Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

كيف انتقل هدية الخنجر الذهبي للملك محمد السادس نصره الله لمانويل ماكرون إلى بائع الذهب ؟! كيف فقد لمانويل ماكرون الخنجر ؟! تحية عالية المغربية التي اشترته 🇲🇦

Mahdi Baladi

108,914 subscribers

1,379,185 views • 1 year ago •via X (Twitter)

News & Politics Arts

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 Comments

The Morrish 🇲🇦🇪🇺1 year ago

اخي قال البائع أنه هدية من الحسن الثاني ، أضن أنه كان هدية من الحسن إلى دبلوماسي أمريكي ، أما الهدايا بين الملوك و الرؤساء فهي تحفظ في القصور ، و ليس من حق الرئيس الاحتفاظ بها فهي تعتبر هدية للدولة

Mahdi Baladi1 year ago

شكراً لك على التوضيح

Ajay Anand | Rare Carat1 year ago

What do you think? Rare Carat is proud to be America’s #1 marketplace for both natural and lab diamonds.

☈ | ⛤ | Hassan El ouardi1 year ago

الله اهديك راه ماشي نفس خنجر، لي في صورة فيه الماس كلهم حمر اما لي في فيديو فيه الماس ماشي كلهم حمر تماك 2 خضر و باقي حمر...

Mahdi Baladi1 year ago

حمر و خضر نفسو يهدينا ويهديك را تاوحتا عندنا عينينا كتشوفو ، ماشي واحد قال حاجة نتبعوه كاملين نفس التعليق

RACHID BOUTOUMIT1 year ago

دائما تنشر اخبار لم تكلف نفسك عناء البحث و تحري الحقيقة...نطلب الله لك الهداية ..

Mahdi Baladi1 year ago

نتا لبحثي عطينا دليل و مصدرك بأنه ماشي هو ، و بدورنا نطلب لك الهداية . هاد الحسابات سبحان الله العظيم لا اتابعها ولا اتابعها من كينزلو نزلو وحدة فتكذيب ورا معروف مصادرها بلا ما تبقاو تغلطو ناس راكم معروفين

Entre Gibraltar et Tanger 🇲🇦🇫🇷🇪🇸1 year ago

Ce n’est pas le même poignard. Celui-ci était un cadeau du roi Hassan 2. Vérifier vos sources avant de vous positionner.

Mahdi Baladi1 year ago

اعطيني مصدرك الذي يقول من الحسن الثاني

EZZAHIM TOUFIK1 year ago

ليس نفس الخنجر ا سي المهدي

Mahdi Baladi1 year ago

ا واضحش

Related Videos

"الله يعطيه الموت " ‼️هل تتذكرون هذا الشاب المغربي الذي تمنى الموت للملك المغربي محمد السادس لحظة وصوله إلى سبتة الإسبانية بعبارة "الله يعطيه الموت " 🚨عثر عليه بين الحياة والموت بعد أن تعرض لاعتداء جسدي والتنكيل به من قبل عناصر ملثمة تابعة للمخابرات المغربية🇲🇦 🚨السلطات الإسبانية🇪🇸 تمكنت من تحديد هوية "الجناة وفتحت تحقيقا باعتبار العملية مدبرة. #المغرب

"الله يعطيه الموت " ‼️هل تتذكرون هذا الشاب المغربي الذي تمنى الموت للملك المغربي محمد السادس لحظة وصوله إلى سبتة الإسبانية بعبارة "الله يعطيه الموت " 🚨عثر عليه بين الحياة والموت بعد أن تعرض لاعتداء جسدي والتنكيل به من قبل عناصر ملثمة تابعة للمخابرات المغربية🇲🇦 🚨السلطات الإسبانية🇪🇸 تمكنت من تحديد هوية "الجناة وفتحت تحقيقا باعتبار العملية مدبرة. #المغرب

بوابة الجزائر - Algeria Gate

88,962 views • 1 month ago

العربي زيتوت، المعارض الجزائري الذي لا يكف عن مهاجمة المملكة المغربية🇲🇦، صرح في فيديو 📽️له بأن المغرب، باستقباله الفريق الجزائري المشارك في كأس إفريقيا للأمم بحفاوة، يكون قد انتصر في "حرب السردية" ضد النظام الجزائرين الذي اعتاد الاعتداء على الفرق المغربية المشاركة في التظاهرات الرياضية. وبالفعل، فقد فاز المغرب في المعركة الإعلامية، وهو انتصار اختار أن يحققه من موقع المدافع لا المهاجم، هذا الاختيار لا يعكس ضعفا، بل يمثل نقطة قوة تحسب له، إذ بتركه للجزائر اتخاذ موقع الهجوم، يساهم في كشف حقيقتها أمام العالم، ويجعل الرأي العام الدولي يقف على طبيعة سلوكها وسياساتها العدائية ضد المملكة. أما النقطة الأهم التي ينبغي التوقف عندها، فهي أن حفاوة استقبال المملكة للجزائريين نابعة من أصالة المغرب وقيمه الراسخة، فهو بلد يحكمه جلالة الملك محمد السادس نصره الله، شريف من سلالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الذي حث على إكرام الضيف، وجعل ذلك قرينا بالإيمان بالله، وهو ما يجسده المغرب في ممارساته وسلوكه، بعيدا عن الحسابات الضيقة وردود الفعل الانفعالية.

العربي زيتوت، المعارض الجزائري الذي لا يكف عن مهاجمة المملكة المغربية🇲🇦، صرح في فيديو 📽️له بأن المغرب، باستقباله الفريق الجزائري المشارك في كأس إفريقيا للأمم بحفاوة، يكون قد انتصر في "حرب السردية" ضد النظام الجزائرين الذي اعتاد الاعتداء على الفرق المغربية المشاركة في التظاهرات الرياضية. وبالفعل، فقد فاز المغرب في المعركة الإعلامية، وهو انتصار اختار أن يحققه من موقع المدافع لا المهاجم، هذا الاختيار لا يعكس ضعفا، بل يمثل نقطة قوة تحسب له، إذ بتركه للجزائر اتخاذ موقع الهجوم، يساهم في كشف حقيقتها أمام العالم، ويجعل الرأي العام الدولي يقف على طبيعة سلوكها وسياساتها العدائية ضد المملكة. أما النقطة الأهم التي ينبغي التوقف عندها، فهي أن حفاوة استقبال المملكة للجزائريين نابعة من أصالة المغرب وقيمه الراسخة، فهو بلد يحكمه جلالة الملك محمد السادس نصره الله، شريف من سلالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الذي حث على إكرام الضيف، وجعل ذلك قرينا بالإيمان بالله، وهو ما يجسده المغرب في ممارساته وسلوكه، بعيدا عن الحسابات الضيقة وردود الفعل الانفعالية.

نعوم سلطان (الناقد)

13,291 views • 9 months ago

لقد تجاوز الإسبان🇪🇸 هذه المرة كل الحدود، ليس فقط السياسية والدبلوماسية، بل حتى حدود اللياقة والأخلاق، عندما أقدموا على حرق العلم المغربي🇲🇦 والإساءة إلى الملك محمد السادس نصره الله❤. مجرد وضع صورة ملكنا بجانب صورة رئيس حكومتكم سانشيز، فهي إساءة بحد ذاتها. محمد السادس ملك إبن وحفيد ملوك، و وريث سلالة عريقة سبقت الدولة الإسبانية الحديثة بقرون، وليس مجرد سياسي عابر في منصب حكومي كي تضعوه في نفس الكفة مع سانشيزكم. وإذا كنتم رجالا و تملكون الجرأة التي تتظاهرون بها، و الشجاعة التي تستعرضونها أمام المغرب، فلتكن لديكم نفس الشجاعة مع رموزكم، و لتحرقوا صورة ملككم فيليبي بدلا من الإختباء خلف مهاجمة سانشيز. كنا نتجادل معكم، ونرد على استفزازاتكم بالسخرية والمزاح، لأننا كنا نعتبرها مجرد مشاحنات على مواقع التواصل. لكنكم هذه المرة تجاوزتم الخط الأحمر، وصلتم إلى ملكنا، وإلى رمز أمتنا وعلمها. من هنا فصاعدا، ستبدأ معاملة جديدة. إلا محمد السادس، يا أبناء بورقعة🇪🇸 سيكون الرد على ما فعلتموه ردا سياسيا و شعبيا قاسيا جدا، و في الوقت الذي لا تتوقعونه. إننتظروا المغاربة😉

لقد تجاوز الإسبان🇪🇸 هذه المرة كل الحدود، ليس فقط السياسية والدبلوماسية، بل حتى حدود اللياقة والأخلاق، عندما أقدموا على حرق العلم المغربي🇲🇦 والإساءة إلى الملك محمد السادس نصره الله❤. مجرد وضع صورة ملكنا بجانب صورة رئيس حكومتكم سانشيز، فهي إساءة بحد ذاتها. محمد السادس ملك إبن وحفيد ملوك، و وريث سلالة عريقة سبقت الدولة الإسبانية الحديثة بقرون، وليس مجرد سياسي عابر في منصب حكومي كي تضعوه في نفس الكفة مع سانشيزكم. وإذا كنتم رجالا و تملكون الجرأة التي تتظاهرون بها، و الشجاعة التي تستعرضونها أمام المغرب، فلتكن لديكم نفس الشجاعة مع رموزكم، و لتحرقوا صورة ملككم فيليبي بدلا من الإختباء خلف مهاجمة سانشيز. كنا نتجادل معكم، ونرد على استفزازاتكم بالسخرية والمزاح، لأننا كنا نعتبرها مجرد مشاحنات على مواقع التواصل. لكنكم هذه المرة تجاوزتم الخط الأحمر، وصلتم إلى ملكنا، وإلى رمز أمتنا وعلمها. من هنا فصاعدا، ستبدأ معاملة جديدة. إلا محمد السادس، يا أبناء بورقعة🇪🇸 سيكون الرد على ما فعلتموه ردا سياسيا و شعبيا قاسيا جدا، و في الوقت الذي لا تتوقعونه. إننتظروا المغاربة😉

Salima ⭐⭐

102,988 views • 24 days ago

رحم الله العلّامة محمد أمان الجامي.. والله ما خرج من هذا العلّامة إلا خير القول وصواب المنهج.. لقد رأينا كيف تصدّر للحديث في النوازل سفهاء الدعاة، بغير علم ولا بصيرة.. واليوم.. مجرد نظرة خاطفة إلى حال أهل غزة تكشف بوضوح نتيجة تلك الفتاوى الجاهلة، التي لم تثمر إلا الدماء والدمار والخراب.. أما أهل العلم الراسخون، فقد آثروا التثبّت والصمت، ولم يُفتي العلّامة الشيخ صالح الفوزان فيما يجري في غزة، بينما تجرّأ سفهاء القوم على الفتوى بجهل، وتلاعبوا بدماء الناس باسم الدين

رحم الله العلّامة محمد أمان الجامي.. والله ما خرج من هذا العلّامة إلا خير القول وصواب المنهج.. لقد رأينا كيف تصدّر للحديث في النوازل سفهاء الدعاة، بغير علم ولا بصيرة.. واليوم.. مجرد نظرة خاطفة إلى حال أهل غزة تكشف بوضوح نتيجة تلك الفتاوى الجاهلة، التي لم تثمر إلا الدماء والدمار والخراب.. أما أهل العلم الراسخون، فقد آثروا التثبّت والصمت، ولم يُفتي العلّامة الشيخ صالح الفوزان فيما يجري في غزة، بينما تجرّأ سفهاء القوم على الفتوى بجهل، وتلاعبوا بدماء الناس باسم الدين

سعود عبدالعزيز الجري

385,323 views • 9 months ago

#ARGAN #الأموال_المهدرة #اللاجدية ‼️ اليوم وأنا أتابع الأخبار على قناة TF1 الفرنسية، صدمت بما شاهدته 🤦‍♂️ شركة فرنسية تستورد أركان في براميل بدراهم قليلة و تجني أرباح خيالية منه . من المسؤول عن هاته الصفقات ولماذا الفرنسيون فقط من يحصلون عليها 🤔 لماذا لا يتم استغلال اركان في المغرب وتحويله إلى مواد طبية تجميلية ووووووو وجني الأرباح التي تعود علينا بالنفع وخلق فرص الشغل 🤷‍♂️ لك الله ياوطني مع حكومات غبية مفلسة تبحت عن الرفاهية الشخصية وليس مصلحة الوطن والمواطن . انضروا كيف يتم بيع اركان في الفيديوا🤦‍♂️ #الذكاكين_السياسية Maroc Diplomatie 🇲🇦 Ministry of Industry & Trade - Morocco رئيس الحكومة المغربية parlement.ma

#ARGAN #الأموال_المهدرة #اللاجدية ‼️ اليوم وأنا أتابع الأخبار على قناة TF1 الفرنسية، صدمت بما شاهدته 🤦‍♂️ شركة فرنسية تستورد أركان في براميل بدراهم قليلة و تجني أرباح خيالية منه . من المسؤول عن هاته الصفقات ولماذا الفرنسيون فقط من يحصلون عليها 🤔 لماذا لا يتم استغلال اركان في المغرب وتحويله إلى مواد طبية تجميلية ووووووو وجني الأرباح التي تعود علينا بالنفع وخلق فرص الشغل 🤷‍♂️ لك الله ياوطني مع حكومات غبية مفلسة تبحت عن الرفاهية الشخصية وليس مصلحة الوطن والمواطن . انضروا كيف يتم بيع اركان في الفيديوا🤦‍♂️ #الذكاكين_السياسية Maroc Diplomatie 🇲🇦 Ministry of Industry & Trade - Morocco رئيس الحكومة المغربية parlement.ma

rachid/رشيد

30,647 views • 2 years ago

موقفٌ مشرفٌ للمغرب مع سورية وشعبها في موقف مشهود للمملكة المغربية، رفض وفد مجلس النواب المغربي محاولة قام بها وفد الجزائر لنقل مقر الأمانة العامة لاتحاد البرلمانات العربية من #دمشق إلى #الجزائر، في وقت غاب فيه تمثيل #سورية عن الاجتماع الذي عقد في العاصمة الجزائرية!. النائب الأول لرئيس البرلمان المغربي محمد الصباري تصدى للمحاولة الجزائرية غير المبررة، والتي تتزامن مع مساعي القيادة السياسية للدولة السورية الجديدة لتعزيز التواصل مع العمق العربي، والحضور في المحافل العربية والدولية. تحية للمغرب، قيادة وشعباً، على الموقف النبيل، والذي ينسجم مع مواقفه الداعمة للثورة السورية، واستضافته مؤتمر مراكش للاعتراف بالمعارضة ممثلاً شرعياً وحيداً للشعب السوري (١١ كانون أول/ديسمبر ٢٠١٢)، والزيارة الهامة للملك محمد السادس لمخيم الزعتري في الأردن وبناء مشفى فيه لمساعدة اللاجئين السوريين (١٨ تشرين أول/أكتوبر ٢٠١٢) ، وقطع العلاقات مع نظام الأسد (٢٠١٢)، والاعتراف بالدولة الجديدة عقب سقوط النظام في ٨ كانون أول (ديسمبر) ٢٠٢٤. من المهم أن يكون موقف الرئاسة السورية، تبني دعم المغرب والاعتراف بوحدته الترابية، وإلغاء قرارات وإجراءات النظام البائد التي حاولت تفتيت الوحدة الترابية للمغرب من خلال تشجيع محاولات الانفصال في الصحراء المغربية، ودعم تنظيمات انفصالية بالسلاح والمال! سورية الجديدة تقف إلى جانب #المغرب الشقيق، وتقدر عالياً مواقفه السياسية والأخلاقية والإنسانية. #أحمد_رمضان Ahmed Ramadan

موقفٌ مشرفٌ للمغرب مع سورية وشعبها في موقف مشهود للمملكة المغربية، رفض وفد مجلس النواب المغربي محاولة قام بها وفد الجزائر لنقل مقر الأمانة العامة لاتحاد البرلمانات العربية من #دمشق إلى #الجزائر، في وقت غاب فيه تمثيل #سورية عن الاجتماع الذي عقد في العاصمة الجزائرية!. النائب الأول لرئيس البرلمان المغربي محمد الصباري تصدى للمحاولة الجزائرية غير المبررة، والتي تتزامن مع مساعي القيادة السياسية للدولة السورية الجديدة لتعزيز التواصل مع العمق العربي، والحضور في المحافل العربية والدولية. تحية للمغرب، قيادة وشعباً، على الموقف النبيل، والذي ينسجم مع مواقفه الداعمة للثورة السورية، واستضافته مؤتمر مراكش للاعتراف بالمعارضة ممثلاً شرعياً وحيداً للشعب السوري (١١ كانون أول/ديسمبر ٢٠١٢)، والزيارة الهامة للملك محمد السادس لمخيم الزعتري في الأردن وبناء مشفى فيه لمساعدة اللاجئين السوريين (١٨ تشرين أول/أكتوبر ٢٠١٢) ، وقطع العلاقات مع نظام الأسد (٢٠١٢)، والاعتراف بالدولة الجديدة عقب سقوط النظام في ٨ كانون أول (ديسمبر) ٢٠٢٤. من المهم أن يكون موقف الرئاسة السورية، تبني دعم المغرب والاعتراف بوحدته الترابية، وإلغاء قرارات وإجراءات النظام البائد التي حاولت تفتيت الوحدة الترابية للمغرب من خلال تشجيع محاولات الانفصال في الصحراء المغربية، ودعم تنظيمات انفصالية بالسلاح والمال! سورية الجديدة تقف إلى جانب #المغرب الشقيق، وتقدر عالياً مواقفه السياسية والأخلاقية والإنسانية. #أحمد_رمضان Ahmed Ramadan

أحمد رمضان Ahmed Ramadan

12,182 views • 1 year ago

🔴🇲🇦 إليكم سبب من أسباب استهداف فوزي لقجع : بعد رحلة شاقة دامت 13 ساعة من تشيلي، حيث كان شاهدا على إنجاز تاريخي لكرة القدم المغربية بتتويج منتخب الشبان بكأس العالم، عاد فوزي لقجع إلى قبة البرلمان مباشرة، في مشهد يجسد معنى الالتزام والمسؤولية الحقيقية. فرغم الإرهاق والسفر الطويل، فضل لقجع أن يكون في الموعد لتقديم مشروع قانون المالية ومناقشة تفاصيله أمام لجنة المالية بمجلس النواب، في تأكيد واضح على أن العمل المؤسساتي عنده لا يعرف تأجيلا ولا أعذارا. هذا الحضور القوي والمضبط، لا يعبر فقط عن رجل دولة من الطراز العالي، بل عن نموذج لمسؤول يجمع بين التفاني في خدمة الوطن داخل قبة البرلمان، والغيرة على رفع راية المغرب عاليا في المحافل الرياضية. ولأن النجاح لا يروق للخصوم، ولأن الكفاءة تزعج من اعتادوا على الضجيج بدل العمل، يتعرض فوزي لقجع لحملات مغرضة ممن يدركون أنه يحظى بثقة جلالة الملك محمد السادس نصره الله، ويعمل بوفاء على تنزيل رؤيته الاستراتيجية في الميدان، خدمة للوطن ومصالحه العليا.

🔴🇲🇦 إليكم سبب من أسباب استهداف فوزي لقجع : بعد رحلة شاقة دامت 13 ساعة من تشيلي، حيث كان شاهدا على إنجاز تاريخي لكرة القدم المغربية بتتويج منتخب الشبان بكأس العالم، عاد فوزي لقجع إلى قبة البرلمان مباشرة، في مشهد يجسد معنى الالتزام والمسؤولية الحقيقية. فرغم الإرهاق والسفر الطويل، فضل لقجع أن يكون في الموعد لتقديم مشروع قانون المالية ومناقشة تفاصيله أمام لجنة المالية بمجلس النواب، في تأكيد واضح على أن العمل المؤسساتي عنده لا يعرف تأجيلا ولا أعذارا. هذا الحضور القوي والمضبط، لا يعبر فقط عن رجل دولة من الطراز العالي، بل عن نموذج لمسؤول يجمع بين التفاني في خدمة الوطن داخل قبة البرلمان، والغيرة على رفع راية المغرب عاليا في المحافل الرياضية. ولأن النجاح لا يروق للخصوم، ولأن الكفاءة تزعج من اعتادوا على الضجيج بدل العمل، يتعرض فوزي لقجع لحملات مغرضة ممن يدركون أنه يحظى بثقة جلالة الملك محمد السادس نصره الله، ويعمل بوفاء على تنزيل رؤيته الاستراتيجية في الميدان، خدمة للوطن ومصالحه العليا.

Omar Semlali

78,432 views • 11 months ago

أشرفتُ اليوم بمدينة برشيد على تدشين الوحدة الصناعية الجديدة لشركة FBR CABLES، المتخصصة في إنتاج كابلات الألياف الضوئية وكابلات شبكات الاتصالات. يأتي هذا المشروع الاستثماري في سياق تسريع المغرب لتحوله الرقمي وتعزيز سيادته التكنولوجية، تماشياً مع التوجيهات الملكية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس، نصره الله، حيث تُعد الشركة حالياً الأكبر على مستوى القارة الإفريقية برأسمال مغربي بنسبة 100%. وقد أُنجز هذا المشروع باستثمار بلغت قيمته 200 مليون درهم، ويشمل إنشاء وحدة تصنيع على مساحة 15,000 متر مربع، بطاقة إنتاجية سنوية تصل إلى 70,000 كيلومتر من كابلات الألياف الضوئية، أي ما يمثل نحو 60% من احتياجات السوق المغربية، المُقدَّرة بما بين 120,000 و130,000 كيلومتر. ويهدف المشروع إلى تقليص الاعتماد على الواردات وتقديم بديل محلي تنافسي عالي التقنية، مع ترسيخ مكانة المغرب كمركز تصدير محتمل نحو السوق الإفريقية، كما سيوفر 165 فرصة عمل مباشرة وأكثر من 500 منصب شغل غير مباشر. وخلال هذه الزيارة، اطّلعتُ على مختلف أقسام الوحدة الصناعية، وعلى خطوط الإنتاج والتجهيزات التكنولوجية الحديثة التي تعتمدها الشركة، واستَمعتُ إلى شروحات مسؤوليها حول مراحل التصنيع ومخططات التطوير المستقبلية. وبهذه المناسبة، أكدتُ استعداد الوزارة لمواصلة دعم الشركة ومواكبتها، مشيراً إلى أن هذا الاستثمار الاستراتيجي يُمثل خطوة حاسمة نحو ترسيخ مكانة “صُنع في المغرب” في قلب البنية التحتية لجيل الاتصالات القادم.

أشرفتُ اليوم بمدينة برشيد على تدشين الوحدة الصناعية الجديدة لشركة FBR CABLES، المتخصصة في إنتاج كابلات الألياف الضوئية وكابلات شبكات الاتصالات. يأتي هذا المشروع الاستثماري في سياق تسريع المغرب لتحوله الرقمي وتعزيز سيادته التكنولوجية، تماشياً مع التوجيهات الملكية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس، نصره الله، حيث تُعد الشركة حالياً الأكبر على مستوى القارة الإفريقية برأسمال مغربي بنسبة 100%. وقد أُنجز هذا المشروع باستثمار بلغت قيمته 200 مليون درهم، ويشمل إنشاء وحدة تصنيع على مساحة 15,000 متر مربع، بطاقة إنتاجية سنوية تصل إلى 70,000 كيلومتر من كابلات الألياف الضوئية، أي ما يمثل نحو 60% من احتياجات السوق المغربية، المُقدَّرة بما بين 120,000 و130,000 كيلومتر. ويهدف المشروع إلى تقليص الاعتماد على الواردات وتقديم بديل محلي تنافسي عالي التقنية، مع ترسيخ مكانة المغرب كمركز تصدير محتمل نحو السوق الإفريقية، كما سيوفر 165 فرصة عمل مباشرة وأكثر من 500 منصب شغل غير مباشر. وخلال هذه الزيارة، اطّلعتُ على مختلف أقسام الوحدة الصناعية، وعلى خطوط الإنتاج والتجهيزات التكنولوجية الحديثة التي تعتمدها الشركة، واستَمعتُ إلى شروحات مسؤوليها حول مراحل التصنيع ومخططات التطوير المستقبلية. وبهذه المناسبة، أكدتُ استعداد الوزارة لمواصلة دعم الشركة ومواكبتها، مشيراً إلى أن هذا الاستثمار الاستراتيجي يُمثل خطوة حاسمة نحو ترسيخ مكانة “صُنع في المغرب” في قلب البنية التحتية لجيل الاتصالات القادم.

Ryad Mezzour | رياض مزّور

16,738 views • 7 months ago

أما قراءةُ الشيخ محمد أيوب رحمه الله لسورة الأعراف في هذه التلاوة المسجلة عام 1420هـ، فهي من القراءات التي تجتمع فيها قوة الأداء مع جمال الصوت، وإحكام التلاوة مع حضور المعنى. وإني كلما استمعت اليها احسست بصوتٍ مهيبٍ هادى له أثره في النفس، وأداءٍ يعرف كيف يقود السامع من آيةٍ إلى آية دون أن يفقد شيئًا من جلال القرآن. وقد أجاد الشيخ رحمه الله في هذه التلاوة إجادةً بالغة فأعطى الحروف حقها ومستحقها، وأقام الأحكام على وجهها، وأحسن الوقوف حيث يحسن الوقوف، والابتداء حيث يحسن الابتداء، حتى بدت الآيات في أدائه متماسكةَ المبنى، واضحةَ المعنى قويةَ الأثر. وإنك لتسمع الشيخ فتجد أن جمال صوته لم يكن يومًا على حساب دقة التلاوة، وأن قوة الأداء لم تطغَ على خشوع القراءة بل اجتمعت له هذه المعاني في نسقٍ عجيب، فكان الصوت خادمًا للقرآن، والأداء كاشفًا عن جلاله، والوقف معينًا على فهم معانيه. وهذه التلاوة من تلك التلاوات التي كلما أعدتَ سماعها كشفت لك عن وجهٍ جديد من إحكام الشيخ رحمه الله فما بين حرفٍ يُستوفى حقه، ومدٍّ يُؤدّى بميزانه، ووقفٍ يأتي في موضعه، ونبرةٍ تتبدل حيث يقتضي المعنى، تشعر أنك أمام قارئٍ لم يكن يقرأ القرآن بصوته فحسب، بل كان يستحضر عظمة ما يتلو. فرحم الله الشيخ محمد أيوب رحمةً واسعة فقد خلّف من التلاوات ما بقي أثره في الأسماع والقلوب، وستظل هذه التلاوة من النفائس التي يُعاد إليها لا لجمال الصوت وحده، بل لما اجتمع فيها من رسوخ الأداء وإحكام التلاوة.

أما قراءةُ الشيخ محمد أيوب رحمه الله لسورة الأعراف في هذه التلاوة المسجلة عام 1420هـ، فهي من القراءات التي تجتمع فيها قوة الأداء مع جمال الصوت، وإحكام التلاوة مع حضور المعنى. وإني كلما استمعت اليها احسست بصوتٍ مهيبٍ هادى له أثره في النفس، وأداءٍ يعرف كيف يقود السامع من آيةٍ إلى آية دون أن يفقد شيئًا من جلال القرآن. وقد أجاد الشيخ رحمه الله في هذه التلاوة إجادةً بالغة فأعطى الحروف حقها ومستحقها، وأقام الأحكام على وجهها، وأحسن الوقوف حيث يحسن الوقوف، والابتداء حيث يحسن الابتداء، حتى بدت الآيات في أدائه متماسكةَ المبنى، واضحةَ المعنى قويةَ الأثر. وإنك لتسمع الشيخ فتجد أن جمال صوته لم يكن يومًا على حساب دقة التلاوة، وأن قوة الأداء لم تطغَ على خشوع القراءة بل اجتمعت له هذه المعاني في نسقٍ عجيب، فكان الصوت خادمًا للقرآن، والأداء كاشفًا عن جلاله، والوقف معينًا على فهم معانيه. وهذه التلاوة من تلك التلاوات التي كلما أعدتَ سماعها كشفت لك عن وجهٍ جديد من إحكام الشيخ رحمه الله فما بين حرفٍ يُستوفى حقه، ومدٍّ يُؤدّى بميزانه، ووقفٍ يأتي في موضعه، ونبرةٍ تتبدل حيث يقتضي المعنى، تشعر أنك أمام قارئٍ لم يكن يقرأ القرآن بصوته فحسب، بل كان يستحضر عظمة ما يتلو. فرحم الله الشيخ محمد أيوب رحمةً واسعة فقد خلّف من التلاوات ما بقي أثره في الأسماع والقلوب، وستظل هذه التلاوة من النفائس التي يُعاد إليها لا لجمال الصوت وحده، بل لما اجتمع فيها من رسوخ الأداء وإحكام التلاوة.

⚖️ | فهد | ⚖️

56,124 views • 16 days ago

#الصحة_بالمغرب👨🏻‍⚕️🩺🏥 بعض #المستشفيات #المغربية 🇲🇦 الكبرى هناك من تم افتتاحها وهناك من شارفة على النهاية الاشغال فيها .. لكن حكومتنا وإعلامنا الضعيف لا يبرز او يتكلم على هذه المشاريع الكبرى في مجال الصحة.. لذلك خطاب الملك محمد السادس شفاه الله وبارك في صحته امر الحكومة بتأطير الشباب لان اغلبهم ليس لديه ادنى فكرة عن تلك المشاريع..المغرب في قلب دينامية صحية كبرى بتشييد خمسة مستشفيات جامعية جديدة. اما المشكل الحقيقي بالنسبة الي هي إيجاد اطباء أصحاب ضمير اخلاقي ومهني للعمل في هذه المستشفيات الجامعية.. 1️⃣ #العيون يتقدم بناء المستشفى الجامعي الجديد بوتيرة عالية، حيث بلغ نسبة إنجاز الأشغال 70٪ بسعة 500 سرير، مع توقع التسليم في نهاية 2025 أو بداية 2026. 2️⃣ #كلميم : انطلق ورش بناء مستشفى جامعي جديد بطاقة 300 سرير، 3️⃣ #بني_ملال : انطلقت أشغال بناء مستشفى جامعي بطاقة 520 سريرًا. 3️⃣ #الراشيدية : فقد تم إعطاء انطلاقة مشروع مستشفى جامعي جديد بطاقة 500 سرير، ضمن خطة التوزيع العادل للبنيات الصحية. 4️⃣ #أكادير : بلغ مستشفى CHU الجديد مراحله النهائية بطاقة 867 سريرًا، بعدما واجه تأخرًا طفيفًا في التسليم. 5️⃣ #اطنجة الجامعي 797 🔹سرير تم افتتاحه🔹 6️⃣ #الرباط يُوشِكُ المستشفى الجديد محمد السادس بالرباط على إنهاء مراحل بنائه، بعد أكثر من ثلاث سنوات من الأشغال المتواصلة التي انطلقت سنة ألفين واثنين وعشرين بأمرٍ ملكي. هذا الصرح الاستشفائي العملاق، الذي سيضم أكثر من ألف سرير وبرجًا شاهقًا من ثلاثة وثلاثين طابقًا، يُعَدُّ اليوم في مراحله النهائية، مع قرب اكتمال تجهيزاته الطبية والهندسية. المشروع يتميّز بتصميمه العصري واحترامه لمعايير الاستدامة، ويهدف ليكون أحد أكبر المستشفيات الجامعية في إفريقيا. وحسب التقديرات الرسمية، من المرتقب أن يفتح أبوابه أمام المرضى والطلبة والأطر الطبية مع نهاية سنة ألفين وخمسة وعشرين، ليُشكِّل إضافة قوية للعرض الصحي والبحث العلمي بالمغرب. #المغرب🇲🇦

#الصحة_بالمغرب👨🏻‍⚕️🩺🏥 بعض #المستشفيات #المغربية 🇲🇦 الكبرى هناك من تم افتتاحها وهناك من شارفة على النهاية الاشغال فيها .. لكن حكومتنا وإعلامنا الضعيف لا يبرز او يتكلم على هذه المشاريع الكبرى في مجال الصحة.. لذلك خطاب الملك محمد السادس شفاه الله وبارك في صحته امر الحكومة بتأطير الشباب لان اغلبهم ليس لديه ادنى فكرة عن تلك المشاريع..المغرب في قلب دينامية صحية كبرى بتشييد خمسة مستشفيات جامعية جديدة. اما المشكل الحقيقي بالنسبة الي هي إيجاد اطباء أصحاب ضمير اخلاقي ومهني للعمل في هذه المستشفيات الجامعية.. 1️⃣ #العيون يتقدم بناء المستشفى الجامعي الجديد بوتيرة عالية، حيث بلغ نسبة إنجاز الأشغال 70٪ بسعة 500 سرير، مع توقع التسليم في نهاية 2025 أو بداية 2026. 2️⃣ #كلميم : انطلق ورش بناء مستشفى جامعي جديد بطاقة 300 سرير، 3️⃣ #بني_ملال : انطلقت أشغال بناء مستشفى جامعي بطاقة 520 سريرًا. 3️⃣ #الراشيدية : فقد تم إعطاء انطلاقة مشروع مستشفى جامعي جديد بطاقة 500 سرير، ضمن خطة التوزيع العادل للبنيات الصحية. 4️⃣ #أكادير : بلغ مستشفى CHU الجديد مراحله النهائية بطاقة 867 سريرًا، بعدما واجه تأخرًا طفيفًا في التسليم. 5️⃣ #اطنجة الجامعي 797 🔹سرير تم افتتاحه🔹 6️⃣ #الرباط يُوشِكُ المستشفى الجديد محمد السادس بالرباط على إنهاء مراحل بنائه، بعد أكثر من ثلاث سنوات من الأشغال المتواصلة التي انطلقت سنة ألفين واثنين وعشرين بأمرٍ ملكي. هذا الصرح الاستشفائي العملاق، الذي سيضم أكثر من ألف سرير وبرجًا شاهقًا من ثلاثة وثلاثين طابقًا، يُعَدُّ اليوم في مراحله النهائية، مع قرب اكتمال تجهيزاته الطبية والهندسية. المشروع يتميّز بتصميمه العصري واحترامه لمعايير الاستدامة، ويهدف ليكون أحد أكبر المستشفيات الجامعية في إفريقيا. وحسب التقديرات الرسمية، من المرتقب أن يفتح أبوابه أمام المرضى والطلبة والأطر الطبية مع نهاية سنة ألفين وخمسة وعشرين، ليُشكِّل إضافة قوية للعرض الصحي والبحث العلمي بالمغرب. #المغرب🇲🇦

الجيش الإلكتروني الصحـراوي🎗️

24,508 views • 11 months ago

أهل الكويت تاج راسي أنتم عوني من بعد الله ‼️ أتمنى مشاهدة المقطع كامل لتعرفون كيف تدار البلد بالخفاء بعهد تقلد #فهد_اليوسف لوزارتي الدفاع والداخلية .. ومنا لقبطان السفينة حفظه الله ورعاه ❤️🇰🇼❤️ 👇👇👇👇👇 بسم الله الرحمن الرحيم صاحب السمو الأمير مشعل الأحمد الصباح حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أتقدم إليكم بخطابي هذا، أنا ابنكم البار محمد راشد العجمي، لأعرض عليكم مظلمتي، التي ابتليت بها جراء تصديّ للفساد والمفسدين، مؤكداً لسموكم حرصي على صالح هذا البلد الغالي، دون أن أتطرق لشخصكم الكريم أو لحكمكم المبارك في دولتنا الحبيبة الكويت، فأنا مخلص في السمع والطاعة لكم. لقد تلقيت تهديداً من وزير الداخلية بسحب جنسيتي، بل وتمادى في تهديده ليصل إلى والديّ الكريمين اللذين لا دخل لهما بما أفعل. وأنا، وإن كنت المستهدف الأول، إلا أنه لم يراقب فيّ إلا ولا ذمة، معتمداً على ترهيبي وإسكاتي بدلاً من مواجهتي بالحجة والحق. سمو الأمير، إنني أدعوكم للاطلاع بنفسكم على تفاصيل ما يحصل، فقد تعدى الأمر الخصوصيات الفردية إلى مساس بكرامات الأبرياء من أهلي، وهو ما ينافي قوله تعالى: "ولا تزر وازرة وزر أخرى". إنني ألتمس منكم النظر في هذا الأمر، واستدعاء الوزير ليبين موقفه من هذه التهديدات غير المبررة. أثق في عدالتكم وحكمتكم، وأنكم، بعد الله، ستكونون لي ولأهلي سنداً وعوناً. واعلموا، سمو الأمير، أن ولائي لكم لا يتغير بوجود جنسية أو بدونها، فقلبي وانتمائي لهذا الوطن لا يقبلان القسمة. أرجو من الله عز وجل أن يحفظكم ويديم عليكم الصحة والعافية، وأن يعز الكويت وشعبها تحت راية سموكم الحكيمة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ابنكم المخلص، محمد راشد العجمي

أهل الكويت تاج راسي أنتم عوني من بعد الله ‼️ أتمنى مشاهدة المقطع كامل لتعرفون كيف تدار البلد بالخفاء بعهد تقلد #فهد_اليوسف لوزارتي الدفاع والداخلية .. ومنا لقبطان السفينة حفظه الله ورعاه ❤️🇰🇼❤️ 👇👇👇👇👇 بسم الله الرحمن الرحيم صاحب السمو الأمير مشعل الأحمد الصباح حفظه الله ورعاه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أتقدم إليكم بخطابي هذا، أنا ابنكم البار محمد راشد العجمي، لأعرض عليكم مظلمتي، التي ابتليت بها جراء تصديّ للفساد والمفسدين، مؤكداً لسموكم حرصي على صالح هذا البلد الغالي، دون أن أتطرق لشخصكم الكريم أو لحكمكم المبارك في دولتنا الحبيبة الكويت، فأنا مخلص في السمع والطاعة لكم. لقد تلقيت تهديداً من وزير الداخلية بسحب جنسيتي، بل وتمادى في تهديده ليصل إلى والديّ الكريمين اللذين لا دخل لهما بما أفعل. وأنا، وإن كنت المستهدف الأول، إلا أنه لم يراقب فيّ إلا ولا ذمة، معتمداً على ترهيبي وإسكاتي بدلاً من مواجهتي بالحجة والحق. سمو الأمير، إنني أدعوكم للاطلاع بنفسكم على تفاصيل ما يحصل، فقد تعدى الأمر الخصوصيات الفردية إلى مساس بكرامات الأبرياء من أهلي، وهو ما ينافي قوله تعالى: "ولا تزر وازرة وزر أخرى". إنني ألتمس منكم النظر في هذا الأمر، واستدعاء الوزير ليبين موقفه من هذه التهديدات غير المبررة. أثق في عدالتكم وحكمتكم، وأنكم، بعد الله، ستكونون لي ولأهلي سنداً وعوناً. واعلموا، سمو الأمير، أن ولائي لكم لا يتغير بوجود جنسية أو بدونها، فقلبي وانتمائي لهذا الوطن لا يقبلان القسمة. أرجو من الله عز وجل أن يحفظكم ويديم عليكم الصحة والعافية، وأن يعز الكويت وشعبها تحت راية سموكم الحكيمة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ابنكم المخلص، محمد راشد العجمي

محمد راشد العجمي 🇰🇼

1,239,722 views • 2 years ago

رسالة غير عاجلة إلى الأخ محمد شمس الدين: وصلتني رسالتك وإليك الجواب: أولا: أنا سعيد أن الأخ محمد أخيرًا تَذَكَّرَ أنني "أبو عمر الباحث"، فقد كان يتكلم عني منذ أيام ويقول "شخص" !! ثانيا: لماذا يُزايد عليَّ وأنا الذي دافعتُ عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله منذ 13 سنة بحلقة نسفتُ فيها أغلب الأكاذيب التي أثارها حوله الرافضة ومنكرو السنة ؟! وقد تواصل معي عددٌ من الناس في ذلك الوقت، وقالوا إن هذه الحلقة رفعت عنهم الشبهات التي كانت في صدورهم على الشيخ رحمه الله. وهذه حلقة أخرى أدافع فيها عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: فلماذا يزايد عليَّ الأخ محمد ؟! ثالثا: طالما أنك تتعامل بأسلوب المزايدات، أفلا تعلم أن القمص النصراني زكريا بطرس والنصراني رشيد حمامي وغيرهما يتطاولون على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم منذ سنوات طويلة، فأين أنت من هذا ؟! أليس الرد على مَن تطاول على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم أولى من الدفاع عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟! فأين كنتَ يا هداك الله طيلة هذه السنوات ؟! وبنفس طريقتك أسألك: هل الشيخ محمد بن عبد الوهاب أولى عندك من القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم ؟! رابعا: لماذا يرسل الأخ برسائله العاجلة ولا يقوم بنفسه بالعمل الذي يراه عاجلًا واجبًا ؟! هل يخشى من الرد بنفسه ؟! أمْ ما يراه عند غيرِهِ عاجِلًا، أصبح عند نفسِهِ آجِلًا ؟! خامسا: لماذا يقوم الأخ محمد الآن باستخدام الطريقة التي ذكر بنفسه سابقًا أن المداخلة يستخدمونها ؟! فالأخ له مقطع فيديو يقول فيه إن البرتوكول الثاني من برتوكولات الطائفة المدخليّة - كما يسميها - أنهم حينما يكون لديهم عدد من الأعداء؛ يحاولون تسليطهم على بعضهم البعض، فيُهْلِكُ الأعداءُ بعضهم بالردود ويستهلكون وقتهم وجُهدهم في الرد على بعضهم، ويرتاحون هم مِن شر أعدائهم ؟! هل يُنكر الأخ محمد على المداخلة شيئا ، ثم يمارسه هو ؟! أم أنه أعجبته الطريقة وقرر أن يستخدمها معي ؟! سادسا: رأيت مقطع فيديو حديث للأخ محمد يطلب من مشاهديه أن يبتعدوا عن أي موضوعات تُقَسِّي القلوب في شهر رمضان. وقال ما معناه إن الردود تُقسِّي القلوب. فهل يبحث عما يُليِّن قلبه، بينما يرسل إلينا برسائله العاجلة لِيُقَسِّي قلوبنا ؟! أليس النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [ لا يؤمن أحدُكُم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ] ؟! فلماذ يا ترى لم يحب لنا ما يحب لنفسه ؟! سابعا: ما نقله الأستاذ أحمد دعدوش من كلام ابن عابدين وغيره كلام غير صحيح، وقد تم الرد عليه عشرات وربما مئات المرات، وهو كلام ليس بجديد !! والموضوع أصلا لم يَعُدْ مطروحًا على الساحة العلمية، ولم يَعُدْ مثيرًا للفتنة كما يفعل الأخ محمد هذه الأيام بطعنه في علماء المسلمين! ثامنا: هذه الفرية التي قالها ابنُ عابدين ظهرت في حياة ابن عبد الوهاب، بل قد رد عليها الشيخ محمد بن عبد الوهاب شخصيًا !! وكُتُبُ الشيخِ ابن عبد الوهاب بين أيدينا، وفيها كلامه الصريح، فيقول عن نفسه: [ ولا أكفّر أحدًا من المسلمين بذنب ولا أخرجه من دائرة الإسلام ]. وهنا يرد على الفرية التي أثيرت في حياته عن تكفيره المسلمين، فيقول: [ فمنها: إشاعة البهتان، بما يستحي العاقل أن يحكيه، فضلا عن أن يفتريه. ومنها: ما ذكرتم أني أكفر جميعَ الناس، إلا من اتبعني، وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة. فيا عجبًا كيف يدخل هذا في عَقْل عاقِل؟! وهل يقول هذا مسلم؟! إني أبرأ إلى الله من هذا القول، الذي ما يصدر إلا عن مختل العقل، فاقد الإدراك; فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة ]. ويقول: [ وأما التكفير، فأنا أكفِّر مَن عَرَف دِينَ الرسول ثم بعدما عرفه سَبَّه ونهى الناسَ عنه وعادى مَنْ فَعَلَه، فهذا هو الذي أكفره، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك ]. تاسعا: يا أخ محمد هدانا الله وإياك، قواعدي مطردة، وقواعدك مخرومة، فلا تزايد عليَّ مرة أخرى !! #أبو_عمر_الباحث #الرد_على_محمد_شمس_الدين

رسالة غير عاجلة إلى الأخ محمد شمس الدين: وصلتني رسالتك وإليك الجواب: أولا: أنا سعيد أن الأخ محمد أخيرًا تَذَكَّرَ أنني "أبو عمر الباحث"، فقد كان يتكلم عني منذ أيام ويقول "شخص" !! ثانيا: لماذا يُزايد عليَّ وأنا الذي دافعتُ عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله منذ 13 سنة بحلقة نسفتُ فيها أغلب الأكاذيب التي أثارها حوله الرافضة ومنكرو السنة ؟! وقد تواصل معي عددٌ من الناس في ذلك الوقت، وقالوا إن هذه الحلقة رفعت عنهم الشبهات التي كانت في صدورهم على الشيخ رحمه الله. وهذه حلقة أخرى أدافع فيها عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: فلماذا يزايد عليَّ الأخ محمد ؟! ثالثا: طالما أنك تتعامل بأسلوب المزايدات، أفلا تعلم أن القمص النصراني زكريا بطرس والنصراني رشيد حمامي وغيرهما يتطاولون على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم منذ سنوات طويلة، فأين أنت من هذا ؟! أليس الرد على مَن تطاول على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم أولى من الدفاع عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟! فأين كنتَ يا هداك الله طيلة هذه السنوات ؟! وبنفس طريقتك أسألك: هل الشيخ محمد بن عبد الوهاب أولى عندك من القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم ؟! رابعا: لماذا يرسل الأخ برسائله العاجلة ولا يقوم بنفسه بالعمل الذي يراه عاجلًا واجبًا ؟! هل يخشى من الرد بنفسه ؟! أمْ ما يراه عند غيرِهِ عاجِلًا، أصبح عند نفسِهِ آجِلًا ؟! خامسا: لماذا يقوم الأخ محمد الآن باستخدام الطريقة التي ذكر بنفسه سابقًا أن المداخلة يستخدمونها ؟! فالأخ له مقطع فيديو يقول فيه إن البرتوكول الثاني من برتوكولات الطائفة المدخليّة - كما يسميها - أنهم حينما يكون لديهم عدد من الأعداء؛ يحاولون تسليطهم على بعضهم البعض، فيُهْلِكُ الأعداءُ بعضهم بالردود ويستهلكون وقتهم وجُهدهم في الرد على بعضهم، ويرتاحون هم مِن شر أعدائهم ؟! هل يُنكر الأخ محمد على المداخلة شيئا ، ثم يمارسه هو ؟! أم أنه أعجبته الطريقة وقرر أن يستخدمها معي ؟! سادسا: رأيت مقطع فيديو حديث للأخ محمد يطلب من مشاهديه أن يبتعدوا عن أي موضوعات تُقَسِّي القلوب في شهر رمضان. وقال ما معناه إن الردود تُقسِّي القلوب. فهل يبحث عما يُليِّن قلبه، بينما يرسل إلينا برسائله العاجلة لِيُقَسِّي قلوبنا ؟! أليس النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [ لا يؤمن أحدُكُم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ] ؟! فلماذ يا ترى لم يحب لنا ما يحب لنفسه ؟! سابعا: ما نقله الأستاذ أحمد دعدوش من كلام ابن عابدين وغيره كلام غير صحيح، وقد تم الرد عليه عشرات وربما مئات المرات، وهو كلام ليس بجديد !! والموضوع أصلا لم يَعُدْ مطروحًا على الساحة العلمية، ولم يَعُدْ مثيرًا للفتنة كما يفعل الأخ محمد هذه الأيام بطعنه في علماء المسلمين! ثامنا: هذه الفرية التي قالها ابنُ عابدين ظهرت في حياة ابن عبد الوهاب، بل قد رد عليها الشيخ محمد بن عبد الوهاب شخصيًا !! وكُتُبُ الشيخِ ابن عبد الوهاب بين أيدينا، وفيها كلامه الصريح، فيقول عن نفسه: [ ولا أكفّر أحدًا من المسلمين بذنب ولا أخرجه من دائرة الإسلام ]. وهنا يرد على الفرية التي أثيرت في حياته عن تكفيره المسلمين، فيقول: [ فمنها: إشاعة البهتان، بما يستحي العاقل أن يحكيه، فضلا عن أن يفتريه. ومنها: ما ذكرتم أني أكفر جميعَ الناس، إلا من اتبعني، وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة. فيا عجبًا كيف يدخل هذا في عَقْل عاقِل؟! وهل يقول هذا مسلم؟! إني أبرأ إلى الله من هذا القول، الذي ما يصدر إلا عن مختل العقل، فاقد الإدراك; فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة ]. ويقول: [ وأما التكفير، فأنا أكفِّر مَن عَرَف دِينَ الرسول ثم بعدما عرفه سَبَّه ونهى الناسَ عنه وعادى مَنْ فَعَلَه، فهذا هو الذي أكفره، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك ]. تاسعا: يا أخ محمد هدانا الله وإياك، قواعدي مطردة، وقواعدك مخرومة، فلا تزايد عليَّ مرة أخرى !! #أبو_عمر_الباحث #الرد_على_محمد_شمس_الدين

أبو عمر الباحث - مكافح الشبهات

203,984 views • 2 years ago

🚨 فيديو طويل عريض للمعارض سعيد بن سديرة (يقول عن نفسه معارض / وأقول عنه بوق من أبواق جناح من العسكر). يقول لا مانع عنده ان تعود العلاقات مع المغرب جيدة . يقول: أن تغير الرئيس في الجزائر لا يغير مبدأ وعقيدة الجزائر في عدم التدخل في الشأن المغربي. يقول: مشكلتنا هي الصحراء المغربية يقول : نقطة قوة الجزائر هو تغير نظامها ونقطة ضعف المغرب هو نظامه الغير متغير ( بمعنى نفس الحكم ونفس الفكر من الحسن الثاني رحمة الله عليه إلى محمد السادس أطال الله في عمره إلى ولي عهده المولى الحسن ) نظام لا يتغير‼️ يريدون منا تغيير النظام ! صعب عليهم أمر الملك! أرهقهم الملك! أتعبهم الملك! أغاضهم الملك ! مريضوا بالملك ونحن متشبثون بالملكية والملك. نحن شعبٌ لا نقبل الفكر الجمهوري! أعطوني جمهورية ناجحة في العالم العربي. أعطوني رئيس يتغير بشكل ديمقراطي وبصناديق اقتراع نزيهة وشفافة. أعطوني رئيساً حكم عهدة او عهدتين وترك لغيره الكرسي. أقصر فترة رئاسة 20 سنة لبوتفليقة ولولا المرض لما ترك. مصر في عهد الملك فاروق كانت تَقرض لإنجلترا المال والتجارة كانت في أوجها! جاء عبد الناصر خربها وجلس على تلها. العراق كانت تزأر في عهد الملك فيصل الثاني جاء ظابط عبد الكريم قاسم وانقلب عليه! انظروا كيف هي العراق الان. ليبيا كانت مملكة وكان ملكها إدريس السنوسي انقلب عليه معمر القذافي وظل رئيسا حتى مات آخر ملوك ايران الشاه محمد رضا بهلوي حكم لغاية 1979 وانقلبت عليه الثورة الإيرانية بزعامة آية الله روح الله الخميني! جمهوريات على شكل مملكات يبقى فيها الرئيس حتى وفاته ويترك احياناً الرئاسة لابنه كما حصل مع حافظ الأسد وبشار الاسد. الجزائر عدوة وستظل عدوة مادامت تريد تقسيم المغرب. وخاوة خاوة أسطوانة تكسرت.

🚨 فيديو طويل عريض للمعارض سعيد بن سديرة (يقول عن نفسه معارض / وأقول عنه بوق من أبواق جناح من العسكر). يقول لا مانع عنده ان تعود العلاقات مع المغرب جيدة . يقول: أن تغير الرئيس في الجزائر لا يغير مبدأ وعقيدة الجزائر في عدم التدخل في الشأن المغربي. يقول: مشكلتنا هي الصحراء المغربية يقول : نقطة قوة الجزائر هو تغير نظامها ونقطة ضعف المغرب هو نظامه الغير متغير ( بمعنى نفس الحكم ونفس الفكر من الحسن الثاني رحمة الله عليه إلى محمد السادس أطال الله في عمره إلى ولي عهده المولى الحسن ) نظام لا يتغير‼️ يريدون منا تغيير النظام ! صعب عليهم أمر الملك! أرهقهم الملك! أتعبهم الملك! أغاضهم الملك ! مريضوا بالملك ونحن متشبثون بالملكية والملك. نحن شعبٌ لا نقبل الفكر الجمهوري! أعطوني جمهورية ناجحة في العالم العربي. أعطوني رئيس يتغير بشكل ديمقراطي وبصناديق اقتراع نزيهة وشفافة. أعطوني رئيساً حكم عهدة او عهدتين وترك لغيره الكرسي. أقصر فترة رئاسة 20 سنة لبوتفليقة ولولا المرض لما ترك. مصر في عهد الملك فاروق كانت تَقرض لإنجلترا المال والتجارة كانت في أوجها! جاء عبد الناصر خربها وجلس على تلها. العراق كانت تزأر في عهد الملك فيصل الثاني جاء ظابط عبد الكريم قاسم وانقلب عليه! انظروا كيف هي العراق الان. ليبيا كانت مملكة وكان ملكها إدريس السنوسي انقلب عليه معمر القذافي وظل رئيسا حتى مات آخر ملوك ايران الشاه محمد رضا بهلوي حكم لغاية 1979 وانقلبت عليه الثورة الإيرانية بزعامة آية الله روح الله الخميني! جمهوريات على شكل مملكات يبقى فيها الرئيس حتى وفاته ويترك احياناً الرئاسة لابنه كما حصل مع حافظ الأسد وبشار الاسد. الجزائر عدوة وستظل عدوة مادامت تريد تقسيم المغرب. وخاوة خاوة أسطوانة تكسرت.

WardaNews

26,538 views • 1 month ago

في الوقت الذي أعلنت فيه مدريد، اليوم، تصنيف الوضع في سبتة المحتلة باعتباره قضية ذات "مصلحة للأمن القومي"، مع إحداث قيادة موحدة لتدبير الأزمة المتواصلة منذ أحداث نهاية يوليوز، جاء من الرباط خطاب مختلف تماما في لغته ومرجعيته وعمقه التاريخي، خلال الحفل الديني الذي ترأسه أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس بالقصر الملكي بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف. فأمام أمير المؤمنين جلالة الملك، قال وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية أحمد التوفيق إن تعلق الأمة المغربية بالجناب النبوي له "تجليان، تجل سياسي وتجل عاطفي"، موضحاً أن التجلي السياسي يتمثل في إسناد المغاربة إمامتهم العظمى إلى الشرفاء من عطرة الرسول صلى الله عليه وسلم، "وذلك على البيعة لحفظ الأرض والثوابت وضمان التحكيم العادل بين مكونات الأمة". ومن هذه المرجعية التي تجمع الإمامة والبيعة وحفظ الأرض والثوابت، انتقل الوزير إلى استحضار عمق الارتباط المغربي بالسيرة والتراث النبوي، فذكر كتاب الشفا للقاضي عياض والدر المنظم للعزفي، مشدداً على أن "كلا العالمين من مدينة سبتة"، قبل أن يستحضر الإمام الجزولي وكتاب دلائل الخيرات الذي "كان شعار المغاربة في تعبئتهم لتحرير المدن المحتلة على المحيط الأطلسي في بداية العصر الحديث". وهذا البناء في الخطاب بالغ الدلالة، لأن سبتة المحتلة تُستحضر هنا من داخل تاريخ المغرب نفسه، عبر علمائها وامتدادها داخل تراثه الديني، وفي سياق يتصل بالبيعة وحفظ الأرض والثوابت والذاكرة التاريخية للمغاربة في الدفاع عن مدنهم وأرضهم. وهنا يظهر الفارق بين أسلوبين. ففيما تتعامل مدريد مع الأزمة الحالية بخطاب متوتر، تتداخل فيه مفردات الأمن القومي والطوارئ والتهديد، تمرر الدولة المغربية رسائلها برزانة شديدة، من داخل التاريخ والدين والذاكرة، وبصياغات لا تحتاج إلى صخب حتى تكون واضحة. وهنا تظهر مرة أخرى براعة الدولة المغربية في تمرير رسائلها الكبرى دون ضجيج أو انفعال، مستدعية التاريخ والدين والبيعة والذاكرة الوطنية، وتقول الكثير بأقل الكلمات. إن سبتة المحتلة حاضرة في التاريخ المغربي قبل أن تصبح موضوعا في الخطاب الأمني الإسباني، وهي جزء من ذاكرة المملكة الدينية والعلمية والوطنية، ومن تصورها التاريخي للأرض والثوابت.

في الوقت الذي أعلنت فيه مدريد، اليوم، تصنيف الوضع في سبتة المحتلة باعتباره قضية ذات "مصلحة للأمن القومي"، مع إحداث قيادة موحدة لتدبير الأزمة المتواصلة منذ أحداث نهاية يوليوز، جاء من الرباط خطاب مختلف تماما في لغته ومرجعيته وعمقه التاريخي، خلال الحفل الديني الذي ترأسه أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس بالقصر الملكي بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف. فأمام أمير المؤمنين جلالة الملك، قال وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية أحمد التوفيق إن تعلق الأمة المغربية بالجناب النبوي له "تجليان، تجل سياسي وتجل عاطفي"، موضحاً أن التجلي السياسي يتمثل في إسناد المغاربة إمامتهم العظمى إلى الشرفاء من عطرة الرسول صلى الله عليه وسلم، "وذلك على البيعة لحفظ الأرض والثوابت وضمان التحكيم العادل بين مكونات الأمة". ومن هذه المرجعية التي تجمع الإمامة والبيعة وحفظ الأرض والثوابت، انتقل الوزير إلى استحضار عمق الارتباط المغربي بالسيرة والتراث النبوي، فذكر كتاب الشفا للقاضي عياض والدر المنظم للعزفي، مشدداً على أن "كلا العالمين من مدينة سبتة"، قبل أن يستحضر الإمام الجزولي وكتاب دلائل الخيرات الذي "كان شعار المغاربة في تعبئتهم لتحرير المدن المحتلة على المحيط الأطلسي في بداية العصر الحديث". وهذا البناء في الخطاب بالغ الدلالة، لأن سبتة المحتلة تُستحضر هنا من داخل تاريخ المغرب نفسه، عبر علمائها وامتدادها داخل تراثه الديني، وفي سياق يتصل بالبيعة وحفظ الأرض والثوابت والذاكرة التاريخية للمغاربة في الدفاع عن مدنهم وأرضهم. وهنا يظهر الفارق بين أسلوبين. ففيما تتعامل مدريد مع الأزمة الحالية بخطاب متوتر، تتداخل فيه مفردات الأمن القومي والطوارئ والتهديد، تمرر الدولة المغربية رسائلها برزانة شديدة، من داخل التاريخ والدين والذاكرة، وبصياغات لا تحتاج إلى صخب حتى تكون واضحة. وهنا تظهر مرة أخرى براعة الدولة المغربية في تمرير رسائلها الكبرى دون ضجيج أو انفعال، مستدعية التاريخ والدين والبيعة والذاكرة الوطنية، وتقول الكثير بأقل الكلمات. إن سبتة المحتلة حاضرة في التاريخ المغربي قبل أن تصبح موضوعا في الخطاب الأمني الإسباني، وهي جزء من ذاكرة المملكة الدينية والعلمية والوطنية، ومن تصورها التاريخي للأرض والثوابت.

Tarek Elkassmi - (بوغطاط المغربي)

21,150 views • 1 month ago

المرحوم سلطان العذل دخل حجرة النبي عاجزًا… وخرج حاملًا مشروع حياة لماذا كانت حجرة النبي؟ قراءة في سرّ النهوض بعد الانكسار ✍️الشريف محمد بن علي الحسني مفكر ومؤرخ رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية حين تحدّث الأستاذ حسين الأورفلي عن مرافقته للشيخ سلطان العذل في محنته مع مرض التصلّب الضموري ALS، لم يكن يسرد واقعة طبية ولا حكاية تعاطف إنساني، بل كان يفتح نافذة على معنى أعمق من المرض، وأبعد من الجسد، وأقرب إلى جوهر العلاقة بين الإنسان وربه، وبين العبد ونبيه صلى الله عليه وآله. رجل أُصيب بمرض يُعدّ من أقسى ما عرفه الطب الحديث، فقد فيه القدرة على الحركة والكلام، بل وحتى التنفس الطبيعي، ولم يبقَ له من أدوات الحياة سوى السمع والبصر، ونفَسٌ يمر عبر جهاز، وغذاء يصل إلى المعدة بأنبوب، ومع ذلك لم يكن ما فقده هو الأهم، بل ما كاد أن يفقده لولا لطف الله: الأمل. في تلك اللحظة التي ينهار فيها الإنسان عادةً، جاءت النصيحة التي بدت للبعض بسيطة، لكنها في ميزان المعنى عميقة: أن يُستأذن له بالدخول إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وآله، وأن يقف هناك طالبًا من الله الشفاء والتوفيق. لم تكن النصيحة أن يدخل الكعبة المشرفة، ولا أن يتعلق بجدارها، بل أن يقصد موضعًا آخر، موضع الرحمة، موضع الإنسان الكامل، موضع من جعله الله باب الرجاء وسرّ الطمأنينة. وهنا يتجلّى الفرق الجوهري الذي يغيب عن كثيرين: فالكعبة مقام توحيد وعبودية، أما بيت النبي ﷺ فهو مقام قرب ورحمة وشفاعة، ومقام بعث للروح قبل الجسد. لم تكن زيارة سلطان العذل لبيت النبي طلبًا لمعجزة حسية، ولا انتظارًا لشفاء خارق، بل كانت لحظة إعادة ترتيب الداخل، واستعادة معنى الحياة من منبعها الصافي. هناك، في ذلك الموضع الذي تنزل فيه السكينة، لم يُشفَ الجسد، لكن شُفيت الإرادة. لم تُرفع الأجهزة، لكن رُفع اليأس. لم تنتهِ المعاناة، لكنها تحوّلت من قيدٍ خانق إلى دافعٍ للحياة. وهذا هو الفارق الجوهري بين من يطلب الشفاء من الألم، ومن يطلب القوة على احتماله. ولذلك لم يكن غريبًا أن يخرج سلطان العذل من تلك الزيارة إنسانًا آخر، لا يمشي بجسده، بل بإرادته، لا يتكلم بلسانه، بل بأفعاله، حتى أصبح واحدًا من أبرز رجال الأعمال، يدير بعينيه وحدهما آلاف الموظفين، ويقود شركات ومشاريع كبرى، ويضرب مثالًا نادرًا في التحدي والصبر والإنتاج. لم يكن انتصاره على المرض، بل على الفكرة الأخطر: فكرة أن العجز الجسدي يعني نهاية الدور. وهنا تتجلّى الحكمة في عدم توجيهه إلى الكعبة، لأن الكعبة تعلّمك كيف تسلّم، أما النبي ﷺ فيعلّمك كيف تنهض. الكعبة مقام الخضوع، وبيت النبي مقام النهوض بعد الانكسار. الكعبة قبلة الجسد، والنبي قبلة الروح. ومن كان في حال سلطان العذل، لا يحتاج إلى أن يتعلّم الانكسار، فقد بلغه، وإنما يحتاج إلى من يعيد إليه معنى القيام من جديد. قصة سلطان العذل ليست قصة شفاء، بل قصة بعث. ليست قصة معجزة، بل قصة وعي. وهي رسالة لكل من أثقله الألم أن الطريق إلى الحياة لا يمر دائمًا عبر الجسد، بل قد يمر عبر القلب، وعبر الوقوف الصادق في الموضع الذي جعله الله رحمةً للعالمين. صلوات الله على من كان حضوره حياة، وزيارته سكينة، وذكره شفاءً لما في الصدور.

المرحوم سلطان العذل دخل حجرة النبي عاجزًا… وخرج حاملًا مشروع حياة لماذا كانت حجرة النبي؟ قراءة في سرّ النهوض بعد الانكسار ✍️الشريف محمد بن علي الحسني مفكر ومؤرخ رئيس الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية حين تحدّث الأستاذ حسين الأورفلي عن مرافقته للشيخ سلطان العذل في محنته مع مرض التصلّب الضموري ALS، لم يكن يسرد واقعة طبية ولا حكاية تعاطف إنساني، بل كان يفتح نافذة على معنى أعمق من المرض، وأبعد من الجسد، وأقرب إلى جوهر العلاقة بين الإنسان وربه، وبين العبد ونبيه صلى الله عليه وآله. رجل أُصيب بمرض يُعدّ من أقسى ما عرفه الطب الحديث، فقد فيه القدرة على الحركة والكلام، بل وحتى التنفس الطبيعي، ولم يبقَ له من أدوات الحياة سوى السمع والبصر، ونفَسٌ يمر عبر جهاز، وغذاء يصل إلى المعدة بأنبوب، ومع ذلك لم يكن ما فقده هو الأهم، بل ما كاد أن يفقده لولا لطف الله: الأمل. في تلك اللحظة التي ينهار فيها الإنسان عادةً، جاءت النصيحة التي بدت للبعض بسيطة، لكنها في ميزان المعنى عميقة: أن يُستأذن له بالدخول إلى بيت رسول الله صلى الله عليه وآله، وأن يقف هناك طالبًا من الله الشفاء والتوفيق. لم تكن النصيحة أن يدخل الكعبة المشرفة، ولا أن يتعلق بجدارها، بل أن يقصد موضعًا آخر، موضع الرحمة، موضع الإنسان الكامل، موضع من جعله الله باب الرجاء وسرّ الطمأنينة. وهنا يتجلّى الفرق الجوهري الذي يغيب عن كثيرين: فالكعبة مقام توحيد وعبودية، أما بيت النبي ﷺ فهو مقام قرب ورحمة وشفاعة، ومقام بعث للروح قبل الجسد. لم تكن زيارة سلطان العذل لبيت النبي طلبًا لمعجزة حسية، ولا انتظارًا لشفاء خارق، بل كانت لحظة إعادة ترتيب الداخل، واستعادة معنى الحياة من منبعها الصافي. هناك، في ذلك الموضع الذي تنزل فيه السكينة، لم يُشفَ الجسد، لكن شُفيت الإرادة. لم تُرفع الأجهزة، لكن رُفع اليأس. لم تنتهِ المعاناة، لكنها تحوّلت من قيدٍ خانق إلى دافعٍ للحياة. وهذا هو الفارق الجوهري بين من يطلب الشفاء من الألم، ومن يطلب القوة على احتماله. ولذلك لم يكن غريبًا أن يخرج سلطان العذل من تلك الزيارة إنسانًا آخر، لا يمشي بجسده، بل بإرادته، لا يتكلم بلسانه، بل بأفعاله، حتى أصبح واحدًا من أبرز رجال الأعمال، يدير بعينيه وحدهما آلاف الموظفين، ويقود شركات ومشاريع كبرى، ويضرب مثالًا نادرًا في التحدي والصبر والإنتاج. لم يكن انتصاره على المرض، بل على الفكرة الأخطر: فكرة أن العجز الجسدي يعني نهاية الدور. وهنا تتجلّى الحكمة في عدم توجيهه إلى الكعبة، لأن الكعبة تعلّمك كيف تسلّم، أما النبي ﷺ فيعلّمك كيف تنهض. الكعبة مقام الخضوع، وبيت النبي مقام النهوض بعد الانكسار. الكعبة قبلة الجسد، والنبي قبلة الروح. ومن كان في حال سلطان العذل، لا يحتاج إلى أن يتعلّم الانكسار، فقد بلغه، وإنما يحتاج إلى من يعيد إليه معنى القيام من جديد. قصة سلطان العذل ليست قصة شفاء، بل قصة بعث. ليست قصة معجزة، بل قصة وعي. وهي رسالة لكل من أثقله الألم أن الطريق إلى الحياة لا يمر دائمًا عبر الجسد، بل قد يمر عبر القلب، وعبر الوقوف الصادق في الموضع الذي جعله الله رحمةً للعالمين. صلوات الله على من كان حضوره حياة، وزيارته سكينة، وذكره شفاءً لما في الصدور.

اشراف اون لاين

62,555 views • 9 months ago

(4) وبهذا يكون محمد مرسي فارس الربيع العربي، وبطلاً من أبطال الثورة السورية (شاهد الڤيديو). لقد بكى السوريون الرئيس مرسي كما لم يبكِه شعب عربي آخر، وكتب الصحافي الحمصي، هادي عبد الله، بعد استشهاده: “رحم الله الشهيد الرئيس محمد مرسي. الثورة السورية تنعاه، وتعتبره أحد شهدائها. لم يقف حاكم عربي مع الثورة السورية كما وقف الشهيد الرئيس الشرعي لدولة مصر”. يقول سلطان إن الودَّ بين الإخوان وإيران “أفزع المملكة وعواصم خليجية”، ولا أدري متى فزعوا، قبل فوز مرسي أم بعده أم خلال سنته اليتيمة؟ وما أسباب ذلك الفزع؟ يردف قائلاً إنّ الخوف من وصول نفوذ إيران إلى عاصمة بحجم القاهرة، كان أمراً مفزعاً جداً، و “كان حاسماً في رفض الخليج، باستثناء قطر، لمشروع الإخوان وتجربة محمد مرسي”. كلام مؤسف لأن صاحبه لم يعرّف لنا ذلك الفزع، ولم يبيّن مظاهره وأسبابه، كما استمرّ في ترديد عبارة “مشروع الإخوان” التي تشيطن الجماعة وتستبطن نزع الوطنية عنها. هذا التفكير قاد إلى التعريض بدولة قطر التي أصبحت، هي الأخرى، تخدم النفوذ الإيراني. كأنما اتخذ الكاتب دعاية “مشروع الإخوان” (مرّةً أخرى، عبارة مضلّلة توحي بانفصال الجماعة عن الوطن، وتتجاهل أن مرسي دخل الانتخابات وفاز فيها ممثّلاً عن اسمه الحرية والعدالة، لا عن الجماعة الأم نفسها) مبرّراً لإقصائها، وكأنما التمس بها العذر للدول التي موّلت الانقلاب وحرّضت عليه. يقارن سلطان بين الشرع ومرسي مشيراً إلى أن الأول “تنظيم صغير محصور في سوريا”، الأمر الذي يُعدّ مطَمْئناً “لدول الإقليم وخاصة في الخليج”، بينما “تجربة مرسي محمولة على مشروع الإخوان”، بحسب تعبيره، وهو "مشروع أممي وله أبعاد تنظيمية دولية..وهذا كان مخيفاً”. هل يعني ذلك أن تدمير مرسي وقتل الناس الذين انتخبوه مبرَّر ومفهوم مثلاً؟ أنا واثق أن الأخ جمال سلطان لا يقصد ذلك، لكن هذا ما تنطوي عليه عباراته. لقد تجاهل التطمينات التي صدرت عن الرئيس مرسي لدول الخليج، وتجاهل أن مرسي يعمل في إطار دستور أقرّه الشعب، وتجاهل أن الحكم على أداء رئيس أو حزب يجب أن يأخذ مداه الدستوري، وألا يُسارَع إلى الحكم عليه بناءً على صور نمطية ومواقف مسبقة. ولنفرض أن ثمّةَ مشروعاً للإخوان كان مرسي وفريقه يسعون إلى تحقيقة، ما الضَّير في ذلك إذا كان الرجل جاء إلى السلطة بانتخابات حرّة، ويمكن أن يتركها في انتخابات حرّة؟ هل يؤيد سلطان مفهوم الضربات الاستباقية والوقائية، وهو مفهوم إرهابي جاهلي قائم على قاعدة: “سأتغدى عليه قبل ما يتعشّى عليّ”؟ من الذي يعطي السعودية أو غيرها حق الإطاحة برئيس دولة أخرى، لأنها “تخشى مشروعه" الذي لا يقتصر على مصر، و “له جذور وامتدادات في دول الخليج كافة"، بعكس الشرع الذي لا يحمل مشروعاً "عدائياً"، بحسب سلطان، وليس لديه “خطط للتمدّد..أو التأثير في نظم الحكم بالإقليم”. الانقلاب على مرسي إذن مفهوم، لأنه ردٌّ استباقي على مجموعة تبطن العداء! لكن كيف عرف سلطان أنّ انتصار الشرع لن يكون ملهِماً ومؤثراً؟ إنها مقارنة ظالمة تبرّر كل الفظاعات التي ارتُكبت بحقّ الملايين من المصريين، ودمّرت مصر، وأعادت المنطقة عقوداً إلى الوراء. في موضع آخر من المنشور، يصف سلطان تَصَدُّرَ من وصفهم بالإخوان في البلدان التي سقطت دكتاتورياتها، بالخطأ التاريخي، عازياً ذلك إلى “قدراتهم التنظيمية والمالية” التي حوّلت الربيع العربي إلى “حصان لجماعة الإخوان”، بحسب تعبيره. ولم يكن هذا خطأهم الوحيد، فقد “قفزوا” أيضاً إلى صدارة “مؤسسات الحكم، في مصر وليبيا وتونس واليمن”، والقفز هنا يعني حركة منفردة منبتّة الصلة بالناس الذين هم من أوصلوهم إلى الصدارة عبر انتخابات نزيهة، مضيفاً أن ذلك “القفز” خلق انطباعاً مؤدّاه أن الربيع العربي تحوّل إلى “ربيع إخواني”، الأمر الذي أثار “قلقاً، بل فزعاً في عواصمَ عربية كثيرة من المحيط إلى الخليج”. أولاً: تلقيب كل الإسلاميين في الدول العربية بالإخوان هو شأن الأنظمة التي لا تريد التمييز بين أطياف الحركات الإسلامية، وتسعى إلى وضعهم جميعاً في سلّةٍ واحدة من دون اعتبار للسياقات والفروقات والتفاصيل. حركة النهضة في تونس مثلاً إخوان، وحزب العدالة والتنمية في المغرب إخوان، والتجمّع اليمني للإصلاح في اليمن إخوان، قولبة تستخدم فرشة واحدة لطلْيِ الجميع، من أجل فهم أسهل. ثانياً: سلطان على حق، إذ كان على الإسلاميين (وهو التعبير الأدق) ألا “يقفزوا”، أو لا يترشحوا ولا يفوزوا حتى لا يثيروا “رعب” الأنظمة من الماء إلى الماء! انظر كيف يبرّر رفض الأنظمة لهبّات الشعوب ومطالبها بالحرية والكرامة، ومشاركتها في تقرير مصيرها واختيار ممثليها، ويحمّل الضحايا أوزار تلك الأنظمة وخطاياها.

(4) وبهذا يكون محمد مرسي فارس الربيع العربي، وبطلاً من أبطال الثورة السورية (شاهد الڤيديو). لقد بكى السوريون الرئيس مرسي كما لم يبكِه شعب عربي آخر، وكتب الصحافي الحمصي، هادي عبد الله، بعد استشهاده: “رحم الله الشهيد الرئيس محمد مرسي. الثورة السورية تنعاه، وتعتبره أحد شهدائها. لم يقف حاكم عربي مع الثورة السورية كما وقف الشهيد الرئيس الشرعي لدولة مصر”. يقول سلطان إن الودَّ بين الإخوان وإيران “أفزع المملكة وعواصم خليجية”، ولا أدري متى فزعوا، قبل فوز مرسي أم بعده أم خلال سنته اليتيمة؟ وما أسباب ذلك الفزع؟ يردف قائلاً إنّ الخوف من وصول نفوذ إيران إلى عاصمة بحجم القاهرة، كان أمراً مفزعاً جداً، و “كان حاسماً في رفض الخليج، باستثناء قطر، لمشروع الإخوان وتجربة محمد مرسي”. كلام مؤسف لأن صاحبه لم يعرّف لنا ذلك الفزع، ولم يبيّن مظاهره وأسبابه، كما استمرّ في ترديد عبارة “مشروع الإخوان” التي تشيطن الجماعة وتستبطن نزع الوطنية عنها. هذا التفكير قاد إلى التعريض بدولة قطر التي أصبحت، هي الأخرى، تخدم النفوذ الإيراني. كأنما اتخذ الكاتب دعاية “مشروع الإخوان” (مرّةً أخرى، عبارة مضلّلة توحي بانفصال الجماعة عن الوطن، وتتجاهل أن مرسي دخل الانتخابات وفاز فيها ممثّلاً عن اسمه الحرية والعدالة، لا عن الجماعة الأم نفسها) مبرّراً لإقصائها، وكأنما التمس بها العذر للدول التي موّلت الانقلاب وحرّضت عليه. يقارن سلطان بين الشرع ومرسي مشيراً إلى أن الأول “تنظيم صغير محصور في سوريا”، الأمر الذي يُعدّ مطَمْئناً “لدول الإقليم وخاصة في الخليج”، بينما “تجربة مرسي محمولة على مشروع الإخوان”، بحسب تعبيره، وهو "مشروع أممي وله أبعاد تنظيمية دولية..وهذا كان مخيفاً”. هل يعني ذلك أن تدمير مرسي وقتل الناس الذين انتخبوه مبرَّر ومفهوم مثلاً؟ أنا واثق أن الأخ جمال سلطان لا يقصد ذلك، لكن هذا ما تنطوي عليه عباراته. لقد تجاهل التطمينات التي صدرت عن الرئيس مرسي لدول الخليج، وتجاهل أن مرسي يعمل في إطار دستور أقرّه الشعب، وتجاهل أن الحكم على أداء رئيس أو حزب يجب أن يأخذ مداه الدستوري، وألا يُسارَع إلى الحكم عليه بناءً على صور نمطية ومواقف مسبقة. ولنفرض أن ثمّةَ مشروعاً للإخوان كان مرسي وفريقه يسعون إلى تحقيقة، ما الضَّير في ذلك إذا كان الرجل جاء إلى السلطة بانتخابات حرّة، ويمكن أن يتركها في انتخابات حرّة؟ هل يؤيد سلطان مفهوم الضربات الاستباقية والوقائية، وهو مفهوم إرهابي جاهلي قائم على قاعدة: “سأتغدى عليه قبل ما يتعشّى عليّ”؟ من الذي يعطي السعودية أو غيرها حق الإطاحة برئيس دولة أخرى، لأنها “تخشى مشروعه" الذي لا يقتصر على مصر، و “له جذور وامتدادات في دول الخليج كافة"، بعكس الشرع الذي لا يحمل مشروعاً "عدائياً"، بحسب سلطان، وليس لديه “خطط للتمدّد..أو التأثير في نظم الحكم بالإقليم”. الانقلاب على مرسي إذن مفهوم، لأنه ردٌّ استباقي على مجموعة تبطن العداء! لكن كيف عرف سلطان أنّ انتصار الشرع لن يكون ملهِماً ومؤثراً؟ إنها مقارنة ظالمة تبرّر كل الفظاعات التي ارتُكبت بحقّ الملايين من المصريين، ودمّرت مصر، وأعادت المنطقة عقوداً إلى الوراء. في موضع آخر من المنشور، يصف سلطان تَصَدُّرَ من وصفهم بالإخوان في البلدان التي سقطت دكتاتورياتها، بالخطأ التاريخي، عازياً ذلك إلى “قدراتهم التنظيمية والمالية” التي حوّلت الربيع العربي إلى “حصان لجماعة الإخوان”، بحسب تعبيره. ولم يكن هذا خطأهم الوحيد، فقد “قفزوا” أيضاً إلى صدارة “مؤسسات الحكم، في مصر وليبيا وتونس واليمن”، والقفز هنا يعني حركة منفردة منبتّة الصلة بالناس الذين هم من أوصلوهم إلى الصدارة عبر انتخابات نزيهة، مضيفاً أن ذلك “القفز” خلق انطباعاً مؤدّاه أن الربيع العربي تحوّل إلى “ربيع إخواني”، الأمر الذي أثار “قلقاً، بل فزعاً في عواصمَ عربية كثيرة من المحيط إلى الخليج”. أولاً: تلقيب كل الإسلاميين في الدول العربية بالإخوان هو شأن الأنظمة التي لا تريد التمييز بين أطياف الحركات الإسلامية، وتسعى إلى وضعهم جميعاً في سلّةٍ واحدة من دون اعتبار للسياقات والفروقات والتفاصيل. حركة النهضة في تونس مثلاً إخوان، وحزب العدالة والتنمية في المغرب إخوان، والتجمّع اليمني للإصلاح في اليمن إخوان، قولبة تستخدم فرشة واحدة لطلْيِ الجميع، من أجل فهم أسهل. ثانياً: سلطان على حق، إذ كان على الإسلاميين (وهو التعبير الأدق) ألا “يقفزوا”، أو لا يترشحوا ولا يفوزوا حتى لا يثيروا “رعب” الأنظمة من الماء إلى الماء! انظر كيف يبرّر رفض الأنظمة لهبّات الشعوب ومطالبها بالحرية والكرامة، ومشاركتها في تقرير مصيرها واختيار ممثليها، ويحمّل الضحايا أوزار تلك الأنظمة وخطاياها.

أحمد بن راشد بن سعيّد

26,453 views • 1 year ago