Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

كيف أثر الإعلام سلبا على الشباب السعودي في الماضي؟ ابن أحد ضحايا تفجير حي الوشم عام 2004 عبد الرحمن المفيريج يجيب في برنامج #الندوة #20_عام_حتى_لا_ننسى #السعودية Mashari Althaydiمشاري الذايدي

العربية برامج

716,888 subscribers

21,175 views • 3 years ago •via X (Twitter)

#الندوة #20_عام_حتى_لا_ننسى #السعودية

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

2 Comments

عبدالعزيز البليهي3 years ago

@Mufaireej @MAlthaydy الله يجمعكم مع والدكم الشهيد بالجنه

خبير تقني|| أحمد الرشيدي ‏  ᵛ͢ᵎᵖ3 years ago

@MAlthaydy

Related Videos

الملك سلمان طلب إضافة الشعر الشعبي إلى موسوعة الملك عبد العزيز للشعر. سعد الحافي باحث ومحقق في التاريخ والأدب الشعبي في #الندوة #التاريخ_السعودي_والشعر_الشعبي #السعودية Mashari Althaydiمشاري الذايدي

الملك سلمان طلب إضافة الشعر الشعبي إلى موسوعة الملك عبد العزيز للشعر. سعد الحافي باحث ومحقق في التاريخ والأدب الشعبي في #الندوة #التاريخ_السعودي_والشعر_الشعبي #السعودية Mashari Althaydiمشاري الذايدي

العربية برامج

173,220 views • 3 years ago

الإمام يحيى حميد الدين.. مستبد أم حاكم مظلوم؟ أسرار ثورة 1948 وسقوط نظام الإمامة يرويها الكاتب اليمني عبد الله إسماعيل في حلقة هذا الأسبوع من #سجال السبت 12:30 بتقوقيت غرينتش | 15:30 بتوقيت السعودية على شاشة #العربية Mashari Althaydiمشاري الذايدي

الإمام يحيى حميد الدين.. مستبد أم حاكم مظلوم؟ أسرار ثورة 1948 وسقوط نظام الإمامة يرويها الكاتب اليمني عبد الله إسماعيل في حلقة هذا الأسبوع من #سجال السبت 12:30 بتقوقيت غرينتش | 15:30 بتوقيت السعودية على شاشة #العربية Mashari Althaydiمشاري الذايدي

العربية برامج

51,976 views • 1 month ago

سيرة عنترة بن شداد… بين الحقيقة التاريخية والخيال الأدبي كيف تحول عنترة إلى أسطورة عالمية جمعت بين المعاناة والبطولة والحب وما التحولات الاجتماعية والنفسية التي شكلت هذه الشخصية؟ تفاصيل يكشفها الشاعر الأديب عبد الله بيلا في #سجال السبت 12:30 بتوقيت غرينتش | 15:30 بتوقيت السعودية على شاشة #العربية Mashari Althaydiمشاري الذايدي

سيرة عنترة بن شداد… بين الحقيقة التاريخية والخيال الأدبي كيف تحول عنترة إلى أسطورة عالمية جمعت بين المعاناة والبطولة والحب وما التحولات الاجتماعية والنفسية التي شكلت هذه الشخصية؟ تفاصيل يكشفها الشاعر الأديب عبد الله بيلا في #سجال السبت 12:30 بتوقيت غرينتش | 15:30 بتوقيت السعودية على شاشة #العربية Mashari Althaydiمشاري الذايدي

العربية برامج

12,290 views • 7 months ago

برنامج feedback | عبد الرحمن محمد لـ بندر المشرافي: الهلال السعودي لم يفوز 6 على الغرافة .. وكان بإمكان الغرافة الخروج بالتعادل *'أضعف فرق ظهرت في الجولة الأولى هي الفرق السعودية' #دوري_أبطال_آسيا_للنخبة #قنوات_الكاس || #منصة_شووف

برنامج feedback | عبد الرحمن محمد لـ بندر المشرافي: الهلال السعودي لم يفوز 6 على الغرافة .. وكان بإمكان الغرافة الخروج بالتعادل *'أضعف فرق ظهرت في الجولة الأولى هي الفرق السعودية' #دوري_أبطال_آسيا_للنخبة #قنوات_الكاس || #منصة_شووف

قنوات الكاس

84,568 views • 22 days ago

عبد الرحمن المحرمي "أبو زرعة".. "بائع العسل" الذي انقلب على #عيدروس_الزبيدي وأثـ.ار جنـ.ـون ابن زايد! يرفض الظهور الإعلامي ولا يسمح بنشر معلومات عن حياته ونشأته.. وحتى الأسبوع الماضي كان حليفا وثيقا لعيدروس، وجزءا من "المجلس الانتقالي الجنوبي"، ذراع #أبوظبي في #اليمن. زار #الرياض قبل أيام والتقى بوزير الدفاع الأمير خالد بن سلمان.. رغم أنه كان من ضمن المشاركين في رفض إجراءات #السعودية في جنوب اليمن!

عبد الرحمن المحرمي "أبو زرعة".. "بائع العسل" الذي انقلب على #عيدروس_الزبيدي وأثـ.ار جنـ.ـون ابن زايد! يرفض الظهور الإعلامي ولا يسمح بنشر معلومات عن حياته ونشأته.. وحتى الأسبوع الماضي كان حليفا وثيقا لعيدروس، وجزءا من "المجلس الانتقالي الجنوبي"، ذراع #أبوظبي في #اليمن. زار #الرياض قبل أيام والتقى بوزير الدفاع الأمير خالد بن سلمان.. رغم أنه كان من ضمن المشاركين في رفض إجراءات #السعودية في جنوب اليمن!

وطن. يغرد خارج السرب

633,868 views • 9 months ago

🟠"لاعب دولي" تورط مع محتال وجمع ملياري ريال لمشروع وهمي.. كيف تم ذلك؟ 🟠"سارة إبراهيم" مريضة السرطان.. كيف خدعت جمهور التواصل الاجتماعي وكسبت أموالا طائلة؟ 🟠لماذا يقع مشاهير ومؤثرون ومتعلمون في السعودية في قضايا الاحتيال المالي؟ 🟠كبار السن والنساء أكثر ضحايا الاحتيال المالي.. كيف نحميهم؟ 🟠هل الذكاء الاصطناعي سيجعل الاحتيال أكثر خطورة مستقبلا؟ 🟠ما سبب تركيز المحتالين على السعودية ودول الخليج؟ 🟠هل تقنيات الدفاع الجديدة قادرة على التصدي؟ 🟠كيف يستطيع المحتال تخطي تفكير الضحية المنطقي ليصل إلى عاطفته؟ مالك اليوسف الشريك المؤسس ونائب الرئيس التنفيذي لشركة مزن يجيب في الحلقة الكاملة من #بودكاست_هللة عبد الله البصيلي MOZN مُزن

🟠"لاعب دولي" تورط مع محتال وجمع ملياري ريال لمشروع وهمي.. كيف تم ذلك؟ 🟠"سارة إبراهيم" مريضة السرطان.. كيف خدعت جمهور التواصل الاجتماعي وكسبت أموالا طائلة؟ 🟠لماذا يقع مشاهير ومؤثرون ومتعلمون في السعودية في قضايا الاحتيال المالي؟ 🟠كبار السن والنساء أكثر ضحايا الاحتيال المالي.. كيف نحميهم؟ 🟠هل الذكاء الاصطناعي سيجعل الاحتيال أكثر خطورة مستقبلا؟ 🟠ما سبب تركيز المحتالين على السعودية ودول الخليج؟ 🟠هل تقنيات الدفاع الجديدة قادرة على التصدي؟ 🟠كيف يستطيع المحتال تخطي تفكير الضحية المنطقي ليصل إلى عاطفته؟ مالك اليوسف الشريك المؤسس ونائب الرئيس التنفيذي لشركة مزن يجيب في الحلقة الكاملة من #بودكاست_هللة عبد الله البصيلي MOZN مُزن

صحيفة الاقتصادية

562,795 views • 3 months ago

#قراء_الرياض قبل قرابة 40 عامًا كان للشيخ الدكتور محمد بن عبد الله بن إبراهيم المشوح – وفقه الله – موعدٌ مع الإمامة والخطابة، ففي عام 1409هـ 1989م تَوَلّى الإمامةَ والخطابة في جامع الصفراء في مدينة بريدة بمنطقة القصيم، وكان حينها طالبًا في كلية الشريعة في فرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم .. ومَكَثَ فيه مدّة ثم انتقل إلى جامع الأمير عبد الله الفيصل الفرحان في بريدة .. بعد انتقاله إلى مدينة الرياض كُلِّف إمامًا وخطيبًا في جامع الأمير مشعل بن عبد العزيز – رحمه الله - في حي عرقة .. ثم انتقل إلى جامع رياض الصالحين في حي النخيل، ثم اكتفى بالخطابة في جامع الأمير ممدوح بن عبد العزيز – رحمه الله – في حي الناصرية حتى عام 1437هـ 2016م، حيث اعتذر لكثرة أعماله وارتباطاته .. الدكتور المشوح من مواليد مدينة بريدة، وبها درَسَ تعليمَه النظامي، وطلب العِلْم على عددٍ مِن علمائها، وحفظ القرآنَ الكريم في حلقاتها .. بعد تخرّجه في كلية الشريعة اْلتحقَ بالعمل الوظيفي مُحاميًا لأمانة مدينة الرياض لمدة أربع سنوات .. ثم قَدّم استقالته وفتَحَ مكتبًا للمحاماة عام 1419هـ 1999م، وبعد صدور نظام المحاماة كان مِن أوائل المحامين الذين حصلوا على رخصة المحاماة .. هو حاصِل على درجة الماجستير في "حقوق السجين"، والدكتوراه في "حقوق المرأة في نظام العمل السعودي" .. وله جهود مشكورة في الشأن الثقافي والإعلامي، فقد أسس "ثلوثية محمد المشوح" عام 1421هـ 2001م، وهي منتدى ثقافي أدبي لاستضافة المثقفين والأدباء السعوديين وتكريمهم، كما أنشأ "دار الثلوثية" للنشر عام 1427هـ 2006م، وأسس جمعية العناية بالمكتبات الخاصة ويرأس مجلس إدارتها .. وصدر له خمسة عشر كتابًا في القانون والمحاماة والتاريخ والسِّيَر والتراجم. قدّم المشوح العديدَ من البرامج الإذاعية والتلفازية، ومن أبرزها برنامج "في موكب الدعوة" الذي كان يُبثّ في إذاعة القرآن الكريم .. وهذه تلاوة له من صلاة التروايح في جامع رياض الصالحين في حي النخيل بالرياض عام 1418هـ 1998م – وفقه الله -.

#قراء_الرياض قبل قرابة 40 عامًا كان للشيخ الدكتور محمد بن عبد الله بن إبراهيم المشوح – وفقه الله – موعدٌ مع الإمامة والخطابة، ففي عام 1409هـ 1989م تَوَلّى الإمامةَ والخطابة في جامع الصفراء في مدينة بريدة بمنطقة القصيم، وكان حينها طالبًا في كلية الشريعة في فرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم .. ومَكَثَ فيه مدّة ثم انتقل إلى جامع الأمير عبد الله الفيصل الفرحان في بريدة .. بعد انتقاله إلى مدينة الرياض كُلِّف إمامًا وخطيبًا في جامع الأمير مشعل بن عبد العزيز – رحمه الله - في حي عرقة .. ثم انتقل إلى جامع رياض الصالحين في حي النخيل، ثم اكتفى بالخطابة في جامع الأمير ممدوح بن عبد العزيز – رحمه الله – في حي الناصرية حتى عام 1437هـ 2016م، حيث اعتذر لكثرة أعماله وارتباطاته .. الدكتور المشوح من مواليد مدينة بريدة، وبها درَسَ تعليمَه النظامي، وطلب العِلْم على عددٍ مِن علمائها، وحفظ القرآنَ الكريم في حلقاتها .. بعد تخرّجه في كلية الشريعة اْلتحقَ بالعمل الوظيفي مُحاميًا لأمانة مدينة الرياض لمدة أربع سنوات .. ثم قَدّم استقالته وفتَحَ مكتبًا للمحاماة عام 1419هـ 1999م، وبعد صدور نظام المحاماة كان مِن أوائل المحامين الذين حصلوا على رخصة المحاماة .. هو حاصِل على درجة الماجستير في "حقوق السجين"، والدكتوراه في "حقوق المرأة في نظام العمل السعودي" .. وله جهود مشكورة في الشأن الثقافي والإعلامي، فقد أسس "ثلوثية محمد المشوح" عام 1421هـ 2001م، وهي منتدى ثقافي أدبي لاستضافة المثقفين والأدباء السعوديين وتكريمهم، كما أنشأ "دار الثلوثية" للنشر عام 1427هـ 2006م، وأسس جمعية العناية بالمكتبات الخاصة ويرأس مجلس إدارتها .. وصدر له خمسة عشر كتابًا في القانون والمحاماة والتاريخ والسِّيَر والتراجم. قدّم المشوح العديدَ من البرامج الإذاعية والتلفازية، ومن أبرزها برنامج "في موكب الدعوة" الذي كان يُبثّ في إذاعة القرآن الكريم .. وهذه تلاوة له من صلاة التروايح في جامع رياض الصالحين في حي النخيل بالرياض عام 1418هـ 1998م – وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

81,914 views • 7 months ago

#عبدالرحمن_الراشد_يدلس يقول عبد الرحمن الراشد في هذا المقطع ان " داود الشريان صفر في السياسية، ولا يستطيع أن يقدم برنامجا عربيا، وبرنامجه السياسي في تلفزيون دبي فشل " ! وصلت الى برنامج " المقال " في تلفزيون دبي بصفتي كاتب عمود صحفي سياسي في جريدة " الحياة "، وحصل البرنامج على جائزة البرامج الحوارية العام 2005، من مركز #قناة_الجزيرة ، بعد اشهرمن إطلاقه واستضاف رؤساء دول ووزارات، ووزراء خارجية، واهم السياسيين في المنطقة، ونال نجاحا كبيرا بين النخب السياسة، وحقق ارقام عالية بمعايير المشاهدة التي تجريها المحطة. وتوقف البرنامج سببه أنى تلقيت اتصالا من الملك عبد الله رحمه الله، عبر رئيس الديوان الملكي، الذي نقل لي رغبة الملك ان يراني في الاعلام السعودي، وقال لي بالنص " طويل العمر يسلم عليك، ويقول لك، وش مجلسك في دبي وراء ما تجي للرياض "، ولم أجد مفرا من الاعتذار لتلفزيون دبي، الذي وجدت منه معاملة راقية، وكرما لا يوصف في اللطف والدعم، وبقيت في حرج لتقديم استقالتي، في ظل عدم وجود سببا لها، لكن طلب الملك لا يرد. عبد الرحمن الراشد سبق ان قدم برنامجا أسبوعيا سياسيا ، العام 1997 او 98، في محطة عربية من اهم القنوات في ذلك الوقت، " المستقبل " اللبنانية وبطلب من الرئيس الراحل رفيق الحريري،رحمه الله، وقامت قناة المستقبل بتدريبه على أسلوب الحوار التلفزيوني،وأطلقت حملة إعلانية له. لكن عبد الرحمن الراشد، رغم الاهتمام به، من قبل القناة ومالكها، فشل فشلا ذريعا، ولم يحقق برنامجه الحد الأدنى من المشاهدات، فضلا عن ان الراشد لا يجيد فن الحوار، وحضوره باهت على الشاشة، فأوقف برنامجه بعد بضعة أشهر من اطلاقة،ونسيه الناس، ونسيه الراشد نفسه، ولم يعد " يجيب طاريه ". هذه التجربة الفاشلة، فشلا مروعا، يبدو انها أثرت على موقف عبد الرحمن الراشد من البرامج الحوارية، ولهذا أصبح غير متحمس لها في #قناة_العربية خلال توليه منصب المدير العام، على الرغم من ادراكه ان القنوات الإخبارية تشتهر ببرامجها الحوارية. لم افاجأ بالتدليس الذي مارسه عبد الرحمن الراشد، لكن توقيته مثير للاهتمام؟!، والمثل السعودي يقول، " اللي ما يغار ابوه حمار ". داود الشريان

#عبدالرحمن_الراشد_يدلس يقول عبد الرحمن الراشد في هذا المقطع ان " داود الشريان صفر في السياسية، ولا يستطيع أن يقدم برنامجا عربيا، وبرنامجه السياسي في تلفزيون دبي فشل " ! وصلت الى برنامج " المقال " في تلفزيون دبي بصفتي كاتب عمود صحفي سياسي في جريدة " الحياة "، وحصل البرنامج على جائزة البرامج الحوارية العام 2005، من مركز #قناة_الجزيرة ، بعد اشهرمن إطلاقه واستضاف رؤساء دول ووزارات، ووزراء خارجية، واهم السياسيين في المنطقة، ونال نجاحا كبيرا بين النخب السياسة، وحقق ارقام عالية بمعايير المشاهدة التي تجريها المحطة. وتوقف البرنامج سببه أنى تلقيت اتصالا من الملك عبد الله رحمه الله، عبر رئيس الديوان الملكي، الذي نقل لي رغبة الملك ان يراني في الاعلام السعودي، وقال لي بالنص " طويل العمر يسلم عليك، ويقول لك، وش مجلسك في دبي وراء ما تجي للرياض "، ولم أجد مفرا من الاعتذار لتلفزيون دبي، الذي وجدت منه معاملة راقية، وكرما لا يوصف في اللطف والدعم، وبقيت في حرج لتقديم استقالتي، في ظل عدم وجود سببا لها، لكن طلب الملك لا يرد. عبد الرحمن الراشد سبق ان قدم برنامجا أسبوعيا سياسيا ، العام 1997 او 98، في محطة عربية من اهم القنوات في ذلك الوقت، " المستقبل " اللبنانية وبطلب من الرئيس الراحل رفيق الحريري،رحمه الله، وقامت قناة المستقبل بتدريبه على أسلوب الحوار التلفزيوني،وأطلقت حملة إعلانية له. لكن عبد الرحمن الراشد، رغم الاهتمام به، من قبل القناة ومالكها، فشل فشلا ذريعا، ولم يحقق برنامجه الحد الأدنى من المشاهدات، فضلا عن ان الراشد لا يجيد فن الحوار، وحضوره باهت على الشاشة، فأوقف برنامجه بعد بضعة أشهر من اطلاقة،ونسيه الناس، ونسيه الراشد نفسه، ولم يعد " يجيب طاريه ". هذه التجربة الفاشلة، فشلا مروعا، يبدو انها أثرت على موقف عبد الرحمن الراشد من البرامج الحوارية، ولهذا أصبح غير متحمس لها في #قناة_العربية خلال توليه منصب المدير العام، على الرغم من ادراكه ان القنوات الإخبارية تشتهر ببرامجها الحوارية. لم افاجأ بالتدليس الذي مارسه عبد الرحمن الراشد، لكن توقيته مثير للاهتمام؟!، والمثل السعودي يقول، " اللي ما يغار ابوه حمار ". داود الشريان

داود الشريان

2,400,969 views • 1 year ago

#قراء_الرياض من الأصوات النديّة الجميلة أيام الزمن الجميل في مدينة الرياض ولا يزال، الشيخُ عبد العزيز بن عبد الله الدخيِّل -وفقه الله-، وله في الإمامة قُرابة 40 عامًا .. بدأ حِفْظ القرآن الكريم وهو في المرحلة الابتدائية في حلقات التحفيظ بجامع عبد الله بن عبيد في حي الطويلعة بمدينة الرياض، ثم أكمل حِفْظ القرآن في المرحلة الثانوية في جامع مسامح في حارة البكر حي صِياح .. قرأ القرآن على عدد من المشايخ المُقرئين، ومِن أبرزهم الشيخُ محمد سيد سادات الشنقيطي والشيخ محمد بن عبد الله الدويش، والشيخ عبد المحسن المرشد .. تَوَلّى الإمامةَ عام 1408هـ 1988م في جامع عبد الله بن عبيد بحي الطويلعة وهو في بداية المرحلة الجامعية وبَقِي فيه قرابة ثلاث سنوات، وبعد التخرج في الجامعة عمل في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. تركَ الإمامةَ لظروف العمل، ثم عاد إليها إمامًا وخطيبًا عام 1412هـ 1992م بطلَبٍ من جماعة جامع أُمّ إبراهيم الذياب في حي المنصورة بمدينة الرياض .. وفي عام 1421هـ 2001م تولّى إمامة مسجد النملة بحي الريّان على الدائري الشرقي ولا يزال .. يَذكُر الشيخ -وفقه الله- أنّه بحُكْمِ موقع مسجده الحالي، فقد صَلّى معه بصورة عابرة ثُلّة مِن العلماء الِكبار، ومنهم: سماحة المفتي العام الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبد الرحمن البراك -حفظهما الله-، والشيخ عبد الله بن عقيل -رحمه الله-، الشيخ عبد الله بن منيع وصاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سلمان وزير البترول والمعادن، وصاحب الإحسان الذي بنى المسجد رجل الأعمال الشيخ محمد الحبيب، وغيرهم كثير -وفقهم الله جميعًا-. عَمل الشيخُ رئيسًا لمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي الخالدية، ثم مركز الفواز، ثم مركز شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم انتقل للعمل مساعدًا لمدير إدارة التوعية بفرع الهيئة بمنطقة الرياض، ثم انتقل للعمل في الرئاسة العامة للهيئات مساعدًا لمدير عام الشؤون الميدانية .. كنتُ صلّيتُ مع الشيخ التراويح والقيام، أيّام إمامته لجامع أم إبراهيم الذياب، وأظنّ ذلك في عاميْ 1413هـ و 1414هـ .. وكنتُ أرى كثرة المُصلّين في الجامع، ومَن لم يأتِ مُبكِّرًا، قد لا يتمكّن من الصلاة داخل الجامع .. الشيخ صوته جميل وعذب .. مُتقن للتجويد ومخارج الحروف .. وهذا مقطع من تلاوة قديمة له عام 1413هـ 1993م.

#قراء_الرياض من الأصوات النديّة الجميلة أيام الزمن الجميل في مدينة الرياض ولا يزال، الشيخُ عبد العزيز بن عبد الله الدخيِّل -وفقه الله-، وله في الإمامة قُرابة 40 عامًا .. بدأ حِفْظ القرآن الكريم وهو في المرحلة الابتدائية في حلقات التحفيظ بجامع عبد الله بن عبيد في حي الطويلعة بمدينة الرياض، ثم أكمل حِفْظ القرآن في المرحلة الثانوية في جامع مسامح في حارة البكر حي صِياح .. قرأ القرآن على عدد من المشايخ المُقرئين، ومِن أبرزهم الشيخُ محمد سيد سادات الشنقيطي والشيخ محمد بن عبد الله الدويش، والشيخ عبد المحسن المرشد .. تَوَلّى الإمامةَ عام 1408هـ 1988م في جامع عبد الله بن عبيد بحي الطويلعة وهو في بداية المرحلة الجامعية وبَقِي فيه قرابة ثلاث سنوات، وبعد التخرج في الجامعة عمل في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. تركَ الإمامةَ لظروف العمل، ثم عاد إليها إمامًا وخطيبًا عام 1412هـ 1992م بطلَبٍ من جماعة جامع أُمّ إبراهيم الذياب في حي المنصورة بمدينة الرياض .. وفي عام 1421هـ 2001م تولّى إمامة مسجد النملة بحي الريّان على الدائري الشرقي ولا يزال .. يَذكُر الشيخ -وفقه الله- أنّه بحُكْمِ موقع مسجده الحالي، فقد صَلّى معه بصورة عابرة ثُلّة مِن العلماء الِكبار، ومنهم: سماحة المفتي العام الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبد الرحمن البراك -حفظهما الله-، والشيخ عبد الله بن عقيل -رحمه الله-، الشيخ عبد الله بن منيع وصاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سلمان وزير البترول والمعادن، وصاحب الإحسان الذي بنى المسجد رجل الأعمال الشيخ محمد الحبيب، وغيرهم كثير -وفقهم الله جميعًا-. عَمل الشيخُ رئيسًا لمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي الخالدية، ثم مركز الفواز، ثم مركز شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم انتقل للعمل مساعدًا لمدير إدارة التوعية بفرع الهيئة بمنطقة الرياض، ثم انتقل للعمل في الرئاسة العامة للهيئات مساعدًا لمدير عام الشؤون الميدانية .. كنتُ صلّيتُ مع الشيخ التراويح والقيام، أيّام إمامته لجامع أم إبراهيم الذياب، وأظنّ ذلك في عاميْ 1413هـ و 1414هـ .. وكنتُ أرى كثرة المُصلّين في الجامع، ومَن لم يأتِ مُبكِّرًا، قد لا يتمكّن من الصلاة داخل الجامع .. الشيخ صوته جميل وعذب .. مُتقن للتجويد ومخارج الحروف .. وهذا مقطع من تلاوة قديمة له عام 1413هـ 1993م.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

41,693 views • 7 months ago

📍#الرياض تحتضن حدثًا سياسيًا عالميًا.. والسعودية في قلب المعادلة الدولية! تتجه أنظار العالم نحو الرياض، حيث تستعد لاستضافة حدث سياسي عالمي محوري للمرة الثانية، جمعت السعودية تحت سقفها أكبر القوى الدولية للتباحث والتفاهم في ظل تحديات غير مسبوقة. في هذا السياق ومع تزايد الحديث عن الدور السعودي القوي على الساحة الدولية، أستضيف الدكتور عمر عبد الستار محمود المميز بطرحه العميق لمناقشة ثلاث محاور رئيسية: - الصعود السياسي للسعودية: كيف أصبحت الرياض لاعبًا رئيسيًا في المنطقة؟ - مُباحثات روسيا وأمريكا في الدرعية: هل نحن الآن أمام مؤتمر “الدرعية” على غرار مؤتمر (يالطا)، الذي عُقِدَ عام 1945. - الوساطة السعودية في الملف النووي الإيراني: هل باتت المملكة "شرطي المنطقة" الجديد؟ مناقشة ساخنة حول أدوار المملكة المتزايدة على المسرح الدولي! مشاهدة ممتعة👇🏻

📍#الرياض تحتضن حدثًا سياسيًا عالميًا.. والسعودية في قلب المعادلة الدولية! تتجه أنظار العالم نحو الرياض، حيث تستعد لاستضافة حدث سياسي عالمي محوري للمرة الثانية، جمعت السعودية تحت سقفها أكبر القوى الدولية للتباحث والتفاهم في ظل تحديات غير مسبوقة. في هذا السياق ومع تزايد الحديث عن الدور السعودي القوي على الساحة الدولية، أستضيف الدكتور عمر عبد الستار محمود المميز بطرحه العميق لمناقشة ثلاث محاور رئيسية: - الصعود السياسي للسعودية: كيف أصبحت الرياض لاعبًا رئيسيًا في المنطقة؟ - مُباحثات روسيا وأمريكا في الدرعية: هل نحن الآن أمام مؤتمر “الدرعية” على غرار مؤتمر (يالطا)، الذي عُقِدَ عام 1945. - الوساطة السعودية في الملف النووي الإيراني: هل باتت المملكة "شرطي المنطقة" الجديد؟ مناقشة ساخنة حول أدوار المملكة المتزايدة على المسرح الدولي! مشاهدة ممتعة👇🏻

عزام الشدادي

113,616 views • 1 year ago

🔴✔️✍️ ثريدنا اليوم عن الداعشي الهالك أحمد الشايع أحد ضحايا الفكر السروري. 1⃣الأسم: أحمد الشايع. 🔴 تأثر بأحد أصدقاء السوء ، وبفتوى شيخ سروري خبيث ساهمت بخروجه لمناطق الصراع دون إذن الوالدين وولاة الأمر. 🔴 تم تجنيده لصالح داعش ( الدولة الإسلامية) في عهد الزرقاوي الهالك للقيام بعملية انتحارية تستهدف الأبرياء والعزل. 🔴نفذ عملية تفجير الصهريج في حي المنصور السكني ببغداد يوم 25-12-2004م . 🔴 قبض عليه وقد أحترق جسمه كله ، وتم تسلميه للملكة العربية السعودية. 🔴 تمت معالجته والإهتمام به والعمل على إصلاحه وتأهيله ومعالجة الفكر المتطرف الذي قاده لهذه الشرور ، إلا أن مراجعته التي بثت عبر وسائل الإعلام المحلية كانت مجرد تقية وكذب ونفاق، لأن النفس الحرورية والخارجية والداعشية مازالت موجودة في رأسه ولم تحترق بعد. 🔴 بعد عدة سنوات قضاها في العلاج وفي المملكة العربية السعودية ، أعلن الشايع عبر حسابه في « منصة إكس» انضمامه إلى الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش).

🔴✔️✍️ ثريدنا اليوم عن الداعشي الهالك أحمد الشايع أحد ضحايا الفكر السروري. 1⃣الأسم: أحمد الشايع. 🔴 تأثر بأحد أصدقاء السوء ، وبفتوى شيخ سروري خبيث ساهمت بخروجه لمناطق الصراع دون إذن الوالدين وولاة الأمر. 🔴 تم تجنيده لصالح داعش ( الدولة الإسلامية) في عهد الزرقاوي الهالك للقيام بعملية انتحارية تستهدف الأبرياء والعزل. 🔴نفذ عملية تفجير الصهريج في حي المنصور السكني ببغداد يوم 25-12-2004م . 🔴 قبض عليه وقد أحترق جسمه كله ، وتم تسلميه للملكة العربية السعودية. 🔴 تمت معالجته والإهتمام به والعمل على إصلاحه وتأهيله ومعالجة الفكر المتطرف الذي قاده لهذه الشرور ، إلا أن مراجعته التي بثت عبر وسائل الإعلام المحلية كانت مجرد تقية وكذب ونفاق، لأن النفس الحرورية والخارجية والداعشية مازالت موجودة في رأسه ولم تحترق بعد. 🔴 بعد عدة سنوات قضاها في العلاج وفي المملكة العربية السعودية ، أعلن الشايع عبر حسابه في « منصة إكس» انضمامه إلى الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش).

د. محمد الحصين

2,220,539 views • 2 years ago

ومع تكرار الجدل السنوي في العالم حول رصد أهلة رمضان وشوال قال أحد علماء الفلك في تقرير لقناة الجزيرة عام 2011 : إن منطقة سدير في المملكة العربية السعودية هي أكثر المناطق التي تتسبب بالإشكالات عند تحرّي هلال شوال منذ نحو عشرين عامًا، 🤔 إذ تظهر في كل عام تقريبًا ادعاءات برؤية الهلال، رغم أن المعطيات والحسابات الفلكية تشير إلى صعوبة أو استحالة الرؤية الحقيقية ام كثيرًا من الفلكيين لا يُحبّذون الاعتماد على الرؤية الشرعية بالعين المجرّدة وحدها ويعارضون الاكتفاء بها دون الاستناد إلى الحسابات الفلكية الدقيقة لما يعتري الرؤية البصرية من التباس. ويذكر أنه في تلك السنة تم إطلاق كذبة متداولة مفادها أن السعودية أفطرت على رؤية كوكب زحل وان الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود دفع مليارًا و6 ملايين ريال كفارة عن الشعب السعودي بسبب خطأ في رؤية هلال شوال،وهو ادعاء باطل لا أصل له، ولا يستند إلى أي مصدر رسمي أو قرار شرعي.

ومع تكرار الجدل السنوي في العالم حول رصد أهلة رمضان وشوال قال أحد علماء الفلك في تقرير لقناة الجزيرة عام 2011 : إن منطقة سدير في المملكة العربية السعودية هي أكثر المناطق التي تتسبب بالإشكالات عند تحرّي هلال شوال منذ نحو عشرين عامًا، 🤔 إذ تظهر في كل عام تقريبًا ادعاءات برؤية الهلال، رغم أن المعطيات والحسابات الفلكية تشير إلى صعوبة أو استحالة الرؤية الحقيقية ام كثيرًا من الفلكيين لا يُحبّذون الاعتماد على الرؤية الشرعية بالعين المجرّدة وحدها ويعارضون الاكتفاء بها دون الاستناد إلى الحسابات الفلكية الدقيقة لما يعتري الرؤية البصرية من التباس. ويذكر أنه في تلك السنة تم إطلاق كذبة متداولة مفادها أن السعودية أفطرت على رؤية كوكب زحل وان الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود دفع مليارًا و6 ملايين ريال كفارة عن الشعب السعودي بسبب خطأ في رؤية هلال شوال،وهو ادعاء باطل لا أصل له، ولا يستند إلى أي مصدر رسمي أو قرار شرعي.

PIC | صـور من التـاريخ

72,908 views • 7 months ago

#أُسرة_من_ديرتي .. 1️⃣ تُعد أسرة #المفيريج من الأسر العريقة والمعروفة في الرياض .. حيث استوطنت الرياض في أوائل القرن الحادي عشر هجري ( 970 هـ ) ولها تاريخ قديم في التعليم والعلاقات الاجتماعيّة .. 📌 #الأسرة ( أصل الأسم واللقب ) .. تشتهر الأسرة بلقب ( #بن_مفيريج ) ولقب "بن مفيريج" يعود إلى جدهم ( ناصر بن محمد بن مبارك آل خليفة ) الذي كان مقرّباً من الإمام " تركي بن عبدالله " .. و يُعهد إليه بمهام #تفريج الكربات والإفراج عن الموقوفين .. لذا أطلق عليه " الإمام تركي " هذا اللقب الذي أصبح كُنية للعائلة وذلك بسبب دوره الكبير في مساعدة الناس وتفريج كربهم . . 📌 #اسهامات_الأسرة_والشخصيات_البارزة_بها .. لأسرة المفيريج دوراً بارز وجلياً في #التعليم وخدمة المجتمع في فترة تاريخية مبكرة .. فقد أسّسا / عبد الرحمن بن ناصر #بن_مفيريج المولود في الرياض عام 1270 هـ مع أخيه ( عبدالله ) .. أسّسا #كُتّاب والكتاب مؤسسة تربوية تعليمية قديمة عرفتها المجتمعات الإسلامية .. وظيفتها تحفيظ القرآن كله أو جزء منه وكذلك القراءة والكتابة ومبادئ الحساب أو ما يمكن أن يطلق عليه في وقتنا الحاضر مدرسة .. وكان ذلك سنة 1297 هـ وتعد مدرسة ( #بن_مفيريج ) من أقدم المدارس في مدينة الرياض آنذاك حيث استمرت زمناً طويلاً حتى سنة 1375هـ واتخذت هذه المدرسة من مسجد الشيخ عبد الله بن عبداللطيف مقراً لها بحي دخنة .. و تميزت مدرسة ( بن مفيريج ) عن غيرها بأنها كانت تعنى بالقرآن الكريم وتجويده .. ومبادئ الفقه والحديث وتلقين مبادئ الحساب الأولية .. بعد ذلك انتقل التعليم إلى حجرات بجانب المسجد ومنها حجرة #ابن_مفيريج في الجانب الشمالي للمسجد .. بعد أنّ تزايد عدد طلاب المدرسة ومع اختلاف أعمارهم رأى أصحاب المدرسة أنه من الضروري فتح فصول لكل فئة عمرية .. وكان طلاب العلم يأتون من خارج الرياض ومن #اليمن لتلقي الدروس علي يد الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج وغيره من المشايخ .. تُعد مدرسة الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج من أشهر #الكتاتيب في الرياض القديمة .. بالإضافة إلى كتاتيب آخرى كانت تؤدي رسالتها التعليمية في ذاك الزمن مدرسة مثل #بن_مصيبيح وهي مدرسة لا تقل شهرة عن مدرسة بن مفيريج ومدرسة #آل_حيان وآل فهيد ومدرسة ابن خثران . 🌟 تخرج وتعلم في هذه المدرسة أبرز رجال الدولة من الرعيل الأول منهم : 1 - سمو الأمير عبد الله بن جلوي -رحمه الله-. 2 - سمو الأمير عبد الله بن عبد الرحمن - رحمه الله - 3 - الملك سعود بن عبد العزيز - رحمه الله - 4 - الملك خالد بن عبد العزيز - رحمه الله - 5 - سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ( مفتي عام المملكة ) 6 - سماحة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله - (رئيس مجلس القضاء) 7 - سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- (مفتي عام المملكة ) وغيرهم من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء .. ومن القامات التعليمية و التربويّة الرفيعة من أبناء هذه الأسرة / #محمد_بن_ناصر_بن_مفيريج أحد قامات التعليم في منطقة الرياض كان مديراً عاماً للتعليم في محافظة الحوطة ونعام والحريق ..

#أُسرة_من_ديرتي .. 1️⃣ تُعد أسرة #المفيريج من الأسر العريقة والمعروفة في الرياض .. حيث استوطنت الرياض في أوائل القرن الحادي عشر هجري ( 970 هـ ) ولها تاريخ قديم في التعليم والعلاقات الاجتماعيّة .. 📌 #الأسرة ( أصل الأسم واللقب ) .. تشتهر الأسرة بلقب ( #بن_مفيريج ) ولقب "بن مفيريج" يعود إلى جدهم ( ناصر بن محمد بن مبارك آل خليفة ) الذي كان مقرّباً من الإمام " تركي بن عبدالله " .. و يُعهد إليه بمهام #تفريج الكربات والإفراج عن الموقوفين .. لذا أطلق عليه " الإمام تركي " هذا اللقب الذي أصبح كُنية للعائلة وذلك بسبب دوره الكبير في مساعدة الناس وتفريج كربهم . . 📌 #اسهامات_الأسرة_والشخصيات_البارزة_بها .. لأسرة المفيريج دوراً بارز وجلياً في #التعليم وخدمة المجتمع في فترة تاريخية مبكرة .. فقد أسّسا / عبد الرحمن بن ناصر #بن_مفيريج المولود في الرياض عام 1270 هـ مع أخيه ( عبدالله ) .. أسّسا #كُتّاب والكتاب مؤسسة تربوية تعليمية قديمة عرفتها المجتمعات الإسلامية .. وظيفتها تحفيظ القرآن كله أو جزء منه وكذلك القراءة والكتابة ومبادئ الحساب أو ما يمكن أن يطلق عليه في وقتنا الحاضر مدرسة .. وكان ذلك سنة 1297 هـ وتعد مدرسة ( #بن_مفيريج ) من أقدم المدارس في مدينة الرياض آنذاك حيث استمرت زمناً طويلاً حتى سنة 1375هـ واتخذت هذه المدرسة من مسجد الشيخ عبد الله بن عبداللطيف مقراً لها بحي دخنة .. و تميزت مدرسة ( بن مفيريج ) عن غيرها بأنها كانت تعنى بالقرآن الكريم وتجويده .. ومبادئ الفقه والحديث وتلقين مبادئ الحساب الأولية .. بعد ذلك انتقل التعليم إلى حجرات بجانب المسجد ومنها حجرة #ابن_مفيريج في الجانب الشمالي للمسجد .. بعد أنّ تزايد عدد طلاب المدرسة ومع اختلاف أعمارهم رأى أصحاب المدرسة أنه من الضروري فتح فصول لكل فئة عمرية .. وكان طلاب العلم يأتون من خارج الرياض ومن #اليمن لتلقي الدروس علي يد الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج وغيره من المشايخ .. تُعد مدرسة الشيخ عبد الرحمن بن مفيريج من أشهر #الكتاتيب في الرياض القديمة .. بالإضافة إلى كتاتيب آخرى كانت تؤدي رسالتها التعليمية في ذاك الزمن مدرسة مثل #بن_مصيبيح وهي مدرسة لا تقل شهرة عن مدرسة بن مفيريج ومدرسة #آل_حيان وآل فهيد ومدرسة ابن خثران . 🌟 تخرج وتعلم في هذه المدرسة أبرز رجال الدولة من الرعيل الأول منهم : 1 - سمو الأمير عبد الله بن جلوي -رحمه الله-. 2 - سمو الأمير عبد الله بن عبد الرحمن - رحمه الله - 3 - الملك سعود بن عبد العزيز - رحمه الله - 4 - الملك خالد بن عبد العزيز - رحمه الله - 5 - سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - ( مفتي عام المملكة ) 6 - سماحة الشيخ عبد الله بن حميد - رحمه الله - (رئيس مجلس القضاء) 7 - سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- (مفتي عام المملكة ) وغيرهم من أصحاب السمو الأمراء وأصحاب الفضيلة العلماء .. ومن القامات التعليمية و التربويّة الرفيعة من أبناء هذه الأسرة / #محمد_بن_ناصر_بن_مفيريج أحد قامات التعليم في منطقة الرياض كان مديراً عاماً للتعليم في محافظة الحوطة ونعام والحريق ..

أهل الرياض

11,500 views • 1 year ago

السعودية قوة عريقة وليست وليدة ظرف سياسي عابر، بل دولة تصنع موازين القوى في المنطقة منذ ثلاثة قرون: ١- في عام ١٧٩٠م تقريبًا، وصل جيش الدولة السعودية الأولى بقيادة الإمام سعود بن عبد العزيز (سعود الكبير) إلى أعماق الجزيرة العربية والشام والعراق، وامتد نفوذ الدولة جنوب دمشق وصولاً إلى حدود البصرة، مما جعلها على مسافة أسابيع قليلة من انقرة . ٢- أرسل الخليفة العثماني والي بغداد سليمان باشا (سليمان الكبير) في حملة كبيرة لإيقاف التقدم السعودي، لكن الحملات التي قادها (مثل تلك في أواخر التسعينيات) لم تنجح في كبح جماح الدولة السعودية، بل انسحبت بعد خسائر. ٣- كذلك أرسل والي الشام حملات لمواجهة النفوذ السعودي، لكنها لم تحقق النصر المنشود، واستمر الضغط السعودي على المناطق الحدودية. ٤- استنجد العثمانيون بفرنسا وبريطانيا، فتم تعبئة محمد علي باشا (والي مصر الذي كان تابعًا شكليًا للعثمانيين) ضدهم، رغم أنه سبق أن هزم العثمانيين في معارك مثل أنقرة سابقًا، إلا أن الأوروبيين تدخلوا لمنعه من إسقاط الخلافة وأعادوه إلى مصر. ٥- بعد ذلك، جهزت بريطانيا وفرنسا والعثمانيون حملة محمد علي باشا على الدولة السعودية، فأرسل ابنه طوسون باشا في ١٨١١م، لكنه واجه مقاومة شرسة وعاد مهزومًا (توفي لاحقًا في ١٨١٦م، ولم يحقق النصر المنشود). ٦- ثم جاء إبراهيم باشا (ابن محمد علي الآخر) بدعم عثماني وأوروبي ومصري، فحاصر الدرعية (عاصمة الدولة) لأشهر، وغدر بالإمام عبد الله بن سعود بعد تسليمه، فدمر الدولة السعودية الأولى تمامًا في ١٨١٨م، وأُرسل الإمام عبد الله إلى إسطنبول حيث أُعدم أمام الخليفة العثماني والمندوبين الفرنسي والبريطاني. هذه الحقبة تثبت أن الدولة السعودية كانت قوة مؤثرة ومستقلة، واجهت تحالفات دولية كبرى لإيقافها، ولكن تعرقلت ولم تتوقف 😎🇸🇦 #يوم_التاسيس

السعودية قوة عريقة وليست وليدة ظرف سياسي عابر، بل دولة تصنع موازين القوى في المنطقة منذ ثلاثة قرون: ١- في عام ١٧٩٠م تقريبًا، وصل جيش الدولة السعودية الأولى بقيادة الإمام سعود بن عبد العزيز (سعود الكبير) إلى أعماق الجزيرة العربية والشام والعراق، وامتد نفوذ الدولة جنوب دمشق وصولاً إلى حدود البصرة، مما جعلها على مسافة أسابيع قليلة من انقرة . ٢- أرسل الخليفة العثماني والي بغداد سليمان باشا (سليمان الكبير) في حملة كبيرة لإيقاف التقدم السعودي، لكن الحملات التي قادها (مثل تلك في أواخر التسعينيات) لم تنجح في كبح جماح الدولة السعودية، بل انسحبت بعد خسائر. ٣- كذلك أرسل والي الشام حملات لمواجهة النفوذ السعودي، لكنها لم تحقق النصر المنشود، واستمر الضغط السعودي على المناطق الحدودية. ٤- استنجد العثمانيون بفرنسا وبريطانيا، فتم تعبئة محمد علي باشا (والي مصر الذي كان تابعًا شكليًا للعثمانيين) ضدهم، رغم أنه سبق أن هزم العثمانيين في معارك مثل أنقرة سابقًا، إلا أن الأوروبيين تدخلوا لمنعه من إسقاط الخلافة وأعادوه إلى مصر. ٥- بعد ذلك، جهزت بريطانيا وفرنسا والعثمانيون حملة محمد علي باشا على الدولة السعودية، فأرسل ابنه طوسون باشا في ١٨١١م، لكنه واجه مقاومة شرسة وعاد مهزومًا (توفي لاحقًا في ١٨١٦م، ولم يحقق النصر المنشود). ٦- ثم جاء إبراهيم باشا (ابن محمد علي الآخر) بدعم عثماني وأوروبي ومصري، فحاصر الدرعية (عاصمة الدولة) لأشهر، وغدر بالإمام عبد الله بن سعود بعد تسليمه، فدمر الدولة السعودية الأولى تمامًا في ١٨١٨م، وأُرسل الإمام عبد الله إلى إسطنبول حيث أُعدم أمام الخليفة العثماني والمندوبين الفرنسي والبريطاني. هذه الحقبة تثبت أن الدولة السعودية كانت قوة مؤثرة ومستقلة، واجهت تحالفات دولية كبرى لإيقافها، ولكن تعرقلت ولم تتوقف 😎🇸🇦 #يوم_التاسيس

Thaali 🌜

30,124 views • 7 months ago

"معاك وزير الصحة السعوديه" وزارة الصحة السعودية فهد الجلاجل هذه الجملة العفوية تحمل في طياتها أبعاداً ومدلولات إنسانية وإدارية عميقة . فهي تحمّل المسؤولية المباشرة من الميدان وأن الجهات الحكومية لا تتابع التقارير من المكاتب بل تتواجد في قلب الميدان وتقف على أدق التفاصيل لضمان سلامة الحجاج. هذه الجمله حملت شحنة طمأنينة لا تقدر بثمن لعائلة المريض في بلده ، فأن يجد ابن المريض "وزير الصحة" بشخصه هو من يرعى والده ويجيب على هاتفه يعني أن الحاج في أيدٍ أمينة قد تفوق رعاية أهله له ، وأن الدولة بكامل ثقلها ومسؤوليها مجندة لخدمته. هذه الجمله تُبرز الهوية الحقيقية للمسؤول السعودي ، فهو خادم لضيوف الرحمن قبل أن يكون حاملاً لحقيبة وزارية ، فنبرة الصوت والرد العفوي يعكسان ثقافة الترحيب والكرم المتأصلة في أبناء المملكة. هذه الجملة تلخص فلسفة المملكة في إدارة الحج ورسالة تأكيد على أن توجيهات خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين حفظهما الله بتقديم الغالي والنفيس لخدمة الحجاج، هي واقع مُعاش يُترجم في أروقة المستشفيات والمشاعر المقدسة بكل فخر واعتزاز. هذه الزيارة ليست مجرد زيارة رسمية، بل هو تجسيد حي لعقيدة وعمق الاهتمام الذي توليه #السعودية لضيوف الرحمن. #حج_1447هـ

"معاك وزير الصحة السعوديه" وزارة الصحة السعودية فهد الجلاجل هذه الجملة العفوية تحمل في طياتها أبعاداً ومدلولات إنسانية وإدارية عميقة . فهي تحمّل المسؤولية المباشرة من الميدان وأن الجهات الحكومية لا تتابع التقارير من المكاتب بل تتواجد في قلب الميدان وتقف على أدق التفاصيل لضمان سلامة الحجاج. هذه الجمله حملت شحنة طمأنينة لا تقدر بثمن لعائلة المريض في بلده ، فأن يجد ابن المريض "وزير الصحة" بشخصه هو من يرعى والده ويجيب على هاتفه يعني أن الحاج في أيدٍ أمينة قد تفوق رعاية أهله له ، وأن الدولة بكامل ثقلها ومسؤوليها مجندة لخدمته. هذه الجمله تُبرز الهوية الحقيقية للمسؤول السعودي ، فهو خادم لضيوف الرحمن قبل أن يكون حاملاً لحقيبة وزارية ، فنبرة الصوت والرد العفوي يعكسان ثقافة الترحيب والكرم المتأصلة في أبناء المملكة. هذه الجملة تلخص فلسفة المملكة في إدارة الحج ورسالة تأكيد على أن توجيهات خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين حفظهما الله بتقديم الغالي والنفيس لخدمة الحجاج، هي واقع مُعاش يُترجم في أروقة المستشفيات والمشاعر المقدسة بكل فخر واعتزاز. هذه الزيارة ليست مجرد زيارة رسمية، بل هو تجسيد حي لعقيدة وعمق الاهتمام الذي توليه #السعودية لضيوف الرحمن. #حج_1447هـ

عبدالعزيز صالح الخضيري

15,913 views • 4 months ago