🤛كذب المتعالم المدلس الملبس محمد بن شمس الدين على العلامةد.ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله تعالى 👇🏻

ممايناسب قوله للمتعالم المغرور محمدشمس تصدر للتدريس كل مهوس                        بليد تسمى بالفقيه المدرس فحق لأهل العلم أن يتمثلوا                       ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها                       كلاها وحتى سامها كل مفلس

If the fear of Yahweh is the beginning of wisdom, then what is its end? Cut through the abundant nonsense, empty platitudes, and conventional musings of the world and get straight to the heart of what it means to be wise.

بيان تدليس طمس دين

بارك الله فيكم شيخنا نفع الله بكم

لايجتمع اليوتيوبر مع عالم افنى حياته في تعليم وتدريس دين الله! لايجتمع من افنى حياته بفتح قنوات اليوتيوب لإيضاح زلات العلماء! مع عالم يوقر العلماء ويستفيد منهم ويرتقي الى مراتب العلماء ويوضح زلاتهم لا يتصيدها! لايجتمع من يأتي إليه طلبة العلم طوعًا مع من يفتح طرق لجلب طلبة العلم

١- الإمام البخاري رحمه الله كذبوا عليه و قالوا عنه قال باللفظ. لم يقل عنهم " و الله هؤلاء ليسوا من السنة في شيء". هذا تكفير. بل قال عنهم "أنهم كذبوا عليه" ٢- الإيمان = الاعتقاد. قل: الإيمان قول و عمل. ٣- هذا منهج خطير. فكل من لا يوافقك هو إما كافر أو مبتدع، هكذا بدون ضوابط.

الشيخ ربيع قال أتظنون أنا لا نعتبر العمل من الإيمان ولم يقل كما كتب صاحب المقطع أتظنون أنا لا نعتبر العمل من أركان الإيمان. وهذا هو أصل الخلاف فصاحب المقطع إما أنه لا يسمع أو أنه مدلس.

قال إسحاق بن راهوية: (ثم غلت المرجئة حتى صار من قولهم، أن قومًا يقولون: من ترك المكتوبات، وصوم رمضان، والزكاة، والحج، وعامة الفرائض من غير جحود بها أنَّا لا نـُكفِّره، يُرجى أمره إلى الله، بعد إذ هو مقرٌ، فهؤلاء المرجئة الذين لا شك فيهم) السنة لحرب (١٨٩)

طيب يا شيخ عبدالسلام كيف الجواب عن كلام الشيخ ربيع الآخر الصريح بأن الأعمال من الإيمان لكنها شرط كمال وليست شرط صحة ؟؟؟ وهو الكلام الذي أنكره عليه العلماء ؟؟ هل تراجع ؟؟ او هل كان مضطرب في المسألة ؟؟ أنت بهدا المقطع ما حليت المشكلة فلا يزال لخصومه دليل على قولهم لا جواب له

اللهم شد حيلهم بينهم ههه

انت ومحمد شمس.. كلكم نفس الشيء