正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

لا اختلاط لا تذاكر باسعار فلكية لا تمييز طبقي بين الحضور المنصة والساحة والمدرجات والسطح للجميع قاعة ليالي العرب > ماديسون سكوير قاردن

طرقي

3,267 subscribers

59,971 次观看 • 24 天前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

أرجوكم شاهدوا .. وعمموا. إلى الفلسطينيين .. إلى العرب .. إلى الجميع. مقارنة بسيطة جداً. بين جرائم الصهاينة وجرائم الحوثي. إسمعوا علاقة الحوثي بالصهاينة. يحيى السواري فضح أكذوبة الصواريخ ووضح للجميع حقائق لا يستطيع الحوثي إنكارها. وفعلاً الحوثي يحمي الصهاينة. #الحوثه_صهاينه_اليمن

أرجوكم شاهدوا .. وعمموا. إلى الفلسطينيين .. إلى العرب .. إلى الجميع. مقارنة بسيطة جداً. بين جرائم الصهاينة وجرائم الحوثي. إسمعوا علاقة الحوثي بالصهاينة. يحيى السواري فضح أكذوبة الصواريخ ووضح للجميع حقائق لا يستطيع الحوثي إنكارها. وفعلاً الحوثي يحمي الصهاينة. #الحوثه_صهاينه_اليمن

محمد المسوري

83,806 次观看 • 2 年前

قلنا لكم بأن الاصوات التي تحاول الاساءة للعلاقة الاخوية بين #الكويت و #العراق هي سراب لا يمكن ان يتواجد على الارض ، ونعدكم بأن تقضون معنا اوقات تمثل طبيعتنا ككويتين محبين للجميع ، تماهياً مع سياسة دولتنا وقيادتها التي دأبت على مد يد التعاون وتقديم الدعم لكل العرب #الكويت_العراق

قلنا لكم بأن الاصوات التي تحاول الاساءة للعلاقة الاخوية بين #الكويت و #العراق هي سراب لا يمكن ان يتواجد على الارض ، ونعدكم بأن تقضون معنا اوقات تمثل طبيعتنا ككويتين محبين للجميع ، تماهياً مع سياسة دولتنا وقيادتها التي دأبت على مد يد التعاون وتقديم الدعم لكل العرب #الكويت_العراق

أ.خالد سلطان الشمري

113,476 次观看 • 2 年前

أسعار تذاكر ديربي الرياض بين النصر والهلال تبدأ من 980 ريال #وليد_الفراج: أرقام فلكية هل هذه الأسعار لجمهور الهلال فقط ؟ نناشد تدخل المسؤولين هاني الداود: من يريد أن يستمتع بمشاهدة نجوم النصر فيجب أن يدفع محمد الشيخ: أرقام مؤسفة إذا كانت موجهة فيصل زيد: يجب التدخل لكي لا يكون هناك عزوف جماهيري #النصر_الهلال مجاناً على MBC شاهد برنامج أكشن مع وليد يومياً الساعة 11:30 مساءً بتوقيت السعودية علىMBCAction لمتابعة البث المباشر

أسعار تذاكر ديربي الرياض بين النصر والهلال تبدأ من 980 ريال #وليد_الفراج: أرقام فلكية هل هذه الأسعار لجمهور الهلال فقط ؟ نناشد تدخل المسؤولين هاني الداود: من يريد أن يستمتع بمشاهدة نجوم النصر فيجب أن يدفع محمد الشيخ: أرقام مؤسفة إذا كانت موجهة فيصل زيد: يجب التدخل لكي لا يكون هناك عزوف جماهيري #النصر_الهلال مجاناً على MBC شاهد برنامج أكشن مع وليد يومياً الساعة 11:30 مساءً بتوقيت السعودية علىMBCAction لمتابعة البث المباشر

أكشن مع وليد

611,660 次观看 • 4 个月前

🚨🚨🚨 أسعار نارية لديربي الرياض! 🔥💸 🎟️ تذاكر #النصر_الهلال تبدأ من 980 ريال 😳 🎙️ #وليد_الفراج: ❗️ “أرقام فلكية… هل هي موجهة لجمهور معين؟ نناشد تدخل المسؤولين” 🎙️ هاني الداود: 💥 “من يريد الاستمتاع بنجوم النصر… يدفع” 🎙️ محمد الشيخ: ⚠️ “أرقام مؤسفة إذا كانت موجهة” 🎙️ فيصل زيد: 📉 “يجب التدخل حتى لا يحدث عزوف جماهيري” 📊 جدل كبير بين القيمة والتسعير ⚖️ بين الربح… وحضور الجماهير 👀 هل تؤيد هذه الأسعار؟ #النصر #الهلال #ديربي_الرياض #دوري_روشن #روشن_السعودي #الحضور_الجماهيري #كرة_سعودية #RSL 🚀

🚨🚨🚨 أسعار نارية لديربي الرياض! 🔥💸 🎟️ تذاكر #النصر_الهلال تبدأ من 980 ريال 😳 🎙️ #وليد_الفراج: ❗️ “أرقام فلكية… هل هي موجهة لجمهور معين؟ نناشد تدخل المسؤولين” 🎙️ هاني الداود: 💥 “من يريد الاستمتاع بنجوم النصر… يدفع” 🎙️ محمد الشيخ: ⚠️ “أرقام مؤسفة إذا كانت موجهة” 🎙️ فيصل زيد: 📉 “يجب التدخل حتى لا يحدث عزوف جماهيري” 📊 جدل كبير بين القيمة والتسعير ⚖️ بين الربح… وحضور الجماهير 👀 هل تؤيد هذه الأسعار؟ #النصر #الهلال #ديربي_الرياض #دوري_روشن #روشن_السعودي #الحضور_الجماهيري #كرة_سعودية #RSL 🚀

باجيو

36,874 次观看 • 4 个月前

⭕️ صوت أصيل و وطني من وطني 🇸🇦 عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 … حين يتحوّل الصوت الفردي إلى ظاهرة وطنية في فضاءٍ رقميٍ يعجّ بالضجيج، و يضجّ بالآراء المتقلّبة، و الوجوه المتخفّية، يبرز حساب عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 بوصفه أحد النماذج السعودية الأكثر حضوراً و تأثيراً في منصة X، ليس لضخامة عدد المتابعين فحسب، و لكن لقوة "المشروع" الذي يحمله، و وضوح الرسالة التي يبثّها، و نمط الوعي الذي يعكسه في زمن التحوّلات الكبرى. صاحب الحساب، #عبداللطيف_بن_عبدالله_آل_الشيخ، لا يقدّم نفسه كـ "إعلامي"، و لا كـ "محلل سياسي"، و لا يحمّل نفسه ما ليس فيه. يكتفي بعبارة بسيطة عميقة: "كنت .. و ما زلت .. و سأبقى .. ( #هاوي )" هذه البساطة ليست تقليلاً من الذات، و لا انسحاباً من التأثير، بل إعلان صريح بأن الهواية حين تُمارس بصدق، يمكن أن تصبح مدرسة، و أن الصوت الفردي حين يستند إلى وعي، يمكن أن يتحوّل إلى منبرٍ جماعي يحاكي ما يشعر به آلاف #السعوديين، دون أن يفقد نبرته، و لا أصالته، و لا أدبه. لغة تقول … و صمتٌ يتحدّث: ما يميّز الحساب ليس فقط ما يُقال، و لكن ما لا يُقال. اللغة فيه تحمل حكمة رجلٍ يعرف أن القوّة ليست في رفع الصوت، و إنما في ثقل الكلمة حين تأتي في وقتها، و في مكانها، و بقدرها. في تأملاته الشهيرة التي أصبحت علامة فارقة في حسابه، يظهر هذا الوعي بجلاء: • الصمت ليس انسحاباً … بل قرار. • التجاهل ليس ضعفاً … بل قراءة. • الكلمة ليست ردّاً … بل توقيتاً محسوباً يجعلها أبلغ من ألف جدال. هذه المدرسة في التعامل مع الإساءة الشخصية، و الاستفزاز، و التهجمات الرقمية، جعلت الحساب مرجعاً لأولئك الذين يؤمنون بأن الردّ الحقيقي لا يكون دائماً على المنصة، بل في اللحظة التي يقرر فيها أن يتكلم … فيجعل كل صمته الذي سبق، يبدو كجزء من الخطة. وطنية لا تتزيّن … بل تتجذّر: الوطن في هذا الحساب ليس محتوى لزيادة التفاعل، و لا هاشتاقاً موسمياً، و لا لافتة تُرفع عند الحاجة. الوطن أصل، و نقطة انطلاق، و مرجع ثابت. في زمنٍ امتلأت فيه المنصات بأصوات تحاول العبث بصورة المملكة، و التشويش على مكانتها، يأتي هذا الحساب كصوت وطني صافٍ، ثابت، لا يصرخ ليُسمَع، و لا يجمّل ليُصفّق له، و لا يبادر للمزايدة، لأنه لا يحتاج إلى ذلك. إنه خطابٌ يجمع بين الصرامة و الرقي، و بين الوضوح و الأدب، و بين الحكمة و العمق، في توازنٍ نادر. حضور أدبي .. و نبرة ثقافية ذات وزن: النصوص التي يكتبها صاحب الحساب ليست منشورات عابرة، بل قطعٌ أدبية تحمل بصمة لغوية خاصة. الفصحى عنده ليست تكلّفاً، و لا زخرفة، بل اختيار و هوية. أسلوبه يمزج بين الإيقاع الهادئ من الخارج، و القوة المتماسكة من الداخل، مما يجعل الجملة القصيرة تبدو كحكمة، و السطر الواحد كخلاصة تجربة. القصائد، و العبارات الملهمة، و اللمحات الفلسفية، كلها ترسم صورة رجل يتعامل مع منصة X كما لو كانت دفتر قوة لغوي يُكتب بعناية، لا ساحة صراخ مفتوحة. مواجهة التشويه .. بوعي لا بعراك: أحد أدوار الحساب البارزة هو تفكيك التضليل الرقمي. لا عبر إثارة الغضب، و لا عبر تضخيم الهجوم، و لكن عبر تفكيك الأساليب، و كشف الحسابات الوهمية، و قراءة خلفياتها، و وضعها في حجمها الحقيقي. لقد أصبح الحساب نقطة مرجعية لمن يبحث عن قراءة رزينة، و فهْم أعمق لما يجري، بعيداً عن التهويل و بعيداً عن العاطفة المندفعة. لماذا أصبح عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 ظاهرة⁉️: لأنه يجمع عناصر لا تجتمع عادة في حساب واحد: 1. الصدق لا يمثل إلا نفسه، و لا يطلب إلا ما يراه حقاً. 2. الوعي قراءة هادئة، و رؤية بعيدة، و قدرة على التقاط المعنى خلف الحدث. 3. الأسلوب لغة متينة، و إيقاعية، و ذات نبرة خاصة لا تشبه غيرها. 4. الحضور الوطني صوتٌ لا يزايد، و لا يتكلّف… بل ينتمي. 5. التوازن قادر على أن يكون حاداً دون ابتذال، و هادئاً دون ضعف، و صامتاً حين يجب، و مؤثراً حين يقرر أن يتكلم. #عبداللطيف_آل_الشيخ ليس "مؤثراً" بالمعنى المتداول، و لا حساباً عادياً في فضاء مزدحم بالأصوات، بل صوت واثق يمثّل تحوّلاً في شكل الوعي السعودي المعاصر. حساب فردي .. لكنه أقرب إلى مدرسة كاملة في الكتابة، و في الوطنية، و في إدارة الضجيج، و تحويل المنصة من جلبة … إلى قيمة. إنه نموذجٌ للصوت الذي لا يحتاج إلى لقب، و لا يسعى إليه، لأنه يحمل أثراً لا تحمله الألقاب. #حادي_العيس ✍️

⭕️ صوت أصيل و وطني من وطني 🇸🇦 عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 … حين يتحوّل الصوت الفردي إلى ظاهرة وطنية في فضاءٍ رقميٍ يعجّ بالضجيج، و يضجّ بالآراء المتقلّبة، و الوجوه المتخفّية، يبرز حساب عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 بوصفه أحد النماذج السعودية الأكثر حضوراً و تأثيراً في منصة X، ليس لضخامة عدد المتابعين فحسب، و لكن لقوة "المشروع" الذي يحمله، و وضوح الرسالة التي يبثّها، و نمط الوعي الذي يعكسه في زمن التحوّلات الكبرى. صاحب الحساب، #عبداللطيف_بن_عبدالله_آل_الشيخ، لا يقدّم نفسه كـ "إعلامي"، و لا كـ "محلل سياسي"، و لا يحمّل نفسه ما ليس فيه. يكتفي بعبارة بسيطة عميقة: "كنت .. و ما زلت .. و سأبقى .. ( #هاوي )" هذه البساطة ليست تقليلاً من الذات، و لا انسحاباً من التأثير، بل إعلان صريح بأن الهواية حين تُمارس بصدق، يمكن أن تصبح مدرسة، و أن الصوت الفردي حين يستند إلى وعي، يمكن أن يتحوّل إلى منبرٍ جماعي يحاكي ما يشعر به آلاف #السعوديين، دون أن يفقد نبرته، و لا أصالته، و لا أدبه. لغة تقول … و صمتٌ يتحدّث: ما يميّز الحساب ليس فقط ما يُقال، و لكن ما لا يُقال. اللغة فيه تحمل حكمة رجلٍ يعرف أن القوّة ليست في رفع الصوت، و إنما في ثقل الكلمة حين تأتي في وقتها، و في مكانها، و بقدرها. في تأملاته الشهيرة التي أصبحت علامة فارقة في حسابه، يظهر هذا الوعي بجلاء: • الصمت ليس انسحاباً … بل قرار. • التجاهل ليس ضعفاً … بل قراءة. • الكلمة ليست ردّاً … بل توقيتاً محسوباً يجعلها أبلغ من ألف جدال. هذه المدرسة في التعامل مع الإساءة الشخصية، و الاستفزاز، و التهجمات الرقمية، جعلت الحساب مرجعاً لأولئك الذين يؤمنون بأن الردّ الحقيقي لا يكون دائماً على المنصة، بل في اللحظة التي يقرر فيها أن يتكلم … فيجعل كل صمته الذي سبق، يبدو كجزء من الخطة. وطنية لا تتزيّن … بل تتجذّر: الوطن في هذا الحساب ليس محتوى لزيادة التفاعل، و لا هاشتاقاً موسمياً، و لا لافتة تُرفع عند الحاجة. الوطن أصل، و نقطة انطلاق، و مرجع ثابت. في زمنٍ امتلأت فيه المنصات بأصوات تحاول العبث بصورة المملكة، و التشويش على مكانتها، يأتي هذا الحساب كصوت وطني صافٍ، ثابت، لا يصرخ ليُسمَع، و لا يجمّل ليُصفّق له، و لا يبادر للمزايدة، لأنه لا يحتاج إلى ذلك. إنه خطابٌ يجمع بين الصرامة و الرقي، و بين الوضوح و الأدب، و بين الحكمة و العمق، في توازنٍ نادر. حضور أدبي .. و نبرة ثقافية ذات وزن: النصوص التي يكتبها صاحب الحساب ليست منشورات عابرة، بل قطعٌ أدبية تحمل بصمة لغوية خاصة. الفصحى عنده ليست تكلّفاً، و لا زخرفة، بل اختيار و هوية. أسلوبه يمزج بين الإيقاع الهادئ من الخارج، و القوة المتماسكة من الداخل، مما يجعل الجملة القصيرة تبدو كحكمة، و السطر الواحد كخلاصة تجربة. القصائد، و العبارات الملهمة، و اللمحات الفلسفية، كلها ترسم صورة رجل يتعامل مع منصة X كما لو كانت دفتر قوة لغوي يُكتب بعناية، لا ساحة صراخ مفتوحة. مواجهة التشويه .. بوعي لا بعراك: أحد أدوار الحساب البارزة هو تفكيك التضليل الرقمي. لا عبر إثارة الغضب، و لا عبر تضخيم الهجوم، و لكن عبر تفكيك الأساليب، و كشف الحسابات الوهمية، و قراءة خلفياتها، و وضعها في حجمها الحقيقي. لقد أصبح الحساب نقطة مرجعية لمن يبحث عن قراءة رزينة، و فهْم أعمق لما يجري، بعيداً عن التهويل و بعيداً عن العاطفة المندفعة. لماذا أصبح عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 ظاهرة⁉️: لأنه يجمع عناصر لا تجتمع عادة في حساب واحد: 1. الصدق لا يمثل إلا نفسه، و لا يطلب إلا ما يراه حقاً. 2. الوعي قراءة هادئة، و رؤية بعيدة، و قدرة على التقاط المعنى خلف الحدث. 3. الأسلوب لغة متينة، و إيقاعية، و ذات نبرة خاصة لا تشبه غيرها. 4. الحضور الوطني صوتٌ لا يزايد، و لا يتكلّف… بل ينتمي. 5. التوازن قادر على أن يكون حاداً دون ابتذال، و هادئاً دون ضعف، و صامتاً حين يجب، و مؤثراً حين يقرر أن يتكلم. #عبداللطيف_آل_الشيخ ليس "مؤثراً" بالمعنى المتداول، و لا حساباً عادياً في فضاء مزدحم بالأصوات، بل صوت واثق يمثّل تحوّلاً في شكل الوعي السعودي المعاصر. حساب فردي .. لكنه أقرب إلى مدرسة كاملة في الكتابة، و في الوطنية، و في إدارة الضجيج، و تحويل المنصة من جلبة … إلى قيمة. إنه نموذجٌ للصوت الذي لا يحتاج إلى لقب، و لا يسعى إليه، لأنه يحمل أثراً لا تحمله الألقاب. #حادي_العيس ✍️

حادي العيس

11,250 次观看 • 9 个月前

كنا نشاهد الأخ صالح العبيدي على المنصة في ساحة العروض يمسك المايك ويدافع عنهم بكل مناسبة ويطبل لهم ليل نهار، ولهذا السبب كنا نقول له لا تكن أداة بيد الانتقالي، لأنه سيأتي اليوم الذي يبيع عيدروس #الزبيدي القـضية ويهرب إلى الإمارات عند أهله وأسرته حيث ينعم بحياة مريحة وآمنة خارج بلده. وكنا نصبر على تصرفات عصا.بات الانتقالي، رغم أنكم تركتونا فريسة #للبطش، ونهبوا ممتلكات الناس وأموالهم، وحرموهم من وظائفهم وحقوقهم.. لكن لابد أن يأتي الفرج، وتُفتح الحدود ويعود #اليمن الكبير وطناً للجميع، يعيش فيه الناس متساوين في الحقوق والواجبات بلا تفرقة ولا تمييز.

كنا نشاهد الأخ صالح العبيدي على المنصة في ساحة العروض يمسك المايك ويدافع عنهم بكل مناسبة ويطبل لهم ليل نهار، ولهذا السبب كنا نقول له لا تكن أداة بيد الانتقالي، لأنه سيأتي اليوم الذي يبيع عيدروس #الزبيدي القـضية ويهرب إلى الإمارات عند أهله وأسرته حيث ينعم بحياة مريحة وآمنة خارج بلده. وكنا نصبر على تصرفات عصا.بات الانتقالي، رغم أنكم تركتونا فريسة #للبطش، ونهبوا ممتلكات الناس وأموالهم، وحرموهم من وظائفهم وحقوقهم.. لكن لابد أن يأتي الفرج، وتُفتح الحدود ويعود #اليمن الكبير وطناً للجميع، يعيش فيه الناس متساوين في الحقوق والواجبات بلا تفرقة ولا تمييز.

رمال المصعبي

14,396 次观看 • 7 个月前

تابعت كلمة السيدة لولوة الخاطر بإعجابٍ صادق، لا لأنّها تتحدث العربية بطلاقةٍ وانسيابٍ فحسب، بل لأن خلف هذه الطلاقة منظومةً من القيم في كل حرفٍ ونبرة. أحسن الله لمن اختارها لقيادة وزارة التعليم؛ فهي تمثل نموذجًا للمسؤول الذي يجمع بين العلم والرؤية، وبين الحضور الهادئ والرسالة الواضحة، لتغدو قدوةً صالحةً يمكن أن نقدّمها لأبنائنا بثقةٍ واطمئنان. فالأمم لا تنهض إلا حين يكون على رأس منظوماتها التعليمية من يحمل همّ القيم، ومن يدرك أن التعليم ليس إدارة ملفاتٍ فحسب، بل صناعة أجيالٍ وتشكيل وعيٍ وهوية. نسأل الله أن ينفع بها، وأن يصلح أمرها، وأن يرزق العرب والمسلمين في كل بلادهم وزراء تعليم يملكون مثل هذه الروح، يجمعون بين الكفاءة والخلق، وبين الرؤية والقدوة، حتى تعود مدارسنا ومؤسساتنا مناراتٍ للعلم والنهضة وبناء الإنسان.

تابعت كلمة السيدة لولوة الخاطر بإعجابٍ صادق، لا لأنّها تتحدث العربية بطلاقةٍ وانسيابٍ فحسب، بل لأن خلف هذه الطلاقة منظومةً من القيم في كل حرفٍ ونبرة. أحسن الله لمن اختارها لقيادة وزارة التعليم؛ فهي تمثل نموذجًا للمسؤول الذي يجمع بين العلم والرؤية، وبين الحضور الهادئ والرسالة الواضحة، لتغدو قدوةً صالحةً يمكن أن نقدّمها لأبنائنا بثقةٍ واطمئنان. فالأمم لا تنهض إلا حين يكون على رأس منظوماتها التعليمية من يحمل همّ القيم، ومن يدرك أن التعليم ليس إدارة ملفاتٍ فحسب، بل صناعة أجيالٍ وتشكيل وعيٍ وهوية. نسأل الله أن ينفع بها، وأن يصلح أمرها، وأن يرزق العرب والمسلمين في كل بلادهم وزراء تعليم يملكون مثل هذه الروح، يجمعون بين الكفاءة والخلق، وبين الرؤية والقدوة، حتى تعود مدارسنا ومؤسساتنا مناراتٍ للعلم والنهضة وبناء الإنسان.

Mourad Aly د. مراد علي

219,950 次观看 • 6 个月前

#الصهيوني_أمجد_طه : «ضرطةٌ للإيجار» في سوق الجنسيات و الأجندات. لم يعد #أمجد_طه مجرد محللٍ سياسيٍ .. بل صار نموذجاً صارخاً لـ «الارتزاق الأيديولوجي» , رجلٌ بلا ثباتٍ و لا جذورٍ واضحةٍ ، يتنقل بين الهويات كما يتنقل بين العناوين ، يصهر أصوله الأحوازية و جوازه البريطاني و ماضيه البحريني في قالبٍ «إماراتيٍ» مستحدثٍ و مهمته الوحيدة : التسويق للمشروع الصهيوني. هويةٌ مُهجنةٌ لخدمة المحتل : حين يطل بالإنجليزية ليعلن «كلنا صهاينة» .. فهذا سقوطٍ مدوٍّ للأقنعة الإرتزاقية أمام إغراءات التجنيس و التمويل ، استبدل انتماءه العربي بعقيدةٍ ترى في #الصهيونية «بناءاً و تطويراً» .. و ترى في أبناء جلدته «تطرفاً». اندماجُ الوكيل بالأصيل : عندما يقرر أن عدو #إسرائيل هو عدو #أبوظبي ، فهو لا يتحدث بلسان شعبٍ .. بل بلسان دائرةٍ ضيقةٍ تمنحه المنصة و الغطاء ، يحاول بإيعاز دمج المصير #الإماراتي بالمصير #الصهيوني ، و تحويل الدولة إلى صدىً لأمن #تل_أبيب. الصهيونية كصك غفران : يتهم العرب بالتطرف .. و يصف #الفكر_الصهيوني بأنه «جالبٌ للفرح للبشرية» ، قسوةٌ على العرب و نعومةٌ مع #الكيان_المحتل تكشف أن الرجل ليس إلا أداةً وظيفيةً مهمتها تلميع الاحتلال و تشويه المنطقة. من سجلات الشركات البريطانية إلى الحسابات التي تتزين بصفة «إماراتيٍ» .. يبقى أمجد طه ضرطةً مستأجرة ، لا تمثل رأياً مستقلاً .. بل يمثل أجندةً اشترت ولاءه و حوّلته من حالةٍ أحوازيةٍ باحثةٍ عن منصةٍ .. إلى غازات صهيونيٍة بزي أماراتي.

#الصهيوني_أمجد_طه : «ضرطةٌ للإيجار» في سوق الجنسيات و الأجندات. لم يعد #أمجد_طه مجرد محللٍ سياسيٍ .. بل صار نموذجاً صارخاً لـ «الارتزاق الأيديولوجي» , رجلٌ بلا ثباتٍ و لا جذورٍ واضحةٍ ، يتنقل بين الهويات كما يتنقل بين العناوين ، يصهر أصوله الأحوازية و جوازه البريطاني و ماضيه البحريني في قالبٍ «إماراتيٍ» مستحدثٍ و مهمته الوحيدة : التسويق للمشروع الصهيوني. هويةٌ مُهجنةٌ لخدمة المحتل : حين يطل بالإنجليزية ليعلن «كلنا صهاينة» .. فهذا سقوطٍ مدوٍّ للأقنعة الإرتزاقية أمام إغراءات التجنيس و التمويل ، استبدل انتماءه العربي بعقيدةٍ ترى في #الصهيونية «بناءاً و تطويراً» .. و ترى في أبناء جلدته «تطرفاً». اندماجُ الوكيل بالأصيل : عندما يقرر أن عدو #إسرائيل هو عدو #أبوظبي ، فهو لا يتحدث بلسان شعبٍ .. بل بلسان دائرةٍ ضيقةٍ تمنحه المنصة و الغطاء ، يحاول بإيعاز دمج المصير #الإماراتي بالمصير #الصهيوني ، و تحويل الدولة إلى صدىً لأمن #تل_أبيب. الصهيونية كصك غفران : يتهم العرب بالتطرف .. و يصف #الفكر_الصهيوني بأنه «جالبٌ للفرح للبشرية» ، قسوةٌ على العرب و نعومةٌ مع #الكيان_المحتل تكشف أن الرجل ليس إلا أداةً وظيفيةً مهمتها تلميع الاحتلال و تشويه المنطقة. من سجلات الشركات البريطانية إلى الحسابات التي تتزين بصفة «إماراتيٍ» .. يبقى أمجد طه ضرطةً مستأجرة ، لا تمثل رأياً مستقلاً .. بل يمثل أجندةً اشترت ولاءه و حوّلته من حالةٍ أحوازيةٍ باحثةٍ عن منصةٍ .. إلى غازات صهيونيٍة بزي أماراتي.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

59,615 次观看 • 6 个月前

فتاة مدنية جمعت ما لا يجتمع: ذاكرة التاريخ، وفصاحة الشعر، وسحر الحضور الموهبة هدية، واستثمارها مسؤولية. وهذه الفتاة تكمن موهبتها أولًا في صغر سنها؛ فهي فتاة مدنية جمعت ما لا يجتمع عادة: بيئة مدنية حديثة وثقافة عالية، مع ذاكرة مدهشة في التاريخ الجاهلي والإسلامي والبدوي وما قبل نشوء المملكة وقصص العرب وأيامهم. تستحضر الأحداث والأسماء والقصص بسهولة تجعل حديثها ممتعًا ومختلفًا عن أقرانها. وما يلفت الانتباه أكثر أنها لا تحفظ الوقائع التاريخية فحسب، بل تحفظ الشعر وتدرك معانيه وطرائق إلقائه، فتأتي أبياتها وكأنها جزء من شخصيتها. وإن كان جمالها يجذب المشاهد، فإن جمال عقلها يجذب أكثر. فالشغف المبكر بالتاريخ والشعر غالبًا ما يكون مؤشرًا على عقل متميز ومستقبل مبهر. ومن يتأمل طريقة أدائها يدرك أن موهبتها لا تقتصر على المعرفة والحفظ؛ فطريقة حديثها، وحركتها، وتوقيت توقفها أثناء السرد، وقدرتها على الانتقال بين المعلومة والطرفة، وبين الجدية والمرح، كل ذلك يكشف عن موهبة فطرية في التواصل والإلقاء. وإلى جانب ذلك، تمتلك خليطًا نادرًا من المرح والثقة والحضور، يذكرك بما يقوله الإنجليز: «She bites the camera» أي أنها تمتلك قدرة فريدة على السيطرة على الكاميرا وجذب انتباه المشاهد منذ اللحظة الأولى. وقبل سنوات نجح بعض الشباب في رواية التاريخ بطريقة رائعة، ومن أبرزهم موحا. لكنني أظن أن هذه الفتاة حالة استثنائية يصعب العثور على مثيل لها بين بنات جيلها؛ فهي لا تقدم التاريخ بوصفه معلومات سردية فحسب، بل تحوله إلى حكاية حية تنبض بالتفاصيل، وتجعل الماضي أقرب إلى المستمع من الحاضر أحيانًا. هناك أشخاص يمرّون فتتذكر وجوههم، وآخرون يمرّون فتتذكر أفكارهم. أما هي فتبدو من أولئك الذين يتركون في الذاكرة صورةً وفكرةً في آنٍ واحد. 🔴 هنا تروي قصتين بأسلوب شيق يستحق المشاهدة. والأجمل من ذلك أنها تدرك ذائقة المتابع جيدًا؛ فتمنحه القصة كاملة بأحداثها وتفاصيلها في دقيقتين فقط، بينما قد يحتاج غيرها إلى عشر دقائق أو أكثر لإيصال الفكرة نفسها. اسمها في مواقع التواصل: ندى إبراهيم.

فتاة مدنية جمعت ما لا يجتمع: ذاكرة التاريخ، وفصاحة الشعر، وسحر الحضور الموهبة هدية، واستثمارها مسؤولية. وهذه الفتاة تكمن موهبتها أولًا في صغر سنها؛ فهي فتاة مدنية جمعت ما لا يجتمع عادة: بيئة مدنية حديثة وثقافة عالية، مع ذاكرة مدهشة في التاريخ الجاهلي والإسلامي والبدوي وما قبل نشوء المملكة وقصص العرب وأيامهم. تستحضر الأحداث والأسماء والقصص بسهولة تجعل حديثها ممتعًا ومختلفًا عن أقرانها. وما يلفت الانتباه أكثر أنها لا تحفظ الوقائع التاريخية فحسب، بل تحفظ الشعر وتدرك معانيه وطرائق إلقائه، فتأتي أبياتها وكأنها جزء من شخصيتها. وإن كان جمالها يجذب المشاهد، فإن جمال عقلها يجذب أكثر. فالشغف المبكر بالتاريخ والشعر غالبًا ما يكون مؤشرًا على عقل متميز ومستقبل مبهر. ومن يتأمل طريقة أدائها يدرك أن موهبتها لا تقتصر على المعرفة والحفظ؛ فطريقة حديثها، وحركتها، وتوقيت توقفها أثناء السرد، وقدرتها على الانتقال بين المعلومة والطرفة، وبين الجدية والمرح، كل ذلك يكشف عن موهبة فطرية في التواصل والإلقاء. وإلى جانب ذلك، تمتلك خليطًا نادرًا من المرح والثقة والحضور، يذكرك بما يقوله الإنجليز: «She bites the camera» أي أنها تمتلك قدرة فريدة على السيطرة على الكاميرا وجذب انتباه المشاهد منذ اللحظة الأولى. وقبل سنوات نجح بعض الشباب في رواية التاريخ بطريقة رائعة، ومن أبرزهم موحا. لكنني أظن أن هذه الفتاة حالة استثنائية يصعب العثور على مثيل لها بين بنات جيلها؛ فهي لا تقدم التاريخ بوصفه معلومات سردية فحسب، بل تحوله إلى حكاية حية تنبض بالتفاصيل، وتجعل الماضي أقرب إلى المستمع من الحاضر أحيانًا. هناك أشخاص يمرّون فتتذكر وجوههم، وآخرون يمرّون فتتذكر أفكارهم. أما هي فتبدو من أولئك الذين يتركون في الذاكرة صورةً وفكرةً في آنٍ واحد. 🔴 هنا تروي قصتين بأسلوب شيق يستحق المشاهدة. والأجمل من ذلك أنها تدرك ذائقة المتابع جيدًا؛ فتمنحه القصة كاملة بأحداثها وتفاصيلها في دقيقتين فقط، بينما قد يحتاج غيرها إلى عشر دقائق أو أكثر لإيصال الفكرة نفسها. اسمها في مواقع التواصل: ندى إبراهيم.

مساعد الثبيتي

538,374 次观看 • 3 个月前

#شاهد: جانب من أجواء الجلسة التحضيرية للمؤتمر الوطني في محافظة السويداء، حيث كانت مداخلات الحضور غنية بالطروحات حول مستقبل البلاد. ومن أكثر القضايا التي كان هناك نوع من الإجماع في طرحها: 📌 إنجاز الدستور ضمن منطق المواطنة والمساواة، والتركيز على فصل السلطات الثلاث القضائية والتشريعية والتنفيذية. 📌 حياد الدولة تجاه الجميع والحرية حق مقدّس من دون أي تمييز بين السوريين. 📌 أن تكون عقيدة الجيش وطنية ومهمته حماية الشعب والوطن مع ضمان استقلاليته. 📌 تحديد المدة الزمنية لولاية رئيس الجمهورية بما بما لا يزيد عن 5 سنوات، وأن يمنع الدستور من تولي الرئيس لأكثر من ولايتين. 📌 تعزيز دور المرأة وجيل الشباب والنقابات وإشراكهم في الحياة السياسية. 📌 وحدة البلاد أرضاً وشعباً، ضبط السلاح العشوائي وحصره بيد الدولة وتفعيل الضابطة العدلية. 📌 عدم التفرد بالسلطة وإطلاق الحريات العامة وتنظيم قانون عصري للأحزاب.

#شاهد: جانب من أجواء الجلسة التحضيرية للمؤتمر الوطني في محافظة السويداء، حيث كانت مداخلات الحضور غنية بالطروحات حول مستقبل البلاد. ومن أكثر القضايا التي كان هناك نوع من الإجماع في طرحها: 📌 إنجاز الدستور ضمن منطق المواطنة والمساواة، والتركيز على فصل السلطات الثلاث القضائية والتشريعية والتنفيذية. 📌 حياد الدولة تجاه الجميع والحرية حق مقدّس من دون أي تمييز بين السوريين. 📌 أن تكون عقيدة الجيش وطنية ومهمته حماية الشعب والوطن مع ضمان استقلاليته. 📌 تحديد المدة الزمنية لولاية رئيس الجمهورية بما بما لا يزيد عن 5 سنوات، وأن يمنع الدستور من تولي الرئيس لأكثر من ولايتين. 📌 تعزيز دور المرأة وجيل الشباب والنقابات وإشراكهم في الحياة السياسية. 📌 وحدة البلاد أرضاً وشعباً، ضبط السلاح العشوائي وحصره بيد الدولة وتفعيل الضابطة العدلية. 📌 عدم التفرد بالسلطة وإطلاق الحريات العامة وتنظيم قانون عصري للأحزاب.

السويداء 24

63,873 次观看 • 1 年前

تلقى رئيس مجلس إدارة الاتحاد الكويتي لكرة القدم الشيخ أحمد اليوسف الصباح رسالة من مدرب الجيل الذهبي لمنتخب الكويت الوطني البرازيلي كارلوس البرتو، يعبر فيها عن شكره وتقديره لاهتمام اتحاد الكرة وتقديره الكبير، بعد تلقيه دعوة لحضور مباراة كأس السوبر الفرنسي المقررة الخميس المقبل على استاد جابر الأحمد الدولي بين فريقي باريس سان جيرمان ومارسيليا. وقدم كارلوس البرتو اعتذاره عن عدم الحضور للمباراة، بسبب العارض الصحي، حيث أوصى الأطباء بعدم سفره في الفترة الحالية. واكد المدرب البرازيلي ان الكويت تشكّل جزءً لا يتجزأ من حياته، كمدرّب محترف، موضحا انه يعتز بالعلاقات الطيبة التي استمرت منذ توليه قيادة الازرق. وتوجه البرتو بالشكر لليوسف مرة اخرى، كما شكر شعب الكويت على لطفه البالغ، واهتمامه وتقديره الكبير الذي غمره طوال السنوات الماضية، متمنيا التوفيق للجميع.

تلقى رئيس مجلس إدارة الاتحاد الكويتي لكرة القدم الشيخ أحمد اليوسف الصباح رسالة من مدرب الجيل الذهبي لمنتخب الكويت الوطني البرازيلي كارلوس البرتو، يعبر فيها عن شكره وتقديره لاهتمام اتحاد الكرة وتقديره الكبير، بعد تلقيه دعوة لحضور مباراة كأس السوبر الفرنسي المقررة الخميس المقبل على استاد جابر الأحمد الدولي بين فريقي باريس سان جيرمان ومارسيليا. وقدم كارلوس البرتو اعتذاره عن عدم الحضور للمباراة، بسبب العارض الصحي، حيث أوصى الأطباء بعدم سفره في الفترة الحالية. واكد المدرب البرازيلي ان الكويت تشكّل جزءً لا يتجزأ من حياته، كمدرّب محترف، موضحا انه يعتز بالعلاقات الطيبة التي استمرت منذ توليه قيادة الازرق. وتوجه البرتو بالشكر لليوسف مرة اخرى، كما شكر شعب الكويت على لطفه البالغ، واهتمامه وتقديره الكبير الذي غمره طوال السنوات الماضية، متمنيا التوفيق للجميع.

KuwaitFA

20,106 次观看 • 8 个月前

***** [وفاء رجل لزوجته] ———— في لفتة إنسانية نادرة ولا أروع جسّد الأستاذ : (علي بن محمد آل سليمان القحطاني) من أهالي الفرعين بلاد رفيدة الكرام، أسمى معاني الحب والوفاء، بعد أن منَّ الله على زوجته بالشفاء التام من مرض (السرطان العضال) الذي عانت منه في السنوات الأخيرة .. -ومساء أمس أقام مناسبة كبيرة للرجال وللنساء احتفالاً وبهجةً بسلامتها .. - حضره جمع من الأقارب والجماعه وعدد من زملاءه ،وكان الجميع فرحين بسلامتها ، كما عبر (ابو محمد) عن سعادته وفرحته الغامرة بسلامة رفيقة العمر لأكثر من 40 عاماً وشاكراً للجميع على مشاركته فرحته .. - ولم يكتف بذلك بل قدم لها هدية مالية مبلغ (100) ألف ريال إضافة إلى طقم ذهب بقيمة 30 ألف ريال، تأكيداً على أن المواقف النبيلة لا تحتاج لثروة بل لقلوب صادقة ومحبة .. -هذا الموقف الإنساني وجد صدىً واسعاً بين الحضور مؤكدين أن الوفاء بين الزوجين هو أجمل ما يُخلّد في هذه الحياة .. -بيض الله وجهك وألف مبروك على سلامة أم محمد .

***** [وفاء رجل لزوجته] ———— في لفتة إنسانية نادرة ولا أروع جسّد الأستاذ : (علي بن محمد آل سليمان القحطاني) من أهالي الفرعين بلاد رفيدة الكرام، أسمى معاني الحب والوفاء، بعد أن منَّ الله على زوجته بالشفاء التام من مرض (السرطان العضال) الذي عانت منه في السنوات الأخيرة .. -ومساء أمس أقام مناسبة كبيرة للرجال وللنساء احتفالاً وبهجةً بسلامتها .. - حضره جمع من الأقارب والجماعه وعدد من زملاءه ،وكان الجميع فرحين بسلامتها ، كما عبر (ابو محمد) عن سعادته وفرحته الغامرة بسلامة رفيقة العمر لأكثر من 40 عاماً وشاكراً للجميع على مشاركته فرحته .. - ولم يكتف بذلك بل قدم لها هدية مالية مبلغ (100) ألف ريال إضافة إلى طقم ذهب بقيمة 30 ألف ريال، تأكيداً على أن المواقف النبيلة لا تحتاج لثروة بل لقلوب صادقة ومحبة .. -هذا الموقف الإنساني وجد صدىً واسعاً بين الحضور مؤكدين أن الوفاء بين الزوجين هو أجمل ما يُخلّد في هذه الحياة .. -بيض الله وجهك وألف مبروك على سلامة أم محمد .

(عبدالله العدواني)

62,765 次观看 • 1 年前

الفاظك السوقية ل دولتنا و للرموز والشعب لا ينقص من قدرهم شعرة بل يرفعهم ويثبت ان نجاحهم مسبب لك عقدة أبدية التطاول اسلوب الضعفاء والعاجزين عن المواجهة بالارقام والواقع رموزنا فخرنا وشعبنا تاج راسك ومثلك لا يملك الا الصراخ بينما نحن نعيش في القمة ثقافتنا واخلاقنا واحترامنا لرموزنا وللآخرين هي نهج حياة نعيشه ونتميز به والجاهل بها هو من يحتاج ان يتعلم كيف يتحدث بادب بذاءتك والتعميم الذميم الذي تستخدمه يثبتان انك انت من يعاني من ازمة ادب واخلاق وثقافة هيبة قائدنا وشخصيته وشجاعته افعال تسطرت في الميادين والتاريخ ما تنطر تقييم من حاقد او عاجز رموزنا افعالهم تسبق اساميهم ونهضتنا ورفاهية شعبنا هي الرد الحاسم اللي يطير النوم من عيونكم شتان بين قائد يصنع التاريخ ويقود الامم للمستقبل وبين من يقتات على الشتائم والبذاءة خلف الشاشات نحن في القمة ومثلك ما يطال السحاب اصولنا وأنسابنا وتاريخنا العربي الاصيل منقوش على صخور هذه الارض ومعروف في عمق الجزيرة العربية قبل أن يولد من يجهله من يعاني من عقدة النقص يظن ان النبز والافتراء يغير الواقع نحن شعب جمع بين شرف الاصل وحاضر المجد وصناعة المستقبل اما لغة العنصرية والطعن في الانساب فهي بضاعة المفلسين الذين يعيشون في القاع ويتألمون من شموخ القمم عجيب من يختبئ خلف شاشة ليتحدث عن الانساب بلغة عنصرية متخلفة! اصولنا شمس شارقة لا تغطى بغربال جهلك وفخرنا ببلدنا وقادتنا وولائنا افعال تترجم في الميادين محاولاتك البائسة للتقليل منا لا تضرنا شعرة بل تثبت للجميع حجم الألم والغل الذي يعتصر قلبك وانت ترى رفاهيتنا العرب ما تجهل اصولها وتاريخنا وافعالنا والسنع تربينا عليه يدريه القاصي والداني الطعن في الانساب والنبز بالاعراق عيب ومنقود وما يخرج الا من شخص فاقد للادب والتربية نحن اسياد قرارنا وبناة أمجادنا وتاج على راس كل حاقد وفر كلامك فالجبال الرواسي ما يضرها نباح الصغار

الفاظك السوقية ل دولتنا و للرموز والشعب لا ينقص من قدرهم شعرة بل يرفعهم ويثبت ان نجاحهم مسبب لك عقدة أبدية التطاول اسلوب الضعفاء والعاجزين عن المواجهة بالارقام والواقع رموزنا فخرنا وشعبنا تاج راسك ومثلك لا يملك الا الصراخ بينما نحن نعيش في القمة ثقافتنا واخلاقنا واحترامنا لرموزنا وللآخرين هي نهج حياة نعيشه ونتميز به والجاهل بها هو من يحتاج ان يتعلم كيف يتحدث بادب بذاءتك والتعميم الذميم الذي تستخدمه يثبتان انك انت من يعاني من ازمة ادب واخلاق وثقافة هيبة قائدنا وشخصيته وشجاعته افعال تسطرت في الميادين والتاريخ ما تنطر تقييم من حاقد او عاجز رموزنا افعالهم تسبق اساميهم ونهضتنا ورفاهية شعبنا هي الرد الحاسم اللي يطير النوم من عيونكم شتان بين قائد يصنع التاريخ ويقود الامم للمستقبل وبين من يقتات على الشتائم والبذاءة خلف الشاشات نحن في القمة ومثلك ما يطال السحاب اصولنا وأنسابنا وتاريخنا العربي الاصيل منقوش على صخور هذه الارض ومعروف في عمق الجزيرة العربية قبل أن يولد من يجهله من يعاني من عقدة النقص يظن ان النبز والافتراء يغير الواقع نحن شعب جمع بين شرف الاصل وحاضر المجد وصناعة المستقبل اما لغة العنصرية والطعن في الانساب فهي بضاعة المفلسين الذين يعيشون في القاع ويتألمون من شموخ القمم عجيب من يختبئ خلف شاشة ليتحدث عن الانساب بلغة عنصرية متخلفة! اصولنا شمس شارقة لا تغطى بغربال جهلك وفخرنا ببلدنا وقادتنا وولائنا افعال تترجم في الميادين محاولاتك البائسة للتقليل منا لا تضرنا شعرة بل تثبت للجميع حجم الألم والغل الذي يعتصر قلبك وانت ترى رفاهيتنا العرب ما تجهل اصولها وتاريخنا وافعالنا والسنع تربينا عليه يدريه القاصي والداني الطعن في الانساب والنبز بالاعراق عيب ومنقود وما يخرج الا من شخص فاقد للادب والتربية نحن اسياد قرارنا وبناة أمجادنا وتاج على راس كل حاقد وفر كلامك فالجبال الرواسي ما يضرها نباح الصغار

Maram🇦🇪

27,440 次观看 • 3 个月前

غواتيمالا ثانية على النيل: حين يتحطم الوهم في 280 حرفاً يكفي أن يفتح المصري حساباً على منصة إكس حتى ينهار في دقائق هرم من الأوهام استغرق بناؤه سبعين عاماً؛ والحال أنّ المصريين عاشوا عقوداً في غاتو محكم اسمه فيسبوك، يرددون لبعضهم أكاذيب محفوظة عن "أقدم حضارة" و"نصر أكتوبر المجيد"، حتى صدقوا الوهم وصار حقيقة مقدسة. لكن حين دخلوا إكس مؤخراً بكثافة، واصطدموا بالعرب من الخليج إلى المغرب، انكشف الزيف في 280 حرفاً لا ترحم. دخلوا وهم يحملون أهرامات من الغرور، وخرجوا يحملون أحمال الإحراج. اكتشفوا أن السعوديين والإماراتيين والكويتيين .. وغالب العرب: يعرفون تاريخهم أفضل منهم، بل ويعرفون تاريخ مصر الحقيقي، لا النسخة المزيفة التي باعتها وزارة التربية. والحال أن فيسبوك كان معبداً فرعونياً رقمياً يتعبّدون فيه لأوهامهم دون إزعاج. صفحات تُمجّد الجيش كأنه جيش الإسكندر، مجموعات تتحدث عن "نصر أكتوبر" كأنه فتح القسطنطينية، منشورات تُصوّر مصر سيدة العالم، وكلما شكّك أحدهم انهالت عليه الشتائم. يُحدّث نفسه بنفسه، يُصدّق كذبه على نفسه، يُقنع نفسه بأنه سليل الفراعنة، بينما الواقع يقول إنه لا يستطيع بناء مترو بدون قرض صيني. بيد أنّ إكس كان مختلفاً تماماً؛ ذاك أنّ المنصة تجبرك على الاختصار القاتل. 280 حرفاً لا تكفي للمراوغة أو الخطابات الفارغة. المصري الذي اعتاد الصراخ "إحنا أقدم حضارة" وجد نفسه أمام سعودي يرد في سطر: "وماذا أنجزتم في آخر خمسين سنة؟" والمتباهي بـ"حرب أكتوبر المجيدة" وجد إماراتياً يسأله: "إذا انتصرتم، لماذا وقعتم كامب ديفيد بشروط مذلة؟" معدل الأمية في مصر ستة عشر بالمئة - ستة عشر مليون مصري لا يعرفون القراءة. بين الإناث واحد وعشرون بالمئة، أي واحدة من كل خمس نساء أمّية. في محافظة المنيا تسعة وعشرون بالمئة. كيف تتوقع من شعب ثلثه لا يقرأ أن يُحاور العالم؟ الأمية ليست عدم القراءة فقط، بل عدم التفكير النقدي، عدم التمييز بين الحقيقة والدعاية. ذاك أن التعليم في مصر، حتى للذين ذهبوا للمدرسة، ليس تعليماً بل حشو دماغ ممنهج. المناهج تُدرس أن مصر في 67 "نكسة" وليست هزيمة، بينما خسرتم سيناء في ستة أيام. تُدرّس أن "نصر أكتوبر" فتح عظيم، بينما انتهى بكامب ديفيد التي جعلتكم أول من اعترف بإسرائيل. تُدرّس أن مصر استعمرت نصف إفريقيا، بينما الحقيقة أنكم كنتم مُستعمَرين دائماً من كل شعوب الأرض. الفرق بين التعليم في الخليج والتعليم في مصر هو الفرق بين بناء العقل وتخريبه. المفارقة أن المصريين ظنوا فيسبوك هو الإنترنت كله. عاشوا فيه عشرين عاماً، وحين خرجوا اكتشفوا أن العالم الرقمي أوسع من فقاعتهم. اكتشفوا منصات تُحاسبك على كلامك، فيها نقاش حقيقي، وليس "لايكات" من أصدقائك الذين يشاركونك الأوهام. في فيسبوك كان ملكاً على عرش من وهم؛ في إكس، صار متسوّلاً على أبواب الحقيقة. اكتشفوا أن "نصر أكتوبر" لم يكن سوى معركة انتهت بهزيمة استراتيجية. إسرائيل حاصرت الجيش الثالث ووصلت لمئة كيلومتر من القاهرة. ثم كامب ديفيد، الاستسلام المُقنع: تطبيع كامل مقابل سيناء منزوعة السلاح، أرض بلا سيادة. لكن الإعلام حول الهزيمة لنصر، والاستسلام لبطولة. وصدّقتم، لأنكم لم تسمعوا رواية أخرى. الفارق بين فيسبوك وإكس فلسفي عميق. فيسبوك يُشجّع "غاتوات" مغلقة تُعزز أوهام بعضها في دائرة مُفرغة. إكس ساحة مفتوحة تُجبرك على الاحتكاك المباشر والدفاع بحجج حقيقية. في فيسبوك تنشر فيديو مفبركاً وتحصل على مليون مشاهدة من دائرتك؛ في إكس يرد عشرون حساباً من عشر جنسيات، كل واحد يسأل: "إذا جيشكم قوي، لماذا اقتصادكم منهار؟" الصدمة الحضارية نتيجة حتمية لعقود من الانغلاق والإعلام الموجّه والتعليم المُسمّم. عشتم في فقاعة، وحين انفجرت وجدتم أنفسكم عراة. اكتشفتم أن "أقدم حضارة" لا تعني شيئاً إذا كنتم اليوم في الذيل. "نصر أكتوبر" كان أكبر كذبة باعها النظام، وصدّقتموها لأنكم لم تسمعوا غيرها. والأمر أنكم بدلاً من الاعتراف والإصلاح، عدتم لفيسبوك لتلعنوا إكس والسعوديين. هذا الفرق بين من يتعلّم من الصدمة ومن يهرب منها. اليابانيون بعد هيروشيما قالوا: أخطأنا، وبنوا من الصفر. أنتم بعد كل هزيمة تقولون: العالم يتآمر ضدنا! ربما حان الوقت لتخرجوا من غاتو الوهم الذي بنيتموه منذ عبد الناصر. لتقرأوا تاريخكم الحقيقي، لا المُزور. لتتوقفوا عن الافتخار بالأهرامات وتبدأوا ببناء مستقبل. لتفهموا أن الحضارة تُقاس بجودة العقول، لا بعمر الحجارة. على الأرجح، لن يحدث شيء؛ فالمصري سيعود لفيسبوك، سيُغلق الباب، وسيُردّد نفس الأكاذيب، لأن الحقيقة مُؤلمة والوهم مُخدر. وهكذا ستظل مصر غواتيمالا ثانية على النيل: شعب يعيش على ذكريات بناها أجداده، بينما يعجز عن بناء حاضره؛ فحين يصطدم الوهم بالحقيقة، يتحطم في مئتين وثمانين حرفاً.

غواتيمالا ثانية على النيل: حين يتحطم الوهم في 280 حرفاً يكفي أن يفتح المصري حساباً على منصة إكس حتى ينهار في دقائق هرم من الأوهام استغرق بناؤه سبعين عاماً؛ والحال أنّ المصريين عاشوا عقوداً في غاتو محكم اسمه فيسبوك، يرددون لبعضهم أكاذيب محفوظة عن "أقدم حضارة" و"نصر أكتوبر المجيد"، حتى صدقوا الوهم وصار حقيقة مقدسة. لكن حين دخلوا إكس مؤخراً بكثافة، واصطدموا بالعرب من الخليج إلى المغرب، انكشف الزيف في 280 حرفاً لا ترحم. دخلوا وهم يحملون أهرامات من الغرور، وخرجوا يحملون أحمال الإحراج. اكتشفوا أن السعوديين والإماراتيين والكويتيين .. وغالب العرب: يعرفون تاريخهم أفضل منهم، بل ويعرفون تاريخ مصر الحقيقي، لا النسخة المزيفة التي باعتها وزارة التربية. والحال أن فيسبوك كان معبداً فرعونياً رقمياً يتعبّدون فيه لأوهامهم دون إزعاج. صفحات تُمجّد الجيش كأنه جيش الإسكندر، مجموعات تتحدث عن "نصر أكتوبر" كأنه فتح القسطنطينية، منشورات تُصوّر مصر سيدة العالم، وكلما شكّك أحدهم انهالت عليه الشتائم. يُحدّث نفسه بنفسه، يُصدّق كذبه على نفسه، يُقنع نفسه بأنه سليل الفراعنة، بينما الواقع يقول إنه لا يستطيع بناء مترو بدون قرض صيني. بيد أنّ إكس كان مختلفاً تماماً؛ ذاك أنّ المنصة تجبرك على الاختصار القاتل. 280 حرفاً لا تكفي للمراوغة أو الخطابات الفارغة. المصري الذي اعتاد الصراخ "إحنا أقدم حضارة" وجد نفسه أمام سعودي يرد في سطر: "وماذا أنجزتم في آخر خمسين سنة؟" والمتباهي بـ"حرب أكتوبر المجيدة" وجد إماراتياً يسأله: "إذا انتصرتم، لماذا وقعتم كامب ديفيد بشروط مذلة؟" معدل الأمية في مصر ستة عشر بالمئة - ستة عشر مليون مصري لا يعرفون القراءة. بين الإناث واحد وعشرون بالمئة، أي واحدة من كل خمس نساء أمّية. في محافظة المنيا تسعة وعشرون بالمئة. كيف تتوقع من شعب ثلثه لا يقرأ أن يُحاور العالم؟ الأمية ليست عدم القراءة فقط، بل عدم التفكير النقدي، عدم التمييز بين الحقيقة والدعاية. ذاك أن التعليم في مصر، حتى للذين ذهبوا للمدرسة، ليس تعليماً بل حشو دماغ ممنهج. المناهج تُدرس أن مصر في 67 "نكسة" وليست هزيمة، بينما خسرتم سيناء في ستة أيام. تُدرّس أن "نصر أكتوبر" فتح عظيم، بينما انتهى بكامب ديفيد التي جعلتكم أول من اعترف بإسرائيل. تُدرّس أن مصر استعمرت نصف إفريقيا، بينما الحقيقة أنكم كنتم مُستعمَرين دائماً من كل شعوب الأرض. الفرق بين التعليم في الخليج والتعليم في مصر هو الفرق بين بناء العقل وتخريبه. المفارقة أن المصريين ظنوا فيسبوك هو الإنترنت كله. عاشوا فيه عشرين عاماً، وحين خرجوا اكتشفوا أن العالم الرقمي أوسع من فقاعتهم. اكتشفوا منصات تُحاسبك على كلامك، فيها نقاش حقيقي، وليس "لايكات" من أصدقائك الذين يشاركونك الأوهام. في فيسبوك كان ملكاً على عرش من وهم؛ في إكس، صار متسوّلاً على أبواب الحقيقة. اكتشفوا أن "نصر أكتوبر" لم يكن سوى معركة انتهت بهزيمة استراتيجية. إسرائيل حاصرت الجيش الثالث ووصلت لمئة كيلومتر من القاهرة. ثم كامب ديفيد، الاستسلام المُقنع: تطبيع كامل مقابل سيناء منزوعة السلاح، أرض بلا سيادة. لكن الإعلام حول الهزيمة لنصر، والاستسلام لبطولة. وصدّقتم، لأنكم لم تسمعوا رواية أخرى. الفارق بين فيسبوك وإكس فلسفي عميق. فيسبوك يُشجّع "غاتوات" مغلقة تُعزز أوهام بعضها في دائرة مُفرغة. إكس ساحة مفتوحة تُجبرك على الاحتكاك المباشر والدفاع بحجج حقيقية. في فيسبوك تنشر فيديو مفبركاً وتحصل على مليون مشاهدة من دائرتك؛ في إكس يرد عشرون حساباً من عشر جنسيات، كل واحد يسأل: "إذا جيشكم قوي، لماذا اقتصادكم منهار؟" الصدمة الحضارية نتيجة حتمية لعقود من الانغلاق والإعلام الموجّه والتعليم المُسمّم. عشتم في فقاعة، وحين انفجرت وجدتم أنفسكم عراة. اكتشفتم أن "أقدم حضارة" لا تعني شيئاً إذا كنتم اليوم في الذيل. "نصر أكتوبر" كان أكبر كذبة باعها النظام، وصدّقتموها لأنكم لم تسمعوا غيرها. والأمر أنكم بدلاً من الاعتراف والإصلاح، عدتم لفيسبوك لتلعنوا إكس والسعوديين. هذا الفرق بين من يتعلّم من الصدمة ومن يهرب منها. اليابانيون بعد هيروشيما قالوا: أخطأنا، وبنوا من الصفر. أنتم بعد كل هزيمة تقولون: العالم يتآمر ضدنا! ربما حان الوقت لتخرجوا من غاتو الوهم الذي بنيتموه منذ عبد الناصر. لتقرأوا تاريخكم الحقيقي، لا المُزور. لتتوقفوا عن الافتخار بالأهرامات وتبدأوا ببناء مستقبل. لتفهموا أن الحضارة تُقاس بجودة العقول، لا بعمر الحجارة. على الأرجح، لن يحدث شيء؛ فالمصري سيعود لفيسبوك، سيُغلق الباب، وسيُردّد نفس الأكاذيب، لأن الحقيقة مُؤلمة والوهم مُخدر. وهكذا ستظل مصر غواتيمالا ثانية على النيل: شعب يعيش على ذكريات بناها أجداده، بينما يعجز عن بناء حاضره؛ فحين يصطدم الوهم بالحقيقة، يتحطم في مئتين وثمانين حرفاً.

اينشتاين السعودي

121,587 次观看 • 11 个月前