Загрузка видео...
Не удалось загрузить видео
لا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم في محافظه الشرقيه صباح اليوم حريقه في بيت بالكامل والناس وقفه تتفرج مفيش بطانيه او سلم الناس تنزل عليه يارب سلم يارب اتمني يكون مفيش اي اصابات باذن الله لو في حد من الشرقيه يطمنا عليهم
605,317 просмотров • 4 дней назад •via X (Twitter)
Комментарии: 47
كميه غباء ف الفيديو مش طبيعيه يا ست انتي وهي وهو بدل ما واقفين تتفرجوا حد يشغل مخه شويه ويجيب بطانيه وناس دي تنزل عليها ولا سلم وينزلوا الدور مش عالي اوي انا مش فاهمه الناس بقت كلها همها تتفرج وتصور ليه!
للاسف مفيش مخ خالص والله واقفين يصوار بس
مستحيل يكون حقيقى الناس بتتفرج يلعن ابو الذكاء الصناعى
ذكاء ايه ياعم
لاحول ولاقوة إلا بالله اللهم الطف بعبادك
وبنا يلطف بيهم بيقولوا واحد مولع العاب ناريه
لاحول ولاقوة إلا بالله . يارب يلطف بيهم
انا شوفت خبر بيقول انه بسبب شماريخ الفرح ولعت المكان كله
للاسف الشباب بقي متهور اوي في موضوع الشماريخ والالعاب الناريه ياريت الشباب يكون واعي خصوصا ان في اطفال بتقلد الحاجات دي
الكبار نفسهم بيقلدوا وكل يوم بنشوف كده ومحدش بيتعظ للأسف
ربنا يسترها والله الموضوع صعب جدا
اللهم آمين يارب ربنا يسترها عليهم وينجيهم
مافيش ولا واحد معاه طفايه الحريق ناس مستفزه شايفه حريقه وبتتفرج
ناس اغبياء فعلا والله
حرقو دمى بجد كان بث مباشر الواد فتحه واقول بطانية يابقر الجار بيتفرج من البلكونه ومكبرين دماغهم وبقو بخلاء ولا بيتحركوا يساعدو كده لي زمن عجيب والله لنا الله
هي الناس واقفه تتفرج علي ايه وسيباهم متعلقين كده واللي بيحدف نفسه والنار ماسكه وغريبه الناس اللي خارجه من باب البيت مفيهاش حاجه
الناس عايزه فعلا تتفرج ومفيش حد هاين عليه يعمل حاجه
هم اول شي يفكرون فيه تصوير الحادثه عشان ينشره في التواصل الاجتماعي ويكسب مشاهدات وبعد مايضمن التصوير يفكر يساعدونهم
انه الجهل والجبن.... يتفرجون دون أن يشغلوا مخهم كيف يتم انقاذهم
انا ماعرفش ليه النواح والصويت عند نسبة كبيرة من ستات مصر؟؟ صراخهم بيزود الهلع وبيعمل رعب اكتر
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الله يشفيهم ويفرج همهم
أليس فيكم من عنده عقل الحيوان ينقذ وينفعل وانتم ذات العقول تتفرجون ٥٠ راجل لوجبت بطانيه او مرتبه حملتوه
يارب سلم
يارب يسترخا عليهم
فين ف الشرقيه
مش عارف والله ياحربي لو عرفت طمني
شماريخ وصواريخ عندهم فرح وربنا سترها الشعب دماغه ساحت والله وحواراتهم كترت
الحمد لله ان ربنا ستر والله
Aku jadi ikut kepo, kenapa KADAL4D ramai dibicarakan?
هو ايه الهطل ده الناس دي ماتعمل حاجه ؟
شوفوا أول سقوط تعرف أنه بلد ما فيها رجل واحد.
جهله واقفين يتفرجون و يصورون
الولد مسكت فيه النار محدش اتحرك ونقذه الكل بيتفرج ملعون ابو الكل
ياخي غباء ..البيوت جنبكم ..بطانيه ويمسكها ٤ اربعه من كل زاويه وخلاص يطبون واحد واحد ..!!!
For advice bring one mattress and hold and let them jump to it
دا الغاز الطبعي مصر. لس. فها فساد. حت ف ⛽️
الحريم لجه عالفاضي
يا رب سلم
Get a sprinkler system and no need for any hide in this situation. He will let you fall. He will let you burn. However, good engineers will not let you fall or burn. High buildings have ladders . Hope that helps
الجيران بيتفرجوا ايه السلبيه دي
مخ جواميس طيب اي حد يسحب لحافين من اقرب بيت الناس تنط عليهم الاصابات بتكون خفيفه
مفيش سلم. مفيش خرطوم ماء
WTF…are you blind…1 person fell to the street below and what looked to be a child fell with its clothes on fire.
تقريباالجيران خايفين على ملايه أوبطانيه
اللي واقفين ويصايحون ليش ماييبون طراحات عشان الناس اللي متعلقة تطيح فوقها
الناس اتعدم فيها الشهامة والرجوله
ليه الكل قاعد يتفرج مايسوون شي اقل شي يخرجون فراش اسفنج عشان لمن يطيحون مايتأذون لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
Похожие видео
Sensitive content
#سالفتي فعلا هذه الزوجة اللي شاريه زوجها ولا شاريه عشان الفلوس الله يرزقنا بزوجة مثلها يارب أنا شاب من جنسية عربية مقيم هنا بالمملكة وعلي وجه زواج بصراحة ياجماعة الخير اكثر شي مضايقني اني ما أبي اظلم بنت الناس معي وشغلي حتى ما يمديني لو اتزوجت اجيب زوجتي زيارة حتى وهل الواحد راح يحصل زوجة مثل هذه في الزمن اللي حنا فيه تكفون عطوني اي حلول والله اني حيرة لا يعلم حجمها إلا الله ووش رأيكم في كلامها هذا الشباب والبنات قول لي صدق 🥹🥹
سالفتي
35,206 просмотров • 6 месяцев назад
![#محمد_المقرمي والعارفون بالله العارف بالله يعيش وحيدا ويموت حميدا ويبعث سعيدا كذا كان حال إمام العارفين أبي ذر الغفاري رضي الله عنه الذي قال عنه النبي ﷺ: (رحم الله أبا ذر يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده)، وقال عنه: (ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق، ولا أوفى، من أبي ذر ؛ شبه عيسى ابن مريم) . وكانت قصة إسلام أبي ذر وحياته ووفاته أمرا عجبا، حتى لم يستطع أكثر الصحابة مجاراته في زهده، ولا الصبر عليه، فيما يدعوهم إليه، وحتى أخذ آخر حياته بما أوصاه به النبي ﷺ من الاعتزال في الربذة إلى وفاته وحيدا! وكان النبي ﷺ قد أوصاه بلزوم سنن سلوك هذا الطريق، كما في مسند أحمد وصحيح ابن حبان عن أبي ذر :( أمرني خليلي ﷺ بسبع: أمرني بحب المساكين، والدنو منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني، ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت، وأمرني ألا أسأل أحدا شيئا، وأمرني أن أقول بالحق، وإن كان مرا، وأمرني ألا أخاف في الله لومة لائم، وأمرني أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله؛ فإنهن من كنز تحت العرش). وقد لزم أبو ذر هذه الوصية حتى صار إمام أهل السلوك، وكان أشبه الصحابة رضي الله عنهم في زهده وحكمته ومواعظه بعيسى عليه السلام، كما شبهه النبي ﷺ! وكذا حال من سار على طريقه من أهل المعرفة بالله والسلوك والصلاح والزهد .. والعارف بالله لقب يطلق في علم السلوك الإسلامي على العالم بالله وصفاته وعظمته وفضله، العالم بنفسه وعللها وشدة افتقارها إلى ربها، المنشغل بها، وبتربيتها وتهذيبها، والعامل بمقتضى هذه المعرفة. كما قال يحيى بن معاذ: (يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكاء على نفسه، وثناء على ربه). وقال ابن تيمية :(العارف: يسير إلى الله عز وجل بين مشاهدة المنة، ومطالعة عيب النفس). والعارفون بالله همهم الله، وغايتهم الوصول إليه، فلا يحجبهم عن الله الانشغال بالدنيا، ولا بالوسائل والعلوم عن غايتها ومقاصدها، كما ينشغل بها علماء الدنيا، فتصبح حجابا يحول بينهم وبين الله! ولهذا كان علم العارف بالله يقيني لدني، يذوقه، ويشعر به، ولا يستطيع أن يعبر عنه، كما قال ابن تيمية :(للمؤمنين العارفين بالله، المحبين له، من مقامات القرب، ومنازل اليقين ما لا تكاد تحيط به العبارة، ولا يعرفه حق المعرفة الا من أدركه وناله). وقال :(العارف لا يرى له على أحد حقا، ولا يشهد له على غيره فضلا؛ ولذلك لا يعاتب، ولا يطالب، ولا يضارب). وقال أيضا :(العارف بالله تتحد إرادته بارادة الله بحيث لا يريد إلا ما يريده الله أمرا به ورضا، ولا يحب الا ما يحبه الله، ولا يبغض إلا ما يبغضه الله، ولا يلتفت إلى عذل العاذلين، ولوم اللائمين، كما قال سبحانه وتعالى: {فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين}..). وأهل اليمن لهم من ذلك الطريق والسلوك أوفى نصيب، كما أخبر عنهم النبي ﷺ بقوله (الإيمان يمان، والحكمة يمانية)، وقد كثر فيهم العارفون بالله، المنشغلون به عما سواه، وبمعرفة الحق عن الخلق، وبنفوسهم وإصلاح عيوبهم، واستغفار ذنوبهم، فآتاهم الله حكمة يهدون بها، وبصيرة يستهدون بها، فالناس يعبدون الله بإيمان كما يعرفونه، وهم يعبدونه بإحسان كأنهم يرونه! وربما وصل العارفون بالله بأقل العلم، وربما لم يصل إليه من هو أوسع منهم علما ودراية، إذ كان أقل معرفة به ورعاية! ولعل من هؤلاء الصادقين - ولا نزكي على الله أحدا - العارف بالله محمد المقرمي الذي لم يشتهر في أهل الأرض حتى ارتحل إلى السماء، فشاع ذكره، وأطلق الله الألسنة بالثناء عليه، والدعاء له، فتحققت له يوم وفاته عاجل بشرى المؤمن، كما وعد الله أولياءه ﴿ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم﴾ [يونس: ٦٢-٦٤] ومن عاجل بشرى المؤمن شيوع الثناء عليه بين المؤمنين، في عموم الأمة، كما في الصحيحين حين مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي ﷺ (وجبت له الجنة، أنتم شهداء الله في أرضه). فاللهم أكرم نزله، وارفع درجته في الفردوس الأعلى، آمين آمين.](https://image.24vids.com/tw-1994863980289073236/amplify_video_thumb/1994863867537596416/img/3cfu2c5OyTOHTNQi.jpg)
![[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين](https://image.24vids.com/tw-1991413747185819927/ext_tw_video_thumb/1991413689765765120/pu/img/LMMHPvy7TB03vKbc.jpg)
