Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

لا يُعلى عليه ولو كانت نقطه .. حتى بالاسماء .. فوارق بالتاريخ .. فوارق بالاعتياد .. فوارق #الهلال الديربي لعبته .. واللقب ملعبه

عبدالرحمن الحميدي

98,707 subscribers

25,279 görüntüleme • 7 ay önce •via X (Twitter)

NSFW #الهلال

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

#سبورت_سنتر | هيثم باماقوس: لا أرى وجود فوارق بين الهلال والنصر في استقطاب اللاعبين؛ النصر عزز صفوفه بنجوم عالميين في الصيف، بينما استقطب الهلال صفقاته في الشتوية؛ والاتحاد والأهلي استفادا كذلك من هذه الاستقطابات. #الرياضية_السعودية

#سبورت_سنتر | هيثم باماقوس: لا أرى وجود فوارق بين الهلال والنصر في استقطاب اللاعبين؛ النصر عزز صفوفه بنجوم عالميين في الصيف، بينما استقطب الهلال صفقاته في الشتوية؛ والاتحاد والأهلي استفادا كذلك من هذه الاستقطابات. #الرياضية_السعودية

القنوات الرياضية السعودية

55,294 görüntüleme • 6 ay önce

🔴🔴🔴.. #الحقيقة النصراوي امام خيارين لا ثالث .. لهم ..!! إما تشويه #الهلال و التشكيك فيه ..!! او الإعتراف بقوته و ان هناك فوارق كبيرة بينه وبين .. فريقهم .!! ويبقى هذا الخيار هو الأصعب إن لم يكن .. مستحيل ..!! #لجنه_الانضباط_والاخلاق

🔴🔴🔴.. #الحقيقة النصراوي امام خيارين لا ثالث .. لهم ..!! إما تشويه #الهلال و التشكيك فيه ..!! او الإعتراف بقوته و ان هناك فوارق كبيرة بينه وبين .. فريقهم .!! ويبقى هذا الخيار هو الأصعب إن لم يكن .. مستحيل ..!! #لجنه_الانضباط_والاخلاق

خالد بن عبدالله

81,273 görüntüleme • 7 ay önce

فوز مهم والحمدلله، لازال الأهلي صامداً ومنافساً رغم كل مانشاهده من فوارق.. يضرب بكل هذا عرض الحائط من أجل أن يجعلنا نفرح ، يقاوم ويقاتل وينافس حتى الرمق الأخير وراس براس مع الكل. - الأقوى دفاعاً هذا الموسم - أكثر كلين شيت حتى بغياب أفضل لاعبيه هذا الموسم ديميرال ينهي ثالث مباراة بكلين شيت، وسبق وغاب ايبانيز بعض المباريات وطلع الأهلي بكلين شيت وكأن غيابهم وحضورهم واحد ! منظومة صنعها رجل ثوري لا يستسلم اسمه ماتياس يايسله 💚

فوز مهم والحمدلله، لازال الأهلي صامداً ومنافساً رغم كل مانشاهده من فوارق.. يضرب بكل هذا عرض الحائط من أجل أن يجعلنا نفرح ، يقاوم ويقاتل وينافس حتى الرمق الأخير وراس براس مع الكل. - الأقوى دفاعاً هذا الموسم - أكثر كلين شيت حتى بغياب أفضل لاعبيه هذا الموسم ديميرال ينهي ثالث مباراة بكلين شيت، وسبق وغاب ايبانيز بعض المباريات وطلع الأهلي بكلين شيت وكأن غيابهم وحضورهم واحد ! منظومة صنعها رجل ثوري لا يستسلم اسمه ماتياس يايسله 💚

عبدالرحمن الحسين "دحمنتيني" 🇸🇦

84,039 görüntüleme • 6 ay önce

صدقتوني ولا لا !؟ أربع ركلات جزاء مُستحقة على #الهلال ولم تُحتسب عليه ، كانت كفيلة بخصم 9 نقاط من الهلال ليُصبح #النصر مُتصدراً بفارق نقطتين !!🤷🏻‍♂️ ولا ننسى حالة الطرد الغير صحيحة على العقيدي في الديربي يُصبح الفارق +5 !! ذكرها حمدالله : الفوز على الهلال يحتاج حكم عادل فقط !! 🤷🏻‍♂️

صدقتوني ولا لا !؟ أربع ركلات جزاء مُستحقة على #الهلال ولم تُحتسب عليه ، كانت كفيلة بخصم 9 نقاط من الهلال ليُصبح #النصر مُتصدراً بفارق نقطتين !!🤷🏻‍♂️ ولا ننسى حالة الطرد الغير صحيحة على العقيدي في الديربي يُصبح الفارق +5 !! ذكرها حمدالله : الفوز على الهلال يحتاج حكم عادل فقط !! 🤷🏻‍♂️

مانع العرجاني

116,972 görüntüleme • 6 ay önce

📌 النصارى يمتنعون وينهون بعضهم عن حضور مناسبات وأعياد وعبادات طوائف نصرانية أخرى، ولا يلاحقون ولا يسجنون بسبب ذلك. 📌 في الدول الغربية التي معظم سكانها نصارى، ينشط الدعاة المسلمون لنهي المسلمين عن الاحتفال بأعياد النصارى، ولا تلاحقهم سلطات تلك البلاد ولا تسجنهم. 📌 في بعض البلاد العربية التي معظم سكانها مسلمون، إذا قال داعية مسلم للمسلمين: لا تحتفلتوا بأعياد النصارى لأنها أعياد شركية، يلاحق ويسجن، وتثور ثائرة المنافقين للتبرؤ منه وإعلان تولي ومحبة المشركين وعدم وجود فوارق بينهم. 🔷 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الإسلام بدأ غريباً، وسيعودُ غريباً كما بدأَ، فطُوبَى للغُرباءِ"، قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال: "الذينَ يصلحونَ إذا فسدَ الناسُ". صحيح رواه أحمد والترمذي وابن ماجه. فمن عرف أجر الصالحين المصلحين، فليصدع بالحق، وليدعُ الناس إليه، وليثبت عليه.

📌 النصارى يمتنعون وينهون بعضهم عن حضور مناسبات وأعياد وعبادات طوائف نصرانية أخرى، ولا يلاحقون ولا يسجنون بسبب ذلك. 📌 في الدول الغربية التي معظم سكانها نصارى، ينشط الدعاة المسلمون لنهي المسلمين عن الاحتفال بأعياد النصارى، ولا تلاحقهم سلطات تلك البلاد ولا تسجنهم. 📌 في بعض البلاد العربية التي معظم سكانها مسلمون، إذا قال داعية مسلم للمسلمين: لا تحتفلتوا بأعياد النصارى لأنها أعياد شركية، يلاحق ويسجن، وتثور ثائرة المنافقين للتبرؤ منه وإعلان تولي ومحبة المشركين وعدم وجود فوارق بينهم. 🔷 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الإسلام بدأ غريباً، وسيعودُ غريباً كما بدأَ، فطُوبَى للغُرباءِ"، قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال: "الذينَ يصلحونَ إذا فسدَ الناسُ". صحيح رواه أحمد والترمذي وابن ماجه. فمن عرف أجر الصالحين المصلحين، فليصدع بالحق، وليدعُ الناس إليه، وليثبت عليه.

أبو يحيى الشامي

61,898 görüntüleme • 7 ay önce

كانت مشكلته في أوروبا ميسي، حتى إنه هو ووكيله أنشآ جائزة مضحكة ليحصل عليها كل عام، محاولة منهما لتخطي أرقام ميسي الشخصية. وعندما رحل إلى آسيا، كانت أهدافه تحقيق البطولات والأرقام الشخصية الكبيرة ليتفوق عليه، فظن نفسه في نزهة! لكنه اصطدم بشخصية فريق عنيد لا يعرف إلا المنصات ولا يتنازل عنها، فأصبح #الهلال عقدته النفسية وحرمه من البطولات. حتى إنه قال بنفسه: «لم أحصل على البطولات بسبب نادي الهلال» (اعتراف مغصوب). تاريخيًا، لم يسبق لرونالدو أن جلس ثلاث مواسم بدون بطولة، وحدث هذا بوجود الهلال. والمضحك أنه اضطر مؤخرًا للاعتراض والتدخل في شؤون لا تخصه، ظنًا منه أنه يستطيع إيقاف كابوسه (الزعيم الآسيوي). هو يريد الدعم لناديه #النصر فقط، ليحقق البطولات والأرقام التي يريدها. ومع ذلك نقول له: خل المنافسة شريفة و خذها من الملعب وبدون صياح إذا تقدر 😎

كانت مشكلته في أوروبا ميسي، حتى إنه هو ووكيله أنشآ جائزة مضحكة ليحصل عليها كل عام، محاولة منهما لتخطي أرقام ميسي الشخصية. وعندما رحل إلى آسيا، كانت أهدافه تحقيق البطولات والأرقام الشخصية الكبيرة ليتفوق عليه، فظن نفسه في نزهة! لكنه اصطدم بشخصية فريق عنيد لا يعرف إلا المنصات ولا يتنازل عنها، فأصبح #الهلال عقدته النفسية وحرمه من البطولات. حتى إنه قال بنفسه: «لم أحصل على البطولات بسبب نادي الهلال» (اعتراف مغصوب). تاريخيًا، لم يسبق لرونالدو أن جلس ثلاث مواسم بدون بطولة، وحدث هذا بوجود الهلال. والمضحك أنه اضطر مؤخرًا للاعتراض والتدخل في شؤون لا تخصه، ظنًا منه أنه يستطيع إيقاف كابوسه (الزعيم الآسيوي). هو يريد الدعم لناديه #النصر فقط، ليحقق البطولات والأرقام التي يريدها. ومع ذلك نقول له: خل المنافسة شريفة و خذها من الملعب وبدون صياح إذا تقدر 😎

عبدالله الرويشد

69,703 görüntüleme • 6 ay önce

صالح الطريقي : فـ هذا السؤال لابد ان يجيب عليه الاتحاد حقيقةً ،،، لماذا هناك فريق ( مستفيد ) اكثر من كل الفرق !؟،، ( بتفاق الجميع ) جميع الجماهير ولو سألتهم من ( المستفيد الاول ) من اخطاء التحكيم !؟ ،، غالبيتهم سيتفق بانه الهلال ،، محمد ابوهدايه : انا ملاحظ بانه من 30 سنه حتى اندية عالميه اندية برشلونه وريال مدريد يجيها دروب الهلال لا واللي زيه وغيره يقولون الهلال ثابت والبقيه متحركون لازم يكون ثابت انت اعطني هذا الدعم وهذه الوقفة الجادة وانا سأكون ثابت ،، عبدالله خوقير : كنت تأخذها بالسلطة ولا تأخذها من الملعب ،، سالم الاحمدي : الاندية عانت الامرين من بعض (المتنفذين الهلاليين) داخل المنظومة الرياضية ( فيه اشياء تقال وفيه اشياء ما تقال ) . #النصر_التعاون #الهلال_الرياض #النصر #الهلال_الفيحاء #النصر_كبير_الرياض #النصر_حديث_العالم #دوري_روشن_السعودي #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

صالح الطريقي : فـ هذا السؤال لابد ان يجيب عليه الاتحاد حقيقةً ،،، لماذا هناك فريق ( مستفيد ) اكثر من كل الفرق !؟،، ( بتفاق الجميع ) جميع الجماهير ولو سألتهم من ( المستفيد الاول ) من اخطاء التحكيم !؟ ،، غالبيتهم سيتفق بانه الهلال ،، محمد ابوهدايه : انا ملاحظ بانه من 30 سنه حتى اندية عالميه اندية برشلونه وريال مدريد يجيها دروب الهلال لا واللي زيه وغيره يقولون الهلال ثابت والبقيه متحركون لازم يكون ثابت انت اعطني هذا الدعم وهذه الوقفة الجادة وانا سأكون ثابت ،، عبدالله خوقير : كنت تأخذها بالسلطة ولا تأخذها من الملعب ،، سالم الاحمدي : الاندية عانت الامرين من بعض (المتنفذين الهلاليين) داخل المنظومة الرياضية ( فيه اشياء تقال وفيه اشياء ما تقال ) . #النصر_التعاون #الهلال_الرياض #النصر #الهلال_الفيحاء #النصر_كبير_الرياض #النصر_حديث_العالم #دوري_روشن_السعودي #النصر_السعودي #جماهير_النصر #نادي_النصر #كريستيانو_رونالدو #نادي_النصر_السعودي

عز ابوه

18,336 görüntüleme • 6 ay önce

🗞️ كشف الاكاذيب : ظهرت على السطح رواية من كتاب الف ليلة وليلة رواها الحكواتي ماجد عبدالله سابقاً متهماً فيها #الاهلي والامير محمد العبدالله رحمه الله بالتودد لشراء المباريات وهذا الامر غير صحيح جملة وتفصيل ولو كان الامير محمد على قيد الحياة لما تجرأ ماجد في قول ذلك ولكننا كأهلاويين لا نكتفي بالكلام فقط بل بالرد بالحقائق والوقائع التي تنفي هذه القصة : أولاً المباراة التي يتحدث عنها الحكواتي ماجد كانت في موسم 1977م في الجولة ما قبل الاخيرة وكان التنافس حينها قائم بين الهلال والاهلي والنصر وليس الهلال والاهلي فقط ! 🔘 في تلك الجولة (ماقبل الاخيرة) : 🔵 الهلال يتصدر برصيد 17 نقطة 🟢 الاهلي والنصر برصيد 14 نقطة 📝 الهلال حينها بحاجة الى الفوز لحسم اللقب دون النظر لنتائج مباراة الاهلي والنصر بينما الاهلي والنصر يحتاجان للفوز في كل الجولتين مع خسارة الهلال في الجولتين الاخيرة ! ماذا حدث ؟ انتصر الهلال على الشباب وحسم اللقب بينما انتصر النصر على الاهلي في مباراة تحصيل حاصل وفي نهاية الموسم كانت النتايج : 1️⃣🔵 الهلال برصيد 20 نقطة 2️⃣🟡 النصر برصيد 17 نقطة 3️⃣🟢 الاهلي برصيد 16 نقطة 🔘 خلاصة الامر : لم يكن الاهلي يوماً باحثاً عن الانتصارات الوهمية ولم يطلب ود النصر او غيره بل انه لا يحقق بطولاته الا عن طريق الملعب بذراعه ولو كان غير ذلك لما غاب 3 عقود عن الدوري اما فريق الحكواتي لم يكن حينها فريق بمنتصف الترتيب حتى يطلبه الاهلي ان يتواطأ بل انه كان منافس للاهلي على اللقب أيضاً وانتهى به الامر بالوصافة!

🗞️ كشف الاكاذيب : ظهرت على السطح رواية من كتاب الف ليلة وليلة رواها الحكواتي ماجد عبدالله سابقاً متهماً فيها #الاهلي والامير محمد العبدالله رحمه الله بالتودد لشراء المباريات وهذا الامر غير صحيح جملة وتفصيل ولو كان الامير محمد على قيد الحياة لما تجرأ ماجد في قول ذلك ولكننا كأهلاويين لا نكتفي بالكلام فقط بل بالرد بالحقائق والوقائع التي تنفي هذه القصة : أولاً المباراة التي يتحدث عنها الحكواتي ماجد كانت في موسم 1977م في الجولة ما قبل الاخيرة وكان التنافس حينها قائم بين الهلال والاهلي والنصر وليس الهلال والاهلي فقط ! 🔘 في تلك الجولة (ماقبل الاخيرة) : 🔵 الهلال يتصدر برصيد 17 نقطة 🟢 الاهلي والنصر برصيد 14 نقطة 📝 الهلال حينها بحاجة الى الفوز لحسم اللقب دون النظر لنتائج مباراة الاهلي والنصر بينما الاهلي والنصر يحتاجان للفوز في كل الجولتين مع خسارة الهلال في الجولتين الاخيرة ! ماذا حدث ؟ انتصر الهلال على الشباب وحسم اللقب بينما انتصر النصر على الاهلي في مباراة تحصيل حاصل وفي نهاية الموسم كانت النتايج : 1️⃣🔵 الهلال برصيد 20 نقطة 2️⃣🟡 النصر برصيد 17 نقطة 3️⃣🟢 الاهلي برصيد 16 نقطة 🔘 خلاصة الامر : لم يكن الاهلي يوماً باحثاً عن الانتصارات الوهمية ولم يطلب ود النصر او غيره بل انه لا يحقق بطولاته الا عن طريق الملعب بذراعه ولو كان غير ذلك لما غاب 3 عقود عن الدوري اما فريق الحكواتي لم يكن حينها فريق بمنتصف الترتيب حتى يطلبه الاهلي ان يتواطأ بل انه كان منافس للاهلي على اللقب أيضاً وانتهى به الامر بالوصافة!

Hassan

40,568 görüntüleme • 7 ay önce

هذا من وجوه الوثنية الجديدة، أو #السلفية_القرمطية، وقد اقتطع من كلام الإمام ابن باز ما يوافق عقيدته الفاسدة، وترك أجزاءَ كثيرةً من كلامه لا يتم مقصودُه إلا بها. وهذا ما صدر عن الشيخ، كما ورد في كتاب: “التعليقات البازيّة، على شرح الطحاوية”: “ولو كان الحاكم كافراً يطاع في الخير ولا يطاع في الشر، لو بُليَ الناس بأمير كافر ولم يستطيعوا بالطرق الشرعية أن يعيِّنوا غيره، أطاعوه في الخير لا الشر. ويجوز الخروج عليه إذا كانت عندهم قدرةٌ يترتب عليها زواله من دون ضرر أكبر، أما إذا كان يُخشى من ضررٍ أكبر فلا. يصبرون حتى يأتيَ الله بالفرج، وإذا أتى بالكفر الصريح يُنصح ويُبيّن له الحق، ويُحذَّر من الكفر والشرك، ويُبيَّن له أن هذا يزيل ولايته ويُجوّز الخروج عليه لعله ينتهي، فإن هداه الله وأسلم فالحمد لله، وإلا نظروا، إن كان عندهم قدرة يعزلونه ويعيِّنون غيره فعلوه، وإلا صبروا حتى يأتيَ الله بالفرج. يصبرون على الجماعة ويجتهدون بالصدع، فاجتماعهم على الحق وفي سبيل الدعوة إلى الحق، ولو كان أميرهم يدعو إلى الكفر، خير لهم من أن يتصدّعوا على الانتشار والذبح وسفك الدماء وضياع الحق بينهم. فقاعدة الشريعة تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها. فلا بدَّ من مراعاة المصالح، والنظر إلى المصالح والمفاسد. فإذا كان القيام عليه لا يكون إلا بفساد وقتل المسلمين وإضاعة الحق أكثر لم يَجُز الخروج، حتى يوجد ما يعين على إزالة الشر وتقليله وتكثير الخير، ويكون بتنصيب أهل الحق، مثل ما قال النبي (صلى الله عليه وسلم): “إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان”. فأباح لهم الخروج..حتى يزيلوا الباطل”.

هذا من وجوه الوثنية الجديدة، أو #السلفية_القرمطية، وقد اقتطع من كلام الإمام ابن باز ما يوافق عقيدته الفاسدة، وترك أجزاءَ كثيرةً من كلامه لا يتم مقصودُه إلا بها. وهذا ما صدر عن الشيخ، كما ورد في كتاب: “التعليقات البازيّة، على شرح الطحاوية”: “ولو كان الحاكم كافراً يطاع في الخير ولا يطاع في الشر، لو بُليَ الناس بأمير كافر ولم يستطيعوا بالطرق الشرعية أن يعيِّنوا غيره، أطاعوه في الخير لا الشر. ويجوز الخروج عليه إذا كانت عندهم قدرةٌ يترتب عليها زواله من دون ضرر أكبر، أما إذا كان يُخشى من ضررٍ أكبر فلا. يصبرون حتى يأتيَ الله بالفرج، وإذا أتى بالكفر الصريح يُنصح ويُبيّن له الحق، ويُحذَّر من الكفر والشرك، ويُبيَّن له أن هذا يزيل ولايته ويُجوّز الخروج عليه لعله ينتهي، فإن هداه الله وأسلم فالحمد لله، وإلا نظروا، إن كان عندهم قدرة يعزلونه ويعيِّنون غيره فعلوه، وإلا صبروا حتى يأتيَ الله بالفرج. يصبرون على الجماعة ويجتهدون بالصدع، فاجتماعهم على الحق وفي سبيل الدعوة إلى الحق، ولو كان أميرهم يدعو إلى الكفر، خير لهم من أن يتصدّعوا على الانتشار والذبح وسفك الدماء وضياع الحق بينهم. فقاعدة الشريعة تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها. فلا بدَّ من مراعاة المصالح، والنظر إلى المصالح والمفاسد. فإذا كان القيام عليه لا يكون إلا بفساد وقتل المسلمين وإضاعة الحق أكثر لم يَجُز الخروج، حتى يوجد ما يعين على إزالة الشر وتقليله وتكثير الخير، ويكون بتنصيب أهل الحق، مثل ما قال النبي (صلى الله عليه وسلم): “إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان”. فأباح لهم الخروج..حتى يزيلوا الباطل”.

أحمد بن راشد بن سعيّد

23,783 görüntüleme • 1 yıl önce

أُمٌّ لُبنانية ... قالت وهي تعانقه: "بطلي…" لم تكن تكذب… هي فقط كانت ترى ما يسمح له قلب الأم أن يراه. في حضنها… لم يكن قاتلًا سابقا وفخورا بكل ما فعل ! لم يكن هو ذلك القاتل الذي اخترق المُدن والقرى المكسورة في سوريا .. ولم يكن ظلاً مرّ على بيوتٍ آمِنة ليترك خلفه أمهاتٍ يُشبهنها اليوم تمامًا… كان طفلها.... ذلك الطفل الذي كانت تخاف عليه من شوكة قبل أن يعود إليها محمولًا بتاريخٍ من الدم لا تراه... قالت: "بطلي…" وفي مكانٍ آخر… كانت أمٌّ سورية تهمس للفراغ: "كان بطلي أيضًا…" لكنها لم تجد جسدًا تعانقه، ولا وجهًا تودّعه، ولا حتى كلمةً أخيرة.... هنا فقط… ينكسر المعنى... حين تصبح “البطولة” كلمةً تتسع للجميع، حتى لأولئك الذين كتبوا بطولاتهم على صدور أبناء الآخرين. نحن لا نُكذّبها… ولا نُقلّل من وجعها .. فالأم لا تكذب حين تبكي، ولا تخون حين تحب، ولا تُحاكم ابنها وهو بين ذراعيها ولو كان قاتلا مأجورا او مُجرم حرب. لكن الحقيقة القاسية… أن الحب لا يغيّر ما حدث، ولا يمحو ما فُعِل، ولا يعيد الأمهات اللواتي لم يُسمح لهن حتى أن يقلن: "بطلي" ... هي تعانقه اليوم… وتبكيه بطلاً. وغيرها… تبكي أبناءها ... ولا تجد حتى ما تبكيه. هذه ليست قصة أمٍّ واحدة… هذه قصة زمنٍ أصبح فيه كلُّ ابنٍ "بطلًا" في عيني أمّه، حتى لو كان بطلًا في حكايةٍ أخرى… عنوانها: الفقد ! أُحاول أن أتأدّب في حضرة الموت جاهدة .. ولأخرين عليّ حقّ التأدّب في حضرة ذاكرتهم وأشواقهم لمن تم التنكيل بهم على يد هؤلاء 👇🏻👇🏻

أُمٌّ لُبنانية ... قالت وهي تعانقه: "بطلي…" لم تكن تكذب… هي فقط كانت ترى ما يسمح له قلب الأم أن يراه. في حضنها… لم يكن قاتلًا سابقا وفخورا بكل ما فعل ! لم يكن هو ذلك القاتل الذي اخترق المُدن والقرى المكسورة في سوريا .. ولم يكن ظلاً مرّ على بيوتٍ آمِنة ليترك خلفه أمهاتٍ يُشبهنها اليوم تمامًا… كان طفلها.... ذلك الطفل الذي كانت تخاف عليه من شوكة قبل أن يعود إليها محمولًا بتاريخٍ من الدم لا تراه... قالت: "بطلي…" وفي مكانٍ آخر… كانت أمٌّ سورية تهمس للفراغ: "كان بطلي أيضًا…" لكنها لم تجد جسدًا تعانقه، ولا وجهًا تودّعه، ولا حتى كلمةً أخيرة.... هنا فقط… ينكسر المعنى... حين تصبح “البطولة” كلمةً تتسع للجميع، حتى لأولئك الذين كتبوا بطولاتهم على صدور أبناء الآخرين. نحن لا نُكذّبها… ولا نُقلّل من وجعها .. فالأم لا تكذب حين تبكي، ولا تخون حين تحب، ولا تُحاكم ابنها وهو بين ذراعيها ولو كان قاتلا مأجورا او مُجرم حرب. لكن الحقيقة القاسية… أن الحب لا يغيّر ما حدث، ولا يمحو ما فُعِل، ولا يعيد الأمهات اللواتي لم يُسمح لهن حتى أن يقلن: "بطلي" ... هي تعانقه اليوم… وتبكيه بطلاً. وغيرها… تبكي أبناءها ... ولا تجد حتى ما تبكيه. هذه ليست قصة أمٍّ واحدة… هذه قصة زمنٍ أصبح فيه كلُّ ابنٍ "بطلًا" في عيني أمّه، حتى لو كان بطلًا في حكايةٍ أخرى… عنوانها: الفقد ! أُحاول أن أتأدّب في حضرة الموت جاهدة .. ولأخرين عليّ حقّ التأدّب في حضرة ذاكرتهم وأشواقهم لمن تم التنكيل بهم على يد هؤلاء 👇🏻👇🏻

احسان الفقيه

19,065 görüntüleme • 4 ay önce

خدعوك وقالوا ان الخضوع من طبعك وفطرة وضعها الله بك! لو كانت النساء مفطورات على الطاعة والخضوع، وأن مكانهن الطبيعي البيت والمطبخ، لماذا نجدهم يهربون دوما من فطرتهم ليكونوا موظفات،عاملات، كاسبات، مديرات وصاحبات مشاريع واعمال؟ لو كانت النساء خاضعات بالفطرة، لانقرضت الحركة النسوية في مهدها، ولم تتجدد وتتنوع لتشمل المزيد من الفئات والعديد من الأبعاد الحقوقية والإنسانية. لو كانت النساء خاضعات بالفطرة، لما نهضت الحركة النسوية على الرغم من الأديان، المنظومة الابوية، القوانين القمعية والحروب! اليس غريبا ان الفئة الخاضعة بفطرتها، لا تتوقف عن المقاومة، بينما الفئة التي تملك القوة تتساءل لماذا؟ لإن المرأة إنسان حر لا خاضع يا اغبى خلق الله! لو كان الخضوع فطرة المرأة لرأينا الجيش كله نساء، لإن مفهوم العسكرية مبني على فكرة الطاعة العمياء والخضوع التام.. آلاف الرجال يخضعون للرجال. النساء المقموعات في كل مكان يقاومن، الافغانيات والايرانيات ينتفضن حتى مع احتمالات الموت والقتل والضرب والتعذيب! الخضوع صفة الإنسان المملوك، المكلوم بإرادته ومشيئته!! لا تولد المرأة خاضعة طائعة! انت تدرب إنسانا على الخضوع، تغسل مخه، تؤدلجه على فكرة نقصه وضعفه وعدم أهليته لكي تسلب مشيئته وتسرق حريته وتسيطر عليه لتستخدمه ويكون لك ما شئت. الإنسان حر .. لن يرضى ولن يخضع حتى ولو بعد حين. والمرأة إنسان!

خدعوك وقالوا ان الخضوع من طبعك وفطرة وضعها الله بك! لو كانت النساء مفطورات على الطاعة والخضوع، وأن مكانهن الطبيعي البيت والمطبخ، لماذا نجدهم يهربون دوما من فطرتهم ليكونوا موظفات،عاملات، كاسبات، مديرات وصاحبات مشاريع واعمال؟ لو كانت النساء خاضعات بالفطرة، لانقرضت الحركة النسوية في مهدها، ولم تتجدد وتتنوع لتشمل المزيد من الفئات والعديد من الأبعاد الحقوقية والإنسانية. لو كانت النساء خاضعات بالفطرة، لما نهضت الحركة النسوية على الرغم من الأديان، المنظومة الابوية، القوانين القمعية والحروب! اليس غريبا ان الفئة الخاضعة بفطرتها، لا تتوقف عن المقاومة، بينما الفئة التي تملك القوة تتساءل لماذا؟ لإن المرأة إنسان حر لا خاضع يا اغبى خلق الله! لو كان الخضوع فطرة المرأة لرأينا الجيش كله نساء، لإن مفهوم العسكرية مبني على فكرة الطاعة العمياء والخضوع التام.. آلاف الرجال يخضعون للرجال. النساء المقموعات في كل مكان يقاومن، الافغانيات والايرانيات ينتفضن حتى مع احتمالات الموت والقتل والضرب والتعذيب! الخضوع صفة الإنسان المملوك، المكلوم بإرادته ومشيئته!! لا تولد المرأة خاضعة طائعة! انت تدرب إنسانا على الخضوع، تغسل مخه، تؤدلجه على فكرة نقصه وضعفه وعدم أهليته لكي تسلب مشيئته وتسرق حريته وتسيطر عليه لتستخدمه ويكون لك ما شئت. الإنسان حر .. لن يرضى ولن يخضع حتى ولو بعد حين. والمرأة إنسان!

Sara J Almukaimi ♀️ ♓

26,443 görüntüleme • 7 ay önce

فعلتُ المستحيل لأنال رضاه عني ، قضيت ليالي عديدة أتعلم دروس التاريخ والأدب اللذان لم أكن أطيقهما فقط حتى أكون مثقفة مثلما أرادني هو ، غيرت نمط معيشتي من أجله ، كان شغلي الشاغل ومحور حياتي ، فضلته على نفسي في كل شيء وكلما أقدمت على خطوة فكرت بيني وبين نفسي هل ستعجب تشارلز ؟ هل ستغضب تشارلز ؟ ولكن لا شيء كان يعجبه ، في كل مرة أقوم بعمل جيد أستحق عليه التقدير والثناء ، أنتظر أن يقول جيد أو أحسنت كان يكتفي بالصمت ، وفي كل مرة أخطئ يقابلني بسيل من التوبيخ والكلام القاسي حتى ولو كان خطئي صغيرا جدا ، كان يحاسبني على أتفه الأمور ، كانت قسوته تجرحني وانفعاله يؤذيني ، كنت أقضي ليلي في البكاء وحين أخرج للعامة في الصباح أندهش من محبتهم لي وتقديرهم الكبير لشخصي ، كنت أصاب بالذهول كيف لهؤلاء الذين لا يعرفونني أن يحبوني بهذا الشكل وأنا لم أقم سوى بالقاء التحية عليهم ، وكيف له هو ان يكرهني رغم كل ما اقوم به من أجله . كان من الصعب جدا تقبل فكرة انني لا اعني له شيئاً ، لا أحد كنت في حياته لا احد ، والأصعب انني كنت مضطرة للتعايش مع واقع انني محبوبة من الجميع باستثنائه هو ، هكذا ببساطة احبني السود والبيض، السمر والحمر ، النساء والرجال ، الشيوخ والأطفال ، الجميع باستثناء من أحببت . - من كتاب - " ديانا قصتها الحقيقية " Diana her true story #تسونامي

فعلتُ المستحيل لأنال رضاه عني ، قضيت ليالي عديدة أتعلم دروس التاريخ والأدب اللذان لم أكن أطيقهما فقط حتى أكون مثقفة مثلما أرادني هو ، غيرت نمط معيشتي من أجله ، كان شغلي الشاغل ومحور حياتي ، فضلته على نفسي في كل شيء وكلما أقدمت على خطوة فكرت بيني وبين نفسي هل ستعجب تشارلز ؟ هل ستغضب تشارلز ؟ ولكن لا شيء كان يعجبه ، في كل مرة أقوم بعمل جيد أستحق عليه التقدير والثناء ، أنتظر أن يقول جيد أو أحسنت كان يكتفي بالصمت ، وفي كل مرة أخطئ يقابلني بسيل من التوبيخ والكلام القاسي حتى ولو كان خطئي صغيرا جدا ، كان يحاسبني على أتفه الأمور ، كانت قسوته تجرحني وانفعاله يؤذيني ، كنت أقضي ليلي في البكاء وحين أخرج للعامة في الصباح أندهش من محبتهم لي وتقديرهم الكبير لشخصي ، كنت أصاب بالذهول كيف لهؤلاء الذين لا يعرفونني أن يحبوني بهذا الشكل وأنا لم أقم سوى بالقاء التحية عليهم ، وكيف له هو ان يكرهني رغم كل ما اقوم به من أجله . كان من الصعب جدا تقبل فكرة انني لا اعني له شيئاً ، لا أحد كنت في حياته لا احد ، والأصعب انني كنت مضطرة للتعايش مع واقع انني محبوبة من الجميع باستثنائه هو ، هكذا ببساطة احبني السود والبيض، السمر والحمر ، النساء والرجال ، الشيوخ والأطفال ، الجميع باستثناء من أحببت . - من كتاب - " ديانا قصتها الحقيقية " Diana her true story #تسونامي

Ali Nablo

60,913 görüntüleme • 3 gün önce

(كرامة #غامد للحاها) كانت اللحية عند العرب قبل الإسلام رمزًا للرجولة، ثم ازدادت مكانتها بعد الإسلام فأصبحت من سنن الفطرة وشعائر الدين. وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى على لسان هارون عليه السلام: {قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي}. ففي هذه الآية، يخاطب هارون عليه السلام أخاه موسى عليه السلام مستعطفًا، حين أمسك برأسه ولحيته غضبًا، فبدأ بذكر اللحية قبل الرأس، وهذا التقديم له دلالته عند أهل اللغة والتفسير. وقد عُدّت اللحية عند العرب من تمام الرجولة وزينتها، بل كانت إهانتها من أعظم الإهانات، في حين أن تقبيلها يُعد علامة تقدير واحترام. ويُروى أن قيس بن سعد بن عبادة، وهو من سادات الأنصار وأشرافهم، لم تكن له لحية، فقال قومه: “نِعم السيد قيس، غير أنه لا لحية له، ولو كانت تُشترى بالدراهم لاشترينا له لحية”، فعدّوا ذلك نقصًا. وكذلك الأحنف بن قيس، رغم ما عُرف به من حكمة ومكانة، قال بعض قومه: “وددنا لو اشترينا له لحية بعشرين ألفًا”، فلم يذكروا عيوبه الخَلقية بقدر ما استنكروا عدم وجود اللحية. ونُقل عن شريح القاضي قوله: “لوددت أن لي لحية بعشرة آلاف درهم”. ومن أعراف العرب في توثيق العهود ما يُعرف بـ”ربط اللحى”، حيث يقول الرجل: “اربط وجهك”، فيمسك الآخر لحيته ويقول: “هذا وجهي”، دلالة على العهد والالتزام. وقد وقعت حادثة بين بعض القبائل المجاورة لقبيلة غامد، فتدخلت غامد للإصلاح، وتم الصلح على هذا النهج، بربط اللحى توكيدًا للعهد. لكن أحد الأطراف نقض الميثاق، فوقف رجال غامد ضد المخالف، وفاءً لعهدهم وصونًا لكرامة لحاهم، حتى عاد إلى الحق. وقد أُوِّل هذا المثل بتفسيرات عديدة لا تتوافق مع قصته الحقيقية، ولذلك جرى نشر الرواية الصحيحة له ومن هنا جاء المثل: “كرامة غامد للحاها”، أي أنهم يصونون عهودهم ويُكرمون أنفسهم بالوفاء، ولا يقفون مع الباطل ولو كان من أحدهم. وقد عبّر شعراء غامد عن هذا المعنى، فقال الشاعر عبدالله الزرقوي الغامدي رحمه الله: وربطنا لحانا ما نزيده عن العشرين واحد اعذرونا في العراضة والبندقة والزيعمات وقال الشاعر أبو جعيدي #الغامدي رحمه الله: وأنت يا كل طيب تحت ربط اللحى مالك سجين وهكذا ظلّت اللحية عند العرب عمومًا، وعند غامد خصوصًا، رمزًا للكرامة والوفاء، وعنوانًا للرجولة والالتزام بالعهد.

(كرامة #غامد للحاها) كانت اللحية عند العرب قبل الإسلام رمزًا للرجولة، ثم ازدادت مكانتها بعد الإسلام فأصبحت من سنن الفطرة وشعائر الدين. وقد ورد ذكرها في القرآن الكريم في قوله تعالى على لسان هارون عليه السلام: {قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي}. ففي هذه الآية، يخاطب هارون عليه السلام أخاه موسى عليه السلام مستعطفًا، حين أمسك برأسه ولحيته غضبًا، فبدأ بذكر اللحية قبل الرأس، وهذا التقديم له دلالته عند أهل اللغة والتفسير. وقد عُدّت اللحية عند العرب من تمام الرجولة وزينتها، بل كانت إهانتها من أعظم الإهانات، في حين أن تقبيلها يُعد علامة تقدير واحترام. ويُروى أن قيس بن سعد بن عبادة، وهو من سادات الأنصار وأشرافهم، لم تكن له لحية، فقال قومه: “نِعم السيد قيس، غير أنه لا لحية له، ولو كانت تُشترى بالدراهم لاشترينا له لحية”، فعدّوا ذلك نقصًا. وكذلك الأحنف بن قيس، رغم ما عُرف به من حكمة ومكانة، قال بعض قومه: “وددنا لو اشترينا له لحية بعشرين ألفًا”، فلم يذكروا عيوبه الخَلقية بقدر ما استنكروا عدم وجود اللحية. ونُقل عن شريح القاضي قوله: “لوددت أن لي لحية بعشرة آلاف درهم”. ومن أعراف العرب في توثيق العهود ما يُعرف بـ”ربط اللحى”، حيث يقول الرجل: “اربط وجهك”، فيمسك الآخر لحيته ويقول: “هذا وجهي”، دلالة على العهد والالتزام. وقد وقعت حادثة بين بعض القبائل المجاورة لقبيلة غامد، فتدخلت غامد للإصلاح، وتم الصلح على هذا النهج، بربط اللحى توكيدًا للعهد. لكن أحد الأطراف نقض الميثاق، فوقف رجال غامد ضد المخالف، وفاءً لعهدهم وصونًا لكرامة لحاهم، حتى عاد إلى الحق. وقد أُوِّل هذا المثل بتفسيرات عديدة لا تتوافق مع قصته الحقيقية، ولذلك جرى نشر الرواية الصحيحة له ومن هنا جاء المثل: “كرامة غامد للحاها”، أي أنهم يصونون عهودهم ويُكرمون أنفسهم بالوفاء، ولا يقفون مع الباطل ولو كان من أحدهم. وقد عبّر شعراء غامد عن هذا المعنى، فقال الشاعر عبدالله الزرقوي الغامدي رحمه الله: وربطنا لحانا ما نزيده عن العشرين واحد اعذرونا في العراضة والبندقة والزيعمات وقال الشاعر أبو جعيدي #الغامدي رحمه الله: وأنت يا كل طيب تحت ربط اللحى مالك سجين وهكذا ظلّت اللحية عند العرب عمومًا، وعند غامد خصوصًا، رمزًا للكرامة والوفاء، وعنوانًا للرجولة والالتزام بالعهد.

منصة غامد الإعلامية

38,673 görüntüleme • 4 ay önce

القصيدة المتأهلة في برنامج #مثايل يا مملوح الكلام اللي بصدرك في العيون اقراه اشوف البعد في وجهك خذا رسمه و تلوينه اعرف الساكت اللي نظرة عيونه تقول حكاه يرد لسانه من البوح لكن تفضحه عينه حبيبي دامك معزم على الفرقى فمان الله عسى الله ما يعرّض خطوتك للعرضة الشينه و اذا خوفك على اللي وسط صدري خلني و انساه عليه الله و امانه من عيون الحسْد و يدينه اصون السر يوم يلوذ في وجهي و يشرب ماه عليه اقبض بكفي كني القابض على دينه امان المستريب الداجي اللي غايبة قمراه ولو كانت مصابيح السما في جيدها زينه مغاليق الصدور يحصّل الحاير بها منجاه عليها من ظلام الليل حفظ علوم سارينه هنا سرك فـ بيرٍ ناشفٍ دلوه على مسقاه هذا اول بير لا يمكن يبل كبود راوينه حبيبك لو يموت من الغبن ما يعرفون اقصاه ما تدري قلت له و الا نسى الموضوع من حينه ضميره لو نشد عقله وش اللي فيه قال عفاه لو يمينه تجسس في الحنايا يقطع يمينه كريم يعتق احزان الجميع و تزبن محيّاه شجاعٍ تنتزع روحه و لا يعتق مساجينه يموت السر في سور الضلوع و يندفن وياه ولا يمكن يسولف فيه حتى بينه و بينه #سعد_السبوق

القصيدة المتأهلة في برنامج #مثايل يا مملوح الكلام اللي بصدرك في العيون اقراه اشوف البعد في وجهك خذا رسمه و تلوينه اعرف الساكت اللي نظرة عيونه تقول حكاه يرد لسانه من البوح لكن تفضحه عينه حبيبي دامك معزم على الفرقى فمان الله عسى الله ما يعرّض خطوتك للعرضة الشينه و اذا خوفك على اللي وسط صدري خلني و انساه عليه الله و امانه من عيون الحسْد و يدينه اصون السر يوم يلوذ في وجهي و يشرب ماه عليه اقبض بكفي كني القابض على دينه امان المستريب الداجي اللي غايبة قمراه ولو كانت مصابيح السما في جيدها زينه مغاليق الصدور يحصّل الحاير بها منجاه عليها من ظلام الليل حفظ علوم سارينه هنا سرك فـ بيرٍ ناشفٍ دلوه على مسقاه هذا اول بير لا يمكن يبل كبود راوينه حبيبك لو يموت من الغبن ما يعرفون اقصاه ما تدري قلت له و الا نسى الموضوع من حينه ضميره لو نشد عقله وش اللي فيه قال عفاه لو يمينه تجسس في الحنايا يقطع يمينه كريم يعتق احزان الجميع و تزبن محيّاه شجاعٍ تنتزع روحه و لا يعتق مساجينه يموت السر في سور الضلوع و يندفن وياه ولا يمكن يسولف فيه حتى بينه و بينه #سعد_السبوق

سعد السبوق🇵🇸

401,413 görüntüleme • 1 yıl önce

أبا خالد زرعت الغراس، وها قد أينعت. أرض غزة، موطن الأبطال من بين جدب المنطقة، كانت غزة موطنًا للرجال. وإنَّ الأمة الكليلة من بعد غراس الضيف قد انتفضت من تحت الركام. وإذا اليباب يوشك أن يورق نصرًا من بعد طول الشدة. أبا خالد زرعتَ في الأمة روحًا جديدة روحًا تُقاوم، تُجالد، وتأبى أن تُذل. روحًا تُعيد نصاب الحق بالسواعد. نشهد بأنَّك قد أدَّيت ما عليك قدّمت روحك قربانًا، لا لمنصبٍ، ولا لمديحٍ، بل لربٍ اشترى، ولحقٍ نُسي، ولدينٍ حُورِب، ولهويةٍ كادت أن تُمحى. وها هم رجالُك، رجالُ النار والعزم في الميدان لا يعرفون التراجع، ولا يهابون الطواغيت. لم يفلح الكافر، ولا نال المنافق، ولن يُجدي فيهم حصار أو تهديد. يا أبا خالد أيقظتم فارس الأمة النائم فإذا الجموع تنشد البطولة، وتحن إلى العزة السالفة وإذا الأمة تذكرت أنَّ للدم شرفًا، وللجهاد معنى، وللغاية بابًا لا بد أن يُدق. إنَّ تاريخنا العزيز ليس روايات مطوية، وإنَّما نار تنتظر من ينفخ فيها الروح. ذكرتنا بالفاروق حين مزّق ظلال الجاهلية وبالكرار ذي السيف البتَّار وبطارق بن زياد، فاتح الأندلس وبصلاح الدين، كاسر الصليب على أسوار القدس. ذكرتنا ببدر، وحطين، والزلاقة، وملاذكرد، وعين جالوت تذكرنا أنَّا أننا أمة لا تموت ولو اشتد مرضها. تكالبت علينا الأمم حتى أمرضتنا أرادوا أن يمسخونا عن هويتنا الإسلامية أرادوا أن يشتوننا ويمزقونا أرادوا أن يقودونا نحو الهلاك أرادوا أن نولي وجوهنا شطر الغرب والشرق أرادوا أن ننسى تاريخنا، ونلعن حاضرنا، ونسقط من حسابات المستقبل. ولكن بإرادة الله وثباتكم على المبدأ، قلتم "هيهات" فكنتم الطليعة، الشعلة، القادة في زمن الضياع. يا حـ ـمـ ـاس بقادتكم الراحلين وجندكم الماضين بما كنتم عليه وما أنتم عليه أنتم فخرنا وعزنا وبوصلة إيماننا تدفعون ضريبة غالية على مواقفكم الثابتة تواجهون العالم وأنتم القلة ولكن متى كانت الكثرة فلاح؟ قد بعتم الدنيا، وكسبتم البيع الله الذي أمر وقدَّر ووعد، فما يضيركم بعد ذاك؟ إنَّ الوعد آتٍ، والموعد مُحقق ولا يخلف الله الميعاد. أخوكم/عادل الحسني 2025/4/10م

أبا خالد زرعت الغراس، وها قد أينعت. أرض غزة، موطن الأبطال من بين جدب المنطقة، كانت غزة موطنًا للرجال. وإنَّ الأمة الكليلة من بعد غراس الضيف قد انتفضت من تحت الركام. وإذا اليباب يوشك أن يورق نصرًا من بعد طول الشدة. أبا خالد زرعتَ في الأمة روحًا جديدة روحًا تُقاوم، تُجالد، وتأبى أن تُذل. روحًا تُعيد نصاب الحق بالسواعد. نشهد بأنَّك قد أدَّيت ما عليك قدّمت روحك قربانًا، لا لمنصبٍ، ولا لمديحٍ، بل لربٍ اشترى، ولحقٍ نُسي، ولدينٍ حُورِب، ولهويةٍ كادت أن تُمحى. وها هم رجالُك، رجالُ النار والعزم في الميدان لا يعرفون التراجع، ولا يهابون الطواغيت. لم يفلح الكافر، ولا نال المنافق، ولن يُجدي فيهم حصار أو تهديد. يا أبا خالد أيقظتم فارس الأمة النائم فإذا الجموع تنشد البطولة، وتحن إلى العزة السالفة وإذا الأمة تذكرت أنَّ للدم شرفًا، وللجهاد معنى، وللغاية بابًا لا بد أن يُدق. إنَّ تاريخنا العزيز ليس روايات مطوية، وإنَّما نار تنتظر من ينفخ فيها الروح. ذكرتنا بالفاروق حين مزّق ظلال الجاهلية وبالكرار ذي السيف البتَّار وبطارق بن زياد، فاتح الأندلس وبصلاح الدين، كاسر الصليب على أسوار القدس. ذكرتنا ببدر، وحطين، والزلاقة، وملاذكرد، وعين جالوت تذكرنا أنَّا أننا أمة لا تموت ولو اشتد مرضها. تكالبت علينا الأمم حتى أمرضتنا أرادوا أن يمسخونا عن هويتنا الإسلامية أرادوا أن يشتوننا ويمزقونا أرادوا أن يقودونا نحو الهلاك أرادوا أن نولي وجوهنا شطر الغرب والشرق أرادوا أن ننسى تاريخنا، ونلعن حاضرنا، ونسقط من حسابات المستقبل. ولكن بإرادة الله وثباتكم على المبدأ، قلتم "هيهات" فكنتم الطليعة، الشعلة، القادة في زمن الضياع. يا حـ ـمـ ـاس بقادتكم الراحلين وجندكم الماضين بما كنتم عليه وما أنتم عليه أنتم فخرنا وعزنا وبوصلة إيماننا تدفعون ضريبة غالية على مواقفكم الثابتة تواجهون العالم وأنتم القلة ولكن متى كانت الكثرة فلاح؟ قد بعتم الدنيا، وكسبتم البيع الله الذي أمر وقدَّر ووعد، فما يضيركم بعد ذاك؟ إنَّ الوعد آتٍ، والموعد مُحقق ولا يخلف الله الميعاد. أخوكم/عادل الحسني 2025/4/10م

عادل الحسني

202,286 görüntüleme • 1 yıl önce

مرحبا #رونالدو .. نقدر كثيرا (شغفك) وتفانيك لتحقيق المزيد من الإنجازات في محطتك مع #النصر ، ولكنك تبتذل الاحتجاجات تبريرا لإخفاقك المتكرر في مصيدة التسلل بإتقان (تقنية الفيديو VAR)!! وفي كل شاردة وواردة تتجه للحكام حتى في حالات تسلل وأخطاء يرتكبها زملاءك، وتثبتها التقنية، كما في حالة ساديو ماني (متسللا)، وخطأ تاليسكا مع مدافع الهلال قبل ارتقائك مع بونو في الديربي الختامي لدرة الملاعب الجمعة الماضي!! (فيض من غيض) رصدها (سنابي) خلال الديربي الجماهيري (المتابع عالميا)، جميعها أجاد فيها الحكام وأنت تعترض بكل الطرق التي تشوه قيادتك للنصر. والحالات كثيرة في جميع مبارياتك هذا الموسم، التي لاتليق بك (كظاهرة) في كرة القدم. وهنا تقع المسؤولية عل الحكام بوجوب التصدي للاعتراضات التي تشوه جماليات دورينا سواءً من رونالدو أو غيره، وقبل ذلك من واجب الاتحاد السعودي لكرة القدم تحري الدقة في اختيار الحكام الأجانب وتجنب من أثبتوا ضعفهم، لاسيما أن الأندية تدفع التكاليف. ياكريستيانو رونالدو، (ربما) لم تجد في مشوارك الحافل بالإنجازات العالمية مالم تحظى به هنا في المملكة العربية السعودية. ولو لم يكن تاريخك وقيمتك وشهرتك لما كنت أول لاعب (من النخبة A) في ملاعبنا، حيث سجلت أهدافا جميلة (ليست غريبة عليك)، تقدمت بها في صدارة الهدافين حتى الآن. وفي هذا الإطار، تستحق (يارونالدو) الثناء والتقدير على ماتقدمه من خدمات لوطننا المعطاء في مختلف المجالات. نجدد الترحيب بك وبكل النجوم الذين تعاقدت معهم أنديتنا لإثراء رياضتنا والتمتع بأمننا ورخائنا، ومعايشة تطور مملكتنا الغالية. وقبل هذا كله، وافر التقدير والإمتنان لحكومتنا الرشيدة حفظها الله وأيدها ونصرها، بقيادة مليكنا ووالدنا خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي العهد الأمين الأمير محمد بن سلمان (ملهم الشباب)، الذي مهما أغدقنا عليه لن نفيه حقه في متابعته عن كثب وتحفيزه ودعمه بسخاء. والشكر موصول للقيادة الرياضية كل في موقعه على تفانيهم لرياضة تسمو بالوطن (قوة ناعمة). 🇸🇦🇸🇦🇸🇦دام عزك ياوطن🇸🇦🇸🇦🇸🇦 #الهلال_النصر ٠/٣ #دوري_روشن_السعودي_للمحترفين #اكسبو_الرياض٢٠٣٠ #اكسبو_السعودية2030 #السعودية 🇸🇦

مرحبا #رونالدو .. نقدر كثيرا (شغفك) وتفانيك لتحقيق المزيد من الإنجازات في محطتك مع #النصر ، ولكنك تبتذل الاحتجاجات تبريرا لإخفاقك المتكرر في مصيدة التسلل بإتقان (تقنية الفيديو VAR)!! وفي كل شاردة وواردة تتجه للحكام حتى في حالات تسلل وأخطاء يرتكبها زملاءك، وتثبتها التقنية، كما في حالة ساديو ماني (متسللا)، وخطأ تاليسكا مع مدافع الهلال قبل ارتقائك مع بونو في الديربي الختامي لدرة الملاعب الجمعة الماضي!! (فيض من غيض) رصدها (سنابي) خلال الديربي الجماهيري (المتابع عالميا)، جميعها أجاد فيها الحكام وأنت تعترض بكل الطرق التي تشوه قيادتك للنصر. والحالات كثيرة في جميع مبارياتك هذا الموسم، التي لاتليق بك (كظاهرة) في كرة القدم. وهنا تقع المسؤولية عل الحكام بوجوب التصدي للاعتراضات التي تشوه جماليات دورينا سواءً من رونالدو أو غيره، وقبل ذلك من واجب الاتحاد السعودي لكرة القدم تحري الدقة في اختيار الحكام الأجانب وتجنب من أثبتوا ضعفهم، لاسيما أن الأندية تدفع التكاليف. ياكريستيانو رونالدو، (ربما) لم تجد في مشوارك الحافل بالإنجازات العالمية مالم تحظى به هنا في المملكة العربية السعودية. ولو لم يكن تاريخك وقيمتك وشهرتك لما كنت أول لاعب (من النخبة A) في ملاعبنا، حيث سجلت أهدافا جميلة (ليست غريبة عليك)، تقدمت بها في صدارة الهدافين حتى الآن. وفي هذا الإطار، تستحق (يارونالدو) الثناء والتقدير على ماتقدمه من خدمات لوطننا المعطاء في مختلف المجالات. نجدد الترحيب بك وبكل النجوم الذين تعاقدت معهم أنديتنا لإثراء رياضتنا والتمتع بأمننا ورخائنا، ومعايشة تطور مملكتنا الغالية. وقبل هذا كله، وافر التقدير والإمتنان لحكومتنا الرشيدة حفظها الله وأيدها ونصرها، بقيادة مليكنا ووالدنا خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وسمو ولي العهد الأمين الأمير محمد بن سلمان (ملهم الشباب)، الذي مهما أغدقنا عليه لن نفيه حقه في متابعته عن كثب وتحفيزه ودعمه بسخاء. والشكر موصول للقيادة الرياضية كل في موقعه على تفانيهم لرياضة تسمو بالوطن (قوة ناعمة). 🇸🇦🇸🇦🇸🇦دام عزك ياوطن🇸🇦🇸🇦🇸🇦 #الهلال_النصر ٠/٣ #دوري_روشن_السعودي_للمحترفين #اكسبو_الرياض٢٠٣٠ #اكسبو_السعودية2030 #السعودية 🇸🇦

خلف ملفي 🇸🇦

528,626 görüntüleme • 2 yıl önce

-إنّها الجزائر- لم تكن تلك الصناديق الخشبية تحمل رفاتًا فحسب، بل كانت تحمل أعمارًا توقفت عند فجر الحرية، وأحلامًا دُفنت تحت تراب الوطن لتزهر استقلالًا. وحين دخلت إلى القرى، لم يكن القادمون أمواتًا، بل عاد الشهداء بعد عقود من الغياب، على أكتاف الأحياء، تتقدمهم هيبة الصمت، وتشيعهم دموع الأرض قبل دموع البشر. هناك، عند عتبات البيوت العتيقة، خرجت العجائز اللواتي شاب شعرهن وهن ينتظرن هذا اللقاء المستحيل؛ بعضهن فقدن آباءهن، وبعضهن استقبلن رفات أمٍ، أو أخٍ، أو عمٍ، أو قريبٍ طال غيابه حتى حسبه الزمن نسيًا. لم يكن بكاؤهن بكاء المنكسرين، بل بكاء القلوب التي اجتمع فيها وجع الفقد وكبرياء التضحية؛ دموعٌ تحترق بحرارة الاشتياق، وتتلألأ في الوقت نفسه بعزة الشهادة. كانت العيون تفيض حزنًا لأن الأحبة عادوا عظامًا بعد عمرٍ من الانتظار، لكنها كانت تفيض فخرًا لأنهم لم يعودوا مهزومين، بل عادوا شهداء كتبوا بدمائهم ميلاد وطن. فامتزج النحيب بالزغاريد، حتى عجز السامع أن يميز أهي دموع الفراق أم دموع المجد. ارتفعت الزغاريد من حناجر أنهكها الزمن، ليس فرحًا بالموت، بل اعتزازًا بمن ماتوا ليحيا وطنٌ كامل، وطنٌ لم يبخل عليه أبناؤه بأرواحهم، فافتدوه بالدم ليبقى واحدًا، عزيزًا، موحدًا، عصيًّا على الانكسار. واختلطت الزغاريد بالنحيب، حتى بدا المشهد وكأن الجزائر كلها تبكي وتبتسم في آن واحد؛ تبكي لأن أبناءها عادوا رفاتًا، وتبتسم لأنهم عادوا أخيرًا إلى تراب قراهم، مكللين بالمجد الذي لم تستطع السنون أن تنال منه. في تلك اللحظة، انحنى الزمن إجلالًا، وعادت الثورة تمشي بين الناس، لا في صور الكتب، بل في رفات رجال ونساء أثبتوا أن الجسد قد يفنى، أما التضحية فلا تموت، وأن الأرواح التي ارتقت بالأمس ما زالت، إلى اليوم، تحفظ لهذا الوطن وحدته وعزته وكرامته، وما بقيت الجزائر إلا لأن شهداءها آمنوا أن الوطن يستحق أن يُعاش له، ولو كان الثمن أن تُبذل المهج من أجله.

-إنّها الجزائر- لم تكن تلك الصناديق الخشبية تحمل رفاتًا فحسب، بل كانت تحمل أعمارًا توقفت عند فجر الحرية، وأحلامًا دُفنت تحت تراب الوطن لتزهر استقلالًا. وحين دخلت إلى القرى، لم يكن القادمون أمواتًا، بل عاد الشهداء بعد عقود من الغياب، على أكتاف الأحياء، تتقدمهم هيبة الصمت، وتشيعهم دموع الأرض قبل دموع البشر. هناك، عند عتبات البيوت العتيقة، خرجت العجائز اللواتي شاب شعرهن وهن ينتظرن هذا اللقاء المستحيل؛ بعضهن فقدن آباءهن، وبعضهن استقبلن رفات أمٍ، أو أخٍ، أو عمٍ، أو قريبٍ طال غيابه حتى حسبه الزمن نسيًا. لم يكن بكاؤهن بكاء المنكسرين، بل بكاء القلوب التي اجتمع فيها وجع الفقد وكبرياء التضحية؛ دموعٌ تحترق بحرارة الاشتياق، وتتلألأ في الوقت نفسه بعزة الشهادة. كانت العيون تفيض حزنًا لأن الأحبة عادوا عظامًا بعد عمرٍ من الانتظار، لكنها كانت تفيض فخرًا لأنهم لم يعودوا مهزومين، بل عادوا شهداء كتبوا بدمائهم ميلاد وطن. فامتزج النحيب بالزغاريد، حتى عجز السامع أن يميز أهي دموع الفراق أم دموع المجد. ارتفعت الزغاريد من حناجر أنهكها الزمن، ليس فرحًا بالموت، بل اعتزازًا بمن ماتوا ليحيا وطنٌ كامل، وطنٌ لم يبخل عليه أبناؤه بأرواحهم، فافتدوه بالدم ليبقى واحدًا، عزيزًا، موحدًا، عصيًّا على الانكسار. واختلطت الزغاريد بالنحيب، حتى بدا المشهد وكأن الجزائر كلها تبكي وتبتسم في آن واحد؛ تبكي لأن أبناءها عادوا رفاتًا، وتبتسم لأنهم عادوا أخيرًا إلى تراب قراهم، مكللين بالمجد الذي لم تستطع السنون أن تنال منه. في تلك اللحظة، انحنى الزمن إجلالًا، وعادت الثورة تمشي بين الناس، لا في صور الكتب، بل في رفات رجال ونساء أثبتوا أن الجسد قد يفنى، أما التضحية فلا تموت، وأن الأرواح التي ارتقت بالأمس ما زالت، إلى اليوم، تحفظ لهذا الوطن وحدته وعزته وكرامته، وما بقيت الجزائر إلا لأن شهداءها آمنوا أن الوطن يستحق أن يُعاش له، ولو كان الثمن أن تُبذل المهج من أجله.

Alpasino👊🇩🇿👊

20,666 görüntüleme • 1 ay önce