Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

كعب بن زهير، وهو يقف بين يدي النبي منشِدًا قصيدته الشهيرة، قال: إن الرسول لنورٌ يستضاء به مهندٌ من سيوف الله مسلولُ

ashrafonlin's profile picture

اشراف اون لاين

29,350 subscribers

25,694 görüntüleme • 15 gün önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن اللهَ يَرفعُ بهذا الكِتابِ أقْواماً ويَضَعُ به آخَرِينَ».
1:48

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن اللهَ يَرفعُ بهذا الكِتابِ أقْواماً ويَضَعُ به آخَرِينَ».

mazen007 التطبيع_خيانة#

18,487 görüntüleme • 8 ay önce

جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ يشكو أباه لأنه يأخذ من ماله، فحضر الأب بين يدي النبي ﷺ وقال بكلماتٍ مؤثرة إنه كان ينفق على ابنه صغيرًا ويحمله ويعتني به، والآن لما كبر ضعفت قوته وحاجته. فتأثر النبي ﷺ وقال: «أنت ومالك لأبيك». وفي هذا الموقف تذكيرٌ بعِظم حقّ الوالد، وأن البرّ بهما من أعظم القربات إلى الله تعالى، قال سبحانه: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾.
5:02

جاء رجلٌ إلى النبي ﷺ يشكو أباه لأنه يأخذ من ماله، فحضر الأب بين يدي النبي ﷺ وقال بكلماتٍ مؤثرة إنه كان ينفق على ابنه صغيرًا ويحمله ويعتني به، والآن لما كبر ضعفت قوته وحاجته. فتأثر النبي ﷺ وقال: «أنت ومالك لأبيك». وفي هذا الموقف تذكيرٌ بعِظم حقّ الوالد، وأن البرّ بهما من أعظم القربات إلى الله تعالى، قال سبحانه: ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾.

امــــال بنت سعـــود

23,996 görüntüleme • 3 ay önce

قال تعالى ( وهو الذي يرسل الرياح بشرًا بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا ثقالًا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون ) سورة الأعراف "57-58”
0:52

قال تعالى ( وهو الذي يرسل الرياح بشرًا بين يدي رحمته حتى إذا أقلت سحابا ثقالًا سقناه لبلد ميت فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون ) سورة الأعراف "57-58”

تلاوات الشيخ علي جابر

11,440 görüntüleme • 6 ay önce

كان ابن عباس - رضي الله عنهما - إذا سأله أهل الكوفة يقول لهم : أتسألونني وفيكم سعيد بن جبير؟🌿 قصة مقتل الإمام سعيد بن جبير على يدي الحجاج بن يوسف الثقفي - عامله الله بعدله - قال الإمام أحمد : قُتل سعيد وما من أحد من الأمة إلا وهو محتاج إلى علمه.
3:37

كان ابن عباس - رضي الله عنهما - إذا سأله أهل الكوفة يقول لهم : أتسألونني وفيكم سعيد بن جبير؟🌿 قصة مقتل الإمام سعيد بن جبير على يدي الحجاج بن يوسف الثقفي - عامله الله بعدله - قال الإمام أحمد : قُتل سعيد وما من أحد من الأمة إلا وهو محتاج إلى علمه.

د. عبدالعزيز صالح الزهراني

11,835 görüntüleme • 2 yıl önce

قيل للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: "أنتم لا تحتفلون بالمولد لأنكم لا تحبون الرسول #ﷺ !! " فكيف كانت ردة فعل الشيخ؟ بكى رحمه الله. وهو يردد : " نُشهد الله انه احب الينا من انفسنا بعد الله " إنكار #المولد بيس نقصًا في محبة النبي ﷺ، ولا يعني بحالٍ من الأحوال بغضه أو التقليل من شأنه. ومحبة النبي ﷺ ليست شعارات ولا مظاهر احتفال، وإنما اتباعٌ لما جاء به، وتعظيمٌ لسنته، وحرصٌ على عدم إدخال ما ليس منها فيها.
0:55

قيل للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: "أنتم لا تحتفلون بالمولد لأنكم لا تحبون الرسول #ﷺ !! " فكيف كانت ردة فعل الشيخ؟ بكى رحمه الله. وهو يردد : " نُشهد الله انه احب الينا من انفسنا بعد الله " إنكار #المولد بيس نقصًا في محبة النبي ﷺ، ولا يعني بحالٍ من الأحوال بغضه أو التقليل من شأنه. ومحبة النبي ﷺ ليست شعارات ولا مظاهر احتفال، وإنما اتباعٌ لما جاء به، وتعظيمٌ لسنته، وحرصٌ على عدم إدخال ما ليس منها فيها.

PIC | صـور من التـاريخ

443,842 görüntüleme • 14 gün önce

أنقذوا إخوانكم في غزة يا مصريين أو سيلحقكم العار والخذي عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به.
1:03

أنقذوا إخوانكم في غزة يا مصريين أو سيلحقكم العار والخذي عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به.

mazen007 التطبيع_خيانة#

14,476 görüntüleme • 1 yıl önce

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: «إن الرجل ليريد الأمر من الإمارة، أو التجارة، فيذكره الله في سبع سماوات، فيقول للملك: اصرفه عنه، فإني إن أيسره له أدخله به النار قال: فيتظنى بجيرانه، أيهم دهاني؟ أيهم فعل بي؟ وما صرفه عنه إلا الله». "الزهد" لأبي داود (ص١٧٦)
0:58

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: «إن الرجل ليريد الأمر من الإمارة، أو التجارة، فيذكره الله في سبع سماوات، فيقول للملك: اصرفه عنه، فإني إن أيسره له أدخله به النار قال: فيتظنى بجيرانه، أيهم دهاني؟ أيهم فعل بي؟ وما صرفه عنه إلا الله». "الزهد" لأبي داود (ص١٧٦)

د. بدر بن علي العتيبي

269,238 görüntüleme • 3 yıl önce

إن #القرآن الكريم الذي بين يدينا كتاب الله المقدس قطعي الصدور، ومصدر التشريع الإسلامي "لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه" يعلو ولا يعلى عليه، وهو ربيع قلوبنا ودواء وهدى ورحمة لنا. تمسكوا به وإياكم أن تهجروه. (القرآن يأخذنا من زحمة الحياة إلى الله) #محمد_علي_الحسيني
0:32

إن #القرآن الكريم الذي بين يدينا كتاب الله المقدس قطعي الصدور، ومصدر التشريع الإسلامي "لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه" يعلو ولا يعلى عليه، وهو ربيع قلوبنا ودواء وهدى ورحمة لنا. تمسكوا به وإياكم أن تهجروه. (القرآن يأخذنا من زحمة الحياة إلى الله) #محمد_علي_الحسيني

محمد علي الحسيني

94,483 görüntüleme • 1 yıl önce

قرأ محمد بن كعب قوله تعالى: (تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّا أن دعوا للرحمن ولدا) ثم قال: "لقد كاد أعداء الله أن يقيموا علينا الساعة" يعني: أن ما ذكر في الآية من أوصاف الساعة. قال ابن العربي: وصدق فإنه قول عظيم، قد سبق به القضاء والقدر.
0:54

قرأ محمد بن كعب قوله تعالى: (تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّا أن دعوا للرحمن ولدا) ثم قال: "لقد كاد أعداء الله أن يقيموا علينا الساعة" يعني: أن ما ذكر في الآية من أوصاف الساعة. قال ابن العربي: وصدق فإنه قول عظيم، قد سبق به القضاء والقدر.

د. عبدالعزيز الشايع

126,933 görüntüleme • 1 yıl önce

🥷ملثم الأحساء: أعذر من أنذر رسالة مختصرة ومركزة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد. كلنا سينتقل من هذه الفانية إلى الباقية، فلنقدم بين يدي الله تعالى عذرا ينجينا به يوم العرض الأعظم. وقل اعملوا ... #الشعب_يريد_إسقاط_آل_سعود #الصلاه_على_النبي #ساعه_استجابه
0:59

🥷ملثم الأحساء: أعذر من أنذر رسالة مختصرة ومركزة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد. كلنا سينتقل من هذه الفانية إلى الباقية، فلنقدم بين يدي الله تعالى عذرا ينجينا به يوم العرض الأعظم. وقل اعملوا ... #الشعب_يريد_إسقاط_آل_سعود #الصلاه_على_النبي #ساعه_استجابه

فؤاد كوثر | Fuad Kawther

30,374 görüntüleme • 8 ay önce

الدكتور عيد اليحيى : تقسيم العرب الى عرب عاربة وعرب مستعربة محل خلاف بين الباحثين - هل الرسول صلى الله عليه وسلم مستعرب ؟! هذا التقسيم لم يأتي به الا الإخباريين مثل الهمداني الذي ثبت تعصبه ليمانيته حيث وضع كل شيء لليمن والصراع بين القيسيين والمضريين هل السد الصغير هذا هو الذي يغذي الجزيرة العربية وهو الذي لم ينهدم إلا قريبا قبل الميلاد قال تعالى : { إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا }
0:59

الدكتور عيد اليحيى : تقسيم العرب الى عرب عاربة وعرب مستعربة محل خلاف بين الباحثين - هل الرسول صلى الله عليه وسلم مستعرب ؟! هذا التقسيم لم يأتي به الا الإخباريين مثل الهمداني الذي ثبت تعصبه ليمانيته حيث وضع كل شيء لليمن والصراع بين القيسيين والمضريين هل السد الصغير هذا هو الذي يغذي الجزيرة العربية وهو الذي لم ينهدم إلا قريبا قبل الميلاد قال تعالى : { إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا }

ابراهيم بن عطاالله

33,403 görüntüleme • 3 ay önce

عندما يطلب الرجل طريقة موته بنفسه، ويختار أن يُسقى الخمر ثم يُقطع عرق يده لينزف حتى الموت وهو يغني... هذه قمة الكبرياء العربي القديم. قصة عبد يغوث بن صلاءة الحارثي هي واحدة من أكثر قصص العرب مأساوية وفخرًا في وقت واحد، وتُعد قصيدته التي قالها قبل موته من عيون الشعر العربي. بعد ما كان مشدود بالوثاق والقد (الجلد اليابس) ينتظر نهايته، قال قصيدته الشهيرة التي عاتب فيها قومه ورثى فيها نفسه وبعد مانتهى من قصيدته التي سجلت عزة نفسه حتى في لحظة الضعف، نُفذ طلبه وقُتل كما أراد، مخلفاً وراءه واحدة من أعظم "مرثيات الذات" في تاريخ الأدب العربي
4:06

عندما يطلب الرجل طريقة موته بنفسه، ويختار أن يُسقى الخمر ثم يُقطع عرق يده لينزف حتى الموت وهو يغني... هذه قمة الكبرياء العربي القديم. قصة عبد يغوث بن صلاءة الحارثي هي واحدة من أكثر قصص العرب مأساوية وفخرًا في وقت واحد، وتُعد قصيدته التي قالها قبل موته من عيون الشعر العربي. بعد ما كان مشدود بالوثاق والقد (الجلد اليابس) ينتظر نهايته، قال قصيدته الشهيرة التي عاتب فيها قومه ورثى فيها نفسه وبعد مانتهى من قصيدته التي سجلت عزة نفسه حتى في لحظة الضعف، نُفذ طلبه وقُتل كما أراد، مخلفاً وراءه واحدة من أعظم "مرثيات الذات" في تاريخ الأدب العربي

ماجد بن مهل

184,720 görüntüleme • 6 ay önce

• متداول بين الأتراك 🇹🇷 - ذهب أحد الأتراك لزيارة قبر النبي محمد ﷺ، وقام بتصوير الزخرفة العثمانية الموجودة فوق الباب، ثم قال: “إن شاء الله سنعود من جديد لنحكم هذه الديار.” - برأيي أفضل ردٍّ على هؤلاء العُلوج من الأعاجم هو تذكيرهم بالحديث النبوي الصحيح الذي يُبشِّر بأن شبابًا من عرب المدينة سيحكمون مدينة إسطنبول.
1:06

• متداول بين الأتراك 🇹🇷 - ذهب أحد الأتراك لزيارة قبر النبي محمد ﷺ، وقام بتصوير الزخرفة العثمانية الموجودة فوق الباب، ثم قال: “إن شاء الله سنعود من جديد لنحكم هذه الديار.” - برأيي أفضل ردٍّ على هؤلاء العُلوج من الأعاجم هو تذكيرهم بالحديث النبوي الصحيح الذي يُبشِّر بأن شبابًا من عرب المدينة سيحكمون مدينة إسطنبول.

Dolunay

95,650 görüntüleme • 9 ay önce

فتنة السباب الجماعي والتحريش في وسائل التواصل : بين الشعوب والدول والبلدان والقبائل والعشائر و المجتمعات . • عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إنَّ الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم » . [ رواه مسلم (٦٥) ] • وعنه - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إن عرش إبليس على البحر ، فيبعث سراياه فيفتنون الناس ، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة » . [ رواه مسلم (٦٦) ] • وعن الزبير بن العوام - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : « دَبَّ إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء ، وهي الحالقة ، لا أقول تحلق الشعر ؛ ولكن تحلق الدين . والذي نفسي بيده ؛ لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السلام بينكم » . [ رواه الترمذي (٢٥١٠) وحسنه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال : « إياكم وسوء ذات البين ؛ فإنها الحالقة » . [ رواه الترمذي (٢٥٠٨) وحسنه الألباني ] • وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - : قال رسول الله ﷺ : « ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى . قال : صلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة » . [ رواه أبو داود (٤٩١٩) والترمذي (٢٥٠٩) وصححه الألباني ] • عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر » . [ رواه البخاري (٦٠٤٤) ومسلم (٦٤) ] • وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله ﷺ : « ساب المسلم كالمشرف على الهلكة » . [ حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (١٨٧٨) وصحيح الجامع (٣٥٨٦) ] • وعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « لا يرمي رجل رجلًا بالفسوق ولا يرميه بالكفر ؛ إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك » . [ رواه البخاري (٦٠٤٥) ] • وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : « ما من مسلمَين إلا بينهما من الله عز وجل ستر ، فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمةَ هجر ؛ فقد خرق ستر الله ، وإذا قال أحدهما للآخر : أنت كافر ؛ فقد كفر أحدهما » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٣٥) وصححه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : «المستبان ما قالا ، فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم » . [ رواه مسلم (٢٤٨٧) ] • عن عياض بن حمار - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ، حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد . فقلت : يا رسول الله ؛ أرأيت لو أن رجلًا سبني في ملإ هم أنقص مني ، فرددت عليه ، هل علي في ذلك جناح ؟ قال ﷺ : المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٢٨) وصححه الألباني ] • وعن جابر بن سليم - رضي الله عنه - أنه قال لرسول الله ﷺ : « اعهد إلي . قال ﷺ : لا تسبن أحدًا . قال : فما سببت بعده حرًّا ولا عبدًا ولا بعيرًا ولا شاةً » . [ رواه أبو داود (٤٠٨٧) والترمذي (٢٧٢٢) وصححه الألباني ] وفي رواية : « وإن امرؤ عَيَّرك بشيء يعلمه فيك ؛ فلا تعيَّره بشيء تعلمه فيه ، ودعه يكون وباله عليه ، وأجره لك ، ولا تسبن شيئًا . قال جابر : فما سببت بعد ذلك دابةً ولا إنسانًا » . [ رواه ابن حبان (٥٢١) وصححه الألباني ] • وعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله ﷺ قال : «من الكبائر شتم الرجل والديه . قالوا : يا رسول الله ؛ وهل يشتم الرجل والديه ؟! قال : نعم ؛ يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . وفي لفظ : « إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه . قيل :يا رسول الله ؛ كيف يلعن الرجل والديه ؟! قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . [ رواه البخاري (٥٩٧٣) ومسلم (٩٠) ] ———————————————— الشيخ عزيز بن فرحان العنزي : د.عزيز العنزي الشيخ د. عزيز العنزي drosuae الفتوى .
3:58

فتنة السباب الجماعي والتحريش في وسائل التواصل : بين الشعوب والدول والبلدان والقبائل والعشائر و المجتمعات . • عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إنَّ الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم » . [ رواه مسلم (٦٥) ] • وعنه - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إن عرش إبليس على البحر ، فيبعث سراياه فيفتنون الناس ، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة » . [ رواه مسلم (٦٦) ] • وعن الزبير بن العوام - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : « دَبَّ إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء ، وهي الحالقة ، لا أقول تحلق الشعر ؛ ولكن تحلق الدين . والذي نفسي بيده ؛ لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السلام بينكم » . [ رواه الترمذي (٢٥١٠) وحسنه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال : « إياكم وسوء ذات البين ؛ فإنها الحالقة » . [ رواه الترمذي (٢٥٠٨) وحسنه الألباني ] • وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - : قال رسول الله ﷺ : « ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى . قال : صلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة » . [ رواه أبو داود (٤٩١٩) والترمذي (٢٥٠٩) وصححه الألباني ] • عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر » . [ رواه البخاري (٦٠٤٤) ومسلم (٦٤) ] • وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله ﷺ : « ساب المسلم كالمشرف على الهلكة » . [ حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (١٨٧٨) وصحيح الجامع (٣٥٨٦) ] • وعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « لا يرمي رجل رجلًا بالفسوق ولا يرميه بالكفر ؛ إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك » . [ رواه البخاري (٦٠٤٥) ] • وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : « ما من مسلمَين إلا بينهما من الله عز وجل ستر ، فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمةَ هجر ؛ فقد خرق ستر الله ، وإذا قال أحدهما للآخر : أنت كافر ؛ فقد كفر أحدهما » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٣٥) وصححه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : «المستبان ما قالا ، فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم » . [ رواه مسلم (٢٤٨٧) ] • عن عياض بن حمار - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ، حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد . فقلت : يا رسول الله ؛ أرأيت لو أن رجلًا سبني في ملإ هم أنقص مني ، فرددت عليه ، هل علي في ذلك جناح ؟ قال ﷺ : المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٢٨) وصححه الألباني ] • وعن جابر بن سليم - رضي الله عنه - أنه قال لرسول الله ﷺ : « اعهد إلي . قال ﷺ : لا تسبن أحدًا . قال : فما سببت بعده حرًّا ولا عبدًا ولا بعيرًا ولا شاةً » . [ رواه أبو داود (٤٠٨٧) والترمذي (٢٧٢٢) وصححه الألباني ] وفي رواية : « وإن امرؤ عَيَّرك بشيء يعلمه فيك ؛ فلا تعيَّره بشيء تعلمه فيه ، ودعه يكون وباله عليه ، وأجره لك ، ولا تسبن شيئًا . قال جابر : فما سببت بعد ذلك دابةً ولا إنسانًا » . [ رواه ابن حبان (٥٢١) وصححه الألباني ] • وعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله ﷺ قال : «من الكبائر شتم الرجل والديه . قالوا : يا رسول الله ؛ وهل يشتم الرجل والديه ؟! قال : نعم ؛ يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . وفي لفظ : « إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه . قيل :يا رسول الله ؛ كيف يلعن الرجل والديه ؟! قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . [ رواه البخاري (٥٩٧٣) ومسلم (٩٠) ] ———————————————— الشيخ عزيز بن فرحان العنزي : د.عزيز العنزي الشيخ د. عزيز العنزي drosuae الفتوى .

صلاح المسباح

14,861 görüntüleme • 1 yıl önce

معركة مؤتة وقعت عام 8 هـ (629م) في منطقة مؤتة جنوب الأردن بين 3000 من جيش المسلمين وحوالي 100 الف من البيزنطيين وحلفائهم من الغساسنة. سبب المعركة كان قتل رسول رسول الله #ﷺ الحارث بن عمير الأزدي أثناء حمله رسالة إلى حاكم بُصرى. حملة الراية في المعركة: زيد بن حارثة (استشهد أولًا). جعفر بن أبي طالب (استشهد بعده وقُطعت يداه وهو يحمل الراية). عبد الله بن رواحة (استشهد ثالثًا بعد قتال شديد). بعد استشهادهم تولى القيادة خالد بن الوليد وتمكن من إنقاذ الجيش والانسحاب المنظم، ومنذ ذلك اليوم لقّبه النبي ﷺ بـ سيف الله المسلول.
1:33

معركة مؤتة وقعت عام 8 هـ (629م) في منطقة مؤتة جنوب الأردن بين 3000 من جيش المسلمين وحوالي 100 الف من البيزنطيين وحلفائهم من الغساسنة. سبب المعركة كان قتل رسول رسول الله #ﷺ الحارث بن عمير الأزدي أثناء حمله رسالة إلى حاكم بُصرى. حملة الراية في المعركة: زيد بن حارثة (استشهد أولًا). جعفر بن أبي طالب (استشهد بعده وقُطعت يداه وهو يحمل الراية). عبد الله بن رواحة (استشهد ثالثًا بعد قتال شديد). بعد استشهادهم تولى القيادة خالد بن الوليد وتمكن من إنقاذ الجيش والانسحاب المنظم، ومنذ ذلك اليوم لقّبه النبي ﷺ بـ سيف الله المسلول.

PIC | صـور من التـاريخ

108,392 görüntüleme • 6 ay önce

الحسيني: السنة والشيعة متفقون على جوهر الدين اكد #محمد_علي_الحسيني أن ما يؤمن به #الشيعي و #السني هو الإله الواحد الأحد ،لا شريك له، وكذلك يؤمن كل من السني والشيعي بنبوة محمد بن عبد الله(ص)، كما يؤمنان بالكتاب الواحد وهو القرآن الكريم المنزل على قلب رسول الله ولا يوجد كتاب آخر ولا مصدر للتشريع الإسلامي غير القرآن الكريم ولا يوجد للشيعي وكذلك للسني غير بيت الله الحرام ؛الكعبة بمكةالمكرمة ولا توجد صلاة غير تلك التي يصليها الشيعي كما السني؛ الصلوات الخمس، فضلا عن الزكاة وعن الصوم، ولفت الحسيني الى أن جوهر الدين وجوهر العقيدة و اللب وهو عدم الشرك والتوحيد وهذا هو الأساس، وأضاف الحسيني أن كلا من #الشيعة و #السنة يعتقدون بالنبوة وبالكتاب و بالصلاة والزكاة والصوم. ونفى أن يكون هناك مسلم -يعتقد ويعترف ويقول لا اله الا الله محمد رسول الله- يسيء لزوجات الرسول، معتبرا هذا الصنف تجرد من إسلامه. وحذر الحسني من الإساءة لزوجات الرسول (ص) بالسب أوبالشتم أو بالتعرض لعرض النبي لأن ذلك تعرض لشخص النبي ولوجوده ولوصيته، فضلا عن الصحابة. #مد_الجسور_بين_المذاهب_الاسلامية #التقريب_بين_المذاهب_الاسلامية التقريب بين المذاهب الاسلامية
1:34

الحسيني: السنة والشيعة متفقون على جوهر الدين اكد #محمد_علي_الحسيني أن ما يؤمن به #الشيعي و #السني هو الإله الواحد الأحد ،لا شريك له، وكذلك يؤمن كل من السني والشيعي بنبوة محمد بن عبد الله(ص)، كما يؤمنان بالكتاب الواحد وهو القرآن الكريم المنزل على قلب رسول الله ولا يوجد كتاب آخر ولا مصدر للتشريع الإسلامي غير القرآن الكريم ولا يوجد للشيعي وكذلك للسني غير بيت الله الحرام ؛الكعبة بمكةالمكرمة ولا توجد صلاة غير تلك التي يصليها الشيعي كما السني؛ الصلوات الخمس، فضلا عن الزكاة وعن الصوم، ولفت الحسيني الى أن جوهر الدين وجوهر العقيدة و اللب وهو عدم الشرك والتوحيد وهذا هو الأساس، وأضاف الحسيني أن كلا من #الشيعة و #السنة يعتقدون بالنبوة وبالكتاب و بالصلاة والزكاة والصوم. ونفى أن يكون هناك مسلم -يعتقد ويعترف ويقول لا اله الا الله محمد رسول الله- يسيء لزوجات الرسول، معتبرا هذا الصنف تجرد من إسلامه. وحذر الحسني من الإساءة لزوجات الرسول (ص) بالسب أوبالشتم أو بالتعرض لعرض النبي لأن ذلك تعرض لشخص النبي ولوجوده ولوصيته، فضلا عن الصحابة. #مد_الجسور_بين_المذاهب_الاسلامية #التقريب_بين_المذاهب_الاسلامية التقريب بين المذاهب الاسلامية

محمد علي الحسيني

108,625 görüntüleme • 1 yıl önce