Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

كانوا يسمونها عْزة هاشم واصبحت عْزة هاشم الغمـــــــــــــــــــاري هكذا اصبح الغزا.ويين يسمونها ما أعظمه من شرف خص الله به أهل الإيمان والحكمة...

علــي الخطيب 🇾🇪

24,721 subscribers

35,347 просмотров • 7 месяцев назад •via X (Twitter)

Искусство

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

عندما كانت المساعدات العربية تنطلق من الرياض وابو ظبي والكويت ودول الخليج والاردن كانوا يسمونها مساعدات الزل (الذل) وكانوا يخرجون محتوياتها ويسخرون على ما بها من مواد ، لكن انظروا رعاكم الله كيف يتعاملون مع المساعدات الإسرائيلية والأمريكية …. الحقارة والخسة والنذالة بمعنى كل حرف بتلك الكلمات

عندما كانت المساعدات العربية تنطلق من الرياض وابو ظبي والكويت ودول الخليج والاردن كانوا يسمونها مساعدات الزل (الذل) وكانوا يخرجون محتوياتها ويسخرون على ما بها من مواد ، لكن انظروا رعاكم الله كيف يتعاملون مع المساعدات الإسرائيلية والأمريكية …. الحقارة والخسة والنذالة بمعنى كل حرف بتلك الكلمات

Esmael Albasri إسماعيل بن عبدالله البصري

35,130 просмотров • 1 год назад

قال محمد مفتاح "رئيس الوزراء الحوثي الجديد" أن رعاية الله جعلت الدفعة الثانية من الصورايخ الإسرائيلية تزيل الأنقاض من فوق بعض الجرحى ليتنفسوا! عجيب، ولماذا لم تمنع رعاية الله الدفعة الأولى من الصواريخ من إصابة هدفها وارسال رئيس وزراء وأغلب وزراء الحكومة التابعة لكم إلى المقبرة؟ وقال: إن رعاية الله جعلت له فتحة تحت الأنقاض ليتنفس!! طيب ولماذا رعاية الله ما فعلت فتحة لـ أحمد الرهوي ولـ جمال عامر ولـ هاشم شرف الدين؟ أم أن الفتحات خلصين وحظك جاء مع آخر فتحة سماوية، أم أنهم ما كانوا مفعلين خدمة الفتحات الربانية 😁 🥂 عزيزي المشترك: لتفعيل خدمة الفتحات الربانية ارسل 897 زايد النجمة ومربع متبوعة بعبارة "سيدي حسين" المهم. يضحكون على القطيع بأي هراء والسلام 😁.

قال محمد مفتاح "رئيس الوزراء الحوثي الجديد" أن رعاية الله جعلت الدفعة الثانية من الصورايخ الإسرائيلية تزيل الأنقاض من فوق بعض الجرحى ليتنفسوا! عجيب، ولماذا لم تمنع رعاية الله الدفعة الأولى من الصواريخ من إصابة هدفها وارسال رئيس وزراء وأغلب وزراء الحكومة التابعة لكم إلى المقبرة؟ وقال: إن رعاية الله جعلت له فتحة تحت الأنقاض ليتنفس!! طيب ولماذا رعاية الله ما فعلت فتحة لـ أحمد الرهوي ولـ جمال عامر ولـ هاشم شرف الدين؟ أم أن الفتحات خلصين وحظك جاء مع آخر فتحة سماوية، أم أنهم ما كانوا مفعلين خدمة الفتحات الربانية 😁 🥂 عزيزي المشترك: لتفعيل خدمة الفتحات الربانية ارسل 897 زايد النجمة ومربع متبوعة بعبارة "سيدي حسين" المهم. يضحكون على القطيع بأي هراء والسلام 😁.

علي البخيتي

120,870 просмотров • 11 месяцев назад

○ والله ما هذا دين الله تعالى الذي خلقنا له. ○ والله ما هكذا أمرنا رسول اللهﷺ ○ والله ما لهذا بُنيت بيوتُ الله. ▪️أصلُ ديننا: 👈🏻 التوحيد، وكثير من هؤلاء يهتف بالشرك. ▪️أصلُ ديننا: 👈🏻 الاتباع، وهؤلاء يتعبدون لله تعالى بالبدعة. ▪️أصلُ ديننا: 👈🏻 السكينة؛ وهؤلاء يجتمعون على الرقص والصراخ! ▪️أصلُ ديننا: 👈🏻 أن المساجد تُعمر ليُذكر فيها اسمُ الله ويُسبَّح له فيها بالغدو والآصال. ▫️هكذا هي البدع، وهذه آثار البدع، وأولئك هم أهل البدع، أعظم ما يُصد به عن الدين، ويصرف عن سنة خير المرسلين، ويُضلّ به الخلائق، ويسود فيه كلُّ بائق ومائق. ولا نجاة للمسلم إلا بلزوم السنة، واتباع من سلف.

Sensitive content

○ والله ما هذا دين الله تعالى الذي خلقنا له. ○ والله ما هكذا أمرنا رسول اللهﷺ ○ والله ما لهذا بُنيت بيوتُ الله. ▪️أصلُ ديننا: 👈🏻 التوحيد، وكثير من هؤلاء يهتف بالشرك. ▪️أصلُ ديننا: 👈🏻 الاتباع، وهؤلاء يتعبدون لله تعالى بالبدعة. ▪️أصلُ ديننا: 👈🏻 السكينة؛ وهؤلاء يجتمعون على الرقص والصراخ! ▪️أصلُ ديننا: 👈🏻 أن المساجد تُعمر ليُذكر فيها اسمُ الله ويُسبَّح له فيها بالغدو والآصال. ▫️هكذا هي البدع، وهذه آثار البدع، وأولئك هم أهل البدع، أعظم ما يُصد به عن الدين، ويصرف عن سنة خير المرسلين، ويُضلّ به الخلائق، ويسود فيه كلُّ بائق ومائق. ولا نجاة للمسلم إلا بلزوم السنة، واتباع من سلف.

د. بدر بن علي العتيبي

70,074 просмотров • 11 месяцев назад

أوشك شهر البركة والرحمة على الدخول، وهو الشهر الذي باركه الله بنزول كلامه، وفيه يتعهد أهل الإيمان بالقيام بما كتبه الله عليهم وألزمهم به، فيتركون طعامهم وشرابهم وحاجاتهم الجسدية احتساباً لله وابتغاءً لرضوانه. ذلك لأن الصيام خَاصَّةُ المؤمنين الذين صدّقوا بما جاء به نبي الله محمد -عليه الصلاة والسلام- كما هو خَاصَّةُ من سبقهم من المؤمنين. ومع ذلك، فإن الله رحيم بعباده، يبيّن لهم رُخَصَهُ وييسّر لهم المشقة، فيجيز لهم الإفطار دون تفريطٍ بأمره، ويقبل منهم قضاء ما فاتهم، ليتحوّل الصوم بذلك من تجربة عناءٍ ومشقةٍ وعذابٍ إلى تجربة روحية تسمو فيها النفس عن شهواتها، فيباركها التهذيب الإلهي، وتنقطع إلى خالقها بالعبادة والدعاء. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

أوشك شهر البركة والرحمة على الدخول، وهو الشهر الذي باركه الله بنزول كلامه، وفيه يتعهد أهل الإيمان بالقيام بما كتبه الله عليهم وألزمهم به، فيتركون طعامهم وشرابهم وحاجاتهم الجسدية احتساباً لله وابتغاءً لرضوانه. ذلك لأن الصيام خَاصَّةُ المؤمنين الذين صدّقوا بما جاء به نبي الله محمد -عليه الصلاة والسلام- كما هو خَاصَّةُ من سبقهم من المؤمنين. ومع ذلك، فإن الله رحيم بعباده، يبيّن لهم رُخَصَهُ وييسّر لهم المشقة، فيجيز لهم الإفطار دون تفريطٍ بأمره، ويقبل منهم قضاء ما فاتهم، ليتحوّل الصوم بذلك من تجربة عناءٍ ومشقةٍ وعذابٍ إلى تجربة روحية تسمو فيها النفس عن شهواتها، فيباركها التهذيب الإلهي، وتنقطع إلى خالقها بالعبادة والدعاء. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

حسن إسميك

484,603 просмотров • 1 год назад

إلى أهل اليمن كافة إلى أهل تعز ومأرب وكل مدينة وقرية يمنية لكم منا كل الشكر والتقدير على هذا الموقف العظيم ما خرجتم به اليوم ليس مجرد مسيرة بل موقف شرف يُسجل في التاريخ أنتم الشعب الذي أثبت أن الوفاء لا يُشترى وأن الأخوة الصادقة تظهر وقت الشدائد رغم ما تمرون به من ظروف صعبة خرجتم بصوت واحد لتقولوا كلمة حق وهذا يدل على أصالة معدنكم وقوة مبادئكم أهل تعز وأهل مأرب خاصةً مواقفكم محل فخر واعتزاز وما قدمتموه اليوم يعكس روح اليمن الحقيقية التي لا تنكسر ولا تساوم نقولها لكم بكل وضوح نحن معكم كما كنتم معنا يربطنا دين واحد ومصير واحد وأخوة راسخة لا تهزها الأزمات حفظ الله اليمن وأهله وجعل هذه المواقف في ميزان حسناتكم

إلى أهل اليمن كافة إلى أهل تعز ومأرب وكل مدينة وقرية يمنية لكم منا كل الشكر والتقدير على هذا الموقف العظيم ما خرجتم به اليوم ليس مجرد مسيرة بل موقف شرف يُسجل في التاريخ أنتم الشعب الذي أثبت أن الوفاء لا يُشترى وأن الأخوة الصادقة تظهر وقت الشدائد رغم ما تمرون به من ظروف صعبة خرجتم بصوت واحد لتقولوا كلمة حق وهذا يدل على أصالة معدنكم وقوة مبادئكم أهل تعز وأهل مأرب خاصةً مواقفكم محل فخر واعتزاز وما قدمتموه اليوم يعكس روح اليمن الحقيقية التي لا تنكسر ولا تساوم نقولها لكم بكل وضوح نحن معكم كما كنتم معنا يربطنا دين واحد ومصير واحد وأخوة راسخة لا تهزها الأزمات حفظ الله اليمن وأهله وجعل هذه المواقف في ميزان حسناتكم

عبدالوهاب بن محمد القحطاني

24,630 просмотров • 4 месяцев назад

حفظ الله خليجنا العربي ليه الخليج مثل الشجر كل ما عطى يرمى بحجر رائعة المرحوم بإذن الله الأمير بدر بن عبدالمحسن آل سعود رحمه الله وكأنه يستحضر هذه الأيام. وكأنه يرى الخليج العربي يقف شامخًا يدافع عن نفسه بنفسه.. في ظل صمت من ظنّهم (أصدقاء) فإذا بهم يسودهم صمت القبور ويصل الحال ببعضهم أن يقف بصف الغادر على المغدور. . رغم كمية الهجوم والصواريخ والمسيّرات التي تلقتها دول الخليج والتي بكل تأكيد كانت أضعاف ما تلقته الدول التي (يسمونها العدو أو الشيطان الأكبر) إلا أن خليجنا ظل صامدًا قويًا بحكمة وعزيمة قادته ووفاء وثقة شعبه وتضحيات أبناءه. سيعود خليجنا أفضل مما كان .. وسيندحر عمّا قريبٍ (بإذن الله) العدوان. سيأتي الصامتين والشامتين بعدها. ونأمل أن لا ننسى ذلك الخذلان لمن كان لهم عونًا على مدى الأزمان. أخيرًا: لي ما لفانا والديار مخيفة لا مرحبًا به والديار آمان … 🇦🇪🇸🇦🇴🇲🇰🇼🇶🇦🇧🇭

حفظ الله خليجنا العربي ليه الخليج مثل الشجر كل ما عطى يرمى بحجر رائعة المرحوم بإذن الله الأمير بدر بن عبدالمحسن آل سعود رحمه الله وكأنه يستحضر هذه الأيام. وكأنه يرى الخليج العربي يقف شامخًا يدافع عن نفسه بنفسه.. في ظل صمت من ظنّهم (أصدقاء) فإذا بهم يسودهم صمت القبور ويصل الحال ببعضهم أن يقف بصف الغادر على المغدور. . رغم كمية الهجوم والصواريخ والمسيّرات التي تلقتها دول الخليج والتي بكل تأكيد كانت أضعاف ما تلقته الدول التي (يسمونها العدو أو الشيطان الأكبر) إلا أن خليجنا ظل صامدًا قويًا بحكمة وعزيمة قادته ووفاء وثقة شعبه وتضحيات أبناءه. سيعود خليجنا أفضل مما كان .. وسيندحر عمّا قريبٍ (بإذن الله) العدوان. سيأتي الصامتين والشامتين بعدها. ونأمل أن لا ننسى ذلك الخذلان لمن كان لهم عونًا على مدى الأزمان. أخيرًا: لي ما لفانا والديار مخيفة لا مرحبًا به والديار آمان … 🇦🇪🇸🇦🇴🇲🇰🇼🇶🇦🇧🇭

هيثم بن صقر بن سلطان القاسمي

83,333 просмотров • 5 месяцев назад

حقيقة قبر السيدة زينب في دمشق هل تعلم أن ما يسمى مقام #السيدة زينب" في دمشق " هو قبر لامرأة دمشقية ثرية اسمها زينب , كانت تساعد المحتاجين و الفقراء ، و كان أهل المدينة , يسمونها بالسيدة زينب و هو ليس مقام زينب بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه , أو الحسين رضي الله عنه فهي لم تطأ أرض الشام أبدأ وكانت السيدة الدمشقية , و اسمها زينب الوريثة الوحيدة لأهلها الاغنياء حيث ورثت مجموعة كبيرة من اراضي , ثم تبرعت باراضي للفلسطيين النازحيين من فلسطين عام ٩٤٨ باراض كبيرة لبناء مخيمات اليرموك و فلسطين في دمشق و قد قام الفلسطينيون بتشييد مسجد باسمها زينب على قطعة من اراضيها بعد وفاتها كشكر على عطاءاتها و سمي المسجد باسم السيدة زينب الدمشقية ، و ليست بنت سيدنا علي و عندما بدأ الشيعة يحولون المسجد الى مقام وجعله مقام السيدة زينت بنت علي و لدحض ادعاءات الشيعة قام مجموعة من أهالي دمشق بتقديم وثائق الملكية و الطابو الاخضر للمقبور الخالد حافظ أسد , التي تثبت ان الاراضي و الممتلكات لزينب الدمشقية فسكت على الموضوع عامدا متعمدا إخفاء تلك الحقيقة و هكذا استمروا بتحويل القبر والمسجد الى مقام للسيدة زينب بنت علي و اصبح المقام مركز للزيارة و زواج المتعة

حقيقة قبر السيدة زينب في دمشق هل تعلم أن ما يسمى مقام #السيدة زينب" في دمشق " هو قبر لامرأة دمشقية ثرية اسمها زينب , كانت تساعد المحتاجين و الفقراء ، و كان أهل المدينة , يسمونها بالسيدة زينب و هو ليس مقام زينب بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه , أو الحسين رضي الله عنه فهي لم تطأ أرض الشام أبدأ وكانت السيدة الدمشقية , و اسمها زينب الوريثة الوحيدة لأهلها الاغنياء حيث ورثت مجموعة كبيرة من اراضي , ثم تبرعت باراضي للفلسطيين النازحيين من فلسطين عام ٩٤٨ باراض كبيرة لبناء مخيمات اليرموك و فلسطين في دمشق و قد قام الفلسطينيون بتشييد مسجد باسمها زينب على قطعة من اراضيها بعد وفاتها كشكر على عطاءاتها و سمي المسجد باسم السيدة زينب الدمشقية ، و ليست بنت سيدنا علي و عندما بدأ الشيعة يحولون المسجد الى مقام وجعله مقام السيدة زينت بنت علي و لدحض ادعاءات الشيعة قام مجموعة من أهالي دمشق بتقديم وثائق الملكية و الطابو الاخضر للمقبور الخالد حافظ أسد , التي تثبت ان الاراضي و الممتلكات لزينب الدمشقية فسكت على الموضوع عامدا متعمدا إخفاء تلك الحقيقة و هكذا استمروا بتحويل القبر والمسجد الى مقام للسيدة زينب بنت علي و اصبح المقام مركز للزيارة و زواج المتعة

بشاير حوران Bashayer Hawran

192,169 просмотров • 1 год назад

الرئيس الكوري الجنوبي " يون سيوك " أثناء حديثه للطلاب والأساتذه في جامعة الملك سعود بالرياض 🚨: أنتم العرب 🇸🇦 الذين اطلقتم اسم " كوريا " علينا قبل ألف عام واصبحت فيما بعد اسم رسمي لبلادنا. معلومة صحيحة / كان اسمها قديماً " مملكة غوريو " لكن التجار العرب بعد الفتوحات كانوا يسمونها بدلاً من غوريو الى " كوريا " أثناء التبادل الثقافي والتجاري بين المنطقتين ليصبح الاسم رائجاً حتى يومنا هذا. ————————— - الأثر العظيم الذي قام به عرب الجزيرة للعالم لازالت بعض شعوب العالم البعيد تستذكره بالخير خصوصاً حين تأتيهم الفرصة للقدوم الى السعودية بل وينادوننا لمعرفتهم اننا مولد هذه الأمه مازالوا يسموننا حتى الان (عربستان) عند الترك والفرس أو (ارض العرب) عند الشرق أو (أرابيا) عند الغرب واللاتينيين، بينما للاسف بعض من حولنا من قومجية الاستعمار الاجنبي وللاسف أن بعضهم مسلمين لكنه مازال يحقد على بلاد الحرمين ويتنكر لتاريخها وشعبها وثقافته ببغض وكراهية دون سبب!

الرئيس الكوري الجنوبي " يون سيوك " أثناء حديثه للطلاب والأساتذه في جامعة الملك سعود بالرياض 🚨: أنتم العرب 🇸🇦 الذين اطلقتم اسم " كوريا " علينا قبل ألف عام واصبحت فيما بعد اسم رسمي لبلادنا. معلومة صحيحة / كان اسمها قديماً " مملكة غوريو " لكن التجار العرب بعد الفتوحات كانوا يسمونها بدلاً من غوريو الى " كوريا " أثناء التبادل الثقافي والتجاري بين المنطقتين ليصبح الاسم رائجاً حتى يومنا هذا. ————————— - الأثر العظيم الذي قام به عرب الجزيرة للعالم لازالت بعض شعوب العالم البعيد تستذكره بالخير خصوصاً حين تأتيهم الفرصة للقدوم الى السعودية بل وينادوننا لمعرفتهم اننا مولد هذه الأمه مازالوا يسموننا حتى الان (عربستان) عند الترك والفرس أو (ارض العرب) عند الشرق أو (أرابيا) عند الغرب واللاتينيين، بينما للاسف بعض من حولنا من قومجية الاستعمار الاجنبي وللاسف أن بعضهم مسلمين لكنه مازال يحقد على بلاد الحرمين ويتنكر لتاريخها وشعبها وثقافته ببغض وكراهية دون سبب!

كولومبوس 🐪

2,245,285 просмотров • 2 лет назад

🚨محبة آل البيت واجب… والبراءة من الوهابية السلفية واجب ثانٍ ما جرى في خطبة العيد في مصر ليس تشيعاً كما يزعم البعض، بل تعبير صادق عن محبة أهل البيت التي هي جزء أصيل من عقيدة أهل السنة قبل غيرهم. مدح السيدة فاطمة الزهراء وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ليس بدعة، بل هو امتداد لقول النبي: "أذكّركم الله في أهل بيتي" . لكن المضحك المبكي أن تخرج بعض الأصوات المتشددة لتتهم الناس بالتشيع، وكأن حب آل البيت تهمة! هؤلاء الذين ضاق صدرهم بذكر فاطمة وعلي والحسن والحسين، هم أنفسهم من حولوا الدين إلى تفجير وانتحار . أهل السنة عبر التاريخ كانوا أكثر الناس حباً لآل البيت، ولم يروا في ذلك تناقضاً مع عقيدتهم، بل كمالاً فيها. أما الفكر الوهابي السلفي المتشدد، فقد زرع الكراهية حيث يجب أن تكون المحبة، وأدخل الأمة في صراعات لا أصل لها. نحن أهل السنة نعلنها بوضوح: محبتنا لآل بيت النبي شرف، والبراءة من الفكر السلفي الوهابي واجب. فلا تلبسوا على الناس دينهم، ولا تحتكروا السنة وأنتم أبعد الناس عن روحها، كما أطالب كل محب عدم تصنيفنا مع هؤلاء المتطرفين .

🚨محبة آل البيت واجب… والبراءة من الوهابية السلفية واجب ثانٍ ما جرى في خطبة العيد في مصر ليس تشيعاً كما يزعم البعض، بل تعبير صادق عن محبة أهل البيت التي هي جزء أصيل من عقيدة أهل السنة قبل غيرهم. مدح السيدة فاطمة الزهراء وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ليس بدعة، بل هو امتداد لقول النبي: "أذكّركم الله في أهل بيتي" . لكن المضحك المبكي أن تخرج بعض الأصوات المتشددة لتتهم الناس بالتشيع، وكأن حب آل البيت تهمة! هؤلاء الذين ضاق صدرهم بذكر فاطمة وعلي والحسن والحسين، هم أنفسهم من حولوا الدين إلى تفجير وانتحار . أهل السنة عبر التاريخ كانوا أكثر الناس حباً لآل البيت، ولم يروا في ذلك تناقضاً مع عقيدتهم، بل كمالاً فيها. أما الفكر الوهابي السلفي المتشدد، فقد زرع الكراهية حيث يجب أن تكون المحبة، وأدخل الأمة في صراعات لا أصل لها. نحن أهل السنة نعلنها بوضوح: محبتنا لآل بيت النبي شرف، والبراءة من الفكر السلفي الوهابي واجب. فلا تلبسوا على الناس دينهم، ولا تحتكروا السنة وأنتم أبعد الناس عن روحها، كما أطالب كل محب عدم تصنيفنا مع هؤلاء المتطرفين .

عمر رحمون

16,579 просмотров • 4 месяцев назад

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

طاهر حسين

22,027 просмотров • 1 месяц назад

✦ ادعى المتكلم في المقطع هنا: ((أنه لا يوجد قصيدة قبل الإسلام ذكر فيها صنم! وأن شعراء الجاهلية لا يقسمون إلا بالبيت!)) ✦ وهذا كلام لا يقوله من لديه أدنى علمٍ بالتاريخ والسيرة والسنة. ✦ وزعم المتكلم أن أهل جزيرة العرب كانوا حنفاء على ملة إبراهيم، وأنها السائدة، ولم يكونوا "وثنيين!" وأن غاية ما عند أهل الجزيرة "أخطاء" كعدم وقوف القرشي -هكذا قال!- على جبل عرفة! وهذا كلام جاهل بالقرآن والسنة والتاريخ والسير، ومجرد عرضه كفيل بالدلالة على سخافة قوله. ✦ أما أهل الجزيرة فكانوا على غير ملة التوحيد ويغلب عليهم الوثنية وفيهم بقايا من أهل: الكتاب المبدّل، والكتاب الصحيح، و"بقايا" من الحنفاء. والأكثر على خلاف التوحيد، كما قال النبيﷺ عن أول بعثته: «إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب» رواه مسلم. ✦ وقد نادى النبيﷺ العرب عامة وقومه خاصة بأن يقولوا لا إله إلا الله ولا يعبدوا مع الله غيره. ✦ وكانت الأصنام تعبدُ في جزيرة العرب بل في مكة بل حول الكعبة أكثر من ثلاثمائة صنم، وأشهر أصنام العرب: اللات والعزى ومناة -وجاء ذكرها في القرآن- ويساف ونائلة وذو الخلصة وغير ذلك. ✦ وقد كان الشعراء يذكرون أصنامهم في أشعارهم ويستشفعون بها، ويحلفون بها. ✦ ووجود التوحيد والإيمان بالغيبيات في "بعض" أشعارهم وبعض بقايا دين الرسل، ولا يلزم من ذلك براءتهم من الشرك، فهذا كله من بقايا الرسالات السابقة، فهم في مكة والبلاد المقدسة، فمنهم من يومن بالله من جانب وهو يكفر به من جانب آخر. - يقول الأسود بن يعفر: ليسوا بأنذال ولا بأشـــابةٍ . فيما ينوب القوم لا باللات - ويقول أوس بن حجر: وباللات والعزى ومن دان دينها . وبالله أن الله منـهــنّ أعــظــمُ - ومهلهل التغلبي يحلف بالأنصاب: كلا وأنصــاب لنــا عــاديّـة . معبودة قد قطعت تقطيعا - ويقول عبدالمسيح المتلمس: أطردتني حذر الهجاء ولا . واللات والأنصاب لا تئلُ وربما حلفوا بالله والكعبة والصليب والوثن في البيت الواحد. وما من شاعر من شعراء الجاهلية إلا وفي شعره ما يدل على عبادة غير الله تعالى، أو تعظيم الأصنام. ✦ وحصر ضلال أهل الجاهلية في وقوف الحُمُس بمزدلفة وعدم خروجهم لعرفة مغالطة وجهل، فضلالهم كثير وكبير في الكفر بالله والإشراك به، وإنكار المعاد، والطعن في الملائكة، والسحر، والزنى، والظلم، والبغي، وقتل النفس بلا حق، والربا، والوأد، وغير ذلك من الشرور.

✦ ادعى المتكلم في المقطع هنا: ((أنه لا يوجد قصيدة قبل الإسلام ذكر فيها صنم! وأن شعراء الجاهلية لا يقسمون إلا بالبيت!)) ✦ وهذا كلام لا يقوله من لديه أدنى علمٍ بالتاريخ والسيرة والسنة. ✦ وزعم المتكلم أن أهل جزيرة العرب كانوا حنفاء على ملة إبراهيم، وأنها السائدة، ولم يكونوا "وثنيين!" وأن غاية ما عند أهل الجزيرة "أخطاء" كعدم وقوف القرشي -هكذا قال!- على جبل عرفة! وهذا كلام جاهل بالقرآن والسنة والتاريخ والسير، ومجرد عرضه كفيل بالدلالة على سخافة قوله. ✦ أما أهل الجزيرة فكانوا على غير ملة التوحيد ويغلب عليهم الوثنية وفيهم بقايا من أهل: الكتاب المبدّل، والكتاب الصحيح، و"بقايا" من الحنفاء. والأكثر على خلاف التوحيد، كما قال النبيﷺ عن أول بعثته: «إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب» رواه مسلم. ✦ وقد نادى النبيﷺ العرب عامة وقومه خاصة بأن يقولوا لا إله إلا الله ولا يعبدوا مع الله غيره. ✦ وكانت الأصنام تعبدُ في جزيرة العرب بل في مكة بل حول الكعبة أكثر من ثلاثمائة صنم، وأشهر أصنام العرب: اللات والعزى ومناة -وجاء ذكرها في القرآن- ويساف ونائلة وذو الخلصة وغير ذلك. ✦ وقد كان الشعراء يذكرون أصنامهم في أشعارهم ويستشفعون بها، ويحلفون بها. ✦ ووجود التوحيد والإيمان بالغيبيات في "بعض" أشعارهم وبعض بقايا دين الرسل، ولا يلزم من ذلك براءتهم من الشرك، فهذا كله من بقايا الرسالات السابقة، فهم في مكة والبلاد المقدسة، فمنهم من يومن بالله من جانب وهو يكفر به من جانب آخر. - يقول الأسود بن يعفر: ليسوا بأنذال ولا بأشـــابةٍ . فيما ينوب القوم لا باللات - ويقول أوس بن حجر: وباللات والعزى ومن دان دينها . وبالله أن الله منـهــنّ أعــظــمُ - ومهلهل التغلبي يحلف بالأنصاب: كلا وأنصــاب لنــا عــاديّـة . معبودة قد قطعت تقطيعا - ويقول عبدالمسيح المتلمس: أطردتني حذر الهجاء ولا . واللات والأنصاب لا تئلُ وربما حلفوا بالله والكعبة والصليب والوثن في البيت الواحد. وما من شاعر من شعراء الجاهلية إلا وفي شعره ما يدل على عبادة غير الله تعالى، أو تعظيم الأصنام. ✦ وحصر ضلال أهل الجاهلية في وقوف الحُمُس بمزدلفة وعدم خروجهم لعرفة مغالطة وجهل، فضلالهم كثير وكبير في الكفر بالله والإشراك به، وإنكار المعاد، والطعن في الملائكة، والسحر، والزنى، والظلم، والبغي، وقتل النفس بلا حق، والربا، والوأد، وغير ذلك من الشرور.

د. بدر بن علي العتيبي

207,436 просмотров • 9 месяцев назад

بما أن #الجزائر قُتل منهم ملايين فلا بأس أن يُقتل من أهل #غزة ملايين !! .. أحد الخلفاء رأى في منامه حلما فطلب من أحد مفسري الرؤى أن يفسره له .. فقال حلمك معناه أن الوزير يخونك في ملكه فاقتله .. فلما جاء الخليفة ليقتل الوزير قال الوزير مهلا يا أمير المؤمنين انت لست إبراهيم عليه السلام لتقتلني على أثر رؤيا في المنام وليس المفسر يوسف عليه السلام ليفسر لك قتلي !! .. هكذا يفعل الحزبيون ومن على شاكلتهم ممّن أفلسوا من الادلة، صاروا يبحثون عن أي شيء يتعلق به ليتم تبرير الكارثة التي تسببوا بها .. وبعد أن اصبح أملهم خيبة ونصرهم نكسة هاهم الان يُسلون أنفسهم بأن أهل غزة رفعوا رؤوس المسلمين وأن ضحايا الحرب شهداء عند الله يرزقون .. ايش هالرقم يا ابا الوليد الخسائر تصبح ذكرى!!! .. . #فلسطين #حماس #مجلس_الأمن #غزة_الآن

بما أن #الجزائر قُتل منهم ملايين فلا بأس أن يُقتل من أهل #غزة ملايين !! .. أحد الخلفاء رأى في منامه حلما فطلب من أحد مفسري الرؤى أن يفسره له .. فقال حلمك معناه أن الوزير يخونك في ملكه فاقتله .. فلما جاء الخليفة ليقتل الوزير قال الوزير مهلا يا أمير المؤمنين انت لست إبراهيم عليه السلام لتقتلني على أثر رؤيا في المنام وليس المفسر يوسف عليه السلام ليفسر لك قتلي !! .. هكذا يفعل الحزبيون ومن على شاكلتهم ممّن أفلسوا من الادلة، صاروا يبحثون عن أي شيء يتعلق به ليتم تبرير الكارثة التي تسببوا بها .. وبعد أن اصبح أملهم خيبة ونصرهم نكسة هاهم الان يُسلون أنفسهم بأن أهل غزة رفعوا رؤوس المسلمين وأن ضحايا الحرب شهداء عند الله يرزقون .. ايش هالرقم يا ابا الوليد الخسائر تصبح ذكرى!!! .. . #فلسطين #حماس #مجلس_الأمن #غزة_الآن

HaniXAFITE

67,186 просмотров • 2 лет назад

ما څو ورځې وړاندې د شیخ محمد هاشم الطاهري صاحب لیدنه وکړه، چې یو افغان عالم دی او په کویټ هېواد کې مېشت دی. هغه د خپل ملاقات د تأثراتو له جملې څخه د ورور تاجمیر په اړه وویل: «ما په خپل ژوند کې له دوو کسانو څخه زیات د الله تعالی ذکر کوونکی څوک نه دی لیدلی: شیخ ابن باز رحمه الله او ملا تاجمیر حفظه الله. د هغه ژبه به حتی د خبرو پر مهال هم د الله تعالی په ذکر خوځېده، او دا ځانګړنه مې پرته له شیخ ابن باز رحمه الله بل چاته نه ده لیدلې.» همدارنګه، شیخ الطاهري صاحب د امیر المؤمنین حفظه الله د «عقیده أهل السنة والجماعة» کتاب شرح هم کړې ده، خو کتاب لا تر اوسه نه دی خپور شوی.

ما څو ورځې وړاندې د شیخ محمد هاشم الطاهري صاحب لیدنه وکړه، چې یو افغان عالم دی او په کویټ هېواد کې مېشت دی. هغه د خپل ملاقات د تأثراتو له جملې څخه د ورور تاجمیر په اړه وویل: «ما په خپل ژوند کې له دوو کسانو څخه زیات د الله تعالی ذکر کوونکی څوک نه دی لیدلی: شیخ ابن باز رحمه الله او ملا تاجمیر حفظه الله. د هغه ژبه به حتی د خبرو پر مهال هم د الله تعالی په ذکر خوځېده، او دا ځانګړنه مې پرته له شیخ ابن باز رحمه الله بل چاته نه ده لیدلې.» همدارنګه، شیخ الطاهري صاحب د امیر المؤمنین حفظه الله د «عقیده أهل السنة والجماعة» کتاب شرح هم کړې ده، خو کتاب لا تر اوسه نه دی خپور شوی.

Abdullah Raihan

12,215 просмотров • 2 месяцев назад

عاجل وخطير: كيف خرج كل هذا القيح من جزيرة العرب؟ ———————- قلق سعودي ناجم عن قلق إسرائيلي. هكذا يخبرنا مذيع #العربية في يوم ارتكب فيه العدو مجزرة استشهد فيها عشرون من أهلنا. يسأل ضيفه (عضو سابق في حركة فتح، فصلته الحركة عام 2014): ثمّة تسريبات مُفادُها أن “إسرائيل” قلقة من سلاح حركة حماس، الذي أعلنت أنها وافقت على حصره وتخزينه (قال ذلك بسخرية)، ثم أضاف: لماذا لا يقال: “تسليم”، حتى لا تثير “إسرائيل” علامات استفهام؟ ويطرح المذيع (وهو سعودي) بمزيد من السخرية سؤالاً آخر: لماذا لا يُدمَّر هذا السلاح بدلاً من حصره أو تخزينه أو تسليمه إلى جهة ما؟ وسؤال آخر، ربما لن يجرؤ على طرحه حتى بن غفير: يقال إن حركة حماس استثنت السلاح الفردي، وهذه مسألة شائكة، إذ لا تهدف الحركة من ذلك إلى حماية أهل غزة، أو ما تبقّى من أهل غزة (لاحظ الشماتة)، بل إلى ضمان بقائها في قطاع غزة (لغة استئصالية إبادية صهيونية بلسان سعودي). لا تبدو القيادة السعودية قلقة من الإبادة المستمرة في غزة، ولا من تجويع أهلها وتدمير حياتهم، ولا من احتلال 70 في المئة من أرضهم، ولكنها تشارك العدو القلق ممّا تبقّى من سلاح المقاومة، بل هي قلقة حتى من السلاح الفردي الذي يدافع به المرء عن نفسه وعن أهله وعرضه. ماذا سيكون موقفهم أمام الله وأمام الأمّة والتاريخ، إذا تحقّقت رغبتهم في جعل غزة منزوعة السلاح، ثمّ ارتكب العدو مجازر إبادة، تتضاءل عندها “صبرا وشاتيلا”؟ فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوّ الله وعدوِّنا نادمين.

عاجل وخطير: كيف خرج كل هذا القيح من جزيرة العرب؟ ———————- قلق سعودي ناجم عن قلق إسرائيلي. هكذا يخبرنا مذيع #العربية في يوم ارتكب فيه العدو مجزرة استشهد فيها عشرون من أهلنا. يسأل ضيفه (عضو سابق في حركة فتح، فصلته الحركة عام 2014): ثمّة تسريبات مُفادُها أن “إسرائيل” قلقة من سلاح حركة حماس، الذي أعلنت أنها وافقت على حصره وتخزينه (قال ذلك بسخرية)، ثم أضاف: لماذا لا يقال: “تسليم”، حتى لا تثير “إسرائيل” علامات استفهام؟ ويطرح المذيع (وهو سعودي) بمزيد من السخرية سؤالاً آخر: لماذا لا يُدمَّر هذا السلاح بدلاً من حصره أو تخزينه أو تسليمه إلى جهة ما؟ وسؤال آخر، ربما لن يجرؤ على طرحه حتى بن غفير: يقال إن حركة حماس استثنت السلاح الفردي، وهذه مسألة شائكة، إذ لا تهدف الحركة من ذلك إلى حماية أهل غزة، أو ما تبقّى من أهل غزة (لاحظ الشماتة)، بل إلى ضمان بقائها في قطاع غزة (لغة استئصالية إبادية صهيونية بلسان سعودي). لا تبدو القيادة السعودية قلقة من الإبادة المستمرة في غزة، ولا من تجويع أهلها وتدمير حياتهم، ولا من احتلال 70 في المئة من أرضهم، ولكنها تشارك العدو القلق ممّا تبقّى من سلاح المقاومة، بل هي قلقة حتى من السلاح الفردي الذي يدافع به المرء عن نفسه وعن أهله وعرضه. ماذا سيكون موقفهم أمام الله وأمام الأمّة والتاريخ، إذا تحقّقت رغبتهم في جعل غزة منزوعة السلاح، ثمّ ارتكب العدو مجازر إبادة، تتضاءل عندها “صبرا وشاتيلا”؟ فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوّ الله وعدوِّنا نادمين.

أحمد بن راشد بن سعيّد

35,166 просмотров • 12 дней назад

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

AlBaheth | الباحث

23,695 просмотров • 10 месяцев назад

الحمد لله اننا التزمنا الانصاف ولم ننجر خلف الاشاعات ولم نشارك في ظلم الرجل ولا التشهير به. لكن مع الاسف ظهرت جهات اعلامية مارست بحقه ابشع انواع التسقيط والافتراء، دون اي دليل ودون احترام للقانون او للضمير. وبعد ان ثبتت براءة السيد العميد احمد جواد، اتضح للجميع حجم التضليل المتعمد الذي تعرض له ومحاولة تلويث سمعته وتشويه صورته امام الناس بطريقة مرفوضة اخلاقيا وقانونيا. لذلك نطالب بمساءلة قناة عراق الحدث وادارتها، وكذلك الاعلامية مروة هاشم وانزال اشد العقوبات القانونية بحقهم فضلا عن اتخاذ الاجراءات العشائرية اللازمة جراء ما تسببوا به من ظلم واهانة وتشويه سمعة. لان السكوت عن هكذا تجاوزات لا يعني الا فتح الباب للفوضى الاعلامية وكسر هيبة القانون. ويجب ان يطبق القانون على الجميع دون اي استثناء.

الحمد لله اننا التزمنا الانصاف ولم ننجر خلف الاشاعات ولم نشارك في ظلم الرجل ولا التشهير به. لكن مع الاسف ظهرت جهات اعلامية مارست بحقه ابشع انواع التسقيط والافتراء، دون اي دليل ودون احترام للقانون او للضمير. وبعد ان ثبتت براءة السيد العميد احمد جواد، اتضح للجميع حجم التضليل المتعمد الذي تعرض له ومحاولة تلويث سمعته وتشويه صورته امام الناس بطريقة مرفوضة اخلاقيا وقانونيا. لذلك نطالب بمساءلة قناة عراق الحدث وادارتها، وكذلك الاعلامية مروة هاشم وانزال اشد العقوبات القانونية بحقهم فضلا عن اتخاذ الاجراءات العشائرية اللازمة جراء ما تسببوا به من ظلم واهانة وتشويه سمعة. لان السكوت عن هكذا تجاوزات لا يعني الا فتح الباب للفوضى الاعلامية وكسر هيبة القانون. ويجب ان يطبق القانون على الجميع دون اي استثناء.

ميثم الحمدي

18,666 просмотров • 6 месяцев назад