正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

كتبت مشاركتي الثالثة في #المعلقة عن جدّي -رحمه الله- الذي أُصيب بألزهايمر لكنه ظل رغم ذلك يألف صورته على المرآة ويتمنى لو أجابه انعكاسه ولو مرّة! كان هو الشخص الوحيد الذي يعرفه.. القصيدة بعنوان: اللحاق بالمرايا

محمد التركي

39,037 subscribers

116,632 次观看 • 2 年前 •via X (Twitter)

艺术 #المعلقة

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

علي الطفيلي ... 的头像

علي الطفيلي ...2 年前

وكذلك كان أبي فحين أكل الزهايمر جُزْءاً كبيراً من ذاكرته كنتُ أسردُ له بإسهابِ تلك القصص التي كثيراً ما كان يُرددها لإرتباطها بشخصياتٍ أحبّها فأتناسى عمداً بعض تفاصيلها فيُصَحِّح ليّ وهو يبتسم .

محمد التركي 的头像

محمد التركي2 年前

الله يرحم من توفي ويلطف بالأحياء حين كتبت القصيدة سألت كثيرا من الأصدقاء عن الحالات التي عايشوها وحاولت ألا يخرج النص عن واقعيته ويبتعد إلى الصنعة اللغوية.. منهم من كان يمسك بالشاي ويبكي ومنهم من يتذكر أسماء قديمة لا أحد يعرفها..

حميدي الثقفي 的头像

حميدي الثقفي2 年前

من أروع الإبتكارات حتى على مستوى الموضوع .. وأعتقد أن قصيدة " النثر " من أساسياتها " الإستقلالية" الكاملة وهذا " النص " يحقق الشروط كاملة في إعتقادي

محمد التركي 的头像

محمد التركي2 年前

مثلك يعرف الشعر ويدرك جوهره أستاذي وقد صدقت لولا الاستقلال والشجاعة في الدخول في مساحات جديدة لما فرضت قصيدة النثر وجودها.. سلمت 🙏🏻

Joy ••! 的头像

Joy ••!2 年前

ما قدرت أكملها 😭 بعض التفاصيل عشتها مع ابويا الله يرحمه الفرق ابويا كان فاقد بصره ف سنواته الأخيرة كنت الوحيدة الذي يناديني حين يمنعونه من الخروج ينادي بكل صوته تعالي خرجيني من عندهم ولم أكن أعرف هل يذكرني لأني ابنته البكر أم لأني على اسم أمه يا الله الله يرحمهم جميعًا

محمد التركي 的头像

محمد التركي2 年前

@mony20225 الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته هي تفاصيل موجعة لكنها تكمننا من تذكرهم ومحاولة معرفة إحساسهم..

سلطان الضيط 的头像

سلطان الضيط2 年前

هذا النص يا محمد مختلف ومدهشٌ في لغته وموضوعه وإحساسه العالي جداً. أنا في حياتي كلها لم أسمع قصيدة نثر كهذه ❤️

محمد التركي 的头像

محمد التركي2 年前

شهادة أعتز بها كثيرا من أمير الشعراء 🙏🏻

عَــــبيــر الــسَعيدي 🇴🇲 的头像

عَــــبيــر الــسَعيدي 🇴🇲2 年前

جميل جدا 🌸

محمد التركي 的头像

محمد التركي2 年前

شكرا عبير 🙏🏻

相关视频

#أمن_فكري #نايف_بن_نهار #شطحات_التدبر الاخواني المزعوم اللامفكر المتعالم الذي يدعو لتدبر القرآن اسمعوا ماذا قال عن نبي الله إبراهيم عليه السلام وهو يتكلم عن الحنيفة لكنه تجاوز الحد على نبي الله ووصفه بأنه ماكان يعرف يقول : ( ما ذهب إلى الله في البداية كان عنده الشمس والقمر والنجوم ثم مال عنها إلى الله ) وهذا مبني على اعتقاده الفاسد الخطير بأهمية الشك للوصول للإيمان في مقطع آخر.ذكر ذلك يعني عنده إبراهيم ماكان مسلما كان عنده شك . استمعوا ماذا قال السلف وعلماء السنة عن مجادلة ومحاجة إبراهيم عليه السلام لقومه وللنمرود وان ذلك من باب المناظرة والتنزل وهذا هو تفسير السلف واعرفوا الفرق بين اهل الحق واهل الباطل واحذروا اهل الكلام والفلسفة وارجعوا لتفسير سلفكم الصالح #تفسير_القرآن #تدبر #حلقات_القرآن #مساحات_نسائية

#أمن_فكري #نايف_بن_نهار #شطحات_التدبر الاخواني المزعوم اللامفكر المتعالم الذي يدعو لتدبر القرآن اسمعوا ماذا قال عن نبي الله إبراهيم عليه السلام وهو يتكلم عن الحنيفة لكنه تجاوز الحد على نبي الله ووصفه بأنه ماكان يعرف يقول : ( ما ذهب إلى الله في البداية كان عنده الشمس والقمر والنجوم ثم مال عنها إلى الله ) وهذا مبني على اعتقاده الفاسد الخطير بأهمية الشك للوصول للإيمان في مقطع آخر.ذكر ذلك يعني عنده إبراهيم ماكان مسلما كان عنده شك . استمعوا ماذا قال السلف وعلماء السنة عن مجادلة ومحاجة إبراهيم عليه السلام لقومه وللنمرود وان ذلك من باب المناظرة والتنزل وهذا هو تفسير السلف واعرفوا الفرق بين اهل الحق واهل الباطل واحذروا اهل الكلام والفلسفة وارجعوا لتفسير سلفكم الصالح #تفسير_القرآن #تدبر #حلقات_القرآن #مساحات_نسائية

أمّ عبدالعزيز م 1351هـ / 1932م

12,329 次观看 • 1 年前

الجد الذي يملك الراديو! 1️⃣ كأننا قبل نحو قرن، حين اشترى أحد الأثرياء جهاز راديو، وكان الوحيد في المنطقة، ليله مع نهاره كان يتسمَّر على نشرات BBC بالعربية، ومن حوله كلهم أميون، يجتمعون لديه في جلسات السمر لينسج لهم ما شاء من حكايات، فهو الوحيد الذي يتواصل مع جن الإذاعة! في أحدث بودكاست، أظهر النفيسي إلى أي درجة هو ذلك الجد، كأنه لا أحد غيره يملك الراديو! حتى إنه في جلسة السَمر الحديثة [بودكاست] يوجه رسالة إلى لبنان حكومة وشعبًا لتمتنع عن مطالب نزع سلاح حزب الله! كأنَّ نعيم قاسم الأمين العام للحزب غير كافٍ، فقد تدخَّل النفيسي نفسه بما يقلب المعادلة! تابع السرد فضلًا 👇🏻

الجد الذي يملك الراديو! 1️⃣ كأننا قبل نحو قرن، حين اشترى أحد الأثرياء جهاز راديو، وكان الوحيد في المنطقة، ليله مع نهاره كان يتسمَّر على نشرات BBC بالعربية، ومن حوله كلهم أميون، يجتمعون لديه في جلسات السمر لينسج لهم ما شاء من حكايات، فهو الوحيد الذي يتواصل مع جن الإذاعة! في أحدث بودكاست، أظهر النفيسي إلى أي درجة هو ذلك الجد، كأنه لا أحد غيره يملك الراديو! حتى إنه في جلسة السَمر الحديثة [بودكاست] يوجه رسالة إلى لبنان حكومة وشعبًا لتمتنع عن مطالب نزع سلاح حزب الله! كأنَّ نعيم قاسم الأمين العام للحزب غير كافٍ، فقد تدخَّل النفيسي نفسه بما يقلب المعادلة! تابع السرد فضلًا 👇🏻

د. عبدالله الجديع

263,425 次观看 • 1 年前

هل تهاجم سكاي نيوز أبو ظبي؟! في سؤال لمقدم حلقة ((بالمنطق)) مع هاني بريك على سكاي نيوز عربية قال: لماذا إعادة تدوير الإخوان؟ فهؤلاء ثبت أنهم لا يعتدلون، بهذا الاندفاع تحدث المقدم، فمن هو الذي يعيد تدوير الإخوان؟ فلننظر إلى المشهد الثقافي المدعوم من أبو ظبي، من الذي يصدِّر علي الجعفري اليوم وهو الذي لا يستطيع أن يستشهد بشواهد ثقافية بعيدة عن الإخوان، ففي آخر بودكاست رغم أنه تباكى لحبه الإسرائيليين، استشهد بحسن البنا وترحم عليه ليقول بأنه كان على طريقة صوفية. الجفري تاريخيًا بماذا يختلف عن الظاهرة الإخوانية فكريًا؟ لو رجعنا إلى كتاب ((لا تحزن لا تغضب)) الصادر سنة ٢٠٠٥ عن دار الروضة، نجد الجفري الذي شارك فيه حين تحدث عن فلسطين قال بأنَّ ((دعم الانتفاضة فريضة على كل مسلم)) مع الدعوة إلى ((المقاطعة)) والحديث عن الأنظمة بحيث لا يختلف عن القرضاوي في خطابه، بل وردت تزكية للقرضاوي في مقدمة الكتاب. شخصيات مثل عدنان إبراهيم من ثقافة إخوانية وكان يمجد سيد قطب ثم تراجع بعدها، وكان محمد الشنقيطي يفخر بصورته معه، ومع صعوده كان الإخوان من أشد المتحمسين له، أما اليوم فسكاي نيوز! وبالمناسبة القرضاوي نفسه نقد سيد قطب فهل هذا يعني أنه ليس إخوانيًا؟ وعلى سيرة القرضاوي فقد كان في كنفه ابن بيه وهو اليوم أضحى مفتيًا يشار إليه بالبنان كخط اعتدال في أبو ظبي، مع أنه كان مع القرضاوي في مشروعه ((الاتحاد العالمي)) والجميع يعلم أي معايير كانت لهذا في الأعضاء فكيف بابن بيه الذي كان نائب القرضاوي وحلقاته التثويرية زمن الربيع العربي على الجزيرة لا تزال منشورة. عبد الله النعيمي الذي يرأس مركز ((هداية)) لمكافحة التطرف كان داعمًا من قبل لجماعة الجهاد التي اغتالت السادات، وعضوًا في حزب الإخوان في الإمارات في التسعينات، أهؤلاء لا يعتدلون نظرًا لتاريخهم؟ ومن الذي يعيد تدويرهم في المشهد الثقافي؟ وليس لديهم ما يقدمونه بعيدًا عن ((الأدبيات الإخوانية)) وثقافة ((الجماعة)) سوى ما يرد من أوامر في ((السكريبت)) لمهاجمة مخالفي سياسة أبو ظبي، فلو كان هناك مشروع مستقل من أبو ظبي لماذا احتاجت لكل إخواني انشق عن الجماعة لقاء ((كيس الدراهم)) الذي يستحثُّ الثناء على من أرسله!

هل تهاجم سكاي نيوز أبو ظبي؟! في سؤال لمقدم حلقة ((بالمنطق)) مع هاني بريك على سكاي نيوز عربية قال: لماذا إعادة تدوير الإخوان؟ فهؤلاء ثبت أنهم لا يعتدلون، بهذا الاندفاع تحدث المقدم، فمن هو الذي يعيد تدوير الإخوان؟ فلننظر إلى المشهد الثقافي المدعوم من أبو ظبي، من الذي يصدِّر علي الجعفري اليوم وهو الذي لا يستطيع أن يستشهد بشواهد ثقافية بعيدة عن الإخوان، ففي آخر بودكاست رغم أنه تباكى لحبه الإسرائيليين، استشهد بحسن البنا وترحم عليه ليقول بأنه كان على طريقة صوفية. الجفري تاريخيًا بماذا يختلف عن الظاهرة الإخوانية فكريًا؟ لو رجعنا إلى كتاب ((لا تحزن لا تغضب)) الصادر سنة ٢٠٠٥ عن دار الروضة، نجد الجفري الذي شارك فيه حين تحدث عن فلسطين قال بأنَّ ((دعم الانتفاضة فريضة على كل مسلم)) مع الدعوة إلى ((المقاطعة)) والحديث عن الأنظمة بحيث لا يختلف عن القرضاوي في خطابه، بل وردت تزكية للقرضاوي في مقدمة الكتاب. شخصيات مثل عدنان إبراهيم من ثقافة إخوانية وكان يمجد سيد قطب ثم تراجع بعدها، وكان محمد الشنقيطي يفخر بصورته معه، ومع صعوده كان الإخوان من أشد المتحمسين له، أما اليوم فسكاي نيوز! وبالمناسبة القرضاوي نفسه نقد سيد قطب فهل هذا يعني أنه ليس إخوانيًا؟ وعلى سيرة القرضاوي فقد كان في كنفه ابن بيه وهو اليوم أضحى مفتيًا يشار إليه بالبنان كخط اعتدال في أبو ظبي، مع أنه كان مع القرضاوي في مشروعه ((الاتحاد العالمي)) والجميع يعلم أي معايير كانت لهذا في الأعضاء فكيف بابن بيه الذي كان نائب القرضاوي وحلقاته التثويرية زمن الربيع العربي على الجزيرة لا تزال منشورة. عبد الله النعيمي الذي يرأس مركز ((هداية)) لمكافحة التطرف كان داعمًا من قبل لجماعة الجهاد التي اغتالت السادات، وعضوًا في حزب الإخوان في الإمارات في التسعينات، أهؤلاء لا يعتدلون نظرًا لتاريخهم؟ ومن الذي يعيد تدويرهم في المشهد الثقافي؟ وليس لديهم ما يقدمونه بعيدًا عن ((الأدبيات الإخوانية)) وثقافة ((الجماعة)) سوى ما يرد من أوامر في ((السكريبت)) لمهاجمة مخالفي سياسة أبو ظبي، فلو كان هناك مشروع مستقل من أبو ظبي لماذا احتاجت لكل إخواني انشق عن الجماعة لقاء ((كيس الدراهم)) الذي يستحثُّ الثناء على من أرسله!

د. عبدالله الجديع

41,616 次观看 • 7 个月前

🚨🚨🚨"حديث لـ التاريخ" الاعلامي القدير احمد الشمراني: كان الاهلي يخسر في الملعب بالتحكيم ومن ضمنها كأس المؤسس بسبب ابو زنده الاتحاد خسر بطولات ومن ضمنها هدف السويد الذي لايُنسى ( الذي كان حامل لواء الدفاع عن ظلم هذه الأندية في ظل صمت كل كُبارها لـ اسباب يعرفها الجميع هو (سمو الامير عبد الرحمن بن سعود رحمه الله ) هو من دافع عنها وبعض الاهلاويين يُشيدو بالتحكيم بنهائي المؤسس وظهر بتصريحه الشهير "ابو زنده شال الهلال على زنده" وفي يوم خسر الاتحاد امام الهلال ظهر مرةً اخرى بتصريح "يوم اسود بالتحكيم الرياضي" ) ومانشيتات كثيرة في ذلك الوقت يتبناها "عبدالعزيز شرقي" واليوم نُشاهده "يغمز ويلمز ويُسقط على النصر" اليوم يجب ان تتذكر ياعبدالعزيز الشرقي وانت شاهد على العصر الذي كان يحمي في ظل صمتهم الاتحاديين والاهلاويين هو سمو الامير عبدالرحمن بن سعود وكنت بصحيفة المدينة كنت تتصل بسمو الامير وتجلب منه تصاريح لدفاع عن حقوق الاتحاد ،، واليوم نشاهد اعلام الاتحاد يسقط على النصر وجماهيره تشتمه وكذلك الاهلاويين يُسقطون على النصر ،، "هناك تاريخ لايُنسى"وبالتالي عندما قلت النصر نصير البسطاء سأقولها وارددها واعتبرها وسام بالنسبة لي ،،وحتى الشبابين دافع عنهم ،، فـ هل ما تعملوه اليوم اتجاه نادي النصر وتسخرون منه وتُسقطون عليه وتُحاربونه وتصطفون مع الاندية الاخرى ضدّ النصر يُعتبر نوع من "الوفاء" !!!! #السعوديه_الامارات #الزوراء_النصر #النصر_الزوراء #النصر_الاتحاد #الاتحاد_النصر #النصر_جدة #كاس_خادم_الحرمين_الشريفين #الاهلي_والهلال #النصر_الرياض #التعاون_الاتفاق #النصر_كبير_الرياض #النصر_حديث_العالم #دوري_روشن_السعودي #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

🚨🚨🚨"حديث لـ التاريخ" الاعلامي القدير احمد الشمراني: كان الاهلي يخسر في الملعب بالتحكيم ومن ضمنها كأس المؤسس بسبب ابو زنده الاتحاد خسر بطولات ومن ضمنها هدف السويد الذي لايُنسى ( الذي كان حامل لواء الدفاع عن ظلم هذه الأندية في ظل صمت كل كُبارها لـ اسباب يعرفها الجميع هو (سمو الامير عبد الرحمن بن سعود رحمه الله ) هو من دافع عنها وبعض الاهلاويين يُشيدو بالتحكيم بنهائي المؤسس وظهر بتصريحه الشهير "ابو زنده شال الهلال على زنده" وفي يوم خسر الاتحاد امام الهلال ظهر مرةً اخرى بتصريح "يوم اسود بالتحكيم الرياضي" ) ومانشيتات كثيرة في ذلك الوقت يتبناها "عبدالعزيز شرقي" واليوم نُشاهده "يغمز ويلمز ويُسقط على النصر" اليوم يجب ان تتذكر ياعبدالعزيز الشرقي وانت شاهد على العصر الذي كان يحمي في ظل صمتهم الاتحاديين والاهلاويين هو سمو الامير عبدالرحمن بن سعود وكنت بصحيفة المدينة كنت تتصل بسمو الامير وتجلب منه تصاريح لدفاع عن حقوق الاتحاد ،، واليوم نشاهد اعلام الاتحاد يسقط على النصر وجماهيره تشتمه وكذلك الاهلاويين يُسقطون على النصر ،، "هناك تاريخ لايُنسى"وبالتالي عندما قلت النصر نصير البسطاء سأقولها وارددها واعتبرها وسام بالنسبة لي ،،وحتى الشبابين دافع عنهم ،، فـ هل ما تعملوه اليوم اتجاه نادي النصر وتسخرون منه وتُسقطون عليه وتُحاربونه وتصطفون مع الاندية الاخرى ضدّ النصر يُعتبر نوع من "الوفاء" !!!! #السعوديه_الامارات #الزوراء_النصر #النصر_الزوراء #النصر_الاتحاد #الاتحاد_النصر #النصر_جدة #كاس_خادم_الحرمين_الشريفين #الاهلي_والهلال #النصر_الرياض #التعاون_الاتفاق #النصر_كبير_الرياض #النصر_حديث_العالم #دوري_روشن_السعودي #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

عز ابوه

88,281 次观看 • 11 个月前

ظل المتنطعين والمتخاذلين والقومجية والوطنجية يقنعونك ان #فخر_العرب ممتلئ بالخير لكنه لا يجرؤ ان يتحدث عن غزة لاعتبارات تتعلق بمستقبله الكروي والحرب التي من الممكن ان تشَّن عليه لو اظهر اي تعاطف ..!!! جوارديولا .. واحد من اهم 3مدربين في العالم ان لم يكن اهمهم ..ومدرب مانشستر سيتي الذي تمتلكه امارات الشر يتحدث في جامعة مانشستر عن غزة بمنتهى الانسانية والقوة .. ليظهر لنا جميعاً ان صلاح يمتلك نفس حكمة وحنكة حكامنا الاشاوس .. وهي بصيرة يصعب على امثالنا وامثال جوارديولا وجاري لينكر فهمها !! للتاريخ .. عندما كان جاري لينكر يستعد لعمل حديث مع محمد صلاح .. منعت البي بي سي هذا اللقاء .. لأنها لا تثق في لينكر لأنه قد يتحدث عن غزة !! الله غالب

ظل المتنطعين والمتخاذلين والقومجية والوطنجية يقنعونك ان #فخر_العرب ممتلئ بالخير لكنه لا يجرؤ ان يتحدث عن غزة لاعتبارات تتعلق بمستقبله الكروي والحرب التي من الممكن ان تشَّن عليه لو اظهر اي تعاطف ..!!! جوارديولا .. واحد من اهم 3مدربين في العالم ان لم يكن اهمهم ..ومدرب مانشستر سيتي الذي تمتلكه امارات الشر يتحدث في جامعة مانشستر عن غزة بمنتهى الانسانية والقوة .. ليظهر لنا جميعاً ان صلاح يمتلك نفس حكمة وحنكة حكامنا الاشاوس .. وهي بصيرة يصعب على امثالنا وامثال جوارديولا وجاري لينكر فهمها !! للتاريخ .. عندما كان جاري لينكر يستعد لعمل حديث مع محمد صلاح .. منعت البي بي سي هذا اللقاء .. لأنها لا تثق في لينكر لأنه قد يتحدث عن غزة !! الله غالب

معتز مطر

27,371 次观看 • 1 年前

بمناسبة الذكرى الحادية عشرة لوفاة شيخ المجاهدين في #العراق الدكتور حارث سليمان الضاري وفي ظل هذه الظروف التي تشهد تطورات خطيرة في المنطقة، حيث القصف الكبير الذي لم تشهد إيران له مثيلا في تاريخها الحديث، أتذكر الشيخ الراحل بموقف يعرفه كل من كان قريبا منه في مقر هيئة علماء المسلمين في جامع أم القرى (أم المعارك سابقا)، حيث كانت الوفود من كل الجهات دولية وإقليمية تزور الشيخ في مقره وتستمع منه موقفه من الاحتلال الأمريكي عام ٢٠٠٣، ومن ضمن الوفود ذلك الوفد الإيراني الذي التقى الشيخ الضاري في مقره بجامع أم القرى وعرض عليه زيارة إيران وأنها ستعمل له استقبالا يليق به كاستقبال الملوك، وتفرش له السجاد الأحمر، فكان جواب الشيخ #حارث_الضاري رحمه الله، ارفعوا أيديكم عن العراق وعن التدخل في شؤونه وعن دعم الاحتلال، وعندها يمكن أن أزور #إيران كبلد جار بلا سجاد أحمر أو غيره. تقبل الله جهادكم وأعلى منزلتكم في جنات النعيم.

بمناسبة الذكرى الحادية عشرة لوفاة شيخ المجاهدين في #العراق الدكتور حارث سليمان الضاري وفي ظل هذه الظروف التي تشهد تطورات خطيرة في المنطقة، حيث القصف الكبير الذي لم تشهد إيران له مثيلا في تاريخها الحديث، أتذكر الشيخ الراحل بموقف يعرفه كل من كان قريبا منه في مقر هيئة علماء المسلمين في جامع أم القرى (أم المعارك سابقا)، حيث كانت الوفود من كل الجهات دولية وإقليمية تزور الشيخ في مقره وتستمع منه موقفه من الاحتلال الأمريكي عام ٢٠٠٣، ومن ضمن الوفود ذلك الوفد الإيراني الذي التقى الشيخ الضاري في مقره بجامع أم القرى وعرض عليه زيارة إيران وأنها ستعمل له استقبالا يليق به كاستقبال الملوك، وتفرش له السجاد الأحمر، فكان جواب الشيخ #حارث_الضاري رحمه الله، ارفعوا أيديكم عن العراق وعن التدخل في شؤونه وعن دعم الاحتلال، وعندها يمكن أن أزور #إيران كبلد جار بلا سجاد أحمر أو غيره. تقبل الله جهادكم وأعلى منزلتكم في جنات النعيم.

محمد أحمد الجميلي

16,559 次观看 • 5 个月前

تطبيق عملي لحديث رسول الله ( - دعاةٌ على أبوابِ جَهَنَّمَ، مَن أجابَهُم إليها قَذفوهُ فيها، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ صِفهم لَنا، قالَ: هم قومٌ من جِلدتنا يتَكَلَّمونَ بألسنتِنا) اسمع لداعية الشرك الصوفي ماذا يقول فهو من بني جلدتنا ويتكلم بألسنتنا ومن وافقه وعمل بمقتضى كلامه قذفه في النار " ويلاحظ أن طلبه المدد والغوث يقصد به الأموات ولذلك في آخر المقطع صورته عند ضريح شيخه' وهذه قواصف رعدية سلفية عليه وعلى كل داعية شرك يقف على باب جهنم يدعو الناس للشرك " أولا : تفريقه بين المدد والاستغاثة هو تفريق ما أنزل الله به من سلطان لل هو من كيسه ' فأدنى الحوائج إذا طلبت من غير الله بما لايقدر عليه إلا الله فهو الشرك الأكبر الذي يخلد صاحبه في النار بعد توافر الشروط وانتفاء الموانع والرجل ظاهر كلامه هو طلب الغوث والمدد من أشياخه الأموات كما هو ظاهر القصة التي رواها ثانيا : بل ينقل عن شبخه أن الأولياء الكمل ما يستفيث بهم شخص إلا استجابوا" كذب ورب الكعبة والله أن الجميع محبوسون في قبورهم لايملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا " ويروي عن شيخه أنه لما كثر منه ذات مرة طلب الغوث أشياخه الأموات تحرك كل أهل الله " هذا هو الأفتراء بعينه (( إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون " ثالثا : ماهو المدد الذي يطلب من ميت ؟ أهو مدد معنوي كطلب الهداية والتوفيق للحق والعمل به ؟ فهذا بيد الله وحده فالنفاذ للقلوب للتمسك بالحق وعبادة علام الغيوب لايملكها حتى سيد ولد آدم محمد عليه الصلاة والسلام " وإذا كان المدد حسيا كطلب العون وتفريج الكرب فإن كان من شخص حي قادر حاضر فهذا من المشروع مع ضوابط في هذا المسلك لايتسع المجال لتعدادها ' وإن كان من ميت أو شيخ غائب فهذا الشرك الأكبر الذي يخلد صاحبه في النار ' رابعا : هذه المصطلحات التي ذكرها في حقيقة الاستمداد أي طلب المدد فقال بالحرف الواحد ( الاستمداد هو بروحانية الولي وبأنوارهم وبطاقتهم النورانية ) لو عاش عمر نوح هو ومشايخه الضلال وطلب منه أن يأتي بأدلة ماذكر من كتاب أوسنة او قول عاام من سلف الأمة لعجز أن يثبت ذلك خامسا : الاستغاثة كما قال في حال الشدة وطلبها من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الواحد المعبود فهو الشرك الذي صاحبه تحرم عليه الجنة' سادسا : نقل لنا القرآن أصعب موقف مر على سادة الأولياء في معركة بدر ورسول الله حي بين أظهرهم والخكب شديد والموقف عصيب وسيد الخلق بينهم حي حاضر، ومع ذلك يقول الله (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) فلم يستغيثوا برسول الله وهو حي فلا يستغاث به بعد موته بل لايستغاث بمن هو دونه ولو كان من أصلح الناس سابعا : تأمل تربية الله لنبيه وصحابته على التوحيد لما وعدهم بالمدد والتمكين والنصر وا مدهم بالعدد الهائل من الملائكة قطع علائق الوقوع في عروق الشرك فقال لهم "نزول الملائكة بشرى لكم ولتطمئن به القلوب لكن النصر والظفر والتمكين الحقيقي هو بيد الله ومن عنده ليس للملائكة العظام قلامة ظفر فيه وأن الله هو الذي أقدرهم على ذلك " قبح الله مشايخ التصوف والرافضة الأنجاس ضلوا الطريق حجبوا أنفسهم عن أنوار آيات التوحيد الناصعة البياض فضلوا وأضلوا " فكل من اعتقد أن غير الله يجيب المضطر ويكشف السوء فقد جعل مع الله إلها آخر " قال تعالى ( ﴿ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ)

تطبيق عملي لحديث رسول الله ( - دعاةٌ على أبوابِ جَهَنَّمَ، مَن أجابَهُم إليها قَذفوهُ فيها، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ صِفهم لَنا، قالَ: هم قومٌ من جِلدتنا يتَكَلَّمونَ بألسنتِنا) اسمع لداعية الشرك الصوفي ماذا يقول فهو من بني جلدتنا ويتكلم بألسنتنا ومن وافقه وعمل بمقتضى كلامه قذفه في النار " ويلاحظ أن طلبه المدد والغوث يقصد به الأموات ولذلك في آخر المقطع صورته عند ضريح شيخه' وهذه قواصف رعدية سلفية عليه وعلى كل داعية شرك يقف على باب جهنم يدعو الناس للشرك " أولا : تفريقه بين المدد والاستغاثة هو تفريق ما أنزل الله به من سلطان لل هو من كيسه ' فأدنى الحوائج إذا طلبت من غير الله بما لايقدر عليه إلا الله فهو الشرك الأكبر الذي يخلد صاحبه في النار بعد توافر الشروط وانتفاء الموانع والرجل ظاهر كلامه هو طلب الغوث والمدد من أشياخه الأموات كما هو ظاهر القصة التي رواها ثانيا : بل ينقل عن شبخه أن الأولياء الكمل ما يستفيث بهم شخص إلا استجابوا" كذب ورب الكعبة والله أن الجميع محبوسون في قبورهم لايملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا " ويروي عن شيخه أنه لما كثر منه ذات مرة طلب الغوث أشياخه الأموات تحرك كل أهل الله " هذا هو الأفتراء بعينه (( إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون " ثالثا : ماهو المدد الذي يطلب من ميت ؟ أهو مدد معنوي كطلب الهداية والتوفيق للحق والعمل به ؟ فهذا بيد الله وحده فالنفاذ للقلوب للتمسك بالحق وعبادة علام الغيوب لايملكها حتى سيد ولد آدم محمد عليه الصلاة والسلام " وإذا كان المدد حسيا كطلب العون وتفريج الكرب فإن كان من شخص حي قادر حاضر فهذا من المشروع مع ضوابط في هذا المسلك لايتسع المجال لتعدادها ' وإن كان من ميت أو شيخ غائب فهذا الشرك الأكبر الذي يخلد صاحبه في النار ' رابعا : هذه المصطلحات التي ذكرها في حقيقة الاستمداد أي طلب المدد فقال بالحرف الواحد ( الاستمداد هو بروحانية الولي وبأنوارهم وبطاقتهم النورانية ) لو عاش عمر نوح هو ومشايخه الضلال وطلب منه أن يأتي بأدلة ماذكر من كتاب أوسنة او قول عاام من سلف الأمة لعجز أن يثبت ذلك خامسا : الاستغاثة كما قال في حال الشدة وطلبها من غير الله فيما لا يقدر عليه إلا الواحد المعبود فهو الشرك الذي صاحبه تحرم عليه الجنة' سادسا : نقل لنا القرآن أصعب موقف مر على سادة الأولياء في معركة بدر ورسول الله حي بين أظهرهم والخكب شديد والموقف عصيب وسيد الخلق بينهم حي حاضر، ومع ذلك يقول الله (إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) فلم يستغيثوا برسول الله وهو حي فلا يستغاث به بعد موته بل لايستغاث بمن هو دونه ولو كان من أصلح الناس سابعا : تأمل تربية الله لنبيه وصحابته على التوحيد لما وعدهم بالمدد والتمكين والنصر وا مدهم بالعدد الهائل من الملائكة قطع علائق الوقوع في عروق الشرك فقال لهم "نزول الملائكة بشرى لكم ولتطمئن به القلوب لكن النصر والظفر والتمكين الحقيقي هو بيد الله ومن عنده ليس للملائكة العظام قلامة ظفر فيه وأن الله هو الذي أقدرهم على ذلك " قبح الله مشايخ التصوف والرافضة الأنجاس ضلوا الطريق حجبوا أنفسهم عن أنوار آيات التوحيد الناصعة البياض فضلوا وأضلوا " فكل من اعتقد أن غير الله يجيب المضطر ويكشف السوء فقد جعل مع الله إلها آخر " قال تعالى ( ﴿ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ)

إبراهيم المحيميد

15,888 次观看 • 2 个月前

في مثل هذا اليوم، 13 يوليو 2010، أعددت هذا التقرير من العاصمة صنعاء عن الوساطة القطرية التي قادها الأمير الوالد الراحل الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، رحمه الله، لإعادة تفعيل اتفاق الدوحة بين الحكومة اليمنية والحوثيين. كان الاتفاق يقوم على خمسة بنود تتعلق بوقف القتال وفتح الطرق والنزول من المرتفعات والانسحاب من المديريات وعدم التدخل في شؤون السلطة المحلية، وإعادة المعدات والمنهوبات، وإطلاق المحتجزين، والالتزام بالنظام والقانون. وأُضيف إليها بند سادس يتعلق بعدم الاعتداء على الأراضي السعودية. قال الشيخ حمد بن خليفة، رحمه الله، في ذلك اليوم إنه حريص على اليمن وعلى الوحدة اليمنية. وحين أعود اليوم، بعد 16 عامًا، إلى ذلك التصريح، أعتقد أن الرجل كان يقرأ المشهد ببُعد نظر؛ فما حدث بعد ذلك في اليمن لم يكن بعيدًا عن تراكم تلك التداعيات وتعثر الاتفاقات والحروب التي لم تُغلق ملفاتها فعليًا. أتذكر ذلك اليوم جيدًا.. كنا في القصر الرئاسي بصنعاء، وخرج الأمير الوالد والرئيس الراحل علي عبدالله صالح معًا للحديث إلى الصحفيين. لم أكن أعرف الشيخ حمد شخصيًا، وكنت أتهيأ لطرح سؤال من بين الصحفيين، لكنه أومأ إليّ أن أبادر بسؤال الرئيس صالح، الذي كان يقف بجواره، كما يظهر في الفيديو . بدا لي يومها أن الأمير الوالد كان حريصًا فعلًا على إتمام الاتفاق وتفعيله فحرص على توثيقه. سألت الرئيس صالح، فجاء رده كما ورد في التقرير. وأثناء حديث صالح لي عن تفعيل الاتفاق، تدخل الشيخ حمد ليذكّره: «ذات البنود الخمسة». كان اتفاقًا لوقف حرب صعدة وإغلاق واحد من أخطر ملفات اليمن.. لكن السنوات التالية أخذت البلاد إلى مكان آخر تمامًا.

في مثل هذا اليوم، 13 يوليو 2010، أعددت هذا التقرير من العاصمة صنعاء عن الوساطة القطرية التي قادها الأمير الوالد الراحل الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، رحمه الله، لإعادة تفعيل اتفاق الدوحة بين الحكومة اليمنية والحوثيين. كان الاتفاق يقوم على خمسة بنود تتعلق بوقف القتال وفتح الطرق والنزول من المرتفعات والانسحاب من المديريات وعدم التدخل في شؤون السلطة المحلية، وإعادة المعدات والمنهوبات، وإطلاق المحتجزين، والالتزام بالنظام والقانون. وأُضيف إليها بند سادس يتعلق بعدم الاعتداء على الأراضي السعودية. قال الشيخ حمد بن خليفة، رحمه الله، في ذلك اليوم إنه حريص على اليمن وعلى الوحدة اليمنية. وحين أعود اليوم، بعد 16 عامًا، إلى ذلك التصريح، أعتقد أن الرجل كان يقرأ المشهد ببُعد نظر؛ فما حدث بعد ذلك في اليمن لم يكن بعيدًا عن تراكم تلك التداعيات وتعثر الاتفاقات والحروب التي لم تُغلق ملفاتها فعليًا. أتذكر ذلك اليوم جيدًا.. كنا في القصر الرئاسي بصنعاء، وخرج الأمير الوالد والرئيس الراحل علي عبدالله صالح معًا للحديث إلى الصحفيين. لم أكن أعرف الشيخ حمد شخصيًا، وكنت أتهيأ لطرح سؤال من بين الصحفيين، لكنه أومأ إليّ أن أبادر بسؤال الرئيس صالح، الذي كان يقف بجواره، كما يظهر في الفيديو . بدا لي يومها أن الأمير الوالد كان حريصًا فعلًا على إتمام الاتفاق وتفعيله فحرص على توثيقه. سألت الرئيس صالح، فجاء رده كما ورد في التقرير. وأثناء حديث صالح لي عن تفعيل الاتفاق، تدخل الشيخ حمد ليذكّره: «ذات البنود الخمسة». كان اتفاقًا لوقف حرب صعدة وإغلاق واحد من أخطر ملفات اليمن.. لكن السنوات التالية أخذت البلاد إلى مكان آخر تمامًا.

أحمد الشلفي ahmed alshalfi

20,194 次观看 • 1 个月前

الرئيس الراحل الدكتور محمد مرسي بشرٌ يصيب ويخطئ، ومن حق الجميع أن يقيِّم مواقفه وسياساته. لكن عند تقييم تجربته، يجب وضعها في إطارها التاريخي والموضوعي. عرفتُ الرئيس الراحل عن قرب، وشهدت له ثلاث خصالٍ جوهرية لا يسع المنصف إلا الإقرار بها: １- ذكاءٌ حادّ وذاكرةٌ لافتة وقدرة على التحليل كان -رحمه الله- ذا قدرةٍ مبهرة على الربط بين المعلومات واستحضار الوقائع والأرقام، وهو ما انعكس على تفوقه العلمي؛ إذ تخرّج في كلية هندسة القاهرة الثالث على دفعته، ثم نال درجة الدكتوراه من إحدى أرقى الجامعات الأمريكية. وكان، إلى جانب ذلك، حافظًا للقرآن الكريم، واسع الاطلاع على الأدب والشعر، سريع البديهة في النقاش والمراجعة. ２- تواضعٌ أصيل وزهدٌ في المنافع الشخصية شهدت له مواقف لا تُنسى، أبرزها إصراره على عدم الإقامة في القصر الجمهوري رغم نصائح المقربين، مُفضِّلًا البقاء في شقته المتواضعة بالإيجار في التجمع الخامس. لم يكن الرجل من أولئك الذين تُغرِيهم مظاهر السلطة أو تُغريهم امتيازاتها، بل ظل قريبًا من الناس، بسيطًا في حياته، بعيدًا عن مظاهر الترف والأبهة. ３- إخلاصٌ واستعدادٌ للتضحية كان الرئيس مرسي يؤمن بما يحمل من أفكار، ويتمسك بقناعاته حتى في أحلك الظروف. ظهر ذلك جليًا حين طُلب منه تقديم تنازلات مقابل ضمانات شخصية. لكنه رفض كل ذلك، وفضّل أن يلقى الله ثابتًا على ما يراه صوابًا، مع علمه بأن ثباته سيكلفه الكثير. ولو شاء المساومة لأمكنه أن يحصل على أكبر المكاسب والمنافع، لكنه اختار الطريق الأصعب. لقد كان الرئيس الراحل أول رئيس مدني منتخب في تاريخ مصر الحديث، وهذا وحده كان كافيًا لإثارة مخاوف قوى داخلية اعتادت احتكار السلطة. كما أن تجربته كشفت حدود الممكن السياسي في دولةٍ تعاني من اختلالات بنيوية عميقة، لا يستطيع رئيسٌ واحد ـ مهما كانت نواياه ـ إصلاحها دون توافقٍ وطني واسع، وهو ما لم يُتح له. ومهما اختلفت الآراء حول أداء الرجل، فإن الإنصاف يقتضي الاعتراف بأنه تعرّض لحملة تشويه ممنهجة، هدفها هدم صورته وتشويهه شخصيًا لا تقييم تجربته. هذه شهادتي فيما رأيته وعرفته عن هذا الرجل، شهادة تعيد الاعتبار للحقائق في زمن اختلط فيه الضجيج بالتحليل، والكذب بالوقائع. يمكنكم مشاهدة الشهادة كاملة في جزئين على منصة عربي 21 أو على حسابي هنا في منشورات سابقة.

الرئيس الراحل الدكتور محمد مرسي بشرٌ يصيب ويخطئ، ومن حق الجميع أن يقيِّم مواقفه وسياساته. لكن عند تقييم تجربته، يجب وضعها في إطارها التاريخي والموضوعي. عرفتُ الرئيس الراحل عن قرب، وشهدت له ثلاث خصالٍ جوهرية لا يسع المنصف إلا الإقرار بها: １- ذكاءٌ حادّ وذاكرةٌ لافتة وقدرة على التحليل كان -رحمه الله- ذا قدرةٍ مبهرة على الربط بين المعلومات واستحضار الوقائع والأرقام، وهو ما انعكس على تفوقه العلمي؛ إذ تخرّج في كلية هندسة القاهرة الثالث على دفعته، ثم نال درجة الدكتوراه من إحدى أرقى الجامعات الأمريكية. وكان، إلى جانب ذلك، حافظًا للقرآن الكريم، واسع الاطلاع على الأدب والشعر، سريع البديهة في النقاش والمراجعة. ２- تواضعٌ أصيل وزهدٌ في المنافع الشخصية شهدت له مواقف لا تُنسى، أبرزها إصراره على عدم الإقامة في القصر الجمهوري رغم نصائح المقربين، مُفضِّلًا البقاء في شقته المتواضعة بالإيجار في التجمع الخامس. لم يكن الرجل من أولئك الذين تُغرِيهم مظاهر السلطة أو تُغريهم امتيازاتها، بل ظل قريبًا من الناس، بسيطًا في حياته، بعيدًا عن مظاهر الترف والأبهة. ３- إخلاصٌ واستعدادٌ للتضحية كان الرئيس مرسي يؤمن بما يحمل من أفكار، ويتمسك بقناعاته حتى في أحلك الظروف. ظهر ذلك جليًا حين طُلب منه تقديم تنازلات مقابل ضمانات شخصية. لكنه رفض كل ذلك، وفضّل أن يلقى الله ثابتًا على ما يراه صوابًا، مع علمه بأن ثباته سيكلفه الكثير. ولو شاء المساومة لأمكنه أن يحصل على أكبر المكاسب والمنافع، لكنه اختار الطريق الأصعب. لقد كان الرئيس الراحل أول رئيس مدني منتخب في تاريخ مصر الحديث، وهذا وحده كان كافيًا لإثارة مخاوف قوى داخلية اعتادت احتكار السلطة. كما أن تجربته كشفت حدود الممكن السياسي في دولةٍ تعاني من اختلالات بنيوية عميقة، لا يستطيع رئيسٌ واحد ـ مهما كانت نواياه ـ إصلاحها دون توافقٍ وطني واسع، وهو ما لم يُتح له. ومهما اختلفت الآراء حول أداء الرجل، فإن الإنصاف يقتضي الاعتراف بأنه تعرّض لحملة تشويه ممنهجة، هدفها هدم صورته وتشويهه شخصيًا لا تقييم تجربته. هذه شهادتي فيما رأيته وعرفته عن هذا الرجل، شهادة تعيد الاعتبار للحقائق في زمن اختلط فيه الضجيج بالتحليل، والكذب بالوقائع. يمكنكم مشاهدة الشهادة كاملة في جزئين على منصة عربي 21 أو على حسابي هنا في منشورات سابقة.

Mourad Aly د. مراد علي

423,518 次观看 • 9 个月前

هذا الرجل #سيد_قطب رحمه الله وأحسن إليه له علي فضل كبير. عظَّم الله تعالى وشريعته في قلبي أيما تعظيم، وحبب إلى كتاب الله تعالى أيما حب. وإني لأسأل الله أن يجمعني به وبنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في جنات عدن. بداية تعرفي عليه: قريب لي كان قد ترك الإسلام عملياً، لكنه عاد معظما لدين الله بعد قراءته في كتاب سيد "في ظلال القرآن". فأثار ذلك فضولي. ولما قرأت لسيد، وجدت عنده ما لم أجده عند أحد من الأدباء والمفسرين. كلمات هذه الأنشودة من قصيدة طويلة لسيد. أعلم أنه كان له رحمه الله زلات، ولكني أحسن الظن بربي عز وجل الذي يعلم المفسد من المصلح، أن يغفر لسيد ويعظم درجته. ولا يهمنا ما سيقوله من لا يدرك سيداً وفضل سيد وأثر سيد وتراث سيد، ممن يتسقطون الأخطاء ويتعامون عن الخير الكبييييير الذي تركه سيد فينا. وكما يقول الأخ وائل البتيري: "لو لم يكن من فضلٍ للأستاذ سيد قطب (رحمه الله) سوى أنه أبرز قضية الحاكمية، ومنحها حقها في الاعتقاد والتشريع الإسلاميين؛ لكفاه.. كيف وقد دفع حياته ثمناً لها، فارتقى شهيداً لا يحيد ولا ينكص على عقبيه؟! هذه القضية التي ضحى من أجلها سيد قطب؛ هي التي دفعت الأنظمة إلى محاربته، وتوظيف بعض العمائم لتشويهه والافتراء عليه، ورميه بأنه يكفر عامة الناس، وهو بريء من ذلك كل البراءة.. ولا أدري! هل يهمّ هذه الأنظمة التي تحارب سيد قطب أن يكون رعاياها مسلمين أو كفاراً حتى ترميه بذلك؟! أم الذي يهمّها هو أن تطأطئ الرعية رؤوسها، وتنشغل بأرزاقها، ودفع ما يُطلب منها من ضرائب ورسوم متعددة؛ عن المطالبة بحقوقها، وتحكيم شرع الله فيها؟! كل ما في الأمر؛ أن الشهيد سيد قطب أوقف الشعوب على الحقيقة الصارخة التي يجب أن يدركوها حق الإدراك، وهي أن الشريعة التي أنزلها الله تعالى غُيبت عن واقع الناس، وجلبت لهم أنظمتُهم قوانين صنعتها عقول البشر، بعيداً عن نور الوحي الإلهي، ففسدت الحياة، ولم تقم البشرية بالمهمة المطلوبة منها، وهي عبادة الله تعالى وحده، والخضوع لشريعته، والخلوص من الشرك بتعدد أشكاله وألوانه. هذا الجهد "القطبي"؛ أقلق الطغاة الذين أدركوا تهديد هذه "الحقيقة" لمكاسبهم التي يجلبها لهم كرسيُّ الحكم، والملأُ الذين يبجّلونهم ويلقون على مسامعهم عبارات الخضوع والثناء والتعظيم، والشعوبُ المُستكينة! لهذا - ولهذا فقط - يحاربونه !!" رحمك الله يا سيد وجمعنا بك في الجنة. في ذكرى إعدامه الـ 58.

هذا الرجل #سيد_قطب رحمه الله وأحسن إليه له علي فضل كبير. عظَّم الله تعالى وشريعته في قلبي أيما تعظيم، وحبب إلى كتاب الله تعالى أيما حب. وإني لأسأل الله أن يجمعني به وبنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في جنات عدن. بداية تعرفي عليه: قريب لي كان قد ترك الإسلام عملياً، لكنه عاد معظما لدين الله بعد قراءته في كتاب سيد "في ظلال القرآن". فأثار ذلك فضولي. ولما قرأت لسيد، وجدت عنده ما لم أجده عند أحد من الأدباء والمفسرين. كلمات هذه الأنشودة من قصيدة طويلة لسيد. أعلم أنه كان له رحمه الله زلات، ولكني أحسن الظن بربي عز وجل الذي يعلم المفسد من المصلح، أن يغفر لسيد ويعظم درجته. ولا يهمنا ما سيقوله من لا يدرك سيداً وفضل سيد وأثر سيد وتراث سيد، ممن يتسقطون الأخطاء ويتعامون عن الخير الكبييييير الذي تركه سيد فينا. وكما يقول الأخ وائل البتيري: "لو لم يكن من فضلٍ للأستاذ سيد قطب (رحمه الله) سوى أنه أبرز قضية الحاكمية، ومنحها حقها في الاعتقاد والتشريع الإسلاميين؛ لكفاه.. كيف وقد دفع حياته ثمناً لها، فارتقى شهيداً لا يحيد ولا ينكص على عقبيه؟! هذه القضية التي ضحى من أجلها سيد قطب؛ هي التي دفعت الأنظمة إلى محاربته، وتوظيف بعض العمائم لتشويهه والافتراء عليه، ورميه بأنه يكفر عامة الناس، وهو بريء من ذلك كل البراءة.. ولا أدري! هل يهمّ هذه الأنظمة التي تحارب سيد قطب أن يكون رعاياها مسلمين أو كفاراً حتى ترميه بذلك؟! أم الذي يهمّها هو أن تطأطئ الرعية رؤوسها، وتنشغل بأرزاقها، ودفع ما يُطلب منها من ضرائب ورسوم متعددة؛ عن المطالبة بحقوقها، وتحكيم شرع الله فيها؟! كل ما في الأمر؛ أن الشهيد سيد قطب أوقف الشعوب على الحقيقة الصارخة التي يجب أن يدركوها حق الإدراك، وهي أن الشريعة التي أنزلها الله تعالى غُيبت عن واقع الناس، وجلبت لهم أنظمتُهم قوانين صنعتها عقول البشر، بعيداً عن نور الوحي الإلهي، ففسدت الحياة، ولم تقم البشرية بالمهمة المطلوبة منها، وهي عبادة الله تعالى وحده، والخضوع لشريعته، والخلوص من الشرك بتعدد أشكاله وألوانه. هذا الجهد "القطبي"؛ أقلق الطغاة الذين أدركوا تهديد هذه "الحقيقة" لمكاسبهم التي يجلبها لهم كرسيُّ الحكم، والملأُ الذين يبجّلونهم ويلقون على مسامعهم عبارات الخضوع والثناء والتعظيم، والشعوبُ المُستكينة! لهذا - ولهذا فقط - يحاربونه !!" رحمك الله يا سيد وجمعنا بك في الجنة. في ذكرى إعدامه الـ 58.

د. إياد قنيبي

633,906 次观看 • 2 年前

في عام 1963 كان محمد فوزي مريض ويرقد في الفراش ولا يعمل فقامت بزيارته الفنانة شريفة فاضل ومعها محرم فؤاد في بيته مع كريمة زوجته الثالثة ليشجعوه على العودة إلى العمل ويقولون بأن هذا سوف يخفف من ألامه ، ولكنه كان تعبان جدآ ، ومش قادر يقوم من السرير .. فقاله محرم فؤاد سأغني أي لحن تصنعه يا أستاذ فوزي . فقالت له شريفة فاضل بأنها ستعمل معه في أوبريت غنائي إسمه دكتور الحب .. سيقوم فيه فوزي بدور طبيب الحب المتخصص في حل مشاكل العلاقات وفاتح عيادة متخصصة في حل مشاكل العلاقات وستأتي إليه شريفة فاضل بدورها مريضة وأنها تبحث عن حبيب وتبحث عن النصيب وهي حتى الآن بدون حبيب فيقوم محمد فوزي دكتور الحب بعلاجها ويسألها عن مواصفات فتى أحلامها ثم يقوم هو بتحقيق ذلك الحلم ويتزوجها ، ويصبح هو فتى أحلامها ويصبح هو النصيب والحبيب وهنا يقولها ومين يعيش من غير حبيب لو حتى كان هو الطبيب ودا نصيب ... بعيد قريب ماقدرش أقولك على النصيب فكرة الأوبريت عجبت محمد فوزي ... وبالفعل قام بعمل دور طبيب الحب الذي يعالج مشاكل العلاقات عمل الأوبريت وهو مريض جدآ وواضح عليه التعب ! ودي كانت وسيلة شريفة فاضل لتخرج محمد فوزي من الحالة إللي هو فيها عن طريق العمل معه !

في عام 1963 كان محمد فوزي مريض ويرقد في الفراش ولا يعمل فقامت بزيارته الفنانة شريفة فاضل ومعها محرم فؤاد في بيته مع كريمة زوجته الثالثة ليشجعوه على العودة إلى العمل ويقولون بأن هذا سوف يخفف من ألامه ، ولكنه كان تعبان جدآ ، ومش قادر يقوم من السرير .. فقاله محرم فؤاد سأغني أي لحن تصنعه يا أستاذ فوزي . فقالت له شريفة فاضل بأنها ستعمل معه في أوبريت غنائي إسمه دكتور الحب .. سيقوم فيه فوزي بدور طبيب الحب المتخصص في حل مشاكل العلاقات وفاتح عيادة متخصصة في حل مشاكل العلاقات وستأتي إليه شريفة فاضل بدورها مريضة وأنها تبحث عن حبيب وتبحث عن النصيب وهي حتى الآن بدون حبيب فيقوم محمد فوزي دكتور الحب بعلاجها ويسألها عن مواصفات فتى أحلامها ثم يقوم هو بتحقيق ذلك الحلم ويتزوجها ، ويصبح هو فتى أحلامها ويصبح هو النصيب والحبيب وهنا يقولها ومين يعيش من غير حبيب لو حتى كان هو الطبيب ودا نصيب ... بعيد قريب ماقدرش أقولك على النصيب فكرة الأوبريت عجبت محمد فوزي ... وبالفعل قام بعمل دور طبيب الحب الذي يعالج مشاكل العلاقات عمل الأوبريت وهو مريض جدآ وواضح عليه التعب ! ودي كانت وسيلة شريفة فاضل لتخرج محمد فوزي من الحالة إللي هو فيها عن طريق العمل معه !

ꪖꫝꪑꫀᦔ

49,746 次观看 • 16 天前

شفشفة الاعضاء البشرية بحجة التعاون !!! اقل حاجة ممكن تُقال عن الحرب السودانية انها خرجت عن المألوف والأخلاق والدين ، وقد ذكرت أكثر من مرة انها حرب لعنة وعقاب إلاهي استحقه السودانيون عن جدارة .. فعندما كان الشهداء يموتون في الشوارع ويسقطون رفضاً للإنقلاب كان الخونة يتآمرون في قاعة الصداقة والقصر الجمهوري والقيادة العامة لإرباك المشهد السياسي في السوداني.. هذه الحرب هو عقوبة للذين كانوا يتفرجون على المجازر من حافة الرصيف ، وعقوبة لكل رفض أو تحفظ على الحكم المدني أو راهن على مقولة ان العسكر سوف يحافظون على وحدة السودان وشعبه ... بالأمس ظهر شخص غريب الأطوار في لايف مباشر و إقترح مشروع في غاية الخطورة وهو الإستفادة من الأعضاء البشرية للمتعاونين بدلاً اهدارها بإطلاق الرصاص او الذبح بالسكاكين .. فعلاً مشروع مخيف ولا يفكر فيه إلا إنسان مريض ومعطوب الفكر ذكر البعض ان هذا الشخص المعتوه هو طبيب وخريج من جامعة الرباط ، وهي تعتبر جامعة الضباحين في السودان ، وهناك من استبعد ذلك ورغم ما قاله يدق ناقوس الخطر وأن الشفشفة سوف تاخذ مساراً جديداً وبأن الإنسان السوداني ربما يتحول إلى مستودع لقطع الغيار لمن يبحثون عن الكبد والبنكرياس والقرنية والكلي ، لكن هذا لا يمنعنا عن التعامل عن ما قاله بجدية وحذر ... وهل ممكن هذه التجارة موجودة ؟؟ وقد ذكرت سابقاً ان التعامل مع الجثث او الاشخاص المصابين لا يتم بمهنية في مستشفى النو ، والإجراء هو بين الناشط ود زينب والدفان عابدين درمة ، والإثنان ليست لهما علاقة بالمجال الطبي وليست لهما ذمة أو أخلاق تردعهما من المتاجرة بالأعضاء البشرية ... وصحيح ان الحروب و الفوضى المصاحبة لها تخلقان تجارة الأعضاء البشرية ، لكن الخبر السعيد هو مستوى اخلاقيات الشخص الذي يستخدم تلك القطع المستعملة والمنتزعة عنوة من أحشاء صاحبها فهل هو يقبل بذلك ؟؟ حسب الظرف الحالي في السودان سوف يوافق حتلا ولو يمنحه هذا العضو المسروق ايام فقط من الحياة ولا ننسى ان الأعضاء المزروعة لا تمنح الشخص المتلقي عمراً مديداً وسوف يعيش على الأدوية والمراقبة الطبية ، اي من الأفضل له ان يموت بكرامته ولا يموت وهو لص وسارق ... لكن الإنسان السوداني سوف يقبل وبديكم مثال آخر :- ما الذي يفسر اهتمام الكيزان بدار المايقومة ؟؟ المسألة ليست كما يقولون هي لله بل السبب هو لأن الأطفال الذين ترعاهم الدار هم من بذرة الكيزان الذي يعملون في الخدمة المدنية ، ولو أجرينا فحص DNA لهؤلاء الأطفال سوف نجد أن اباؤهم شخصيات كبيرة في الدولة السودانية ويتولون مناصب رفيعة وبأن الدار كانت مجرد حضانة لثمرة فساد الكيزان ولو لقيض للاستاذ علي مهدي كشف السر لتعرفنا على آبائهم الواحد تلو الآخر ... وخاتمة المطاف أن ما قاله ذلك الشخص في اللايف رغم انه يبدو كفكرة صعبة التحقيق لكنها دعوة يجب ان لا نستهين بها

شفشفة الاعضاء البشرية بحجة التعاون !!! اقل حاجة ممكن تُقال عن الحرب السودانية انها خرجت عن المألوف والأخلاق والدين ، وقد ذكرت أكثر من مرة انها حرب لعنة وعقاب إلاهي استحقه السودانيون عن جدارة .. فعندما كان الشهداء يموتون في الشوارع ويسقطون رفضاً للإنقلاب كان الخونة يتآمرون في قاعة الصداقة والقصر الجمهوري والقيادة العامة لإرباك المشهد السياسي في السوداني.. هذه الحرب هو عقوبة للذين كانوا يتفرجون على المجازر من حافة الرصيف ، وعقوبة لكل رفض أو تحفظ على الحكم المدني أو راهن على مقولة ان العسكر سوف يحافظون على وحدة السودان وشعبه ... بالأمس ظهر شخص غريب الأطوار في لايف مباشر و إقترح مشروع في غاية الخطورة وهو الإستفادة من الأعضاء البشرية للمتعاونين بدلاً اهدارها بإطلاق الرصاص او الذبح بالسكاكين .. فعلاً مشروع مخيف ولا يفكر فيه إلا إنسان مريض ومعطوب الفكر ذكر البعض ان هذا الشخص المعتوه هو طبيب وخريج من جامعة الرباط ، وهي تعتبر جامعة الضباحين في السودان ، وهناك من استبعد ذلك ورغم ما قاله يدق ناقوس الخطر وأن الشفشفة سوف تاخذ مساراً جديداً وبأن الإنسان السوداني ربما يتحول إلى مستودع لقطع الغيار لمن يبحثون عن الكبد والبنكرياس والقرنية والكلي ، لكن هذا لا يمنعنا عن التعامل عن ما قاله بجدية وحذر ... وهل ممكن هذه التجارة موجودة ؟؟ وقد ذكرت سابقاً ان التعامل مع الجثث او الاشخاص المصابين لا يتم بمهنية في مستشفى النو ، والإجراء هو بين الناشط ود زينب والدفان عابدين درمة ، والإثنان ليست لهما علاقة بالمجال الطبي وليست لهما ذمة أو أخلاق تردعهما من المتاجرة بالأعضاء البشرية ... وصحيح ان الحروب و الفوضى المصاحبة لها تخلقان تجارة الأعضاء البشرية ، لكن الخبر السعيد هو مستوى اخلاقيات الشخص الذي يستخدم تلك القطع المستعملة والمنتزعة عنوة من أحشاء صاحبها فهل هو يقبل بذلك ؟؟ حسب الظرف الحالي في السودان سوف يوافق حتلا ولو يمنحه هذا العضو المسروق ايام فقط من الحياة ولا ننسى ان الأعضاء المزروعة لا تمنح الشخص المتلقي عمراً مديداً وسوف يعيش على الأدوية والمراقبة الطبية ، اي من الأفضل له ان يموت بكرامته ولا يموت وهو لص وسارق ... لكن الإنسان السوداني سوف يقبل وبديكم مثال آخر :- ما الذي يفسر اهتمام الكيزان بدار المايقومة ؟؟ المسألة ليست كما يقولون هي لله بل السبب هو لأن الأطفال الذين ترعاهم الدار هم من بذرة الكيزان الذي يعملون في الخدمة المدنية ، ولو أجرينا فحص DNA لهؤلاء الأطفال سوف نجد أن اباؤهم شخصيات كبيرة في الدولة السودانية ويتولون مناصب رفيعة وبأن الدار كانت مجرد حضانة لثمرة فساد الكيزان ولو لقيض للاستاذ علي مهدي كشف السر لتعرفنا على آبائهم الواحد تلو الآخر ... وخاتمة المطاف أن ما قاله ذلك الشخص في اللايف رغم انه يبدو كفكرة صعبة التحقيق لكنها دعوة يجب ان لا نستهين بها

Bushra Ali

23,831 次观看 • 1 年前

بعد مشاركتي في المؤتمر الوطني العراقي للمعارضة، الذي عُقد في مصيف صلاح الدين – أربيل عام 1992، وُجهت لي دعوة كريمة من السيد محمد باقر الحكيم (رحمه الله) لزيارة إيران. كانت تلك الزيارة الأولى… والأخيرة. في هذا الجزء من حواري مع البارع ثائر الحسناوي، أُفصح عن أسباب رفضي اقتراح السيد الحكيم بزيارة قبر الإمام الخميني. ذلك الرفض كان كافيًا ليجعل الإيرانيين – ومنذ ذلك الحين – يعملون على تقويض دوري في المعارضة، وفي نظام ما بعد 2003. ومنذ عام 1992 وحتى اليوم: •لم تطأ قدمي أرض إيران، •لم أدخل سفارتها في أي بلد، •لم ألتقِ أي مبعوث أو مسؤول إيراني، أما ما جرى في بغداد يوم 28-4-2005، وأدى إلى الخلاف الحاد مع حلفاء إيران في نظام ما بعد 2003، فسأكشف تفاصيله في وقتٍ لاحق. #مشعان_الجبوري #العراق #إيران #مؤتمر_المعارضة_1992 #السيادة_أولًا #التاريخ_يشهد

بعد مشاركتي في المؤتمر الوطني العراقي للمعارضة، الذي عُقد في مصيف صلاح الدين – أربيل عام 1992، وُجهت لي دعوة كريمة من السيد محمد باقر الحكيم (رحمه الله) لزيارة إيران. كانت تلك الزيارة الأولى… والأخيرة. في هذا الجزء من حواري مع البارع ثائر الحسناوي، أُفصح عن أسباب رفضي اقتراح السيد الحكيم بزيارة قبر الإمام الخميني. ذلك الرفض كان كافيًا ليجعل الإيرانيين – ومنذ ذلك الحين – يعملون على تقويض دوري في المعارضة، وفي نظام ما بعد 2003. ومنذ عام 1992 وحتى اليوم: •لم تطأ قدمي أرض إيران، •لم أدخل سفارتها في أي بلد، •لم ألتقِ أي مبعوث أو مسؤول إيراني، أما ما جرى في بغداد يوم 28-4-2005، وأدى إلى الخلاف الحاد مع حلفاء إيران في نظام ما بعد 2003، فسأكشف تفاصيله في وقتٍ لاحق. #مشعان_الجبوري #العراق #إيران #مؤتمر_المعارضة_1992 #السيادة_أولًا #التاريخ_يشهد

مشعان الجبوري

40,993 次观看 • 1 年前

تزوجي من يداوي "طفلك الداخلي" .. هذا المقطع يتجاوز كونه مجرد قصة زواج؛ إنه تحليل نفسي عميق لكيفية تأثير "صدمات الطفولة" على خياراتنا العاطفية في الكبر، وكيف يمكن للعلاقة الصحية أن تكون بمثابة "علاج" (Therapy) حقيقي. 1. مفهوم "مداواة الطفل الداخلي" (Healing the Inner Child) الطفل الداخلي هو ذلك الجزء من شخصيتنا الذي يحتفظ بذكريات الطفولة، مشاعرها، وجروحها. • في القصة: المتحدثة نشأت في "بيت غاضب"، مما جعل طفلتها الداخلية تشعر بعدم الأمان والقلق الدائم. • التأثير: عندما وجدت شريكاً ليناً، بدأ هذا الشريك يمنحها الأمان الذي افتقدته وهي طفلة، مما سمح لتلك "الطفلة الخائفة" داخلها بأن تهدأ وتتشافى. 2. "إدمان الفوضى" (Addiction to Chaos) وهو مفهوم نفسي يفسر لماذا ينجذب الأشخاص الذين عاشوا في بيئات مضطربة إلى علاقات سامة: • الدورة: عندما تعتاد على الشجار المستمر (Lows) ثم الصلح العنيف أو العاطفي (Highs)، يفرز الدماغ هرمونات التوتر (الكورتيزول) والأدرينالين بشكل مكثف. • النتيجة: يصبح الهدوء واللين بالنسبة لهذا الشخص "مملاً" أو "مريباً"، فيبحث لا شعورياً عن المشاكل ليشعر أنه "على قيد الحياة" أو لأن هذا هو ما يعرفه كـ "حب". 3. ظاهرة "الأقدام الباردة" (Cold Feet) والذعر من الأمان لماذا أصيبت بنوبة ذعر ليلة خطوبتها من شخص "مثالي"؟ • الخوف من المجهول: الإنسان أحياناً يفضل "جحيمًا يعرفه" على "جنة لا يعرفها". • عدم الاستحقاق: في أعماقها، كانت تظن أنها لا تستحق هذا اللطف، أو أنها ستفسد هذا النقاء بفوضويتها، فكان هروبها للسموم هو "آلية دفاع" لحماية نفسها من خيبة أمل محتملة. 4. كسر الدائرة (Breaking the Cycle) هذا هو الجزء الأهم؛ أن تقرر الشخصية ألا تكون "نسخة" من الغضب الذي رأته في طفولتها. • الزوج هنا لم يقم بدور "المنقذ" الذي يفعل كل شيء، بل كان "المساحة الآمنة" التي سمحت لها بأن تطير. هو لم يغيرها، بل أعطاها الأمان لتغير هي نفسها. لماذا هذا الكلام ملهم؟ لأنه يصحح مفهوماً خاطئاً عن القوة؛ فالقوة ليست في "التحمل" أو "الصبر على الأذى"، بل في الشجاعة لاختيار اللين والاعتراف بأننا نستحق حياة هادئة بعيدة عن الصراعات.

تزوجي من يداوي "طفلك الداخلي" .. هذا المقطع يتجاوز كونه مجرد قصة زواج؛ إنه تحليل نفسي عميق لكيفية تأثير "صدمات الطفولة" على خياراتنا العاطفية في الكبر، وكيف يمكن للعلاقة الصحية أن تكون بمثابة "علاج" (Therapy) حقيقي. 1. مفهوم "مداواة الطفل الداخلي" (Healing the Inner Child) الطفل الداخلي هو ذلك الجزء من شخصيتنا الذي يحتفظ بذكريات الطفولة، مشاعرها، وجروحها. • في القصة: المتحدثة نشأت في "بيت غاضب"، مما جعل طفلتها الداخلية تشعر بعدم الأمان والقلق الدائم. • التأثير: عندما وجدت شريكاً ليناً، بدأ هذا الشريك يمنحها الأمان الذي افتقدته وهي طفلة، مما سمح لتلك "الطفلة الخائفة" داخلها بأن تهدأ وتتشافى. 2. "إدمان الفوضى" (Addiction to Chaos) وهو مفهوم نفسي يفسر لماذا ينجذب الأشخاص الذين عاشوا في بيئات مضطربة إلى علاقات سامة: • الدورة: عندما تعتاد على الشجار المستمر (Lows) ثم الصلح العنيف أو العاطفي (Highs)، يفرز الدماغ هرمونات التوتر (الكورتيزول) والأدرينالين بشكل مكثف. • النتيجة: يصبح الهدوء واللين بالنسبة لهذا الشخص "مملاً" أو "مريباً"، فيبحث لا شعورياً عن المشاكل ليشعر أنه "على قيد الحياة" أو لأن هذا هو ما يعرفه كـ "حب". 3. ظاهرة "الأقدام الباردة" (Cold Feet) والذعر من الأمان لماذا أصيبت بنوبة ذعر ليلة خطوبتها من شخص "مثالي"؟ • الخوف من المجهول: الإنسان أحياناً يفضل "جحيمًا يعرفه" على "جنة لا يعرفها". • عدم الاستحقاق: في أعماقها، كانت تظن أنها لا تستحق هذا اللطف، أو أنها ستفسد هذا النقاء بفوضويتها، فكان هروبها للسموم هو "آلية دفاع" لحماية نفسها من خيبة أمل محتملة. 4. كسر الدائرة (Breaking the Cycle) هذا هو الجزء الأهم؛ أن تقرر الشخصية ألا تكون "نسخة" من الغضب الذي رأته في طفولتها. • الزوج هنا لم يقم بدور "المنقذ" الذي يفعل كل شيء، بل كان "المساحة الآمنة" التي سمحت لها بأن تطير. هو لم يغيرها، بل أعطاها الأمان لتغير هي نفسها. لماذا هذا الكلام ملهم؟ لأنه يصحح مفهوماً خاطئاً عن القوة؛ فالقوة ليست في "التحمل" أو "الصبر على الأذى"، بل في الشجاعة لاختيار اللين والاعتراف بأننا نستحق حياة هادئة بعيدة عن الصراعات.

المُهندس زياد

101,100 次观看 • 5 个月前

فضيحة أسامة فوزي واحتضانه للصهيوني كمال اللبواني بعد أيام من نشر الأكاذيب على الثورة السورية، ومحاولات تشويهها، ومع تصاعد غضب جمهوره عليه، لجأ أسامة فوزي إلى استراتيجية جديدة تقوم على البحث في "زبالات المعارضة"، علّه يجد ما يسعفه في حملته اليائسة ضد الثورة السورية. لكن لسوء حظه، سقط اختياره على كمال اللبواني، المعروف بميوله الصهيونية، وبدأ فوزي يروّج لأكاذيبه وكأنه اكتشف "كنزاً معارضاً"! وفي إحدى حلقاته الأخيرة، ادّعى فوزي — نقلاً عن اللبواني — أن الغرب اختار الجولاني للتنازل عن الجولان! للتذكير: الجولان سلمها حافظ الأسد (الذي يؤيده فوزي) دون قتال! لكن الفضيحة الكبرى تكمن في تاريخ اللبواني نفسه. هذا الشخص الذي يروج لأكاذيبه أسامة فوزي اليوم، سبق أن زار القدس المحتلة، واجتمع مع مسؤولين إسرائيليين، وقدم لهم عرضاً بالتخلي عن المطالب السورية في الجولان، مقابل إقامة منطقة "حظر جوي" فوق جنوب سوريا!!! ولمن يريد التأكد، هذا هو رابط تصريحات اللبواني: 🔗 لقد فضحك الله يا أسامة فوزي، ووقعت في شر أعمالك. أنت الذي لطالما اتهمت كل من يخالفك الرأي بالصهينة، وطعنت في علماء الإسلام ودعاته، أصبحت اليوم تلمّع صورة صهيوني علناً، فقط لأنك غاضب من سقوط حبيبك بشار الأسد! إذا كان كمال اللبواني، الذي تآمر مع الاحتلال الإسرائيلي، ليس صهيونياً في نظرك، فمن الصهيوني إذن؟ لقد أصبحت اليوم واجهة للثورة المضادة، تدافع عن كل من يخدم النظام السوري، حتى ولو كان صهيونياً، وتهاجم كل من يقف في صف الشعب السوري المظلوم.

فضيحة أسامة فوزي واحتضانه للصهيوني كمال اللبواني بعد أيام من نشر الأكاذيب على الثورة السورية، ومحاولات تشويهها، ومع تصاعد غضب جمهوره عليه، لجأ أسامة فوزي إلى استراتيجية جديدة تقوم على البحث في "زبالات المعارضة"، علّه يجد ما يسعفه في حملته اليائسة ضد الثورة السورية. لكن لسوء حظه، سقط اختياره على كمال اللبواني، المعروف بميوله الصهيونية، وبدأ فوزي يروّج لأكاذيبه وكأنه اكتشف "كنزاً معارضاً"! وفي إحدى حلقاته الأخيرة، ادّعى فوزي — نقلاً عن اللبواني — أن الغرب اختار الجولاني للتنازل عن الجولان! للتذكير: الجولان سلمها حافظ الأسد (الذي يؤيده فوزي) دون قتال! لكن الفضيحة الكبرى تكمن في تاريخ اللبواني نفسه. هذا الشخص الذي يروج لأكاذيبه أسامة فوزي اليوم، سبق أن زار القدس المحتلة، واجتمع مع مسؤولين إسرائيليين، وقدم لهم عرضاً بالتخلي عن المطالب السورية في الجولان، مقابل إقامة منطقة "حظر جوي" فوق جنوب سوريا!!! ولمن يريد التأكد، هذا هو رابط تصريحات اللبواني: 🔗 لقد فضحك الله يا أسامة فوزي، ووقعت في شر أعمالك. أنت الذي لطالما اتهمت كل من يخالفك الرأي بالصهينة، وطعنت في علماء الإسلام ودعاته، أصبحت اليوم تلمّع صورة صهيوني علناً، فقط لأنك غاضب من سقوط حبيبك بشار الأسد! إذا كان كمال اللبواني، الذي تآمر مع الاحتلال الإسرائيلي، ليس صهيونياً في نظرك، فمن الصهيوني إذن؟ لقد أصبحت اليوم واجهة للثورة المضادة، تدافع عن كل من يخدم النظام السوري، حتى ولو كان صهيونياً، وتهاجم كل من يقف في صف الشعب السوري المظلوم.

شؤون إسلامية

87,288 次观看 • 1 年前