا ومكائن خياطة ليبدأن حياة تحفظ لهن لقمة العيش وسط هذا العالم القاسي.

في برنامج يمني جميل اسمه “برنامج اجتماعي”، كانت الفكرة بسيطة: تُترك أموال داخل سيارة أجرة لاختبار أمانة الركاب، ثم يتعرف البرنامج على من أعادها. لكن القصة الحقيقية لم تكن في المال… بل في البشر. إحدى الفتيات أعادت المبلغ رغم فقر موجع؛ فبعد وفاة والدها، باعت هي وأخواتها فراش النوم ليشترين كفنًا يدفن به، بعدما لحق بوالدتهن إلى رحمة الله. هنا يتحول الاختبار من أمانة إلى درس قاسٍ عن الكرامة؛ كيف يحافظ بعض الناس على شرفهم رغم أن الحياة سلبت منهم كل شيء. البرنامج لم يكتفِ بالتصوير، بل اشترى لهن منزلًا ومكائن خياطة ليبدأن حياة تحفظ لهن لقمة العيش وسط هذا العالم القاسي.

عبدالعزيز الغدير

31,010 views • 3 months ago

أم كلثوم والغناء الديني في قصيدة (إلى عرفات الله) التي كتبها أحمد شوقي عام 1910 وأهداها لحاكم مصر انذاك (الخديوي عباس) حيث كان متجهاً إلى الحج وكان شوقي مرافقاً له في القافلة ولكنه هرب منها وعاد لمنزله لأنه يخشى ركوب الابل والخيل … فكتب هذه القصيدة ليسترضي بها الخديوي عباس …. _ بينما أم كلثوم لم تغنها الا بعد 45 سنة وتحديداً عام 1955 بألحان الموسيقار رياض السنباطي _ والعجيب ان الاذاعة رفضت تسجيل الأغنية بحجة ان المطربة (نجاة علي) سبق وغنتها للاذاعة منذ سنوات مضت بالحان عبدالفتاح بدير ... ولشدة تعلق أم كلثوم بالقصيدة استأذنت من زميلتها المطربة نجاة علي فوافقت على طلب السيدة أم كلثوم التي كانت في أوج نجوميتها وتتربع على القمة

أم كلثوم والغناء الديني في قصيدة (إلى عرفات الله) التي كتبها أحمد شوقي عام 1910 وأهداها لحاكم مصر انذاك (الخديوي عباس) حيث كان متجهاً إلى الحج وكان شوقي مرافقاً له في القافلة ولكنه هرب منها وعاد لمنزله لأنه يخشى ركوب الابل والخيل … فكتب هذه القصيدة ليسترضي بها الخديوي عباس …. _ بينما أم كلثوم لم تغنها الا بعد 45 سنة وتحديداً عام 1955 بألحان الموسيقار رياض السنباطي _ والعجيب ان الاذاعة رفضت تسجيل الأغنية بحجة ان المطربة (نجاة علي) سبق وغنتها للاذاعة منذ سنوات مضت بالحان عبدالفتاح بدير ... ولشدة تعلق أم كلثوم بالقصيدة استأذنت من زميلتها المطربة نجاة علي فوافقت على طلب السيدة أم كلثوم التي كانت في أوج نجوميتها وتتربع على القمة

روائع الطـرب

40,392 views • 1 year ago

الطفل #ياسر_عبدالجبار من اهالي #الموصل ام الربيعين من سكنة #بغداد الحبيبة #حي_الجامعة … هذا الطفل كان جاري والده شهيد في #القادسية_الثانية و كنا ندرس سويا في المقاعد الدراسية الابتدائية ولكن كان يكبرني بعام واحد .. زار السيد الرئيس الشهيد #صدام_حسين رحمه الله منزلهم مرتين و الاخيرة كانت بدعوة من ياسر رحمة الله عليه . ياسر اختطفه #جيش_المهدي بعد #الاحتلال_الامريكي على #العراق .. كانت والدته يومياً تذهب الى مقرهم ومعها الطعام و الملابس و تقول اعطوه لياسر ! حتى رحمها احد الحراس و قال (( حرام عليكم قولوا لها ابنها مات لا تخلونها تروح وتجي )) ناهيكم عن انهم لم يسلموا جثته لأهله حتى هذا اليوم..! مثل ياسر يوحد الاف العراقيين الذين تم تغييبهم بدون رد جثثهم الى اهاليهم! نحن نرفض وجود #المليشيات بالعراق بشكل عام وكل سلاح موازي لسلاح الدولة هو رصاصة بصدر المواطنين. #المليشيات_سلاح_ارهابي #الحشد_منظمة_ارهابية #الفصائل_المسلحة_الارهابية #التغيير_هو_الحل

الطفل #ياسر_عبدالجبار من اهالي #الموصل ام الربيعين من سكنة #بغداد الحبيبة #حي_الجامعة … هذا الطفل كان جاري والده شهيد في #القادسية_الثانية و كنا ندرس سويا في المقاعد الدراسية الابتدائية ولكن كان يكبرني بعام واحد .. زار السيد الرئيس الشهيد #صدام_حسين رحمه الله منزلهم مرتين و الاخيرة كانت بدعوة من ياسر رحمة الله عليه . ياسر اختطفه #جيش_المهدي بعد #الاحتلال_الامريكي على #العراق .. كانت والدته يومياً تذهب الى مقرهم ومعها الطعام و الملابس و تقول اعطوه لياسر ! حتى رحمها احد الحراس و قال (( حرام عليكم قولوا لها ابنها مات لا تخلونها تروح وتجي )) ناهيكم عن انهم لم يسلموا جثته لأهله حتى هذا اليوم..! مثل ياسر يوحد الاف العراقيين الذين تم تغييبهم بدون رد جثثهم الى اهاليهم! نحن نرفض وجود #المليشيات بالعراق بشكل عام وكل سلاح موازي لسلاح الدولة هو رصاصة بصدر المواطنين. #المليشيات_سلاح_ارهابي #الحشد_منظمة_ارهابية #الفصائل_المسلحة_الارهابية #التغيير_هو_الحل

ツ Noor - ام عمر Um Omar

50,157 views • 7 months ago

رجل أعمال يتبنى تأليف كتاب عن شخصية وسيرة العصامي محمد الدريم رجل العلاقات الناجحة المثمرة ونموذج الذكاء الاجتماعي الفريد . وللعلم لايوجد بيني وبينه أي علاقة ولست مستفيد منه بل متضرر منه وهو يعرف السبب . محمد الدريم اخترق صفوف رجال الاعمال والعقاريين ببساطته وعفويته ولسانه العذب ومزاحه البرئ وأيضا بجهده وتعبه وهو أول من أظهر الشخصيات العقارية للاعلام وسنابه يعادل قوة قناة فضائية . وله الفضل بعد الله على أغلب التجار وخاصة العقاريين بالانتشار اعلاميا وأيضا تمم لهم صفقات عقارية أكسبتهم ملايين والتاجر معروف يبحث عن مصلحته فقط . ووجدوها عند الدريم ومن يصدق أن العقاريين يظهرون معه لوجه الله فهو مخطئ فهؤلاء دوائرهم مغلقة وإن لم يستفيدوا منك فلن تستفيد منهم ومن عاشر التجار يعرف هذه النقطة جيدا . أما يزيد الراجحي عقلية فذة ومستفيد من الدريم اعلاميا وعقاريا ونظرة الناس ليزيد الراجحي وأخوه عبدالله قبل محمد الدريم كانت تتسم بالفوقية والرسميات وأنهم عائلة منغلقة على نفسها ولايعرفون حقيقة العائلة . وبعد دخول محمد الدريم معهم الناس عرفت يزيد وأخوه عبدالله على حقيقتهم ببساطتهم وتواضعهم وقربهم من الناس وأعمالهم الخيرية . وأخيرا أحرص الناس على المال هم التجار وصعب تدخل في دوائرهم إذا لم يضيف وجودك لهم مصلحة تجارية او اعلامية

رجل أعمال يتبنى تأليف كتاب عن شخصية وسيرة العصامي محمد الدريم رجل العلاقات الناجحة المثمرة ونموذج الذكاء الاجتماعي الفريد . وللعلم لايوجد بيني وبينه أي علاقة ولست مستفيد منه بل متضرر منه وهو يعرف السبب . محمد الدريم اخترق صفوف رجال الاعمال والعقاريين ببساطته وعفويته ولسانه العذب ومزاحه البرئ وأيضا بجهده وتعبه وهو أول من أظهر الشخصيات العقارية للاعلام وسنابه يعادل قوة قناة فضائية . وله الفضل بعد الله على أغلب التجار وخاصة العقاريين بالانتشار اعلاميا وأيضا تمم لهم صفقات عقارية أكسبتهم ملايين والتاجر معروف يبحث عن مصلحته فقط . ووجدوها عند الدريم ومن يصدق أن العقاريين يظهرون معه لوجه الله فهو مخطئ فهؤلاء دوائرهم مغلقة وإن لم يستفيدوا منك فلن تستفيد منهم ومن عاشر التجار يعرف هذه النقطة جيدا . أما يزيد الراجحي عقلية فذة ومستفيد من الدريم اعلاميا وعقاريا ونظرة الناس ليزيد الراجحي وأخوه عبدالله قبل محمد الدريم كانت تتسم بالفوقية والرسميات وأنهم عائلة منغلقة على نفسها ولايعرفون حقيقة العائلة . وبعد دخول محمد الدريم معهم الناس عرفت يزيد وأخوه عبدالله على حقيقتهم ببساطتهم وتواضعهم وقربهم من الناس وأعمالهم الخيرية . وأخيرا أحرص الناس على المال هم التجار وصعب تدخل في دوائرهم إذا لم يضيف وجودك لهم مصلحة تجارية او اعلامية

علي بن محمد

87,665 views • 6 months ago

الساعة ٦:٢٠ حان الآن وقت صلاة المغرب حسب التوقيت المحلي لمدينة الكويت التاريخ ٢٤/٤/٢٠٢٦ ثالث ايام العزاء للمرحومة حياة الفهد ( عظم الله اجركم في الغاليه ).. مسج وصلني من العزيزة سوزان ابنة الراحلة حياة الفهد في تمام الساعة السادسة صباحا.. استرجعت زيارتي لها قبل شهر في مستشفى الاميري شفتها وحاولت اكلمها لكن لا حياة لمن تنادي 💔 .. فهي غائبة عن الوعي تماما ( عورني قلبي ) وتذكرت معرفتي فيها من سنة ١٩٩٤ وكانت بداياتي بعالم الصحافة وكبرت معاها اجريت العديد من الحوارات الصحفية معها وغطيت مسلسلاتها وايضا كانت ضيفتي بالعديد من البرامج الاذاعية بإذاعة دولة الكويت واكتب عن اعمالها مرة اشيد بعمل ومرة يكون نقدي قاسي واحيانا تزعل مني جدا ويكون الوسيط للصلح الفنان الراحل مشاري البلام نرجع نتصالح ونضحك .. حياة حنونة جدا وتنسى اي زعل مثل الطفلة .اكثر عمل كنت متواجد بكواليسة مسلسل جرح الزمن .. مواقفها معي .. كثيرة ..إنسانية وفنية وتواصلي معها لم ينقطع فويسات كثيرة بيننا كلها ضحك ..رحمة الله عليج يا ام سوزان نعم هي ارتاحت من المرض واحنا تعبنا من فراقها و لاننا ارتبطنا بأسمها على مدى سنوات ونقراه دايما بتتر العمل ( حياة الفهد في ) او في مانشيتات الصحافة وولكن اليوم قريناه بلوحة الوفيات بمقبرة الصليبيخات حياة الفهد ( ام سوزان ) حملتي الرسالة وأديني الامانه رحمة الله عليج ياحياتنا .. حياة خالدة مشاري العفاسي #حياة_الفهد

الساعة ٦:٢٠ حان الآن وقت صلاة المغرب حسب التوقيت المحلي لمدينة الكويت التاريخ ٢٤/٤/٢٠٢٦ ثالث ايام العزاء للمرحومة حياة الفهد ( عظم الله اجركم في الغاليه ).. مسج وصلني من العزيزة سوزان ابنة الراحلة حياة الفهد في تمام الساعة السادسة صباحا.. استرجعت زيارتي لها قبل شهر في مستشفى الاميري شفتها وحاولت اكلمها لكن لا حياة لمن تنادي 💔 .. فهي غائبة عن الوعي تماما ( عورني قلبي ) وتذكرت معرفتي فيها من سنة ١٩٩٤ وكانت بداياتي بعالم الصحافة وكبرت معاها اجريت العديد من الحوارات الصحفية معها وغطيت مسلسلاتها وايضا كانت ضيفتي بالعديد من البرامج الاذاعية بإذاعة دولة الكويت واكتب عن اعمالها مرة اشيد بعمل ومرة يكون نقدي قاسي واحيانا تزعل مني جدا ويكون الوسيط للصلح الفنان الراحل مشاري البلام نرجع نتصالح ونضحك .. حياة حنونة جدا وتنسى اي زعل مثل الطفلة .اكثر عمل كنت متواجد بكواليسة مسلسل جرح الزمن .. مواقفها معي .. كثيرة ..إنسانية وفنية وتواصلي معها لم ينقطع فويسات كثيرة بيننا كلها ضحك ..رحمة الله عليج يا ام سوزان نعم هي ارتاحت من المرض واحنا تعبنا من فراقها و لاننا ارتبطنا بأسمها على مدى سنوات ونقراه دايما بتتر العمل ( حياة الفهد في ) او في مانشيتات الصحافة وولكن اليوم قريناه بلوحة الوفيات بمقبرة الصليبيخات حياة الفهد ( ام سوزان ) حملتي الرسالة وأديني الامانه رحمة الله عليج ياحياتنا .. حياة خالدة مشاري العفاسي #حياة_الفهد

﮼بشارجاسم﮼الكندري

47,908 views • 4 months ago

بعد وفاة السيدة "فاطمة" رضي الله عنها ، ابنة رسول الله ﷺ ، تزوج "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه من "خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية" ، فولدت له غلامًا سماه "محمدًا". لكن الناس أرادوا أن يميزوا بينه وبين أبناء "فاطمة" رضي الله عنها ، فأطلقوا عليه لقبًا لازمه طوال حياته: "محمد بن الحنفية" ، نسبةً إلى أمه. لم يكن أكبر من "الحسن" و "الحسين" رضي الله عنهما ، لكنه نشأ في مدرسة أبيه ؛ فارسًا شجاعًا ، قوي العزيمة ، ثابت القلب:، حتى كان "علي" رضي الله عنه يقدمه في كثير من مواطن القتال والمواقف الصعبة. فتعجب بعض الناس ، وقالوا له: «لِمَ يُقحمك أبوك في المواطن التي لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟». فأجاب بكلمات خلدها التاريخ: «لأنهما عينا أبي ، وأنا يده ، فهو يَقي عينيه بيده». يا لها من إجابة ..!! لم يعترض على أبيه ، ولم يحسد أخويه ، ولم يفتح بابًا للفتنة ، بل التمس العذر لأبيه ، وقدم أخويه على نفسه ، وإختصر معاني البر والوفاء والإخلاص في كلمات قليلة. ثم جاء موقف آخر لا يقل روعة .. وقع خلاف يسير بينه وبين أخيه "الحسن" ، فكتب إليه رسالة تمتلئ تواضعًا وأدبًا ، قال فيها: «أما بعد ، فإن الله قد فضلك عليَّ ؛ فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، وأمي امرأة من بني حنيفة ، وجدك رسول الله ﷺ ، وجدي جعفر بن قيس ، فإذا أتاك كتابي هذا فتعال إليَّ حتى تصالحني ، فتكون أولى بالفضل مني». فلما قرأ "الحسن" رضي الله عنه الرسالة ، لم ينتظر أن يأتيه أخوه ، بل قام بنفسه إلى بيت "محمد" ، فصالحه ، وإنتهى الخلاف قبل أن يكبر. هكذا كانت أخلاق آل بيت رسول الله ﷺ ... لا كبر ، ولا إنتصار للنفس ، ولا خصومة تدوم ، بل تواضع ، ورحمة ، وحرص على صلة الرحم ، وتسابق إلى الإصلاح. فرضي الله عنهم أجمعين ، وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ، ومروءتهم ، وحكمتهم. المصادر: - سير أعلام النبلاء. - البداية والنهاية. - الطبقات الكبرى. - أنساب الأشراف.

بعد وفاة السيدة "فاطمة" رضي الله عنها ، ابنة رسول الله ﷺ ، تزوج "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه من "خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية" ، فولدت له غلامًا سماه "محمدًا". لكن الناس أرادوا أن يميزوا بينه وبين أبناء "فاطمة" رضي الله عنها ، فأطلقوا عليه لقبًا لازمه طوال حياته: "محمد بن الحنفية" ، نسبةً إلى أمه. لم يكن أكبر من "الحسن" و "الحسين" رضي الله عنهما ، لكنه نشأ في مدرسة أبيه ؛ فارسًا شجاعًا ، قوي العزيمة ، ثابت القلب:، حتى كان "علي" رضي الله عنه يقدمه في كثير من مواطن القتال والمواقف الصعبة. فتعجب بعض الناس ، وقالوا له: «لِمَ يُقحمك أبوك في المواطن التي لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟». فأجاب بكلمات خلدها التاريخ: «لأنهما عينا أبي ، وأنا يده ، فهو يَقي عينيه بيده». يا لها من إجابة ..!! لم يعترض على أبيه ، ولم يحسد أخويه ، ولم يفتح بابًا للفتنة ، بل التمس العذر لأبيه ، وقدم أخويه على نفسه ، وإختصر معاني البر والوفاء والإخلاص في كلمات قليلة. ثم جاء موقف آخر لا يقل روعة .. وقع خلاف يسير بينه وبين أخيه "الحسن" ، فكتب إليه رسالة تمتلئ تواضعًا وأدبًا ، قال فيها: «أما بعد ، فإن الله قد فضلك عليَّ ؛ فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ ، وأمي امرأة من بني حنيفة ، وجدك رسول الله ﷺ ، وجدي جعفر بن قيس ، فإذا أتاك كتابي هذا فتعال إليَّ حتى تصالحني ، فتكون أولى بالفضل مني». فلما قرأ "الحسن" رضي الله عنه الرسالة ، لم ينتظر أن يأتيه أخوه ، بل قام بنفسه إلى بيت "محمد" ، فصالحه ، وإنتهى الخلاف قبل أن يكبر. هكذا كانت أخلاق آل بيت رسول الله ﷺ ... لا كبر ، ولا إنتصار للنفس ، ولا خصومة تدوم ، بل تواضع ، ورحمة ، وحرص على صلة الرحم ، وتسابق إلى الإصلاح. فرضي الله عنهم أجمعين ، وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ، ومروءتهم ، وحكمتهم. المصادر: - سير أعلام النبلاء. - البداية والنهاية. - الطبقات الكبرى. - أنساب الأشراف.

صَــالح المَـــالكِي

758,489 views • 16 days ago

في ريعان شبابه عام 2000استلم الحكم والعبء والمسؤولية الدولية للمنطقة وغير خارطة الوطن العربي ومنذ بداية عهده وانتم تعملون على تغييره تجاهكم واتجاه الصهيوني ام تقصروا ابدا بأي شيء من التهديد الى التفجير الى التكفير ولكنه كان رجلا يحمل قضية وطن الى جانب قضايا الامة لم يلبي طلب من طلباتكم وضعتم امامه الشرق كله مقابل التطبيع ولكنه تربى على حب الوطن والمبدأ والكرامة مدرسة الرجل الذي مات ولم يوقع وكما كان الحالد كان الاسد البشار لم يبق شيء ولم يحدث في هذا الوطن ولم يتنازل لكم وكان كالسماء شامخ عزيز النفس أبيّ شهم لم يطلب منه ابناء هذه الامة امراً الا وكان لهم عونا اما بالنسبة لسورية فكانت محور الشرق والغرب ولكن ابناء الشرق لم يقدروا انها بفضله استمرت ووقفت بكل شموخ امام التحديات ولو كانت دولة اخرى لمًا صمدت 25عاما بعد القائد الخالد ولكن لم يمر على رئيس شاب من خيانة ومن شعب لم يحسب يوما انه وجوده فقط هو الامان والحياة فساعد الشعب كل الكرة الارضية لاحتلال سورية وكانوا مع العملاء ضد وطنهم وارضهم ولو غربت الشمس من الشرق ماصدقوا ماكان سيؤول اليه احال في غيابه منذ اغتيال الحريري السعودي وهم يتعاونون على محو سورية ولكن صمد وقال كلمته وبقي يناضل شعب وجيش وقائد (شعب وفي وليس كل الشعب وكل الدول وكل الجوار ولا الحليف ولا الصديق كانوا من ضمن صموده بل لغايات معروفة لدينا ولديهم و نعلم ونحن بطبيعة الحال من نعلم كل شيء ) نعم هم بكل جبروتهم عملوا وانتم من ساعدهم والان الجميع ظهر وخلع قناعه مجبرا ولو خيروه ان يبقى القناع لرضي حتى يكون له عودة ولكي يبقى متلون متقلب خائن عميل نذل ويستمر عند كل مفترق ليلبس ثوب من يشتريه وكنازنعلم ماسيحدث ولكنهم باعوا بأبخس الأثمان من كان عونا بينهم ومعهم في كل وقت ممكن ان تصدقوا ترامب وغيره ولكنكم لن تروا ابدا ولن تعلموا والقادم أعظم #ترامب_يتحدث_عنكم

في ريعان شبابه عام 2000استلم الحكم والعبء والمسؤولية الدولية للمنطقة وغير خارطة الوطن العربي ومنذ بداية عهده وانتم تعملون على تغييره تجاهكم واتجاه الصهيوني ام تقصروا ابدا بأي شيء من التهديد الى التفجير الى التكفير ولكنه كان رجلا يحمل قضية وطن الى جانب قضايا الامة لم يلبي طلب من طلباتكم وضعتم امامه الشرق كله مقابل التطبيع ولكنه تربى على حب الوطن والمبدأ والكرامة مدرسة الرجل الذي مات ولم يوقع وكما كان الحالد كان الاسد البشار لم يبق شيء ولم يحدث في هذا الوطن ولم يتنازل لكم وكان كالسماء شامخ عزيز النفس أبيّ شهم لم يطلب منه ابناء هذه الامة امراً الا وكان لهم عونا اما بالنسبة لسورية فكانت محور الشرق والغرب ولكن ابناء الشرق لم يقدروا انها بفضله استمرت ووقفت بكل شموخ امام التحديات ولو كانت دولة اخرى لمًا صمدت 25عاما بعد القائد الخالد ولكن لم يمر على رئيس شاب من خيانة ومن شعب لم يحسب يوما انه وجوده فقط هو الامان والحياة فساعد الشعب كل الكرة الارضية لاحتلال سورية وكانوا مع العملاء ضد وطنهم وارضهم ولو غربت الشمس من الشرق ماصدقوا ماكان سيؤول اليه احال في غيابه منذ اغتيال الحريري السعودي وهم يتعاونون على محو سورية ولكن صمد وقال كلمته وبقي يناضل شعب وجيش وقائد (شعب وفي وليس كل الشعب وكل الدول وكل الجوار ولا الحليف ولا الصديق كانوا من ضمن صموده بل لغايات معروفة لدينا ولديهم و نعلم ونحن بطبيعة الحال من نعلم كل شيء ) نعم هم بكل جبروتهم عملوا وانتم من ساعدهم والان الجميع ظهر وخلع قناعه مجبرا ولو خيروه ان يبقى القناع لرضي حتى يكون له عودة ولكي يبقى متلون متقلب خائن عميل نذل ويستمر عند كل مفترق ليلبس ثوب من يشتريه وكنازنعلم ماسيحدث ولكنهم باعوا بأبخس الأثمان من كان عونا بينهم ومعهم في كل وقت ممكن ان تصدقوا ترامب وغيره ولكنكم لن تروا ابدا ولن تعلموا والقادم أعظم #ترامب_يتحدث_عنكم

🖤#D.halaaal_sy

11,611 views • 11 months ago

الى الجهات المعنية .... لا ادري ان كانت وزارة الثقافة ام نقابة الفنانين ام هناك جهة اخرى هي المسؤولة عن الفنانين والاغاني العراقية الى هيئة الاعلام والاتصالات ايضا... الى لجنة المحتوى الهابط في الوقت الذي نطالب به بحصر السلاح بيد الدولة ونحاول جاهدين بنشر الوعي حول خطورة تفشي ظاهرة العنف بكافة اشكاله وألوانه وتعلو اصواتنا للتخلص من السلاح المنفلت وايضا خطورة العنف تطل علينا اغنية لفنان يعتبر حاليا من ضمن الفنانين الشباب في الصفوف الامامية ويتابعه ويهتم لسماعه الكثيرين يطل بأغنية يظهر فيه استخدام نوعين من المحظورات اولهما كما ظهر في الاغنية استخدام العنف والاهانة وضرب امرأة وفي مكان عام وايضا قتل انسان باستخدام السلاح كيف لهكذا عمل ان يمرر وان يتم تداوله على انه شيء او عمل طبيعي نشاهده ويشاهده الكثير من الفئات وكلنا يعلم ويدرك ان اكثر من يستهويهم فكرة قصة الاغاني وحتى سماع الاغاني هم فئة المراهقين والشباب كيف يسوق لهم هكذا افكار وهكذا صور على انها حدث طبيعي؟! نستطيع ان نراه ونتابعه ونكرره وكلنا يدرك ايضا انه الانسان حين يكرر المنظر او المشاهدة يعتاد الحدث ويصبح طبيعيا جدا ويألفه العقل ويتقبله كيف استطاع المخرج ان يوظف فكرة ان الرجل العراقي الشرقي العربي حين يرى امرأة برفقة رجل مهما كانت علاقته بها ان يتهجم عليها ويضربها امام الملأ منذ متى اصبح هذا المشهد عاديا او مستخدما؟؟؟ ولم يكتف السيد المخرج ولا اريد ان اذكر اسمه هنا بهذا المشهد فقط بل اكمله بكارثة اخرى وهي سحب السلاح وقتل انسان حيث برر وجود السلاح بأنه يعود لصديقه الذي كان يجلس معه في المكان العام كما شتشاهدون في المقطع الذي نشر من قبل المطرب على مواقع التواصل الاجتماعي كمقطع اعلاني تشويقي للعمل قبل بثه تخيلواااا معي نشوق الجمهور بهكذا مقطع دموي وعنيف مغلف بالاهانة وتخيلوا لم يصدر اي رد فعل واحدة من اي جهة !!! اي فن هذا الذي يشجع على الموت ويحرض على العنف! هل علينا ان نذكركم ان الفن رسالة هل علينا ان نضرب لكم الامثلة كيف للاغنية ولتصويرها تأثير على المتلقي وبشكل كبير في الحروب والازمات وامور وقضايا المجتمع يبرز كثيرا دور الفنان خاصة المطربين والمغنين والامثلة كثيرة جدا حتى باتت في الاونة الاخيرة منافسة شديدة بين المخرجين والفنانين من يطرح فكرة اقوى واعمق من خلال الاغاني و تصويرها بشكل يسلط الضوء على مشكلة من مشكلات المجتمع والعمل على توعية او تنبيه الناس لها من منكم يتذكر لقاء الفنان كاظم الساهر مع الاعلامية منى الشاذلي حين ذكر ان الرقابة تتابع كل نص شعري وترفض الذي لايليق بالمجتمع ومنها جملة وردت في قصيدة او اغنية زيديني عشقا فنان بحجم كاظم الساهر تتابعه الرقابة وتدقق خلفه لانها تدرك مدى تأثير الكلمة بالمجتمع وكيف للاغنية صدى كبير فما بالكم بالصورة لذا انا اسأل هل لدينا جهة رقابية تدقق النصوص قبل تصديرها لنا هل لدينا جهة تفحص الاغاني قبل ان تبث بالصوت والصورة ام اننا نسير على البركة كما يسير كل شيء ربما اغنية بسبس ميو ولا بوبو والكثير من الاغاني الهابطة تجيب عن سؤالي هذا اتمنى من كل الجهات المذكورة وغير المذكورة اعلاه والى مغني الاغنية ومخرجها وكل من يستطيع التدخل لحذف وتغيير فكرة هذا الگليب المحرض على العنف والقتل واصدار لائحة لكل من يهمه الامر لتفادي تصوير هكذا افكار وتسويقها لنا مستقبلا وكنت اتمنى ان ارى اغاني تصور وفيها من الرسائل الايجابية والمهمة والتوعوية عن الكثير من مشاكل مجتمعنا واهمها ظاهرة تفشي المخدرات والعنف والسلاح المنفلت وقلة الوعي والفقر وحقوق الطفل والمراة والانسان وحتى الحيوان وغيرها الكثير لكن يبدو انها لا تجلب المشاهدات والاموال... كفى تسويقا للموت بحجة الاكشن والتميز وانها الرائجة الان فرائحة بارود الحروب مازالت تغطي انوفنا والعنف كل يوم يكون سيد الموقف في العديد من البيوت المغلقة ارحمونا وارحموا هذا البلد رحمكم الله #ازل_السياب #رأي #وجهة_نظري #العراق #الاغنية_العراقية #اغاني #الى_من_يهمه_الامر

الى الجهات المعنية .... لا ادري ان كانت وزارة الثقافة ام نقابة الفنانين ام هناك جهة اخرى هي المسؤولة عن الفنانين والاغاني العراقية الى هيئة الاعلام والاتصالات ايضا... الى لجنة المحتوى الهابط في الوقت الذي نطالب به بحصر السلاح بيد الدولة ونحاول جاهدين بنشر الوعي حول خطورة تفشي ظاهرة العنف بكافة اشكاله وألوانه وتعلو اصواتنا للتخلص من السلاح المنفلت وايضا خطورة العنف تطل علينا اغنية لفنان يعتبر حاليا من ضمن الفنانين الشباب في الصفوف الامامية ويتابعه ويهتم لسماعه الكثيرين يطل بأغنية يظهر فيه استخدام نوعين من المحظورات اولهما كما ظهر في الاغنية استخدام العنف والاهانة وضرب امرأة وفي مكان عام وايضا قتل انسان باستخدام السلاح كيف لهكذا عمل ان يمرر وان يتم تداوله على انه شيء او عمل طبيعي نشاهده ويشاهده الكثير من الفئات وكلنا يعلم ويدرك ان اكثر من يستهويهم فكرة قصة الاغاني وحتى سماع الاغاني هم فئة المراهقين والشباب كيف يسوق لهم هكذا افكار وهكذا صور على انها حدث طبيعي؟! نستطيع ان نراه ونتابعه ونكرره وكلنا يدرك ايضا انه الانسان حين يكرر المنظر او المشاهدة يعتاد الحدث ويصبح طبيعيا جدا ويألفه العقل ويتقبله كيف استطاع المخرج ان يوظف فكرة ان الرجل العراقي الشرقي العربي حين يرى امرأة برفقة رجل مهما كانت علاقته بها ان يتهجم عليها ويضربها امام الملأ منذ متى اصبح هذا المشهد عاديا او مستخدما؟؟؟ ولم يكتف السيد المخرج ولا اريد ان اذكر اسمه هنا بهذا المشهد فقط بل اكمله بكارثة اخرى وهي سحب السلاح وقتل انسان حيث برر وجود السلاح بأنه يعود لصديقه الذي كان يجلس معه في المكان العام كما شتشاهدون في المقطع الذي نشر من قبل المطرب على مواقع التواصل الاجتماعي كمقطع اعلاني تشويقي للعمل قبل بثه تخيلواااا معي نشوق الجمهور بهكذا مقطع دموي وعنيف مغلف بالاهانة وتخيلوا لم يصدر اي رد فعل واحدة من اي جهة !!! اي فن هذا الذي يشجع على الموت ويحرض على العنف! هل علينا ان نذكركم ان الفن رسالة هل علينا ان نضرب لكم الامثلة كيف للاغنية ولتصويرها تأثير على المتلقي وبشكل كبير في الحروب والازمات وامور وقضايا المجتمع يبرز كثيرا دور الفنان خاصة المطربين والمغنين والامثلة كثيرة جدا حتى باتت في الاونة الاخيرة منافسة شديدة بين المخرجين والفنانين من يطرح فكرة اقوى واعمق من خلال الاغاني و تصويرها بشكل يسلط الضوء على مشكلة من مشكلات المجتمع والعمل على توعية او تنبيه الناس لها من منكم يتذكر لقاء الفنان كاظم الساهر مع الاعلامية منى الشاذلي حين ذكر ان الرقابة تتابع كل نص شعري وترفض الذي لايليق بالمجتمع ومنها جملة وردت في قصيدة او اغنية زيديني عشقا فنان بحجم كاظم الساهر تتابعه الرقابة وتدقق خلفه لانها تدرك مدى تأثير الكلمة بالمجتمع وكيف للاغنية صدى كبير فما بالكم بالصورة لذا انا اسأل هل لدينا جهة رقابية تدقق النصوص قبل تصديرها لنا هل لدينا جهة تفحص الاغاني قبل ان تبث بالصوت والصورة ام اننا نسير على البركة كما يسير كل شيء ربما اغنية بسبس ميو ولا بوبو والكثير من الاغاني الهابطة تجيب عن سؤالي هذا اتمنى من كل الجهات المذكورة وغير المذكورة اعلاه والى مغني الاغنية ومخرجها وكل من يستطيع التدخل لحذف وتغيير فكرة هذا الگليب المحرض على العنف والقتل واصدار لائحة لكل من يهمه الامر لتفادي تصوير هكذا افكار وتسويقها لنا مستقبلا وكنت اتمنى ان ارى اغاني تصور وفيها من الرسائل الايجابية والمهمة والتوعوية عن الكثير من مشاكل مجتمعنا واهمها ظاهرة تفشي المخدرات والعنف والسلاح المنفلت وقلة الوعي والفقر وحقوق الطفل والمراة والانسان وحتى الحيوان وغيرها الكثير لكن يبدو انها لا تجلب المشاهدات والاموال... كفى تسويقا للموت بحجة الاكشن والتميز وانها الرائجة الان فرائحة بارود الحروب مازالت تغطي انوفنا والعنف كل يوم يكون سيد الموقف في العديد من البيوت المغلقة ارحمونا وارحموا هذا البلد رحمكم الله #ازل_السياب #رأي #وجهة_نظري #العراق #الاغنية_العراقية #اغاني #الى_من_يهمه_الامر

ازل السياب

70,543 views • 10 months ago

صفاء الهاشم .. كانت احد ادوات تفكيك العلاقات الكويتية مع دول المنطقة و اهمها الشريك السياسي الكبير و اصحاب الفضل علينا بعد الله سبحانه وتعالى #جمهورية_مصر_العربية .. كانت تمتهن كرامة الاخوة #المصريين في #الكويت وكانت تحاول زعزعة الأمن بين البلدين و بسببها تم اثارة جدل كبير مع الفاضلة #وزيرة_الهجرة_المصرية #نبيلة_مكرم قانون الوحدة الوطنية لابد ان يكون له شق خارجي ايضاً ، فلا يجوز جرح العلاقة الكويتية مع دول المنطقة و العالم خصوصاً بلد بحجم مصر و بعطاء مصر الى الكويت .. الي تفضلت علينا سياسياً و هندسياً و طبياً و قانونياً و حتى بمشاركة #القوات_المسلحة_المصرية و #الجيش_المصري الذي وقف مع الكويت بعد استقلالها في عام 1961 وشارك مرة اخرى بالدفاع عنها في عام 1990 ماهذا جزاء الاحسان ولا هكذا تورد الابل يا حكومة !! عيب و خزي و عار عليكم ام يبقى لكم حليف اخلاقي بسبب سوء اخلاق من يمثلكم مع دول الجوار .. عبدالحميد دشتي وفيصل الدويسان يتهجمون على #السعودية وفهد اليوسف يرسل رسالة متجسسين اليها ! مشعل النامي يتهجم على #قطر و صفاء الهاشم تتهجم على #مصر و محمد هايف يتهجم على #ايران و و و و عيييييب الي تسوونه نحن بلد صغير بسيط كنا نعيش بسلام لانريد اكثر من ذلك ! #القاهرة #النيل #السيسي #السيسي_زعيم_بحجم_عالم #مرتضى_منصور #الزمالك #كايرو #مصر_تنتصر_على_الجميع #القوات_المصرية #مصريين #cairo #alsisi #zamalik #الجيزة

صفاء الهاشم .. كانت احد ادوات تفكيك العلاقات الكويتية مع دول المنطقة و اهمها الشريك السياسي الكبير و اصحاب الفضل علينا بعد الله سبحانه وتعالى #جمهورية_مصر_العربية .. كانت تمتهن كرامة الاخوة #المصريين في #الكويت وكانت تحاول زعزعة الأمن بين البلدين و بسببها تم اثارة جدل كبير مع الفاضلة #وزيرة_الهجرة_المصرية #نبيلة_مكرم قانون الوحدة الوطنية لابد ان يكون له شق خارجي ايضاً ، فلا يجوز جرح العلاقة الكويتية مع دول المنطقة و العالم خصوصاً بلد بحجم مصر و بعطاء مصر الى الكويت .. الي تفضلت علينا سياسياً و هندسياً و طبياً و قانونياً و حتى بمشاركة #القوات_المسلحة_المصرية و #الجيش_المصري الذي وقف مع الكويت بعد استقلالها في عام 1961 وشارك مرة اخرى بالدفاع عنها في عام 1990 ماهذا جزاء الاحسان ولا هكذا تورد الابل يا حكومة !! عيب و خزي و عار عليكم ام يبقى لكم حليف اخلاقي بسبب سوء اخلاق من يمثلكم مع دول الجوار .. عبدالحميد دشتي وفيصل الدويسان يتهجمون على #السعودية وفهد اليوسف يرسل رسالة متجسسين اليها ! مشعل النامي يتهجم على #قطر و صفاء الهاشم تتهجم على #مصر و محمد هايف يتهجم على #ايران و و و و عيييييب الي تسوونه نحن بلد صغير بسيط كنا نعيش بسلام لانريد اكثر من ذلك ! #القاهرة #النيل #السيسي #السيسي_زعيم_بحجم_عالم #مرتضى_منصور #الزمالك #كايرو #مصر_تنتصر_على_الجميع #القوات_المصرية #مصريين #cairo #alsisi #zamalik #الجيزة

فواز الكثيري

135,742 views • 10 months ago

من بريد القراء ليلي المهدي مذيعة لندن من منطقة السروراب زوجها المرحوم من منطقة بيت المال كان يعمل منذ عقود بدولة الإمارات في كذا مكان واخيرا عمل في مركز الإمارات للدراسات و البحوث الاستراتيجية علاقات عامه وهذه من أهم واخطر الإمكان لآل نهيان وهي كانت عامله مذيعه متعاونه بين هنا وهناك . تعالج زوجها رحمة الله عليه على نفقة الدولة سنوات عديدة وهو في الغيبوبه التامه بل تم ابعاثه لألمانيا على نفقة الإمارات (وهنا تشارك دولة الإمارات لتلميع صورتها أمام العالم ورجغ ورجغ يلا هاك صفقة النسوان 👏👏👏 تلميع دولة الإمارات منو يا ام لمعه !! يا نكارة الجميل مالك ما بتعرفيها زي جوع بطنك انتي واولادك نسيتي خيره الاتمردقتي فيهو ،،، نسيتي العز واكل الوز الكنتي فيهو يا جاحده نسيتي الخير الكان نازل عليك خاصة بعد وفاة زوجك ! العملتوا ليك الإمارات لا ابوك لا امك لا قبيلتك الجموعية لا رئيسك ما بعملوا ليك يا يما حضونك وكفلوك انتي واولادك اولا راتب المرحوم طوال سنين المرض ما وقف مع دفع السكن والمدارس علموك ركوب الطيارة وسفروك مرافقة لالمانيا انتي المرحوم ركبك من السروراب لابوظبي فقط شغلوك في المركز جريتي وحفيتي وقالوا (حٌرمه) نساعده بس طلعتي جهلوله وغير مؤهله وشتتوتك. دقوا صدرهم بالكفاله بالإقامة والسكن في منطقة الكرامة ابوظبي والمدارس والمعيشه وهم سبب الفيزا الى بريطانيا.. يلا بعد صفقتك دي القروش والخير البنزل ليك لسه من الإمارات في حساب مصرف ابوظبي الاسلامي بالوحده مول يقيف طوالي تقاوا لينا #مركز_البحوث_والدراسات_الاستراتيجية_ابوظبي وقفوا الدعم وارفعوا البصمه عشان ما تدخل الإمارات طيلة عمرها هي وأولاده الثلاثه . كسرة & عريس السعودية ظهر ولا لسه ؟ & مشاكلك مع النسابه في الورثة انتهت على شنو في بيت المال & مبروك عليك شريحة لبس الكوزات

من بريد القراء ليلي المهدي مذيعة لندن من منطقة السروراب زوجها المرحوم من منطقة بيت المال كان يعمل منذ عقود بدولة الإمارات في كذا مكان واخيرا عمل في مركز الإمارات للدراسات و البحوث الاستراتيجية علاقات عامه وهذه من أهم واخطر الإمكان لآل نهيان وهي كانت عامله مذيعه متعاونه بين هنا وهناك . تعالج زوجها رحمة الله عليه على نفقة الدولة سنوات عديدة وهو في الغيبوبه التامه بل تم ابعاثه لألمانيا على نفقة الإمارات (وهنا تشارك دولة الإمارات لتلميع صورتها أمام العالم ورجغ ورجغ يلا هاك صفقة النسوان 👏👏👏 تلميع دولة الإمارات منو يا ام لمعه !! يا نكارة الجميل مالك ما بتعرفيها زي جوع بطنك انتي واولادك نسيتي خيره الاتمردقتي فيهو ،،، نسيتي العز واكل الوز الكنتي فيهو يا جاحده نسيتي الخير الكان نازل عليك خاصة بعد وفاة زوجك ! العملتوا ليك الإمارات لا ابوك لا امك لا قبيلتك الجموعية لا رئيسك ما بعملوا ليك يا يما حضونك وكفلوك انتي واولادك اولا راتب المرحوم طوال سنين المرض ما وقف مع دفع السكن والمدارس علموك ركوب الطيارة وسفروك مرافقة لالمانيا انتي المرحوم ركبك من السروراب لابوظبي فقط شغلوك في المركز جريتي وحفيتي وقالوا (حٌرمه) نساعده بس طلعتي جهلوله وغير مؤهله وشتتوتك. دقوا صدرهم بالكفاله بالإقامة والسكن في منطقة الكرامة ابوظبي والمدارس والمعيشه وهم سبب الفيزا الى بريطانيا.. يلا بعد صفقتك دي القروش والخير البنزل ليك لسه من الإمارات في حساب مصرف ابوظبي الاسلامي بالوحده مول يقيف طوالي تقاوا لينا #مركز_البحوث_والدراسات_الاستراتيجية_ابوظبي وقفوا الدعم وارفعوا البصمه عشان ما تدخل الإمارات طيلة عمرها هي وأولاده الثلاثه . كسرة & عريس السعودية ظهر ولا لسه ؟ & مشاكلك مع النسابه في الورثة انتهت على شنو في بيت المال & مبروك عليك شريحة لبس الكوزات

Bushra Ali

65,123 views • 1 year ago

هل يكون الاختيار حرًّا حين تصبح مصلحة أحدنا مشروطة بخسارة الآخر؟ Two Days, One Night (2014) الفيلم البلجيكي «يومين، ليلة واحدة» يروي حكاية ساندرا، وهي عاملة في مصنع صغير تعود إلى عملها بعد إجازة مرضية بسبب الاكتئاب، لتكتشف أن وظيفتها أصبحت مهددة. فقد تبيّن لصاحب المصنع، خلال فترة غيابها، أن العمل يمكن أن يستمر بعدد أقل من العمال، فقرر الاستغناء عنها. غير أنه لم يتخذ القرار بصورة مباشرة، وإنما وضع زملاءها أمام خيار صعب: إما أن يحصل كل واحد منهم على علاوة إضافية قدرها ألف يورو، وإما أن تتخلى الأغلبية عن هذه العلاوة حتى تتمكن ساندرا من الاحتفاظ بوظيفتها. التصويت الأول يجري بغياب ساندرا وينتهي باختيار معظم العمال للعلاوة، إلا أن ساندرا تحصل على فرصة لإعادة التصويت بعد أن تبيّن أن أحد المشرفين مارس ضغوطًا على بعض زملائها. ولذلك لا يبقى أمامها سوى عطلة نهاية الأسبوع لكي تزورهم واحدًا واحدًا، وتحاول إقناعهم بتغيير أصواتهم والتنازل عن المال من أجل بقائها في العمل. وهكذا تبدأ رحلة ساندرا التي تتأسس عليها احداث الفيلم، إذ تجد نفسها في كل زيارة أمام زميل له ظروفه وحاجاته وأسبابه التي تجعل الاختيار أكثر تعقيدًا مما يبدو في البداية. المفارقة التي يقوم عليها هذا الفيلم تظهر في الطريقة التي يُوضَع بها العمال في مواجهة بعضهم البعض ، مع أنهم يقفون في الأصل على الجانب نفسه. فساندرا لا تطلب من زملائها مجرد التعاطف معها، وإنما تطلب من كل واحد منهم أن يتنازل عن مبلغ قد يكون محتاجًا إليه حتى تستطيع هي الاحتفاظ بعملها. ولذلك يصبح الحكم على هؤلاء العمال أكثر صعوبة، فاختيار المال لا يعني بالضرورة غياب الرحمة، كما أن الوقوف إلى جانب ساندرا قد يفرض على بعضهم كلفة حقيقية في حياته. بيد أن هذه المعضلة لم يصنعها العمال بأنفسهم، وإنما صنعتها الإدارة حين ربطت مصلحة أحدهم بخسارة الآخر. وبدل أن يبقى القرار متعلقًا بعلاقة صاحب العمل بموظفة يريد الاستغناء عنها، أصبح كل عامل مطالبًا بأن يقرر مقدار ما يستعد لخسارته من أجل زميلته. والأهم أن حرية الاختيار نفسها تصبح موضع سؤال، فالعمال يملكون حق التصويت، لكنهم لا يملكون حق اختيار حل ثالث يحفظ لساندرا عملها ويحفظ لهم العلاوة. لقد حُددت الخيارات مسبقًا، ولم يبقى لهم سوى أن يقرروا من سيتحمل الخسارة. وهنا تظهر قسوة الفكرة التي يطرحها الفيلم، إذ يكفي أن تُوضَع حاجة العامل في مواجهة حاجة عامل آخر، حتى يصبح الزميل الذي يشاركه الظروف نفسها طرفًا ينافسه على ما يحتاج إليه. ولذلك لا تبدو المشكلة في أن بعض العمال اختاروا مصلحتهم، وإنما في الطريقة التي جُعلت بها مصالحهم متعارضة، حتى أصبح التضامن مكلفًا، وأصبحت حرية الاختيار محصورة منذ البداية بين خسارتين.

هل يكون الاختيار حرًّا حين تصبح مصلحة أحدنا مشروطة بخسارة الآخر؟ Two Days, One Night (2014) الفيلم البلجيكي «يومين، ليلة واحدة» يروي حكاية ساندرا، وهي عاملة في مصنع صغير تعود إلى عملها بعد إجازة مرضية بسبب الاكتئاب، لتكتشف أن وظيفتها أصبحت مهددة. فقد تبيّن لصاحب المصنع، خلال فترة غيابها، أن العمل يمكن أن يستمر بعدد أقل من العمال، فقرر الاستغناء عنها. غير أنه لم يتخذ القرار بصورة مباشرة، وإنما وضع زملاءها أمام خيار صعب: إما أن يحصل كل واحد منهم على علاوة إضافية قدرها ألف يورو، وإما أن تتخلى الأغلبية عن هذه العلاوة حتى تتمكن ساندرا من الاحتفاظ بوظيفتها. التصويت الأول يجري بغياب ساندرا وينتهي باختيار معظم العمال للعلاوة، إلا أن ساندرا تحصل على فرصة لإعادة التصويت بعد أن تبيّن أن أحد المشرفين مارس ضغوطًا على بعض زملائها. ولذلك لا يبقى أمامها سوى عطلة نهاية الأسبوع لكي تزورهم واحدًا واحدًا، وتحاول إقناعهم بتغيير أصواتهم والتنازل عن المال من أجل بقائها في العمل. وهكذا تبدأ رحلة ساندرا التي تتأسس عليها احداث الفيلم، إذ تجد نفسها في كل زيارة أمام زميل له ظروفه وحاجاته وأسبابه التي تجعل الاختيار أكثر تعقيدًا مما يبدو في البداية. المفارقة التي يقوم عليها هذا الفيلم تظهر في الطريقة التي يُوضَع بها العمال في مواجهة بعضهم البعض ، مع أنهم يقفون في الأصل على الجانب نفسه. فساندرا لا تطلب من زملائها مجرد التعاطف معها، وإنما تطلب من كل واحد منهم أن يتنازل عن مبلغ قد يكون محتاجًا إليه حتى تستطيع هي الاحتفاظ بعملها. ولذلك يصبح الحكم على هؤلاء العمال أكثر صعوبة، فاختيار المال لا يعني بالضرورة غياب الرحمة، كما أن الوقوف إلى جانب ساندرا قد يفرض على بعضهم كلفة حقيقية في حياته. بيد أن هذه المعضلة لم يصنعها العمال بأنفسهم، وإنما صنعتها الإدارة حين ربطت مصلحة أحدهم بخسارة الآخر. وبدل أن يبقى القرار متعلقًا بعلاقة صاحب العمل بموظفة يريد الاستغناء عنها، أصبح كل عامل مطالبًا بأن يقرر مقدار ما يستعد لخسارته من أجل زميلته. والأهم أن حرية الاختيار نفسها تصبح موضع سؤال، فالعمال يملكون حق التصويت، لكنهم لا يملكون حق اختيار حل ثالث يحفظ لساندرا عملها ويحفظ لهم العلاوة. لقد حُددت الخيارات مسبقًا، ولم يبقى لهم سوى أن يقرروا من سيتحمل الخسارة. وهنا تظهر قسوة الفكرة التي يطرحها الفيلم، إذ يكفي أن تُوضَع حاجة العامل في مواجهة حاجة عامل آخر، حتى يصبح الزميل الذي يشاركه الظروف نفسها طرفًا ينافسه على ما يحتاج إليه. ولذلك لا تبدو المشكلة في أن بعض العمال اختاروا مصلحتهم، وإنما في الطريقة التي جُعلت بها مصالحهم متعارضة، حتى أصبح التضامن مكلفًا، وأصبحت حرية الاختيار محصورة منذ البداية بين خسارتين.

Mohammed Abd Alhadi

14,757 views • 16 days ago

الشيخ عبد الله بن حميد كان عمره فوق العشر ومصلين الفجر في مسجد دخنه وجالس بالمسجد يورد وكان بجنبه الشيخ حمد بن فارس وهو ما يعرف ابن فارس لانه ابن حميد كان صغير وكفيف واثناء الورد كان يردد الشيخ وحده لا شريك له فضم اللام ثم استدرك وصححها ساله بن فارس وراك ضميت اللام ثم فتحته قال ابن حميد اللام اذا اتصلت بالضمير فتحت استغرب ابن فارس من حسن الرد وحسن المنطق الذي لا يصدر الا عن متمكن قال من انت قال انا عبد الله بن حميد قال حميد اهل الرياض ثم اخذ يعدد الاسر التي توافق مع اسم اسره الشيخ والشيخ يرد بالنفي قال ابن حميد احنا الحميد اهل حي الدحو فاطرق قليله بن فارس قال سامحني يا ولدي والله اني احسب اسركم انقرضت قال ابن حميد لم يبقى الا ابوي وعمي عبد العزيز توفي وهو شاب وله ولد اسمه حمد هو مسؤول بيت المال بالرياض قال ابن فارس اجل لعلك غداً ان شاء الله تجي واعطيك نسخه من الزاد كانت الكتب شحيحه ما ياخذه الا كبار الطلبه لكن بن حميد بحكم صغر سنه ما جاء مره ثانيه الشاهد انه شاف ابن فارس شاف ابن حميد مره ثانيه قال وراك ما جيت انا ناصح لك فخجل بن حميد من حرصه وجاو ثانيه واخذ نسخه قرا على الشيخ بن فارس بنحو تسعه اشهر قبل يتوفى الله يغفر له عام 1345

الشيخ عبد الله بن حميد كان عمره فوق العشر ومصلين الفجر في مسجد دخنه وجالس بالمسجد يورد وكان بجنبه الشيخ حمد بن فارس وهو ما يعرف ابن فارس لانه ابن حميد كان صغير وكفيف واثناء الورد كان يردد الشيخ وحده لا شريك له فضم اللام ثم استدرك وصححها ساله بن فارس وراك ضميت اللام ثم فتحته قال ابن حميد اللام اذا اتصلت بالضمير فتحت استغرب ابن فارس من حسن الرد وحسن المنطق الذي لا يصدر الا عن متمكن قال من انت قال انا عبد الله بن حميد قال حميد اهل الرياض ثم اخذ يعدد الاسر التي توافق مع اسم اسره الشيخ والشيخ يرد بالنفي قال ابن حميد احنا الحميد اهل حي الدحو فاطرق قليله بن فارس قال سامحني يا ولدي والله اني احسب اسركم انقرضت قال ابن حميد لم يبقى الا ابوي وعمي عبد العزيز توفي وهو شاب وله ولد اسمه حمد هو مسؤول بيت المال بالرياض قال ابن فارس اجل لعلك غداً ان شاء الله تجي واعطيك نسخه من الزاد كانت الكتب شحيحه ما ياخذه الا كبار الطلبه لكن بن حميد بحكم صغر سنه ما جاء مره ثانيه الشاهد انه شاف ابن فارس شاف ابن حميد مره ثانيه قال وراك ما جيت انا ناصح لك فخجل بن حميد من حرصه وجاو ثانيه واخذ نسخه قرا على الشيخ بن فارس بنحو تسعه اشهر قبل يتوفى الله يغفر له عام 1345

خليفه محمد الغانم

36,214 views • 6 months ago

كيفية إنشاء حي الملز: بدأنا به فيما أظن في نهاية سنة ١٣٧٤هـ لأننا كنا نرغب في التجهيز للموظفين الذين يرغبون في الانتقال مع الوزارات من جدة إلى الرياض حتى يجدوا المسكن الجاهز إذ لم يكن في الرياض مساكن متوفرة، أما تسميته بالملز فهي مأخوذة من لزيز الخيل في حزم بني فيه جدار لذلك، وقد شرعنا في بناء ألف مسكن (فيلا) وكانت ما بين صغيرة وكبيرة، يضاف إلى ذلك عشر عمائر أخرى، أقمنا المساجد فيها، والملعب، والملز (سباق الخيل)، والمدرج الكبير الموجود الآن، وقد كان ذلك على حساب المقاولين، وأشك في أنكم تصدقون ذلك، فقد كنت أتفق معهم على أن يبنوا ويسلموا دون أن أدفع لهم أي مبلغ وإذا تسلمتها منهم قمت بتأجير بعضها. ثم أدفع إليهم قسطا أو قسطين من المبلغ، وقسطا بعد سنتين أو ثلاث، بناءً على الاتفاق الذي أبرمته معهم، وقبلوا به. أما مشروع الوزارات فقد وضعت خطة لكل وزارة على شارع المطار، وأول من تسلمها كان الملك فهد، وقد حرصت على وزارة المعارف لأنه - حفظه الله - طلب مني ذلك، وقد كان ساكنا في بيت عند وزارة المالية موجود إلى الآن، وهو مسكنه الأول. وقد ركبت معه. وكان هو الذي يقود السيارة - والمهندس خلفنا حتى يطلع على الموقع، ويختار المبنى الذي يريده، وقد كان حريصا على سرعة إنجازها… واما بهو الأمانة حفرت فيه بئرا عميقة تعمل إلى الآن، ثم أقمت فيها مكتبة نظمتها وجمعت فيها الكتب الدينية والأدبية والفلسفية والتاريخية. وفي يوم من الأيام أرسل إليَّ الأمير فهد - حفظه الله عبد الوهاب عزام أخا عبد الرحمن عزام الذي كان في الجامعة العربية عند تأسيسها، فقال لنا: "نريد أن نفتتح جامعة، ونريد أن نتسلمها" قلت له هذا من أسعد الأخبار ، وأنا لم أبن هذه المباني إلا من أجل مصلحة الوطن، فذهب وأخبر الأمير فهد، سلمه الله، ففرح بها، ثم جاءنا ناصر المنقور، وكان مديرا لها، وقال نريد أن نتسلمها، فقلت له : "تسلم" فقال لي: إن الأمير فهد يقول: أقيموا لنا حفلة فيها، وادعوا لها الأهالي، وقد كنت من الذين أسهموا في إقامة هذه الحفلة، وقد دعونا إليها الأهالي. هذه كانت بداية فتح الجامعة، وقد أسمينا الشارع الذي تقع عليه (شارع الجامعة). انتهى كلام سمو الأمير الأمين #فهد_الفيصل_الفرحان رحمة الله ١٤١٧هـ ١٩٩٧م. و للحديث بقية. الفيديو في نفس مقابلة سمو الأمير يكمل حديثة عن مرافقته للملك عبدالعزيز في الحج عام ١٣٤٥هـ. رحمهم الله تعالى جميعاً. #حي_الملز #الرياض_الان #الرياض_اليوم

كيفية إنشاء حي الملز: بدأنا به فيما أظن في نهاية سنة ١٣٧٤هـ لأننا كنا نرغب في التجهيز للموظفين الذين يرغبون في الانتقال مع الوزارات من جدة إلى الرياض حتى يجدوا المسكن الجاهز إذ لم يكن في الرياض مساكن متوفرة، أما تسميته بالملز فهي مأخوذة من لزيز الخيل في حزم بني فيه جدار لذلك، وقد شرعنا في بناء ألف مسكن (فيلا) وكانت ما بين صغيرة وكبيرة، يضاف إلى ذلك عشر عمائر أخرى، أقمنا المساجد فيها، والملعب، والملز (سباق الخيل)، والمدرج الكبير الموجود الآن، وقد كان ذلك على حساب المقاولين، وأشك في أنكم تصدقون ذلك، فقد كنت أتفق معهم على أن يبنوا ويسلموا دون أن أدفع لهم أي مبلغ وإذا تسلمتها منهم قمت بتأجير بعضها. ثم أدفع إليهم قسطا أو قسطين من المبلغ، وقسطا بعد سنتين أو ثلاث، بناءً على الاتفاق الذي أبرمته معهم، وقبلوا به. أما مشروع الوزارات فقد وضعت خطة لكل وزارة على شارع المطار، وأول من تسلمها كان الملك فهد، وقد حرصت على وزارة المعارف لأنه - حفظه الله - طلب مني ذلك، وقد كان ساكنا في بيت عند وزارة المالية موجود إلى الآن، وهو مسكنه الأول. وقد ركبت معه. وكان هو الذي يقود السيارة - والمهندس خلفنا حتى يطلع على الموقع، ويختار المبنى الذي يريده، وقد كان حريصا على سرعة إنجازها… واما بهو الأمانة حفرت فيه بئرا عميقة تعمل إلى الآن، ثم أقمت فيها مكتبة نظمتها وجمعت فيها الكتب الدينية والأدبية والفلسفية والتاريخية. وفي يوم من الأيام أرسل إليَّ الأمير فهد - حفظه الله عبد الوهاب عزام أخا عبد الرحمن عزام الذي كان في الجامعة العربية عند تأسيسها، فقال لنا: "نريد أن نفتتح جامعة، ونريد أن نتسلمها" قلت له هذا من أسعد الأخبار ، وأنا لم أبن هذه المباني إلا من أجل مصلحة الوطن، فذهب وأخبر الأمير فهد، سلمه الله، ففرح بها، ثم جاءنا ناصر المنقور، وكان مديرا لها، وقال نريد أن نتسلمها، فقلت له : "تسلم" فقال لي: إن الأمير فهد يقول: أقيموا لنا حفلة فيها، وادعوا لها الأهالي، وقد كنت من الذين أسهموا في إقامة هذه الحفلة، وقد دعونا إليها الأهالي. هذه كانت بداية فتح الجامعة، وقد أسمينا الشارع الذي تقع عليه (شارع الجامعة). انتهى كلام سمو الأمير الأمين #فهد_الفيصل_الفرحان رحمة الله ١٤١٧هـ ١٩٩٧م. و للحديث بقية. الفيديو في نفس مقابلة سمو الأمير يكمل حديثة عن مرافقته للملك عبدالعزيز في الحج عام ١٣٤٥هـ. رحمهم الله تعالى جميعاً. #حي_الملز #الرياض_الان #الرياض_اليوم

منصور الشويعر

397,363 views • 2 years ago

إبراهيم بن طلحة في ذمة الله بقلم د.سعود بن صالح المصيبيح في ليال عظيمة فضيلة انتقل الى رحمة الله الرجل النبيل الخلوق المحبوب شاعر العارض ابراهيم بن علي بن طلحة بعد ادى صلاة التراويح والقيام والفجر في مسجد الحي مع جيرانه حيث توفاه الله عز وجل في يوم من اعظم ايام السنة وهي ايام العشر المباركة التي اقسم بها الله عز وجل وخصها بالفضل. مات الرجل المبتسم المتفاءل الذي يعطي للمجالس الأنس والمحبة والمباديء الطيبة وبث مكارم الاخلاق في قصائده الاجتماعية الهادفة التي تحث على تعاليم الدين والقيم الطيبة وحب الوطن وولاة الأمر. وعرفت الاستاذ ابراهيم منذ سنوات طويلة وفي الحل والسفر فوجدته محبا للجميع مخلصا لوطنه صادقا في معاملاته يحظى باحترام مختلف فئات المجتمع فتجده في المناسبات الكبرى مدعوا ثم يطلب منه المشاركة بكلماته الهادفة وقصائده الجميلة وحضوره الأنيس. وقد صحيته في رحلة لمهرجان الحريق وزرنا عدد من الاسر والعوائل في مزارعهم وبيوتهم و متاحفهم فكان العلامة الفارقة حيث كان يحظى بالاحترام والتقدير ومن ذلك زيارتنا لمزرعة خضراء في ضيافة الاستاذ سعد الخثلان حيث ألقى قصيدته الجميلة في الثناء على أهل الحريق النبلاء وسط حضور كبير حيث تفتح المزرعة أبوابها للجميع طيلة ايام المهرجان . " لقد كان الشاعر إبراهيم بن طلحة رحمه الله من أولئك الرجال الذين جمعوا بين جمال الكلمة وجمال الخُلُق، فكان شعره عذبًا يصل إلى القلوب، كما كانت روحه طيبة قريبة من الناس. لم يكن شاعرًا بالكلمات فقط، بل كان شاعرًا بالمواقف والابتسامة والخلق الرفيع. أحبه الناس لأنه كان صادق الشعور، بسيط الطبع، كريم المعشر، يجالس الكبير ويؤنس الصغير، وتجد في حديثه أدبًا وفي شعره حكمة وفي حضوره محبة. ولهذا بقي اسمه حاضرًا في القلوب قبل المجالس. رحم الله الشاعر إبراهيم بن طلحة، فقد ترك أثرًا طيبًا وسيرة حسنة، ومن عاش محبوبًا بين الناس فذلك توفيق من الله، ودعاء الناس له بعد رحيله شاهد على مكانته في نفوسهم. إليك هذا الفيديو، "ابراهيم بن علي بن طلحة صلة الرحم وقصيدك اخوك" نسأل الله أن يرحمه رحمة واسعة، وأن يجعل ما قدمه من خير وكلمة طيبة في ميزان حسناته، وأن يجزيه عن محبة الناس خير الجزاء.." ارجو ان يحرص ابناء وأخوة الفقيد ومحبيه على اصدار كتاب عن مأثره وقصائده الجميلة وسيرته الذاتية العطرة ليبقى في ذاكرة الاجيال ولتستمر رسالته في تعزيز مكارم الاخلاق وبر الوالدين وصلة الأرحام والحب والتقارب بين الاخوان راسخة في الأذهان ومتداولة بين الناس. رحمة الله وأسكنه فسيح جناته وانا لله وانا اليه راجعون .

إبراهيم بن طلحة في ذمة الله بقلم د.سعود بن صالح المصيبيح في ليال عظيمة فضيلة انتقل الى رحمة الله الرجل النبيل الخلوق المحبوب شاعر العارض ابراهيم بن علي بن طلحة بعد ادى صلاة التراويح والقيام والفجر في مسجد الحي مع جيرانه حيث توفاه الله عز وجل في يوم من اعظم ايام السنة وهي ايام العشر المباركة التي اقسم بها الله عز وجل وخصها بالفضل. مات الرجل المبتسم المتفاءل الذي يعطي للمجالس الأنس والمحبة والمباديء الطيبة وبث مكارم الاخلاق في قصائده الاجتماعية الهادفة التي تحث على تعاليم الدين والقيم الطيبة وحب الوطن وولاة الأمر. وعرفت الاستاذ ابراهيم منذ سنوات طويلة وفي الحل والسفر فوجدته محبا للجميع مخلصا لوطنه صادقا في معاملاته يحظى باحترام مختلف فئات المجتمع فتجده في المناسبات الكبرى مدعوا ثم يطلب منه المشاركة بكلماته الهادفة وقصائده الجميلة وحضوره الأنيس. وقد صحيته في رحلة لمهرجان الحريق وزرنا عدد من الاسر والعوائل في مزارعهم وبيوتهم و متاحفهم فكان العلامة الفارقة حيث كان يحظى بالاحترام والتقدير ومن ذلك زيارتنا لمزرعة خضراء في ضيافة الاستاذ سعد الخثلان حيث ألقى قصيدته الجميلة في الثناء على أهل الحريق النبلاء وسط حضور كبير حيث تفتح المزرعة أبوابها للجميع طيلة ايام المهرجان . " لقد كان الشاعر إبراهيم بن طلحة رحمه الله من أولئك الرجال الذين جمعوا بين جمال الكلمة وجمال الخُلُق، فكان شعره عذبًا يصل إلى القلوب، كما كانت روحه طيبة قريبة من الناس. لم يكن شاعرًا بالكلمات فقط، بل كان شاعرًا بالمواقف والابتسامة والخلق الرفيع. أحبه الناس لأنه كان صادق الشعور، بسيط الطبع، كريم المعشر، يجالس الكبير ويؤنس الصغير، وتجد في حديثه أدبًا وفي شعره حكمة وفي حضوره محبة. ولهذا بقي اسمه حاضرًا في القلوب قبل المجالس. رحم الله الشاعر إبراهيم بن طلحة، فقد ترك أثرًا طيبًا وسيرة حسنة، ومن عاش محبوبًا بين الناس فذلك توفيق من الله، ودعاء الناس له بعد رحيله شاهد على مكانته في نفوسهم. إليك هذا الفيديو، "ابراهيم بن علي بن طلحة صلة الرحم وقصيدك اخوك" نسأل الله أن يرحمه رحمة واسعة، وأن يجعل ما قدمه من خير وكلمة طيبة في ميزان حسناته، وأن يجزيه عن محبة الناس خير الجزاء.." ارجو ان يحرص ابناء وأخوة الفقيد ومحبيه على اصدار كتاب عن مأثره وقصائده الجميلة وسيرته الذاتية العطرة ليبقى في ذاكرة الاجيال ولتستمر رسالته في تعزيز مكارم الاخلاق وبر الوالدين وصلة الأرحام والحب والتقارب بين الاخوان راسخة في الأذهان ومتداولة بين الناس. رحمة الله وأسكنه فسيح جناته وانا لله وانا اليه راجعون .

د.سعود صالح المصيبيح

37,126 views • 5 months ago

⛔️ بلاغ عاجل إلى السلطات الأردنية والمنظمات الحقوقية: 📍 الاسم: سميرة حسين محسن حسين السماري | العمر: 27 عامًا | من محافظة لحج – اليمن. 📍 الموضوع: مهددة بالترحيل من الأردن وقد تواجه القتل من أسرتها. #انقذوا_سميرة 📍 القضية: فرت من اليمن إلى الأردن بسبب سجن أسرتها لها وتعذيبها وتعنيفها لعدة سنوات، وفور وصولها إلى عمّان تقدمت ببلاغ لدى إدارة حماية الأسرة. 📍 الخطر: كانت الفتاة على وشك الانتحار أكثر من مرة. 📍 لحق بها أشقاؤها إلى الأردن قبل شهرين، وفي البداية تقدموا ببلاغ اختفاء ابنتهم. استدعتها السلطات الأردنية، وقالت لهم: أنا فارّة من أسرتي ولدي بلاغ لدى حماية الأسرة، فأُفرج عنها فورًا، وكان تعامل السلطات معها لطيفًا. 📍 بعد ذلك بشهر ونصف تقدم أشقاؤها بدعوى كيدية جديدة مفادها أنها أخذت ذهبًا ومالًا من المنزل، ويريدون إعادتها بأي وسيلة. وعندما لم يُجدِ بلاغ الاختفاء نفعًا، لفّقوا لها جريمة. وعند استدعاء السلطات الأردنية لها وتحويلها إلى المحكمة، طالبت القاضية المعنية شقيقها بتقديم الأدلة، فتلعثم ولم يكن بيده دليل سوى أقواله. وواجهته سميرة قائلة: لماذا لم تقدموا البلاغ قبل شهر ونصف عندما أبلغتم أنني مختفية؟ ففهمت القاضية أن القضية ملفقة، وأطلقت سراحها دون كفالة، وحددت تاريخ 8 فبراير 2026 لجلسة جديدة ليقدم شقيقها أي أدلة قد تكون معه، وإلا ستُغلق القضية ويُحكم ضده. 📍 وعندما أدركت أسرتها أن قضية سرقة المال والذهب لن تفيد، استحصلوا على طلب من الإنتربول اليمني — مقابل مبلغ مالي — لاعتقالها وإعادتها إلى اليمن، حيث سيتم قتلها على الأرجح. والليلة تم اعتقالها مجددًا من قبل السلطات الأردنية بسبب هذا البلاغ الكاذب، وقد يتم ترحيلها. 📍 تنويه: كان تعامل السلطات الأردنية معها في جميع مراحل هذه البلاغات الكيدية جيدًا وإنسانيًا، لكنهم مضطرون لاتخاذ الإجراءات بسبب بلاغات أسرتها ورسالة الإنتربول اليمني، مع أن وضع اليمن حاليًا يجعل من السهل الحصول على مثل هذه المذكرات مقابل بضع مئات من الدولارات. 📍 وعليه نناشد الجميع، بما فيهم السلطات في الأردن والمنظمات الحقوقية، بالعمل على وقف ترحيلها إلى اليمن، وإحالة بلاغ الإنتربول اليمني إلى القضاء الأردني للتأكد من صحته، بحكم الأوضاع الاستثنائية في اليمن واستشراء الفساد في مختلف المؤسسات. 📍 سنُتابع ونبحث ونتأكد من الذين ساهموا في صدور هذا البلاغ من الإنتربول اليمني، ونفضحهم على رؤوس الأشهاد، ونطالب بمحاسبتهم على هذه الجريمة النكراء التي قد تتسبب في قتل فتاة بريئة. 📍 لقد حاولنا السكوت عن القضية قدر المستطاع حفاظًا عليها وعلى أسرتها، لكن للأسف استمرارهم في تقديم بلاغات كيدية ضدها دفعنا للحديث عن القضية ونقلها إلى الرأي العام. 📍 هناك مزيد من الفيديوهات لسميرة تحكي فيها تفاصيل مروعة من التعذيب الذي تعرضت له، وإذا لم يُنهِ أشقاؤها مفاعيل تلك البلاغات الكيدية فسنقوم بنشرها وفضح سلوكهم داخل الأسرة على رؤوس الأشهاد. ——- ملاحظة: 📌 المحامية الأردنية المتبنية قضيتها الاستاذة هالة عاهد Hala Ahed هالة عاهد

⛔️ بلاغ عاجل إلى السلطات الأردنية والمنظمات الحقوقية: 📍 الاسم: سميرة حسين محسن حسين السماري | العمر: 27 عامًا | من محافظة لحج – اليمن. 📍 الموضوع: مهددة بالترحيل من الأردن وقد تواجه القتل من أسرتها. #انقذوا_سميرة 📍 القضية: فرت من اليمن إلى الأردن بسبب سجن أسرتها لها وتعذيبها وتعنيفها لعدة سنوات، وفور وصولها إلى عمّان تقدمت ببلاغ لدى إدارة حماية الأسرة. 📍 الخطر: كانت الفتاة على وشك الانتحار أكثر من مرة. 📍 لحق بها أشقاؤها إلى الأردن قبل شهرين، وفي البداية تقدموا ببلاغ اختفاء ابنتهم. استدعتها السلطات الأردنية، وقالت لهم: أنا فارّة من أسرتي ولدي بلاغ لدى حماية الأسرة، فأُفرج عنها فورًا، وكان تعامل السلطات معها لطيفًا. 📍 بعد ذلك بشهر ونصف تقدم أشقاؤها بدعوى كيدية جديدة مفادها أنها أخذت ذهبًا ومالًا من المنزل، ويريدون إعادتها بأي وسيلة. وعندما لم يُجدِ بلاغ الاختفاء نفعًا، لفّقوا لها جريمة. وعند استدعاء السلطات الأردنية لها وتحويلها إلى المحكمة، طالبت القاضية المعنية شقيقها بتقديم الأدلة، فتلعثم ولم يكن بيده دليل سوى أقواله. وواجهته سميرة قائلة: لماذا لم تقدموا البلاغ قبل شهر ونصف عندما أبلغتم أنني مختفية؟ ففهمت القاضية أن القضية ملفقة، وأطلقت سراحها دون كفالة، وحددت تاريخ 8 فبراير 2026 لجلسة جديدة ليقدم شقيقها أي أدلة قد تكون معه، وإلا ستُغلق القضية ويُحكم ضده. 📍 وعندما أدركت أسرتها أن قضية سرقة المال والذهب لن تفيد، استحصلوا على طلب من الإنتربول اليمني — مقابل مبلغ مالي — لاعتقالها وإعادتها إلى اليمن، حيث سيتم قتلها على الأرجح. والليلة تم اعتقالها مجددًا من قبل السلطات الأردنية بسبب هذا البلاغ الكاذب، وقد يتم ترحيلها. 📍 تنويه: كان تعامل السلطات الأردنية معها في جميع مراحل هذه البلاغات الكيدية جيدًا وإنسانيًا، لكنهم مضطرون لاتخاذ الإجراءات بسبب بلاغات أسرتها ورسالة الإنتربول اليمني، مع أن وضع اليمن حاليًا يجعل من السهل الحصول على مثل هذه المذكرات مقابل بضع مئات من الدولارات. 📍 وعليه نناشد الجميع، بما فيهم السلطات في الأردن والمنظمات الحقوقية، بالعمل على وقف ترحيلها إلى اليمن، وإحالة بلاغ الإنتربول اليمني إلى القضاء الأردني للتأكد من صحته، بحكم الأوضاع الاستثنائية في اليمن واستشراء الفساد في مختلف المؤسسات. 📍 سنُتابع ونبحث ونتأكد من الذين ساهموا في صدور هذا البلاغ من الإنتربول اليمني، ونفضحهم على رؤوس الأشهاد، ونطالب بمحاسبتهم على هذه الجريمة النكراء التي قد تتسبب في قتل فتاة بريئة. 📍 لقد حاولنا السكوت عن القضية قدر المستطاع حفاظًا عليها وعلى أسرتها، لكن للأسف استمرارهم في تقديم بلاغات كيدية ضدها دفعنا للحديث عن القضية ونقلها إلى الرأي العام. 📍 هناك مزيد من الفيديوهات لسميرة تحكي فيها تفاصيل مروعة من التعذيب الذي تعرضت له، وإذا لم يُنهِ أشقاؤها مفاعيل تلك البلاغات الكيدية فسنقوم بنشرها وفضح سلوكهم داخل الأسرة على رؤوس الأشهاد. ——- ملاحظة: 📌 المحامية الأردنية المتبنية قضيتها الاستاذة هالة عاهد Hala Ahed هالة عاهد

علي البخيتي

26,546 views • 7 months ago

⛔️ بلاغ عاجل إلى السلطات الأردنية والمنظمات الحقوقية: 📍 الاسم: سميرة حسين محسن حسين السماري | العمر: 27 عامًا | من محافظة لحج – اليمن. 📍 الموضوع: مهددة بالترحيل من الأردن وقد تواجه القتل من أسرتها. 📍 القضية: فرت من اليمن إلى الأردن بسبب سجن أسرتها لها وتعذيبها وتعنيفها لعدة سنوات، وفور وصولها إلى عمّان تقدمت ببلاغ لدى إدارة حماية الأسرة. 📍 الخطر: كانت الفتاة على وشك الانتحار أكثر من مرة. 📍 لحق بها أشقاؤها إلى الأردن قبل شهرين، وفي البداية تقدموا ببلاغ اختفاء ابنتهم. استدعتها السلطات الأردنية، وقالت لهم: أنا فارّة من أسرتي ولدي بلاغ لدى حماية الأسرة، فأُفرج عنها فورًا، وكان تعامل السلطات معها لطيفًا. 📍 بعد ذلك بشهر ونصف تقدم أشقاؤها بدعوى كيدية جديدة مفادها أنها أخذت ذهبًا ومالًا من المنزل، ويريدون إعادتها بأي وسيلة. وعندما لم يُجدِ بلاغ الاختفاء نفعًا، لفّقوا لها جريمة. وعند استدعاء السلطات الأردنية لها وتحويلها إلى المحكمة، طالبت القاضية المعنية شقيقها بتقديم الأدلة، فتلعثم ولم يكن بيده دليل سوى أقواله. وواجهته سميرة قائلة: لماذا لم تقدموا البلاغ قبل شهر ونصف عندما أبلغتم أنني مختفية؟ ففهمت القاضية أن القضية ملفقة، وأطلقت سراحها دون كفالة، وحددت تاريخ 8 فبراير 2026 لجلسة جديدة ليقدم شقيقها أي أدلة قد تكون معه، وإلا ستُغلق القضية ويُحكم ضده. 📍 وعندما أدركت أسرتها أن قضية سرقة المال والذهب لن تفيد، استحصلوا على طلب من الإنتربول اليمني — مقابل مبلغ مالي — لاعتقالها وإعادتها إلى اليمن، حيث سيتم قتلها على الأرجح. والليلة تم اعتقالها مجددًا من قبل السلطات الأردنية بسبب هذا البلاغ الكاذب، وقد يتم ترحيلها. 📍 تنويه: كان تعامل السلطات الأردنية معها في جميع مراحل هذه البلاغات الكيدية جيدًا وإنسانيًا، لكنهم مضطرون لاتخاذ الإجراءات بسبب بلاغات أسرتها ورسالة الإنتربول اليمني، مع أن وضع اليمن حاليًا يجعل من السهل الحصول على مثل هذه المذكرات مقابل بضع مئات من الدولارات. 📍 وعليه نناشد الجميع، بما فيهم السلطات في الأردن والمنظمات الحقوقية، بالعمل على وقف ترحيلها إلى اليمن، وإحالة بلاغ الإنتربول اليمني إلى القضاء الأردني للتأكد من صحته، بحكم الأوضاع الاستثنائية في اليمن واستشراء الفساد في مختلف المؤسسات. 📍 سنُتابع ونبحث ونتأكد من الذين ساهموا في صدور هذا البلاغ من الإنتربول اليمني، ونفضحهم على رؤوس الأشهاد، ونطالب بمحاسبتهم على هذه الجريمة النكراء التي قد تتسبب في قتل فتاة بريئة. 📍 لقد حاولنا السكوت عن القضية قدر المستطاع حفاظًا عليها وعلى أسرتها، لكن للأسف استمرارهم في تقديم بلاغات كيدية ضدها دفعنا للحديث عن القضية ونقلها إلى الرأي العام. 📍 هناك مزيد من الفيديوهات لسميرة تحكي فيها تفاصيل مروعة من التعذيب الذي تعرضت له، وإذا لم يُنهِ أشقاؤها مفاعيل تلك البلاغات الكيدية فسنقوم بنشرها وفضح سلوكهم داخل الأسرة على رؤوس الأشهاد

⛔️ بلاغ عاجل إلى السلطات الأردنية والمنظمات الحقوقية: 📍 الاسم: سميرة حسين محسن حسين السماري | العمر: 27 عامًا | من محافظة لحج – اليمن. 📍 الموضوع: مهددة بالترحيل من الأردن وقد تواجه القتل من أسرتها. 📍 القضية: فرت من اليمن إلى الأردن بسبب سجن أسرتها لها وتعذيبها وتعنيفها لعدة سنوات، وفور وصولها إلى عمّان تقدمت ببلاغ لدى إدارة حماية الأسرة. 📍 الخطر: كانت الفتاة على وشك الانتحار أكثر من مرة. 📍 لحق بها أشقاؤها إلى الأردن قبل شهرين، وفي البداية تقدموا ببلاغ اختفاء ابنتهم. استدعتها السلطات الأردنية، وقالت لهم: أنا فارّة من أسرتي ولدي بلاغ لدى حماية الأسرة، فأُفرج عنها فورًا، وكان تعامل السلطات معها لطيفًا. 📍 بعد ذلك بشهر ونصف تقدم أشقاؤها بدعوى كيدية جديدة مفادها أنها أخذت ذهبًا ومالًا من المنزل، ويريدون إعادتها بأي وسيلة. وعندما لم يُجدِ بلاغ الاختفاء نفعًا، لفّقوا لها جريمة. وعند استدعاء السلطات الأردنية لها وتحويلها إلى المحكمة، طالبت القاضية المعنية شقيقها بتقديم الأدلة، فتلعثم ولم يكن بيده دليل سوى أقواله. وواجهته سميرة قائلة: لماذا لم تقدموا البلاغ قبل شهر ونصف عندما أبلغتم أنني مختفية؟ ففهمت القاضية أن القضية ملفقة، وأطلقت سراحها دون كفالة، وحددت تاريخ 8 فبراير 2026 لجلسة جديدة ليقدم شقيقها أي أدلة قد تكون معه، وإلا ستُغلق القضية ويُحكم ضده. 📍 وعندما أدركت أسرتها أن قضية سرقة المال والذهب لن تفيد، استحصلوا على طلب من الإنتربول اليمني — مقابل مبلغ مالي — لاعتقالها وإعادتها إلى اليمن، حيث سيتم قتلها على الأرجح. والليلة تم اعتقالها مجددًا من قبل السلطات الأردنية بسبب هذا البلاغ الكاذب، وقد يتم ترحيلها. 📍 تنويه: كان تعامل السلطات الأردنية معها في جميع مراحل هذه البلاغات الكيدية جيدًا وإنسانيًا، لكنهم مضطرون لاتخاذ الإجراءات بسبب بلاغات أسرتها ورسالة الإنتربول اليمني، مع أن وضع اليمن حاليًا يجعل من السهل الحصول على مثل هذه المذكرات مقابل بضع مئات من الدولارات. 📍 وعليه نناشد الجميع، بما فيهم السلطات في الأردن والمنظمات الحقوقية، بالعمل على وقف ترحيلها إلى اليمن، وإحالة بلاغ الإنتربول اليمني إلى القضاء الأردني للتأكد من صحته، بحكم الأوضاع الاستثنائية في اليمن واستشراء الفساد في مختلف المؤسسات. 📍 سنُتابع ونبحث ونتأكد من الذين ساهموا في صدور هذا البلاغ من الإنتربول اليمني، ونفضحهم على رؤوس الأشهاد، ونطالب بمحاسبتهم على هذه الجريمة النكراء التي قد تتسبب في قتل فتاة بريئة. 📍 لقد حاولنا السكوت عن القضية قدر المستطاع حفاظًا عليها وعلى أسرتها، لكن للأسف استمرارهم في تقديم بلاغات كيدية ضدها دفعنا للحديث عن القضية ونقلها إلى الرأي العام. 📍 هناك مزيد من الفيديوهات لسميرة تحكي فيها تفاصيل مروعة من التعذيب الذي تعرضت له، وإذا لم يُنهِ أشقاؤها مفاعيل تلك البلاغات الكيدية فسنقوم بنشرها وفضح سلوكهم داخل الأسرة على رؤوس الأشهاد

علي البخيتي

467,425 views • 7 months ago

(طقوس الزواج زمان وإكرام المرأة الغريبة) ———عام 1399 هجري أشترى الوالد رحمه الله (جمس) وكنت فرحاً بقيادته ونحن ذاهبون إلى مناسبة زواج أحد الجماعة بزوجته الثانية حيث لم ينجب من الأولى قرابة عشرين عاماً وكنت سعيداً لأن المسافة طويلة حوالي 60 كم جهة بلاد قحطان وكان عددنا حوالي 60 شخصاً يتقدمنا الجد - محمد بن منير ( نائب قبيلة بن ربيعة بني مالك عسير) رحمه الله كان وقتها يشارف التسعين عاماً حسن المظهر طويل القامة فيه من الوقار والرزانة والهدوء الشيء الكثير ركب معنا في المقعد الأمامي والوالد ومجموعة في الخلف وسوالف وضحك طوال الطريق وكان الموعدالثامنة صباحاً على مفرق قرية العروس وعندها طلب رحمه الله من الجميع الالتفاف حوله ثم وقف مستنداً على عصاه الطويلة التي يتكأ عليها وقال بصوت جهوري فيه نوع من الحدة هذا موجز لما قال : (الله يسوي لنا ولكم ويستر علينا وعليكم انتوا عارفين أننامقبلين على أجناب [يعني قبيلة أخرى] وفيكم الكبير وفيكم الصغير ما نبغى احد ينقدكم في شي انتبهوا لحكاكم [أي كلامكم] ترانا بنقعد عندهم نصف يوم وبنتفرق بين البيوت على الفطور انتبهوا الكبير ينبه الصغير والصغير يقدر الكبير في الدخول والخروج والجلوس وامنعوني من الضحك الزائد كل يحسب للكلمة قبل يخرجها الله الله لا يأتيني علم أن احد غوي بكلمة ولا نظرة مالها داعي تراكم تمثلون عسير كلها الناس ما بتقول فلان بيقولون العسيري وأخذ في تنبيهنا برهة من الزمن .. وبعد أن قربنا من مرحب القرية تجمعنا في صفين الكبار في المقدمة والشباب خلفهم وكلنا نشيل الصوت ومعنى الشاعر وفرقة الدق بالزلفة والقصيدة عادة تكون مدح في قبيلة أهل الزوجة وفي قبيلة أهل الزوج وبعد الترحيب فرقونا على ستة فروق في ستة منازل للفطور على البر والسمن والعسل والعادة بعد الفطور العودة لبيت المضيف والبقاء فيه حتى الغداء للعب الخطوة في ذلك المجلس حتى قبيل الظهر .. -المفاجئة كانت على سفرة الغداء حيث وقف نائبنا وقال للمضيف هل في قريتكم مرة [ إمرأة ] من عسير قل نعم في وحدة عجوز في جازع الوادي ناداني والدي ولما حضرت أخذ النايب بيده ذلك القسم من أحسن لحم الذبيحة القريبة منه وطلب قدر صغير ثم أدخل يده في جيبه واخرج مبلغ من المال وطلب من البعض ومنهم والدي أن يشارك كل بما تجود به نفسه سلام لتلك المرأة وقال لي خذ معك واحد من عيال القرية ووصلوا هذا النصد [القسم] وهذا الزوار وقل لها هذا من جماعة بني ربيعة بني مالك عسير .. ذهبت أنا وأحد شباب القرية وأخذنا لفة طويلة حيث لا يوجد طريق بين المزارع مع أن المسافة لا تتعدى 200 متر وكنت أسولف مع ذلك الشاب قال هذه العجوز طيبة جداً وتحب القرية لذلك رفضت أن تعيش مع أولادها في الرياض وعادت بعد أقل من شهر وقالت والله ما عاد أطبه اللي يبغاني يجي يزورني قلت في نفسي وش تبغى بهذه القرية مفروض تروح تعيش في الرياض ولكنهم كبار السن ارتباطهم بالأرض قوي جداً وفضلت أ تبقى في بيتها وإلى جوار ابنتها ،وبعد أن وقفنا أمام منزلها المكون من دور واحد مبني من الحجر وسمعت صوت السيارة في ذلك الهدوء المخيف نظرت من الكترة [الشباك] وأعتقد بل أكيد أنها كانت تنتظر جيتنا ناداها ابن قريتها [ يا جده شريفة] لازلت أذكر اسمها كانت في حوالي السبعين من العمر تقريباً أو أكثر من المؤكد أنها قد رحلت يرحمها الله وأن بقيت حية بالتأكيد تجاوزت المية وعشر سنوات وبعد أن سلمنا على رأسها ناولتها ذلك [الزوار والنصد] من اللحم وقلت يسلم عليك جدي فلان نائب آل فلان ويقول لك حق علينا (كما وصاني رحمه الله) قالت مرحبا الف كثر الله خيركم وجمل الله حالكم وهذي عادة القبائل يا ولدي الله لا يخلي منها تسلمون يا عصابة راسي ووالله لو أنكم جايين في غير ذا التوة [ الجية] ما تروحون حتى تأخذون واجبكم عندي ولكن أعرف أن قد عشاكم زاهب [العادة العشاء عند الزوج في بيته] الله يوصلكم بالسلامة وعز الله يا ولدي إن المعرس تزوج مرة {قرمة } أي جيدة الله يوفقهم وبالفعل كانت جيدة بل شيخة الله يشفيها لها من الأبناء والبنات الصالحين أما والدهم العريس فقد رحل منذ عشرين عاماً تقريباً وكذا أغلب الشيبان الضيوف رحمهم الله جميعاً .. - أوردت هذه السالفة تذكير بتلك العادة التي تدل على أن المرأة كانت ولا زالت تحظى في منطقتنا بالكثير من الاحترام والتقدير ،حتى أنني أذكر فرحة تلك العجوز وهي مستبشرة ومعتزة بنا تنظر لي تارة وتارةً أخرى لمرافقي وهي ترحب وتردد حياكم الله يا عصابة راسي مع أنها من قبيلة أخرى من بني مغيد .. -اندثرت هذه العادة الحميدة مع النعمة التي نعيشها والحمد لله.. واعذروني على الإطالة ولكم استخراج بقية الفوائد من القصة إن وجدت.. - المقطعين المرفقة لتقريب الصورة لمناسبة مماثلة عام1403 أيام كان الرمي بالذخيرة الحية مسموح.. (من سوالف أبو ناصر) عفا الله عنه وعنكم.

(طقوس الزواج زمان وإكرام المرأة الغريبة) ———عام 1399 هجري أشترى الوالد رحمه الله (جمس) وكنت فرحاً بقيادته ونحن ذاهبون إلى مناسبة زواج أحد الجماعة بزوجته الثانية حيث لم ينجب من الأولى قرابة عشرين عاماً وكنت سعيداً لأن المسافة طويلة حوالي 60 كم جهة بلاد قحطان وكان عددنا حوالي 60 شخصاً يتقدمنا الجد - محمد بن منير ( نائب قبيلة بن ربيعة بني مالك عسير) رحمه الله كان وقتها يشارف التسعين عاماً حسن المظهر طويل القامة فيه من الوقار والرزانة والهدوء الشيء الكثير ركب معنا في المقعد الأمامي والوالد ومجموعة في الخلف وسوالف وضحك طوال الطريق وكان الموعدالثامنة صباحاً على مفرق قرية العروس وعندها طلب رحمه الله من الجميع الالتفاف حوله ثم وقف مستنداً على عصاه الطويلة التي يتكأ عليها وقال بصوت جهوري فيه نوع من الحدة هذا موجز لما قال : (الله يسوي لنا ولكم ويستر علينا وعليكم انتوا عارفين أننامقبلين على أجناب [يعني قبيلة أخرى] وفيكم الكبير وفيكم الصغير ما نبغى احد ينقدكم في شي انتبهوا لحكاكم [أي كلامكم] ترانا بنقعد عندهم نصف يوم وبنتفرق بين البيوت على الفطور انتبهوا الكبير ينبه الصغير والصغير يقدر الكبير في الدخول والخروج والجلوس وامنعوني من الضحك الزائد كل يحسب للكلمة قبل يخرجها الله الله لا يأتيني علم أن احد غوي بكلمة ولا نظرة مالها داعي تراكم تمثلون عسير كلها الناس ما بتقول فلان بيقولون العسيري وأخذ في تنبيهنا برهة من الزمن .. وبعد أن قربنا من مرحب القرية تجمعنا في صفين الكبار في المقدمة والشباب خلفهم وكلنا نشيل الصوت ومعنى الشاعر وفرقة الدق بالزلفة والقصيدة عادة تكون مدح في قبيلة أهل الزوجة وفي قبيلة أهل الزوج وبعد الترحيب فرقونا على ستة فروق في ستة منازل للفطور على البر والسمن والعسل والعادة بعد الفطور العودة لبيت المضيف والبقاء فيه حتى الغداء للعب الخطوة في ذلك المجلس حتى قبيل الظهر .. -المفاجئة كانت على سفرة الغداء حيث وقف نائبنا وقال للمضيف هل في قريتكم مرة [ إمرأة ] من عسير قل نعم في وحدة عجوز في جازع الوادي ناداني والدي ولما حضرت أخذ النايب بيده ذلك القسم من أحسن لحم الذبيحة القريبة منه وطلب قدر صغير ثم أدخل يده في جيبه واخرج مبلغ من المال وطلب من البعض ومنهم والدي أن يشارك كل بما تجود به نفسه سلام لتلك المرأة وقال لي خذ معك واحد من عيال القرية ووصلوا هذا النصد [القسم] وهذا الزوار وقل لها هذا من جماعة بني ربيعة بني مالك عسير .. ذهبت أنا وأحد شباب القرية وأخذنا لفة طويلة حيث لا يوجد طريق بين المزارع مع أن المسافة لا تتعدى 200 متر وكنت أسولف مع ذلك الشاب قال هذه العجوز طيبة جداً وتحب القرية لذلك رفضت أن تعيش مع أولادها في الرياض وعادت بعد أقل من شهر وقالت والله ما عاد أطبه اللي يبغاني يجي يزورني قلت في نفسي وش تبغى بهذه القرية مفروض تروح تعيش في الرياض ولكنهم كبار السن ارتباطهم بالأرض قوي جداً وفضلت أ تبقى في بيتها وإلى جوار ابنتها ،وبعد أن وقفنا أمام منزلها المكون من دور واحد مبني من الحجر وسمعت صوت السيارة في ذلك الهدوء المخيف نظرت من الكترة [الشباك] وأعتقد بل أكيد أنها كانت تنتظر جيتنا ناداها ابن قريتها [ يا جده شريفة] لازلت أذكر اسمها كانت في حوالي السبعين من العمر تقريباً أو أكثر من المؤكد أنها قد رحلت يرحمها الله وأن بقيت حية بالتأكيد تجاوزت المية وعشر سنوات وبعد أن سلمنا على رأسها ناولتها ذلك [الزوار والنصد] من اللحم وقلت يسلم عليك جدي فلان نائب آل فلان ويقول لك حق علينا (كما وصاني رحمه الله) قالت مرحبا الف كثر الله خيركم وجمل الله حالكم وهذي عادة القبائل يا ولدي الله لا يخلي منها تسلمون يا عصابة راسي ووالله لو أنكم جايين في غير ذا التوة [ الجية] ما تروحون حتى تأخذون واجبكم عندي ولكن أعرف أن قد عشاكم زاهب [العادة العشاء عند الزوج في بيته] الله يوصلكم بالسلامة وعز الله يا ولدي إن المعرس تزوج مرة {قرمة } أي جيدة الله يوفقهم وبالفعل كانت جيدة بل شيخة الله يشفيها لها من الأبناء والبنات الصالحين أما والدهم العريس فقد رحل منذ عشرين عاماً تقريباً وكذا أغلب الشيبان الضيوف رحمهم الله جميعاً .. - أوردت هذه السالفة تذكير بتلك العادة التي تدل على أن المرأة كانت ولا زالت تحظى في منطقتنا بالكثير من الاحترام والتقدير ،حتى أنني أذكر فرحة تلك العجوز وهي مستبشرة ومعتزة بنا تنظر لي تارة وتارةً أخرى لمرافقي وهي ترحب وتردد حياكم الله يا عصابة راسي مع أنها من قبيلة أخرى من بني مغيد .. -اندثرت هذه العادة الحميدة مع النعمة التي نعيشها والحمد لله.. واعذروني على الإطالة ولكم استخراج بقية الفوائد من القصة إن وجدت.. - المقطعين المرفقة لتقريب الصورة لمناسبة مماثلة عام1403 أيام كان الرمي بالذخيرة الحية مسموح.. (من سوالف أبو ناصر) عفا الله عنه وعنكم.

عبدالله العدواني (ابو ناصر)

1,674,437 views • 2 years ago

ياامة ضحكت من جهلها الامم تتبع الفرس بإسم الاسلام وتسيء لقلب الاسلام لتقتله بإسم الاسلام منذ ان نزل الدين الاسلامي نزل نقيا طاهرا خالي من الشوائب دستوره كلام الله وسنة نبيه واعداء الاسلام هم اليهود فخرجت طائفتك الرافضية على يد يهودي ليقتل الاسلام ولكن اصطدم بمسلمي السنة توالت الازمان فأدخلت البدع والقبب والتبرك بالقبور بهدف قتل الاسلام على المدى البعيد ولكن الاسلام السني كان اقوى حتى عصرنا هذا وانتم شياطين انسيه يهودية تحاولون ان تضعفوا الاسلام شتم صحابة رسول الله وكفرتموهم وجميعهم من العشرة المبشرين بالجنة انتهكتم حرمة خير البشر النبي المرسل عائشة ام المؤمنين وخليلة خير البشر فهتكتم عرضها وهذا الهتك من السبع الموبقات وكبيرة من كبائر الذنوب شككتم بكتاب الله المنزل من خالق هذا الكون تعمقتم في تشتيت العقيدة السليمة وهي االله خالقنا ومحمد نبينا وهي اسئلة ملائكة السؤال فأشركتم مع الله عبدا من عبادة تتوسلون بالقبور وهناك رب اعلى وتقولون مسلمين وبداتم بطريقة هدم الدول الاسلامية بأيدي ابناء المسلمين تحت عباءة الاسلام فأصبحت ايران قلب التشيع والسعودية قلب الاسلام وبدأ الصراع ففتحوا جبهة تقاتله في قلب فارس ونزل الخميني هو يهودي فأعلن ثورته الخمينية فوجد قطيعا من البهايم تتبعه حاولت الفرس اختبار القدرات العسكرية لقلب الاسلام فوجدت شراسة فدمرت طائرتين ومنذ تلك اللحظة وهم يمكرون فكونوا جماعات فدمرت ٤ دول ونشرت التشيع فأظلوا الناس استخدمتم شماعة قضية المسلمين واسستم ميليشيات للقدس تقتل المسلمين الذين لم يدخلوا في طائفتكم فقتلتم ابرياء سوريا بلا رحمة والعراق ودمرتم دول حضارات وقيم فقتلتم لبنان العرب وقتلتم بغداد الاسلام والفتوحات ويمننا ينازع يمن الحضارات وشامنا مريض هذه السيناريوهات كانت متوقعه ولكن مالم تتوقعوه ان قلب الاسلام كان يطور ترساناته العسكرية بشكل مرعب فالنهضة الكبرى في السعودية كان تأسيسها ببناء قوة وقدرات عسكرية صادمة جدا لو حاولتم المساس بالسيادة فسينقطع دابركم ويجف نسلكم فقمتم بإختبار قدرات السعودية برمي بهائم الحوثي ولكن السعودية شاركت بأقل عتاد عسكري وبشري والان توجهون الاعلام بضعف السعودية وان امريكا تحميها 😂 وبها قاعدة عسكرية امريكية و..و.. فالسعودية لم تستعمر وامريكا قوة عظمى تحالفنا معها لتطوير منظومات الدفاع العسكرية ولاتعلم عن القدرات االهجومية لاننا نطورها مع باكستان وان قررنا ف ستموت امريكا بقرار سعودي لان السعودية قوة العالم في الطاقة وعندما يأذن الله وسننتقم لدماء شهدائنا في شامنا وعراقنا ولبناننا ويمننا وسنعلق شيطانكم الذي لم يدخل الحرم للحج ولو بروفه هذا من تتبعونه لم يلمس الكعبه منذ ان خرج من رحم قذر شيطانن انسي لهدم الدين امكروا ووجهوا الاساءات فوالله لم تزدنا الا قوة فنحن منبع اارسالة وقلب الاسلام ولن تنالوا منه مادامت كلمة لااله الا الله ترفرف منه نقطة انتهى قولي ياحسيين للعلم نحن مثل الحسين عبيد لانملك من قطمير فالاسود بإنتظاركم

ياامة ضحكت من جهلها الامم تتبع الفرس بإسم الاسلام وتسيء لقلب الاسلام لتقتله بإسم الاسلام منذ ان نزل الدين الاسلامي نزل نقيا طاهرا خالي من الشوائب دستوره كلام الله وسنة نبيه واعداء الاسلام هم اليهود فخرجت طائفتك الرافضية على يد يهودي ليقتل الاسلام ولكن اصطدم بمسلمي السنة توالت الازمان فأدخلت البدع والقبب والتبرك بالقبور بهدف قتل الاسلام على المدى البعيد ولكن الاسلام السني كان اقوى حتى عصرنا هذا وانتم شياطين انسيه يهودية تحاولون ان تضعفوا الاسلام شتم صحابة رسول الله وكفرتموهم وجميعهم من العشرة المبشرين بالجنة انتهكتم حرمة خير البشر النبي المرسل عائشة ام المؤمنين وخليلة خير البشر فهتكتم عرضها وهذا الهتك من السبع الموبقات وكبيرة من كبائر الذنوب شككتم بكتاب الله المنزل من خالق هذا الكون تعمقتم في تشتيت العقيدة السليمة وهي االله خالقنا ومحمد نبينا وهي اسئلة ملائكة السؤال فأشركتم مع الله عبدا من عبادة تتوسلون بالقبور وهناك رب اعلى وتقولون مسلمين وبداتم بطريقة هدم الدول الاسلامية بأيدي ابناء المسلمين تحت عباءة الاسلام فأصبحت ايران قلب التشيع والسعودية قلب الاسلام وبدأ الصراع ففتحوا جبهة تقاتله في قلب فارس ونزل الخميني هو يهودي فأعلن ثورته الخمينية فوجد قطيعا من البهايم تتبعه حاولت الفرس اختبار القدرات العسكرية لقلب الاسلام فوجدت شراسة فدمرت طائرتين ومنذ تلك اللحظة وهم يمكرون فكونوا جماعات فدمرت ٤ دول ونشرت التشيع فأظلوا الناس استخدمتم شماعة قضية المسلمين واسستم ميليشيات للقدس تقتل المسلمين الذين لم يدخلوا في طائفتكم فقتلتم ابرياء سوريا بلا رحمة والعراق ودمرتم دول حضارات وقيم فقتلتم لبنان العرب وقتلتم بغداد الاسلام والفتوحات ويمننا ينازع يمن الحضارات وشامنا مريض هذه السيناريوهات كانت متوقعه ولكن مالم تتوقعوه ان قلب الاسلام كان يطور ترساناته العسكرية بشكل مرعب فالنهضة الكبرى في السعودية كان تأسيسها ببناء قوة وقدرات عسكرية صادمة جدا لو حاولتم المساس بالسيادة فسينقطع دابركم ويجف نسلكم فقمتم بإختبار قدرات السعودية برمي بهائم الحوثي ولكن السعودية شاركت بأقل عتاد عسكري وبشري والان توجهون الاعلام بضعف السعودية وان امريكا تحميها 😂 وبها قاعدة عسكرية امريكية و..و.. فالسعودية لم تستعمر وامريكا قوة عظمى تحالفنا معها لتطوير منظومات الدفاع العسكرية ولاتعلم عن القدرات االهجومية لاننا نطورها مع باكستان وان قررنا ف ستموت امريكا بقرار سعودي لان السعودية قوة العالم في الطاقة وعندما يأذن الله وسننتقم لدماء شهدائنا في شامنا وعراقنا ولبناننا ويمننا وسنعلق شيطانكم الذي لم يدخل الحرم للحج ولو بروفه هذا من تتبعونه لم يلمس الكعبه منذ ان خرج من رحم قذر شيطانن انسي لهدم الدين امكروا ووجهوا الاساءات فوالله لم تزدنا الا قوة فنحن منبع اارسالة وقلب الاسلام ولن تنالوا منه مادامت كلمة لااله الا الله ترفرف منه نقطة انتهى قولي ياحسيين للعلم نحن مثل الحسين عبيد لانملك من قطمير فالاسود بإنتظاركم

الشرق الأوسط السعودي saudi news 🇸🇦

26,291 views • 2 years ago