كيف تقول كرينج بالعربي؟

يستناهم يقولون انظروا ما اجمل القران ان فيه لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر 😍

يا اخي تحس سماجة وهبل محمد بعدها لليوم موجودة بدمهم، هلأ عرفت شعور اهل مكة 🤣

مسكينة احسها كذا.

كيف تقول حل عن طيزي بل انقليزي؟ 🤡

يهاجرون للغرب بحثا عن العمل و المستقبل، و بعد أن تشبع بطونهم يلعبون دور الأنبياء على اناس أطعموهم و علموهم معنى الانسانية.

بعد عرض القرآن علي يهود ونصاري الجزيره العربيه ورفضوا الإيمان به وكانت الخلاف مع اهل الكتاب من حوله فإنقلب الود الي عداء سافر تبين من القرآن انه مرسل ليس لهم ولكن القرآن يخاطب العربي والعقل العربي في الجزيره العربيه فعندما يحكي قصص الانبياء هي بالفعل موجوده بتفاصيلها عند الاديان الاخري وخاصة اليهود والمسيحين وهذه الآية دليل👇 { وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الأَعْجَمِينَ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ } ( الشعراء : 198 ـ 199 ) ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [ يونس: 47] وهذه الآيه تشهد بهذا فكتب اليهود والمسيحين بها تحذيرات وارشادات اكثر من أن تحصي هذا لا يكون الا للعربي "لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم" [ يس : 6]. ( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير ) [ فاطر : 24 ] . وهذا اقرار ان كل الامم التي عندهم رسول قد انذرهم بلغته وآيات يفهمونها "وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ ۚ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ" (النحل :36) وهذا الرسول بلسان قومه ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ [ إبراهيم: 4] لهذا عندما يؤكد علي انه نزل بالعربية هذا تأكيد انه رسول للعرب بالجزيره ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾ [ يوسف: 2] وعندما يذكر موسي ومن بعده فهذا ليدلل ان ما يقوله قد سبق قول مثله لمن قبلهم ﴿ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ﴾ [ الأحقاف: 12] وهذاسبب تأكيد انه لسان عربي فهو ينذرهم بلغتهم والتي لم تصلهم من قبل عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ﴾ [ الشعراء: 194 -195] لهذا عندما يوجهون له اتهام ان هناك من يعلمه يكون الدفاع انهم من تقولون انه يعلمهم هم لا يعرفون العربية وبلاغتها ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ﴾ [ النحل: 103] لذلك فعندما يخاطب العالمين او جميعا او كافة للناس فهو امر للعرب فالقرآن بيئته عربيه ولغته يغهمها العرب ويقر ان كل امة كان لها رسول وان الرسول ياتي بلسان قومه وحتي ان كان لهؤلاء الرسل والأنبياء ومعجزات وعجائب فهو معجزته القرآن الذي لا يقدرها الا العرب من حوله فقط قال الله تعالى: قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الأعراف/158. وقال الله تعالى: تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا الفرقان/1. وقال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ سبأ /28. بل ان ذكره ما في الجنه هو ما حُرِمَ ولا يتوفر عند العربي وليس من رغبة لأهل الكتاب ان يكون لهم في الجنه "حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ."اوفِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسُ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ". [ سورة الرحمن : 56] وصور الجنة عندهم لا ذكر فيها لاي تفصيل او وصف لما هو بالآخرة لان اهم ما اخبر الله به انه ليس انسان ليكذب "لَيْسَ اللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبَ، وَلاَ ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَلْ يَقُولُ وَلاَ يَفْعَلُ؟ أَوْ يَتَكَلَّمُ وَلاَ يَفِي؟" (عد 23: 19). "وَكَثِيرُونَ مِنَ الرَّاقِدِينَ فِي تُرَابِ الأَرْضِ يَسْتَيْقِظُونَ، هؤُلاَءِ إِلَى الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، وَهؤُلاَءِ إِلَى الْعَارِ لِلازْدِرَاءِ الأَبَدِيِّ. وَالْفَاهِمُونَ يَضِيئُونَ كَضِيَاءِ الْجَلَدِ، وَالَّذِينَ رَدُّوا كَثِيرِينَ إِلَى الْبِرِّ كَالْكَوَاكِبِ إِلَى أَبَدِ الدُّهُورِ. (دانيال 12: 2-3) "فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ." (مت 16: 27). "الَّذِي سَيُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ أَعْمَالِهِ." (رو 2: 6). "لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ." (مت 22: 30). "بَلْ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى بَالِ إِنْسَانٍ: مَا أَعَدَّهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ»." (1 كو 2: 9). والتفسير الوحيد ان العرب ماكانوا يقبلون القرآن بدون الصورة الماديه للجنه والتي هي معني الجنه بالنسبة الي المحرومين منها في الصحراء من " يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَدُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِّنْهَا تَأْكُلُونَ" [ الزخرف: 71 -73] هي صورة قريبه من ما كان العربيه يشتهية بالفعل وذكر بالقرآن الذي يعتبر مرآة لعصره "زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ." [ آل عمران: 14]