Загрузка видео...
Не удалось загрузить видео
لا تقدم مصلحة الأمة على مصلحة الوطن 🎙الشيخ / #صالح_آل_الشيخ حفظه الله ✍️🏻 هذا الكلام فيه رد على الخوارج القعدة الذين يتهمون أهل السنة بأنهم وطنجية وأنهم وطنيتهم تمنعهم من الانتصار لقضايا الأمة وهم لا للأمة نصروا ، ولا للأوطان أصلحوا بل أفسدوا أوطانهم ويريدون إفساد الأمة بآرائهم الضالة
37,741 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)
Комментарии: 11
مصلحة الوطن جزء من مصلحة الامة لايمكن فصلها عن بعض
عجيب كلامك !!!
وين الدليل من الشرع؟
لكن ماهي حدود الوطن ؟ سايكس بيكو ؟
اللي ماعجبه كلام الشيخ فليتأمل كتب التفاسير عند تفسير هذه الاية من قول الله تعالى : ﴿إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير﴾ [الأنفال: 72] والامر برمته منوط بولاة الأمر وليست لآحاد او جماعات من الناس
والدليل ان رجلا نزل بعائشة فأجنب في صحيح البخاري ههههخخه
النبي محمد صلى الله عليه وسلم ترك وطنه الذي هو اقدس بقعة في الأرض من أجل مصلحة الامة ولكي يقيم الدولة الاسلامية العادلة … فالدولة العادلة وان كانت كافرة أحق بالنصر من الدولة الظالمة وان كانت مسلمة … العدل اساس الملك والله عز وجل حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرماً .
احذروا من الفكر الحداثي وحاربوا أهله ، أمثال محمود درويش ، عبدالوهاب البياتي ، وأدونيس وغيرهم للعلامة ابن باز رحمه الله
هؤلاءلا يُحِبُّهم ا إلا مؤمنٌ ، ولا يُبْغِضُهم إلا منافقٌ ، ومَن أَحَبَّهم أَحَبَّهُ اللهُ ، ومَن أَبْغَضَهم أَبْغَضَه اللهُ
هل تريد أن يكون نومك عبادة ⁉️
أنتم تعلمون أن الرافضة في جميع العالم الإسلامي متربصون بكم الدوائر، وتعلمون ما حصل من الصراع بين الرافضة وأهل السنة، ولقد كانت قراءة البخاري ومسلم وسائر كتب السنة عندنا باليمن ممنوعة! بل جريمة كبرى! فإياكم أن تخلدوا إلى الدنيا، وتظنوا أن المسألة سياسية. الإلحاد الخميني 99.
![انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله](https://image.24vids.com/tw-1972665969387401573/amplify_video_thumb/1972665729016119297/img/_uyqe5XUxqFVX603.jpg)
![زين خير الله ينقذ النساء من حديث النبي ﷺ! وجد الشيخ زين خير الله أخيرا بعد معاناة في محاولة الرد على المنظومة الذكورية الفقهية التي تدّعي تفضيل الرجال على النساء من حيث العقل وأصل الخِلقة بناء على القرآن والسنة وإجماع علماء الأمة الشيخ زين تفطّن لحديث لم تتفطّن له كل الأخوات النسويات وشيوخهن الذين يبحثون في التراث الإسلامي ليل نهار على أمل إيجاد أي ثغرة تردع المنظومة الفقهية الذكورية نعم كما سماه الشيخ «هو أقوى سلاح ستضرب النساء الرجال به» وسيتخلّصن من السطوة الذكورية وجد الشيخ بعد بحث متأنٍّ ودراسة دقيقة حديث النبي ﷺ الذي رواه النسائي {عقل المرأة مثل عقل الرجل} الله أكبر حقٌّ لشيخنا لقبُ المجدّد بالله عليكم أسبق الشيخَ إلى هذا أحدٌ من العالمين؟ لا يهم أن العقل المقصود به هو الدية وليس آلة التفكّر ولا يهم أن الحديث كاملا هو {عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ الثلث} نعم كلمة «حتى يبلغ الثلث» مشكلة بعض الشيء لأن فيها أن للمساواة بين العقلين حدّا ثم يعلو أحدهما على الآخر نعم كل هذا لا يهم المهم الانتصار لمنظومة [أختاااه لا تكفري] أختاه سنفسّر الدين بما يلائم هواك نحن خَدَم المرأة نحن الذين رفعنا الظلم عنها لا يهم قول الذكوري ابن قتيبة «الذكور أفضل من الإناث» ولا يهم قول المفسر الذكوري ابن كثير «الرجال أفضل من النساء والرجل خير من المرأة ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك الملك الأعظم» ولا يهم قول الذكوري ابن تيمية «كل أحد يعلم بفطرته أن الذكر أفضل من الأنثى» ولا قول الذكوري ابن القيم «المرأة أنقص من الرجل والرجل أنفع منها» ولا غيرهم من فقهاء أمة محمد ﷺ المُجمعين كلهم على هذا الأمر والذي لم يكن يُناقَش ولا يُشكّ فيه عاقل إلا بعد الموجة النسوية بزعمهم ونعم لم يكن يُناقش لأن الأمة لم تلد بعدُ الشيخ زين وأمثاله هنيئا لنا به](https://image.24vids.com/tw-2055785736901886149/amplify_video_thumb/2055785555934261248/img/MukqPPvMxgvTW7Wh.jpg)
![بيان للأمة في كشف بدعة القول بخلق القرآن والتحذير من الجهمية والمعتزلة والإباضية وأشباههم. الرد السلفي المحكم على بدعة القول بخلق القرآن: الحمد لله الذي أعز أهل السنة بالحق، وأذل الباطل وأهله، وأبطل كيد الجهمية والمعتزلة وأذنابهم، وأبقى في هذه الأمة طائفة ظاهرة على الحق لا يضرها من خالفها ولا من خذلها، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد : أولًا: تقرير أصل المسألة القرآن الكريم كلام الله عز وجل، منزل غير مخلوق، تكلم به حقيقة بحرف وصوت يليق بجلاله، سمعه جبريل الأمين من رب العالمين، وبلغه إلى قلب سيد المرسلين ﷺ، وهو كلام الله لا كلام غيره، منه بدأ وإليه يعود. قال الله تعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ المُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللهِ﴾ [التوبة: 6] فسمّاه الله كلامه، ولم يقل كلامًا مخلوقًا . وقال تعالى: ﴿وَكَلَّمَ اللهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ [النساء: 164] وهذا نص في إثبات حقيقة الكلام لله، بلا مجاز ولا تأويل. وأجمع أهل السنة والجماعة أن من قال إن القرآن مخلوق فقد كفر، لأنه طعن في صفة من صفات الله، وجعل كلامه ككلام المخلوقين، وهذا إلحاد في أسماء الله وصفاته.](https://image.24vids.com/tw-1955380378891587667/amplify_video_thumb/1955380274117693440/img/uqw3AYNnA8GpnO_3.jpg)
