Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

لا تجعلوا اليأس يتسلل لقلوبكم من كل ما تشاهدوه في غزة تعاطفوا دون قنوط أو يأس وفي النهاية لن يصح إلا الصحيح فمن وجد الله ماذا فقد ومن فقد الله ماذا وجد !؟ وهذا المطقع دليل على ذلك #ابو_عبيدة #انقذوا_مستشفى_الشفاء

د.طلال الرواحي

82,546 subscribers

375,266 views • 2 years ago •via X (Twitter)

News & Politics Education Health & Wellness #ابو_عبيدة #انقذوا_مستشفى_الشفاء

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Comments

رزان البراري2 years ago

اللهمَّ اجعل فلسطين ملاذًا آمنًا لأهلها، وارفع عنهم الظلم والاضطهاد، وانصرهم على أعدائهم. اللهمَّ ارفع الأذى عن أهل غزه وانصرهم على الظالمين، واجعلهم يعيشون في سلام وعدل وحرية 🇴🇲🧡🇵🇸

Sheikha Alharthy2 years ago

اذا جاء نصر الله والفتح ، ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا ، فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان تواباً سيفرح المؤمنون بنصر الله ، الحمدلله

همسات_عمانية2 years ago

سبحان الله "انك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء "

‏のمـْـْْـْهنـِِـِـڊの2 years ago

الله أكبر ولله الحمد😻❤️ يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون..صدق الله العظيم

عبدالإله الصالحي2 years ago

تقبل الله توبتك و جعلك من المسلمين الصالحين

Eman Abelrehem2 years ago

اللهم اعز الاسلام والمسلمين اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه

wahaalwid2 years ago

لا تكتب ( ص ) و لكن تكتب ( صلى الله عليه وسلم)

عبدالرحيم2 years ago

ان الله يهدي من يشاء، حينما تظهر الحقائق يتراجع الإنسان عن تفكيره السلبي ربما هناك سبب قوي دفعه لذلك..

we are the world2 years ago

اللهم ثبته على الإسلام واهدي عن طريقه الكثير إلى الإسلام.

Ehab elgendy2 years ago

أحسنت النشر عن هذا الرجل الذى هداة الله بعد الكفر بالوراثة

Related Videos

لماذا نقلق ونخاف، وقد كتب الله الأقدار قبل أن تُخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة؟ أليس في ذلك ما يكفي ليطمئن قلبك؟ أن تسكن إلى علم الله وقدرته، فتدرك أن كل شيء يجري بحكمة، وأن كل أمر ماضٍ بعلمه.. حين تفتّش في آيات القرآن، ستجد السلوى التي تواسيك، والسكينة التي تحتضن قلبك، فلا تغفل عن تلك النعمة.. فمن وجد الله، ماذا فقد؟ ومن فقد الله، ماذا وجد؟

لماذا نقلق ونخاف، وقد كتب الله الأقدار قبل أن تُخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة؟ أليس في ذلك ما يكفي ليطمئن قلبك؟ أن تسكن إلى علم الله وقدرته، فتدرك أن كل شيء يجري بحكمة، وأن كل أمر ماضٍ بعلمه.. حين تفتّش في آيات القرآن، ستجد السلوى التي تواسيك، والسكينة التي تحتضن قلبك، فلا تغفل عن تلك النعمة.. فمن وجد الله، ماذا فقد؟ ومن فقد الله، ماذا وجد؟

فهد بن سالم الكندري

38,823 views • 4 months ago

#الحوار_الجنوبي_الجنوبي من كسب السعودية ماذا فقد؟ ومن عاداها ماذا وجد! على مر الزمان كل من كسبوها بفضل الله ثم بفضلها عاشوا بخير وأمان ومن كادوها واستعانوا بأعدائها انهارت دولهم وعانت شعوبهم وذهب حكامهم لمزبلة التاريخ أو قتلوا شر قتلة على يد أعداء العرب والأمة #السعودية_العظمى

#الحوار_الجنوبي_الجنوبي من كسب السعودية ماذا فقد؟ ومن عاداها ماذا وجد! على مر الزمان كل من كسبوها بفضل الله ثم بفضلها عاشوا بخير وأمان ومن كادوها واستعانوا بأعدائها انهارت دولهم وعانت شعوبهم وذهب حكامهم لمزبلة التاريخ أو قتلوا شر قتلة على يد أعداء العرب والأمة #السعودية_العظمى

عمر عبدالوهاب العيسى🇸🇦

66,926 views • 7 months ago

ماذا تتوقعون من الخنزير البري الإماراتي عبدالخالق عبدالله Abdulkhaleq Abdulla فقد قال في شهر رمضان: حتى رب العالمين لا يقدر على نتن ياهو 🇮🇱 لا وفقه الله هو ومن يدعمه #الإمارات

ماذا تتوقعون من الخنزير البري الإماراتي عبدالخالق عبدالله Abdulkhaleq Abdulla فقد قال في شهر رمضان: حتى رب العالمين لا يقدر على نتن ياهو 🇮🇱 لا وفقه الله هو ومن يدعمه #الإمارات

سلطان النفيعي

132,601 views • 12 days ago

ختم الله سورة البقرة بآية هي من أعظم الآيات في تأكيد رحمته وعدله بين خلقه. إذ رغم أن جميع الخلق سواسية لا فرق بين أفرادهم أمام ربهم، فإنه سبحانه لا يكلف كل نفس إلا وسعها، تكليفا خاصا بها، ولا يحاسبها إلا على كسبها. ولأن البشر غير منزهين عن الخطأ والنسيان فقد علّمنا ربنا أن ندعوه ليتجاوز عنا ما ننسى أو نخطئ. ثم لأن بني آدم ليسوا سواسية في القدرة على التحمل، فمن رحمته أنه لا يحمّل عباده ولا يحاسبهم إلا على ما يطيقون، وهو بعد كل ذلك عفوّ غفور رحيم، يغفر لمن يشاء جميع ذنبه ويدخل من يشاء جنته من غير حساب. فمن سوى الله حقيق بحسن ظننا، ومن غيره مولانا وناصرنا؟ #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

ختم الله سورة البقرة بآية هي من أعظم الآيات في تأكيد رحمته وعدله بين خلقه. إذ رغم أن جميع الخلق سواسية لا فرق بين أفرادهم أمام ربهم، فإنه سبحانه لا يكلف كل نفس إلا وسعها، تكليفا خاصا بها، ولا يحاسبها إلا على كسبها. ولأن البشر غير منزهين عن الخطأ والنسيان فقد علّمنا ربنا أن ندعوه ليتجاوز عنا ما ننسى أو نخطئ. ثم لأن بني آدم ليسوا سواسية في القدرة على التحمل، فمن رحمته أنه لا يحمّل عباده ولا يحاسبهم إلا على ما يطيقون، وهو بعد كل ذلك عفوّ غفور رحيم، يغفر لمن يشاء جميع ذنبه ويدخل من يشاء جنته من غير حساب. فمن سوى الله حقيق بحسن ظننا، ومن غيره مولانا وناصرنا؟ #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

حسن إسميك

495,367 views • 2 years ago

رسالة إلى أبي أيمن لقد قرأتَ كتب التوحيد، ولكن يظهر من كلامك أنك لم تفرّق بين الحكم على الفعل والحكم على المعيَّن، ثم جعلت هذا الفهم مبررًا للدفاع عن محمد شمس الدين، وزعمت أنه لم يخرج عن منهج السلف. وهذه المسألة من أصول باب التوحيد، وقد قررها أئمة الدعوة، وعلى رأسهم الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. فالشيخ إذا قال: «من صرف نوعًا من أنواع العبادة لغير الله فقد أشرك»، أو قال: «من استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك»، فإنه يقرر حكم الفعل، ولا ينزِّل هذا الحكم على كل معين وقع فيه حتى تستوفى الشروط وتنتفي الموانع. ولهذا يفرّق أهل السنة والجماعة بين: * الحكم على الفعل: فيقال: دعاء غير الله، أو الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، شرك أكبر. * والحكم على الفاعل المعيَّن: فلا يُحكم بكفره بعينه حتى تقوم عليه الحجة الرسالية، وتنتفي موانع التكفير. ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: « فِي مَجْمُوعِ الفَتَاوَى : "هَذَا مَعَ أَنِّي دَائِمًا -وَمَنْ جَالَسَنِي يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنِّي- أَنِّي مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ نَهْيًا عَنْ أَنْ يُنْسَبَ مُعَيَّنٌ إلَى تَكْفِيرٍ وَتَفْسِيقٍ وَمَعْصِيَةٍ؛ إِلَّا إذَا عُلِمَ أَنَّهُ قَدْ قَامَتْ عَلَيهِ الحُجَّةُ الرِّسَالِيَّةُ الَّتِي مَنْ خَالَفَهَا كَانَ كَافِرًا تَارَةً وَفَاسِقًا أُخْرَى وَعَاصِيًا أُخْرَى. .» فليس كل من وقع في الشرك الأكبر يُحكم عليه مباشرة بالكفر المعين. ومن تأمل كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب وجد أنه يقرر الأحكام العامة، فيقول: * من دعا غير الله فقد أشرك. * ومن ذبح لغير الله فقد أشرك. * ومن استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك. وهذا من باب بيان الحكم الشرعي للفعل، كما يقول الفقهاء: * من شرب الخمر فقد ارتكب كبيرة. * ومن زنى فقد ارتكب كبيرة. ولا يلزم من ذلك تنزيل الحكم على كل شخص بعينه دون النظر في تحقق الشروط وانتفاء الموانع. ولهذا اتفق أهل السنة على أن تكفير المعيَّن لا يكون إلا بعد: * قيام الحجة. * وبلوغ الرسالة. * وانتفاء الجهل المعتبر إن كان له أثر. * وانتفاء التأويل. * وانتفاء الإكراه. * وثبوت الفعل عنه. ولهذا قال أهل العلم: «ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه.» وقالوا أيضًا: «إطلاق القول غير تنزيله على الأعيان.» بل إن الإمام محمد بن عبد الوهاب نفسه نص على ذلك، فقال: «وأما التكفير فأنا أكفر من عرف دين الرسول ﷺ، ثم بعد ما عرفه سبه، ونهى الناس عنه، وعادى من فعله؛ فهذا هو الذي أكفره.» فهذا نص صريح في أن الشيخ يفرق بين بيان أن الفعل كفر أو شرك، وبين الحكم على المعيَّن. وعليه؛ فمن فهم من كلام الشيخ أن كل من وقع في الاستغاثة بغير الله يُحكم عليه مباشرة بالكفر المعين، فقد أخطأ في فهم كلامه، وخالف منهج أهل السنة والجماعة، الذين يفرقون بين الأحكام العامة وبين تنزيلها على الأعيان

رسالة إلى أبي أيمن لقد قرأتَ كتب التوحيد، ولكن يظهر من كلامك أنك لم تفرّق بين الحكم على الفعل والحكم على المعيَّن، ثم جعلت هذا الفهم مبررًا للدفاع عن محمد شمس الدين، وزعمت أنه لم يخرج عن منهج السلف. وهذه المسألة من أصول باب التوحيد، وقد قررها أئمة الدعوة، وعلى رأسهم الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. فالشيخ إذا قال: «من صرف نوعًا من أنواع العبادة لغير الله فقد أشرك»، أو قال: «من استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك»، فإنه يقرر حكم الفعل، ولا ينزِّل هذا الحكم على كل معين وقع فيه حتى تستوفى الشروط وتنتفي الموانع. ولهذا يفرّق أهل السنة والجماعة بين: * الحكم على الفعل: فيقال: دعاء غير الله، أو الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، شرك أكبر. * والحكم على الفاعل المعيَّن: فلا يُحكم بكفره بعينه حتى تقوم عليه الحجة الرسالية، وتنتفي موانع التكفير. ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: « فِي مَجْمُوعِ الفَتَاوَى : "هَذَا مَعَ أَنِّي دَائِمًا -وَمَنْ جَالَسَنِي يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنِّي- أَنِّي مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ نَهْيًا عَنْ أَنْ يُنْسَبَ مُعَيَّنٌ إلَى تَكْفِيرٍ وَتَفْسِيقٍ وَمَعْصِيَةٍ؛ إِلَّا إذَا عُلِمَ أَنَّهُ قَدْ قَامَتْ عَلَيهِ الحُجَّةُ الرِّسَالِيَّةُ الَّتِي مَنْ خَالَفَهَا كَانَ كَافِرًا تَارَةً وَفَاسِقًا أُخْرَى وَعَاصِيًا أُخْرَى. .» فليس كل من وقع في الشرك الأكبر يُحكم عليه مباشرة بالكفر المعين. ومن تأمل كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب وجد أنه يقرر الأحكام العامة، فيقول: * من دعا غير الله فقد أشرك. * ومن ذبح لغير الله فقد أشرك. * ومن استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك. وهذا من باب بيان الحكم الشرعي للفعل، كما يقول الفقهاء: * من شرب الخمر فقد ارتكب كبيرة. * ومن زنى فقد ارتكب كبيرة. ولا يلزم من ذلك تنزيل الحكم على كل شخص بعينه دون النظر في تحقق الشروط وانتفاء الموانع. ولهذا اتفق أهل السنة على أن تكفير المعيَّن لا يكون إلا بعد: * قيام الحجة. * وبلوغ الرسالة. * وانتفاء الجهل المعتبر إن كان له أثر. * وانتفاء التأويل. * وانتفاء الإكراه. * وثبوت الفعل عنه. ولهذا قال أهل العلم: «ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه.» وقالوا أيضًا: «إطلاق القول غير تنزيله على الأعيان.» بل إن الإمام محمد بن عبد الوهاب نفسه نص على ذلك، فقال: «وأما التكفير فأنا أكفر من عرف دين الرسول ﷺ، ثم بعد ما عرفه سبه، ونهى الناس عنه، وعادى من فعله؛ فهذا هو الذي أكفره.» فهذا نص صريح في أن الشيخ يفرق بين بيان أن الفعل كفر أو شرك، وبين الحكم على المعيَّن. وعليه؛ فمن فهم من كلام الشيخ أن كل من وقع في الاستغاثة بغير الله يُحكم عليه مباشرة بالكفر المعين، فقد أخطأ في فهم كلامه، وخالف منهج أهل السنة والجماعة، الذين يفرقون بين الأحكام العامة وبين تنزيلها على الأعيان

د / فيحان الجرمان

18,514 views • 25 days ago

كل الذنوب تحت مشيئة الله عز وجل فقد يُغفر لصاحبها، إلا من مات على الشرك، فلا يغفره الله تعالى ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغفرُ أن يُشرَكَ به ويَغفِرُ ما دونَ ذلكَ لِمن يَشاءُ ومن يُشرك باللهِ فقد ضلَّ ضلالًا بعيدًا﴾. تلاوة فضيلة الشيخ د.⁧#ماهر_المعيقلي من صلاة العشاء 13 رجب 1444هـ.

كل الذنوب تحت مشيئة الله عز وجل فقد يُغفر لصاحبها، إلا من مات على الشرك، فلا يغفره الله تعالى ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغفرُ أن يُشرَكَ به ويَغفِرُ ما دونَ ذلكَ لِمن يَشاءُ ومن يُشرك باللهِ فقد ضلَّ ضلالًا بعيدًا﴾. تلاوة فضيلة الشيخ د.⁧#ماهر_المعيقلي من صلاة العشاء 13 رجب 1444هـ.

شؤون الأئمة والمؤذنين

63,277 views • 3 years ago

أقسم بالله أن #غزة هي أعظم مكانٍ، اليوم، للجهاد بالمال في سبيل الله، فليُقِلَّ المؤمنُ من ذلك أو ليُكثِرْ. هذا وقت البذل. هذا أوانُ العطاء. غزة ابتلاءٌ لنا جميعاً، فمن بسط لأهلها كفّيه فقد أدّى ما بعضَ عليه، ومن حبس عنهم حقّهم من المال فقد فاته شرفٌ عظيم وأجرٌ كبير، فالله الله في مدِّ يد العون لليتامى والأرامل والمستضعفين في أرض الرباط، واسُوهم بالكلمة الطيّبة، شُدُّوا أزرَهم بالعطاء الجزيل، ثبّتوهم بالاهتمام بشأنهم، ولا تنسوهم من صالح دعائكم، فإنهم إن لم يكونوا على ألسنتكم، فلن يكونوا في قلوبكم.

أقسم بالله أن #غزة هي أعظم مكانٍ، اليوم، للجهاد بالمال في سبيل الله، فليُقِلَّ المؤمنُ من ذلك أو ليُكثِرْ. هذا وقت البذل. هذا أوانُ العطاء. غزة ابتلاءٌ لنا جميعاً، فمن بسط لأهلها كفّيه فقد أدّى ما بعضَ عليه، ومن حبس عنهم حقّهم من المال فقد فاته شرفٌ عظيم وأجرٌ كبير، فالله الله في مدِّ يد العون لليتامى والأرامل والمستضعفين في أرض الرباط، واسُوهم بالكلمة الطيّبة، شُدُّوا أزرَهم بالعطاء الجزيل، ثبّتوهم بالاهتمام بشأنهم، ولا تنسوهم من صالح دعائكم، فإنهم إن لم يكونوا على ألسنتكم، فلن يكونوا في قلوبكم.

أحمد بن راشد بن سعيّد

14,323 views • 1 year ago

ماذا يريدون من #السعودية‼️ المملكة لم تُبنى على صناديق اقتراع ولا على جماعات أو طوائف بل على بيعة شرعية تحت راية التوحيد🇸🇦 "لا إله إلا الله محمد رسول الله" دعوة #التوحيد الاستقامة على دين محمد ﷺ⁩ هذه رايتها 🇸🇦 وغايتها وهذا ما يحيا ويموت تحته اهلها حفظ الله اهلها وقادتها وجيشا🤲🏻

ماذا يريدون من #السعودية‼️ المملكة لم تُبنى على صناديق اقتراع ولا على جماعات أو طوائف بل على بيعة شرعية تحت راية التوحيد🇸🇦 "لا إله إلا الله محمد رسول الله" دعوة #التوحيد الاستقامة على دين محمد ﷺ⁩ هذه رايتها 🇸🇦 وغايتها وهذا ما يحيا ويموت تحته اهلها حفظ الله اهلها وقادتها وجيشا🤲🏻

الصقر العربي الجزائري

15,650 views • 10 months ago

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: «لا تستطيعونه» فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه»! ثم قال: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يَفْتُرُ من صيام، ولا صلاة، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله». وفي رواية البخاري: أن رجلاً قال: يا رسول الله، دلني على عمل يعْدِلُ الجهاد؟ قال: «لا أجده» ثم قال: «هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر»؟ فقال: «ومن يستطيع ذلك؟!» ~متفق عليه #من_الأرشيف

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: «لا تستطيعونه» فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه»! ثم قال: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يَفْتُرُ من صيام، ولا صلاة، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله». وفي رواية البخاري: أن رجلاً قال: يا رسول الله، دلني على عمل يعْدِلُ الجهاد؟ قال: «لا أجده» ثم قال: «هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر»؟ فقال: «ومن يستطيع ذلك؟!» ~متفق عليه #من_الأرشيف

درر الشيخ عطون

76,728 views • 5 months ago

الي كل من يشكك ويرفض أوامر الله فيما ارتد من الطواغيت وعمالهم من المرجأة وجنودهم وعبيدهم ممن كفر بالله من الرعيه يتحدون الله وعباده من أمة الإسلام حتي وصل الأمر الي مكه والمدينه يعثوا في أرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فسادا… عن أبي هريرة قال : " لما توفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله؟ فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لقاتلتهم على منعه، فقال عمر بن الخطاب :" فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".

الي كل من يشكك ويرفض أوامر الله فيما ارتد من الطواغيت وعمالهم من المرجأة وجنودهم وعبيدهم ممن كفر بالله من الرعيه يتحدون الله وعباده من أمة الإسلام حتي وصل الأمر الي مكه والمدينه يعثوا في أرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فسادا… عن أبي هريرة قال : " لما توفي رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، واستخلف أبو بكر بعده، وكفر من كفر من العرب، قال عمر بن الخطاب لأبي بكر : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله؟ فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لقاتلتهم على منعه، فقال عمر بن الخطاب :" فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال، فعرفت أنه الحق".

بهجت صابر bahgat saber

128,532 views • 2 years ago

وقعت عيني على جملة جميلة ومُريحة جدًا بتقول: أن يحبك الله لا يعني الكمال، بل الصدق؛ أن تكون كما أنت بين يديه، تجاهد نفسك، تخطئ فتستغفر، وتضعف فتعود، وتحرص على أن يكون باطنك أنقى من ظاهرك. اصنع نفسك في الخفاء قبل العلن، في صلاة لا يراك فيها أحد، وفي دمعة صادقة، وفي ترك ذنب كنت قادرًا عليه لكنك خفت الله. لا تجعل همك أن تعجب الناس بتدينك، بل أن يرضى الله عن قلبك؛ فمن أرضى الله، أرضى الله عنه الناس دون أن يسعى لذلك. وفي النهاية، ما أعظم أن تعرف في السماء، ولو لم يلتفت إليك كثيرًا في الأرض. لا تيأسوا إذا أخر الله ما تُحبون، ولا تحزنوا إذا أجبرتم على تعايش وضع قد يؤلمكم، بل اصبروا وابتسموا فالله سبحانه قال بكل رحمة: "إنَّ مع العُسر يسرًا" الله يُدبر لكم في الغيب أمورًا لو علمتموها لبكيتم فرحًا.. فهونًا على قلوبكم وأبشروا :))

وقعت عيني على جملة جميلة ومُريحة جدًا بتقول: أن يحبك الله لا يعني الكمال، بل الصدق؛ أن تكون كما أنت بين يديه، تجاهد نفسك، تخطئ فتستغفر، وتضعف فتعود، وتحرص على أن يكون باطنك أنقى من ظاهرك. اصنع نفسك في الخفاء قبل العلن، في صلاة لا يراك فيها أحد، وفي دمعة صادقة، وفي ترك ذنب كنت قادرًا عليه لكنك خفت الله. لا تجعل همك أن تعجب الناس بتدينك، بل أن يرضى الله عن قلبك؛ فمن أرضى الله، أرضى الله عنه الناس دون أن يسعى لذلك. وفي النهاية، ما أعظم أن تعرف في السماء، ولو لم يلتفت إليك كثيرًا في الأرض. لا تيأسوا إذا أخر الله ما تُحبون، ولا تحزنوا إذا أجبرتم على تعايش وضع قد يؤلمكم، بل اصبروا وابتسموا فالله سبحانه قال بكل رحمة: "إنَّ مع العُسر يسرًا" الله يُدبر لكم في الغيب أمورًا لو علمتموها لبكيتم فرحًا.. فهونًا على قلوبكم وأبشروا :))

شروق بنت صالح ✨

95,367 views • 6 months ago

لو تعلم ماذا أخفى الله لك خلف أسوار الحزن ، وماذا أعدّ لك من أحداث تجبر القلب ، لعرفت يقيناً أن ألطاف الله تسابق الأقدار ، ولوجدت البشائر منه سبحانه ترويك بين جوانب الأكدار ﴿ فَٱللَّهُ خَيْرٌ حَٰفِظًا ﴾ فلا يُقلقُكَ تدبيرُ البشرِ لكَ المكائد و لا يُخيفُكَ أن تصيبَكَ عينُ حاسد أنتَ دائمًا في معيةِ الله و إذا كانَ اللهُ معَك فمن عليك؟ - لمَ الخوفُ و أنتَ في أكثرِ الأركانِ أمانًا.. وفي حديث أبي هريرة يقول ﷺ: (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..) يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب يعني يعتقها وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عملهكما تقدم.

لو تعلم ماذا أخفى الله لك خلف أسوار الحزن ، وماذا أعدّ لك من أحداث تجبر القلب ، لعرفت يقيناً أن ألطاف الله تسابق الأقدار ، ولوجدت البشائر منه سبحانه ترويك بين جوانب الأكدار ﴿ فَٱللَّهُ خَيْرٌ حَٰفِظًا ﴾ فلا يُقلقُكَ تدبيرُ البشرِ لكَ المكائد و لا يُخيفُكَ أن تصيبَكَ عينُ حاسد أنتَ دائمًا في معيةِ الله و إذا كانَ اللهُ معَك فمن عليك؟ - لمَ الخوفُ و أنتَ في أكثرِ الأركانِ أمانًا.. وفي حديث أبي هريرة يقول ﷺ: (من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير..) يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب يعني يعتقها وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عملهكما تقدم.

شروق بنت صالح ✨

260,388 views • 1 year ago

ورطة #العريية: “وأنّ الله لا يهدي كيدَ الخائنين” ———————- ما زالت #العربية مشغولة بتنفيذ العدالة في عميلٍ للاحتلال، من عائلة دغمش في غزة، سعياً لاتهام الحكومة هناك بالتصرّف خارج القانون! لكنها تورّطت، فقد استضافت من أجل تحقيق رغبتها في تشويه المقـ…اومة ضيوفاً من العائلة قدّموا رواياتٍ يناقض بعضُها بعضاً، وهو ما أصاب القناة (الأمر نفسُه ينطبق على شقيقتها #الحدث) بحرج شديد، وحوّلها إلى منبر للردح وتبادل الاتهامات بين أبناء عائلة واحدة. شاهد بعض ما صنع الله بهم، والقادم بإذن الله عليهم أشق.. فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوِّ الله وعدوِّنا نادمين. #فشل_الإبادة_وهزيمة_العدوان

ورطة #العريية: “وأنّ الله لا يهدي كيدَ الخائنين” ———————- ما زالت #العربية مشغولة بتنفيذ العدالة في عميلٍ للاحتلال، من عائلة دغمش في غزة، سعياً لاتهام الحكومة هناك بالتصرّف خارج القانون! لكنها تورّطت، فقد استضافت من أجل تحقيق رغبتها في تشويه المقـ…اومة ضيوفاً من العائلة قدّموا رواياتٍ يناقض بعضُها بعضاً، وهو ما أصاب القناة (الأمر نفسُه ينطبق على شقيقتها #الحدث) بحرج شديد، وحوّلها إلى منبر للردح وتبادل الاتهامات بين أبناء عائلة واحدة. شاهد بعض ما صنع الله بهم، والقادم بإذن الله عليهم أشق.. فعسى الله أن يأتيَ بالفتح أو أمرٍ من عنده، فيصبحوا على ما جهروا به من موالاة عدوِّ الله وعدوِّنا نادمين. #فشل_الإبادة_وهزيمة_العدوان

أحمد بن راشد بن سعيّد

48,243 views • 10 months ago

#في_محبة_خالد_الفيصل ماذا يمكن أن تكتب أو تقول عن رجل الدولة الكبير في الإمارة، وفي التعليم، وفي الرياضة، وفي السياحة، والفكر والثقافة والأدب؟.. #خالدالفيصل "#مجموعة_إنسان " على مدى 60 عاماً، له في كل مجال بصمة خالدة وأثر لا ينسى وهو بالتأكيد (رمز وطن وواجهة قيادة ودولة). كل لحظات العمر التي جمعتني بسموه ماثلة في الذاكرة راسخة في الوجدان.. ولكم غمرني "#أبوبندر "بالكثير من تقديره ودعمه وثقته، متعه الله بالصحة والعافية وطولة العمر..

#في_محبة_خالد_الفيصل ماذا يمكن أن تكتب أو تقول عن رجل الدولة الكبير في الإمارة، وفي التعليم، وفي الرياضة، وفي السياحة، والفكر والثقافة والأدب؟.. #خالدالفيصل "#مجموعة_إنسان " على مدى 60 عاماً، له في كل مجال بصمة خالدة وأثر لا ينسى وهو بالتأكيد (رمز وطن وواجهة قيادة ودولة). كل لحظات العمر التي جمعتني بسموه ماثلة في الذاكرة راسخة في الوجدان.. ولكم غمرني "#أبوبندر "بالكثير من تقديره ودعمه وثقته، متعه الله بالصحة والعافية وطولة العمر..

جابر القرني

259,855 views • 1 year ago

هذا مثال واقعي على الضلال والانحراف، والجرأة على الله ورسوله.. انظروا إلى هذا المنحرف، كيف يطعن في رسول الله ﷺ، ويتهمه زورًا وبهتانًا بأنه سبب نكبة الأمة، وأنه تركها دون بيان ما تحتاج إليه في أحكام الولاية والحكم.. ويلزم من قوله هذا أن الدين ناقص تعالى الله عن ذلك مصادم قول الله سبحانه: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾ كما يلزم من كلامه اتهام النبي ﷺ بالتقصير في البلاغ، وحاشاه ﷺ، فقد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة كما أمره الله.. ومع قبح هذا القول وجرأته في حق رسول الله ﷺ، لم نسمع من الإخونچ والسرورية كلمة إنكار أو نقد كما فعلوا لـ نبيل العوضي!! إنفجروا لـ نبيل وصوتهم وصل عنان السماء وعن رسولنا الكريم صمتوا صمت مريب، بل منهم من دافع عن الددو!! وهُم هكذا مع كل من وافقهم!! ولو كان ذلك على حساب تعظيم النبي ﷺ. هذا هو دينهم: يوالون كل من وافقهم، ويغضون الطرف عن كل من كان على منهجهم ، ولو بلغ ما بلغ

هذا مثال واقعي على الضلال والانحراف، والجرأة على الله ورسوله.. انظروا إلى هذا المنحرف، كيف يطعن في رسول الله ﷺ، ويتهمه زورًا وبهتانًا بأنه سبب نكبة الأمة، وأنه تركها دون بيان ما تحتاج إليه في أحكام الولاية والحكم.. ويلزم من قوله هذا أن الدين ناقص تعالى الله عن ذلك مصادم قول الله سبحانه: ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾ كما يلزم من كلامه اتهام النبي ﷺ بالتقصير في البلاغ، وحاشاه ﷺ، فقد بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة كما أمره الله.. ومع قبح هذا القول وجرأته في حق رسول الله ﷺ، لم نسمع من الإخونچ والسرورية كلمة إنكار أو نقد كما فعلوا لـ نبيل العوضي!! إنفجروا لـ نبيل وصوتهم وصل عنان السماء وعن رسولنا الكريم صمتوا صمت مريب، بل منهم من دافع عن الددو!! وهُم هكذا مع كل من وافقهم!! ولو كان ذلك على حساب تعظيم النبي ﷺ. هذا هو دينهم: يوالون كل من وافقهم، ويغضون الطرف عن كل من كان على منهجهم ، ولو بلغ ما بلغ

سعود عبدالعزيز الجري

130,949 views • 4 months ago

🇵🇸 وصول المزيد من طائرات النقل الثقيل من طراز C-17A الأمريكية تحمل مساعدات عسكرية لـ جيش الكيان الصهيوني تحمل على متنها مئات الصواريخ والذخائر التي ستقتل أطفال #غزة في حين تُمنع الدول الاسلامية والعربية من ارسال شاحنة مساعدات انسانية واحدة لقطاع غزة ولكن مهما تخاذلوا عن أهل غزة فقد بشرهم عليه الصلاة والسلام بالنصر والتمكين حين قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس" #طوفان_الأقصى #غزة_الآن

🇵🇸 وصول المزيد من طائرات النقل الثقيل من طراز C-17A الأمريكية تحمل مساعدات عسكرية لـ جيش الكيان الصهيوني تحمل على متنها مئات الصواريخ والذخائر التي ستقتل أطفال #غزة في حين تُمنع الدول الاسلامية والعربية من ارسال شاحنة مساعدات انسانية واحدة لقطاع غزة ولكن مهما تخاذلوا عن أهل غزة فقد بشرهم عليه الصلاة والسلام بالنصر والتمكين حين قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس" #طوفان_الأقصى #غزة_الآن

جنـرال الخليج

54,539 views • 2 years ago

إطمَئِنوا ، فاللّٰهُ يَقدر علىٰ ما لا تقدُرون. {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْـرِ حِسَـابٍ} ألح على الله بالدُّعاء! ألح على الله بالدُّعاء! الدُّعاء معجزة يردُّ القضاء ويقلِّب الموازين! ويصِلك بالله أكثر، ويثبِّت قلبك، ويرتِّب شتات روحك، والأعظم أنه يقرِّبك من الله، الدُّعاء باب وافر من الخيرات! - عِش بين أكنافه فالله قادر على تغيير حالك بأمر منه أترى ذلك الدعاء الذي تُلحّ به على الله كل ليلة، وكل وقت؟ لا تظنّ أن الله نسيك، أو أنه لا يريد إجابتك، حاشاه ! ولكنه يُخبّئه لك في الوقت الأنسب، وفي الموعد المقدّر لك. فاثبت، واصبر ..

إطمَئِنوا ، فاللّٰهُ يَقدر علىٰ ما لا تقدُرون. {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْـرِ حِسَـابٍ} ألح على الله بالدُّعاء! ألح على الله بالدُّعاء! الدُّعاء معجزة يردُّ القضاء ويقلِّب الموازين! ويصِلك بالله أكثر، ويثبِّت قلبك، ويرتِّب شتات روحك، والأعظم أنه يقرِّبك من الله، الدُّعاء باب وافر من الخيرات! - عِش بين أكنافه فالله قادر على تغيير حالك بأمر منه أترى ذلك الدعاء الذي تُلحّ به على الله كل ليلة، وكل وقت؟ لا تظنّ أن الله نسيك، أو أنه لا يريد إجابتك، حاشاه ! ولكنه يُخبّئه لك في الوقت الأنسب، وفي الموعد المقدّر لك. فاثبت، واصبر ..

شروق بنت صالح ✨

149,012 views • 1 year ago

⚡️🟥 بنيامين نتنياهو خرج متوترًا بخطاب يقول فيه إن الإسلام السني والشيعي معًا هو تهديد للعالم بأسره ماذا يعني ذلك كقراءة يعني أن نتنياهو يعلن أمام الجميع حربًا شاملة على كل من قال: لا إله إلا الله محمد رسول الله. ومن هنااليهود قبحهم الله هم أشد الناس عداوةً للذين آمنوا ولن نجد وصفًا أدق من وصف القرآن ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ #ايران #الوعد_الصادق_4 #iran #iranwar #حرب_إيرا #تل_أبيب_غير_آمنة_على_الإطلاق

⚡️🟥 بنيامين نتنياهو خرج متوترًا بخطاب يقول فيه إن الإسلام السني والشيعي معًا هو تهديد للعالم بأسره ماذا يعني ذلك كقراءة يعني أن نتنياهو يعلن أمام الجميع حربًا شاملة على كل من قال: لا إله إلا الله محمد رسول الله. ومن هنااليهود قبحهم الله هم أشد الناس عداوةً للذين آمنوا ولن نجد وصفًا أدق من وصف القرآن ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ #ايران #الوعد_الصادق_4 #iran #iranwar #حرب_إيرا #تل_أبيب_غير_آمنة_على_الإطلاق

حمد الصواعي

55,452 views • 5 months ago