Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

لا تفريغ للحقائب… ولا حتى وقت للراحة أول ما وصلنا، كان عندنا موعد أهم من أي سفر🛏️ بعض الأزواج لا يحتاجون كلامًا كثيرًا… نظرة واحدة كفيلة بأن تقول: وحشتني بحبك يا جوزي ❤️ شوفوا الفيديو الآن 🔥 شوفوا إيه اللي حصل بعد الوصول! 😏 المقطع من هنا

جنى

459,238 subscribers

26,193 views • 13 days ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

موضوع يايسله مع الاعلام غير طبيعي ابدا نكمل الحكاية أول الموسم، بعد ما حقق يايسله النخبة الآسيوية والسوبر وجاب بطولتين تاريخية، الأهلي . بدأ بأربع تعادلات تقريبًا وكان بالمركز السادس أو السابع. وقتها والله العظيم ما أحد كان يقول: “لازم يحقق الدوري”. كانوا يقولوا شيء واحد فقط: “ليش ما ينافس على الدوري؟” “ليش مو منافس؟” يعني حتى بعد آسيا والسوبر والإنجازات التاريخية، كان المعيار عندهم: ليش ما تنافس؟ لأن الأهلي له سنتين قبلها ما نافس فعلًا بنظرهم . طيب… إيش صار بعدين؟ الأهلي نافس فعلًا. وصل الصدارة قبل أسابيع، ولو لا أخطاء التحكيم كان ممكن يكون الأول او الثاني حاليا . الفريق دخل المنافسة الحقيقية على الدوري، وهنا بدأت الصدمة عندهم. بعدها حقق ياسله النخبة الثانية… و هنا كانت الصدمه اكبر . إنجاز تاريخي غير مسبوق. هنا تغير الخطاب بالكامل. ما عادوا يقولوا: “ليش ما ينافس على الدوري؟” صاروا يقولوا: “لازم يحقق الدوري.” “إذا ما حقق الدوري الاهلي يحتاج مدرب ثاني.” شوفوا كيف ارتفع سقف الطموحات بشكل جنوني مع ياسله. يعني الآن المطلوب منه يحقق: الدوري + النخبة + كأس الملك + السوبر بنفس الموسم؟ شيء حتى الهلال بكل صرفه التاريخي ما سواه. فكيف يطلبونه من الأهلي الأقل صرفًا؟ والأغرب؟ الأهلي أصلًا قريب من هذه المعجزة وقاعد ينافس عليها فعلًا! أنا أقولها بوضوح: اللي قاعد يصير مو طبيعي. وكل ما يحقق ياسله إنجاز أكبر، يزيد الهجوم عليه بطرق أغرب. هم الآن قاعدين يمهدوا لشيء أخطر… يبنون بعقل المشجع فكرة إن المدرب “عنده مشاكل” وإنه “مو كامل”، عشان أول ما يجي أي تعثر أو هزة نتائج الموسم الجاي تبدأ حملة شرسة ضده وكأن كل اللي حققه اختفى. هذه هي اللعبة الحقيقية. مو نقاش فني طبيعي، بل تهيئة عقل المشجع تدريجيًا. لكن جمهور الأهلي لازم ينتبه. لا تنخدعوا بتغيير الخطاب كل فترة. مرة يقولوا “نافس على الدوري”، ولما نافس قالوا “حقق الدوري”، وإذا حققه بيقولوا “ليش ما جمعت كل البطولات؟”. سقف الطموحات مع ياسله صار يرتفع بطريقة غير طبيعية لدرجة إن أي شيء أقل من المعجزة يتم تصويره كأنه فشل.

موضوع يايسله مع الاعلام غير طبيعي ابدا نكمل الحكاية أول الموسم، بعد ما حقق يايسله النخبة الآسيوية والسوبر وجاب بطولتين تاريخية، الأهلي . بدأ بأربع تعادلات تقريبًا وكان بالمركز السادس أو السابع. وقتها والله العظيم ما أحد كان يقول: “لازم يحقق الدوري”. كانوا يقولوا شيء واحد فقط: “ليش ما ينافس على الدوري؟” “ليش مو منافس؟” يعني حتى بعد آسيا والسوبر والإنجازات التاريخية، كان المعيار عندهم: ليش ما تنافس؟ لأن الأهلي له سنتين قبلها ما نافس فعلًا بنظرهم . طيب… إيش صار بعدين؟ الأهلي نافس فعلًا. وصل الصدارة قبل أسابيع، ولو لا أخطاء التحكيم كان ممكن يكون الأول او الثاني حاليا . الفريق دخل المنافسة الحقيقية على الدوري، وهنا بدأت الصدمة عندهم. بعدها حقق ياسله النخبة الثانية… و هنا كانت الصدمه اكبر . إنجاز تاريخي غير مسبوق. هنا تغير الخطاب بالكامل. ما عادوا يقولوا: “ليش ما ينافس على الدوري؟” صاروا يقولوا: “لازم يحقق الدوري.” “إذا ما حقق الدوري الاهلي يحتاج مدرب ثاني.” شوفوا كيف ارتفع سقف الطموحات بشكل جنوني مع ياسله. يعني الآن المطلوب منه يحقق: الدوري + النخبة + كأس الملك + السوبر بنفس الموسم؟ شيء حتى الهلال بكل صرفه التاريخي ما سواه. فكيف يطلبونه من الأهلي الأقل صرفًا؟ والأغرب؟ الأهلي أصلًا قريب من هذه المعجزة وقاعد ينافس عليها فعلًا! أنا أقولها بوضوح: اللي قاعد يصير مو طبيعي. وكل ما يحقق ياسله إنجاز أكبر، يزيد الهجوم عليه بطرق أغرب. هم الآن قاعدين يمهدوا لشيء أخطر… يبنون بعقل المشجع فكرة إن المدرب “عنده مشاكل” وإنه “مو كامل”، عشان أول ما يجي أي تعثر أو هزة نتائج الموسم الجاي تبدأ حملة شرسة ضده وكأن كل اللي حققه اختفى. هذه هي اللعبة الحقيقية. مو نقاش فني طبيعي، بل تهيئة عقل المشجع تدريجيًا. لكن جمهور الأهلي لازم ينتبه. لا تنخدعوا بتغيير الخطاب كل فترة. مرة يقولوا “نافس على الدوري”، ولما نافس قالوا “حقق الدوري”، وإذا حققه بيقولوا “ليش ما جمعت كل البطولات؟”. سقف الطموحات مع ياسله صار يرتفع بطريقة غير طبيعية لدرجة إن أي شيء أقل من المعجزة يتم تصويره كأنه فشل.

فارس احمد

16,857 views • 4 months ago

$***** #زواجنا_في_بيوتنا_أبرك { حفل الزواج المختصر له وما عليه } ————————- -أتصل بي أحد الأصدقاء مازحاً وهو يقول : «متى زواج الأبن الثاني؟» ضحكنا معاً وكان واضحاً مقدار سروره بحضوره زواج الأبن (حسام) في المنزل وحيث وعدتكم سابقًا (ووعد المؤمن ديناً عليه) بأن أشارككم خلاصة التجربة، بإيجابياتها وسلبياتها، بعد أن اخترنا أن يكون فرح الزواج في البيت حتى في مسألة الطبخ وحمل الصحون على رؤوس الشباب المتواجدين من باب التعاون والمشاركة .. -إليكم ما رأيته : السلبيات لا تكاد لا تُذكر أمام الإيجابيات وإن وُجدت سلبية واحدة فهي عدم القدرة على دعوة عدد كبير من الأصدقاء والأحباب. لكن ما يخفف ذلك ويهوّنه أن الجميع يتفهم ويقدّر حين يعلم أن الزواج كان مختصرًا؛ فيباركون ويقولون: «لا عليك يا أبا ناصر، الزواج المختصر لا يُلام صاحبه». -أما الإيجابيات فكثيرة جداً بل كله إيجابي وذلك ما لمسته من وجوه الحاضرين وتعليقاتهم بعد إنتهاء الفرح وفي وسائل التواصل .. قال لي أحدهم والذي كان يشغل منصب كبير بدرجة معالي : «يا أخي العزيز ،،منذ سنوات إذا حضرت زواجاً في قاعة كبيرة أو فندق لا أبقى أكثر من عشر دقائق ..أبارك ثم أخرج وأحيانًا وأنا واقف ففي الصالات غالياً لا يُراعى سنّ الإنسان ولا مكانته، ويتسابق الصغار قبل الكبار حتى على المائدة. إلا من رحم الله، ويصعب التنظيم الجيد وإن وجد فهو نادر.» -ومن أجمل الإيجابيات أيضًا العودة إلى الماضي الجميل؛ رائحة الطبخ في فناء البيت، وذكريات “زواج زمان”. كان الضيوف يدخلون وهم يرون القدور تغلي في طرف الحوش فيسألون بدهشة: «الله! الله !! الطبخ هنا ؟» مستغربين ذلك خاصةً في العاصمة !! فأقول: نعم، أحاول أن نقترب من الصورة القديمة قدر الإمكان .. - بالمختصر زواج البيوت… أبرك، أبرك، أبرك .. نعم، ندرك أن بعض المنازل صغيرة أو شقق لا تتسع، وهنا يمكن التعويض باستراحات صغيرة ومناسبة تتسع لثمانين أو مئة شخص بتكلفة معقولة جداً .. -كما أود هنا توضيح الفرق بين : •الزواج المختصر .. •والزواج العائلي .. فالزواج العائلي جميل جدًا، خصوصًا إذا كان عدد العائلتين كبير. أما إذا كان العدد محدود ، فالزواج المختصر مع الأصدقاء والجيران والأقارب خيار موفق ومبارك بحيث لا يتجاوز 100 شخص حيث أربعة خرفان تكفيهم وتكفي سواقينهم وسواقين الحارة وهذا ما حصل عندي .. والتكلفة الإجمالية لن تتعدى 20 الف بالكثير ووفر الباقي للعريس أبرك وعف الناس من المعونه ( الرفد) ترى والله بعضهم يتسلفها أعرف ذلك جيداً .. -وفي الختام: ألف مبروك لعريسنا الله يوفقهما، ولكل أبناء المسلمين.. وعقبال كل عازب وبارك للمتزوجين، وارزقهم الذرية الصالحة، واجعل بيوتهم عامرة بالمودة والرحمة .. ——— وأخيرا تقبلوا تحيات أخوكم : أبو ناصر (عبدالله العدواني) عفا الله عنه وعنكم .. الرياض 1447/6/25 من الهجرة$

***** #زواجنا_في_بيوتنا_أبرك { حفل الزواج المختصر له وما عليه } ————————- -أتصل بي أحد الأصدقاء مازحاً وهو يقول : «متى زواج الأبن الثاني؟» ضحكنا معاً وكان واضحاً مقدار سروره بحضوره زواج الأبن (حسام) في المنزل وحيث وعدتكم سابقًا (ووعد المؤمن ديناً عليه) بأن أشارككم خلاصة التجربة، بإيجابياتها وسلبياتها، بعد أن اخترنا أن يكون فرح الزواج في البيت حتى في مسألة الطبخ وحمل الصحون على رؤوس الشباب المتواجدين من باب التعاون والمشاركة .. -إليكم ما رأيته : السلبيات لا تكاد لا تُذكر أمام الإيجابيات وإن وُجدت سلبية واحدة فهي عدم القدرة على دعوة عدد كبير من الأصدقاء والأحباب. لكن ما يخفف ذلك ويهوّنه أن الجميع يتفهم ويقدّر حين يعلم أن الزواج كان مختصرًا؛ فيباركون ويقولون: «لا عليك يا أبا ناصر، الزواج المختصر لا يُلام صاحبه». -أما الإيجابيات فكثيرة جداً بل كله إيجابي وذلك ما لمسته من وجوه الحاضرين وتعليقاتهم بعد إنتهاء الفرح وفي وسائل التواصل .. قال لي أحدهم والذي كان يشغل منصب كبير بدرجة معالي : «يا أخي العزيز ،،منذ سنوات إذا حضرت زواجاً في قاعة كبيرة أو فندق لا أبقى أكثر من عشر دقائق ..أبارك ثم أخرج وأحيانًا وأنا واقف ففي الصالات غالياً لا يُراعى سنّ الإنسان ولا مكانته، ويتسابق الصغار قبل الكبار حتى على المائدة. إلا من رحم الله، ويصعب التنظيم الجيد وإن وجد فهو نادر.» -ومن أجمل الإيجابيات أيضًا العودة إلى الماضي الجميل؛ رائحة الطبخ في فناء البيت، وذكريات “زواج زمان”. كان الضيوف يدخلون وهم يرون القدور تغلي في طرف الحوش فيسألون بدهشة: «الله! الله !! الطبخ هنا ؟» مستغربين ذلك خاصةً في العاصمة !! فأقول: نعم، أحاول أن نقترب من الصورة القديمة قدر الإمكان .. - بالمختصر زواج البيوت… أبرك، أبرك، أبرك .. نعم، ندرك أن بعض المنازل صغيرة أو شقق لا تتسع، وهنا يمكن التعويض باستراحات صغيرة ومناسبة تتسع لثمانين أو مئة شخص بتكلفة معقولة جداً .. -كما أود هنا توضيح الفرق بين : •الزواج المختصر .. •والزواج العائلي .. فالزواج العائلي جميل جدًا، خصوصًا إذا كان عدد العائلتين كبير. أما إذا كان العدد محدود ، فالزواج المختصر مع الأصدقاء والجيران والأقارب خيار موفق ومبارك بحيث لا يتجاوز 100 شخص حيث أربعة خرفان تكفيهم وتكفي سواقينهم وسواقين الحارة وهذا ما حصل عندي .. والتكلفة الإجمالية لن تتعدى 20 الف بالكثير ووفر الباقي للعريس أبرك وعف الناس من المعونه ( الرفد) ترى والله بعضهم يتسلفها أعرف ذلك جيداً .. -وفي الختام: ألف مبروك لعريسنا الله يوفقهما، ولكل أبناء المسلمين.. وعقبال كل عازب وبارك للمتزوجين، وارزقهم الذرية الصالحة، واجعل بيوتهم عامرة بالمودة والرحمة .. ——— وأخيرا تقبلوا تحيات أخوكم : أبو ناصر (عبدالله العدواني) عفا الله عنه وعنكم .. الرياض 1447/6/25 من الهجرة

(عبدالله العدواني)

71,574 views • 9 months ago

🚨هل انتهى المشهد في شرق سورية؟ قراءة هادئة في بقاء “قسد” وحدود سيطرة الجولاني 🟥رغم التحولات المتسارعة في المشهد السوري، والإعلان الأمريكي عن انتهاء دور "قسد" كقوة أمر واقع في مساحات واسعة من شرق الفرات، ورغم تمدد مرتزقة حقان في دير الزور والرقة واقترابها من تخوم الحسكة، فإن الحديث عن نهاية كاملة للمشهد، أو حسم نهائي للقضية الكردية، يبقى سابقاً لأوانه، بل ومخالفاً لوقائع الجغرافيا والسياسة معاً. 🟪إن بقاء "قسد" في ثلاث مناطق مفصلية: الحسكة، القامشلي، وعين العرب (كوباني)، وعدم تمكن مرتزقة حقان من دخول هذه المدن حتى اللحظة، ليس تفصيلاً عسكرياً عابراً، بل مؤشر سياسي بالغ الدلالة. فهذه المناطق تمثل العمق الرمزي والسياسي للقضية الكردية في سوريا، وبقاؤها خارج سيطرة الجولاني يعني أن تلك القضية لم تُصفَّ، ولم تُغلق، بل دخلت طوراً جديداً من إعادة التموضع. من الخطأ قراءة ما جرى على أنه انتصار كامل لطرف، أو هزيمة نهائية لطرف آخر. ما حدث هو انهيار صيغة، لا انتهاء قضية. "قسد" ككيان عسكري تراجعت، لكنها كحامل لقضية سياسية وقومية ما زالت موجودة، وما زال لها حضور جغرافي، وامتدادات إقليمية، وحساسية دولية لا يمكن تجاوزها بسهولة. ولذلك فإن بقاءها في هذه المناطق الثلاث يوحي بوجود ترتيبات مؤجلة، أو أدوار لم تُكشف بعد، أو على الأقل خطوط حمراء لم يُسمح بتجاوزها حتى الآن. 🛑في المقابل، فإن تمدد مرتزقة حقان ، مهما بلغ، لا يمكن فصله عن سياق فرض الأمر الواقع بالقوة، لا عن بناء شرعية وطنية جامعة. السيطرة العسكرية لا تعني حسم الصراع، بل كثيراً ما تنقل الصراع من شكله العسكري إلى مستواه السياسي والحقوقي، حيث تبدأ الأسئلة الأصعب: من يحكم؟ وبأي عقد اجتماعي؟ ولصالح من تُدار هذه الجغرافيا؟ المشهد السوري بطبيعته لا يُحسم بضربة واحدة، ولا يُغلق ببيان سياسي أو انتصار ميداني. ما يجري اليوم يوحي بأننا أمام مرحلة انتقالية لم تكتمل ملامحها بعد، وأن بقاء "قسد" في الحسكة والقامشلي وكوباني هو دليل على أن خيوط اللعبة لم تُجمع كلها في يد طرف واحد، وأن هناك ما يُحضَّر في الكواليس الإقليمية والدولية، سواء أكان ذلك تسوية مؤجلة، أم إعادة توزيع أدوار، أم انفجاراً سياسياً جديداً بأدوات مختلفة. من هنا، فإن الصراع لم ينتهِ، بل تغيّر شكله. 🟩المعركة لم تعد معركة خطوط تماس فقط، بل معركة سرديات، وشرعيات، وحقوق، ومستقبل كيان سياسي لم تُحسم هويته بعد. وأي قراءة متسرعة تعتبر ما جرى نهاية المطاف، إنما تتجاهل طبيعة الصراع السوري ذاته، القائم على المراحل لا على الحسم السريع. إن ما بعد "قسد" ليس بالضرورة ما بعد القضية الكردية، وما بعد التمدد العسكري ليس ما بعد الصراع. المشهد ما زال مفتوحاً، والمرحلة القادمة ستكون أكثر تعقيداً، وأقل ضجيجاً، لكنها أشد خطورة، لأنها ستُدار بالعقل والسياسة والضغط الدولي، ليس فقط بالسلاح. ⬛ومع فتح سجون داعش في مخيم الهول ومناطق أخرى من شرق الفرات، بات المشهد أوضح من أي وقت مضى: التقت داعش السجون بداعش السلطة، والتحم الإرهاب المؤجَّل بالإرهاب المتسلّط. عندها فقط يمكن القول إن الدائرة أُغلقت، وإن من خرجوا من الزنازين وجدوا من يشبههم في الحكم. وعلى من يراهن على تصدير هذا الخطر أن يدرك أن النار لا تعرف حدوداً، وأن طرابلس لبنان وغيرها قد تكون أول من يدفع ثمن هذا التلاقي إن لم يُواجه سياسياً وأمنياً وإعلامياً بحزم.

🚨هل انتهى المشهد في شرق سورية؟ قراءة هادئة في بقاء “قسد” وحدود سيطرة الجولاني 🟥رغم التحولات المتسارعة في المشهد السوري، والإعلان الأمريكي عن انتهاء دور "قسد" كقوة أمر واقع في مساحات واسعة من شرق الفرات، ورغم تمدد مرتزقة حقان في دير الزور والرقة واقترابها من تخوم الحسكة، فإن الحديث عن نهاية كاملة للمشهد، أو حسم نهائي للقضية الكردية، يبقى سابقاً لأوانه، بل ومخالفاً لوقائع الجغرافيا والسياسة معاً. 🟪إن بقاء "قسد" في ثلاث مناطق مفصلية: الحسكة، القامشلي، وعين العرب (كوباني)، وعدم تمكن مرتزقة حقان من دخول هذه المدن حتى اللحظة، ليس تفصيلاً عسكرياً عابراً، بل مؤشر سياسي بالغ الدلالة. فهذه المناطق تمثل العمق الرمزي والسياسي للقضية الكردية في سوريا، وبقاؤها خارج سيطرة الجولاني يعني أن تلك القضية لم تُصفَّ، ولم تُغلق، بل دخلت طوراً جديداً من إعادة التموضع. من الخطأ قراءة ما جرى على أنه انتصار كامل لطرف، أو هزيمة نهائية لطرف آخر. ما حدث هو انهيار صيغة، لا انتهاء قضية. "قسد" ككيان عسكري تراجعت، لكنها كحامل لقضية سياسية وقومية ما زالت موجودة، وما زال لها حضور جغرافي، وامتدادات إقليمية، وحساسية دولية لا يمكن تجاوزها بسهولة. ولذلك فإن بقاءها في هذه المناطق الثلاث يوحي بوجود ترتيبات مؤجلة، أو أدوار لم تُكشف بعد، أو على الأقل خطوط حمراء لم يُسمح بتجاوزها حتى الآن. 🛑في المقابل، فإن تمدد مرتزقة حقان ، مهما بلغ، لا يمكن فصله عن سياق فرض الأمر الواقع بالقوة، لا عن بناء شرعية وطنية جامعة. السيطرة العسكرية لا تعني حسم الصراع، بل كثيراً ما تنقل الصراع من شكله العسكري إلى مستواه السياسي والحقوقي، حيث تبدأ الأسئلة الأصعب: من يحكم؟ وبأي عقد اجتماعي؟ ولصالح من تُدار هذه الجغرافيا؟ المشهد السوري بطبيعته لا يُحسم بضربة واحدة، ولا يُغلق ببيان سياسي أو انتصار ميداني. ما يجري اليوم يوحي بأننا أمام مرحلة انتقالية لم تكتمل ملامحها بعد، وأن بقاء "قسد" في الحسكة والقامشلي وكوباني هو دليل على أن خيوط اللعبة لم تُجمع كلها في يد طرف واحد، وأن هناك ما يُحضَّر في الكواليس الإقليمية والدولية، سواء أكان ذلك تسوية مؤجلة، أم إعادة توزيع أدوار، أم انفجاراً سياسياً جديداً بأدوات مختلفة. من هنا، فإن الصراع لم ينتهِ، بل تغيّر شكله. 🟩المعركة لم تعد معركة خطوط تماس فقط، بل معركة سرديات، وشرعيات، وحقوق، ومستقبل كيان سياسي لم تُحسم هويته بعد. وأي قراءة متسرعة تعتبر ما جرى نهاية المطاف، إنما تتجاهل طبيعة الصراع السوري ذاته، القائم على المراحل لا على الحسم السريع. إن ما بعد "قسد" ليس بالضرورة ما بعد القضية الكردية، وما بعد التمدد العسكري ليس ما بعد الصراع. المشهد ما زال مفتوحاً، والمرحلة القادمة ستكون أكثر تعقيداً، وأقل ضجيجاً، لكنها أشد خطورة، لأنها ستُدار بالعقل والسياسة والضغط الدولي، ليس فقط بالسلاح. ⬛ومع فتح سجون داعش في مخيم الهول ومناطق أخرى من شرق الفرات، بات المشهد أوضح من أي وقت مضى: التقت داعش السجون بداعش السلطة، والتحم الإرهاب المؤجَّل بالإرهاب المتسلّط. عندها فقط يمكن القول إن الدائرة أُغلقت، وإن من خرجوا من الزنازين وجدوا من يشبههم في الحكم. وعلى من يراهن على تصدير هذا الخطر أن يدرك أن النار لا تعرف حدوداً، وأن طرابلس لبنان وغيرها قد تكون أول من يدفع ثمن هذا التلاقي إن لم يُواجه سياسياً وأمنياً وإعلامياً بحزم.

عمر رحمون

44,098 views • 7 months ago

🛑 تخيّل معايا المشهد ده دولة كاملة… آه دولة بحجم قبرص قررت فجأة تشيل كل سكانها وتحطهم في حتة أرض واحدة في التجمع الخامس لمدة 12 ساعة بس. لا لا، مش فيلم خيال علمي. ولا بوست فيسبوك مكبرها شوية. دي مصر… يوم. 📅 الجمعة 30 يناير 2026 البوابات الإلكترونية لمعرض القاهرة الدولي للكتاب سجّلت رقم يخوّف… ويشرّف في نفس الوقت: 🔥 807,245 إنسان في يوم واحد في مكان واحد في خروجة اسمها: كتاب. يعني إيه الرقم ده؟ يعني لو جمعت سعة أكبر استاد في العالم وضربتها في 5 مرات ونص لسه مش هتوصل للي حصل. وده مش “زحمة”… ده حدث اجتماعي نادر. 🧠 ليه اللي حصل ده مش طبيعي؟ 1️⃣ كسر قوانين سيكولوجية الحشود أي تجمع بالعدد ده — في أي دولة — المعادلة بتقول: خناقات ✔️ تحرش ✔️ تدافع ✔️ فوضى ✔️ ❌ اللي حصل في المعرض؟ ولا حاجة من دول. مليون بني آدم تقريبًا: الصعيدي جنب السيناوي الإسكندراني جنب ابن شبرا بدلة جنب جلابية طفل بيجري جنب شيخ بيتوكأ 📌 النتيجة؟ هدوء… احترام… ووشوش مبتسمة. ليه؟ عشان المصري لما يدخل مكان له قيمة بيغيّر جلده. جينات التحضر بتصحى فجأة. 2️⃣ خرافة “شعب مابيقرأش” اتدفنت رسمي المعرض اللي اتأسس سنة 1969 على إيد ثروت عكاشة وسهير القلماوي احتفالًا بألفية القاهرة بقى النهارده: 📚 أكبر حدث ثقافي جماهيري في الشرق الأوسط 📚 ومن أكبر 2 معارض كتب في العالم من حيث الجمهور إجمالي الزوار عدى 4.5 مليون إنسان ناس دافعة مواصلات مستحملة زحمة ماشية بالكيلومترات علشان… كتاب أو حتى صورة جنب كتاب. وده اسمه ثقافة حتى لو ما اشترتش. 3️⃣ السر الحقيقي؟ “اللمة” المعرض ما بقاش رفوف كتب وخلاص. ده بقى كرنفال الحياة المصرية: ناشر روايات جنب شاورما جنب عود جنب ندوة علم جنب أسرة طالعة تتفسح الناس جاية تفصل تتنفس تفتكر إن لسه في “خروجة محترمة” للأسرة المصرية. 🕊️ المشهد اللي كسر القلب وفي صورة… والله العظيم العين دمعت لوحدها: صلاة الجمعة والناس صفوف هدوء نظام خشوع منظر ما يتشافش غير في الحرم المكي. ساعتها تفهم إن: ✨ البلد دي فيها حاجة حلوة ✨ بس اللي يشوفها بعين القارئ ✨ مش بعين الناقد 📌 الخلاصة من الورّاقين لسور الأزبكية لحد التجمع الخامس 2026 المصري ممكن يكون جيبه فاضي بس عينه مليانة شغف. والـ 807 ألف اللي حضروا قالوا للعالم من غير خطب ولا شعارات: “إحنا هنا… وبنحب الحياة.” 🎤 دورك بقى كنت واحد من الأبطال دول؟ قولنا: 📖 اشتريت إيه؟ ولا رحت تتصور وتاكل؟ (ما تقلقش… سرك في بير 😉) #معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب_2026 #مصر_بتقرأ #CIBF2026 #ثقافة_شعب #الكتاب_لسه_عايش #عظيمة_يا_مصر

🛑 تخيّل معايا المشهد ده دولة كاملة… آه دولة بحجم قبرص قررت فجأة تشيل كل سكانها وتحطهم في حتة أرض واحدة في التجمع الخامس لمدة 12 ساعة بس. لا لا، مش فيلم خيال علمي. ولا بوست فيسبوك مكبرها شوية. دي مصر… يوم. 📅 الجمعة 30 يناير 2026 البوابات الإلكترونية لمعرض القاهرة الدولي للكتاب سجّلت رقم يخوّف… ويشرّف في نفس الوقت: 🔥 807,245 إنسان في يوم واحد في مكان واحد في خروجة اسمها: كتاب. يعني إيه الرقم ده؟ يعني لو جمعت سعة أكبر استاد في العالم وضربتها في 5 مرات ونص لسه مش هتوصل للي حصل. وده مش “زحمة”… ده حدث اجتماعي نادر. 🧠 ليه اللي حصل ده مش طبيعي؟ 1️⃣ كسر قوانين سيكولوجية الحشود أي تجمع بالعدد ده — في أي دولة — المعادلة بتقول: خناقات ✔️ تحرش ✔️ تدافع ✔️ فوضى ✔️ ❌ اللي حصل في المعرض؟ ولا حاجة من دول. مليون بني آدم تقريبًا: الصعيدي جنب السيناوي الإسكندراني جنب ابن شبرا بدلة جنب جلابية طفل بيجري جنب شيخ بيتوكأ 📌 النتيجة؟ هدوء… احترام… ووشوش مبتسمة. ليه؟ عشان المصري لما يدخل مكان له قيمة بيغيّر جلده. جينات التحضر بتصحى فجأة. 2️⃣ خرافة “شعب مابيقرأش” اتدفنت رسمي المعرض اللي اتأسس سنة 1969 على إيد ثروت عكاشة وسهير القلماوي احتفالًا بألفية القاهرة بقى النهارده: 📚 أكبر حدث ثقافي جماهيري في الشرق الأوسط 📚 ومن أكبر 2 معارض كتب في العالم من حيث الجمهور إجمالي الزوار عدى 4.5 مليون إنسان ناس دافعة مواصلات مستحملة زحمة ماشية بالكيلومترات علشان… كتاب أو حتى صورة جنب كتاب. وده اسمه ثقافة حتى لو ما اشترتش. 3️⃣ السر الحقيقي؟ “اللمة” المعرض ما بقاش رفوف كتب وخلاص. ده بقى كرنفال الحياة المصرية: ناشر روايات جنب شاورما جنب عود جنب ندوة علم جنب أسرة طالعة تتفسح الناس جاية تفصل تتنفس تفتكر إن لسه في “خروجة محترمة” للأسرة المصرية. 🕊️ المشهد اللي كسر القلب وفي صورة… والله العظيم العين دمعت لوحدها: صلاة الجمعة والناس صفوف هدوء نظام خشوع منظر ما يتشافش غير في الحرم المكي. ساعتها تفهم إن: ✨ البلد دي فيها حاجة حلوة ✨ بس اللي يشوفها بعين القارئ ✨ مش بعين الناقد 📌 الخلاصة من الورّاقين لسور الأزبكية لحد التجمع الخامس 2026 المصري ممكن يكون جيبه فاضي بس عينه مليانة شغف. والـ 807 ألف اللي حضروا قالوا للعالم من غير خطب ولا شعارات: “إحنا هنا… وبنحب الحياة.” 🎤 دورك بقى كنت واحد من الأبطال دول؟ قولنا: 📖 اشتريت إيه؟ ولا رحت تتصور وتاكل؟ (ما تقلقش… سرك في بير 😉) #معرض_القاهرة_الدولي_للكتاب_2026 #مصر_بتقرأ #CIBF2026 #ثقافة_شعب #الكتاب_لسه_عايش #عظيمة_يا_مصر

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

21,362 views • 7 months ago

ثمانية عشر عاما يا ولدي وأنا أمشي إلى جوارك لا أمامك ولا خلفك ، أتعثر بك أحيانا وأستند عليك أحيانا أخرى حتى صرنا معا حكاية لا تشبه أحدا ! ثمانية عشر عاما وأنا أنتظر هذا اليوم أن أمسك يدك للمرة الأخيرة … لا لأقودك بل لأودع الطفل الذي كنته وأرى الرجل الذي صرته يصعد وحده إلى منصة التخرج … لم يكن طريقنا طريقا عاديا كان طريقا لا يعرفه إلا من ربى طفلا يحمل العالم كله داخل رأسه دفعة واحدة ! فسلام ُ علينا يوم جلسنا أمام الطبيبة النفسية وأنت لم تكمل عامك الثالث وأنا أبحث في عينيها عن طمأنينة تنقذ قلبي .. وسلامٌ علينا .. حين أغلقت الحضانات أبوابها في وجهك كأن طفولتك ذنب لا يغتفر وسلامٌ علينا حين رفضتك مدارس القرآن ومدربو السباحة والمراكز الصيفية وكل الأماكن التي لم تفهم أن الاختلاف ليس عيبا بل طريقة أخرى للوجود. سلام على أمّك وهي تركض خلفك في الطرقات تمسك يدك مرة ويفلت منها العالم ألف مرة سلام على قلبي حين ابتلعت اول حبة دواء وأنت في الرابعة من العمر ! سلام عليك يوم عدت بأول صفر في ورقة اختبار سلام علينا أمام كل نظرات المعلمين وهي تقول أنك أقل بينما كنت أرى فيك كونا كاملا يحاول فقط أن يُفهم ! سلام عليك وأنت تصارع الحروف والأرقام وتتعثر في القراءة وفي الصلاة وفي الدروس وفي قوانين الحياة البسيطة التي كانت تأتي للآخرين بسهولة وتأتيك أنت بعد حرب .. سلام عليك وأنت بلا أصدقاء تجلس وحيدا بينما قلبك أوسع من الجميع … كأن الله يا ولدي يخبئ لنا هذا اليوم أنت اليوم … تقف محاطًا بجيش من الأصدقاء، وقلبٍ يعرف الله حق المعرفة، وعقلٍ أحب القراءة حتى أدمنها، وروحٍ عبرت النار ولم تحترق. ها أنت اليوم… الشاب الذي أثبت أن بعض الأرواح تتأخر في التفتح… لكنها حين تزهر، تُربك العالم كله. بعد ثمانيةَ عشر عامًا…لا أملك إلا أن أقول: "أمانتي أدّيتها يا رب" فانطلق يا ولدي…انطلق بقلبٍ لا يخاف، وفكرٍ لا ينحني،وإيمانٍ صلبٍ كالجبل. انطلق نحو السماء التي تليق بك،فالطيور التي تعبت كثيرًا من مقاومة الريح…خُلقت في النهاية لتحلّق أعلى من الجميع. أما أنا…فهنا تنتهي قصتي معك كطفل، وتبدأ قصتك وحدك كرجل. وهذا…آخر منشور أشاركه عنك ليس لأن الحكاية انتهت ! بل لأنك اليوم أصبحت قادرًا أن تكتب بقيّة الحكاية بنفسك متى شئت ❤️ اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

ثمانية عشر عاما يا ولدي وأنا أمشي إلى جوارك لا أمامك ولا خلفك ، أتعثر بك أحيانا وأستند عليك أحيانا أخرى حتى صرنا معا حكاية لا تشبه أحدا ! ثمانية عشر عاما وأنا أنتظر هذا اليوم أن أمسك يدك للمرة الأخيرة … لا لأقودك بل لأودع الطفل الذي كنته وأرى الرجل الذي صرته يصعد وحده إلى منصة التخرج … لم يكن طريقنا طريقا عاديا كان طريقا لا يعرفه إلا من ربى طفلا يحمل العالم كله داخل رأسه دفعة واحدة ! فسلام ُ علينا يوم جلسنا أمام الطبيبة النفسية وأنت لم تكمل عامك الثالث وأنا أبحث في عينيها عن طمأنينة تنقذ قلبي .. وسلامٌ علينا .. حين أغلقت الحضانات أبوابها في وجهك كأن طفولتك ذنب لا يغتفر وسلامٌ علينا حين رفضتك مدارس القرآن ومدربو السباحة والمراكز الصيفية وكل الأماكن التي لم تفهم أن الاختلاف ليس عيبا بل طريقة أخرى للوجود. سلام على أمّك وهي تركض خلفك في الطرقات تمسك يدك مرة ويفلت منها العالم ألف مرة سلام على قلبي حين ابتلعت اول حبة دواء وأنت في الرابعة من العمر ! سلام عليك يوم عدت بأول صفر في ورقة اختبار سلام علينا أمام كل نظرات المعلمين وهي تقول أنك أقل بينما كنت أرى فيك كونا كاملا يحاول فقط أن يُفهم ! سلام عليك وأنت تصارع الحروف والأرقام وتتعثر في القراءة وفي الصلاة وفي الدروس وفي قوانين الحياة البسيطة التي كانت تأتي للآخرين بسهولة وتأتيك أنت بعد حرب .. سلام عليك وأنت بلا أصدقاء تجلس وحيدا بينما قلبك أوسع من الجميع … كأن الله يا ولدي يخبئ لنا هذا اليوم أنت اليوم … تقف محاطًا بجيش من الأصدقاء، وقلبٍ يعرف الله حق المعرفة، وعقلٍ أحب القراءة حتى أدمنها، وروحٍ عبرت النار ولم تحترق. ها أنت اليوم… الشاب الذي أثبت أن بعض الأرواح تتأخر في التفتح… لكنها حين تزهر، تُربك العالم كله. بعد ثمانيةَ عشر عامًا…لا أملك إلا أن أقول: "أمانتي أدّيتها يا رب" فانطلق يا ولدي…انطلق بقلبٍ لا يخاف، وفكرٍ لا ينحني،وإيمانٍ صلبٍ كالجبل. انطلق نحو السماء التي تليق بك،فالطيور التي تعبت كثيرًا من مقاومة الريح…خُلقت في النهاية لتحلّق أعلى من الجميع. أما أنا…فهنا تنتهي قصتي معك كطفل، وتبدأ قصتك وحدك كرجل. وهذا…آخر منشور أشاركه عنك ليس لأن الحكاية انتهت ! بل لأنك اليوم أصبحت قادرًا أن تكتب بقيّة الحكاية بنفسك متى شئت ❤️ اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

انتصار رضي

126,601 views • 3 months ago

تعقيب الزوجة اللي قفشت جوزها مع بنات عن الموضوع يا جماعة توضيح سريع للي حصل: دلوقتي انا جوزي وجوز اخته واسامه وعلي عطوه واتنين من صاحبهم وبنتين لقيتهم في الجنينه بيحششو وبيطلعو كل وحد في العربيه ياخد واحده شويه وشاربين لحد ما معميين .. فين الحكومه من دا كله ! لما شفتهم حاولت اتصل بالشرطة كذا مرة ومحدش رد .. ولما شافوني كانوا هيمشوا فـ نزلت أصورهم ..لأن كلهم متجوزين وعندهم عيال. أنا بقالي سنتين بحاول أطلق ،كان بيضربني ويهددني ياخد عيالي ومش هشوفهم، وقاللي لو رحت المحكمة هيرش على وشي مية نار .. استحملت كتير. من سنتين بالظبط، ليلة ولادتي اكتشفت إنه اتجوز واحدة عرفي وخلى أنا وأخوه شهود ،كان واقف قدام جامع الدوحة وقت أذان الفجر والناس داخلة تصلي وهو بيزني ، عرفت قبل ما أولد بـ 10 دقايق وكنت هموت، ده كان بينا 3 عيال و8 سنين جواز. حلفلي على المصحف وبالطلاق إنها غلطة، والناس قالولي سامحي عشان البنات ، بعدها اكتشفت إن البنت مأجرة شقة في الجمعيات وهو وصحابه بيروحولها، وكاتبالهم ورق عشان لو البوليس جه تقول جوزها. شتموني وشتموا بناتي وبعتوا صور بيتي وتفاصيلي ، حاولت أمشي كذا مرة ضربني وبهدلني وقال إني مريضة وبيتهيألي وإنه راجل محترم. رفع عليا سكينة وطلعت من البيت من غير أي حاجة ولا حتى عيالي ، بعد محايلة على أهله قدرت أعمل محضر وأجيب بناتي. أخوه قاللي نطلق بهدوء واستني كم يوم عشان عندنا فرح ، جبت عليه حكم 6 شهور واتنازلت عشان الناس وعشان البنات ميتربوش من غير أب. لكن سابني وهجرني هو في القنطرة وإحنا في الإسماعيلية ، العيال تعيط وتقوله "يا بابا" يزعقلهم ويروح يسهر مع صحابه. كل ما أواجهه يقول "اخبطي راسك في الحيطة، وأعلى ما في خيلك اركبيه. مش هطلقك". بعتله ناس كتير وأهله قالوا ده راجل محترم وأنا اللي مريضة. دلوقتي من بجاحته بيجيب صحابه وبنات ويقعد في الجنينة اللي ورا بيتي، ويقفل تليفونه عشان معرفش أوصله. والمصيبة إن جوز أخته معاهم. مكنش قدامي حل غير إني أصوره عشان أثبت إنه مش أمين وأقدر أطلق. حكمت طوب الأرض ومحدش جابلي حقي وكلهم طلعوني غلطانة. أنا عايزة حقي وحق بناتي ، تأذيت واستحملت كتير وربنا يعلم ، كنت بحارب عشان أبعده عن الحرام اللي بعمله مش فضيحة، ده كشف ستره من عند ربنا. حسبي الله ونعم الوكيل، وعند الله تجتمع الخصوم.

Sensitive content

تعقيب الزوجة اللي قفشت جوزها مع بنات عن الموضوع يا جماعة توضيح سريع للي حصل: دلوقتي انا جوزي وجوز اخته واسامه وعلي عطوه واتنين من صاحبهم وبنتين لقيتهم في الجنينه بيحششو وبيطلعو كل وحد في العربيه ياخد واحده شويه وشاربين لحد ما معميين .. فين الحكومه من دا كله ! لما شفتهم حاولت اتصل بالشرطة كذا مرة ومحدش رد .. ولما شافوني كانوا هيمشوا فـ نزلت أصورهم ..لأن كلهم متجوزين وعندهم عيال. أنا بقالي سنتين بحاول أطلق ،كان بيضربني ويهددني ياخد عيالي ومش هشوفهم، وقاللي لو رحت المحكمة هيرش على وشي مية نار .. استحملت كتير. من سنتين بالظبط، ليلة ولادتي اكتشفت إنه اتجوز واحدة عرفي وخلى أنا وأخوه شهود ،كان واقف قدام جامع الدوحة وقت أذان الفجر والناس داخلة تصلي وهو بيزني ، عرفت قبل ما أولد بـ 10 دقايق وكنت هموت، ده كان بينا 3 عيال و8 سنين جواز. حلفلي على المصحف وبالطلاق إنها غلطة، والناس قالولي سامحي عشان البنات ، بعدها اكتشفت إن البنت مأجرة شقة في الجمعيات وهو وصحابه بيروحولها، وكاتبالهم ورق عشان لو البوليس جه تقول جوزها. شتموني وشتموا بناتي وبعتوا صور بيتي وتفاصيلي ، حاولت أمشي كذا مرة ضربني وبهدلني وقال إني مريضة وبيتهيألي وإنه راجل محترم. رفع عليا سكينة وطلعت من البيت من غير أي حاجة ولا حتى عيالي ، بعد محايلة على أهله قدرت أعمل محضر وأجيب بناتي. أخوه قاللي نطلق بهدوء واستني كم يوم عشان عندنا فرح ، جبت عليه حكم 6 شهور واتنازلت عشان الناس وعشان البنات ميتربوش من غير أب. لكن سابني وهجرني هو في القنطرة وإحنا في الإسماعيلية ، العيال تعيط وتقوله "يا بابا" يزعقلهم ويروح يسهر مع صحابه. كل ما أواجهه يقول "اخبطي راسك في الحيطة، وأعلى ما في خيلك اركبيه. مش هطلقك". بعتله ناس كتير وأهله قالوا ده راجل محترم وأنا اللي مريضة. دلوقتي من بجاحته بيجيب صحابه وبنات ويقعد في الجنينة اللي ورا بيتي، ويقفل تليفونه عشان معرفش أوصله. والمصيبة إن جوز أخته معاهم. مكنش قدامي حل غير إني أصوره عشان أثبت إنه مش أمين وأقدر أطلق. حكمت طوب الأرض ومحدش جابلي حقي وكلهم طلعوني غلطانة. أنا عايزة حقي وحق بناتي ، تأذيت واستحملت كتير وربنا يعلم ، كنت بحارب عشان أبعده عن الحرام اللي بعمله مش فضيحة، ده كشف ستره من عند ربنا. حسبي الله ونعم الوكيل، وعند الله تجتمع الخصوم.

ꪖꫝꪑꫀᦔ

204,421 views • 1 month ago

بعطيكم تجربتي بعد ما رجعت من بولندا 🇵🇱 وهذا مختصر تكلفة الرحلة للي يسأل دائم عن الميزانية 👇 🔹 الطيران ✈️ ▫️ 66.98€ للشخص ▫️ 4 أشخاص = 267.92€ ▫️ تقريبًا 1040 ريال رايح جاي 🔹 إيجار السيارة (8 أيام) 🚗 ▫️ 462 زلوتي ▫️ تقريبًا 460 ريال 🔹 المطاعم 🍽️ ▫️ مطعم هندي (4 أشخاص) = 140 ريال ▫️ مطعم إيطالي (4 أشخاص) = 160 ريال 🔹 الفطور 🍳 ▫️ فطور شخصين = 100 ريال ▫️ تقريبًا 200 ريال لـ4 أشخاص 🔹 الكوفيهات ☕ ▫️ قهوة + حلا = 45 – 70 ريال ▫️ نحسبها تقريبًا 60 ريال 💰 المجموع التقريبي ▫️ الطيران: 1040 ريال ▫️ السيارة: 460 ريال ▫️ المطاعم والكوفيهات: 560 ريال ▫️السكن ما يقارب 2800 ريال 🔥 الإجمالي تقريبًا: 2060 ريال لأربع أشخاص يعني تقريبًا 💸 515 ريال للشخص رجعت لبولندا أكثر من مرة… ولسه ما شبعت منها 🇵🇱❄️ بولندا 🇵🇱 … البديل الأرخص لكثير من الدول سويسرا، النمسا، الشمال التركي… وغيرهم كثير. •بولندا من الدول اللي ترجع لها وتحسّ كل زيارة أحلى من اللي قبلها. •سواء بالصيف أو بالشتاء… بولندا حلوة بكل الفصول. •أسعارها مناسبة، والعملـة زلوتي مو يورو. •تناسب كل الميزانيات. وأهم مدينتين: •كراكوف •زاكوباني الوصول للجنوب البولندي… أهم منطقة تستحق الزيارة 🇵🇱🏔️ •أهم مكان في بولندا فعليًا هو الجنوب البولندي… وهنا تبدأ المتعة: الطبيعة، الجبال، والجو اللي الكل يدور عليه. •الوصول يكون عن طريق مطار كراكوف أو اللي يسمّونه بعد كراكاو KRK ✈️ خيارات الوصول لكراكوف: •طيران ناس ✈️ •رحلات موسمية بالصيف مباشرة من السعودية. •طيران الجزيرة 🇰🇼 •من الكويت مباشرة لكراكوف، خيار ممتاز لو تبي أسعار أرخص. •فلاي دبي ✈️ •تقدر تطلع من أي مدينة يغطونها •رايان إير 🟡 •موجودة بكثرة داخل أوروبا… او مطار الملكة علياء في عمان 🇯🇴 💶 إجمالي رحلتي: 66.98 € ≈ 260 ريال 😳 الرحلة لأربع أشخاص: 66.98 × 4 = 267.92 € يعني تقريبًا 1040 ريال لأربع أشخاص رايحين جايين 🔥 أول ما توصل مطار كراكوف KRK ✈️ •الفيزا شنغن 🛂 إجراءاتهم سريعة وواضحة… ما يطوّلون عليك . •إيجار السيارات 🚗 رخيص جدًا مقارنة بدول أوروبا الثانية، وبتشوفون تجربتي. تفاصيل التكلفة: لمدة 8 ايام • إيجار السيارة: 462 زلوتي 🔗: •الإنترنت 📶 يا بلاش! ما تحتاج لا تجوال ولا شريحة إلكترونية… الشرائح المحلية رخيصة وتلقاها بكل مكان.

بعطيكم تجربتي بعد ما رجعت من بولندا 🇵🇱 وهذا مختصر تكلفة الرحلة للي يسأل دائم عن الميزانية 👇 🔹 الطيران ✈️ ▫️ 66.98€ للشخص ▫️ 4 أشخاص = 267.92€ ▫️ تقريبًا 1040 ريال رايح جاي 🔹 إيجار السيارة (8 أيام) 🚗 ▫️ 462 زلوتي ▫️ تقريبًا 460 ريال 🔹 المطاعم 🍽️ ▫️ مطعم هندي (4 أشخاص) = 140 ريال ▫️ مطعم إيطالي (4 أشخاص) = 160 ريال 🔹 الفطور 🍳 ▫️ فطور شخصين = 100 ريال ▫️ تقريبًا 200 ريال لـ4 أشخاص 🔹 الكوفيهات ☕ ▫️ قهوة + حلا = 45 – 70 ريال ▫️ نحسبها تقريبًا 60 ريال 💰 المجموع التقريبي ▫️ الطيران: 1040 ريال ▫️ السيارة: 460 ريال ▫️ المطاعم والكوفيهات: 560 ريال ▫️السكن ما يقارب 2800 ريال 🔥 الإجمالي تقريبًا: 2060 ريال لأربع أشخاص يعني تقريبًا 💸 515 ريال للشخص رجعت لبولندا أكثر من مرة… ولسه ما شبعت منها 🇵🇱❄️ بولندا 🇵🇱 … البديل الأرخص لكثير من الدول سويسرا، النمسا، الشمال التركي… وغيرهم كثير. •بولندا من الدول اللي ترجع لها وتحسّ كل زيارة أحلى من اللي قبلها. •سواء بالصيف أو بالشتاء… بولندا حلوة بكل الفصول. •أسعارها مناسبة، والعملـة زلوتي مو يورو. •تناسب كل الميزانيات. وأهم مدينتين: •كراكوف •زاكوباني الوصول للجنوب البولندي… أهم منطقة تستحق الزيارة 🇵🇱🏔️ •أهم مكان في بولندا فعليًا هو الجنوب البولندي… وهنا تبدأ المتعة: الطبيعة، الجبال، والجو اللي الكل يدور عليه. •الوصول يكون عن طريق مطار كراكوف أو اللي يسمّونه بعد كراكاو KRK ✈️ خيارات الوصول لكراكوف: •طيران ناس ✈️ •رحلات موسمية بالصيف مباشرة من السعودية. •طيران الجزيرة 🇰🇼 •من الكويت مباشرة لكراكوف، خيار ممتاز لو تبي أسعار أرخص. •فلاي دبي ✈️ •تقدر تطلع من أي مدينة يغطونها •رايان إير 🟡 •موجودة بكثرة داخل أوروبا… او مطار الملكة علياء في عمان 🇯🇴 💶 إجمالي رحلتي: 66.98 € ≈ 260 ريال 😳 الرحلة لأربع أشخاص: 66.98 × 4 = 267.92 € يعني تقريبًا 1040 ريال لأربع أشخاص رايحين جايين 🔥 أول ما توصل مطار كراكوف KRK ✈️ •الفيزا شنغن 🛂 إجراءاتهم سريعة وواضحة… ما يطوّلون عليك . •إيجار السيارات 🚗 رخيص جدًا مقارنة بدول أوروبا الثانية، وبتشوفون تجربتي. تفاصيل التكلفة: لمدة 8 ايام • إيجار السيارة: 462 زلوتي 🔗: •الإنترنت 📶 يا بلاش! ما تحتاج لا تجوال ولا شريحة إلكترونية… الشرائح المحلية رخيصة وتلقاها بكل مكان.

تركي الحربي

345,736 views • 6 months ago

"الطقاقة نورة وعرس الجن" مسلسل #عرس_الجن يعرض على شاشا احداثه من قصة حقيقية ، تفاصيل القصة: في الكويت منطقة الصباحية عام 1997 كانت نورة لها شعبية كبيرة في الكويت وبسبب شعبيتها كانت تُطلب حتى من دول الخليج ، وفي يوم من الأيام جاء اتصال للفنانة نورة من إحدى العوائل وطلبوا منها أن تحضر عرس ابنتهم الذي كان في يوم الخميس الساعة العاشرة مساءً تحديداً في بيت يقع بمنطقة (الصباحية) واتّفقت العائلة مع نورة بمبلغ 500 دينار كويتي لإحياء العرس. في يوم العرس ذهبت الفنانة نورة مع فرقتها المكوّنة من 7 عضوات إلى بيت العائلة وكانت أجواء العرس جداً حماسية، ذهبت الفنانة نورة وفرقتها إلى أحد الغرف المخصّصة لهم ليتدرّبون، وعند حلول الساعة العاشرة بدأوا بالغناء وكان كل شيء طبيعي حتى حلول منتصف الليل. كانت بين كل أغنية وأخرى يبدؤون أهل العروس بإلقاء التحية على نورة وفرقتها، وفي استراحة الفنانة نورة تحدّثت إليها أحد عضوات الفرقة قائلة (نورة ماتحسين المعازيم فيهم شي غريب؟!) قالت نورة (ليش شفيهم؟) ردّت البنت (لاحظتي البنات اللي سلّموا علينا خدودهم خشن وبعد حسّيت بحرارة) الفنانة نورة توترت لكن ابتسمت وقالت (لا عادي مافي شي يمكن هذي خلقة ربي) ردّت البنت (اللي حسّيته مو طبيعي، وجوههم فيها شي غريب كأنه شوك). كانت نورة خائفة لكنها حاولت أن تتجاهل وأكملت الفرقة غناءها بشكل طبيعي حتى أصبحت الساعة بعد منتصف الليل. أصبحت الأجواء حماسية بشكل غريب، أي أن حماسهم غريب ومخيف لدرجة بدأت الأرض بالاهتزاز، فجأة في منتصف غنائهم لاحظوا شيء غريب. رأوا النساء المتواجدات في العرس لم تكن أرجلهم أرجل بشر (أرجل حيوانات) وفي هذه اللحظة ارتعبوا وبدأ صوتهم يرتجف أثناء غنائهم، قامت الفنانة نورة بأمر فرقتها بأن لا يتوقفوا حتى لا أحد يشعر بخوفهم وأكملوا وكأنهم لا يروا شيء إلا واحدة أُغمي عليها وهنا أصبحت الأجواء مشحونة فركضت إحدى المعازيم للمساعدة، قالت نورة (لا شكراً هي شوي تعبانة). أخذت الفنانة نورة البنت التي أُغمي عليها إلى الغرفة وقالت لها (تحمّلي شوي الحين راح نطلع بس كمّلي معنا عشان لا يحسّون ويأذونا) فردّت (انتي عرفتي احنا قاعدين مع منو؟) قالت نورة (أدري إنهم جن). عندها أكملوا الحفل حتى اقترب موعد أذان الفجر وهنا بدأ الجو يصبح أبرد بكثير، وفجأة انقطعت الكهرباء ومع انقطاعها انقطعت الأصوات وكان ظلام البيت مخيف، فبدأت الفرقة بالصراخ بشكل هستيري. مع صراخ الفرقة كانت نورة تقرأ القرآن بداخلها وتقول لا تصرخون هذه فرصتنا للهرب، بعدما هربوا من البيت رأوا رجل مسن عندما رآهم قال لماذا أنتم هنا؟ أو بالتحديد في هذا البيت. فقالت نورة: كنا نحيي عرس في هذا البيت. انصدم الرجل وقال: أي بيت؟ التفتت نورة وأشرت على البيت فانصدمت ورأت أن المكان فارغ ولا يوجد أثر لأي إنسان دخل هذا البيت من سنوات طويلة، ومن بعد هذه الحادثة اعتزلت الفنانة نورة وفرقتها وذاعت قصة "عرس الجن" في الكويت..

Sensitive content

"الطقاقة نورة وعرس الجن" مسلسل #عرس_الجن يعرض على شاشا احداثه من قصة حقيقية ، تفاصيل القصة: في الكويت منطقة الصباحية عام 1997 كانت نورة لها شعبية كبيرة في الكويت وبسبب شعبيتها كانت تُطلب حتى من دول الخليج ، وفي يوم من الأيام جاء اتصال للفنانة نورة من إحدى العوائل وطلبوا منها أن تحضر عرس ابنتهم الذي كان في يوم الخميس الساعة العاشرة مساءً تحديداً في بيت يقع بمنطقة (الصباحية) واتّفقت العائلة مع نورة بمبلغ 500 دينار كويتي لإحياء العرس. في يوم العرس ذهبت الفنانة نورة مع فرقتها المكوّنة من 7 عضوات إلى بيت العائلة وكانت أجواء العرس جداً حماسية، ذهبت الفنانة نورة وفرقتها إلى أحد الغرف المخصّصة لهم ليتدرّبون، وعند حلول الساعة العاشرة بدأوا بالغناء وكان كل شيء طبيعي حتى حلول منتصف الليل. كانت بين كل أغنية وأخرى يبدؤون أهل العروس بإلقاء التحية على نورة وفرقتها، وفي استراحة الفنانة نورة تحدّثت إليها أحد عضوات الفرقة قائلة (نورة ماتحسين المعازيم فيهم شي غريب؟!) قالت نورة (ليش شفيهم؟) ردّت البنت (لاحظتي البنات اللي سلّموا علينا خدودهم خشن وبعد حسّيت بحرارة) الفنانة نورة توترت لكن ابتسمت وقالت (لا عادي مافي شي يمكن هذي خلقة ربي) ردّت البنت (اللي حسّيته مو طبيعي، وجوههم فيها شي غريب كأنه شوك). كانت نورة خائفة لكنها حاولت أن تتجاهل وأكملت الفرقة غناءها بشكل طبيعي حتى أصبحت الساعة بعد منتصف الليل. أصبحت الأجواء حماسية بشكل غريب، أي أن حماسهم غريب ومخيف لدرجة بدأت الأرض بالاهتزاز، فجأة في منتصف غنائهم لاحظوا شيء غريب. رأوا النساء المتواجدات في العرس لم تكن أرجلهم أرجل بشر (أرجل حيوانات) وفي هذه اللحظة ارتعبوا وبدأ صوتهم يرتجف أثناء غنائهم، قامت الفنانة نورة بأمر فرقتها بأن لا يتوقفوا حتى لا أحد يشعر بخوفهم وأكملوا وكأنهم لا يروا شيء إلا واحدة أُغمي عليها وهنا أصبحت الأجواء مشحونة فركضت إحدى المعازيم للمساعدة، قالت نورة (لا شكراً هي شوي تعبانة). أخذت الفنانة نورة البنت التي أُغمي عليها إلى الغرفة وقالت لها (تحمّلي شوي الحين راح نطلع بس كمّلي معنا عشان لا يحسّون ويأذونا) فردّت (انتي عرفتي احنا قاعدين مع منو؟) قالت نورة (أدري إنهم جن). عندها أكملوا الحفل حتى اقترب موعد أذان الفجر وهنا بدأ الجو يصبح أبرد بكثير، وفجأة انقطعت الكهرباء ومع انقطاعها انقطعت الأصوات وكان ظلام البيت مخيف، فبدأت الفرقة بالصراخ بشكل هستيري. مع صراخ الفرقة كانت نورة تقرأ القرآن بداخلها وتقول لا تصرخون هذه فرصتنا للهرب، بعدما هربوا من البيت رأوا رجل مسن عندما رآهم قال لماذا أنتم هنا؟ أو بالتحديد في هذا البيت. فقالت نورة: كنا نحيي عرس في هذا البيت. انصدم الرجل وقال: أي بيت؟ التفتت نورة وأشرت على البيت فانصدمت ورأت أن المكان فارغ ولا يوجد أثر لأي إنسان دخل هذا البيت من سنوات طويلة، ومن بعد هذه الحادثة اعتزلت الفنانة نورة وفرقتها وذاعت قصة "عرس الجن" في الكويت..

Fahad

487,503 views • 6 months ago

قصة حقيقية وواقعية حدثت في اليمن 💔 بنت صغيرة اتهموها بالعار بسبب انتفاخ بطنها، وبعد موتها اكتشفوا إن اللي قتلها ماكانش المرض بس. كانت اسمها مريم، بنت عندها خمستاشر سنة من حي بسيط في أطراف تعز، هادية لدرجة إن الجيران كانوا يقولوا صوتها ما بيتسمعش غير وهي بتسلم. ما كانتش تعرف إن وجعًا صغيرًا في بطنها هيقلب حياتها كلها إلى مأساة تهز الحي بأكمله. في يوم رجعت من المدرسة وهي منحنية من الألم، ماسكة بطنها بإيديها الاتنين، ووشها شاحب بشكل أخاف أمها من أول نظرة. قالت بصوت متقطع: “بطني بتوجعني قوي يا أمي.” في البداية ظنت الأم أن الأمر مجرد إرهاق أو نزلة برد، لكن الأيام مرت، والوجع بدل ما يختفي كان بيكبر، ومعاه كانت بطن مريم تنتفخ بصورة غريبة ومخيفة. بدأت الهمسات تنتشر قبل الحقيقة. والدها كان رجلًا صارمًا يخشاه الجميع، وحين لاحظ التغير في شكل ابنته، لم يبحث عن تفسير… بل بحث عن تهمة. نظر إليها نظرة أرعبتها أكثر من المرض نفسه، وسألها: “إيه اللي عملتيه؟” انهارت مريم بالبكاء، وأقسمت عشرات المرات أنها لا تعرف ما الذي يحدث لها، لكن كلماتها كانت تضيع وسط بحر من الشك والخوف. ومع ازدياد الانتفاخ، قررت العائلة أخيرًا اصطحابها إلى طبيب في المدينة. هناك حدثت الكارثة. بعد كشف سريع ومتسرع، قال الطبيب جملة واحدة قلبت البيت رأسًا على عقب: “البنت شكلها حامل.” في لحظة واحدة تحولت مريم من فتاة مريضة إلى متهمة. عادوا بها إلى المنزل، ولم يفكر أحد في طلب فحص آخر أو رأي طبي مختلف. اجتمعت العائلة حولها، والاتهامات تتطاير من كل اتجاه، بينما كانت هي ترتجف وتردد: “والله بريئة… والله ما عملت حاجة.” لكن لا أحد كان يريد أن يسمع. كانوا يسمعون فقط خوفهم من كلام الناس. ومع كل دقيقة كان الغضب يزداد، ومعه انهالت الإهانات والضربات على جسد أنهكه المرض أصلًا. الأم كانت تصرخ وتبكي وتطلب الرحمة، لكن أحدًا لم يستمع إليها. وفجأة، سقطت مريم على الأرض. كانت تتنفس بصعوبة شديدة، وعيناها ممتلئتان بالدموع. رفعت رأسها بصعوبة، ونظرت إلى أبيها نظرة لن ينساها طوال حياته، ثم همست: “ظلمتوني يا أبوي…” وبعدها فقدت وعيها. عند منتصف الليل تم نقلها إلى المستشفى في حالة حرجة. الأطباء بدأوا سباقًا مع الوقت لإنقاذها، وأجريت لها الفحوصات والأشعة بشكل عاجل. وبعد ساعات خرج الطبيب من غرفة الفحص وملامح الصدمة على وجهه. سأل الأب سؤالًا واحدًا فقط: “هل تعرضت البنت لضربة قوية في بطنها؟” ساد الصمت. نظرات الإخوة تلاقت للحظة. وكانت تلك اللحظة كافية ليفهم الجميع أن شيئًا مرعبًا قد حدث. ثم جاءت الصاعقة. الطبيب قال بصرامة: “بنتكم لم تكن حاملًا أبدًا… كانت تعاني من ورم خطير ونزيف داخلي، والضرب الذي تعرضت له تسبب في تفاقم حالتها بشكل قاتل.” شعر الأب وكأن الأرض انشقت تحته. كل كلمة قالتها مريم وهي تتوسل وتؤكد براءتها عادت لتطارده كالسكاكين. وقف خارج غرفة العناية يبكي بحرقة ويتمنى لو يستطيع العودة بالزمن دقائق فقط. لكن الزمن لا يعود. وقبل شروق الشمس بقليل خرجت الممرضة، ودموعها تسبق كلماتها. وقالت الجملة التي أنهت كل شيء: “البنت ماتت.” تحولت الجنازة إلى صدمة جماعية. الحي كله عرف أن الضحية لم تكن مذنبة، وأن الجريمة الحقيقية كانت سوء الظن والقسوة والتسرع. ومنذ ذلك اليوم لم يعد الأب قادرًا على النظر في عيون الناس. كان يردد في كل عزاء: “أنا قتلتها بيدي.” لكن الجميع اكتشف لاحقًا أن المأساة لم تنتهِ بعد. فبعد أسبوع من الدفن، وصل تقرير الطب العدلي الكامل. جلس الأب يقرأ الصفحات بيدين مرتجفتين، حتى وصل إلى سطر جعله يتجمد في مكانه. التقرير أكد أن الورم لم يكن طبيعيًا كما ظن الأطباء في البداية. كانت هناك مادة غريبة دخلت جسم مريم على فترات طويلة وبجرعات صغيرة ومتكررة. رفع الأب رأسه ببطء. بدأت الأسئلة المرعبة تتزاحم في عقله. من الذي كان يعطيها تلك المادة؟ ومن كان قريبًا منها إلى هذه الدرجة؟ ثم وقعت من بين الأوراق صورة مأخوذة من كاميرا إحدى الصيدليات. ظهرت فيها مريم واقفة بجوار امرأة من العائلة، كانت تشتري لها الدواء باسم مختلف. شعر الأب بأن قلبه توقف للحظة. وعندما قرأ الاسم الموجود في التقرير… شهق شهقة سمعها كل من في الغرفة. لأن المرأة المذكورة لم تكن غريبة. كانت الشخص الوحيد الذي وقف في الجنازة يبكي أكثر من أمها.

قصة حقيقية وواقعية حدثت في اليمن 💔 بنت صغيرة اتهموها بالعار بسبب انتفاخ بطنها، وبعد موتها اكتشفوا إن اللي قتلها ماكانش المرض بس. كانت اسمها مريم، بنت عندها خمستاشر سنة من حي بسيط في أطراف تعز، هادية لدرجة إن الجيران كانوا يقولوا صوتها ما بيتسمعش غير وهي بتسلم. ما كانتش تعرف إن وجعًا صغيرًا في بطنها هيقلب حياتها كلها إلى مأساة تهز الحي بأكمله. في يوم رجعت من المدرسة وهي منحنية من الألم، ماسكة بطنها بإيديها الاتنين، ووشها شاحب بشكل أخاف أمها من أول نظرة. قالت بصوت متقطع: “بطني بتوجعني قوي يا أمي.” في البداية ظنت الأم أن الأمر مجرد إرهاق أو نزلة برد، لكن الأيام مرت، والوجع بدل ما يختفي كان بيكبر، ومعاه كانت بطن مريم تنتفخ بصورة غريبة ومخيفة. بدأت الهمسات تنتشر قبل الحقيقة. والدها كان رجلًا صارمًا يخشاه الجميع، وحين لاحظ التغير في شكل ابنته، لم يبحث عن تفسير… بل بحث عن تهمة. نظر إليها نظرة أرعبتها أكثر من المرض نفسه، وسألها: “إيه اللي عملتيه؟” انهارت مريم بالبكاء، وأقسمت عشرات المرات أنها لا تعرف ما الذي يحدث لها، لكن كلماتها كانت تضيع وسط بحر من الشك والخوف. ومع ازدياد الانتفاخ، قررت العائلة أخيرًا اصطحابها إلى طبيب في المدينة. هناك حدثت الكارثة. بعد كشف سريع ومتسرع، قال الطبيب جملة واحدة قلبت البيت رأسًا على عقب: “البنت شكلها حامل.” في لحظة واحدة تحولت مريم من فتاة مريضة إلى متهمة. عادوا بها إلى المنزل، ولم يفكر أحد في طلب فحص آخر أو رأي طبي مختلف. اجتمعت العائلة حولها، والاتهامات تتطاير من كل اتجاه، بينما كانت هي ترتجف وتردد: “والله بريئة… والله ما عملت حاجة.” لكن لا أحد كان يريد أن يسمع. كانوا يسمعون فقط خوفهم من كلام الناس. ومع كل دقيقة كان الغضب يزداد، ومعه انهالت الإهانات والضربات على جسد أنهكه المرض أصلًا. الأم كانت تصرخ وتبكي وتطلب الرحمة، لكن أحدًا لم يستمع إليها. وفجأة، سقطت مريم على الأرض. كانت تتنفس بصعوبة شديدة، وعيناها ممتلئتان بالدموع. رفعت رأسها بصعوبة، ونظرت إلى أبيها نظرة لن ينساها طوال حياته، ثم همست: “ظلمتوني يا أبوي…” وبعدها فقدت وعيها. عند منتصف الليل تم نقلها إلى المستشفى في حالة حرجة. الأطباء بدأوا سباقًا مع الوقت لإنقاذها، وأجريت لها الفحوصات والأشعة بشكل عاجل. وبعد ساعات خرج الطبيب من غرفة الفحص وملامح الصدمة على وجهه. سأل الأب سؤالًا واحدًا فقط: “هل تعرضت البنت لضربة قوية في بطنها؟” ساد الصمت. نظرات الإخوة تلاقت للحظة. وكانت تلك اللحظة كافية ليفهم الجميع أن شيئًا مرعبًا قد حدث. ثم جاءت الصاعقة. الطبيب قال بصرامة: “بنتكم لم تكن حاملًا أبدًا… كانت تعاني من ورم خطير ونزيف داخلي، والضرب الذي تعرضت له تسبب في تفاقم حالتها بشكل قاتل.” شعر الأب وكأن الأرض انشقت تحته. كل كلمة قالتها مريم وهي تتوسل وتؤكد براءتها عادت لتطارده كالسكاكين. وقف خارج غرفة العناية يبكي بحرقة ويتمنى لو يستطيع العودة بالزمن دقائق فقط. لكن الزمن لا يعود. وقبل شروق الشمس بقليل خرجت الممرضة، ودموعها تسبق كلماتها. وقالت الجملة التي أنهت كل شيء: “البنت ماتت.” تحولت الجنازة إلى صدمة جماعية. الحي كله عرف أن الضحية لم تكن مذنبة، وأن الجريمة الحقيقية كانت سوء الظن والقسوة والتسرع. ومنذ ذلك اليوم لم يعد الأب قادرًا على النظر في عيون الناس. كان يردد في كل عزاء: “أنا قتلتها بيدي.” لكن الجميع اكتشف لاحقًا أن المأساة لم تنتهِ بعد. فبعد أسبوع من الدفن، وصل تقرير الطب العدلي الكامل. جلس الأب يقرأ الصفحات بيدين مرتجفتين، حتى وصل إلى سطر جعله يتجمد في مكانه. التقرير أكد أن الورم لم يكن طبيعيًا كما ظن الأطباء في البداية. كانت هناك مادة غريبة دخلت جسم مريم على فترات طويلة وبجرعات صغيرة ومتكررة. رفع الأب رأسه ببطء. بدأت الأسئلة المرعبة تتزاحم في عقله. من الذي كان يعطيها تلك المادة؟ ومن كان قريبًا منها إلى هذه الدرجة؟ ثم وقعت من بين الأوراق صورة مأخوذة من كاميرا إحدى الصيدليات. ظهرت فيها مريم واقفة بجوار امرأة من العائلة، كانت تشتري لها الدواء باسم مختلف. شعر الأب بأن قلبه توقف للحظة. وعندما قرأ الاسم الموجود في التقرير… شهق شهقة سمعها كل من في الغرفة. لأن المرأة المذكورة لم تكن غريبة. كانت الشخص الوحيد الذي وقف في الجنازة يبكي أكثر من أمها.

أجـوان 🪩🚦

21,918 views • 2 months ago

كتب: أ/ معز عوض أبوالقاسم ما ح أتكلم هنا بصفتي مواطن من ولاية الجزيره، لكن ح أتكلم بصفتي سوداني خايف على وطنو كلو .. البحصل في مدن وقرى الجزيره ده تطهير عرقي بمعنى الكلمه، والكل قاعد يراقب فقط من دون ما يتحرك أو يحاول يهتم بي قضية إنسان الجزيره، وكل الأطراف الدّعت للحرب وأيّدت الحرب هي المسؤوله عن البحصل ده، إنسان الجزيره البسيط والنبيل ما كان متخيّل في يوم من الأيام إنو الجميل العملو للسودان حيرجع ليهو بنكران جميل وبحروب ودمار زي ده، لأنو كان مدّخر مشروعو وجهدو وعرقو عشان يسد رمق السودان من الجوع الوشيك. ومشروع الجزيره ما كان حواشات زراعيه بس، كان حياة إجتماعيه أول حاجه قبل كل شي ، وكل السودان كان موجود في المشروع وبيوت مواطنين المشروع، ما حصل واحد من برّه الجزيره شعر إنو غريب وسط أهالي الجزيره، لأنو كل بيوت الناس هناك كانت مفتوحه وما حصل قفلت بابها في وش غريب. في دواوين في الجزيره مافيها باب أصلاً، لأنو ضيف الليل وعابر السبيل بلقى راحتو وبدخل بدون حتى ما يعرف ده بيت منو، ياخد راحتو بالكامل وفي الصباح يتعرّف على أهل البيت، ناس الجزيره ما بعملوا الحاجه دي رياء ولا فشخره، بعملوها لأنو قاموا عليها وإتربوا على كدى. المشروع كانت كل قبايل السودان فيهو، مختلف السحنات والثقافات، كانت كلها بتذوب في ونسة عصرية واحدة في (ضُهريه) في الحواشات، وما كان في فرق بين غريب سيد وبلد، كل الناس كانوا أسياد بلد، وكلهم هدفهم واحد إنو يحققو الإكتفاء الذاتي من الزراعه ويكونو سلة غذاء السودان والعالم. ماكانوا ناس الجزيره مفتكرين ولا بنسبة 1% إنو هم أول ناس يجوعو، في الوقت الكان السودان كلو منتكل عليهم وعلى مشروعهم، ولسانهم ولسان السودان الشاعر محمد طه القدال لمّن قال: (تجوع ، يا البّخضّر خريفَك سوافي البطانه !! ويمطّر رزازك عزازاً حصايا !!؟) كانوا ناس المشروع بفتكروا ده كلام بعيد وإنو الحاجه دي لا يمكن تحصل ، و هم ناس الزراعه والناس الـ مِتين ما زرتهم في قراهم بترجع منهم بكل خيرات الحواشات وبترجع (مِترَحمِن) لمّن تشوف قمح المشروع والقطن مد البصر. ماكانوا مفتكرين اليوم ده بجي، وإنو كلام قدال صحيح. جاعوا و هم (تكِيّة) السودان، وإتشردو وهم قبلة الضيفان، سمعوا وشافوا من الذله والهوان ما لم يشوفو بشر، ونهبوا بيوتهم الكانت أبوابها مُشرعه لكل محتاج ولكل مسكين. أياديهم ما عرفت وما بتعرف تشيل غير أدوات الزراعه، وتطبطب على جرح الناس، كانوا مُدّخرين ذات الأيادي لي لقيط القطن وفتح (اللّبق)، وما قايلين إنو ممكن الأيادي دي تتبتر أو تتقيد أو تتذلّ بفعل فاعل، لأنو عندهم حسن ظن في كل الناس، وعندهم (كل الناس صحاب كل الناس أهل). ناس أقصي نزاع عندهم كان في محكمة مشهوره في قرية من قرى الجزيرة في منو الأوْلَى بضيافة الناس المسافرين في رمضان، يتشاكلوا في نيل شرف ضيافة الناس، وما قايلين إنو ممكن يجي يوم يكونوا تايهين ونازحين ومشردين، ويتعرضوا لكل أشكال العنف والقهر اللي ما عرفوهو ولا مارسوهو. الناس المسالمه البتحب الغريب وبتكرمو وبتحب الضيوف وبتحب الخير للناس، شبعو خوف وشبعو نزوح وما لاقين دوله تهتم بيهم ولا تاخد حقهم. في واحده من قرى الحزيره في مزارع بالغلط كتل ليهو (سِحليه) وهو (بِسْنِد) في (الترَس) عشان يستعد لموسم الخريف، قعد (ضَحَوَه) كامله وهو بعتذر لي ربنا وببكي وبتأسف إنو ما كان قاصد. تفتكروا الزول الجميل ده، كان ح يصدق الحصل في قرية ود النوره !! وهل كان ح يصدق إنتهاكات شرق الجزيره دي!! عمرو بكون - زي كتير من ناس الجزيره - ما شاف ليهو سلاح ولا سمع ليهو صوت دانات إلا في التلفزيون. إنسان الجزيرة ما بستحق البحصل ليهو ده، وكل ناس السودان أكيد، لكن الحصل في ولاية الجزيره كان أكتر من الحصل في مناطق سيطرة الدعم السريع، والحاجه البتزعّل أنو مدني والجزيره بقت ماليها سيره غير في وعودات الجيش وكذب القاده وفي تمنيات المواطنين بالعوده ليها. الجوع والمرض والقتل محاصر الجزيره من كل النواحي، وخصوصاً في الفترة دي، لا شبكة تواصل ولا عربات داخله وطالعه عشان تجيب ليك الأخبار، بقت (الكارو) وسيلة النقل الوحيده في مدني الكانت يوماً ما تضج بالعربات الفارهه وبالحياة، وبقت (الدرداقات) إسعاف متحرك للحوامل وكبار السن. مدني منارة الثقافه والعلم بقت خاليه تماماً من الحياه، والمسارح والمدارس والمؤسسات العامه بقت أوكار للجريمه. كل القدمتو مدني والجزيره من علماء ومبدعين وشخصيات عامه ما شفع ليها عشان تسلم من الإنتهاكات، بل كان سبب رئيسي في الحصل ليها ده.

كتب: أ/ معز عوض أبوالقاسم ما ح أتكلم هنا بصفتي مواطن من ولاية الجزيره، لكن ح أتكلم بصفتي سوداني خايف على وطنو كلو .. البحصل في مدن وقرى الجزيره ده تطهير عرقي بمعنى الكلمه، والكل قاعد يراقب فقط من دون ما يتحرك أو يحاول يهتم بي قضية إنسان الجزيره، وكل الأطراف الدّعت للحرب وأيّدت الحرب هي المسؤوله عن البحصل ده، إنسان الجزيره البسيط والنبيل ما كان متخيّل في يوم من الأيام إنو الجميل العملو للسودان حيرجع ليهو بنكران جميل وبحروب ودمار زي ده، لأنو كان مدّخر مشروعو وجهدو وعرقو عشان يسد رمق السودان من الجوع الوشيك. ومشروع الجزيره ما كان حواشات زراعيه بس، كان حياة إجتماعيه أول حاجه قبل كل شي ، وكل السودان كان موجود في المشروع وبيوت مواطنين المشروع، ما حصل واحد من برّه الجزيره شعر إنو غريب وسط أهالي الجزيره، لأنو كل بيوت الناس هناك كانت مفتوحه وما حصل قفلت بابها في وش غريب. في دواوين في الجزيره مافيها باب أصلاً، لأنو ضيف الليل وعابر السبيل بلقى راحتو وبدخل بدون حتى ما يعرف ده بيت منو، ياخد راحتو بالكامل وفي الصباح يتعرّف على أهل البيت، ناس الجزيره ما بعملوا الحاجه دي رياء ولا فشخره، بعملوها لأنو قاموا عليها وإتربوا على كدى. المشروع كانت كل قبايل السودان فيهو، مختلف السحنات والثقافات، كانت كلها بتذوب في ونسة عصرية واحدة في (ضُهريه) في الحواشات، وما كان في فرق بين غريب سيد وبلد، كل الناس كانوا أسياد بلد، وكلهم هدفهم واحد إنو يحققو الإكتفاء الذاتي من الزراعه ويكونو سلة غذاء السودان والعالم. ماكانوا ناس الجزيره مفتكرين ولا بنسبة 1% إنو هم أول ناس يجوعو، في الوقت الكان السودان كلو منتكل عليهم وعلى مشروعهم، ولسانهم ولسان السودان الشاعر محمد طه القدال لمّن قال: (تجوع ، يا البّخضّر خريفَك سوافي البطانه !! ويمطّر رزازك عزازاً حصايا !!؟) كانوا ناس المشروع بفتكروا ده كلام بعيد وإنو الحاجه دي لا يمكن تحصل ، و هم ناس الزراعه والناس الـ مِتين ما زرتهم في قراهم بترجع منهم بكل خيرات الحواشات وبترجع (مِترَحمِن) لمّن تشوف قمح المشروع والقطن مد البصر. ماكانوا مفتكرين اليوم ده بجي، وإنو كلام قدال صحيح. جاعوا و هم (تكِيّة) السودان، وإتشردو وهم قبلة الضيفان، سمعوا وشافوا من الذله والهوان ما لم يشوفو بشر، ونهبوا بيوتهم الكانت أبوابها مُشرعه لكل محتاج ولكل مسكين. أياديهم ما عرفت وما بتعرف تشيل غير أدوات الزراعه، وتطبطب على جرح الناس، كانوا مُدّخرين ذات الأيادي لي لقيط القطن وفتح (اللّبق)، وما قايلين إنو ممكن الأيادي دي تتبتر أو تتقيد أو تتذلّ بفعل فاعل، لأنو عندهم حسن ظن في كل الناس، وعندهم (كل الناس صحاب كل الناس أهل). ناس أقصي نزاع عندهم كان في محكمة مشهوره في قرية من قرى الجزيرة في منو الأوْلَى بضيافة الناس المسافرين في رمضان، يتشاكلوا في نيل شرف ضيافة الناس، وما قايلين إنو ممكن يجي يوم يكونوا تايهين ونازحين ومشردين، ويتعرضوا لكل أشكال العنف والقهر اللي ما عرفوهو ولا مارسوهو. الناس المسالمه البتحب الغريب وبتكرمو وبتحب الضيوف وبتحب الخير للناس، شبعو خوف وشبعو نزوح وما لاقين دوله تهتم بيهم ولا تاخد حقهم. في واحده من قرى الحزيره في مزارع بالغلط كتل ليهو (سِحليه) وهو (بِسْنِد) في (الترَس) عشان يستعد لموسم الخريف، قعد (ضَحَوَه) كامله وهو بعتذر لي ربنا وببكي وبتأسف إنو ما كان قاصد. تفتكروا الزول الجميل ده، كان ح يصدق الحصل في قرية ود النوره !! وهل كان ح يصدق إنتهاكات شرق الجزيره دي!! عمرو بكون - زي كتير من ناس الجزيره - ما شاف ليهو سلاح ولا سمع ليهو صوت دانات إلا في التلفزيون. إنسان الجزيرة ما بستحق البحصل ليهو ده، وكل ناس السودان أكيد، لكن الحصل في ولاية الجزيره كان أكتر من الحصل في مناطق سيطرة الدعم السريع، والحاجه البتزعّل أنو مدني والجزيره بقت ماليها سيره غير في وعودات الجيش وكذب القاده وفي تمنيات المواطنين بالعوده ليها. الجوع والمرض والقتل محاصر الجزيره من كل النواحي، وخصوصاً في الفترة دي، لا شبكة تواصل ولا عربات داخله وطالعه عشان تجيب ليك الأخبار، بقت (الكارو) وسيلة النقل الوحيده في مدني الكانت يوماً ما تضج بالعربات الفارهه وبالحياة، وبقت (الدرداقات) إسعاف متحرك للحوامل وكبار السن. مدني منارة الثقافه والعلم بقت خاليه تماماً من الحياه، والمسارح والمدارس والمؤسسات العامه بقت أوكار للجريمه. كل القدمتو مدني والجزيره من علماء ومبدعين وشخصيات عامه ما شفع ليها عشان تسلم من الإنتهاكات، بل كان سبب رئيسي في الحصل ليها ده.

Lubna Isam

31,542 views • 1 year ago

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

غلا أبوشراره▌ Galla Abushrarh

809,373 views • 6 months ago

ظاهرة المعارض المنصف الكيوت جدًا.. هو المعارض اللي محطوط عليه من النظام و كل شوية يعتقل حد من عيلته في مصر ويكسر بيوتهم و متبهدلين و مش عارف يطلع جواز سفر و جاله تراوما من مصر و اللي حصل له فيها و أعراضه مستباحة على ايد النظام النجس ده و بقاله سنين بيتفرج على ده بيحصل فيه و في غيره بس لما حد من المظاليم يطلع يرد على النظام ده و خنازيره بنفس الأسلوب اللي بيتعاملوا بيه معاه و مع كل المظاليم ساعتها بيطلع عنده عرق العقلانية و الإنصاف و الحكمة والاستشراف و هو الوحيد في الدنيا اللي بيشوف رد المظاليم بس بينسى كل حاجة النظام ده عملها فيه و فيهم عشان مينفعش يا جماعة نفشخهم زي ما هما فشخونا.. اومال ازاي مظلوميتنا والنواح و الكربلائيات بتاعتنا تستمر؟ لازم يا جماعة نفضل في خانة المفعول به و محطوط علينا عشان نقول بصوا بيعملوا فينا إيه واحنا مش بنعمل فيهم حاجة..إنما لو عملنا حاجة كده هيقولوا إن احنا الاتنين بنفشخ في بعض و مش هيكون عندنا مظلومية و كربلائيات لو اتهزمنا في المعركة في الأخر. و بعدين التمن غالي يا جماعة و احنا مش قادرين نخوضه بنفسنا عشان كده لو شوفنا حد مقطع بطاقته و بيفكرنا بإنه كان المفروض نعمل زيه لازم نطلع نقول عليه قليل الأدب و نساوي بين الجلاد و الضحية طبعًا مينفعش نقول انه بياخد حقه عشان ساعتها ده اعتراف ضمني لنفسنا بإننا كنا المفروض نعمل كده بس مقدرناش لأي سبب بقا. هتشوفوا الناس دي كتير وقت المعارك، حنينهم دون ما يدروا للدولة القمعية اللي فشختنا كلنا، و ده مش لأنهم بيحبوا القمع.. لا.. هما مش عايزين يعترفوا إن في حد غيرهم قادر يعمل اللي هما مش عارفين يعملوه.. حد بيجيب حقهم و حقه و حق كل المظاليم.. أحيانًا السبب هيكون غيرة و حقد عشان الشخص مش من نفس الشلة و الأفكار، احيانًا عشان هو مكنش قادر يدخل المعركة بنفس الطريقة فبيحط معايير اخلاقية في غير موضعها عشان يلاقي لنفسه مبرر إنه و الله إحنا مدخلناش المعركة مش عشان إحنا مش عايزين .. بس حجة المبرر الأخلاقي الغير حقيقية لازم هتطلع طبعًا عشان يريحوا نفسهم. لما تشوف الناس دي بوسهم و حطهم على جنب عشان دول بيأخروا مش بيقدموا و عمرهم ما هيعملوا حاجة .. فكمل يا صاحبي في طريقك و دوس بنزين ع الآخر و اوعى تفكر ترجع خطوة واحدة لورا و ده لأن الحقوق لازم هترجع غصب عن التخين في النظام العرة ده. #ائتلاف_يوم_الكرامة #يحيا_المصري_لتحيا_مصر

ظاهرة المعارض المنصف الكيوت جدًا.. هو المعارض اللي محطوط عليه من النظام و كل شوية يعتقل حد من عيلته في مصر ويكسر بيوتهم و متبهدلين و مش عارف يطلع جواز سفر و جاله تراوما من مصر و اللي حصل له فيها و أعراضه مستباحة على ايد النظام النجس ده و بقاله سنين بيتفرج على ده بيحصل فيه و في غيره بس لما حد من المظاليم يطلع يرد على النظام ده و خنازيره بنفس الأسلوب اللي بيتعاملوا بيه معاه و مع كل المظاليم ساعتها بيطلع عنده عرق العقلانية و الإنصاف و الحكمة والاستشراف و هو الوحيد في الدنيا اللي بيشوف رد المظاليم بس بينسى كل حاجة النظام ده عملها فيه و فيهم عشان مينفعش يا جماعة نفشخهم زي ما هما فشخونا.. اومال ازاي مظلوميتنا والنواح و الكربلائيات بتاعتنا تستمر؟ لازم يا جماعة نفضل في خانة المفعول به و محطوط علينا عشان نقول بصوا بيعملوا فينا إيه واحنا مش بنعمل فيهم حاجة..إنما لو عملنا حاجة كده هيقولوا إن احنا الاتنين بنفشخ في بعض و مش هيكون عندنا مظلومية و كربلائيات لو اتهزمنا في المعركة في الأخر. و بعدين التمن غالي يا جماعة و احنا مش قادرين نخوضه بنفسنا عشان كده لو شوفنا حد مقطع بطاقته و بيفكرنا بإنه كان المفروض نعمل زيه لازم نطلع نقول عليه قليل الأدب و نساوي بين الجلاد و الضحية طبعًا مينفعش نقول انه بياخد حقه عشان ساعتها ده اعتراف ضمني لنفسنا بإننا كنا المفروض نعمل كده بس مقدرناش لأي سبب بقا. هتشوفوا الناس دي كتير وقت المعارك، حنينهم دون ما يدروا للدولة القمعية اللي فشختنا كلنا، و ده مش لأنهم بيحبوا القمع.. لا.. هما مش عايزين يعترفوا إن في حد غيرهم قادر يعمل اللي هما مش عارفين يعملوه.. حد بيجيب حقهم و حقه و حق كل المظاليم.. أحيانًا السبب هيكون غيرة و حقد عشان الشخص مش من نفس الشلة و الأفكار، احيانًا عشان هو مكنش قادر يدخل المعركة بنفس الطريقة فبيحط معايير اخلاقية في غير موضعها عشان يلاقي لنفسه مبرر إنه و الله إحنا مدخلناش المعركة مش عشان إحنا مش عايزين .. بس حجة المبرر الأخلاقي الغير حقيقية لازم هتطلع طبعًا عشان يريحوا نفسهم. لما تشوف الناس دي بوسهم و حطهم على جنب عشان دول بيأخروا مش بيقدموا و عمرهم ما هيعملوا حاجة .. فكمل يا صاحبي في طريقك و دوس بنزين ع الآخر و اوعى تفكر ترجع خطوة واحدة لورا و ده لأن الحقوق لازم هترجع غصب عن التخين في النظام العرة ده. #ائتلاف_يوم_الكرامة #يحيا_المصري_لتحيا_مصر

Anas Habib

22,611 views • 25 days ago

بلد امنه محمد وامة امنها عبدالعزيز سلمى، فتاة سعودية صغيرة، وُلدت وعاشت وتعلّمت في أمريكا مع عائلتها التي تعيش هناك. فتاةٌ كل ما فيها جاذب؛ خفيفة ظل، ذكية إلى أقصى حد، وعفوية بلا تكلّف. انتشرت لها مقاطع على وسائل التواصل، وهي تتنقل بين المدن، تعشق حياة البدو وتغوص في تفاصيلها بصدق. الغريب والمثير في قصتها أن البدو أنفسهم، ممن يعيشون وسط أهلهم، بدأوا يفقدون شيئًا من لهجتهم الأصلية، بينما هي أتقنتها. كل يوم عند قبيلة، تنتقل بينهم وتعيش حياتهم مع حلالهم، تعيش تفاصيلهم، وتوثّق حياتها ببساطة. في كل فيديو تظهر مشعّة بالحياة، كأنها تعيشها للمره الاولى، تمارس سعادتها بصدق، ووجدت هذه السعادة بين البدو الذين كوّنت معهم علاقات إنسانية عميقة، وتحكي عن تنقلاتها بسيارتها المتواضعة بروح ممتلئة بالإقبال على الحياة، فهي تأتي من أمريكا كل فترة لتعيش هذه الحياة التي امتصّتها وادمنتها. سلمى، رغم بساطتها، ابنة رجال، ويظهر ذلك في نصائحها العفوية التي لا تحمل ادّعاء، وفيها بلاغة لقوة ذكائها، فسبحان موزّع العقول. لم تبتذل نفسها بسخافة مثل بعض الفتيات في سبيل جذب المتابعين، بل كسبتهم بخفة دمها وصدقها. كيف لفتاة نشأت في أمريكا أن تعيش حياة البدو بهذه التفاصيل؟ كانت تقول: “ألتقط كلمات بدوية وأسجّلها، حتى صار لدي مخزون من الكلمات التي أظن أن بعض البدو أنفسهم لم يعودوا يعرفونها، وتضيف: أجد صعوبة، ومع ذلك لا أتوقف.” هذه الفتاة التي يُفخر بها، يتضح من حديثها أنها متعلمة تعليمًا عاليًا، وذكية للغاية، استطاعت أن تتسلل إلى عالم البدو وتكسب ثقتهم، وتروي قصصها على السوشيال ميديا بأسلوب جذاب وقريب للقلب، وفي الوقت ذاته تدفعك للضحك. كل ذلك جانب… أما الجانب الأهم، فهو ما تقوم به دون قصد من تمثيل صورة المملكة أمام جيلها وفي بلدها الآخر أمريكا. فهي تروي تفاصيل قد يجهلها بعض السعوديين أنفسهم، وتكرّر دائمًا نقطة واحدة: حبها للسفر ليلًا. ورغم صغر سنها، تقول إنها لم تشعر بالخوف يومًا. تؤكد دائمًا أن الأمن في المملكة يجعل أي فتاة لا تخاف، وتذكر مواقف تعطلت فيها سيارتها، وكيف أن كل من مرّ بها بادر بالمساعدة دون تردد، والأمن منتشر على الطرق. فتاة بهذه المواصفات، سعودية الأب، أمريكية النشأة، مبهورة بما تراه، تجمع بين الذكاء والاتزان وخفة الظل وجمال السرد… هي، دون مبالغة، أفضل من حملات إعلانية تُنفق عليها الملايين على “من ينفّرك فضلًا أن يجذبك”. إن كان غيرها يلفت انتباه عشرة، فهي تلفت انتباه مليون. الأجمل في حديثها عن الأمن، أنها تأخذك إلى حدثين: واقع تعيشه اليوم، وآخر رسّخه المؤسس. واقع اليوم الذي رسّخه الأمير الشاب الذي قضى على الإرهاب، وسنّ أنظمة صارمة لكل من يتجاوز على أمن من يعيش في السعودية، فاختفت ظواهر كانت مقلقة، واستقر المجتمع، وبالقانون تأخذ حقك وفق الأنظمة. ومن هنا، تأخذك إلى قصة الجد المؤسس الذي قضى على الحروب الأهلية وبسط الأمن. ويُروى أنه كان في الصحراء بسيارته مع رفاقه، فرأى امرأة بدوية كبيرة في السن، وغطّى وجهه بشماغه حتى لا تعرفه، واتجه لها، وسألها: “يا بنت، ما تخافين على نفسك في هذه الصحراء؟ ما حولك أحد، ما يجيك من يذيك أو يسرق حلالك؟” فأجابت بتلقائية وببساطة: “نرعى في ظلال أخو نورة، والله ما يجينا أحد وأخو نورة حيّ.” ولم تكن تعرف أنها تخاطبه هو نفسه، لكنها عبّرت بعفوية عن إحساسها بالأمان. اقترب منها أكثر، وأنزل الشماغ عن وجهه، وقال: “أنا أخو نورة… وتراني أخو نورة.” ثم أكّد: “والله وأنا أخو نورة، ما دمت حيّ وأمشي على وجه الأرض، ما يجيك أحد، ارعي وأنا أخو نورة وأنتِ بأمان.” ثم ودّعها، بعد أن قطع على نفسه عهدًا سار عليه أبناؤه من بعده؛ أن يكون الأمن أولوية قصوى… وكان كذلك. الشاهد أن هذه الفتاة نقلت شيئًا لا نشعر به لأننا نعيشه، وهو الأمن، لكن هناك لا شك من يجهل ذلك، وهي نقلته في سياق حديث لا تقصد أن تثني أو تمدح، بل لذكر واقع لم تجده في الغرب فشدها. على السوشل تجدها بأسم- سلمى الامريكيه - سلمى الحريشي- سلمى البدويه وهنا مقطعين عن مواقف مرت بها

بلد امنه محمد وامة امنها عبدالعزيز سلمى، فتاة سعودية صغيرة، وُلدت وعاشت وتعلّمت في أمريكا مع عائلتها التي تعيش هناك. فتاةٌ كل ما فيها جاذب؛ خفيفة ظل، ذكية إلى أقصى حد، وعفوية بلا تكلّف. انتشرت لها مقاطع على وسائل التواصل، وهي تتنقل بين المدن، تعشق حياة البدو وتغوص في تفاصيلها بصدق. الغريب والمثير في قصتها أن البدو أنفسهم، ممن يعيشون وسط أهلهم، بدأوا يفقدون شيئًا من لهجتهم الأصلية، بينما هي أتقنتها. كل يوم عند قبيلة، تنتقل بينهم وتعيش حياتهم مع حلالهم، تعيش تفاصيلهم، وتوثّق حياتها ببساطة. في كل فيديو تظهر مشعّة بالحياة، كأنها تعيشها للمره الاولى، تمارس سعادتها بصدق، ووجدت هذه السعادة بين البدو الذين كوّنت معهم علاقات إنسانية عميقة، وتحكي عن تنقلاتها بسيارتها المتواضعة بروح ممتلئة بالإقبال على الحياة، فهي تأتي من أمريكا كل فترة لتعيش هذه الحياة التي امتصّتها وادمنتها. سلمى، رغم بساطتها، ابنة رجال، ويظهر ذلك في نصائحها العفوية التي لا تحمل ادّعاء، وفيها بلاغة لقوة ذكائها، فسبحان موزّع العقول. لم تبتذل نفسها بسخافة مثل بعض الفتيات في سبيل جذب المتابعين، بل كسبتهم بخفة دمها وصدقها. كيف لفتاة نشأت في أمريكا أن تعيش حياة البدو بهذه التفاصيل؟ كانت تقول: “ألتقط كلمات بدوية وأسجّلها، حتى صار لدي مخزون من الكلمات التي أظن أن بعض البدو أنفسهم لم يعودوا يعرفونها، وتضيف: أجد صعوبة، ومع ذلك لا أتوقف.” هذه الفتاة التي يُفخر بها، يتضح من حديثها أنها متعلمة تعليمًا عاليًا، وذكية للغاية، استطاعت أن تتسلل إلى عالم البدو وتكسب ثقتهم، وتروي قصصها على السوشيال ميديا بأسلوب جذاب وقريب للقلب، وفي الوقت ذاته تدفعك للضحك. كل ذلك جانب… أما الجانب الأهم، فهو ما تقوم به دون قصد من تمثيل صورة المملكة أمام جيلها وفي بلدها الآخر أمريكا. فهي تروي تفاصيل قد يجهلها بعض السعوديين أنفسهم، وتكرّر دائمًا نقطة واحدة: حبها للسفر ليلًا. ورغم صغر سنها، تقول إنها لم تشعر بالخوف يومًا. تؤكد دائمًا أن الأمن في المملكة يجعل أي فتاة لا تخاف، وتذكر مواقف تعطلت فيها سيارتها، وكيف أن كل من مرّ بها بادر بالمساعدة دون تردد، والأمن منتشر على الطرق. فتاة بهذه المواصفات، سعودية الأب، أمريكية النشأة، مبهورة بما تراه، تجمع بين الذكاء والاتزان وخفة الظل وجمال السرد… هي، دون مبالغة، أفضل من حملات إعلانية تُنفق عليها الملايين على “من ينفّرك فضلًا أن يجذبك”. إن كان غيرها يلفت انتباه عشرة، فهي تلفت انتباه مليون. الأجمل في حديثها عن الأمن، أنها تأخذك إلى حدثين: واقع تعيشه اليوم، وآخر رسّخه المؤسس. واقع اليوم الذي رسّخه الأمير الشاب الذي قضى على الإرهاب، وسنّ أنظمة صارمة لكل من يتجاوز على أمن من يعيش في السعودية، فاختفت ظواهر كانت مقلقة، واستقر المجتمع، وبالقانون تأخذ حقك وفق الأنظمة. ومن هنا، تأخذك إلى قصة الجد المؤسس الذي قضى على الحروب الأهلية وبسط الأمن. ويُروى أنه كان في الصحراء بسيارته مع رفاقه، فرأى امرأة بدوية كبيرة في السن، وغطّى وجهه بشماغه حتى لا تعرفه، واتجه لها، وسألها: “يا بنت، ما تخافين على نفسك في هذه الصحراء؟ ما حولك أحد، ما يجيك من يذيك أو يسرق حلالك؟” فأجابت بتلقائية وببساطة: “نرعى في ظلال أخو نورة، والله ما يجينا أحد وأخو نورة حيّ.” ولم تكن تعرف أنها تخاطبه هو نفسه، لكنها عبّرت بعفوية عن إحساسها بالأمان. اقترب منها أكثر، وأنزل الشماغ عن وجهه، وقال: “أنا أخو نورة… وتراني أخو نورة.” ثم أكّد: “والله وأنا أخو نورة، ما دمت حيّ وأمشي على وجه الأرض، ما يجيك أحد، ارعي وأنا أخو نورة وأنتِ بأمان.” ثم ودّعها، بعد أن قطع على نفسه عهدًا سار عليه أبناؤه من بعده؛ أن يكون الأمن أولوية قصوى… وكان كذلك. الشاهد أن هذه الفتاة نقلت شيئًا لا نشعر به لأننا نعيشه، وهو الأمن، لكن هناك لا شك من يجهل ذلك، وهي نقلته في سياق حديث لا تقصد أن تثني أو تمدح، بل لذكر واقع لم تجده في الغرب فشدها. على السوشل تجدها بأسم- سلمى الامريكيه - سلمى الحريشي- سلمى البدويه وهنا مقطعين عن مواقف مرت بها

مساعد الثبيتي

681,502 views • 5 months ago

#قادة_داعش_خارج_سوريا - خرج ٣٠٠٠ داعشي من أصل ١٥٠٠٠ داعشي في سجون قسد لم تقبض السلطة سوى على مئات منهم. - قادة الصف الأول تم إخراجهم خارج سوريا بإشراف أمريكي. - القادة التنفيذيين وهم خطرون كلهم ذابوا في سوريا مدنها وبلداتها. - ما تبقى في سجون قسد وخاصة الصناعة في الحسكة هم عناصر عادية من داعش وسجناء جنائيين . - إن طبّق الاتفاق والتزم به الطرفين فهذا تنازل مجاني وإقرار لقسد بمسماها القديم ypg على مناطقها الكردية الخمسة وهذا سيكون مزعج لتركيا جداً فتركيا لا يهمها دير الزور والرقة والمناطق العربية ولا تنس معبر سيمالكا مازال بيد قسد تخرج وتدخل وتصل لأربيل متى شاءت . وإن نقضت قسد الاتفاق بعد أربعة أيام تكون السلطة منحتها الوقت الكافي لتعيد ترتيب صفوفها وهيكلة قواتها ودخول المدد لها من أربيل وقنديل وغيرها. نأتي الآن لعبيد السلطة وبعض النشطاء الذين مازلنا نحسن بهم الظن يقولون يا أخي أنت جزمت أن التحالف سيمنع السلطة من الدخول شرق الفرات وأن الشرع تنازل عنها مقابل غرب الفرات وهاهو الواقع أثبت خطأ معلومتك أقول لهؤلاء ١- أين المشكلة في أن تصيب ٩٠٪ من معلوماتي وتخطىء ١٠٪ ترى هذه لم تتحقق في أي موقع أو صحيفة في العالم ولا في التاريخ ٢- أنا أنقل المعلومة عن مخططات غرف صناعة القرار ومسؤول عن كل معلومة وقلنا ألف مرة الخطط شيء والتنفيذ شيء آخر قد يطرأ تعديل على الخطط أو تأجيل أو إلغاء ٢-حتى انسحاب قسد من مسكنة كان قرار أمريكا بمنع دخول السلطة شرق الفرات ، حدث أمر ما جعلهم يغيرون قرارهم لم أحصل عليه حتى اليوم وسيذاع في وقته. إذاً حصل تغيير في الخطط. ٣- كونوا على ثقة لو الشرع يعلم بالسماح له بدخول شرق الفرات لما كان أصدر ذاك المرسوم السيء بمنح مليون ونصف كردي غير سوري الجنسية. ٤- لو كان الشرع يعلم بالسماح له بعبور النهر لدخل بالجيش بشكل رسمي ولم يعتمد على العشائر وهو يعلم ما قد تسبب له قوات العشاىر من مصائب ومن دخل من عناصر الجيش دخلوا بزي العشائر. ٥- ها هو الشرع البارحة أعلن عن اتفاق مع قسد ووقع عليه الكترونياً مظلوم عبدي وكل بنوده مختلفة عن بنود اتفاق اليوم دخول عناصر قسد كأفراد في الجيش والأمن المهلة كانت أربع ساعات فقط دخول الدولة كلها للحسكة والقامشلي بينما اتفاق اليوم مغاير تماماً ومهلته أربعة أيام تفضلوا قولوا للشرع معلوماتك غلط وقرارك كان خطأ وها أنت غيرت قرارك وعدلت على الاتفاق اليوم إذا كان الشرع صاحب قرار ولديه خط ساخن مع كل الدول وغير كلامه وبنود الاتفاق خلال ١٢ ساعة فتلوموني على تغيير معلومة وأنا فرد واحد لا أملك سرى هذا المنبر - يقولون البارحة قلت ادخلا الحسكة واليوم تقول لو دخلوا لوقعوا بالفخ ماهذا التناقض نعم قلت ذلك البارحة لأنه لم تكن لدي معلومة الفخ الذي كان يحضر للسلطة هو وصلني فجراً وقلت ادخلوا البارحة قبل أن يفرض عليكم وقف إطلاق نار بشروط لن تعجبكم وهذا ما حصل مثلما نصحتهم في السويداء هذا فخ ثم بعد شهرين اعترفوا به وعندما وصلت العشائر لبلدة قنوات قلت لهم لم تقصفكم اسرائيل لا تنسحبوا فانحسبوا وخسروا السويداء ، طبعاً وقعت فظائع وظلم كبير في السويداء ضد مدنيين وهذه يجب أن يحاسب عليها كل من أمر ونفذ وصمت . قلتها سابقاً نحن في زمن الأحداث تسبق الخطط والقوى المحلية تفرض نفسها على القوى الاقليميمة والقوى الاقليمية تفرض نفسها وخططها على القوى الدولية العالم كله يتغير في ثواني وقواعد العلاقات الدولية كلها تنقض عروة عروة هل تعلمون موظفو البنتاغون كل ثلاثة ساعات تصلهم خطة مختلفة عن غيها في ما يخص الوضع في إيران عندما أنقل معلومة تأكدوا هي صحسحة ١٠٠٪ في وقتها وهذا لا يعني أن تتغير هذه المعلومات والخطط خلال ٢٤ ساعة واتفاق الشرع بين البارحة واليوم أكبر دليل على ذلك

#قادة_داعش_خارج_سوريا - خرج ٣٠٠٠ داعشي من أصل ١٥٠٠٠ داعشي في سجون قسد لم تقبض السلطة سوى على مئات منهم. - قادة الصف الأول تم إخراجهم خارج سوريا بإشراف أمريكي. - القادة التنفيذيين وهم خطرون كلهم ذابوا في سوريا مدنها وبلداتها. - ما تبقى في سجون قسد وخاصة الصناعة في الحسكة هم عناصر عادية من داعش وسجناء جنائيين . - إن طبّق الاتفاق والتزم به الطرفين فهذا تنازل مجاني وإقرار لقسد بمسماها القديم ypg على مناطقها الكردية الخمسة وهذا سيكون مزعج لتركيا جداً فتركيا لا يهمها دير الزور والرقة والمناطق العربية ولا تنس معبر سيمالكا مازال بيد قسد تخرج وتدخل وتصل لأربيل متى شاءت . وإن نقضت قسد الاتفاق بعد أربعة أيام تكون السلطة منحتها الوقت الكافي لتعيد ترتيب صفوفها وهيكلة قواتها ودخول المدد لها من أربيل وقنديل وغيرها. نأتي الآن لعبيد السلطة وبعض النشطاء الذين مازلنا نحسن بهم الظن يقولون يا أخي أنت جزمت أن التحالف سيمنع السلطة من الدخول شرق الفرات وأن الشرع تنازل عنها مقابل غرب الفرات وهاهو الواقع أثبت خطأ معلومتك أقول لهؤلاء ١- أين المشكلة في أن تصيب ٩٠٪ من معلوماتي وتخطىء ١٠٪ ترى هذه لم تتحقق في أي موقع أو صحيفة في العالم ولا في التاريخ ٢- أنا أنقل المعلومة عن مخططات غرف صناعة القرار ومسؤول عن كل معلومة وقلنا ألف مرة الخطط شيء والتنفيذ شيء آخر قد يطرأ تعديل على الخطط أو تأجيل أو إلغاء ٢-حتى انسحاب قسد من مسكنة كان قرار أمريكا بمنع دخول السلطة شرق الفرات ، حدث أمر ما جعلهم يغيرون قرارهم لم أحصل عليه حتى اليوم وسيذاع في وقته. إذاً حصل تغيير في الخطط. ٣- كونوا على ثقة لو الشرع يعلم بالسماح له بدخول شرق الفرات لما كان أصدر ذاك المرسوم السيء بمنح مليون ونصف كردي غير سوري الجنسية. ٤- لو كان الشرع يعلم بالسماح له بعبور النهر لدخل بالجيش بشكل رسمي ولم يعتمد على العشائر وهو يعلم ما قد تسبب له قوات العشاىر من مصائب ومن دخل من عناصر الجيش دخلوا بزي العشائر. ٥- ها هو الشرع البارحة أعلن عن اتفاق مع قسد ووقع عليه الكترونياً مظلوم عبدي وكل بنوده مختلفة عن بنود اتفاق اليوم دخول عناصر قسد كأفراد في الجيش والأمن المهلة كانت أربع ساعات فقط دخول الدولة كلها للحسكة والقامشلي بينما اتفاق اليوم مغاير تماماً ومهلته أربعة أيام تفضلوا قولوا للشرع معلوماتك غلط وقرارك كان خطأ وها أنت غيرت قرارك وعدلت على الاتفاق اليوم إذا كان الشرع صاحب قرار ولديه خط ساخن مع كل الدول وغير كلامه وبنود الاتفاق خلال ١٢ ساعة فتلوموني على تغيير معلومة وأنا فرد واحد لا أملك سرى هذا المنبر - يقولون البارحة قلت ادخلا الحسكة واليوم تقول لو دخلوا لوقعوا بالفخ ماهذا التناقض نعم قلت ذلك البارحة لأنه لم تكن لدي معلومة الفخ الذي كان يحضر للسلطة هو وصلني فجراً وقلت ادخلوا البارحة قبل أن يفرض عليكم وقف إطلاق نار بشروط لن تعجبكم وهذا ما حصل مثلما نصحتهم في السويداء هذا فخ ثم بعد شهرين اعترفوا به وعندما وصلت العشائر لبلدة قنوات قلت لهم لم تقصفكم اسرائيل لا تنسحبوا فانحسبوا وخسروا السويداء ، طبعاً وقعت فظائع وظلم كبير في السويداء ضد مدنيين وهذه يجب أن يحاسب عليها كل من أمر ونفذ وصمت . قلتها سابقاً نحن في زمن الأحداث تسبق الخطط والقوى المحلية تفرض نفسها على القوى الاقليميمة والقوى الاقليمية تفرض نفسها وخططها على القوى الدولية العالم كله يتغير في ثواني وقواعد العلاقات الدولية كلها تنقض عروة عروة هل تعلمون موظفو البنتاغون كل ثلاثة ساعات تصلهم خطة مختلفة عن غيها في ما يخص الوضع في إيران عندما أنقل معلومة تأكدوا هي صحسحة ١٠٠٪ في وقتها وهذا لا يعني أن تتغير هذه المعلومات والخطط خلال ٢٤ ساعة واتفاق الشرع بين البارحة واليوم أكبر دليل على ذلك

أس الصراع في الشام

86,618 views • 7 months ago

لو كانت الفلوس هدفي، لقبلت مشاركتك في سوق الحصبة الذي أخرجت منه -ظلمًا وعدوانًا- مقاوله منذ الأسابيع الأولى لدخولنا صنعاء. و………. لا أريد كشف مزيد من التفاصيل، حفظًا واحترامًا لأمانة المجالس، ووالله أن لدي من القصص بل والوثائق والفديوهات ما يفضح كثيرًا من ممارساتكم، لكنها وصلتني في لحظة ثقة جمعتنا، ولن أخون تلك الثقة احترامًا لنفسي. لو كانت الفلوس هدفي، لبقيت معكم، ولكنت مكان مهدي المشاط، وأنت تعرف ذلك. لم أبحث عن المال منذ لحظة مغادرتي اليمن بعد أن ضربتموني، ليس لأني لا أحتاجه، بل لأن المملكة لم تقصر معي. هل تعلم يا حسين، حتى عندما اختلفت مع الأشقاء في المملكة بسبب قضية سميرة الحوري، ووصل نقدي لهم بسبب ذلك إلى الصحف الأجنبية، وعلى رأسها الجارديان البريطانية، ومع ذلك لم يوقفوا ما كان مخصصًا لأسرتي وإيجار المنزل في لندن طوال ثلاث سنوات من القطيعة التامة، وأوقفوا فقط المخصص الشخصي. فيما أنتم، وفي أول خلاف لي معكم بسبب إخفائكم القسري للراحل محمد قحطان، نهبتم حتى غرفة نومي. هناك فرق هائل بين اللصوص والملوك. صحيح أني أحبكم حتى هذه اللحظة، فأنا ممن يقدّر العِشرة، لكنه ليس حنينًا إلى الانتماء للجماعة، بل إشفاق عليكم وفهم للأوضاع الاجتماعية والصراعات المذهبية التي صنعت مجموعة متوحشة مثلكم. سأرد عليك بصورة واحدة فقط مما حصل لي، وكلها موثقة بالصور والفيديوهات، وسأنزلها من الليلة. أكلتم وشربتم في بيتي هذا، من طبخ أم توجان، وجلستم في ديواني هذا أنت وعبدالملك العجري، ثم نهبتم كل ذلك ونقلتموه إلى منازلكم، بما فيها غرف نومنا. أتحداك أمام العرب والعجم وبني الأصفر أن تنكر أنكم نهبتم هذا المجلس الذي استضافكم، والصحون التي أكلتم فيها، وكل محتويات الفيلا، بما فيها أجهزة المسبح والساونا والجاكوزي. سؤال لك يا حسين: أين سرير نومي؟ هل هو في منزلك، أم منزل محمد علي الحوثي، أم منزل عبدالملك العجري، أم منزل أبو علي الحاكم، أم منزل طه المتوكل؟ ولماذا أجبرتم شقيقي محمد البخيتي على تنفيذ عملية اقتحام فلتي ونهبها؟ ألم تجدوا غيره؟! أين سرير توجان ومصبار وجوليا وغاندي صديقك، الذي كان يحبك أكثر مني، وهذا فيديو له وهو يتحدث عنك بحب جم. والله، وحياة أولادي، أني أبكي في هذه اللحظة وأنا أكتب هذه التغريدة. ومع ذلك، سأقاتل دفاعًا عن منزلك وأسرتك وأطفالك إذا ما سقطت سلطتكم، فلدي من القيم، وأنا الملحد -يعتقد الكثير أنه لا أخلاق للملحدين-، أكثر بكثير مما لديك أنت وسيدك، صديقي العزيز، معتوه صعدة عبدالملك الحوثي، الذي دافعت عن بعض صفاته الجميلة وما تعرضتم له من ظلم في حروب صعدة في قنوات سعودية، وآخرها هذا اللقاء الذي جعلك اليوم ترد علي. شكرًا مرارًا وتكرارًا لـممدوح المهيني ممدوح المهيني ، ونايف الأحمري نايف الأحمري | Naif Alahmari ، ومالك الروقي مالك الروقي ، وقنوات إم بي سي والعربية والحدث. شكرًا للسعودية، حكومةً وشعبًا، على وقفتهم معنا، وتعرّضهم بسبب ذلك لعدوان ثلاثي، من إيران ومليشياتها في العراق، ومنكم. وسنكون أوفياء لها ما حيينا، وهذا وعد أقطعه على نفسي، وأطبعه في جينات أولادي.

لو كانت الفلوس هدفي، لقبلت مشاركتك في سوق الحصبة الذي أخرجت منه -ظلمًا وعدوانًا- مقاوله منذ الأسابيع الأولى لدخولنا صنعاء. و………. لا أريد كشف مزيد من التفاصيل، حفظًا واحترامًا لأمانة المجالس، ووالله أن لدي من القصص بل والوثائق والفديوهات ما يفضح كثيرًا من ممارساتكم، لكنها وصلتني في لحظة ثقة جمعتنا، ولن أخون تلك الثقة احترامًا لنفسي. لو كانت الفلوس هدفي، لبقيت معكم، ولكنت مكان مهدي المشاط، وأنت تعرف ذلك. لم أبحث عن المال منذ لحظة مغادرتي اليمن بعد أن ضربتموني، ليس لأني لا أحتاجه، بل لأن المملكة لم تقصر معي. هل تعلم يا حسين، حتى عندما اختلفت مع الأشقاء في المملكة بسبب قضية سميرة الحوري، ووصل نقدي لهم بسبب ذلك إلى الصحف الأجنبية، وعلى رأسها الجارديان البريطانية، ومع ذلك لم يوقفوا ما كان مخصصًا لأسرتي وإيجار المنزل في لندن طوال ثلاث سنوات من القطيعة التامة، وأوقفوا فقط المخصص الشخصي. فيما أنتم، وفي أول خلاف لي معكم بسبب إخفائكم القسري للراحل محمد قحطان، نهبتم حتى غرفة نومي. هناك فرق هائل بين اللصوص والملوك. صحيح أني أحبكم حتى هذه اللحظة، فأنا ممن يقدّر العِشرة، لكنه ليس حنينًا إلى الانتماء للجماعة، بل إشفاق عليكم وفهم للأوضاع الاجتماعية والصراعات المذهبية التي صنعت مجموعة متوحشة مثلكم. سأرد عليك بصورة واحدة فقط مما حصل لي، وكلها موثقة بالصور والفيديوهات، وسأنزلها من الليلة. أكلتم وشربتم في بيتي هذا، من طبخ أم توجان، وجلستم في ديواني هذا أنت وعبدالملك العجري، ثم نهبتم كل ذلك ونقلتموه إلى منازلكم، بما فيها غرف نومنا. أتحداك أمام العرب والعجم وبني الأصفر أن تنكر أنكم نهبتم هذا المجلس الذي استضافكم، والصحون التي أكلتم فيها، وكل محتويات الفيلا، بما فيها أجهزة المسبح والساونا والجاكوزي. سؤال لك يا حسين: أين سرير نومي؟ هل هو في منزلك، أم منزل محمد علي الحوثي، أم منزل عبدالملك العجري، أم منزل أبو علي الحاكم، أم منزل طه المتوكل؟ ولماذا أجبرتم شقيقي محمد البخيتي على تنفيذ عملية اقتحام فلتي ونهبها؟ ألم تجدوا غيره؟! أين سرير توجان ومصبار وجوليا وغاندي صديقك، الذي كان يحبك أكثر مني، وهذا فيديو له وهو يتحدث عنك بحب جم. والله، وحياة أولادي، أني أبكي في هذه اللحظة وأنا أكتب هذه التغريدة. ومع ذلك، سأقاتل دفاعًا عن منزلك وأسرتك وأطفالك إذا ما سقطت سلطتكم، فلدي من القيم، وأنا الملحد -يعتقد الكثير أنه لا أخلاق للملحدين-، أكثر بكثير مما لديك أنت وسيدك، صديقي العزيز، معتوه صعدة عبدالملك الحوثي، الذي دافعت عن بعض صفاته الجميلة وما تعرضتم له من ظلم في حروب صعدة في قنوات سعودية، وآخرها هذا اللقاء الذي جعلك اليوم ترد علي. شكرًا مرارًا وتكرارًا لـممدوح المهيني ممدوح المهيني ، ونايف الأحمري نايف الأحمري | Naif Alahmari ، ومالك الروقي مالك الروقي ، وقنوات إم بي سي والعربية والحدث. شكرًا للسعودية، حكومةً وشعبًا، على وقفتهم معنا، وتعرّضهم بسبب ذلك لعدوان ثلاثي، من إيران ومليشياتها في العراق، ومنكم. وسنكون أوفياء لها ما حيينا، وهذا وعد أقطعه على نفسي، وأطبعه في جينات أولادي.

علي البخيتي

372,564 views • 1 month ago

سنة 69 سافر أنور السادات للرباط، في المغرب، عشان يحضر المؤتمر الإسلامي اللي اتعمل بعد حريق المسجد الأقصى. ووقتها كان نائب رئيس الجمهورية، وعبدالناصر كلفه يروح المؤتمر مكانه بعد ما جتله أزمة قلبية. السادات كان عنده مهمتين في الرباط؛ الأولى "علنية" وهي إلقاء كلمة مصر، والتانية "سرية" وهي الصلح مع شاه إيران، بناء على مبادرة من الملك فيصل. والعلاقات المصرية الإيرانية كانت مقطوعة من سنة 60، وعبدالناصر والشاه كان بينهم ما صنع الحداد، لكن بعد النكسة ابتدت وساطة من الملك فيصل لعودة العلاقات مرة تانية. وفعلًا، السادات أول ما وصل المغرب اتصل بالملك الحسن الثاني، وطلب منه يرتّب لقاء، في غرفته، بينه وبين الشاه، باعتبارها منطقة محايدة. وبعد ساعة، الملك الحسن بلغ السادات إن الشاه رفض، وقاله: هو مُصر تجيله لحدّ عنده. وكانت حجته إن السادات مش رئيس دولة، والبروتوكول بيقول: "نائب الرئيس هو اللي ييجي للشاه"، مش العكس، ولا حتى الشاه يروحله في منطقة محايدة. لكن أنور السادات رفض. وبعدها ابتدى المؤتمر، والشاه، في كلمته، عرض تقديم المساعدات المالية والدبلوماسية لمصر بشرط إنها تكون اتعلمت من هزيمتها! وبيقوم السادات من مكانه وبيقول بعلو صوته: "إن مصر لا تستجدي أي إحسان، والشرف العربي يأبى ذلك، والشعب المصري وحكومته سيتحملان عبء الهزيمة ومسئولية النصر في المستقبل وحيدًا إذا اقتضى الأمر". وبعدين بص على الشاه وقاله بيت شعر باللغة الفارسية – اللي كان بيتقنها – معناه: "من يأكل خبزه من عمل يده وعرق جبينه لا يحتاج إلى كرم أحد، ولا يرضى أن يُمَنّ عليه أحد". والجو اتكهرب، والشاه طلب الكلمة وقال للملك الحسن: "هل هذا المؤتمر منتدى شعري؟.. لو كنت أعلم أن بيننا هنا شعراء، لكنت قد جلبت بعضًا منهم معي من إيران، لأن لدينا الكثيرين". والسادات مسكتش، ورجع تاني هاجم إيران بسبب العلاقة القوية مع إسرائيل، واتريق على مقترحات الشاه للتعامل مع حريق المسجد الأقصى. وهنا حس إنه زوّدها شوية، خصوصًا إن مهمته الأساسية محاولة الصلح مع الراجل اللي عمال يهاجم فيه. وبيقرر يهدي اللعب ويلطّف الأجواء مع الشاه، ومرة تانية بيقول، باللغة الفارسية، قصيدة لشاعر إيراني مشهور، بتدعو لعلاقات أخوة ومحبة بين الناس، وقال كلمتين حلوين عن "أبو الشاه". والقصيدة، و"الفارسية" بتاعت السادات، عجبت الشاه لدرجة إنه صقفله! وأول ما رجع مقر إقامته، جاب وزير خارجيته وهزّقه، عشان مقالوش إن السادات خطيب مفوّه بالفارسية وحافظ الشعر القديم، وقال: "لا بد أنه – أي السادات – رجل مثير للاهتمام. على أية حال، قم بترتيب اللقاء الذي طلبه أخونا الملك فيصل". وبيحصل اللقاء بعد ساعات؛ أولًا بحضور الملك فيصل، وبعدها السادات والشاه قعدوا مع بعض ساعتين على انفراد. وفي اللحظة دي بتبتدي علاقة صداقة ما فرقهاش إلا الموت! ويوم وفاة عبدالناصر، بيبعت الشاه رئيس وزرائه للقاهرة، وكان السبب الظاهري حضور الجنازة، لكن المهمة الحقيقية هي الاجتماع على انفراد مع السادات وتبليغه دعم إيران الكامل له ولمصر تحت قيادته، والاستعداد لاستئناف العلاقات على أعلى مستوى بمجرد الانتهاء من دفن الرئيس جمال. وبترجع علاقات البلدين، والصداقة بين الرئيس السادات والشاه بتزيد.. والشاه مكنش بيقول عن السادات إلا "أخي أنور"، والسادات كان بيقول عنه "أخي الشاه محمد". وبتحصل حرب أكتوبر 73، والشاه بيقف وقفة رجالة مع صديقه، رغم علاقته القوية مع إسرائيل. ولما الرئيس السادات اتنزق، واحتياطي البترول كان يدوب البلد يكفي كام يوم، اتصل بالشاه، اللي مخذلوش، وحوّل المراكب اللي رايحة أوروبا إلى الإسكندرية وأمرها بتفريغ حمولتها هناك. وبعت برقية للسادات قاله فيها: "في الطريق إليك 600 ألف طن بترول كانت في طريقها إلى موانئ أوروبا، وأمرت بإرسالها إلى الإسكندرية كشحنة أولى، وأرجو أن ترسل وزير البترول المصري إلى طهران ليحدد ما يطلبه من البترول تباعًا". ووصل حجم المساعدات المالية الإيرانية لمصر، فيما بعد، لحوالي 900 مليون دولار، وعرض الشاه على السادات المساهمة في تعمير مدينة بورسعيد. وفي رسالة تاريخية قاله: "باسم بلادي أريد أن أشارك في بناء وإنعاش مدينة بورسعيد كمنطقة حرة لخدمة التجارة والصناعة العالمية، وأرجو أن تقبل منّا 250 مليون دولار كمعونة، يمكنكم تسديدها على أجل طويل". ومش بس كده. لما الرئيس السادات قرر يفتح قناة السويس، عشان توفر عملة صعبة لمصر بدل الذِلة للدول العربية، قدّم شاه إيران معدات تقيلة لتطهير القناة، وبعت ابنه "رضا" لحضور حفل الافتتاح. ولما اتسأل الشاه عن سر حبه للسادات، قال إنه الشخص الوحيد اللي حس معاه، لأول مرة في حياته، بمعنى الصداقة الحقيقية، ووصفه بأنه "شخص مخلص لن يتخلى عني أبدًا". وفي سنة 77، بيعلن الرئيس السادات عن مبادرته للسلام، والشرق👇🏻

سنة 69 سافر أنور السادات للرباط، في المغرب، عشان يحضر المؤتمر الإسلامي اللي اتعمل بعد حريق المسجد الأقصى. ووقتها كان نائب رئيس الجمهورية، وعبدالناصر كلفه يروح المؤتمر مكانه بعد ما جتله أزمة قلبية. السادات كان عنده مهمتين في الرباط؛ الأولى "علنية" وهي إلقاء كلمة مصر، والتانية "سرية" وهي الصلح مع شاه إيران، بناء على مبادرة من الملك فيصل. والعلاقات المصرية الإيرانية كانت مقطوعة من سنة 60، وعبدالناصر والشاه كان بينهم ما صنع الحداد، لكن بعد النكسة ابتدت وساطة من الملك فيصل لعودة العلاقات مرة تانية. وفعلًا، السادات أول ما وصل المغرب اتصل بالملك الحسن الثاني، وطلب منه يرتّب لقاء، في غرفته، بينه وبين الشاه، باعتبارها منطقة محايدة. وبعد ساعة، الملك الحسن بلغ السادات إن الشاه رفض، وقاله: هو مُصر تجيله لحدّ عنده. وكانت حجته إن السادات مش رئيس دولة، والبروتوكول بيقول: "نائب الرئيس هو اللي ييجي للشاه"، مش العكس، ولا حتى الشاه يروحله في منطقة محايدة. لكن أنور السادات رفض. وبعدها ابتدى المؤتمر، والشاه، في كلمته، عرض تقديم المساعدات المالية والدبلوماسية لمصر بشرط إنها تكون اتعلمت من هزيمتها! وبيقوم السادات من مكانه وبيقول بعلو صوته: "إن مصر لا تستجدي أي إحسان، والشرف العربي يأبى ذلك، والشعب المصري وحكومته سيتحملان عبء الهزيمة ومسئولية النصر في المستقبل وحيدًا إذا اقتضى الأمر". وبعدين بص على الشاه وقاله بيت شعر باللغة الفارسية – اللي كان بيتقنها – معناه: "من يأكل خبزه من عمل يده وعرق جبينه لا يحتاج إلى كرم أحد، ولا يرضى أن يُمَنّ عليه أحد". والجو اتكهرب، والشاه طلب الكلمة وقال للملك الحسن: "هل هذا المؤتمر منتدى شعري؟.. لو كنت أعلم أن بيننا هنا شعراء، لكنت قد جلبت بعضًا منهم معي من إيران، لأن لدينا الكثيرين". والسادات مسكتش، ورجع تاني هاجم إيران بسبب العلاقة القوية مع إسرائيل، واتريق على مقترحات الشاه للتعامل مع حريق المسجد الأقصى. وهنا حس إنه زوّدها شوية، خصوصًا إن مهمته الأساسية محاولة الصلح مع الراجل اللي عمال يهاجم فيه. وبيقرر يهدي اللعب ويلطّف الأجواء مع الشاه، ومرة تانية بيقول، باللغة الفارسية، قصيدة لشاعر إيراني مشهور، بتدعو لعلاقات أخوة ومحبة بين الناس، وقال كلمتين حلوين عن "أبو الشاه". والقصيدة، و"الفارسية" بتاعت السادات، عجبت الشاه لدرجة إنه صقفله! وأول ما رجع مقر إقامته، جاب وزير خارجيته وهزّقه، عشان مقالوش إن السادات خطيب مفوّه بالفارسية وحافظ الشعر القديم، وقال: "لا بد أنه – أي السادات – رجل مثير للاهتمام. على أية حال، قم بترتيب اللقاء الذي طلبه أخونا الملك فيصل". وبيحصل اللقاء بعد ساعات؛ أولًا بحضور الملك فيصل، وبعدها السادات والشاه قعدوا مع بعض ساعتين على انفراد. وفي اللحظة دي بتبتدي علاقة صداقة ما فرقهاش إلا الموت! ويوم وفاة عبدالناصر، بيبعت الشاه رئيس وزرائه للقاهرة، وكان السبب الظاهري حضور الجنازة، لكن المهمة الحقيقية هي الاجتماع على انفراد مع السادات وتبليغه دعم إيران الكامل له ولمصر تحت قيادته، والاستعداد لاستئناف العلاقات على أعلى مستوى بمجرد الانتهاء من دفن الرئيس جمال. وبترجع علاقات البلدين، والصداقة بين الرئيس السادات والشاه بتزيد.. والشاه مكنش بيقول عن السادات إلا "أخي أنور"، والسادات كان بيقول عنه "أخي الشاه محمد". وبتحصل حرب أكتوبر 73، والشاه بيقف وقفة رجالة مع صديقه، رغم علاقته القوية مع إسرائيل. ولما الرئيس السادات اتنزق، واحتياطي البترول كان يدوب البلد يكفي كام يوم، اتصل بالشاه، اللي مخذلوش، وحوّل المراكب اللي رايحة أوروبا إلى الإسكندرية وأمرها بتفريغ حمولتها هناك. وبعت برقية للسادات قاله فيها: "في الطريق إليك 600 ألف طن بترول كانت في طريقها إلى موانئ أوروبا، وأمرت بإرسالها إلى الإسكندرية كشحنة أولى، وأرجو أن ترسل وزير البترول المصري إلى طهران ليحدد ما يطلبه من البترول تباعًا". ووصل حجم المساعدات المالية الإيرانية لمصر، فيما بعد، لحوالي 900 مليون دولار، وعرض الشاه على السادات المساهمة في تعمير مدينة بورسعيد. وفي رسالة تاريخية قاله: "باسم بلادي أريد أن أشارك في بناء وإنعاش مدينة بورسعيد كمنطقة حرة لخدمة التجارة والصناعة العالمية، وأرجو أن تقبل منّا 250 مليون دولار كمعونة، يمكنكم تسديدها على أجل طويل". ومش بس كده. لما الرئيس السادات قرر يفتح قناة السويس، عشان توفر عملة صعبة لمصر بدل الذِلة للدول العربية، قدّم شاه إيران معدات تقيلة لتطهير القناة، وبعت ابنه "رضا" لحضور حفل الافتتاح. ولما اتسأل الشاه عن سر حبه للسادات، قال إنه الشخص الوحيد اللي حس معاه، لأول مرة في حياته، بمعنى الصداقة الحقيقية، ووصفه بأنه "شخص مخلص لن يتخلى عني أبدًا". وفي سنة 77، بيعلن الرئيس السادات عن مبادرته للسلام، والشرق👇🏻

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

96,478 views • 9 months ago

بسم الله✏️ مرحبًا تريليون بالسعودية النووي العظمى 🇸🇦☢️🫡 مقارنة نووية بين #النووي_السعودي 🇸🇦☢️ VS 🇺🇸🇫🇷🇮🇷☢️ إذا مشغول ارجع لها لا فضيت☕️ كيف بنوا مفاعلاتهم🇺🇸🇫🇷؟ ما كان فيه عدالة ولا علم، بل غش وتحايل وهيمنة خذوا اليورانيوم باسم “اتفاقيات” و”دعم اقتصادي” لكن الواقع؟ سرقة وتهريب من دول ضعيفة ما تملك قرارها والسعودي🇸🇦🐪؟ في زيارة وحدة بس، ثلاث أيام، خطاها الأمير فيصل بن فرحان لواشنطن رجع معلن للعالم: اتفاق نووي سعودي بأيادٍ سعودية وبنقل تكنولوجيا وبتوطين تطوير وصناعة واستخراج يورانيوم من تراب المملكة كل هذا؟ رغم قانون الطاقة الذرية الأمريكي لعام 1954، اللي يكبّل العالم بشروط عدم الانتشار النووي لكن! القانون ما يطال السعودية زي بقية العالم 🇺🇸أمريكا: أكثر من 90 مفاعل نووي 🇫🇷فرنسا: قرابة 56 مفاعل 🇬🇧بريطانيا: أكثر من 10 مفاعلات هالمفاعلات تولّد كهرباء، وتحلي الماء، وتقلل استهلاك النفط فيصدّرونه ويرتفع اقتصادهم 🇫🇷وفرنسا؟ بنت مفاعلاتها على ظهر أفريقيا:ء •🇳🇪النيجر: أكبر مصدر يورانيوم لفرنسا، شركة أريفا🇫🇷 شفطت مئات آلاف الأطنان بأسعار بخسة والشعب النيجري؟ ما استفاد إلا فقر ومرض وتلوّث •🇬🇦الغابون: زوّدتهم أيام الحرب الباردة، ولما خلصت الفائدة، سكّروا المنجم (يخربيتهم الحرامية سرقوهم ومصّوهم لين جففوا ثرواتهم وطلعوا🙂!!) بل حتى إن الاستعمار الفرنسي ما راح بس غيّر شكله: من احتلال عسكري، لبلطجة اقتصادية بالبنوك والميزانيات الأفريقية وفرض عملتهم (الفرنك🇫🇷) 14 دولة أفريقية ما زالت مجبرة تستخدم العملة الفرنسية مثل: مالي،السنغال،تشاد،الكاميرون،الكونغو،الجابون 🇺🇸امريكا؟؟ عبرت آلاف الكيلومترات واحتلت أفغانستان 20 سنة من 2001 إلى 2021 باسم محاربة الإرهاب لكن الواقع؟ كانت تبغى الأرض وثرواتها: • أكثر من 2.3 تريليون دولار صرفتها • آلاف الجنود قُتلوا • عشرات آلاف المصابين • مليشيات وفساد ونهب وتخلف وتشدد ديني والغنيمة؟ • يورانيوم • ذهب • نحاس • ليثيوم (أساس البطاريات والمفاعلات) • معادن نادرة تساوي تريليون دولار وأول ما دخلوا، أرسلوا هيئة المسح الجيولوجي تمسح البلد بالكامل وطلعت تقارير تثبت إن أفغانستان أغنى من كل توقع ونهبوا وسحبوا جيوشهم في ظلام الليل، مثل عصابة حتى العملاء اللي خدموهم، تخلّوا عنهم وهربوا من المطار الخلاصة🇫🇷🇺🇸🇬🇧؟ ما بنوها بكفاءتهم، بل بسرقة خيرات الشعوب وكلّها باسم “شراكة” وهمية اما إيران🇮🇷؟ حلم نووي فشل وسيفشل! حروب بالوكالة من العراق للبنان لليمن لسوريا، صرف تريليونات عقوبات تنهال ومؤتمرات النتيجة؟ ترامب أرسل رسالة نارية لخامنئي: “وقف التخصيب، تفكيك البرنامج، انسحاب من الحوثي وحزب الله، أو نضربكم!” • أمريكا تقصف الحوثي • أسرائيل تدكّ حزباله • عقوبات جديدة • خسائر 110 مليار سنويًا المفاجأة؟ مليشياتهم بالعراق ترمي السلاح وتنسحب من اليمن، وتقول: ما عندنا وكلاء وجاهزين للتفاوض😂! رغم كل الصرف والتنازلات والتصريحات والدمار ما قدروا ولا راح يقدرون يوصلون للنووي😂 🇸🇦والسعودي البدوي؟ قصة مختلفة كلياً! من قلب الصحراء بدون والصياح السياسي، أطلق مشروع نووي سلمي قانوني بيد سعودية واستخرج اليورانيوم من أرضه الهدف؟ توليد كهرباء، وتحلية ماء، وتقليل الاعتماد على النفط ضمن رؤية 2030، علشان ندّخره للتصدير أو لتحويله داخل مصانعنا إلى مشتقات نفطية مثل البتروكيماويات، الأسفلت، زيوت التشحيم، وبلاستيك و النايلون وغيرها وفي زيارة واحدة فقط، ثلاث أيام خطاها الأمير فيصل بن فرحان🇸🇦 لواشنطن وعاد ليعلن للعالم: اتفاق نووي سعودي بيد سعودية بنقل تكنولوجيا وتوطين تطوير وصناعة واستخراج يورانيوم من ترابها❤️ والمضحك؟ الصحراء القاحلة اللي يعايرونا فيها طلع فيها كنوز نادرة غير النفط 🇺🇸أمريكا غزت أفغانستان عشانها 🇫🇷وفرنسا نهبت نص أفريقيا عشانها 🇸🇦بينما السعودي طلّعها من أرضه وبيصنّعها ويوظّف عياله فيها الفرق؟ 🇫🇷🇬🇧🇺🇸دول سرقت 🇮🇷إيران لفّت العالم في الأخير فشلت 🇸🇦السعودي بنى بسواعد أبناءه ومن ثروات تحت ارضه ويصدّر مستقبله من وسط وطنه 🇸🇦 و اصبح أول دولة عربية تمتلك التقنية النووية الكاملة من أمريكا، مع حق تخصيب اليورانيوم من أرضها🇸🇦وبسواعد أبناءها وتوطين كامل☢️ الختام يا احبتي🌷 تحت ارضها كمية كبيرة من اليورانيوم ما أظن يرضيكم يموت وتاكله الدود ولا نستخدمه حرام🌷 ~حسين الغاوي (حسين الغاوي) — "السعودي البدوي الصحراوي اللي مو عاجبك جابها من ورا خشم الصعاليك والاقزام والذيول الذين حرقوا اوطانهم لتخريب ذلك على العرب وجعلوا أنفسهم بيادق لإحياء الاتفاق النووي الايراني النووي السعودي قادم بإذن الله بأيادي سعودية وعلى ارض السعودية وبثروات اليورانيوم السعودية" (كولومبوس 🐪) ~كولومبوس🐪 ونقول مرحبًا تريليون بالسعودية النووي العظمى 🇸🇦☢️🫡

بسم الله✏️ مرحبًا تريليون بالسعودية النووي العظمى 🇸🇦☢️🫡 مقارنة نووية بين #النووي_السعودي 🇸🇦☢️ VS 🇺🇸🇫🇷🇮🇷☢️ إذا مشغول ارجع لها لا فضيت☕️ كيف بنوا مفاعلاتهم🇺🇸🇫🇷؟ ما كان فيه عدالة ولا علم، بل غش وتحايل وهيمنة خذوا اليورانيوم باسم “اتفاقيات” و”دعم اقتصادي” لكن الواقع؟ سرقة وتهريب من دول ضعيفة ما تملك قرارها والسعودي🇸🇦🐪؟ في زيارة وحدة بس، ثلاث أيام، خطاها الأمير فيصل بن فرحان لواشنطن رجع معلن للعالم: اتفاق نووي سعودي بأيادٍ سعودية وبنقل تكنولوجيا وبتوطين تطوير وصناعة واستخراج يورانيوم من تراب المملكة كل هذا؟ رغم قانون الطاقة الذرية الأمريكي لعام 1954، اللي يكبّل العالم بشروط عدم الانتشار النووي لكن! القانون ما يطال السعودية زي بقية العالم 🇺🇸أمريكا: أكثر من 90 مفاعل نووي 🇫🇷فرنسا: قرابة 56 مفاعل 🇬🇧بريطانيا: أكثر من 10 مفاعلات هالمفاعلات تولّد كهرباء، وتحلي الماء، وتقلل استهلاك النفط فيصدّرونه ويرتفع اقتصادهم 🇫🇷وفرنسا؟ بنت مفاعلاتها على ظهر أفريقيا:ء •🇳🇪النيجر: أكبر مصدر يورانيوم لفرنسا، شركة أريفا🇫🇷 شفطت مئات آلاف الأطنان بأسعار بخسة والشعب النيجري؟ ما استفاد إلا فقر ومرض وتلوّث •🇬🇦الغابون: زوّدتهم أيام الحرب الباردة، ولما خلصت الفائدة، سكّروا المنجم (يخربيتهم الحرامية سرقوهم ومصّوهم لين جففوا ثرواتهم وطلعوا🙂!!) بل حتى إن الاستعمار الفرنسي ما راح بس غيّر شكله: من احتلال عسكري، لبلطجة اقتصادية بالبنوك والميزانيات الأفريقية وفرض عملتهم (الفرنك🇫🇷) 14 دولة أفريقية ما زالت مجبرة تستخدم العملة الفرنسية مثل: مالي،السنغال،تشاد،الكاميرون،الكونغو،الجابون 🇺🇸امريكا؟؟ عبرت آلاف الكيلومترات واحتلت أفغانستان 20 سنة من 2001 إلى 2021 باسم محاربة الإرهاب لكن الواقع؟ كانت تبغى الأرض وثرواتها: • أكثر من 2.3 تريليون دولار صرفتها • آلاف الجنود قُتلوا • عشرات آلاف المصابين • مليشيات وفساد ونهب وتخلف وتشدد ديني والغنيمة؟ • يورانيوم • ذهب • نحاس • ليثيوم (أساس البطاريات والمفاعلات) • معادن نادرة تساوي تريليون دولار وأول ما دخلوا، أرسلوا هيئة المسح الجيولوجي تمسح البلد بالكامل وطلعت تقارير تثبت إن أفغانستان أغنى من كل توقع ونهبوا وسحبوا جيوشهم في ظلام الليل، مثل عصابة حتى العملاء اللي خدموهم، تخلّوا عنهم وهربوا من المطار الخلاصة🇫🇷🇺🇸🇬🇧؟ ما بنوها بكفاءتهم، بل بسرقة خيرات الشعوب وكلّها باسم “شراكة” وهمية اما إيران🇮🇷؟ حلم نووي فشل وسيفشل! حروب بالوكالة من العراق للبنان لليمن لسوريا، صرف تريليونات عقوبات تنهال ومؤتمرات النتيجة؟ ترامب أرسل رسالة نارية لخامنئي: “وقف التخصيب، تفكيك البرنامج، انسحاب من الحوثي وحزب الله، أو نضربكم!” • أمريكا تقصف الحوثي • أسرائيل تدكّ حزباله • عقوبات جديدة • خسائر 110 مليار سنويًا المفاجأة؟ مليشياتهم بالعراق ترمي السلاح وتنسحب من اليمن، وتقول: ما عندنا وكلاء وجاهزين للتفاوض😂! رغم كل الصرف والتنازلات والتصريحات والدمار ما قدروا ولا راح يقدرون يوصلون للنووي😂 🇸🇦والسعودي البدوي؟ قصة مختلفة كلياً! من قلب الصحراء بدون والصياح السياسي، أطلق مشروع نووي سلمي قانوني بيد سعودية واستخرج اليورانيوم من أرضه الهدف؟ توليد كهرباء، وتحلية ماء، وتقليل الاعتماد على النفط ضمن رؤية 2030، علشان ندّخره للتصدير أو لتحويله داخل مصانعنا إلى مشتقات نفطية مثل البتروكيماويات، الأسفلت، زيوت التشحيم، وبلاستيك و النايلون وغيرها وفي زيارة واحدة فقط، ثلاث أيام خطاها الأمير فيصل بن فرحان🇸🇦 لواشنطن وعاد ليعلن للعالم: اتفاق نووي سعودي بيد سعودية بنقل تكنولوجيا وتوطين تطوير وصناعة واستخراج يورانيوم من ترابها❤️ والمضحك؟ الصحراء القاحلة اللي يعايرونا فيها طلع فيها كنوز نادرة غير النفط 🇺🇸أمريكا غزت أفغانستان عشانها 🇫🇷وفرنسا نهبت نص أفريقيا عشانها 🇸🇦بينما السعودي طلّعها من أرضه وبيصنّعها ويوظّف عياله فيها الفرق؟ 🇫🇷🇬🇧🇺🇸دول سرقت 🇮🇷إيران لفّت العالم في الأخير فشلت 🇸🇦السعودي بنى بسواعد أبناءه ومن ثروات تحت ارضه ويصدّر مستقبله من وسط وطنه 🇸🇦 و اصبح أول دولة عربية تمتلك التقنية النووية الكاملة من أمريكا، مع حق تخصيب اليورانيوم من أرضها🇸🇦وبسواعد أبناءها وتوطين كامل☢️ الختام يا احبتي🌷 تحت ارضها كمية كبيرة من اليورانيوم ما أظن يرضيكم يموت وتاكله الدود ولا نستخدمه حرام🌷 ~حسين الغاوي (حسين الغاوي) — "السعودي البدوي الصحراوي اللي مو عاجبك جابها من ورا خشم الصعاليك والاقزام والذيول الذين حرقوا اوطانهم لتخريب ذلك على العرب وجعلوا أنفسهم بيادق لإحياء الاتفاق النووي الايراني النووي السعودي قادم بإذن الله بأيادي سعودية وعلى ارض السعودية وبثروات اليورانيوم السعودية" (كولومبوس 🐪) ~كولومبوس🐪 ونقول مرحبًا تريليون بالسعودية النووي العظمى 🇸🇦☢️🫡

Ahmed🇧🇭

113,102 views • 1 year ago

#ماليزيا 🇲🇾 ✈️ تظنها بس أبراج وسوق🤔 لا والله ما عرفت تسافر 🙅🏻‍♂️ بتضيع بين البرد والبحر لو ما رتّبتها صح، وترجع تقول ماليزيا حر ورطوبة وتشتكي هذا مو دليل، هذا GPS ذكي يحطك على الخط وش تسوي؟ كم تجلس؟ ومتى تروح؟ الدليل هذا بيوفر عليك وقتك 👇 ✈️ أول محطة: #كوالالمبور – بوابة ماليزيا نوع الوجهة: مدينة – حضرية – تسوق ⏱️ المدة: ٢–٣ ليالي (بداية ونهاية الرحلة) 🏙️ وش تسوي: – برجا بتروناس – شارع العرب (بوكيت بينتانج) – مول بافيليون + سوريا KLCC – أسواق شعبية (سنترال ماركت) 📅 مفتوحة طوال السنة 🏨 فنادق: Traders – Pavilion – Grand Hyatt 👨‍👩‍👧‍👦 تناسب: الجميع – نقطة انطلاق أساسية ⸻ 1.#كاميرون هايلاندز – براد ومرتفعات منعشة نوع الوجهة: جبلية – طبيعة ⏱️ المدة: ٢ ليلة 🌿 وش تسوي: – مزارع الشاي BOH – قطف الفراولة – حديقة اللافندر – السوق الليلي 📅 أنسب وقت: فبراير – أبريل 🏨 فنادق: Avillion – Strawberry Park 🚗 من كوالالمبور: ٣–٥ ساعات 👨‍👩‍👧‍👦 تناسب: العائلات – العرسان ⸻ 2.#جنتنغ هايلاندز – تلفريك وملاهي فوق السحاب نوع الوجهة: جبلية – ترفيهية ⏱️ المدة: ليلة أو ليلتين 🎢 وش تسوي: – سكاي وورلدز – تلفريك أوانا – أوتليت بريميوم – جلسات كافيهات 📅 أنسب وقت: مارس – سبتمبر 🏨 فنادق: First World – Swiss-Garden 🚗 ساعة من كوالالمبور 👫 تناسب: الأصدقاء – العائلات – العرسان المغامرين ⸻ 3. #ملاكا – نهر وتاريخ أوروبي في ماليزيا نوع الوجهة: تراثية – نهرية – هادئة ⏱️ المدة: ليلة أو ليلتين 🏛️ وش تسوي: – قلعة أفاموسا – جولة نهرية – سوق جونكر – مشي في البلدة القديمة 📅 أنسب وقت: فبراير – يونيو 🏨 فنادق: Baba House – Estadia 🚌 من كوالالمبور: ٢ ساعة 👨‍👩‍👧‍👦 تناسب: العائلات – الأزواج الهادئين – محبي التاريخ ⸻ 4. #بينانج – نكهة آسيوية وشارع وفن نوع الوجهة: مدينة – ساحلية – فنية ⏱️ المدة: ٢–٣ ليالي 🎨 وش تسوي: – فنون الشارع في جورج تاون – تجربة الأكل الصيني والهندي – السوق الليلي 📅 أنسب وقت: نوفمبر – مارس 🏨 فنادق: Bayview – Muntri – Kimberley 🚆 من كوالالمبور: ٤–٥ ساعات (قطار أو باص) 👫 تناسب: الأصدقاء – محبي التصوير – المسافرين المنفردين ⸻ 5. #لانكاوي – استجمام وشواطئ هادية نوع الوجهة: جزيرة – ساحلية – استرخاء ⏱️ المدة: ٣–٤ ليالي 🏖️ وش تسوي: – تلفريك وجسر السماء – جولة قوارب (island hopping) – شاطئ سينانغ وغروب الشمس 📅 أنسب وقت: نوفمبر – مارس 🏨 فنادق: The Danna – Berjaya – Ombak Villa ✈️ طيران مباشر من كوالالمبور: ساعة ❤️ تناسب: العرسان – الأزواج – الرحلات الهادئة ⸻ 6.#جوهر باهرو – جنوب ماليزيا وموّل بحري نوع الوجهة: ساحلية – حضرية – نقطة عبور ⏱️ المدة: ٢ ليلة 🌊 وش تسوي: – مولات وأسواق – مطاعم بحرية – زيارة سريعة لسنغافورة (تاكسي خاص) 📅 أنسب وقت: نوفمبر – مارس 🏨 فنادق: DoubleTree – Berjaya Waterfront 👨‍👩‍👧‍👦 تناسب: العائلات – رجال الأعمال – رحلات سنغافورة ⸻ أفضل توزيع للمسار من كوالالمبور: – تبدأ في كوالالمبور – بعدها كاميرون هايلاندز – ثم جنتنغ هايلاندز – مرور سريع بملاكا – تطير للانكاوي أو تروح لبينانج – ترجع لكوالالمبور – أو تنزل جنوب لجوهر باهرو وسنغافورة ⸻ 🚍 المواصلات بين المدن: – الحافلات: اقتصادية ومريحة – القطار: مثالي لبينانج – الطيران الداخلي: الأفضل للانكاوي – القيادة: ممتازة للمسافات القصيرة – داخل المدن: استخدم Grab ولا تعتمد على التاكسي ⸻ 🌀 نصائح جوية: – المرتفعات (كاميرون – جنتنغ): الأفضل من فبراير – الساحل الغربي (كوالالمبور – بينانج – لانكاوي): من نوفمبر إلى مارس – تجنب الزحمة في ديسمبر ونهاية رمضان ⸻ 📱 تطبيقات السفر: – Grab للتنقل – Klook لحجوزات المزارات – PackPoint لترتيب الشنطة – Rome2Rio للمقارنات – للخرائط بدون نت – AirAsia لحجوزات الطيران الداخلي 🛂 التأشيرة (الفيزا) ومدة الإقامة: – دول الخليج: ما تحتاج تأشيرة مسبقة – الدخول مباشر ومجاني لمدة ٩٠ يوم – عند الوصول، تحتاج فقط: • جواز ساري لأكثر من ٦ شهور • تذكرة عودة • حجز فندقي أو خطة إقامة – يفضل تعبئة بطاقة الوصول الإلكترونية (Malaysia Digital Arrival Card) قبل السفر بـ ٣ أيام ⸻ 💳 الدفع والصرف: – العملة: رينغيت ماليزي (MYR) – البطاقات البنكية تُقبل في الفنادق، المولات، والمطاعم – يفضل تحمل كاش بسيط للمواصلات والأسواق ⸻ سافر وأنت مرتاح ومخطط الوجهات كثيرة، بس الترتيب هو اللي يفرق ← التقرير أيمن وكفى ايش أول محطة لك ✈️ هنا جدول شامل لماليزيا 👇

#ماليزيا 🇲🇾 ✈️ تظنها بس أبراج وسوق🤔 لا والله ما عرفت تسافر 🙅🏻‍♂️ بتضيع بين البرد والبحر لو ما رتّبتها صح، وترجع تقول ماليزيا حر ورطوبة وتشتكي هذا مو دليل، هذا GPS ذكي يحطك على الخط وش تسوي؟ كم تجلس؟ ومتى تروح؟ الدليل هذا بيوفر عليك وقتك 👇 ✈️ أول محطة: #كوالالمبور – بوابة ماليزيا نوع الوجهة: مدينة – حضرية – تسوق ⏱️ المدة: ٢–٣ ليالي (بداية ونهاية الرحلة) 🏙️ وش تسوي: – برجا بتروناس – شارع العرب (بوكيت بينتانج) – مول بافيليون + سوريا KLCC – أسواق شعبية (سنترال ماركت) 📅 مفتوحة طوال السنة 🏨 فنادق: Traders – Pavilion – Grand Hyatt 👨‍👩‍👧‍👦 تناسب: الجميع – نقطة انطلاق أساسية ⸻ 1.#كاميرون هايلاندز – براد ومرتفعات منعشة نوع الوجهة: جبلية – طبيعة ⏱️ المدة: ٢ ليلة 🌿 وش تسوي: – مزارع الشاي BOH – قطف الفراولة – حديقة اللافندر – السوق الليلي 📅 أنسب وقت: فبراير – أبريل 🏨 فنادق: Avillion – Strawberry Park 🚗 من كوالالمبور: ٣–٥ ساعات 👨‍👩‍👧‍👦 تناسب: العائلات – العرسان ⸻ 2.#جنتنغ هايلاندز – تلفريك وملاهي فوق السحاب نوع الوجهة: جبلية – ترفيهية ⏱️ المدة: ليلة أو ليلتين 🎢 وش تسوي: – سكاي وورلدز – تلفريك أوانا – أوتليت بريميوم – جلسات كافيهات 📅 أنسب وقت: مارس – سبتمبر 🏨 فنادق: First World – Swiss-Garden 🚗 ساعة من كوالالمبور 👫 تناسب: الأصدقاء – العائلات – العرسان المغامرين ⸻ 3. #ملاكا – نهر وتاريخ أوروبي في ماليزيا نوع الوجهة: تراثية – نهرية – هادئة ⏱️ المدة: ليلة أو ليلتين 🏛️ وش تسوي: – قلعة أفاموسا – جولة نهرية – سوق جونكر – مشي في البلدة القديمة 📅 أنسب وقت: فبراير – يونيو 🏨 فنادق: Baba House – Estadia 🚌 من كوالالمبور: ٢ ساعة 👨‍👩‍👧‍👦 تناسب: العائلات – الأزواج الهادئين – محبي التاريخ ⸻ 4. #بينانج – نكهة آسيوية وشارع وفن نوع الوجهة: مدينة – ساحلية – فنية ⏱️ المدة: ٢–٣ ليالي 🎨 وش تسوي: – فنون الشارع في جورج تاون – تجربة الأكل الصيني والهندي – السوق الليلي 📅 أنسب وقت: نوفمبر – مارس 🏨 فنادق: Bayview – Muntri – Kimberley 🚆 من كوالالمبور: ٤–٥ ساعات (قطار أو باص) 👫 تناسب: الأصدقاء – محبي التصوير – المسافرين المنفردين ⸻ 5. #لانكاوي – استجمام وشواطئ هادية نوع الوجهة: جزيرة – ساحلية – استرخاء ⏱️ المدة: ٣–٤ ليالي 🏖️ وش تسوي: – تلفريك وجسر السماء – جولة قوارب (island hopping) – شاطئ سينانغ وغروب الشمس 📅 أنسب وقت: نوفمبر – مارس 🏨 فنادق: The Danna – Berjaya – Ombak Villa ✈️ طيران مباشر من كوالالمبور: ساعة ❤️ تناسب: العرسان – الأزواج – الرحلات الهادئة ⸻ 6.#جوهر باهرو – جنوب ماليزيا وموّل بحري نوع الوجهة: ساحلية – حضرية – نقطة عبور ⏱️ المدة: ٢ ليلة 🌊 وش تسوي: – مولات وأسواق – مطاعم بحرية – زيارة سريعة لسنغافورة (تاكسي خاص) 📅 أنسب وقت: نوفمبر – مارس 🏨 فنادق: DoubleTree – Berjaya Waterfront 👨‍👩‍👧‍👦 تناسب: العائلات – رجال الأعمال – رحلات سنغافورة ⸻ أفضل توزيع للمسار من كوالالمبور: – تبدأ في كوالالمبور – بعدها كاميرون هايلاندز – ثم جنتنغ هايلاندز – مرور سريع بملاكا – تطير للانكاوي أو تروح لبينانج – ترجع لكوالالمبور – أو تنزل جنوب لجوهر باهرو وسنغافورة ⸻ 🚍 المواصلات بين المدن: – الحافلات: اقتصادية ومريحة – القطار: مثالي لبينانج – الطيران الداخلي: الأفضل للانكاوي – القيادة: ممتازة للمسافات القصيرة – داخل المدن: استخدم Grab ولا تعتمد على التاكسي ⸻ 🌀 نصائح جوية: – المرتفعات (كاميرون – جنتنغ): الأفضل من فبراير – الساحل الغربي (كوالالمبور – بينانج – لانكاوي): من نوفمبر إلى مارس – تجنب الزحمة في ديسمبر ونهاية رمضان ⸻ 📱 تطبيقات السفر: – Grab للتنقل – Klook لحجوزات المزارات – PackPoint لترتيب الشنطة – Rome2Rio للمقارنات – للخرائط بدون نت – AirAsia لحجوزات الطيران الداخلي 🛂 التأشيرة (الفيزا) ومدة الإقامة: – دول الخليج: ما تحتاج تأشيرة مسبقة – الدخول مباشر ومجاني لمدة ٩٠ يوم – عند الوصول، تحتاج فقط: • جواز ساري لأكثر من ٦ شهور • تذكرة عودة • حجز فندقي أو خطة إقامة – يفضل تعبئة بطاقة الوصول الإلكترونية (Malaysia Digital Arrival Card) قبل السفر بـ ٣ أيام ⸻ 💳 الدفع والصرف: – العملة: رينغيت ماليزي (MYR) – البطاقات البنكية تُقبل في الفنادق، المولات، والمطاعم – يفضل تحمل كاش بسيط للمواصلات والأسواق ⸻ سافر وأنت مرتاح ومخطط الوجهات كثيرة، بس الترتيب هو اللي يفرق ← التقرير أيمن وكفى ايش أول محطة لك ✈️ هنا جدول شامل لماليزيا 👇

أيمن وكفى | تاجر مسافر

76,839 views • 1 year ago

هرد عليك بالمصري عشان إحنا مصريين زي بعض، ونقفل النقطة دي بهدوء بشكل موضوعي هادف وبدون تحيز..... أول حاجة، المناورة نفسها لسه مستمرة. وزارة الدفاع الصينية أعلنت رسميًا إنها من منتصف أغسطس إلى أوائل سبتمبر 2026، وإن موضوعاتها تشمل air-combat tactics وair-superiority operations وغيرها. المصدر الرسمي: ويوم 23 أغسطس كان أول يوم طيران تدريبي، وCCTV قالت بالنص إن البداية كانت dissimilar-aircraft 1-v-1 air combat، وإن التدريب بيتدرج من 1v1 و2v2 إلى system-level joint operations. المصدر: ووزارة الدفاع الصينية أكدت كمان إن تدريبات 23 أغسطس شملت medium- and close-range air combat بين الطيارين الصينيين والمصريين. المصدر الرسمي: لكن المهم: ولا البيان الرسمي ولا تقرير CCTV نشروا score أو kill ratio أو أعلنوا winner. يعني لحد اللحظة دي مفيش نتيجة رسمية منشورة نقدر نبني عليها كلام زي “J-16 crushed the Rafale”. آه، فيه لقطة حقيقية ومهمة ظهر فيها الـJ-16 وهي بتوصل إلى موقع خلفي favorable بالنسبة للـRafale، أو ما يشبه tail position. وHK01 حللت نفس اللقطة وقالت إن الـJ-16 وصل فعلًا إلى وضع هجومي خلف الرافال. لكن نفس المصدر بيقول بوضوح إن اللقطة نفسها لا تعكس نتيجة الاشتباك بالكامل، وإن المقاطع الرسمية لم تكشف الـcomplete engagement ولا النتيجة. المصدر: HK01 — J-16/Rafale simulated air combat and tail position ودي نقطة مهمة جدًا؛ لأن إحنا ما نعرفش الـROE، simulated-kill criteria، starting geometry، initial altitude/speed/energy، sensor restrictions أو weapons simulation المستخدمة في السيناريو. والمصادر الرسمية المنشورة لحد دلوقتي ما كشفتش التفاصيل دي. ومنعرفش كمان من المعلومات المنشورة عن الـ1v1 ده تحديدًا إذا كان فيه AWACS، ground control أو offboard cueing مستخدم في كل engagement، ولا حجم الـsituational awareness اللي كان متاح لكل طرف. فمينفعش نفترض system-level conditions من الفيديو لوحده. وبالتالي باختصار: Favorable tail position لاتساوي confirmed kill لاتساوي winning the complete engagement. وبالنسبة للطائرتين نفسهم، الـJ-16 فعلًا heavy multirole Flanker-family fighter، والـPLAAF بتستخدمها في air combat وكمان strike missions، ومعاها حمولة ومدى كبيرين. مصادر صينية نفسها تصفها كمقاتلة ثقيلة متعددة المهام، مش كطائرة مخصصة حصريًا للـdogfight. المصدر: وفي المقابل، الـRafale عندها close-coupled canard-delta configuration وdigital FBW. وداسو نفسها بتقول إن التصميم يسمح لها بالحفاظ على agility حتى عند high angle-of-attack. المصدر الأصلي من Dassault: عشان كده أنا مش هقول إن J-16 أفضل dogfighter بشكل مطلق، ولا العكس. المواصفات العامة لوحدها مش كفاية عشان تطلع بنتيجة engagement. أما الـBVR فهنا فيه نقطة مختلفة: الـJ-16 عندها إمكانية تشغيل PL-15، وRUSI تصف الـPL-15 كسلاح BVR بعيد المدى ومتقدم، مع AESA seeker، وتشير إلى إن الصين حققت تقدمًا مهمًا جدًا في صواريخ الجو-جو بعيدة المدى. المصدر: فـلو افترضنا سيناريو J-16 + PL-15 مقابل Rafale مصرية + MICA التقليدية، يبقى عند الصين advantage مهم في weapon reach على الورق. لكن ده برضه مش automatic win؛ لأن الـBVR بيتحدد بالـdetection، radar، EW، datalink، launch geometry، altitude، speed، energy وoffboard cueing، مش مدى الصاروخ لوحده. وبالنسبة للـMeteor المصري تحديدًا، هنا لازم نكون حذرين جدًا لأن المصادر المفتوحة نفسها فيها تعارض واضح. Aviation Week قالت في سبتمبر 2024 إن الـRafale F3R الجديدة المصرية Meteor-capable، لكن الصاروخ نفسه “will not be sold to Egypt”، وذكرت في نفس التقرير إن مصر حصلت على MICA IR/RF. المصدر: Aviation Week — Egypt eager for next batch of Rafales في المقابل، Janes تذكر في قاعدة بيانات Meteor أن الصاروخ “is in service or selected by … Egypt” ضمن مجموعة من الدول. وبالتالي عندنا تعارض مفتوح المصدر، وأنا مش هستخدم Meteor كأساس للحكم على نتيجة المناورة من غير دليل أقوى. المصدر: Janes — Meteor programme/users (قاعدة بيانات مدفوعة) والأهم أصلًا: ما نعرفش إيه الصواريخ أو envelopes اللي تم simulated استخدامها يوم 23 أغسطس. وفي نقطة بالنسبالي مهمة جدًا: Ning Yiming، الي نقلت الـPLAAF تصريحاته، ما أعلنش victory ولا قال إن الـJ-16 “سحقت” الرافال. بالعكس، قال عن المصريين إن “rigorous training discipline, close coordination and solid technical skills” تركت انطباعًا قويًا لديهم، وأضاف إن الطرفين حسّنوا قدراتهم الفنية والتكتيكية من خلال التدريب المشترك. المصدر: ونفس التقرير فيه رأي الخبير الصيني Wang Yanan في أهمية الاحتكاك بالرافال وفهم خصائصها، وفيه كلام عن قدرات J-16 الأوسع، لكن ده رأي تحليلي لخبير صيني، مش نتيجة رسمية للمواجهة. نفس المصدر: وفي الآخر حتى لو بكرة الصين أو مصر أعلنت رسميًا إن النتيجة كانت 5-0 أو 10-0، بالنسبة لي مفيش مشكلة خالص. إحنا بنتكلم عن PLAAF لدولة بتصنع مقاتلات جيل خامس، وعندها mass production، ميزانيات ضخمة، AWACS، EW، صواريخ بعيدة المدى، وسيناريوهات تدريب معمولة لمواجهة قوى جوية من أعلى مستوى في العالم. دي مناورات معمولة أصلًا عشان تعرف نقاط القوة والضعف وتتدرب قدام خصم تدريبي مختلف. إنما اللي مش منطقي هو تحويل كام ثانية فيديو إلى scorecard كامل. ونستنتج منها: ا “J-16 crushed the Rafale” “Rafale dominated” “Repeated defeats” لحد ما يظهر official assessment، engagement scorecard، kill criteria أو معلومات كافية عن الـfight sequence: The footage is interesting. The conclusion is still ahead of the evidence. وغالبا دا مش هيظهر ولا هنعرف عنه حاجة غير من مصادر غير رسمية... #مصر 🇪🇬 #الصين 🇨🇳 #نسور_الحضارة_2026 #J16 #Rafale #PLAAF #MilitaryAviation

هرد عليك بالمصري عشان إحنا مصريين زي بعض، ونقفل النقطة دي بهدوء بشكل موضوعي هادف وبدون تحيز..... أول حاجة، المناورة نفسها لسه مستمرة. وزارة الدفاع الصينية أعلنت رسميًا إنها من منتصف أغسطس إلى أوائل سبتمبر 2026، وإن موضوعاتها تشمل air-combat tactics وair-superiority operations وغيرها. المصدر الرسمي: ويوم 23 أغسطس كان أول يوم طيران تدريبي، وCCTV قالت بالنص إن البداية كانت dissimilar-aircraft 1-v-1 air combat، وإن التدريب بيتدرج من 1v1 و2v2 إلى system-level joint operations. المصدر: ووزارة الدفاع الصينية أكدت كمان إن تدريبات 23 أغسطس شملت medium- and close-range air combat بين الطيارين الصينيين والمصريين. المصدر الرسمي: لكن المهم: ولا البيان الرسمي ولا تقرير CCTV نشروا score أو kill ratio أو أعلنوا winner. يعني لحد اللحظة دي مفيش نتيجة رسمية منشورة نقدر نبني عليها كلام زي “J-16 crushed the Rafale”. آه، فيه لقطة حقيقية ومهمة ظهر فيها الـJ-16 وهي بتوصل إلى موقع خلفي favorable بالنسبة للـRafale، أو ما يشبه tail position. وHK01 حللت نفس اللقطة وقالت إن الـJ-16 وصل فعلًا إلى وضع هجومي خلف الرافال. لكن نفس المصدر بيقول بوضوح إن اللقطة نفسها لا تعكس نتيجة الاشتباك بالكامل، وإن المقاطع الرسمية لم تكشف الـcomplete engagement ولا النتيجة. المصدر: HK01 — J-16/Rafale simulated air combat and tail position ودي نقطة مهمة جدًا؛ لأن إحنا ما نعرفش الـROE، simulated-kill criteria، starting geometry، initial altitude/speed/energy، sensor restrictions أو weapons simulation المستخدمة في السيناريو. والمصادر الرسمية المنشورة لحد دلوقتي ما كشفتش التفاصيل دي. ومنعرفش كمان من المعلومات المنشورة عن الـ1v1 ده تحديدًا إذا كان فيه AWACS، ground control أو offboard cueing مستخدم في كل engagement، ولا حجم الـsituational awareness اللي كان متاح لكل طرف. فمينفعش نفترض system-level conditions من الفيديو لوحده. وبالتالي باختصار: Favorable tail position لاتساوي confirmed kill لاتساوي winning the complete engagement. وبالنسبة للطائرتين نفسهم، الـJ-16 فعلًا heavy multirole Flanker-family fighter، والـPLAAF بتستخدمها في air combat وكمان strike missions، ومعاها حمولة ومدى كبيرين. مصادر صينية نفسها تصفها كمقاتلة ثقيلة متعددة المهام، مش كطائرة مخصصة حصريًا للـdogfight. المصدر: وفي المقابل، الـRafale عندها close-coupled canard-delta configuration وdigital FBW. وداسو نفسها بتقول إن التصميم يسمح لها بالحفاظ على agility حتى عند high angle-of-attack. المصدر الأصلي من Dassault: عشان كده أنا مش هقول إن J-16 أفضل dogfighter بشكل مطلق، ولا العكس. المواصفات العامة لوحدها مش كفاية عشان تطلع بنتيجة engagement. أما الـBVR فهنا فيه نقطة مختلفة: الـJ-16 عندها إمكانية تشغيل PL-15، وRUSI تصف الـPL-15 كسلاح BVR بعيد المدى ومتقدم، مع AESA seeker، وتشير إلى إن الصين حققت تقدمًا مهمًا جدًا في صواريخ الجو-جو بعيدة المدى. المصدر: فـلو افترضنا سيناريو J-16 + PL-15 مقابل Rafale مصرية + MICA التقليدية، يبقى عند الصين advantage مهم في weapon reach على الورق. لكن ده برضه مش automatic win؛ لأن الـBVR بيتحدد بالـdetection، radar، EW، datalink، launch geometry، altitude، speed، energy وoffboard cueing، مش مدى الصاروخ لوحده. وبالنسبة للـMeteor المصري تحديدًا، هنا لازم نكون حذرين جدًا لأن المصادر المفتوحة نفسها فيها تعارض واضح. Aviation Week قالت في سبتمبر 2024 إن الـRafale F3R الجديدة المصرية Meteor-capable، لكن الصاروخ نفسه “will not be sold to Egypt”، وذكرت في نفس التقرير إن مصر حصلت على MICA IR/RF. المصدر: Aviation Week — Egypt eager for next batch of Rafales في المقابل، Janes تذكر في قاعدة بيانات Meteor أن الصاروخ “is in service or selected by … Egypt” ضمن مجموعة من الدول. وبالتالي عندنا تعارض مفتوح المصدر، وأنا مش هستخدم Meteor كأساس للحكم على نتيجة المناورة من غير دليل أقوى. المصدر: Janes — Meteor programme/users (قاعدة بيانات مدفوعة) والأهم أصلًا: ما نعرفش إيه الصواريخ أو envelopes اللي تم simulated استخدامها يوم 23 أغسطس. وفي نقطة بالنسبالي مهمة جدًا: Ning Yiming، الي نقلت الـPLAAF تصريحاته، ما أعلنش victory ولا قال إن الـJ-16 “سحقت” الرافال. بالعكس، قال عن المصريين إن “rigorous training discipline, close coordination and solid technical skills” تركت انطباعًا قويًا لديهم، وأضاف إن الطرفين حسّنوا قدراتهم الفنية والتكتيكية من خلال التدريب المشترك. المصدر: ونفس التقرير فيه رأي الخبير الصيني Wang Yanan في أهمية الاحتكاك بالرافال وفهم خصائصها، وفيه كلام عن قدرات J-16 الأوسع، لكن ده رأي تحليلي لخبير صيني، مش نتيجة رسمية للمواجهة. نفس المصدر: وفي الآخر حتى لو بكرة الصين أو مصر أعلنت رسميًا إن النتيجة كانت 5-0 أو 10-0، بالنسبة لي مفيش مشكلة خالص. إحنا بنتكلم عن PLAAF لدولة بتصنع مقاتلات جيل خامس، وعندها mass production، ميزانيات ضخمة، AWACS، EW، صواريخ بعيدة المدى، وسيناريوهات تدريب معمولة لمواجهة قوى جوية من أعلى مستوى في العالم. دي مناورات معمولة أصلًا عشان تعرف نقاط القوة والضعف وتتدرب قدام خصم تدريبي مختلف. إنما اللي مش منطقي هو تحويل كام ثانية فيديو إلى scorecard كامل. ونستنتج منها: ا “J-16 crushed the Rafale” “Rafale dominated” “Repeated defeats” لحد ما يظهر official assessment، engagement scorecard، kill criteria أو معلومات كافية عن الـfight sequence: The footage is interesting. The conclusion is still ahead of the evidence. وغالبا دا مش هيظهر ولا هنعرف عنه حاجة غير من مصادر غير رسمية... #مصر 🇪🇬 #الصين 🇨🇳 #نسور_الحضارة_2026 #J16 #Rafale #PLAAF #MilitaryAviation

Waleed Sami

36,556 views • 21 days ago

التلفزيون في العالم العربي يكتسب منظوراً جديداً: نشرات إخبارية بدون رقابة ارشيف نيويورك تايمز في 4 يوليو 1999 +++++++ في ملايين المنازل والمكاتب في مختلف أنحاء العالم العربي، أصبحت أجهزة التلفزيون هذه الأيام تضبط بانتظام على قناة الجزيرة، وهي قناة إخبارية ناطقة بالعربية تتميز بتغطيتها الجريئة للقضايا التي طالما قمعتها الأنظمة الحاكمة في المنطقة، بما في ذلك غياب الديمقراطية، واضطهاد المعارضين السياسيين، وقمع النساء. وتقدم الجزيرة من استوديوهاتها في هذه الإمارة الصغيرة المطلة على الخليج العربي، بثًا إخباريًا على مدار الساعة يقوم على مبدأ كان يُعد ثوريًا وفق المعايير التقليدية للإعلام في الشرق الأوسط، وهو أن تكون التغطية خالية من الرقابة والانحياز. كما قدمت القناة ابتكارًا آخر غير مألوف في العالم العربي، إذ أتاحت للمواطنين العاديين التعبير عن آرائهم عبر برامج حوارية مفتوحة تعتمد على الاتصالات الهاتفية المباشرة. وكانت النتيجة ظاهرة إعلامية اجتاحت الدول العربية الـ22 التي يمكن فيها مشاهدة الجزيرة، فقد أصبحت القناة في قصبة الجزائر، وأحياء القاهرة الفقيرة، وضواحي دمشق، وحتى في خيام البدو المزودة بأطباق استقبال الأقمار الصناعية في الصحراء، جزءًا من الحياة اليومية، واستقطبت خلال ثلاثين شهرًا فقط من انطلاقها، أعدادًا كبيرة من المشاهدين الذين هجَروا البرامج الرتيبة التي تقدمها القنوات الحكومية، والتي غالبًا ما لا تتجاوز نشراتها الإخبارية كونها سردًا رسميًا لأخبار الحكومات. وحتى في الدول التي لا يمكن فيها مشاهدة الجزيرة مباشرة، مثل العراق الذي يحظر امتلاك أطباق استقبال الأقمار الصناعية، كانت تسجيلات برامجها تُتداول بشغف في الأسواق الشعبية، وكان اهتمام الجمهور يزداد في بعض الأحيان، بسبب سبق صحفي، مثل المقابلة المطولة التي بثتها القناة قبل ثلاثة أسابيع مع أسامة بن لادن، القيادي الإسلامي الذي وُجهت إليه اتهامات بأنه العقل المدبر لتفجيرات السفارتين الأميركيتين في شرق أفريقيا عام 1998، والتي أسفرت عن مقتل 224 شخصًا، بينهم 12 أميركيًا. وأتاحت تلك المقابلة للمشاهدين العرب أول فرصة للاستماع إلى بن لادن من دون رقابة، وباللغة العربية، والمفارقة أن إدارة الجزيرة، التي كثيرًا ما اتُّهمت بأنها تروج للأفكار الأميركية، تعرضت لضغوط من دبلوماسيين أميركيين طالبوها بعدم بث المقابلة، خشية أن تؤدي دعوات بن لادن إلى شن هجمات جديدة إلى زيادة المخاطر التي يتعرض لها الأميركيون في الشرق الأوسط. وأصبحت القناة القطرية تحظى باهتمام متزايد لدى الباحثين المتخصصين في شؤون الشرق الأوسط، الذين يرى كثير منهم أنها تعكس تحولات عميقة يشهدها العالم العربي. ويرى بعض المختصين أن شعبيتها تمثل دليلًا على أن التيار الإسلامي المحافظ، الذي اعتُبر طويلًا القوة الصاعدة في العالم العربي، يواجه تحديًا من جيل جديد يتطلع إلى مجتمعات أكثر تسامحًا وديمقراطية، لا أقل. وقال ديل إيكلمان، أستاذ في كلية دارتموث زار مؤخرًا استوديوهات الجزيرة في الدوحة: "ما تظهره الجزيرة هو أن الناس في أنحاء العالم العربي يريدون نقاشًا مفتوحًا حول القضايا التي تؤثر في حياتهم، وأن تقنيات الاتصال الحديثة تجعل من المستحيل على الحكومات منع ذلك"، وأضاف: "لقد ولّت الأيام التي كانت فيها الحكومات العربية قادرة على التحكم فيما يعرفه الناس، وما يفكرون فيه". أما الحكام في المنطقة، الذين لم يتمكنوا أو لم يرغبوا في اتخاذ إجراءات جذرية كمنع أطباق الأقمار الصناعية من أجل حرمان شعوبهم من مشاهدة القناة، فقد لجأوا إلى وسائل أخرى لمواجهتها، ففي السعودية، وصفها مسؤولون حكوميون بأنها "القناة المشبوهة"، ووصفوا برامجها بأنها "سامة"، وفي الجزائر، انقطع بث أحد برامج الجزيرة الذي تناول الجوانب المظلمة من الحرب الأهلية، بعدما قطعت الحكومة التيار الكهربائي عن عدد من المدن الكبرى. لكن في نظر كثير من المواطنين العرب، تُنسب إلى الجزيرة فضيلة إدخال قدر من الهواء النقي إلى المناخ الخانق الذي اعتاد العرب أن يناقشوا فيه القضايا السياسية والاجتماعية والدينية، فقد تناولت برامجها موضوعات كان من المحظور تقريبًا الحديث عنها، مثل انتشار التعذيب في السجون العربية، وقتل واختفاء المعارضين السياسيين في دول مثل الجزائر، وحتى مدى ملاءمة بعض الأحكام الإسلامية القديمة للعصر الحديث، مثل حق الرجل المسلم في الزواج بأربع نساء. ولم تتردد القناة في كسر المحرمات، حتى عندما تعلق الأمر بأكثر القضايا حساسية، وهي تعاليم النبي محمد ﷺ كما وردت في القرآن الكريم، فقد جمعت برامجها الحوارية رجال دين محافظين مع باحثين إصلاحيين، وناشطات نسويات مع مدافعين عن التقاليد، في مناظرات تناولت الخلافات العميقة حول الفكر الإسلامي داخل العالم العربي. وتأكيدًا لما كان يعرفه زوار القصور العربية بالفعل، وهو أن القناة يتابعها أصحاب النفوذ كما يتابعها عامة الناس، شهد أحد برامج الاتصالات الهاتفية في العام الماضي مداخلة من العقيد معمر القذافي، الزعيم الليبي آنذاك، الذي عرض وجهة نظره بشأن القومية العربية، كما اتصل آخرون، غالبًا من منافيهم خارج بلدانهم، لانتقاد قادة مثل الرئيس العراقي صدام حسين والدعوة إلى إسقاطهم. وكانت جرأة الجزيرة أكثر إزعاجًا بالنسبة لبعض أقوى القادة العرب، لأنها تبث من قطر، الدولة التي كان عدد سكانها آنذاك نحو 600 ألف نسمة، وهي من أصغر الدول العربية. وكانت السلطة قد انتقلت قبل ثمانية عشر شهرًا من بدء بث القناة في نوفمبر/تشرين الثاني 1996،في انقلاب أبيض داخل الأسرة الحاكمة من أحد أكثر الحكام العرب محافظة إلى نجله الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، خريج أكاديمية ساندهيرست العسكرية البريطانية. وأثبت أمير قطر الجديد، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 47 عامًا، أنه أحد أكثر القادة العرب ميلًا إلى الإصلاح، فقد ألغى وزارة الإعلام بعد وقت قصير من توليه الحكم، ومعها نظام الرقابة الذي كان يفرض قيودًا صارمة على الصحافة والإذاعة والتلفزيون، وبعد أشهر قليلة، وبينما كان يفكر في إنشاء ما وصفه بعض القطريين بـ«سي إن إن عربية»، طرأ تطور غير متوقع في لندن جعل تنفيذ الفكرة أكثر سهولة. ففي عام 1995، وسعت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، التي اشتهرت طويلًا بخدمتها الإذاعية العربية، نشاطها إلى التلفزيون من خلال اتفاق مع شركة أوربت للاتصالات المدعومة من السعودية، والتي كانت تدير عدة قنوات فضائية، وبموجب الاتفاق، الذي بلغت قيمته نحو 35 مليون دولار سنويًا تدفعها الجهة السعودية، كانت "بي بي سي" تقدم نشرات إخبارية منتظمة باللغة العربية تُبث عبر قناة أوربت الرئيسية في الشرق الأوسط. لكن الاتفاق انهار بعد عشرين شهرًا، عندما اصطرت "بي بي سي" على استقلالها التحريري، وهو ما اصطدم برفض الجانب السعودي السماح بتغطيات اعتُبرت مسيئة للعائلة المالكة، مثل التقارير عن تنفيذ أحكام الإعدام داخل المملكة، أو نشاط أحد أبرز المعارضين السعوديين المقيمين في بريطانيا، وعندما أنهت أوربت الاتفاق، سارعت قطر إلى توظيف عشرين من محرري ومراسلي وفنيي "بي بي سي"، وجميعهم من أصول عربية، ليشكلوا النواة الأولى لفريق عمل قناة الجزيرة. وتعهدت الحكومة القطرية بتمويل قناة الجزيرة بمبلغ 140 مليون دولار لمدة خمس سنوات، لكنها اشترطت على إدارة القناة أن تصبح بعد ذلك مؤسسة قادرة على تمويل نفسها من خلال عائدات الإعلانات، وبعد ما يقرب من ثلاث سنوات، ورغم النجاح الجماهيري الكبير الذي حققته، ظلت القناة إلى حد كبير محرومة من إعلانات الشركات العالمية الكبرى، التي تُعد المعلن الرئيسي في القنوات الفضائية العربية الأكثر تحفظًا، ويرجح أن السبب يعود إلى خشية تلك الشركات من ردود فعل سلبية من دول نافذة مثل السعودية. ورغم الانتقادات التي واجهتها الجزيرة من حكومات عربية، يؤكد الشيخ حمد، أمير قطر آنذاك، أنه متمسك بالقناة، وقال ضاحكًا خلال مقابلة في قصره الفخم بالدوحة عندما سُئل عنها: "يا لها من صداع! لقد سببت لنا مشكلات لا تنتهي، لكنني مع ذلك أعتبرها بمثابة الأكسجين الذي ينعش طريقة تفكيرنا. وأقول لأبنائي: إذا أردتم معرفة القضايا ذات الأهمية الحقيقية في العالم العربي، فشاهدوا الجزيرة" واتخذ الشيخ حمد أيضًا خطوات أخرى لتحرير الحياة العامة في قطر, ففي وقت سابق من ذلك العام، شارك القطريون، بمن فيهم النساء، لأول مرة في انتخابات لاختيار مجلس بلدي، وكان من المقرر أن تكون الخطوة التالية إنشاء برلمان منتخب، على أن تُحدد صلاحياته لاحقًا. ورغم أن معظم القطريين رحبوا بهذه التغييرات، فإن كثيرين منهم رأوا أن دوافع الأمير في إنشاء قناة الجزيرة وتنفيذ إصلاحاته لم تكن نابعة فقط من الحماس للديمقراطية، فبحسب هؤلاء، أدرك الشيخ حمد أن القناة الفضائية تمثل وسيلة فعالة لتعزيز سيادة قطر وهويتها الوطنية، ولا سيما لمنح الدولة الخليجية الصغيرة صورة مستقلة ومتميزة عن السعودية، جارتها الكبرى ذات النفوذ، والتي كانت العلاقات معها تتسم في كثير من الأحيان بالتوتر، في وقت لم تُبدِ فيه الأسرة الحاكمة السعودية حماسًا يُذكر للإصلاحات السياسية. لكن هذه الشهرة الجديدة جاءت بثمن، ولم يقتصر ذلك على العلاقات مع السعودية وحدها. ففي نوفمبر/تشرين الثاني من ذلك العام، أغلقت الأردن مكتب قناة الجزيرة في عمّان بعدما وصف معلق سوري ظهر على القناة، خلال هجومه على معاهدة السلام الأردنية مع إسرائيل، الأردن بأنه "كيان مصطنع" يسكنه "مجموعة من البدو يعيشون في صحراء قاحلة". وبعد اعتذار من قطر، تراجعت السلطات الأردنية عن قرارها، لكن في الشهر التالي، حذت الكويت حذو الأردن، فأمرت بإغلاق مكتب الجزيرة في الكويت بعد أن دعا أحد المتشددين الإسلاميين، خلال مداخلة هاتفية من أوروبا في أحد برامج القناة، إلى عزل أمير الكويت آنذاك، الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح، بسبب موافقته على منح المرأة حق التصويت في الانتخابات الكويتية، وبقي ذلك الخلاف دون حل في ذلك الوقت. إلا أن هذه الأزمات بدت محدودة مقارنة بالجدل الواسع الذي أثارته الجزيرة بسبب تناولها لبعض أكثر القضايا الاجتماعية والدينية حساسية في العالم الإسلامي، فمن خلال برامج تحمل عناوين جريئة مثل الاتجاه المعاكس وأكثر من رأي وبلا حدود، فتحت القناة الباب أمام نقاشات صريحة لم يكن من الممكن تصورها في أي منبر عام في العالم العربي قبل ظهور الجزيرة. وكان البرنامج الأكثر شعبية هو «الاتجاه المعاكس»، الذي اعتمد صيغة مشابهة لبرنامج Crossfire على شبكة CNN، حيث يستضيف شخصين يحملان وجهتي نظر متعارضتين لمواجهة مباشرة داخل استوديو الدوحة أو عبر الأقمار الصناعية. وقد صنع البرنامج شهرة مقدمه فيصل القاسم، الصحفي السوري البالغ من العمر 37 عامًا، والذي كانت ملامحه الهادئة ونظارته وخلفيته الأكاديمية، إذ يحمل درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي، تخفي شخصية حادة وسريعة الرد، وهو ما منح البرنامج طابعه المثير. ومن أكثر حلقات فيصل القاسم إثارة للجدل تلك التي ناقشت قضية تعدد الزوجات في الإسلام، بمشاركة امرأتين، فقد افتتحت إحدى الضيفتين، وهي نائبة يسارية في البرلمان الأردني، النقاش بقولها إن التعدد، الذي أُجيز في عهد النبي محمد ﷺ في القرن السابع الميلادي عندما كانت الحروب قد خلّفت أعدادًا كبيرة من الأرامل، لم يعد له ما يبرره في العصر الحديث، وقالت: "لماذا علينا أن نتحمل هذا الهراء اليوم؟". أما الضيفة الأخرى، وهي مصرية تتبنى آراء محافظة بشدة في القضايا الدينية، فقد وقفت فجأة، ونزعت الميكروفون، واتجهت نحو باب الخروج، وعندما حاول فيصل القاسم، الذي بدا عليه الارتباك، إقناعها بالبقاء، مذكرًا إياها بأن البرنامج يُبث مباشرة على الهواء إلى أنحاء العالم العربي، ردت قائلة: "لا يهمني إن كنا نبث من كوكب المريخ"، ثم أغلقت الباب خلفها وغادرت متجهة إلى القاهرة.

التلفزيون في العالم العربي يكتسب منظوراً جديداً: نشرات إخبارية بدون رقابة ارشيف نيويورك تايمز في 4 يوليو 1999 +++++++ في ملايين المنازل والمكاتب في مختلف أنحاء العالم العربي، أصبحت أجهزة التلفزيون هذه الأيام تضبط بانتظام على قناة الجزيرة، وهي قناة إخبارية ناطقة بالعربية تتميز بتغطيتها الجريئة للقضايا التي طالما قمعتها الأنظمة الحاكمة في المنطقة، بما في ذلك غياب الديمقراطية، واضطهاد المعارضين السياسيين، وقمع النساء. وتقدم الجزيرة من استوديوهاتها في هذه الإمارة الصغيرة المطلة على الخليج العربي، بثًا إخباريًا على مدار الساعة يقوم على مبدأ كان يُعد ثوريًا وفق المعايير التقليدية للإعلام في الشرق الأوسط، وهو أن تكون التغطية خالية من الرقابة والانحياز. كما قدمت القناة ابتكارًا آخر غير مألوف في العالم العربي، إذ أتاحت للمواطنين العاديين التعبير عن آرائهم عبر برامج حوارية مفتوحة تعتمد على الاتصالات الهاتفية المباشرة. وكانت النتيجة ظاهرة إعلامية اجتاحت الدول العربية الـ22 التي يمكن فيها مشاهدة الجزيرة، فقد أصبحت القناة في قصبة الجزائر، وأحياء القاهرة الفقيرة، وضواحي دمشق، وحتى في خيام البدو المزودة بأطباق استقبال الأقمار الصناعية في الصحراء، جزءًا من الحياة اليومية، واستقطبت خلال ثلاثين شهرًا فقط من انطلاقها، أعدادًا كبيرة من المشاهدين الذين هجَروا البرامج الرتيبة التي تقدمها القنوات الحكومية، والتي غالبًا ما لا تتجاوز نشراتها الإخبارية كونها سردًا رسميًا لأخبار الحكومات. وحتى في الدول التي لا يمكن فيها مشاهدة الجزيرة مباشرة، مثل العراق الذي يحظر امتلاك أطباق استقبال الأقمار الصناعية، كانت تسجيلات برامجها تُتداول بشغف في الأسواق الشعبية، وكان اهتمام الجمهور يزداد في بعض الأحيان، بسبب سبق صحفي، مثل المقابلة المطولة التي بثتها القناة قبل ثلاثة أسابيع مع أسامة بن لادن، القيادي الإسلامي الذي وُجهت إليه اتهامات بأنه العقل المدبر لتفجيرات السفارتين الأميركيتين في شرق أفريقيا عام 1998، والتي أسفرت عن مقتل 224 شخصًا، بينهم 12 أميركيًا. وأتاحت تلك المقابلة للمشاهدين العرب أول فرصة للاستماع إلى بن لادن من دون رقابة، وباللغة العربية، والمفارقة أن إدارة الجزيرة، التي كثيرًا ما اتُّهمت بأنها تروج للأفكار الأميركية، تعرضت لضغوط من دبلوماسيين أميركيين طالبوها بعدم بث المقابلة، خشية أن تؤدي دعوات بن لادن إلى شن هجمات جديدة إلى زيادة المخاطر التي يتعرض لها الأميركيون في الشرق الأوسط. وأصبحت القناة القطرية تحظى باهتمام متزايد لدى الباحثين المتخصصين في شؤون الشرق الأوسط، الذين يرى كثير منهم أنها تعكس تحولات عميقة يشهدها العالم العربي. ويرى بعض المختصين أن شعبيتها تمثل دليلًا على أن التيار الإسلامي المحافظ، الذي اعتُبر طويلًا القوة الصاعدة في العالم العربي، يواجه تحديًا من جيل جديد يتطلع إلى مجتمعات أكثر تسامحًا وديمقراطية، لا أقل. وقال ديل إيكلمان، أستاذ في كلية دارتموث زار مؤخرًا استوديوهات الجزيرة في الدوحة: "ما تظهره الجزيرة هو أن الناس في أنحاء العالم العربي يريدون نقاشًا مفتوحًا حول القضايا التي تؤثر في حياتهم، وأن تقنيات الاتصال الحديثة تجعل من المستحيل على الحكومات منع ذلك"، وأضاف: "لقد ولّت الأيام التي كانت فيها الحكومات العربية قادرة على التحكم فيما يعرفه الناس، وما يفكرون فيه". أما الحكام في المنطقة، الذين لم يتمكنوا أو لم يرغبوا في اتخاذ إجراءات جذرية كمنع أطباق الأقمار الصناعية من أجل حرمان شعوبهم من مشاهدة القناة، فقد لجأوا إلى وسائل أخرى لمواجهتها، ففي السعودية، وصفها مسؤولون حكوميون بأنها "القناة المشبوهة"، ووصفوا برامجها بأنها "سامة"، وفي الجزائر، انقطع بث أحد برامج الجزيرة الذي تناول الجوانب المظلمة من الحرب الأهلية، بعدما قطعت الحكومة التيار الكهربائي عن عدد من المدن الكبرى. لكن في نظر كثير من المواطنين العرب، تُنسب إلى الجزيرة فضيلة إدخال قدر من الهواء النقي إلى المناخ الخانق الذي اعتاد العرب أن يناقشوا فيه القضايا السياسية والاجتماعية والدينية، فقد تناولت برامجها موضوعات كان من المحظور تقريبًا الحديث عنها، مثل انتشار التعذيب في السجون العربية، وقتل واختفاء المعارضين السياسيين في دول مثل الجزائر، وحتى مدى ملاءمة بعض الأحكام الإسلامية القديمة للعصر الحديث، مثل حق الرجل المسلم في الزواج بأربع نساء. ولم تتردد القناة في كسر المحرمات، حتى عندما تعلق الأمر بأكثر القضايا حساسية، وهي تعاليم النبي محمد ﷺ كما وردت في القرآن الكريم، فقد جمعت برامجها الحوارية رجال دين محافظين مع باحثين إصلاحيين، وناشطات نسويات مع مدافعين عن التقاليد، في مناظرات تناولت الخلافات العميقة حول الفكر الإسلامي داخل العالم العربي. وتأكيدًا لما كان يعرفه زوار القصور العربية بالفعل، وهو أن القناة يتابعها أصحاب النفوذ كما يتابعها عامة الناس، شهد أحد برامج الاتصالات الهاتفية في العام الماضي مداخلة من العقيد معمر القذافي، الزعيم الليبي آنذاك، الذي عرض وجهة نظره بشأن القومية العربية، كما اتصل آخرون، غالبًا من منافيهم خارج بلدانهم، لانتقاد قادة مثل الرئيس العراقي صدام حسين والدعوة إلى إسقاطهم. وكانت جرأة الجزيرة أكثر إزعاجًا بالنسبة لبعض أقوى القادة العرب، لأنها تبث من قطر، الدولة التي كان عدد سكانها آنذاك نحو 600 ألف نسمة، وهي من أصغر الدول العربية. وكانت السلطة قد انتقلت قبل ثمانية عشر شهرًا من بدء بث القناة في نوفمبر/تشرين الثاني 1996،في انقلاب أبيض داخل الأسرة الحاكمة من أحد أكثر الحكام العرب محافظة إلى نجله الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، خريج أكاديمية ساندهيرست العسكرية البريطانية. وأثبت أمير قطر الجديد، الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 47 عامًا، أنه أحد أكثر القادة العرب ميلًا إلى الإصلاح، فقد ألغى وزارة الإعلام بعد وقت قصير من توليه الحكم، ومعها نظام الرقابة الذي كان يفرض قيودًا صارمة على الصحافة والإذاعة والتلفزيون، وبعد أشهر قليلة، وبينما كان يفكر في إنشاء ما وصفه بعض القطريين بـ«سي إن إن عربية»، طرأ تطور غير متوقع في لندن جعل تنفيذ الفكرة أكثر سهولة. ففي عام 1995، وسعت هيئة الإذاعة البريطانية (BBC)، التي اشتهرت طويلًا بخدمتها الإذاعية العربية، نشاطها إلى التلفزيون من خلال اتفاق مع شركة أوربت للاتصالات المدعومة من السعودية، والتي كانت تدير عدة قنوات فضائية، وبموجب الاتفاق، الذي بلغت قيمته نحو 35 مليون دولار سنويًا تدفعها الجهة السعودية، كانت "بي بي سي" تقدم نشرات إخبارية منتظمة باللغة العربية تُبث عبر قناة أوربت الرئيسية في الشرق الأوسط. لكن الاتفاق انهار بعد عشرين شهرًا، عندما اصطرت "بي بي سي" على استقلالها التحريري، وهو ما اصطدم برفض الجانب السعودي السماح بتغطيات اعتُبرت مسيئة للعائلة المالكة، مثل التقارير عن تنفيذ أحكام الإعدام داخل المملكة، أو نشاط أحد أبرز المعارضين السعوديين المقيمين في بريطانيا، وعندما أنهت أوربت الاتفاق، سارعت قطر إلى توظيف عشرين من محرري ومراسلي وفنيي "بي بي سي"، وجميعهم من أصول عربية، ليشكلوا النواة الأولى لفريق عمل قناة الجزيرة. وتعهدت الحكومة القطرية بتمويل قناة الجزيرة بمبلغ 140 مليون دولار لمدة خمس سنوات، لكنها اشترطت على إدارة القناة أن تصبح بعد ذلك مؤسسة قادرة على تمويل نفسها من خلال عائدات الإعلانات، وبعد ما يقرب من ثلاث سنوات، ورغم النجاح الجماهيري الكبير الذي حققته، ظلت القناة إلى حد كبير محرومة من إعلانات الشركات العالمية الكبرى، التي تُعد المعلن الرئيسي في القنوات الفضائية العربية الأكثر تحفظًا، ويرجح أن السبب يعود إلى خشية تلك الشركات من ردود فعل سلبية من دول نافذة مثل السعودية. ورغم الانتقادات التي واجهتها الجزيرة من حكومات عربية، يؤكد الشيخ حمد، أمير قطر آنذاك، أنه متمسك بالقناة، وقال ضاحكًا خلال مقابلة في قصره الفخم بالدوحة عندما سُئل عنها: "يا لها من صداع! لقد سببت لنا مشكلات لا تنتهي، لكنني مع ذلك أعتبرها بمثابة الأكسجين الذي ينعش طريقة تفكيرنا. وأقول لأبنائي: إذا أردتم معرفة القضايا ذات الأهمية الحقيقية في العالم العربي، فشاهدوا الجزيرة" واتخذ الشيخ حمد أيضًا خطوات أخرى لتحرير الحياة العامة في قطر, ففي وقت سابق من ذلك العام، شارك القطريون، بمن فيهم النساء، لأول مرة في انتخابات لاختيار مجلس بلدي، وكان من المقرر أن تكون الخطوة التالية إنشاء برلمان منتخب، على أن تُحدد صلاحياته لاحقًا. ورغم أن معظم القطريين رحبوا بهذه التغييرات، فإن كثيرين منهم رأوا أن دوافع الأمير في إنشاء قناة الجزيرة وتنفيذ إصلاحاته لم تكن نابعة فقط من الحماس للديمقراطية، فبحسب هؤلاء، أدرك الشيخ حمد أن القناة الفضائية تمثل وسيلة فعالة لتعزيز سيادة قطر وهويتها الوطنية، ولا سيما لمنح الدولة الخليجية الصغيرة صورة مستقلة ومتميزة عن السعودية، جارتها الكبرى ذات النفوذ، والتي كانت العلاقات معها تتسم في كثير من الأحيان بالتوتر، في وقت لم تُبدِ فيه الأسرة الحاكمة السعودية حماسًا يُذكر للإصلاحات السياسية. لكن هذه الشهرة الجديدة جاءت بثمن، ولم يقتصر ذلك على العلاقات مع السعودية وحدها. ففي نوفمبر/تشرين الثاني من ذلك العام، أغلقت الأردن مكتب قناة الجزيرة في عمّان بعدما وصف معلق سوري ظهر على القناة، خلال هجومه على معاهدة السلام الأردنية مع إسرائيل، الأردن بأنه "كيان مصطنع" يسكنه "مجموعة من البدو يعيشون في صحراء قاحلة". وبعد اعتذار من قطر، تراجعت السلطات الأردنية عن قرارها، لكن في الشهر التالي، حذت الكويت حذو الأردن، فأمرت بإغلاق مكتب الجزيرة في الكويت بعد أن دعا أحد المتشددين الإسلاميين، خلال مداخلة هاتفية من أوروبا في أحد برامج القناة، إلى عزل أمير الكويت آنذاك، الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح، بسبب موافقته على منح المرأة حق التصويت في الانتخابات الكويتية، وبقي ذلك الخلاف دون حل في ذلك الوقت. إلا أن هذه الأزمات بدت محدودة مقارنة بالجدل الواسع الذي أثارته الجزيرة بسبب تناولها لبعض أكثر القضايا الاجتماعية والدينية حساسية في العالم الإسلامي، فمن خلال برامج تحمل عناوين جريئة مثل الاتجاه المعاكس وأكثر من رأي وبلا حدود، فتحت القناة الباب أمام نقاشات صريحة لم يكن من الممكن تصورها في أي منبر عام في العالم العربي قبل ظهور الجزيرة. وكان البرنامج الأكثر شعبية هو «الاتجاه المعاكس»، الذي اعتمد صيغة مشابهة لبرنامج Crossfire على شبكة CNN، حيث يستضيف شخصين يحملان وجهتي نظر متعارضتين لمواجهة مباشرة داخل استوديو الدوحة أو عبر الأقمار الصناعية. وقد صنع البرنامج شهرة مقدمه فيصل القاسم، الصحفي السوري البالغ من العمر 37 عامًا، والذي كانت ملامحه الهادئة ونظارته وخلفيته الأكاديمية، إذ يحمل درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزي، تخفي شخصية حادة وسريعة الرد، وهو ما منح البرنامج طابعه المثير. ومن أكثر حلقات فيصل القاسم إثارة للجدل تلك التي ناقشت قضية تعدد الزوجات في الإسلام، بمشاركة امرأتين، فقد افتتحت إحدى الضيفتين، وهي نائبة يسارية في البرلمان الأردني، النقاش بقولها إن التعدد، الذي أُجيز في عهد النبي محمد ﷺ في القرن السابع الميلادي عندما كانت الحروب قد خلّفت أعدادًا كبيرة من الأرامل، لم يعد له ما يبرره في العصر الحديث، وقالت: "لماذا علينا أن نتحمل هذا الهراء اليوم؟". أما الضيفة الأخرى، وهي مصرية تتبنى آراء محافظة بشدة في القضايا الدينية، فقد وقفت فجأة، ونزعت الميكروفون، واتجهت نحو باب الخروج، وعندما حاول فيصل القاسم، الذي بدا عليه الارتباك، إقناعها بالبقاء، مذكرًا إياها بأن البرنامج يُبث مباشرة على الهواء إلى أنحاء العالم العربي، ردت قائلة: "لا يهمني إن كنا نبث من كوكب المريخ"، ثم أغلقت الباب خلفها وغادرت متجهة إلى القاهرة.

ZaidBenjamin زيد بنيامين

34,828 views • 2 months ago