Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

لا يغركم شكل القدر عليه نكهة خاصة وخدمة طويلة 😋

227,256 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

في مدينة إفريقية نائية، يقف عمّال بسطاء تحت شمس حارقة، يدفعون أجسادهم إلى حدودها القصوى وهم يشغّلون آلة حديدية بدائية لا تعتمد إلا على قوتهم العضلية لضغط الطين الأحمر وتحويله إلى قالب طوب واحد. عملية شاقة، تستغرق دقائق طويلة من العرق والجهد، بلا كهرباء، بلا آلات حديثة، بلا أي شكل من أشكال الدعم الصناعي. ورغم هذا العمل المضني، لا يحصل العامل إلا على بضعة دولارات يوميًا—أجر بالكاد يبقي عائلته على قيد الحياة من طعام وماء وضروريات بسيطة.لكن المفارقة القاسية تكمن في النهاية: هذا الطوب البدائي، المصنوع بعرق الفقراء، يُنقل بعد معالجة محدودة ليُباع في أسواق الدول الغنية—في أوروبا، وأمريكا الشمالية، ودول الخليج—حيث تشتريه شركات بناء ضخمة لتشييد مشاريع سكنية مربحة، مستفيدة من تكلفته الزهيدة التي تضاعف أرباحهم.وهكذا تبقى الثروة تصعد إلى الأعلى… والفقر يبقى حيث هو؛ العمال الذين صنعوا الطوب بأيديهم العارية يظلون خارج أي معادلة للربح، محاصرين داخل دائرة لا تنتهي من الجهد والحرمان، بينما يثمر عرقهم في أماكن لا يصلون إليها أبدًا.

عائشة السيد - Aisha AlSayed

36,997 görüntüleme • 3 ay önce

ماذا يحدث للإنسان بعد أن يرتكب فعلًا لا يستطيع احتماله؟ في الجريمة والعقاب لم يمنح دوستويفسكي الجريمة سوى صفحات قليلة كأنها لحظة خاطفة لا قيمة لها أمام ما يليها. أما العقاب فقد جعله العالم الحقيقي للرواية لأنه ليس حكمًا صادرًا من محكمة بل سيرورة طويلة يعيشها العقل والقلب معًا. دوستويفسكي يرى أن العقوبة الأخطر ليست السجن ولا مطاردة الشرطة بل ذلك الصوت الداخلي الذي يبدأ همسًا ثم يتحوّل إلى طوفان يعصف بالبطل. راسكولنيكوف لا يُعاقب لأنه قُبض عليه بل لأنه اكتشف أنه عاجز عن التعايش مع فكرته التي ظنها أكبر من الأخلاق. الجريمة عنده تجربة فكرية محاولة لإثبات أنه إنسان استثنائي يحق له تجاوز حدود الآخرين لكن العقاب هو انهيار هذه النظرية أمام أبسط حقيقة إنسانية أن النفس لا تستطيع أن تهرب من ذاتها. العقاب يمتد لأنه ليس شعورًا واحدًا بل سلسلة طويلة من الاضطرابات ذنب يثقل الصدر خوف يتسرّب إلى كل حركة تبريرات تهتز رغبة في الاعتراف يعقبها فرار وهلوسات تُظهر أن العقل نفسه يتحوّل إلى ساحة معركة وهكذا تتباطأ الرواية عمدًا لأن الكاتب يريد أن يجعل القارئ يعيش داخل هذا الصراع لا أن يشاهده من بعيد كل صفحة من صفحات العقاب هي خطوة داخل النفس إلى أن يصبح القارئ نفسه جزءًا من محكمة الضمير. ثم تأتي الطبقة الأخلاقية والاجتماعية في النص الجريمة نتيجة فقر ويأس وانكسار لكن العقاب نتيجة الوعي بالخطأ المجتمع قد يحكم بالقانون لكنه لا يلمس ما يلمسه الضمير ولهذا يختار دوستويفسكي تكبير مساحة العقاب لأنه يكتب عن الإنسان الحقيقي الإنسان الممزق بين الفكرة والمشاعر بين العقل المتغطرس والقلب الذي يكشف هشاشته في النهاية ."

روائع الأدب الروسي

94,980 görüntüleme • 7 ay önce

هناك أسطورة تحكي عن رجل خالد، لعن بأن يطارده حلزون. لمسة واحدة ويقضى عليه. لذلك يهرب. لقرون طويلة. يتنقل بين البلدان، بين الكواكب، بين المجرات يراقب كل من أحبّهم وهم يتحولون إلى غبار، بينما يواصل هو الحركة وحيدا، هاربا على الدوام. إلى أن يأتي اليوم الذي لا يبقى فيه مكان للهرب. فقط هو والحلزون. وللمرة الأولى، يتوقف. يمد يده، يقبل النهاية. لكنه لا يموت. الذي يموت هو الحلزون. لم يكن الحلزون يطارده ليؤذيه، بل كان يتوسل إليه أن يضع حدا للعنته هو. وأنت أيضا كنت تهرب. تهرب من الشيء الذي تعرف أن عليك فعله، لكنك لا تجرؤ على مواجهته. المحادثة التي قد تقلب حياتك رأسا على عقب. فتؤجل. تختبئ. وتقنع نفسك أن البقاء آمنا هو نفسه البقاء حيا. لكنه ليس كذلك. الجحيم الحقيقي هو أن تركض إلى الأبد. أن تحمل ما تعرفه، وأنت تشاهد الآخرين يصارعون مشكلات تستطيع أنت حلها. أن تشعر بالكون كاملا داخلك، وتتظاهر بأنك مجرد شخص يتصفح الشاشات بلا اكتراث ."

روائع الأدب العالمي

31,249 görüntüleme • 2 ay önce

هل تعلم عزيزي العربي والمسلم أن فترة بين شهر رمضان والحج، هناك 50٪ من السعوديين يكون هذا التوقيت عندهم عمل مضاعف واستنفار وغربة عن أهاليهم كل ذلك لخدمة المسلمين في 4 شهور رمضان وشوال وذو القعده وذو الحجة. هناك عادة سنوية في كل منزل سعودي حيث تجد شخص أو شخصين غائبين عن موائد الافطار ومناسبات الأعياد ولم يفرحوا مع أهاليهم في هذه المناسبات لسنوات طويلة بسبب عملهم المتعب. ملايين المرابطين يغيبون عن أُسرهم وأهاليهم في المناسبات " أب، زوج ، أخ ، ابن "، فإما تجدهم مرابطين في جبهات القتال على الحدود والثغور أو عاملين في السفارات والمستشفيات المتنقلة بالخارج او اطباء واغاثيين بمخيمات اللجوء للمسلمين بالخارج، أو مهندسين واطباء وعساكر مرابطين في هذه المواسم لحماية المعتمرين والحجاج في مكة والمدينة. لا تنسونهم من دعائكم، كل مايفعلونه هو واجب وخدمة لدين الله ثم وطنهم وأهاليهم والمسلمين جميعًا. 🤲🏼🇸🇦

كولومبوس 🐪

2,333,390 görüntüleme • 1 yıl önce

- وزارة الدفاع السعودية: اعتراض وتدمير 6 مسيرات شرق الرياض - القيادة المركزية الأميركية تنفي احتجاز إيران جنودا أميركيين - مكتب دبي الإعلامي: الإمارات تعلن مقتل مقيم من جنسية آسيوية إثر سقوط حطام من عملية اعتراض جوي على سيارته في منطقة البرشاء - سفير إسرائيل لدى الأمم المتحدة: هذه لن تكون حربا طويلة - الجيش الكويتي: القوات المسلحة الكويتية تعاملت مع موجة من الطائرات المسيرة المعادية اخترقت اجواء البلاد - الجيش الكويتي: خزانات الوقود التابعةِ لمطار الكويت الدولي تعرضت لهجوم بطائرات مسيرة في استهداف مباشر للبنية التحتية الحيوية - قطر تقول إنها تعرضت السبت لهجوم ب12 صاروخا إيرانيا - الداخلية البحرينية: هجوم إيراني يستهدف منشأة قرب ميناء سلمان في البحرين - الداخلية البحرينية: الدفاع المدني يتخذ إجراءات للسيطرة على الحريق - ضربات تستهدف مقرات للمعارضة الكردية الإيرانية في كردستان العراق - ترمب: لا يمكنني تأكيد شكل خريطة إيران بعد انتهاء العمليات

عضوان الأحمري

1,124,094 görüntüleme • 4 ay önce

الله يصلحك ويهديك.... الأمر واضح لي ولا أجهله... الإجراء العام للتنفيذ موجود ومعلوم ، ثم تبعه الاستثناء لحالة خاصة إذا حدثت كيف يتم التعامل معها قانونياً وأوردت لك النص الذي يعالج هذه الحالة بعينها إن حدثت ... ولكنك لا زلت تجادل !! للمعلومية تنفيذ ركلة المرمى حق للفريق المدافع والقيود تكون على الفريق المنافس إذا حدثت مخالفة من الفريق المنافس أثر على تنفيذ ركلة المرمى أمام الحكم خيارين يا السماح بالتنفيذ بما أن المنافس لم يلمس الكرة أو نافس عليها ويحق له إعطاء أيضاً مبدأ إتاحة فرصة للفريق منفذ الركلة حتى لو حدثت مخالفة من الفريق المنافس أو يعيد التنفيذ إذا لاحظ عدم وجود استفادة. أتمنى أنك فهمت ما نص عليه القانون والابتعاد عن الجدل الذي لا يقدم ولا يؤخر في حالة بسيطة وسهلة جداً في عالم التحكيم. للمعلومية الحكم شاهد الحدث وأعطى مبدأ استمرارية اللعب كما وضحت لك سابقاً. كما في الفيديو المرفق. انتهى.

حكم/عبدالله القحطاني

31,227 görüntüleme • 4 ay önce

#لا_يفوتنك_يا_طالب_العلم 🔸️ثبت في صحيح البخاري من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم). 🔹️وإن من أولى من يدخل في اسم الضعيف من دلت النصوص على تسميته ضعيفا ومن ذلك ما روي عند أحمد وابن ماجه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (اللهم إني أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة). 🔸️والمتأمل في أحوال المعتنين بالمحتاجين عموما وبالأيتام خصوصا تجد عندهم من انشراح الصدر وتيسير الأمر والبركة في الرزق وانفراج الشدائد ما لا يخفى، وتجد كثيرا منهم يتعلق بهذا الخير ولو كانت في الاصل أحواله ضيقة لكن لذة الدنيا عنده في إدخال السرور عليهم ومن أعظم الكدر عنده كسر هذا اليتيم ونحوه وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. 🔹️من الأخبار المشهورة في #بريدة أن رجلا من الصالحين يدعى إبراهيم بن عبد الله المزيني رحمه الله كان يعول أيتاما من أقاربه كانوا عنده في البيت يطعمهم ويكسوهم. 🔸️وفي ذات ليلة جاء من المسجد بعد صلاة المغرب ومن عادته أنه إذا جاء يصلي في البيت بعد المغرب ما كتب له، ويضع أهله عشاءه عنده حتى إذا فرغ من صلاته تناول عشاءه، فعندما وقف للصلاة كعادته قام الأيتام فكشفوا عن عشائه ليأكلوا فانتهرهم أحد أبنائه قائلا: لقد تعشيتم، وأصبروا حتى ينتهي الوالد من صلاته. 🔹️فغضب الأب غضبا شديدا لصنيع ولده مع الأيتام، ثم إنه حلف ألا يذوق عشاءهم تأديبا لهم حتى لا يعودوا إلى تلك التصرفات مع الأيتام، فعرضوا عليه أن يصنعوا له طعاما آخر فأبى إلا أن يبيت طاويا حتى لا يتهاون أهله ويعودوا إلى ما كره من أذى الأيتام. 🔸️وظل تلك الليلة جائعا لم يتعش حتى إذا جاء موعد صلاته في جوف الليل قام ليقف بين يدي المولى جل وعلا وأوقد ناره كعادته= أتاه طير كبير وحط بين يديه فلما سلم من صلاته أخذه وذبحه وأتى بقدر ووضعه على النار فلما انتهى من صلاته وجد أن الأكل قد نضج فتعشى قبل ذهابه إلى صلاة الفجر، فلما أصبح أبناؤه هرعوا إلى أبيهم ليتفقدوا حاله بعد تلك الليلة التي يظنون أنه بات فيها طاويا، فلما دخلوا عليه قال لهم أحضروا القدر -وأشار إلى القدر الذي طبخ فيه الطير- وقال لهم كلوا ما بقي فهذا رزق ساقه الله لي، من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه. 🔹️غفر الله له ورحمه وألحقنا بالصالحين ووفق كل مجتهد في هذا الباب وبارك لهم في أرزاقهم وأحوالهم وجعلنا جميعا مباركين إن ربي سميع الدعاء والحمدلله رب العالمين.

عبد الله

15,200 görüntüleme • 1 yıl önce