Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

لا النائب "علاء الركابي" يستحق ولا كتلته "امتداد" التي تحمل لواء "تشرين" تستحق هذه الإهانة التي تكررت كثيرًا بشكل متعمد خبيث من قبل الإطار تارة وأخرى من الحلبوسي! السؤال/ ماهي الفائدة من بقائكم في برلمان حولكم لمجرد عدد لإكمال نصابه لا أكثر ، لستم قادرين على تشريع أو إلغاء...

salamAJ5's profile picture

سلام الحسيني

106,278 subscribers

77,519 просмотров • 3 лет назад •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

يحرقون المساعدات التي وصلت إليهم! 😡 نعم، هؤلاء قلة ولا يمثلون المنكوبين ولا أهل المنطقة الشرفاء، لكن ما فعلوه لا يمكن تبريره بأي شكل من الأشكال. ليت هؤلاء يعلمون أن بعض ما يحرقونه اليوم، ربما اقتطعه متضامن من قوت أطفاله، أو اشتراه بمال كان يحتاجه لنفسه، ثم حمله بكل محبة وأرسله إلى إخوانه الذين ظن أنهم في أمسّ الحاجة إليه. إن لم تكونوا بحاجة إلى هذه المساعدات، فهناك آلاف المحتاجين الذين كانوا سيفرحون بها .. كان بإمكانكم التبرع بها لغيركم، أو على الأقل الاحتفاظ بها إلى أن تنتهي الأزمة ويغادر المتضامنون، ثم التخلص منها بعيدًا عن أعينهم حتى لا تكسروا خواطر أناس جاؤوا إليكم بقلوبهم قبل شاحناتهم. المساعدة ليست مجرد علبة أو قارورة ماء أو كيس طعام .. إنها تعب إنسان، ومال إنسان، ونيّة صادقة، ودعاء من شخص أراد أن يخفف عنكم شيئًا من مصابكم. من حقكم أن ترفضوا ما لا تحتاجونه، لكن ليس من حقكم إهانة من مدّ إليكم يده بالخير. والحمد لله أن هؤلاء قلة، لأن أغلبية أهلنا أثبتوا أن الشهامة والكرامة والوفاء لا تزال بخير💚🇩🇿 ملاحظة: لا اوافق صاحب الفيديو على بعض تصريحاته..
1:47

يحرقون المساعدات التي وصلت إليهم! 😡 نعم، هؤلاء قلة ولا يمثلون المنكوبين ولا أهل المنطقة الشرفاء، لكن ما فعلوه لا يمكن تبريره بأي شكل من الأشكال. ليت هؤلاء يعلمون أن بعض ما يحرقونه اليوم، ربما اقتطعه متضامن من قوت أطفاله، أو اشتراه بمال كان يحتاجه لنفسه، ثم حمله بكل محبة وأرسله إلى إخوانه الذين ظن أنهم في أمسّ الحاجة إليه. إن لم تكونوا بحاجة إلى هذه المساعدات، فهناك آلاف المحتاجين الذين كانوا سيفرحون بها .. كان بإمكانكم التبرع بها لغيركم، أو على الأقل الاحتفاظ بها إلى أن تنتهي الأزمة ويغادر المتضامنون، ثم التخلص منها بعيدًا عن أعينهم حتى لا تكسروا خواطر أناس جاؤوا إليكم بقلوبهم قبل شاحناتهم. المساعدة ليست مجرد علبة أو قارورة ماء أو كيس طعام .. إنها تعب إنسان، ومال إنسان، ونيّة صادقة، ودعاء من شخص أراد أن يخفف عنكم شيئًا من مصابكم. من حقكم أن ترفضوا ما لا تحتاجونه، لكن ليس من حقكم إهانة من مدّ إليكم يده بالخير. والحمد لله أن هؤلاء قلة، لأن أغلبية أهلنا أثبتوا أن الشهامة والكرامة والوفاء لا تزال بخير💚🇩🇿 ملاحظة: لا اوافق صاحب الفيديو على بعض تصريحاته..

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

91,323 просмотров • 1 месяц назад

رسمياً .. صدر مرسوم قانون ( تأمين وحماية المصالح العليا للجهات العسكرية ) وفي مادة 26 .. مادة 26 من قانون تأمين وحماية المصالح العليا للجهات العسكرية: كل من أذاع عمداً خبراً أو نشر بيانات أو روج إشاعات كاذبة تتعلق بالجهات العسكرية وكان من شأن ذلك إضعاف الثقة بهذه الجهات أو الانتقاص من هيبتها أو التشكيك في وجودها أو الإضعاف من روحها المعنوية دون التأكد من صحتها أو من مصدرها يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ثلاث سنوات ولا تزيد على عشر سنوات وبالغرامة التي لا تقل عن خمسة آلاف دينار ولا تزيد على عشرة آلاف دينار أو بإحدى هاتين العقوبتين • مادة 28: تضاعف العقوبات إذا وقعت الجرائم المنصوص عليها في هذا المرسوم بقانون، في زمن الحرب أو الأحكام العرفية أو التعبئة العامة
1:10

رسمياً .. صدر مرسوم قانون ( تأمين وحماية المصالح العليا للجهات العسكرية ) وفي مادة 26 .. مادة 26 من قانون تأمين وحماية المصالح العليا للجهات العسكرية: كل من أذاع عمداً خبراً أو نشر بيانات أو روج إشاعات كاذبة تتعلق بالجهات العسكرية وكان من شأن ذلك إضعاف الثقة بهذه الجهات أو الانتقاص من هيبتها أو التشكيك في وجودها أو الإضعاف من روحها المعنوية دون التأكد من صحتها أو من مصدرها يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ثلاث سنوات ولا تزيد على عشر سنوات وبالغرامة التي لا تقل عن خمسة آلاف دينار ولا تزيد على عشرة آلاف دينار أو بإحدى هاتين العقوبتين • مادة 28: تضاعف العقوبات إذا وقعت الجرائم المنصوص عليها في هذا المرسوم بقانون، في زمن الحرب أو الأحكام العرفية أو التعبئة العامة

عطّالي | مرزوق الحصم

103,180 просмотров • 6 месяцев назад

يبدو أن خبز #العراق كان بلا ملح، أو أن #صدام_حسين أطعم من مائدته من لا يستحق! واحسرتاه على العراق الذي أضعناه لعيون من لا يستحق أن يكون غرزةً في نعل عراقي شهم. #فلسطين #غزة
1:30

يبدو أن خبز #العراق كان بلا ملح، أو أن #صدام_حسين أطعم من مائدته من لا يستحق! واحسرتاه على العراق الذي أضعناه لعيون من لا يستحق أن يكون غرزةً في نعل عراقي شهم. #فلسطين #غزة

مصطفى كامل

143,322 просмотров • 1 год назад

🎙️ لامين يامال: أنا لا أفكر أبدًا في أنني أريد أن أكون أفضل من بيليه أو أفضل من ميسي أو أفضل من أي شخص آخر لا أريد أن أقارن نفسي بأحد أريد أن أكون لامين يامال وأريد أن يتذكرني الناس باعتباري لامين يامال وآمل أن أكون من بين العظماء الأمر يعتمد عليّ
0:38

🎙️ لامين يامال: أنا لا أفكر أبدًا في أنني أريد أن أكون أفضل من بيليه أو أفضل من ميسي أو أفضل من أي شخص آخر لا أريد أن أقارن نفسي بأحد أريد أن أكون لامين يامال وأريد أن يتذكرني الناس باعتباري لامين يامال وآمل أن أكون من بين العظماء الأمر يعتمد عليّ

FCB World

147,667 просмотров • 10 дней назад

ترامب عن ولي العهد الأمير محمد بن سلمان: "لدينا شركاء رائعون حول العالم، لكن لا أحد أقوى أو أعظم من هذا الرجل.. أنه خير ممثل عنكم، وأعزه كثيرًا، ربما أكثر مما ينبغي!"
0:41

ترامب عن ولي العهد الأمير محمد بن سلمان: "لدينا شركاء رائعون حول العالم، لكن لا أحد أقوى أو أعظم من هذا الرجل.. أنه خير ممثل عنكم، وأعزه كثيرًا، ربما أكثر مما ينبغي!"

ترجمات

99,182 просмотров • 1 год назад

عجبني هالكلام لا يوجد إنسان أقل قيمة أو أكثر قيمة من غيره، سواء بسبب المال أو عدد اللغات التي يتحدث بها أو مستواه التعليمي. فالقيمة الحقيقية تُقاس بكيفية معاملة الإنسان لنفسه وللآخرين؛ فإذا كان الشخص يفتقر إلى الاحترام، ويقلل من شأن من حوله، فإن ما يملكه من مال أو معرفة لا يرفعه، بل يكشف نقصه.
0:56

عجبني هالكلام لا يوجد إنسان أقل قيمة أو أكثر قيمة من غيره، سواء بسبب المال أو عدد اللغات التي يتحدث بها أو مستواه التعليمي. فالقيمة الحقيقية تُقاس بكيفية معاملة الإنسان لنفسه وللآخرين؛ فإذا كان الشخص يفتقر إلى الاحترام، ويقلل من شأن من حوله، فإن ما يملكه من مال أو معرفة لا يرفعه، بل يكشف نقصه.

عـبدالله الخريف

256,133 просмотров • 1 год назад

امرأة ظهرت في فيديو وهي تبكي بعد أن اكتشفت أن الزرافات لا يمكنها الاختباء من الأمطار تقول إن الزرافات لا تزعج أو تؤذي أحد على الاطلاق لذالك هي غاضبه لأنهم لا يجدون مكان يذهبون إليه أو يحتمون به وقت العواصف وأنهم أطول من الأشجار لذلك لا يمكنهم اللجوء إليها للحماية
0:36

امرأة ظهرت في فيديو وهي تبكي بعد أن اكتشفت أن الزرافات لا يمكنها الاختباء من الأمطار تقول إن الزرافات لا تزعج أو تؤذي أحد على الاطلاق لذالك هي غاضبه لأنهم لا يجدون مكان يذهبون إليه أو يحتمون به وقت العواصف وأنهم أطول من الأشجار لذلك لا يمكنهم اللجوء إليها للحماية

مستر

15,832 просмотров • 7 месяцев назад

يقول إبن عثيمين رحمه الله : والغالب أن من تسلط على أخيه بأذية فإن الله ينتقم له منه في الدنيا قبل الآخرة لا تذي الناس ولا تخطي ولا تظلم ترى حقوق البشر ماهي بمغفورة لا تحسب إنك نجيت ومنها تسلم ياويل من مات ونفسٍ منه مقهورة يارب لا تجعلنا نموت ولأحدٍ من خلقك عندنا حق أو مظلمة
0:26

يقول إبن عثيمين رحمه الله : والغالب أن من تسلط على أخيه بأذية فإن الله ينتقم له منه في الدنيا قبل الآخرة لا تذي الناس ولا تخطي ولا تظلم ترى حقوق البشر ماهي بمغفورة لا تحسب إنك نجيت ومنها تسلم ياويل من مات ونفسٍ منه مقهورة يارب لا تجعلنا نموت ولأحدٍ من خلقك عندنا حق أو مظلمة

صالح السليمي 🍂

25,062 просмотров • 3 месяцев назад

يبدو أن الحكم لم يكن مدركاً أنها البطاقة الصفراء الثانية لكامافينجا. لا أعلم إذا كان لديك نفس هذا الشعور على أرض الملعب، أو إذا كان هذا هو شعور اللاعبين أيضاً، وهل تمكنتم من التحدث مع الحكم أو التعليق على هذه اللقطة معه؟ ألفارو أربيلوا:"لا، لدي... لنرى، أعتقد أنه أخرج البطاقة لهذا السبب تحديداً، لأنه كان على لاعبي بايرن الذهاب وإخباره بأنها البطاقة الثانية. ومع ذلك، فحتى البطاقة الصفراء الأولى لا تستحق العناء في مباراة كهذه، أن تقيد لاعباً بسبب لقطة مثل تلك. أعتقد أن الحكام في كثير من الأحيان، لا أعلم، ربما لم يلعبوا كرة القدم أو لا يفهمون كيفية التعامل مع مثل هذه المواقف بشكل أفضل. لكن، بعيداً عن كونه لا يعرف، أعتقد أنه من الأسوأ ألا يدرك أن اللاعب قد حصل بالفعل على بطاقة منذ وقت ليس ببعيد، لأن كامافينجا شارك في الشوط الثاني. أعتقد أنه خطأ مزدوج".
0:54

يبدو أن الحكم لم يكن مدركاً أنها البطاقة الصفراء الثانية لكامافينجا. لا أعلم إذا كان لديك نفس هذا الشعور على أرض الملعب، أو إذا كان هذا هو شعور اللاعبين أيضاً، وهل تمكنتم من التحدث مع الحكم أو التعليق على هذه اللقطة معه؟ ألفارو أربيلوا:"لا، لدي... لنرى، أعتقد أنه أخرج البطاقة لهذا السبب تحديداً، لأنه كان على لاعبي بايرن الذهاب وإخباره بأنها البطاقة الثانية. ومع ذلك، فحتى البطاقة الصفراء الأولى لا تستحق العناء في مباراة كهذه، أن تقيد لاعباً بسبب لقطة مثل تلك. أعتقد أن الحكام في كثير من الأحيان، لا أعلم، ربما لم يلعبوا كرة القدم أو لا يفهمون كيفية التعامل مع مثل هذه المواقف بشكل أفضل. لكن، بعيداً عن كونه لا يعرف، أعتقد أنه من الأسوأ ألا يدرك أن اللاعب قد حصل بالفعل على بطاقة منذ وقت ليس ببعيد، لأن كامافينجا شارك في الشوط الثاني. أعتقد أنه خطأ مزدوج".

محمود مجيد

229,937 просмотров • 5 месяцев назад

#رصد ⚖️ إلى القضاء العراقي: هل القانون يُطبَّق على الجميع؟ لماذا لا تتحرك الجهات القضائية والتنفيذية المختصة تجاه الخطابات التي تتضمن تحريضًا طائفيًا أو إثارة للكراهية أو تهديدًا للسلم المجتمعي؟ ما الفرق بين يزيد الحسون الذي نشر صورة فقط على الفيس بك وما بين ابو حبيب الصافي الذي يحرض على العراقيين صورة وصوت؟ السؤال هنا ليس دعوةً إلى تقييد حرية الرأي، ولا إلى منع النقد السياسي، وإنما هو سؤال عن تطبيق القانون بصورة متساوية على الجميع. فالدستور والقوانين العراقية تتضمن نصوصاً واضحة في هذا المجال: المادة (7/أولًا) من الدستور العراقي: تحظر كل كيان أو نهج يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، أو يحرض أو يمهد أو يمجد أو يروج أو يبرر لها. المادة (200/2) من قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 المعدل: تعاقب على الترويج لما يثير النعرات المذهبية أو الطائفية، والتحريض على النزاع بين الطوائف والأجناس، وإثارة مشاعر الكراهية والبغضاء بين سكان العراق. وقد أكد مجلس القضاء الأعلى أن هذه النصوص تتصل مباشرة بمواجهة التحريض الطائفي وخطاب الكراهية. المادة (195) من قانون العقوبات: تتناول استهداف إثارة الحرب الأهلية أو الاقتتال الطائفي، بما في ذلك الحث على الاقتتال أو تسليح المواطنين لهذا الغرض. المادة (202) من قانون العقوبات: تتعلق بإهانة الأمة العربية أو الشعب العراقي أو فئة من سكان العراق بإحدى طرق العلانية. المادة (213) من قانون العقوبات: تعاقب على التحريض العلني على عدم الانقياد للقوانين أو على ارتكاب فعل يُعد جناية أو جنحة. المادة (214) من قانون العقوبات: تتعلق بالصياح أو الغناء بقصد إثارة الفتنة. المادة (372) من قانون العقوبات: تتناول الاعتداء علنًا على معتقد إحدى الطوائف الدينية أو التشويش على شعائرها أو إهانة رمز أو شخص محل تقديس أو احترام لدى طائفة دينية. المادة (2/4) من قانون مكافحة الإرهاب رقم 13 لسنة 2005: تعد من الأعمال الإرهابية الأفعال التي تتضمن العنف أو التهديد لإثارة فتنة طائفية أو حرب أهلية أو اقتتال طائفي، بما في ذلك التحريض أو التمويل وفق شروط النص. السؤال هنا: إذا كان القانون يُطبَّق على مواطن بسبب منشور أو تعليق على مواقع التواصل الاجتماعي، فلماذا لا تُفحص الخطابات العلنية الأخرى التي قد تتضمن تحريضاً طائفياً أو إثارة للكراهية، أيًا كان صاحبها أو موقعه السياسي أو الاجتماعي؟ إن سيادة القانون لا تعني انتقائية التطبيق، ولا تعني أن يكون هناك مواطن فوق القانون وآخر تحته. وفي الوقت نفسه، يجب التأكيد أن ليس كل رأي سياسي أو نقد أو موقف مذهبي يشكل جريمة؛ فالتكييف القانوني يعتمد على مضمون الخطاب وسياقه وقصده وتوافر أركان الجريمة، وهذا أمر تقدره الجهات القضائية المختصة. المطلوب ببساطة هو فتح باب التحقيق عندما تتوافر شبهة جدية بوجود فعل مجرّم، وتطبيق القانون على الجميع بالمعيار نفسه. العراق دولة قانون، والطائفية المقيته لا ينبغي أن تكون جوازاً للإفلات من المساءلة، كما أن الانتماء السياسي أو المذهبي لا ينبغي أن يكون سبباً لاستهداف شخص دون آخر. إلا يعتبر هذا محتوى هابط؟! المفروض (القانون واحد، والعدالة لا تتجزأ).
0:37

#رصد ⚖️ إلى القضاء العراقي: هل القانون يُطبَّق على الجميع؟ لماذا لا تتحرك الجهات القضائية والتنفيذية المختصة تجاه الخطابات التي تتضمن تحريضًا طائفيًا أو إثارة للكراهية أو تهديدًا للسلم المجتمعي؟ ما الفرق بين يزيد الحسون الذي نشر صورة فقط على الفيس بك وما بين ابو حبيب الصافي الذي يحرض على العراقيين صورة وصوت؟ السؤال هنا ليس دعوةً إلى تقييد حرية الرأي، ولا إلى منع النقد السياسي، وإنما هو سؤال عن تطبيق القانون بصورة متساوية على الجميع. فالدستور والقوانين العراقية تتضمن نصوصاً واضحة في هذا المجال: المادة (7/أولًا) من الدستور العراقي: تحظر كل كيان أو نهج يتبنى العنصرية أو الإرهاب أو التكفير أو التطهير الطائفي، أو يحرض أو يمهد أو يمجد أو يروج أو يبرر لها. المادة (200/2) من قانون العقوبات رقم 111 لسنة 1969 المعدل: تعاقب على الترويج لما يثير النعرات المذهبية أو الطائفية، والتحريض على النزاع بين الطوائف والأجناس، وإثارة مشاعر الكراهية والبغضاء بين سكان العراق. وقد أكد مجلس القضاء الأعلى أن هذه النصوص تتصل مباشرة بمواجهة التحريض الطائفي وخطاب الكراهية. المادة (195) من قانون العقوبات: تتناول استهداف إثارة الحرب الأهلية أو الاقتتال الطائفي، بما في ذلك الحث على الاقتتال أو تسليح المواطنين لهذا الغرض. المادة (202) من قانون العقوبات: تتعلق بإهانة الأمة العربية أو الشعب العراقي أو فئة من سكان العراق بإحدى طرق العلانية. المادة (213) من قانون العقوبات: تعاقب على التحريض العلني على عدم الانقياد للقوانين أو على ارتكاب فعل يُعد جناية أو جنحة. المادة (214) من قانون العقوبات: تتعلق بالصياح أو الغناء بقصد إثارة الفتنة. المادة (372) من قانون العقوبات: تتناول الاعتداء علنًا على معتقد إحدى الطوائف الدينية أو التشويش على شعائرها أو إهانة رمز أو شخص محل تقديس أو احترام لدى طائفة دينية. المادة (2/4) من قانون مكافحة الإرهاب رقم 13 لسنة 2005: تعد من الأعمال الإرهابية الأفعال التي تتضمن العنف أو التهديد لإثارة فتنة طائفية أو حرب أهلية أو اقتتال طائفي، بما في ذلك التحريض أو التمويل وفق شروط النص. السؤال هنا: إذا كان القانون يُطبَّق على مواطن بسبب منشور أو تعليق على مواقع التواصل الاجتماعي، فلماذا لا تُفحص الخطابات العلنية الأخرى التي قد تتضمن تحريضاً طائفياً أو إثارة للكراهية، أيًا كان صاحبها أو موقعه السياسي أو الاجتماعي؟ إن سيادة القانون لا تعني انتقائية التطبيق، ولا تعني أن يكون هناك مواطن فوق القانون وآخر تحته. وفي الوقت نفسه، يجب التأكيد أن ليس كل رأي سياسي أو نقد أو موقف مذهبي يشكل جريمة؛ فالتكييف القانوني يعتمد على مضمون الخطاب وسياقه وقصده وتوافر أركان الجريمة، وهذا أمر تقدره الجهات القضائية المختصة. المطلوب ببساطة هو فتح باب التحقيق عندما تتوافر شبهة جدية بوجود فعل مجرّم، وتطبيق القانون على الجميع بالمعيار نفسه. العراق دولة قانون، والطائفية المقيته لا ينبغي أن تكون جوازاً للإفلات من المساءلة، كما أن الانتماء السياسي أو المذهبي لا ينبغي أن يكون سبباً لاستهداف شخص دون آخر. إلا يعتبر هذا محتوى هابط؟! المفروض (القانون واحد، والعدالة لا تتجزأ).

أحمد العلواني

20,681 просмотров • 1 месяц назад

سالم الطويل: من كان له ردة فعل على التطبيع لا يؤخذ برأيه كونه تكفيري أو سروري، أو ممن كان في سجون السعودية وطردوا، التطبيع يتولاه ولي الأمر وإن كان بشروط باطلة يجوز له، أو رأى حاجة أو ضرورة للتطبيع.
1:10

سالم الطويل: من كان له ردة فعل على التطبيع لا يؤخذ برأيه كونه تكفيري أو سروري، أو ممن كان في سجون السعودية وطردوا، التطبيع يتولاه ولي الأمر وإن كان بشروط باطلة يجوز له، أو رأى حاجة أو ضرورة للتطبيع.

علماء السلطان

43,222 просмотров • 1 год назад

"المتأذون في حياتهم يؤذون #غيرهم" تحمل في طياتها حقيقة مؤلمة عن #تأثير الألم الداخلي على سلوك الإنسان. حينما #يشعر شخص بالألم أو الحزن، قد ينعكس ذلك في تصرفاته نحو الآخرين. في كثير من الأحيان، يصبح الشخص الذي #يتعرض للمعاناة غير قادر على تحمل مشاعر العجز أو الخوف أو الحزن الذي يعيشه، فيبحث عن مخرج، سواء كان ذلك عن طريق اللوم أو الاستفزاز أو حتى إيذاء الآخرين. لقد رأيت الكثير من الوجوه التي تحمل في #أعينها بقايا ألمٍ عميق، لا يتحدثون عنه لكن يظهر في كلماتهم وسلوكهم. وكأنهم يرمون هذا الألم على من #حولهم، فيصبحون مصدراً للوجع بدلاً من أن يكونوا مصدرًا للسلام. والأمر لا يتعلق فقط بما يحدث في اللحظة، بل بما يترتب عليه من تأثير طويل الأمد على #العلاقات #والقلوب. #هل يمكن للإنسان أن يشفى من آلامه دون أن يؤذي غيره؟ #هل من سبيل للسلام الداخلي دون أن يحمل الآخرين جزءاً من معاناتنا؟ يبدو أن الجواب يكمن في الفهم، في التقدير للألم الذي يعيشه الآخرون، والتمسك #بروح #التسامح والعطف، وإدراك أننا جميعاً، في النهاية، نمر بتجارب مؤلمة، ولكن هذا لا يعني أن نكون سببًا في إلحاق الألم #بالآخرين. 🌷🍃🤍🕊️
1:34

"المتأذون في حياتهم يؤذون #غيرهم" تحمل في طياتها حقيقة مؤلمة عن #تأثير الألم الداخلي على سلوك الإنسان. حينما #يشعر شخص بالألم أو الحزن، قد ينعكس ذلك في تصرفاته نحو الآخرين. في كثير من الأحيان، يصبح الشخص الذي #يتعرض للمعاناة غير قادر على تحمل مشاعر العجز أو الخوف أو الحزن الذي يعيشه، فيبحث عن مخرج، سواء كان ذلك عن طريق اللوم أو الاستفزاز أو حتى إيذاء الآخرين. لقد رأيت الكثير من الوجوه التي تحمل في #أعينها بقايا ألمٍ عميق، لا يتحدثون عنه لكن يظهر في كلماتهم وسلوكهم. وكأنهم يرمون هذا الألم على من #حولهم، فيصبحون مصدراً للوجع بدلاً من أن يكونوا مصدرًا للسلام. والأمر لا يتعلق فقط بما يحدث في اللحظة، بل بما يترتب عليه من تأثير طويل الأمد على #العلاقات #والقلوب. #هل يمكن للإنسان أن يشفى من آلامه دون أن يؤذي غيره؟ #هل من سبيل للسلام الداخلي دون أن يحمل الآخرين جزءاً من معاناتنا؟ يبدو أن الجواب يكمن في الفهم، في التقدير للألم الذي يعيشه الآخرون، والتمسك #بروح #التسامح والعطف، وإدراك أننا جميعاً، في النهاية، نمر بتجارب مؤلمة، ولكن هذا لا يعني أن نكون سببًا في إلحاق الألم #بالآخرين. 🌷🍃🤍🕊️

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

31,181 просмотров • 1 год назад

لا أُصدّق أن هذا عربي أو سعودي أو حتى يهودي! هذا أسوأ من أن يكون يهوديا أو حتى صهيونياً! هذا شاهد حال اللحظة التافهة الجاهلة التي يعيشها العرب اليوم!
0:44

لا أُصدّق أن هذا عربي أو سعودي أو حتى يهودي! هذا أسوأ من أن يكون يهوديا أو حتى صهيونياً! هذا شاهد حال اللحظة التافهة الجاهلة التي يعيشها العرب اليوم!

خالد الرويشان

135,534 просмотров • 2 лет назад

يقول النبي ﷺ من قال لا اله الا الله والله اكبر لا اله الا الله وحده لا إله إلا الله لاشريك له لا اله الا الله له ألملك وله الحمد لا إله إلا الله ولاحول ولاقوة الا بالله هؤلاء الخمس يعقد بأصابعه من قالهن في يوم أو في ليلة أو في شهر ثم مات في يومه أو في ليلته أو في شهره غفر ذنبه
0:40

يقول النبي ﷺ من قال لا اله الا الله والله اكبر لا اله الا الله وحده لا إله إلا الله لاشريك له لا اله الا الله له ألملك وله الحمد لا إله إلا الله ولاحول ولاقوة الا بالله هؤلاء الخمس يعقد بأصابعه من قالهن في يوم أو في ليلة أو في شهر ثم مات في يومه أو في ليلته أو في شهره غفر ذنبه

اذكار

10,921 просмотров • 3 лет назад

على مدار سنوات، تعرضتُ لحملات من السبّ والقذف وتحريف الكلام من قبل فئة اعتادت الإساءة والتشويه. ورغم ذلك، اخترت الصمت ، لأن وقتي أثمن من أن أبدده في الردود العقيمة أو تبرير مواقفي لكل من يبحث عن الجدل. لكننا اليوم في مرحلة تتطلب وضوحاً لا صمتاً، وموقفاً لا تجاهلاً.
3:38

على مدار سنوات، تعرضتُ لحملات من السبّ والقذف وتحريف الكلام من قبل فئة اعتادت الإساءة والتشويه. ورغم ذلك، اخترت الصمت ، لأن وقتي أثمن من أن أبدده في الردود العقيمة أو تبرير مواقفي لكل من يبحث عن الجدل. لكننا اليوم في مرحلة تتطلب وضوحاً لا صمتاً، وموقفاً لا تجاهلاً.

أريج عبدالرحمن حمادة🇰🇼

18,557 просмотров • 6 месяцев назад