Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

كيش لوچن، أحد أهم طقوس الدخول في الرهبنة الجاينية. حيث يتم التخلي عن الأشياء المادية باستخدام طرق تقليدية والألم هو الثمن حيث يؤمن الجينيون أن التحرر الحقيقي يبدأ عندما تتخلى عن كل ما هو مادي، حتى لو كان الثمن ألماً جسدياً. وما يبدو قاسياًً عند البعض ، هو بالنسبة...

M0SC0W0's profile picture

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

919,345 subscribers

45,131 Aufrufe • vor 17 Tagen •via X (Twitter)

NSFW
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

ما مليتوا من عاشوراء؟ في بعض الاحيان نسمعها كثيرًا… وهنا واجبك أن تكون حسينيًا في ردّك: بأخلاقك، ووعيك، وكلمة تشرح… مو تجرح .. لا تغضب، ولا تسكت… بل كن ذكيًا، هادئًا، واثقًا .. وقل لهم: نحيي عاشوراء كل سنة، لأن كل مظلوم يشوف نفسه بالحسين ، هو لا يخص طائفه بل للجميع.. الحسين (عليه السلام) مو ذكرى تنعاد، ولا طقوس تتكرر… بل قضية حيّة، تختصر معنى الشجاعة، والكرامة، والحق ، هو سبط النبي، ابن علي وفاطمة عليهم السلام .. خرج عطشان… لكن قلبه مليان إيمان، واجه جيش الظلم وحده، وما باع دينه، كل هدفه إصلاح أمة جده ، ورفض الظلم والفساد، حتى لو كان الثمن حياته . #الحسين_للجميع #عاشوراء_وعي
0:44

ما مليتوا من عاشوراء؟ في بعض الاحيان نسمعها كثيرًا… وهنا واجبك أن تكون حسينيًا في ردّك: بأخلاقك، ووعيك، وكلمة تشرح… مو تجرح .. لا تغضب، ولا تسكت… بل كن ذكيًا، هادئًا، واثقًا .. وقل لهم: نحيي عاشوراء كل سنة، لأن كل مظلوم يشوف نفسه بالحسين ، هو لا يخص طائفه بل للجميع.. الحسين (عليه السلام) مو ذكرى تنعاد، ولا طقوس تتكرر… بل قضية حيّة، تختصر معنى الشجاعة، والكرامة، والحق ، هو سبط النبي، ابن علي وفاطمة عليهم السلام .. خرج عطشان… لكن قلبه مليان إيمان، واجه جيش الظلم وحده، وما باع دينه، كل هدفه إصلاح أمة جده ، ورفض الظلم والفساد، حتى لو كان الثمن حياته . #الحسين_للجميع #عاشوراء_وعي

علي الخالدي - Ali al-Khalidi

77,860 Aufrufe • vor 1 Jahr

أخبرتنا أن نسألك عن مبابي عند نهاية المواجهة، لذا أكثر من السؤال عن مبابي نفسه، أردت أن أسألك عن لقطتين محددتين في مباراة (بايرن ميونخ - ريال مدريد) واللتين أغضبتا الناس كثيراً من كيليان. اللقطة الأولى كانت عندما كانت النتيجة 2-3، في هجمة مرتدة (2 ضد 2) حيث لم يمرر لـ فينيسيوس. واللقطة الثانية كانت أيضاً والنتيجة 2-3 ومع نقص عددي للفريق، في هدف لويس دياز، حيث لم يضغط مبابي بالقدر الذي كان يتطلبه وضع الفريق وهو منقوص. أردت أن أسألك عما إذا كنت تتفق مع هذا النقد، وإذا ما كنت قد شعرت بالانزعاج أيضاً من بعض تصرفات مبابي في ذلك اليوم؟ ألفارو أربيلوا: "لا، لا يمكنني أن أشعر بالانزعاج من أي لقطة لمبابي. أعتقد أنه قدم مواجهة (ذهاباً وإياباً) تليق بمستوى اللاعب الذي هو عليه، حيث سجل هدفاً في كل مباراة، وكان يمثل تهديداً مستمراً. لقد ساعدنا كثيراً عندما كنا نعتمد على التحولات الهجومية، وحتى عندما كان علينا الاستحواذ على الكرة. وبالنسبة لي، فقد قدم تضحية كبيرة في الدفاع وعمل كثيراً. نحن نشاهد المباريات -حتى لو لم تصدقوا ذلك- أكثر من مرة بعد انتهائها، وحقاً أنا سعيد جداً بالمواجهة التي قدمها كيليان مبابي، وبالنظر للاعب الذي هو عليه، فقد كان يشكل خطراً دائماً على بايرن ميونخ، وهذا هو كيليان مبابي الذي نريد رؤيته كل يوم".
1:22

أخبرتنا أن نسألك عن مبابي عند نهاية المواجهة، لذا أكثر من السؤال عن مبابي نفسه، أردت أن أسألك عن لقطتين محددتين في مباراة (بايرن ميونخ - ريال مدريد) واللتين أغضبتا الناس كثيراً من كيليان. اللقطة الأولى كانت عندما كانت النتيجة 2-3، في هجمة مرتدة (2 ضد 2) حيث لم يمرر لـ فينيسيوس. واللقطة الثانية كانت أيضاً والنتيجة 2-3 ومع نقص عددي للفريق، في هدف لويس دياز، حيث لم يضغط مبابي بالقدر الذي كان يتطلبه وضع الفريق وهو منقوص. أردت أن أسألك عما إذا كنت تتفق مع هذا النقد، وإذا ما كنت قد شعرت بالانزعاج أيضاً من بعض تصرفات مبابي في ذلك اليوم؟ ألفارو أربيلوا: "لا، لا يمكنني أن أشعر بالانزعاج من أي لقطة لمبابي. أعتقد أنه قدم مواجهة (ذهاباً وإياباً) تليق بمستوى اللاعب الذي هو عليه، حيث سجل هدفاً في كل مباراة، وكان يمثل تهديداً مستمراً. لقد ساعدنا كثيراً عندما كنا نعتمد على التحولات الهجومية، وحتى عندما كان علينا الاستحواذ على الكرة. وبالنسبة لي، فقد قدم تضحية كبيرة في الدفاع وعمل كثيراً. نحن نشاهد المباريات -حتى لو لم تصدقوا ذلك- أكثر من مرة بعد انتهائها، وحقاً أنا سعيد جداً بالمواجهة التي قدمها كيليان مبابي، وبالنظر للاعب الذي هو عليه، فقد كان يشكل خطراً دائماً على بايرن ميونخ، وهذا هو كيليان مبابي الذي نريد رؤيته كل يوم".

محمود مجيد

87,267 Aufrufe • vor 4 Monaten

#الاستحقاق 👌استحقاقك يبدأ من قرار داخلي عميق: إني ما أرضى بأي نوع من الأذى، لا لفظي، ولا مادي، ولا معنوي… من أي أحد، كائن من كان. 👌لما تحط نفسك أولاً، مو عندهم… عند ذاتك، #الكون يبدأ يشتغل معك، لأنك قررت أنك تستحق تعيش بسلام، تبدأ رحلتك في #حب_الذات، وتبدأ المساعدة توصل لك بأشكال ما توقعتها. 👌لما ما ترضى بأقل من الاحترام، وتوقف قدام كل شعور بالذنب لأنك حطيت (حد وحدود ) وتفهم إن الطيبة ما تعني إنك تضحي بنفسك… هنا يصير التغيير الحقيقي. 👌الكون بقوانينه الي سخرها #الخالق لنا يستجيب فقط للنية الصافية. لما تقول (أنا أستحق)، مو نابع من الايغو ، بل وعي بقيمتك كمخلوق عظيم ،و مُقدس… الفرص تجيك بلا جهد ، الوضوح يوصلك بلا بحث ، وتلقى نفسك تمشي في طريق يشبهك من الداخل .. 👌لما تحب نفسك، وما تسكت على التجاهل، وما تبرر القسوة، وما ترضى بالقليل. لأنك عرفت إن (الاكتفاء) يبدأ من الداخل وإن كل شي في الخارج… ما هو إلا انعكاس لما تؤمن فيه داخلك عن ذاتك وعن خالقك وعن الحياة .. ✨اختيارك لنفسك، ما هو أنانية، هو وعي..هو لحظة البداية الفعلية نحو حياة تليق فيك… تليق بـ ✔️نسختك اللي تستحق أكثر✔️ لاتنسى انت المهم والاهم والأول عند ذاتك .. ان مسئول ومسائل عن ذاتك فقط .. لكن انتبه لحدود الاخرين مع انتباهك لحدودك ( لا ضرر ولا ضرار ) .. #حب_ذات_لامشروط #خلود_بنت_عبدالعزيز
1:48

#الاستحقاق 👌استحقاقك يبدأ من قرار داخلي عميق: إني ما أرضى بأي نوع من الأذى، لا لفظي، ولا مادي، ولا معنوي… من أي أحد، كائن من كان. 👌لما تحط نفسك أولاً، مو عندهم… عند ذاتك، #الكون يبدأ يشتغل معك، لأنك قررت أنك تستحق تعيش بسلام، تبدأ رحلتك في #حب_الذات، وتبدأ المساعدة توصل لك بأشكال ما توقعتها. 👌لما ما ترضى بأقل من الاحترام، وتوقف قدام كل شعور بالذنب لأنك حطيت (حد وحدود ) وتفهم إن الطيبة ما تعني إنك تضحي بنفسك… هنا يصير التغيير الحقيقي. 👌الكون بقوانينه الي سخرها #الخالق لنا يستجيب فقط للنية الصافية. لما تقول (أنا أستحق)، مو نابع من الايغو ، بل وعي بقيمتك كمخلوق عظيم ،و مُقدس… الفرص تجيك بلا جهد ، الوضوح يوصلك بلا بحث ، وتلقى نفسك تمشي في طريق يشبهك من الداخل .. 👌لما تحب نفسك، وما تسكت على التجاهل، وما تبرر القسوة، وما ترضى بالقليل. لأنك عرفت إن (الاكتفاء) يبدأ من الداخل وإن كل شي في الخارج… ما هو إلا انعكاس لما تؤمن فيه داخلك عن ذاتك وعن خالقك وعن الحياة .. ✨اختيارك لنفسك، ما هو أنانية، هو وعي..هو لحظة البداية الفعلية نحو حياة تليق فيك… تليق بـ ✔️نسختك اللي تستحق أكثر✔️ لاتنسى انت المهم والاهم والأول عند ذاتك .. ان مسئول ومسائل عن ذاتك فقط .. لكن انتبه لحدود الاخرين مع انتباهك لحدودك ( لا ضرر ولا ضرار ) .. #حب_ذات_لامشروط #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

17,506 Aufrufe • vor 1 Jahr

المُعلم سباليتي: " كرة القدم لم تعد كما كانت من قبل، وقيل الشيء نفسه عن كرة القدم التي كانت في الماضي، لذا يجب أخذ الأشياء وإدخالها في كرة القدم الحالية، يأتي اللاعبون ( قديماً ) إلى الملعب مستعدين ويريدون أن يتدربوا ويريدون المشاركة، ليس صحيحاً بأنهم ( الحاليين ) سيفعلون نفس الأشياء مرة أخرى بمقارنة قبل عشرين عاماً، لقد كان شيئاً آخر، الآن يأتون ويستعدون ويريدون أن يشعروا أنك تقول أشياء تعجبهم ويتعرفون عليها ويؤمنون بها ثم أيضاً تشرح لهم بملخصات والحاجة إلى الإشارة إلى المكان الذي نحتاج إليه، هم الذين يطلبون ذلك هو وليس نحن، ومن ثم يجب استغلال الوقت بشكل جيد لأن أهم شيء لدينا في هذا الوقت، لقد ألقينا الخطب والخطب .. الوقت هو أهم شيء على الإطلاق، عندما تحب شيئا عليك أن تعطيه وقتك، هذا هو أفضل هدية يمكنك تقديمها لأي شخص وأي شيء، وعلينا أن نكرس كل وقتنا حتى لو كان 10 أيام فقط في المنتخب الوطني لأن الشيء الذي يجب أن يحبه الجميع ".
1:38

المُعلم سباليتي: " كرة القدم لم تعد كما كانت من قبل، وقيل الشيء نفسه عن كرة القدم التي كانت في الماضي، لذا يجب أخذ الأشياء وإدخالها في كرة القدم الحالية، يأتي اللاعبون ( قديماً ) إلى الملعب مستعدين ويريدون أن يتدربوا ويريدون المشاركة، ليس صحيحاً بأنهم ( الحاليين ) سيفعلون نفس الأشياء مرة أخرى بمقارنة قبل عشرين عاماً، لقد كان شيئاً آخر، الآن يأتون ويستعدون ويريدون أن يشعروا أنك تقول أشياء تعجبهم ويتعرفون عليها ويؤمنون بها ثم أيضاً تشرح لهم بملخصات والحاجة إلى الإشارة إلى المكان الذي نحتاج إليه، هم الذين يطلبون ذلك هو وليس نحن، ومن ثم يجب استغلال الوقت بشكل جيد لأن أهم شيء لدينا في هذا الوقت، لقد ألقينا الخطب والخطب .. الوقت هو أهم شيء على الإطلاق، عندما تحب شيئا عليك أن تعطيه وقتك، هذا هو أفضل هدية يمكنك تقديمها لأي شخص وأي شيء، وعلينا أن نكرس كل وقتنا حتى لو كان 10 أيام فقط في المنتخب الوطني لأن الشيء الذي يجب أن يحبه الجميع ".

🍋 Thamer ⭐️⭐️

28,621 Aufrufe • vor 3 Jahren

حين تتعلق روحك بالبشر يحدث أحيانًا أن تحب أحدهم حتى تشعر أن حياتك متصلة بأنفاسه، تفتش عنه في العيون، وتنتظر صوته كأن فيه طمأنينتك. تراه في كل مكان، وتجلس حيث جلس، وكأن قربه هو الحياة. تلك هي النفس حين تتعلق، لا تحب بقدر ما تبحث عن أمانٍ فقدته يومًا، فتعوضه في الآخر دون وعي. الشخصية التعلّقية قلبها جميل، لكنه يخاف الوحدة، يخشى أن يُترك. ولهذا تطارد، وتتشبث، وتظن أن الحب حضور دائم لا ينقطع. لكن الله يريد لك وعيًا أعلى، أن تدرك أن من أحببت هو سبب، وليس أصل الطمأنينة. العلاج يبدأ حين تصادق وحدتك، وتتعلم أن السكون الداخلي لا يمنحه بشر. حينها يصبح الحب اختيارًا لا حاجة، ورفقة لا هروبًا. تعلم أن تكون كاملًا بنفسك، لأن من عرف قيمته، لم يعد يبحث عن نفسه في أحد. فالقرب الحقيقي ليس في الجسد، بل في روح مطمئنة لا تخاف الفقد، لأنها وجدت مأواها في الله قبل أن تجد من تحب.
0:34

حين تتعلق روحك بالبشر يحدث أحيانًا أن تحب أحدهم حتى تشعر أن حياتك متصلة بأنفاسه، تفتش عنه في العيون، وتنتظر صوته كأن فيه طمأنينتك. تراه في كل مكان، وتجلس حيث جلس، وكأن قربه هو الحياة. تلك هي النفس حين تتعلق، لا تحب بقدر ما تبحث عن أمانٍ فقدته يومًا، فتعوضه في الآخر دون وعي. الشخصية التعلّقية قلبها جميل، لكنه يخاف الوحدة، يخشى أن يُترك. ولهذا تطارد، وتتشبث، وتظن أن الحب حضور دائم لا ينقطع. لكن الله يريد لك وعيًا أعلى، أن تدرك أن من أحببت هو سبب، وليس أصل الطمأنينة. العلاج يبدأ حين تصادق وحدتك، وتتعلم أن السكون الداخلي لا يمنحه بشر. حينها يصبح الحب اختيارًا لا حاجة، ورفقة لا هروبًا. تعلم أن تكون كاملًا بنفسك، لأن من عرف قيمته، لم يعد يبحث عن نفسه في أحد. فالقرب الحقيقي ليس في الجسد، بل في روح مطمئنة لا تخاف الفقد، لأنها وجدت مأواها في الله قبل أن تجد من تحب.

د. محمد الخالدي

76,194 Aufrufe • vor 10 Monaten

مرحبًا مستر، مساء الخير، أنا دافيد بيرنابيو من صحيفة SPORT, أريد أن أسألك عن لاعب وهو فرينكي دي يونغ، الذي يُعتبر مهمًا جدًا بالنسبة لك وهو لاعب يقول عنه زملاؤه في الفريق إنك دائمًا تمدحه وأنه كان عمليًا الأفضل منذ يناير أو فبراير من هذا العام ومع ذلك، لديه الكثير من المنتقدين، فهم لا يبرزونه عندما يفوز الفريق ويكون هو الأفضل أو من بين الأفضل وعندما يخسر الفريق أو يتعادل وهو موجود في الملعب، يبدو وكأنه أحد المذنبين. ما هي رسالة برشلونة؟ كيف سترد على كارهي فرينكي الذين لا يرون أننا نتحدث عن واحد من أفضل لاعبي الوسط في أوروبا؟ هانسي فليك: لم أشعر أبدًا بهذا الإحساس. أنا لست منخرطًا في كل أمور وسائل التواصل الاجتماعي لأنني بعيد تمامًا عنها، وهذا أمر جيد لكنني أعتقد أن كل مشجع لبرشلونة يمكنه أن يرى مدى أهميته وبالنسبة لي فهو رائع، إنه أمر عظيم أن يكون لدينا في فريقنا، لأنه... مما أراه الآن.. يستمتع باللعب.. يستمتع بالتدرب مع هذا الفريق ومع هؤلاء اللاعبين، وهو يساعدنا كثيرًا ولديه جودة كبيرة بالنسبة لي، في الوقت الحالي، مع بيدري وفرينكي في خط الوسط، من الصعب جدًا الضغط علينا، لذلك فهو لاعب مهم للغاية أيضًا، ما أقوم به دائمًا هو أنني أتحدث معه كثيرًا، لأنني أريد أن أعرف رأيه، أريد أن أعرف الكثير من الأشياء عنه، ما هي أفكاره لم أشعر أبدًا بهذا الإحساس وآمل أن يختفي هذا الانطباع إذا كان موجودًا خارجًا أو لدى بعض الأشخاص لأنه لاعب مذهل - لا أحد في النادي، ولا أحد في الفريق، يفكر بشكل مختلف
2:21

مرحبًا مستر، مساء الخير، أنا دافيد بيرنابيو من صحيفة SPORT, أريد أن أسألك عن لاعب وهو فرينكي دي يونغ، الذي يُعتبر مهمًا جدًا بالنسبة لك وهو لاعب يقول عنه زملاؤه في الفريق إنك دائمًا تمدحه وأنه كان عمليًا الأفضل منذ يناير أو فبراير من هذا العام ومع ذلك، لديه الكثير من المنتقدين، فهم لا يبرزونه عندما يفوز الفريق ويكون هو الأفضل أو من بين الأفضل وعندما يخسر الفريق أو يتعادل وهو موجود في الملعب، يبدو وكأنه أحد المذنبين. ما هي رسالة برشلونة؟ كيف سترد على كارهي فرينكي الذين لا يرون أننا نتحدث عن واحد من أفضل لاعبي الوسط في أوروبا؟ هانسي فليك: لم أشعر أبدًا بهذا الإحساس. أنا لست منخرطًا في كل أمور وسائل التواصل الاجتماعي لأنني بعيد تمامًا عنها، وهذا أمر جيد لكنني أعتقد أن كل مشجع لبرشلونة يمكنه أن يرى مدى أهميته وبالنسبة لي فهو رائع، إنه أمر عظيم أن يكون لدينا في فريقنا، لأنه... مما أراه الآن.. يستمتع باللعب.. يستمتع بالتدرب مع هذا الفريق ومع هؤلاء اللاعبين، وهو يساعدنا كثيرًا ولديه جودة كبيرة بالنسبة لي، في الوقت الحالي، مع بيدري وفرينكي في خط الوسط، من الصعب جدًا الضغط علينا، لذلك فهو لاعب مهم للغاية أيضًا، ما أقوم به دائمًا هو أنني أتحدث معه كثيرًا، لأنني أريد أن أعرف رأيه، أريد أن أعرف الكثير من الأشياء عنه، ما هي أفكاره لم أشعر أبدًا بهذا الإحساس وآمل أن يختفي هذا الانطباع إذا كان موجودًا خارجًا أو لدى بعض الأشخاص لأنه لاعب مذهل - لا أحد في النادي، ولا أحد في الفريق، يفكر بشكل مختلف

FCB World

101,689 Aufrufe • vor 11 Monaten

في لحظة إنسانية نادرة داخل عالم المافيا القاسي، يتجلى "توني سوبرانو" كأب قبل أن يكون زعيمًا، حين يتحدث عن مرض أبنائه، يصرّح بأنه على استعداد لأن يبادلهم أماكنهم، ولو كلّفه ذلك كل ما يملك، هذا التصريح ليس مجرد جملة عابرة، بل هو انكشاف للبعد النفسي العميق للأبوة، بالرغبة الغريزية في حماية الأبناء من الألم، حتى لو كان الثمن هو التضحية بالنفس. الحوار يكشف الوجه الآخر لتوني: الرجل الممزق بين العاطفة والوظيفة، بين الدم والرحمة. من خلال ابنه "إيه جيه" يواجه توني إرثه الثقيل: جينات القلق، الاضطرابات النفسية، والعُقد الاجتماعية التي ورثها لابنه كما ورثها هو عن أسرته. هنا يدخل المسلسل في مساحة سيكولوجية دقيقة، حيث يُطرح سؤال جوهري: إلى أي مدى نُسقِط جراحنا الداخلية على من نحب، دون أن نعي؟ من الجانب الفني .. المشهد مكتوب ومؤدىّ بطريقة تجعلك لا ترى مجرد شخصية على الشاشة، بل أبًا من لحم ودم، يفتح قلبه أمامك دون أقنعة. "جيمس غاندولفيني" هنا لا يمثل، بل يُجسّد الصراع الداخلي: رجولة البدو كما وصفتها، ممزوجة بإنسانية عاطفة فياضة. مشاعر الأب في هذا المشهد تتجاوز الشاشة وتخترق المتلقي، لتضعه في مكان الأب الذي يخاف على فلذة كبده من كل ألم. وهذا هو سر عظمة «توني سوبرانو» كشخصية درامية: مزيج من القسوة والرحمة، من الفوضى والنُبل. إنها شخصية مركبة تذكرك بأن حتى أكثر الرجال قسوةً يختزنون هشاشة عاطفية تجعلهم بشرًا قبل أن يكونوا أساطير. أما (جيمس غاندولفيني) فقد منح الدور روحًا خالدة، حوّل فيها الزعيم المافيوزي إلى مرآة للإنسان العادي، العاطفي، الممزق، والأب البسيط. ولذلك، ستبقى هذه اللحظة علامة فارقة في تاريخ التلفزيون، حيث يلتقي علم النفس بالفن في أبهى صوره.
0:59

في لحظة إنسانية نادرة داخل عالم المافيا القاسي، يتجلى "توني سوبرانو" كأب قبل أن يكون زعيمًا، حين يتحدث عن مرض أبنائه، يصرّح بأنه على استعداد لأن يبادلهم أماكنهم، ولو كلّفه ذلك كل ما يملك، هذا التصريح ليس مجرد جملة عابرة، بل هو انكشاف للبعد النفسي العميق للأبوة، بالرغبة الغريزية في حماية الأبناء من الألم، حتى لو كان الثمن هو التضحية بالنفس. الحوار يكشف الوجه الآخر لتوني: الرجل الممزق بين العاطفة والوظيفة، بين الدم والرحمة. من خلال ابنه "إيه جيه" يواجه توني إرثه الثقيل: جينات القلق، الاضطرابات النفسية، والعُقد الاجتماعية التي ورثها لابنه كما ورثها هو عن أسرته. هنا يدخل المسلسل في مساحة سيكولوجية دقيقة، حيث يُطرح سؤال جوهري: إلى أي مدى نُسقِط جراحنا الداخلية على من نحب، دون أن نعي؟ من الجانب الفني .. المشهد مكتوب ومؤدىّ بطريقة تجعلك لا ترى مجرد شخصية على الشاشة، بل أبًا من لحم ودم، يفتح قلبه أمامك دون أقنعة. "جيمس غاندولفيني" هنا لا يمثل، بل يُجسّد الصراع الداخلي: رجولة البدو كما وصفتها، ممزوجة بإنسانية عاطفة فياضة. مشاعر الأب في هذا المشهد تتجاوز الشاشة وتخترق المتلقي، لتضعه في مكان الأب الذي يخاف على فلذة كبده من كل ألم. وهذا هو سر عظمة «توني سوبرانو» كشخصية درامية: مزيج من القسوة والرحمة، من الفوضى والنُبل. إنها شخصية مركبة تذكرك بأن حتى أكثر الرجال قسوةً يختزنون هشاشة عاطفية تجعلهم بشرًا قبل أن يكونوا أساطير. أما (جيمس غاندولفيني) فقد منح الدور روحًا خالدة، حوّل فيها الزعيم المافيوزي إلى مرآة للإنسان العادي، العاطفي، الممزق، والأب البسيط. ولذلك، ستبقى هذه اللحظة علامة فارقة في تاريخ التلفزيون، حيث يلتقي علم النفس بالفن في أبهى صوره.

سياسي

17,862 Aufrufe • vor 11 Monaten

وإذا أصيب القومُ في أخلاقهم فأقمْ عليهم مأتمًا وعويلا... من أبلغ ما قيل في أهمية الأخلاق ودورها في نهوض الأمم ومراحل سقوطها .. إذا فسدت الأخلاق، فلا قيمة للعلم، ولا للمال، ولا للقوة، لأن الانهيار الأخلاقي هو بداية السقوط الحقيقي لأي مجتمع. الأمم لا تنهزم عندما تخسر معركة، بل عندما تفقد قيمها ومبادئها. والتاريخ خير شاهد : -عمر بن الخطاب فتح نصف العالم، لكن سرّ قوته كان في عدله وأخلاقه. -الأندلس لم تسقط إلا بعد أن دبّ فيها الفساد والتراخي الأخلاقي. سقوط الأندلس لم يكن بسبب قوة العدو بقدر ما كان نتيجة لانقسام المسلمين وخيانتهم لبعضهم البعض، حيث تحالفوا مع العدو وتنازلوا له عن الأرض، لكنهم رفضوا العودة إلى الإسلام الصحيح القائم على الوحدة والتجرد من حب السلطة. وضعف المسلمين اليوم ناتج عن بعدهم عن الدين، وانتشار الفساد بينهم .. واستعادة العزة مرهونة بإصلاح أنفسنا والعودة إلى الإسلام الصافي ..مصداقا لقوله تعالى: “إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم." -اليابان، بعد دمارها في الحرب العالمية، نهضت ليس بالسلاح، ولا بالمُقدّرات بل بالانضباط والأخلاق. فأسوأ مصيبة تصيب أي أمة ؛ هي فساد الأخلاق، لأنها تجعل كل شيء بلا قيمة، حتى لو امتلكت القوة والمال والثروات .. فيديو قديم يستحق التأمل :
1:32

وإذا أصيب القومُ في أخلاقهم فأقمْ عليهم مأتمًا وعويلا... من أبلغ ما قيل في أهمية الأخلاق ودورها في نهوض الأمم ومراحل سقوطها .. إذا فسدت الأخلاق، فلا قيمة للعلم، ولا للمال، ولا للقوة، لأن الانهيار الأخلاقي هو بداية السقوط الحقيقي لأي مجتمع. الأمم لا تنهزم عندما تخسر معركة، بل عندما تفقد قيمها ومبادئها. والتاريخ خير شاهد : -عمر بن الخطاب فتح نصف العالم، لكن سرّ قوته كان في عدله وأخلاقه. -الأندلس لم تسقط إلا بعد أن دبّ فيها الفساد والتراخي الأخلاقي. سقوط الأندلس لم يكن بسبب قوة العدو بقدر ما كان نتيجة لانقسام المسلمين وخيانتهم لبعضهم البعض، حيث تحالفوا مع العدو وتنازلوا له عن الأرض، لكنهم رفضوا العودة إلى الإسلام الصحيح القائم على الوحدة والتجرد من حب السلطة. وضعف المسلمين اليوم ناتج عن بعدهم عن الدين، وانتشار الفساد بينهم .. واستعادة العزة مرهونة بإصلاح أنفسنا والعودة إلى الإسلام الصافي ..مصداقا لقوله تعالى: “إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم." -اليابان، بعد دمارها في الحرب العالمية، نهضت ليس بالسلاح، ولا بالمُقدّرات بل بالانضباط والأخلاق. فأسوأ مصيبة تصيب أي أمة ؛ هي فساد الأخلاق، لأنها تجعل كل شيء بلا قيمة، حتى لو امتلكت القوة والمال والثروات .. فيديو قديم يستحق التأمل :

د جاسم بن ناصر آل ثاني

36,363 Aufrufe • vor 1 Jahr

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين
0:21

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

طاهر حسين

22,027 Aufrufe • vor 2 Monaten

🚨🚨🚨⚠️ The Corner | مقابلة بيلينجهام ⚠️🚨🚨🚨 جود بيلينجهام : الحصة التدريبية؟كانت حصة جيدة، خفيفة قليلاً بسبب المباراة غداً. ركزنا على أمور أصغر وتكتيكية أكثر، ونحن جاهزون للانطلاق. جود بيلينجهام :مباراتان وفوزان؟ نعم، من المهم جداً بناء الزخم قبل الدخول في فترة صعبة عندما تبدأ مباريات دوري أبطال أوروبا، لأن التحضيرات تصبح مكثفة للغاية. لذا من الجيد أن نحظى ببداية قوية، وهناك العديد من الوجوه الجديدة هنا مما يساعد الجميع على الاستقرار. نأمل أن نتمكن من الاستمرار على هذا النهج. جود بيلينجهام : التمريرة الحاسمة لمبابي؟ كان الأمر يعتمد أكثر على الغريزة في الحقيقة. أعتقد أن تحرك كيليان هو ما صنع الهدف، كل ما كان عليّ فعله هو وضع الكرة في منطقة مناسبة له. وبما أنه سريع جداً فهو يلحق بمعظم الكرات، وكان إنهاؤه للكرة رائعاً أيضاً. بالنسبة لكلا الهدفين، تحركهما هو ما صنع الفارق. جود بيلينجهام : التمريرة الحاسمة لفيني جونيور؟ نعم، كان لا يزال لدي بعض الطاقة في المباراة، وكنا نمر بلحظة جيدة فالجميع كان مليئاً بالأدرينالين ونضغط بشكل ممتاز. تسديدتي تم التصدي لها وأردت الضغط العالي لاستعادتها، وأعتقد أن هذا من أهم الأمور في كرة القدم عندما تفقد الكرة؛ أن تحاول استعادتها بأسرع ما يمكن. قمت بالمراوغة وكان فيني هناك، فمررتها له وقال لي 'شكراً' بعناق كبير، وهذا كل ما في الأمر. جود بيلينجهام : الدور مع مورينيو؟ نعم، أصبحت أتمتع بحرية أكبر مجدداً، حرية اتخاذ القرار متى أتراجع للخلف أو أبقى في الأمام والوصول إلى منطقة الجزاء. أعتقد أن هذا هو أفضل مركز لي، فهو يتيح لي إظهار كل إمكانياتي، وأنا ممتن جداً للمدرب لثقته بي للعب بهذا الشكل. جود بيلينجهام : الصفقات الجديدة؟ممتازون جداً حتى الآن. أعتقد أنهم تركوا جميعاً انطباعاً رائعاً لدى المجموعة كأشخاص في المقام الأول وهو الأهم، وثانياً كلاعبين. الجميع قدم أداءً رائعاً، فليس من السهل القدوم إلى نادٍ مثل ريال مدريد مع كل هذا الضغط. مدرب جديد وطاقم جديد للجميع، ولكن بالنسبة لهم هناك الكثير من الأشياء الجديدة، وأعتقد أنهم انسجموا بسلاسة ومن دواعي سرورنا وجودهم معنا. جود بيلينجهام: مالقا / المباراة القادمة؟ أعتقد أن جميع المباريات تشكل تحدياً بالنسبة لنا، لأنك تواجه النسخة الأشد حماساً من كل فريق. هم فريق صعد حديثاً، لذا سيكون لديهم الكثير من الطاقة، وكثير منهم لم يلعب في السانتياغو برنابيو من قبل ضدنا، مما سيعطيهم دفعة طاقة إضافية. أما تكتيكياً، فسأحتفظ بذلك لنفسي.
2:10

🚨🚨🚨⚠️ The Corner | مقابلة بيلينجهام ⚠️🚨🚨🚨 جود بيلينجهام : الحصة التدريبية؟كانت حصة جيدة، خفيفة قليلاً بسبب المباراة غداً. ركزنا على أمور أصغر وتكتيكية أكثر، ونحن جاهزون للانطلاق. جود بيلينجهام :مباراتان وفوزان؟ نعم، من المهم جداً بناء الزخم قبل الدخول في فترة صعبة عندما تبدأ مباريات دوري أبطال أوروبا، لأن التحضيرات تصبح مكثفة للغاية. لذا من الجيد أن نحظى ببداية قوية، وهناك العديد من الوجوه الجديدة هنا مما يساعد الجميع على الاستقرار. نأمل أن نتمكن من الاستمرار على هذا النهج. جود بيلينجهام : التمريرة الحاسمة لمبابي؟ كان الأمر يعتمد أكثر على الغريزة في الحقيقة. أعتقد أن تحرك كيليان هو ما صنع الهدف، كل ما كان عليّ فعله هو وضع الكرة في منطقة مناسبة له. وبما أنه سريع جداً فهو يلحق بمعظم الكرات، وكان إنهاؤه للكرة رائعاً أيضاً. بالنسبة لكلا الهدفين، تحركهما هو ما صنع الفارق. جود بيلينجهام : التمريرة الحاسمة لفيني جونيور؟ نعم، كان لا يزال لدي بعض الطاقة في المباراة، وكنا نمر بلحظة جيدة فالجميع كان مليئاً بالأدرينالين ونضغط بشكل ممتاز. تسديدتي تم التصدي لها وأردت الضغط العالي لاستعادتها، وأعتقد أن هذا من أهم الأمور في كرة القدم عندما تفقد الكرة؛ أن تحاول استعادتها بأسرع ما يمكن. قمت بالمراوغة وكان فيني هناك، فمررتها له وقال لي 'شكراً' بعناق كبير، وهذا كل ما في الأمر. جود بيلينجهام : الدور مع مورينيو؟ نعم، أصبحت أتمتع بحرية أكبر مجدداً، حرية اتخاذ القرار متى أتراجع للخلف أو أبقى في الأمام والوصول إلى منطقة الجزاء. أعتقد أن هذا هو أفضل مركز لي، فهو يتيح لي إظهار كل إمكانياتي، وأنا ممتن جداً للمدرب لثقته بي للعب بهذا الشكل. جود بيلينجهام : الصفقات الجديدة؟ممتازون جداً حتى الآن. أعتقد أنهم تركوا جميعاً انطباعاً رائعاً لدى المجموعة كأشخاص في المقام الأول وهو الأهم، وثانياً كلاعبين. الجميع قدم أداءً رائعاً، فليس من السهل القدوم إلى نادٍ مثل ريال مدريد مع كل هذا الضغط. مدرب جديد وطاقم جديد للجميع، ولكن بالنسبة لهم هناك الكثير من الأشياء الجديدة، وأعتقد أنهم انسجموا بسلاسة ومن دواعي سرورنا وجودهم معنا. جود بيلينجهام: مالقا / المباراة القادمة؟ أعتقد أن جميع المباريات تشكل تحدياً بالنسبة لنا، لأنك تواجه النسخة الأشد حماساً من كل فريق. هم فريق صعد حديثاً، لذا سيكون لديهم الكثير من الطاقة، وكثير منهم لم يلعب في السانتياغو برنابيو من قبل ضدنا، مما سيعطيهم دفعة طاقة إضافية. أما تكتيكياً، فسأحتفظ بذلك لنفسي.

محمود مجيد

124,922 Aufrufe • vor 1 Tag

بعيدًا عن أن هذه اللغة الإعلامية الحادة التي كانوا يستخدمونها ضد حاكم عربي، لا يستخدمونها اليوم ضد الكيان الصهيوني! ولكن قارن بين المعارك الإعلامية والقانونية الدولية التي خاضها الكثير من الإسلاميين والإعلام القطري في قضية مقتل جمال خاشقجي لسنوات طويلة، والتي لا تزال مستمرة حتى اليوم بشكل غير مباشر، وبين الاكتفاء بالدعاء والنعي في بضع تغريدات دون أدنى حراك قانوني، لأكثر من ٢٥٠ صحفيًا فلسطينيًا من المسلمين في غزة قتلهم الكيان الصهيوني، ومنهم من كان يعمل في قناة الجزيرة التي خانت دماءهم ولم تحترم تضحياتهم، بل وضعتهم كمجرد أرقام في مقارنات سخيفة بهدف تجميل قاتلهم وتجميل المشروع الصهيوني اليوم. ويروّج الإعلام القطري روايات تبرر قتلهم، مدعيًا أن ما حدث لهم وما حدث من إبادة لشعبنا المسلم إنما هو بسبب «الطوفان» وليس الاحتلال، ويطرح ذلك كأنه مجرد وجهة نظر يجب أن تناقش وتحترم. بينما لم يقل أحد حينها إن خاشقجي هو الذي تسبب في قتل نفسه لأنه كان يعرف الثمن، ومن كان يقول ذلك كانوا يعتبرونه خائنًا وتبريرًا لقتله. أما تبرير إبادة شعب مسلم كامل وأكثر من ٢٥٠ صحفي وترويج الرواية الصهيونية ضد دماء أهل غزة، عندهم مجرد حرية رأي وعادي. ختامًا، والله إن مرتزقة التمويل القطري يحتقرون الدم الفلسطيني المسلم، ولا يرون له حرمة كحرمة غيره من دماء المسلمين. تربوا وكبروا على ذلك من حيث لا يشعرون. أنس الشريف وكل الشهداء خصومكم أمام الله في يوم المشهد العظيم.
0:59

بعيدًا عن أن هذه اللغة الإعلامية الحادة التي كانوا يستخدمونها ضد حاكم عربي، لا يستخدمونها اليوم ضد الكيان الصهيوني! ولكن قارن بين المعارك الإعلامية والقانونية الدولية التي خاضها الكثير من الإسلاميين والإعلام القطري في قضية مقتل جمال خاشقجي لسنوات طويلة، والتي لا تزال مستمرة حتى اليوم بشكل غير مباشر، وبين الاكتفاء بالدعاء والنعي في بضع تغريدات دون أدنى حراك قانوني، لأكثر من ٢٥٠ صحفيًا فلسطينيًا من المسلمين في غزة قتلهم الكيان الصهيوني، ومنهم من كان يعمل في قناة الجزيرة التي خانت دماءهم ولم تحترم تضحياتهم، بل وضعتهم كمجرد أرقام في مقارنات سخيفة بهدف تجميل قاتلهم وتجميل المشروع الصهيوني اليوم. ويروّج الإعلام القطري روايات تبرر قتلهم، مدعيًا أن ما حدث لهم وما حدث من إبادة لشعبنا المسلم إنما هو بسبب «الطوفان» وليس الاحتلال، ويطرح ذلك كأنه مجرد وجهة نظر يجب أن تناقش وتحترم. بينما لم يقل أحد حينها إن خاشقجي هو الذي تسبب في قتل نفسه لأنه كان يعرف الثمن، ومن كان يقول ذلك كانوا يعتبرونه خائنًا وتبريرًا لقتله. أما تبرير إبادة شعب مسلم كامل وأكثر من ٢٥٠ صحفي وترويج الرواية الصهيونية ضد دماء أهل غزة، عندهم مجرد حرية رأي وعادي. ختامًا، والله إن مرتزقة التمويل القطري يحتقرون الدم الفلسطيني المسلم، ولا يرون له حرمة كحرمة غيره من دماء المسلمين. تربوا وكبروا على ذلك من حيث لا يشعرون. أنس الشريف وكل الشهداء خصومكم أمام الله في يوم المشهد العظيم.

خالد منصور

58,956 Aufrufe • vor 2 Monaten

نحن اليوم رهينة لدى حزب الله؛ لقد أخذنا جميعًا رهائن، وجعل منا دروعًا بشرية يختبئ خلفها، غير آبهٍ بحياتنا أو مصيرنا. أسأل نفسي: لو كنتُ اليوم في طريقي وتعرّضتُ للموت بسبب هذا الواقع، هل سيحزن أحد منهم؟ أم سيقولون: “ارتَحْنا منه”؟ لماذا أعرّض حياتي للخطر بسبب قرارٍ لم أتخذه، وبسبب معركةٍ ليست معركتي؟ ما علاقتي أنا بإيران وبرنامجها النووي؟ فليحلّ الأمريكيون والإسرائيليون والإيرانيون مشاكلهم فيما بينهم. لماذا أدفع أنا الثمن وأخسر عملي وحياتي؟ إسرائيل تقول إنه إذا توقّفت الحرب وتمّ التوصل إلى اتفاق بين إيران والولايات المتحدة، فإن الوضع في لبنان سيتغيّر كليًا، ويتحدثون عن “حماية المستوطنات الشمالية”، بل ويذهب البعض إلى حدّ الحلم بإقامة مستوطنات في الجنوب، ويتحدثون بطريقة مستفزة عن أراضٍ وبيوتٍ جنوبية. في المقابل، هناك أرض مدمّرة وبيوت لم يعد لها وجود. الله يعين الناس الذين يضطرون كل سنتين أو ثلاث أو أربع إلى إعادة بناء منازلهم من جديد. اللعنة على من أوصلهم إلى هذا المصير، حيث يضطرون في كل مرة إلى إعادة إعمار بيوتهم من الصفر. إسرائيل لا تتعب في تدمير هذه البيوت، لكن المتعب هو صاحب البيت، وهو من يدفع الثمن ويعيش الخوف. المشكلة أيضًا في الداخل، في من أوصل نفسه إلى موقع القوة والسيطرة السياسية، بعد أن فرض نفوذه عبر اقتصاد غير مشروع، من تهريبٍ ومخدراتٍ وغيرها، ثم عاد ليحصد مكاسب سياسية. لقد تمّ إقناع الناس، أو خضعوا هم لهذا المنطق، بأن هذه هي الطريقة للحصول على النفوذ والمكاسب، وكأن هذا البلد ليس لنا جميعًا، وكأننا لا يجب أن نعيش فيه سواسية. دائمًا هناك منطق الغالب والمغلوب. لكننا لا نقبل أن نكون مغلوبين. آن الأوان للخروج من هذا المنطق، وفهم أن ما تمّ ترويجُه لهم، أو ما أقنعنوا به أنفسهم في لحظات معينة، أوصلنا إلى الهلاك. ربما مرّ كثير من اللبنانيين بلحظات ظنّوا فيها أنهم أقوى أو أهم من غيرهم، لكن حان وقت التراجع والتعلّم. لا أحد يدفع باتجاه الانتحار كما يُدفَع حزب الله بيئته اليوم إلى حافة الانهيار.
2:42

نحن اليوم رهينة لدى حزب الله؛ لقد أخذنا جميعًا رهائن، وجعل منا دروعًا بشرية يختبئ خلفها، غير آبهٍ بحياتنا أو مصيرنا. أسأل نفسي: لو كنتُ اليوم في طريقي وتعرّضتُ للموت بسبب هذا الواقع، هل سيحزن أحد منهم؟ أم سيقولون: “ارتَحْنا منه”؟ لماذا أعرّض حياتي للخطر بسبب قرارٍ لم أتخذه، وبسبب معركةٍ ليست معركتي؟ ما علاقتي أنا بإيران وبرنامجها النووي؟ فليحلّ الأمريكيون والإسرائيليون والإيرانيون مشاكلهم فيما بينهم. لماذا أدفع أنا الثمن وأخسر عملي وحياتي؟ إسرائيل تقول إنه إذا توقّفت الحرب وتمّ التوصل إلى اتفاق بين إيران والولايات المتحدة، فإن الوضع في لبنان سيتغيّر كليًا، ويتحدثون عن “حماية المستوطنات الشمالية”، بل ويذهب البعض إلى حدّ الحلم بإقامة مستوطنات في الجنوب، ويتحدثون بطريقة مستفزة عن أراضٍ وبيوتٍ جنوبية. في المقابل، هناك أرض مدمّرة وبيوت لم يعد لها وجود. الله يعين الناس الذين يضطرون كل سنتين أو ثلاث أو أربع إلى إعادة بناء منازلهم من جديد. اللعنة على من أوصلهم إلى هذا المصير، حيث يضطرون في كل مرة إلى إعادة إعمار بيوتهم من الصفر. إسرائيل لا تتعب في تدمير هذه البيوت، لكن المتعب هو صاحب البيت، وهو من يدفع الثمن ويعيش الخوف. المشكلة أيضًا في الداخل، في من أوصل نفسه إلى موقع القوة والسيطرة السياسية، بعد أن فرض نفوذه عبر اقتصاد غير مشروع، من تهريبٍ ومخدراتٍ وغيرها، ثم عاد ليحصد مكاسب سياسية. لقد تمّ إقناع الناس، أو خضعوا هم لهذا المنطق، بأن هذه هي الطريقة للحصول على النفوذ والمكاسب، وكأن هذا البلد ليس لنا جميعًا، وكأننا لا يجب أن نعيش فيه سواسية. دائمًا هناك منطق الغالب والمغلوب. لكننا لا نقبل أن نكون مغلوبين. آن الأوان للخروج من هذا المنطق، وفهم أن ما تمّ ترويجُه لهم، أو ما أقنعنوا به أنفسهم في لحظات معينة، أوصلنا إلى الهلاك. ربما مرّ كثير من اللبنانيين بلحظات ظنّوا فيها أنهم أقوى أو أهم من غيرهم، لكن حان وقت التراجع والتعلّم. لا أحد يدفع باتجاه الانتحار كما يُدفَع حزب الله بيئته اليوم إلى حافة الانهيار.

May Chidiac | مي شدياق

13,295 Aufrufe • vor 5 Monaten

⚡️‼️🚨الرئيس بوتين. ▪️ أولئك الذين حرضوا أوكرانيا على روسيا، لم يهتموا فقط بالمصالح الروسية، بل تجاهلوا أيضاً مصالح شعب أوكرانيا، فهم لا يرحمونهم، فقد أصبحوا مادة استهلاكية بالنسبة لهم. ▪️ لو كان ترامب في السلطة، لكان من الممكن تجنب الصراع في أوكرانيا. المأساة الأوكرانية هي ألم لنا جميعاً. ▪️ لو لم يقترب الناتو من حدود روسيا، كان من الممكن تجنب الصراع في أوكرانيا. ▪️ للأسف، لم يتم حتى الآن وقف الأعمال القتالية في أوكرانيا، ولكن المسؤولية عن ذلك تقع أولاً على أوروبا. ▪️ روسيا هي الرقم القياسي المطلق من حيث عدد العقوبات المفروضة عليها، لكن كل هذه الجهود باءت بالفشل. ▪️ على من "أرادوا إجبار شعب روسيا على المعاناة" أن يهدأوا. حتى أكثر "العقول العنيدة" ستدرك تدريجياً استحالة إلحاق هزيمة استراتيجية بروسيا. ▪️ هل تنوي روسيا مهاجمة الناتو؟ من المستحيل تصديق هذا الهراء. ➖ أنا أشاهد ولا أفهم ما تقوله النخب الغربية. هل يصدقون حقاً أن روسيا ستهاجم الناتو؟ ▪️ نحن لم نبدأ أبداً المواجهة العسكرية. ▪️ الردود الروسية على عسكرة أوروبا لن تتأخر. إذا أراد أحد أن يتحدى روسيا، فليحاول. ▪️ روسيا لن تظهر أبداً ضعفاً أو تردداً.
3:15

⚡️‼️🚨الرئيس بوتين. ▪️ أولئك الذين حرضوا أوكرانيا على روسيا، لم يهتموا فقط بالمصالح الروسية، بل تجاهلوا أيضاً مصالح شعب أوكرانيا، فهم لا يرحمونهم، فقد أصبحوا مادة استهلاكية بالنسبة لهم. ▪️ لو كان ترامب في السلطة، لكان من الممكن تجنب الصراع في أوكرانيا. المأساة الأوكرانية هي ألم لنا جميعاً. ▪️ لو لم يقترب الناتو من حدود روسيا، كان من الممكن تجنب الصراع في أوكرانيا. ▪️ للأسف، لم يتم حتى الآن وقف الأعمال القتالية في أوكرانيا، ولكن المسؤولية عن ذلك تقع أولاً على أوروبا. ▪️ روسيا هي الرقم القياسي المطلق من حيث عدد العقوبات المفروضة عليها، لكن كل هذه الجهود باءت بالفشل. ▪️ على من "أرادوا إجبار شعب روسيا على المعاناة" أن يهدأوا. حتى أكثر "العقول العنيدة" ستدرك تدريجياً استحالة إلحاق هزيمة استراتيجية بروسيا. ▪️ هل تنوي روسيا مهاجمة الناتو؟ من المستحيل تصديق هذا الهراء. ➖ أنا أشاهد ولا أفهم ما تقوله النخب الغربية. هل يصدقون حقاً أن روسيا ستهاجم الناتو؟ ▪️ نحن لم نبدأ أبداً المواجهة العسكرية. ▪️ الردود الروسية على عسكرة أوروبا لن تتأخر. إذا أراد أحد أن يتحدى روسيا، فليحاول. ▪️ روسيا لن تظهر أبداً ضعفاً أو تردداً.

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

17,733 Aufrufe • vor 11 Monaten

رجل اماراتي يحاول قتل سائق تاكسي لان السائق رفض طلباته الجنسية كاد رجل أن يُخنق حتى الموت في سيارته الأجرة، وقد صُوِّرت كل المشاهد المروعة بالكاميرات، إلا أن النظام الذي كان من المفترض أن يحقق العدالة قد انهار كأوراقٍ مبللة. ناضل برايان كيبليمو دفاعًا عن حياته، ولكن بدلًا من جرّ المعتدي إلى زنزانة، حاصرته آليات "النظام" في دبي بالصمت والحماية. برايان هو الضحية، ومع ذلك فهو من يدفع الثمن. حاولت عائلته تقديم شكوى إلى شركة سيارات الأجرة، لكن الباب أُغلق في وجوههم. لا إجابات. لا إجراءات. مجرد جدار بارد من اللامبالاة، سميك بما يكفي لخنق رجل مرتين. والقسوة مُطبّقة. برايان لا يستطيع حتى مغادرة دبي. صاحب عمله يحتجز جواز سفره كوثيقة فدية. حريته حبيسة درج، بينما الرجل الذي كاد يقتله يفلت من العقاب. أبلغت العائلة عن الاعتداء. اتبعوا كل قناة، كل خطوة، كل قاعدة. وماذا حصلوا؟ لا شيء. لا تحديث حقيقي واحد. لا اعتقال. لا تحرك. صمتٌ مطبقٌ من نظامٍ لا يتحرك بسرعةٍ إلا عندما يحمي الشخص الخطأ. كاد رجلٌ أن يُقتل في فيديو، ولسببٍ ما، فإنّ الضحية هي الوحيدة التي تعاني من العواقب. هكذا يبدو الظلمُ مُزيّنًا بالذهب. هذا الفساد متشعب في هذه الدويلة الشيطانية خصوصا مع نساء دول اسيا الوسطي و حفلات الجنس الشيطانية بورتي بوتي التي تتخللها عبادة الشيطان بالجنس
1:00

Sensitive content

رجل اماراتي يحاول قتل سائق تاكسي لان السائق رفض طلباته الجنسية كاد رجل أن يُخنق حتى الموت في سيارته الأجرة، وقد صُوِّرت كل المشاهد المروعة بالكاميرات، إلا أن النظام الذي كان من المفترض أن يحقق العدالة قد انهار كأوراقٍ مبللة. ناضل برايان كيبليمو دفاعًا عن حياته، ولكن بدلًا من جرّ المعتدي إلى زنزانة، حاصرته آليات "النظام" في دبي بالصمت والحماية. برايان هو الضحية، ومع ذلك فهو من يدفع الثمن. حاولت عائلته تقديم شكوى إلى شركة سيارات الأجرة، لكن الباب أُغلق في وجوههم. لا إجابات. لا إجراءات. مجرد جدار بارد من اللامبالاة، سميك بما يكفي لخنق رجل مرتين. والقسوة مُطبّقة. برايان لا يستطيع حتى مغادرة دبي. صاحب عمله يحتجز جواز سفره كوثيقة فدية. حريته حبيسة درج، بينما الرجل الذي كاد يقتله يفلت من العقاب. أبلغت العائلة عن الاعتداء. اتبعوا كل قناة، كل خطوة، كل قاعدة. وماذا حصلوا؟ لا شيء. لا تحديث حقيقي واحد. لا اعتقال. لا تحرك. صمتٌ مطبقٌ من نظامٍ لا يتحرك بسرعةٍ إلا عندما يحمي الشخص الخطأ. كاد رجلٌ أن يُقتل في فيديو، ولسببٍ ما، فإنّ الضحية هي الوحيدة التي تعاني من العواقب. هكذا يبدو الظلمُ مُزيّنًا بالذهب. هذا الفساد متشعب في هذه الدويلة الشيطانية خصوصا مع نساء دول اسيا الوسطي و حفلات الجنس الشيطانية بورتي بوتي التي تتخللها عبادة الشيطان بالجنس

Abu Khalid Al Rusi - أبو خالد الروسي

767,322 Aufrufe • vor 9 Monaten

عن الشجاعة بين اللواء حميد القشيبي وعلي عبدالله صالح ومن ترك الآخر صالح أم أتباعه ؟! بالأمس، كنت في نقاش مع صديق عزيز حول نهاية علي عبدالله صالح. قال بثقة: “نستطيع أن نختلف على كل شيء في صالح، لكن لا يمكن أن نختلف على شجاعته.” سألته مباشرة،: “ما الشجاعة ؟ هل هي أن تخون وطنك طويلًا، وتبيعه قطعةً قطعة لميليشيا ، ثم حين يتهددك الموت، تنتفض فجأة وتدّعي البطولة في اللحظة الأخيرة؟ أم أن الشجاعة هي أن تقف حيث يجب أن تقف، في الوقت الذي يكون فيه الوقوف مكلفًا؟ أن تختار الوطن لا مصلحتك، هل الشجاعة فعل لحظي، أم أنها موقف أخلاقي للزمن كله؟ وهل الخيانة تُغتفر ؟ أم أن من خان مرةً لا يملك الحق في اختيار ساعة بطولته؟ كان يمكن لعلي عبدالله صالح الصمت يوم سقطت الدولة فقد يُقرأ على أنه شجاعة… شجاعة رجل آثر تجنيب وطنه الدم، أو تَرفّع ، أو انتظر اللحظة المناسبة ليفعل شيئا لوطنه. لكنّه لم يصمت، بل اختار دور التحالف مع المليشيات عندها تذكرت اللواء حميد القشيبي، قائد اللواء 310 في عمران، الذي واجه الحوثيين حتى اللحظة الأخيرة. صالح وصفه في مكالمة مسربة بأنه “الكلب الأعرج”، ووصفه بأنه كلب العرب في موقف يعكس كرهًا واضحًا للرجل، رغم أنه كان من أنجح وأشجع ضباط الجيش. القشيبي لم يكن فقط عقبة أمام الحوثيين، بل كان يمثل أحد آخر خطوط الدفاع عن الدولة. ومع ذلك، تآمر عليه صالح وساعد الحوثيين على إسقاط اللواء وقتل القشيبي. استخدم علاقاته بالقبائل الموالية له لإضعاف موقع القشيبي، وهاجمه بكلمات بذيئة، تعكس مستوى العداء الشخصي له . من هو الشجاع في هذه الحالة؟ هل هو من يقاتل على جبهة مكشوفة حتى يُقتل؟ أم من يتآمر خلف الكواليس مع الميليشيات لإسقاط جيش بلاده؟ المكالمة المسربة وغيرها كانت دليلاً واضحًا على دور صالح في التآمر على الدولة، وتحديدًا على القشيبي. وكان سقوط عمران مقدمة لسقوط صنعاء والدولة كلها. الشجاعة لا تعني مواجهة الموت عندما تضطر للدفاع عن نفسك، بل تعني اتخاذ قرارات صحيحة في وقتها، والانسحاب من المشهد عندما يصبح وجودك خطرًا على البلد. صالح لم يفعل ذلك بعد توقيعه على المبادرة الخليجية، بقي يتحكم بمفاصل الدولة عبر شبكة مصالحه، ثم فتح خطًا مباشرًا مع الحوثيين، وقدم لهم كل ما يحتاجونه لإسقاط الدولة، فقط ليعود إلى الحكم. ربما كان صالح الجبان الوحيد، وكل من حوله كانوا شجعانًا. فلماذا تصفون من حوله بأنهم خونة، فقد رأوا بأعينهم كيف كان يبيع وطنهم قطعة قطعة، ويتخلى عن رجاله فردًا فردًا. ألم يكن القشيبي أحد رجاله يوما ؟! فلماذا يمكن أن يثقوا به؟ ولماذا يتجمعون حوله؟ هو من اختار أن يخون، وهو من دفعهم إلى تركه، عندما رأوه يفعل بوطنه ورجاله ما لا يفعله عدو. كان يعتقد أنه قادر على استخدام الحوثيين لتحقيق هدفه السياسي. لم يرَ فيهم جماعة مسلحة مدعومة من إيران، ولا خطرًا على البلاد، بل رأى فيهم وسيلة للعودة إلى السلطة والانتقام من خصومه. في تحالفه معهم، لم يكن شريكًا عابرًا، بل كان الداعم الأساسي سياسيًا وعسكريًا. ساندهم في إسقاط عمران، ثم صنعاء، وكان يستخدم حزب المؤتمر كغطاء سياسي لتحركاتهم. تحالفه معهم لم يكن قصير المدى، بل استمر حتى بدأت الجماعة في تقليص نفوذه، والضغط عليه، ومحاصرة رجاله. في خطاب 24 أغسطس 2017، ظهر صالح مترددًا، لم يتحدث بوضوح عن الخلاف مع الحوثيين، ولم يسمِّ الأمور بأسمائها، بل دعا إلى مهرجان حزبي باسم “المؤتمر”، وتحدث عن سوء تفاهم، لا عن انقلاب. بدا خائفًا، وحريصًا على تجنب أي مواجهة مباشرة، رغم أن الحوثيين كانوا قد سيطروا فعليًا على كل شيء. لاحقًا، عندما قرر فضّ الشراكة معهم، لم يكن ذلك نتيجة قناعة، بل نتيجة ضغط الواقع. الحوثيون أضعفوه، أهانوه، وأخرجوه من دائرة القرار. حينها بدأ يبحث عن وساطات من الإمارات والسعودية، وحتى إيران ليس لإنقاذ اليمن، بل لإنقاذ نفسه. ظل يفاوض حتى اللحظة الأخيرة، بينما كانت قوات الحوثي تقترب من منزله في الثنية بصنعاء. وفي النهاية، قُتل. ليس لأنه واجه مشروع الحوثي، بل لأنه خرج عن الاتفاق الذي جمعه بهم. لم يقتله موقف وطني، بل خلاف داخلي على السلطة. لم يكن يقاتل من أجل اليمن، بل من أجل الخروج من الورطة التي وضع نفسه فيها. من يصف صالح بالشجاع والمقاوم يتجاهل كل هذه الوقائع. يتجاهل دوره في تسليم الدولة للحوثيين. يتجاهل كيف تآمر على ضباط الجيش، وكيف استثمر في الفوضى ليستعيد مكانه. ثم يتجاهل أنهم قتلوه وهو يبحث عن مخرج لينجو بنفسه بعدأن سلم البلاد لهم ! الشجاع الحقيقي كان القشيبي، الذي قاتل دفاعا عن الوطن لا عن نفسه ، لا صالح الذي وصفه بألفاظ مهينة، وساعد في تصفيته. الشجاع هو من وقف ضد الحوثيين من البداية، لا من دعمهم، ثم اختلف معهم على الغنيمة. ؟!
0:43

عن الشجاعة بين اللواء حميد القشيبي وعلي عبدالله صالح ومن ترك الآخر صالح أم أتباعه ؟! بالأمس، كنت في نقاش مع صديق عزيز حول نهاية علي عبدالله صالح. قال بثقة: “نستطيع أن نختلف على كل شيء في صالح، لكن لا يمكن أن نختلف على شجاعته.” سألته مباشرة،: “ما الشجاعة ؟ هل هي أن تخون وطنك طويلًا، وتبيعه قطعةً قطعة لميليشيا ، ثم حين يتهددك الموت، تنتفض فجأة وتدّعي البطولة في اللحظة الأخيرة؟ أم أن الشجاعة هي أن تقف حيث يجب أن تقف، في الوقت الذي يكون فيه الوقوف مكلفًا؟ أن تختار الوطن لا مصلحتك، هل الشجاعة فعل لحظي، أم أنها موقف أخلاقي للزمن كله؟ وهل الخيانة تُغتفر ؟ أم أن من خان مرةً لا يملك الحق في اختيار ساعة بطولته؟ كان يمكن لعلي عبدالله صالح الصمت يوم سقطت الدولة فقد يُقرأ على أنه شجاعة… شجاعة رجل آثر تجنيب وطنه الدم، أو تَرفّع ، أو انتظر اللحظة المناسبة ليفعل شيئا لوطنه. لكنّه لم يصمت، بل اختار دور التحالف مع المليشيات عندها تذكرت اللواء حميد القشيبي، قائد اللواء 310 في عمران، الذي واجه الحوثيين حتى اللحظة الأخيرة. صالح وصفه في مكالمة مسربة بأنه “الكلب الأعرج”، ووصفه بأنه كلب العرب في موقف يعكس كرهًا واضحًا للرجل، رغم أنه كان من أنجح وأشجع ضباط الجيش. القشيبي لم يكن فقط عقبة أمام الحوثيين، بل كان يمثل أحد آخر خطوط الدفاع عن الدولة. ومع ذلك، تآمر عليه صالح وساعد الحوثيين على إسقاط اللواء وقتل القشيبي. استخدم علاقاته بالقبائل الموالية له لإضعاف موقع القشيبي، وهاجمه بكلمات بذيئة، تعكس مستوى العداء الشخصي له . من هو الشجاع في هذه الحالة؟ هل هو من يقاتل على جبهة مكشوفة حتى يُقتل؟ أم من يتآمر خلف الكواليس مع الميليشيات لإسقاط جيش بلاده؟ المكالمة المسربة وغيرها كانت دليلاً واضحًا على دور صالح في التآمر على الدولة، وتحديدًا على القشيبي. وكان سقوط عمران مقدمة لسقوط صنعاء والدولة كلها. الشجاعة لا تعني مواجهة الموت عندما تضطر للدفاع عن نفسك، بل تعني اتخاذ قرارات صحيحة في وقتها، والانسحاب من المشهد عندما يصبح وجودك خطرًا على البلد. صالح لم يفعل ذلك بعد توقيعه على المبادرة الخليجية، بقي يتحكم بمفاصل الدولة عبر شبكة مصالحه، ثم فتح خطًا مباشرًا مع الحوثيين، وقدم لهم كل ما يحتاجونه لإسقاط الدولة، فقط ليعود إلى الحكم. ربما كان صالح الجبان الوحيد، وكل من حوله كانوا شجعانًا. فلماذا تصفون من حوله بأنهم خونة، فقد رأوا بأعينهم كيف كان يبيع وطنهم قطعة قطعة، ويتخلى عن رجاله فردًا فردًا. ألم يكن القشيبي أحد رجاله يوما ؟! فلماذا يمكن أن يثقوا به؟ ولماذا يتجمعون حوله؟ هو من اختار أن يخون، وهو من دفعهم إلى تركه، عندما رأوه يفعل بوطنه ورجاله ما لا يفعله عدو. كان يعتقد أنه قادر على استخدام الحوثيين لتحقيق هدفه السياسي. لم يرَ فيهم جماعة مسلحة مدعومة من إيران، ولا خطرًا على البلاد، بل رأى فيهم وسيلة للعودة إلى السلطة والانتقام من خصومه. في تحالفه معهم، لم يكن شريكًا عابرًا، بل كان الداعم الأساسي سياسيًا وعسكريًا. ساندهم في إسقاط عمران، ثم صنعاء، وكان يستخدم حزب المؤتمر كغطاء سياسي لتحركاتهم. تحالفه معهم لم يكن قصير المدى، بل استمر حتى بدأت الجماعة في تقليص نفوذه، والضغط عليه، ومحاصرة رجاله. في خطاب 24 أغسطس 2017، ظهر صالح مترددًا، لم يتحدث بوضوح عن الخلاف مع الحوثيين، ولم يسمِّ الأمور بأسمائها، بل دعا إلى مهرجان حزبي باسم “المؤتمر”، وتحدث عن سوء تفاهم، لا عن انقلاب. بدا خائفًا، وحريصًا على تجنب أي مواجهة مباشرة، رغم أن الحوثيين كانوا قد سيطروا فعليًا على كل شيء. لاحقًا، عندما قرر فضّ الشراكة معهم، لم يكن ذلك نتيجة قناعة، بل نتيجة ضغط الواقع. الحوثيون أضعفوه، أهانوه، وأخرجوه من دائرة القرار. حينها بدأ يبحث عن وساطات من الإمارات والسعودية، وحتى إيران ليس لإنقاذ اليمن، بل لإنقاذ نفسه. ظل يفاوض حتى اللحظة الأخيرة، بينما كانت قوات الحوثي تقترب من منزله في الثنية بصنعاء. وفي النهاية، قُتل. ليس لأنه واجه مشروع الحوثي، بل لأنه خرج عن الاتفاق الذي جمعه بهم. لم يقتله موقف وطني، بل خلاف داخلي على السلطة. لم يكن يقاتل من أجل اليمن، بل من أجل الخروج من الورطة التي وضع نفسه فيها. من يصف صالح بالشجاع والمقاوم يتجاهل كل هذه الوقائع. يتجاهل دوره في تسليم الدولة للحوثيين. يتجاهل كيف تآمر على ضباط الجيش، وكيف استثمر في الفوضى ليستعيد مكانه. ثم يتجاهل أنهم قتلوه وهو يبحث عن مخرج لينجو بنفسه بعدأن سلم البلاد لهم ! الشجاع الحقيقي كان القشيبي، الذي قاتل دفاعا عن الوطن لا عن نفسه ، لا صالح الذي وصفه بألفاظ مهينة، وساعد في تصفيته. الشجاع هو من وقف ضد الحوثيين من البداية، لا من دعمهم، ثم اختلف معهم على الغنيمة. ؟!

أحمد الشلفي ahmed alshalfi

65,799 Aufrufe • vor 1 Jahr

رغم طول الفيلم (The Odyssey) إلا أنني أرغب في مشاهدته مرة أخرى، لأغوص أكثر في تفاصيل التفاصيل، وأستخرج المزيد من الرسائل الرمزية. أولًا: مراجعة بدون حرق: إذا كنت تتوقع فيلم مغامرات تقليدي عن رجل يعود إلى منزله بعد الحرب، فالأوديسة سيخيب توقعاتك… لكنه سيفاجئك بشيء أفضل. الفيلم لا يتعامل مع رحلة أوديسيوس بوصفها انتقالًا من نقطة ألف إلى نقطة باء، بل بوصفها رحلة إنسان يعود من الحرب وهو لم يعد الشخص نفسه. كل محطة في الرحلة ليست مجرد مواجهة مع وحش أو إله، بل مواجهة مع جانب من النفس البشرية: الغرور، والإغواء، والخوف، والحنين، وثمن النجاة. أعظم ما يقدمه الفيلم هو أنه يجعل الأسطورة تبدو معاصرة. فكل من شاهد الحرب، أو فقد سنوات من عمره في صراع طويل، سيشعر أن أوديسيوس لا يقاتل الوحوش بقدر ما يقاتل ذاكرته. بصريًا، الفيلم مذهل دون أن يتحول إلى استعراض مؤثرات. البحر ليس مجرد خلفية؛ إنه شخصية كاملة، مرة يحتضن البطل، ومرة يحاكمه. كما أن الموسيقى تمنح المشاهد رهبة الأساطير اليونانية دون أن تطغى على المشاهد. أما الأداء التمثيلي، فيقوم على التعبير الصامت أكثر من الحوار. أوديسيوس يبدو مرهقًا حتى وهو ينتصر، وهذه من أجمل تفاصيل الشخصية. مشكلتي الوحيدة أن الإيقاع قد يبدو بطيئًا في بعض الفصول، خصوصًا لمن ينتظر معركة كل عشر دقائق. لكنه بطء مقصود يخدم فكرة الرحلة النفسية. التقييم: 9.5/10. ليس فيلمًا عن العودة إلى الوطن… بل عن السؤال الأصعب: هل يعود الإنسان كما كان؟ ثانيًا: مراجعة بحرق كامل: من أجمل قرارات الفيلم أنه لم يجعل الوحوش هي الخصم الحقيقي، بل جعل أوديسيوس نفسه عدوه الأكبر. العملاق بوليفيموس ليس مجرد مخلوق مخيف؛ إنه اختبار لغرور البطل. أوديسيوس ينجو بالخداع، لكنه يرتكب خطأً قاتلًا عندما يكشف اسمه بدافع الكبرياء، فيبدأ غضب بوسيدون الذي يحول الرحلة كلها إلى عقوبة على لحظة غرور واحدة. هنا يقول الفيلم إن الذكاء وحده لا يكفي إذا صاحبه التفاخر. أما جزيرة السيرينات، فلا تتحدث عن الإغواء الجنسي بقدر ما تتحدث عن إغواء الأحلام المستحيلة. وربط أوديسيوس نفسه بسارية السفينة بينما يسد البحارة آذانهم بالشمع، هو أحد أقوى المشاهد رمزية في تاريخ الأدب والسينما: أحيانًا لا يكفي أن تكون قويًا؛ بل يجب أن تمنع نفسك من القدرة على الاستسلام. مشاهد كاليبسو مؤلمة لأنها تقدم الخلود كنوع من السجن. كان بإمكان أوديسيوس أن يعيش خالدًا مع إلهة جميلة، لكنه اختار حياةً فانية مع زوجته. الفيلم هنا ينحاز إلى فكرة أن قيمة الحياة ليست في طولها، بل في معناها. أما النهاية، عندما يعود إلى إيثاكا فلا يتعرف إليه أحد تقريبًا، فهي لحظة قاسية جدًا. لقد حلم بالعودة عشرين عامًا، لكنه يكتشف أن الوطن نفسه تغيّر، وأنه هو أيضًا تغيّر. حتى انتقامه من الخطّاب لا يبدو احتفالًا بالنصر، بل فعلًا ثقيلًا لرجل أنهكته السنوات. برأيي، الرسالة الحقيقية للفيلم هي أن الحروب لا تنتهي عندما تتوقف المعارك؛ بل عندما يستطيع الإنسان أن يجد نفسه من جديد. ولذلك، فإن الأوديسة ليست قصة بطل يهزم الوحوش، بل قصة إنسان يحاول أن ينجو من نفسه قبل أن ينجو من البحر. الخلاصة: هذا ليس فيلمًا يُشاهد من أجل الأكشن، بل من أجل الأفكار التي يتركها معك بعد انتهاء التترات. وكلما تأملت رحلات أوديسيوس، أدركت أن الوحوش كانت أقل رعبًا من الإنسان عندما يظن أنه لا يُهزم.
0:23

رغم طول الفيلم (The Odyssey) إلا أنني أرغب في مشاهدته مرة أخرى، لأغوص أكثر في تفاصيل التفاصيل، وأستخرج المزيد من الرسائل الرمزية. أولًا: مراجعة بدون حرق: إذا كنت تتوقع فيلم مغامرات تقليدي عن رجل يعود إلى منزله بعد الحرب، فالأوديسة سيخيب توقعاتك… لكنه سيفاجئك بشيء أفضل. الفيلم لا يتعامل مع رحلة أوديسيوس بوصفها انتقالًا من نقطة ألف إلى نقطة باء، بل بوصفها رحلة إنسان يعود من الحرب وهو لم يعد الشخص نفسه. كل محطة في الرحلة ليست مجرد مواجهة مع وحش أو إله، بل مواجهة مع جانب من النفس البشرية: الغرور، والإغواء، والخوف، والحنين، وثمن النجاة. أعظم ما يقدمه الفيلم هو أنه يجعل الأسطورة تبدو معاصرة. فكل من شاهد الحرب، أو فقد سنوات من عمره في صراع طويل، سيشعر أن أوديسيوس لا يقاتل الوحوش بقدر ما يقاتل ذاكرته. بصريًا، الفيلم مذهل دون أن يتحول إلى استعراض مؤثرات. البحر ليس مجرد خلفية؛ إنه شخصية كاملة، مرة يحتضن البطل، ومرة يحاكمه. كما أن الموسيقى تمنح المشاهد رهبة الأساطير اليونانية دون أن تطغى على المشاهد. أما الأداء التمثيلي، فيقوم على التعبير الصامت أكثر من الحوار. أوديسيوس يبدو مرهقًا حتى وهو ينتصر، وهذه من أجمل تفاصيل الشخصية. مشكلتي الوحيدة أن الإيقاع قد يبدو بطيئًا في بعض الفصول، خصوصًا لمن ينتظر معركة كل عشر دقائق. لكنه بطء مقصود يخدم فكرة الرحلة النفسية. التقييم: 9.5/10. ليس فيلمًا عن العودة إلى الوطن… بل عن السؤال الأصعب: هل يعود الإنسان كما كان؟ ثانيًا: مراجعة بحرق كامل: من أجمل قرارات الفيلم أنه لم يجعل الوحوش هي الخصم الحقيقي، بل جعل أوديسيوس نفسه عدوه الأكبر. العملاق بوليفيموس ليس مجرد مخلوق مخيف؛ إنه اختبار لغرور البطل. أوديسيوس ينجو بالخداع، لكنه يرتكب خطأً قاتلًا عندما يكشف اسمه بدافع الكبرياء، فيبدأ غضب بوسيدون الذي يحول الرحلة كلها إلى عقوبة على لحظة غرور واحدة. هنا يقول الفيلم إن الذكاء وحده لا يكفي إذا صاحبه التفاخر. أما جزيرة السيرينات، فلا تتحدث عن الإغواء الجنسي بقدر ما تتحدث عن إغواء الأحلام المستحيلة. وربط أوديسيوس نفسه بسارية السفينة بينما يسد البحارة آذانهم بالشمع، هو أحد أقوى المشاهد رمزية في تاريخ الأدب والسينما: أحيانًا لا يكفي أن تكون قويًا؛ بل يجب أن تمنع نفسك من القدرة على الاستسلام. مشاهد كاليبسو مؤلمة لأنها تقدم الخلود كنوع من السجن. كان بإمكان أوديسيوس أن يعيش خالدًا مع إلهة جميلة، لكنه اختار حياةً فانية مع زوجته. الفيلم هنا ينحاز إلى فكرة أن قيمة الحياة ليست في طولها، بل في معناها. أما النهاية، عندما يعود إلى إيثاكا فلا يتعرف إليه أحد تقريبًا، فهي لحظة قاسية جدًا. لقد حلم بالعودة عشرين عامًا، لكنه يكتشف أن الوطن نفسه تغيّر، وأنه هو أيضًا تغيّر. حتى انتقامه من الخطّاب لا يبدو احتفالًا بالنصر، بل فعلًا ثقيلًا لرجل أنهكته السنوات. برأيي، الرسالة الحقيقية للفيلم هي أن الحروب لا تنتهي عندما تتوقف المعارك؛ بل عندما يستطيع الإنسان أن يجد نفسه من جديد. ولذلك، فإن الأوديسة ليست قصة بطل يهزم الوحوش، بل قصة إنسان يحاول أن ينجو من نفسه قبل أن ينجو من البحر. الخلاصة: هذا ليس فيلمًا يُشاهد من أجل الأكشن، بل من أجل الأفكار التي يتركها معك بعد انتهاء التترات. وكلما تأملت رحلات أوديسيوس، أدركت أن الوحوش كانت أقل رعبًا من الإنسان عندما يظن أنه لا يُهزم.

عبدالله النعيمي

53,812 Aufrufe • vor 1 Monat

البعض ممكن ينزعج لما نقول إن أمريكا اليوم هي أعظم دولة في العالم، ويبدأ مباشرة بالحديث عن انهيار الأخلاق، وجشع الرأسمالية، وأن سقوطها أصبح قريب. كل هذا ممكن يكون له جانب من الصحة، لكن المشكلة أن الغضب أحياناً يمنعنا من فهم كيف تعمل هذه الدولة أصلاً. من حقك أن تنتقدها، ومن حقك أن تكره كثيراً من سياساتها، لكن من الصعب إنكار أن النظام الذي بُنيت عليه يحمل قدر كبير من الذكاء. جيمس ماديسون و هو أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة، وكان من أبرز المشاركين في صياغة الدستور الأمريكي في أوراق الفيديراليست وهي أهم النصوص التي دافع بها مع آخرين عن الدستور المقترح كتب ما معناه (لو كان البشر ملائكة لما احتجنا إلى حكومات). هم أسسوا دولة بناءً على فكرة أن الإنسان كائن طماع، تحركه مصالحه. صمموا نظام سياسي يجعل مصالح الناس تتعارض مع بعضها بحيث يراقب كل طرف الآخر، فتتوازن الدولة. ما بنوا الدولة على حسن النوايا، وإنما على إدارة المصالح والطموحات البشرية كما هي. ومن العجائب أن توماس جفرسون، وهو من كتب في إعلان الاستقلال أن جميع البشر خُلقوا متساوين، كان يمتلك مئات العبيد في مزرعته. كان يكتب عن الحرية، بينما يعيش حياة تناقض ما كتبه تماماً. المثير في القصة أن الكلمات التي كتبها أصبحت أكبر منه. بعد سنوات طويلة، استند إليها أبراهام لينكولن في معركته لإنهاء العبودية، ثم عاد إليها مارتن لوثر كينغ وهو يطالب بالحقوق المدنية. الرجل ما كان مثالي، لكن النص الذي كتبه تجاوز صاحبه، وأصبح حجة على كل من جاء بعده. صحيح أن دستورهم كتب بعناية، لكن السؤال المحير هو كيف نجحت أمريكا رغم أنها طورت أحد أبرز نماذج الرأسمالية حدة، ورغم كثير من المشاكل التي عصفت بتاريخها مثل مشاكل العبودية وغيرها من التناقضات. باختصار، أمريكا ما بنت مشروعها على وعد الناس بالمدينة الفاضلة، وإنما على الفرصة. الفكرة هي أنك تعمل، وتجرب، وتخاطر، وربما تنجح. والأهم أن النظام الأمريكي يملك قدرة كبيرة على التكيف. فمثلاً لما وقع الكساد العظيم في الثلاثينيات، ما هدموا النظام بالكامل، وإنما أعادوا تعديله، وهذه المرونة تكررت أكثر من مرة عبر التاريخ. ومن الأشياء التي تميز أمريكا أيضاً قدرتها على جذب العقول من كل مكان. تستقطب الباحثين والمبتكرين ورواد الأعمال، وتوفر لهم الجامعات والمعامل والتمويل، ثم تقول لهم ابتكروا، وإذا نجحتم فسينجح البلد معكم. دولة قامت على فكرة الحركة المستمرة، وعلى الإيمان بأن الغد سيكون أفضل من اليوم، وأن الاقتصاد سيواصل النمو، وأن الفرص ستبقى موجودة. ولا يمكن تجاهل أن الحرب العالمية الثانية، ثم انهيار الاتحاد السوفيتي، إضافة إلى موقعها الجغرافي الفريد ووفرة مواردها، شكلت عوامل ساعدت في صعودها. وحتى لا يجي واحد يقول أني أطبل لأمريكا وأبرر لها بعض سياستها الخارجية، هذه مجرد قراءة وتحليل لا أكثر. الحديث هنا عن منطق التجربة وكيف تشكلت، لا عن تفضيلها أو تمجيدها.
11:55

البعض ممكن ينزعج لما نقول إن أمريكا اليوم هي أعظم دولة في العالم، ويبدأ مباشرة بالحديث عن انهيار الأخلاق، وجشع الرأسمالية، وأن سقوطها أصبح قريب. كل هذا ممكن يكون له جانب من الصحة، لكن المشكلة أن الغضب أحياناً يمنعنا من فهم كيف تعمل هذه الدولة أصلاً. من حقك أن تنتقدها، ومن حقك أن تكره كثيراً من سياساتها، لكن من الصعب إنكار أن النظام الذي بُنيت عليه يحمل قدر كبير من الذكاء. جيمس ماديسون و هو أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة، وكان من أبرز المشاركين في صياغة الدستور الأمريكي في أوراق الفيديراليست وهي أهم النصوص التي دافع بها مع آخرين عن الدستور المقترح كتب ما معناه (لو كان البشر ملائكة لما احتجنا إلى حكومات). هم أسسوا دولة بناءً على فكرة أن الإنسان كائن طماع، تحركه مصالحه. صمموا نظام سياسي يجعل مصالح الناس تتعارض مع بعضها بحيث يراقب كل طرف الآخر، فتتوازن الدولة. ما بنوا الدولة على حسن النوايا، وإنما على إدارة المصالح والطموحات البشرية كما هي. ومن العجائب أن توماس جفرسون، وهو من كتب في إعلان الاستقلال أن جميع البشر خُلقوا متساوين، كان يمتلك مئات العبيد في مزرعته. كان يكتب عن الحرية، بينما يعيش حياة تناقض ما كتبه تماماً. المثير في القصة أن الكلمات التي كتبها أصبحت أكبر منه. بعد سنوات طويلة، استند إليها أبراهام لينكولن في معركته لإنهاء العبودية، ثم عاد إليها مارتن لوثر كينغ وهو يطالب بالحقوق المدنية. الرجل ما كان مثالي، لكن النص الذي كتبه تجاوز صاحبه، وأصبح حجة على كل من جاء بعده. صحيح أن دستورهم كتب بعناية، لكن السؤال المحير هو كيف نجحت أمريكا رغم أنها طورت أحد أبرز نماذج الرأسمالية حدة، ورغم كثير من المشاكل التي عصفت بتاريخها مثل مشاكل العبودية وغيرها من التناقضات. باختصار، أمريكا ما بنت مشروعها على وعد الناس بالمدينة الفاضلة، وإنما على الفرصة. الفكرة هي أنك تعمل، وتجرب، وتخاطر، وربما تنجح. والأهم أن النظام الأمريكي يملك قدرة كبيرة على التكيف. فمثلاً لما وقع الكساد العظيم في الثلاثينيات، ما هدموا النظام بالكامل، وإنما أعادوا تعديله، وهذه المرونة تكررت أكثر من مرة عبر التاريخ. ومن الأشياء التي تميز أمريكا أيضاً قدرتها على جذب العقول من كل مكان. تستقطب الباحثين والمبتكرين ورواد الأعمال، وتوفر لهم الجامعات والمعامل والتمويل، ثم تقول لهم ابتكروا، وإذا نجحتم فسينجح البلد معكم. دولة قامت على فكرة الحركة المستمرة، وعلى الإيمان بأن الغد سيكون أفضل من اليوم، وأن الاقتصاد سيواصل النمو، وأن الفرص ستبقى موجودة. ولا يمكن تجاهل أن الحرب العالمية الثانية، ثم انهيار الاتحاد السوفيتي، إضافة إلى موقعها الجغرافي الفريد ووفرة مواردها، شكلت عوامل ساعدت في صعودها. وحتى لا يجي واحد يقول أني أطبل لأمريكا وأبرر لها بعض سياستها الخارجية، هذه مجرد قراءة وتحليل لا أكثر. الحديث هنا عن منطق التجربة وكيف تشكلت، لا عن تفضيلها أو تمجيدها.

𝐌𝐨𝐡𝐚𝐦𝐞𝐝

49,771 Aufrufe • vor 1 Monat

هذا هو أحد العناصر التابعة لميليشيات (قسد)، وهذا هو حقيقة دورها في احتلال المدن في الشرق السوري حيث اعتمد عليها التحالف في تزويده بإحداثيات القصف الجوي، وهي الإحداثيات التي طالت في المقام الأول المدنيين السوريين الأبرياء خلال عملية السيطرة على #الرقة في مطلع عام 2017، وعلى سبيل المثال ارتكب طيران “التحالف " مجزرة مروّعة في بلدة المنصورة جنوب الرقة، عندما استهدف مدرسة كانت تؤوي نازحين فرّوا من المعارك وتم تزويده بالإحداثيات من قسد وأسفر القصف عن مقتل قرابة 150 مدنيًا، من بينهم نحو 40 عائلة أُبيدت بالكامل ومُسحت من السجلات المدنية في لحظات معدودة. شهادات ميدانية وتقارير حقوقية أكدت أن عناصر “قسد” كانوا يقدّمون إحداثيات لمنازل مدنيين ليتم قصفها، أحيانًا بدوافع شخصية أو بدافع الحقد، حيث كان يتم اختيار البيت الذي “يعجبهم” ليُدمّر، دون أي اعتبار لوجود نساء أو أطفال داخله، ثم يتبادلون الضحكات عقب الضربات. ورغم هول المجزرة، لم تعترف الولايات المتحدة إلا بعد أكثر من عام بمقتل 40 مدنيًا فقط، في محاولة للتستر على حجم الجريمة والتي شارك بها هؤلاء العناصر وبشكل رئيسي في حين أكّد تقرير صادر عن المفوضية السامية لحقوق الإنسان التابعة لـ الأمم المتحدة أن العدد الحقيقي للضحايا كان أكبر بكثير مما أُعلن رسميًا. ما جرى في المنصورة لم يكن حادثًا منفردًا، بل حلقة ضمن سلسلة طويلة من الغارات الدامية التي نفّذها التحالف في مناطق شرق سوريا، بتعاون مباشر وتعمد من ميليشيات “قسد”، راح ضحيتها آلاف المدنيين السوريين، فيما طُمست كثير من هذه الجرائم في ظل غياب المساءلة، وصمتٍ دوليٍّ مطبق.
1:37

هذا هو أحد العناصر التابعة لميليشيات (قسد)، وهذا هو حقيقة دورها في احتلال المدن في الشرق السوري حيث اعتمد عليها التحالف في تزويده بإحداثيات القصف الجوي، وهي الإحداثيات التي طالت في المقام الأول المدنيين السوريين الأبرياء خلال عملية السيطرة على #الرقة في مطلع عام 2017، وعلى سبيل المثال ارتكب طيران “التحالف " مجزرة مروّعة في بلدة المنصورة جنوب الرقة، عندما استهدف مدرسة كانت تؤوي نازحين فرّوا من المعارك وتم تزويده بالإحداثيات من قسد وأسفر القصف عن مقتل قرابة 150 مدنيًا، من بينهم نحو 40 عائلة أُبيدت بالكامل ومُسحت من السجلات المدنية في لحظات معدودة. شهادات ميدانية وتقارير حقوقية أكدت أن عناصر “قسد” كانوا يقدّمون إحداثيات لمنازل مدنيين ليتم قصفها، أحيانًا بدوافع شخصية أو بدافع الحقد، حيث كان يتم اختيار البيت الذي “يعجبهم” ليُدمّر، دون أي اعتبار لوجود نساء أو أطفال داخله، ثم يتبادلون الضحكات عقب الضربات. ورغم هول المجزرة، لم تعترف الولايات المتحدة إلا بعد أكثر من عام بمقتل 40 مدنيًا فقط، في محاولة للتستر على حجم الجريمة والتي شارك بها هؤلاء العناصر وبشكل رئيسي في حين أكّد تقرير صادر عن المفوضية السامية لحقوق الإنسان التابعة لـ الأمم المتحدة أن العدد الحقيقي للضحايا كان أكبر بكثير مما أُعلن رسميًا. ما جرى في المنصورة لم يكن حادثًا منفردًا، بل حلقة ضمن سلسلة طويلة من الغارات الدامية التي نفّذها التحالف في مناطق شرق سوريا، بتعاون مباشر وتعمد من ميليشيات “قسد”، راح ضحيتها آلاف المدنيين السوريين، فيما طُمست كثير من هذه الجرائم في ظل غياب المساءلة، وصمتٍ دوليٍّ مطبق.

PIC | صـور من التـاريخ

34,412 Aufrufe • vor 7 Monaten