正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

لا يمكن احتلالها ...! لقد خلق الله هذه الأرض لإبتلاع الإمبراطوريات ! - مذ آمن أهلها وملائكة العذاب في اجازة !! إذا حق القول على احدهم أرسله إلينا !! وإن كان أذكى من المجيء .. سلطنا عليه . - #يمن_الإسلام

مالك المداني - Malek Almadani

96,408 subscribers

71,200 次观看 • 8 天前 •via X (Twitter)

新闻政治 #يمن_الإسلام

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

34 条评论

الشاعر عباد ابوحاتم 的头像

الشاعر عباد ابوحاتم8 天前

جالس اعيد الفيديو وافكر لو انا جيي عكس الخط فين اجنب 🤣🤣🤣

مالك المداني - Malek Almadani 的头像

مالك المداني - Malek Almadani8 天前

تنبع 😂

الشاعر عباد ابوحاتم 的头像

الشاعر عباد ابوحاتم8 天前

تنبع السيارة وانا اتعلق معهم وارجع من حيث جيت 🤣🤣🤣🤣

ابو زيد واصل 🇾🇪 的头像

ابو زيد واصل 🇾🇪8 天前

عليك السلام يا مالك.. اليوم وعلى طول مسرح العمليات في الساحل الغربي لم يتم رصد أية إنتهاك إطلاقاً سواء بحق العسكريين أو المدنيين..!! درس عظيم في الإنسانية والرقي والأخلاق والسمو.. في الوقت الذي كان من يتواجد في هذه المناطق من المخدوعين يتفننون على مدى سنوات في إرتكا|ب الفضاعات بحق أسر|نا وبحق المواطنين هناك، مابين الدْ.بح والسـ،،حل وغيرها.. بينما كانوا يتوعدون شعبهم بذات الأساليب.. وصلنا إليهم ونحن مفتقرين إلى الله لنقول لهم.. فقط.. "عودوا للبيت، نحن جئنا لتحريركم، لا لإهانتكم.."

SALSABEEL 的头像

SALSABEEL8 天前

اليمن العزيز

ْطــــــــومـــــــر 的头像

ْطــــــــومـــــــر8 天前

سمعت عراقي بعد ما راى الانتصارات يقول الحمد لله انصار الله مسلمين😅😅

مالك المداني - Malek Almadani 的头像

مالك المداني - Malek Almadani8 天前

ههههههههههههه ، بدون الاسلام محنا شيء

ْطــــــــومـــــــر 的头像

ْطــــــــومـــــــر8 天前

الحمد لله قصده على القوة اللهم لك الحمد

Ahmed Ali 的头像

Ahmed Ali8 天前

هذي قدي ختمه ومصحف يارب ماهي فقط آيات ولا سورة النصر حجمه حجم لا يستوعب ج

صباح الحمّيري 的头像

صباح الحمّيري8 天前

الله سلمت يمناك

khodor 的头像

khodor8 天前

الله ينصركم ويسدد رميكم وتسترجعولنا الكعبة من انجس خلق الله

Ali Ahmed 的头像

Ali Ahmed8 天前

هو الله

الرشيــــــــــــدي: Al-Rashidi🗨 的头像

الرشيــــــــــــدي: Al-Rashidi🗨8 天前

فعلاً حقيقة لايمكن

مـرتضـى_Mortada 的头像

مـرتضـى_Mortada8 天前

هي اليمن السعيد والبأس الشديد والحكمة والإيمان!

AbdulMalik Saleh | عبدالملك صالح 的头像

AbdulMalik Saleh | عبدالملك صالح8 天前

اطنخ جعل ماغير راسك يطنخ واشمخ ونكل بالعدو الدانق اسلخ ابتهم بالكواشف اسلخ وشعل لظاها بالرصاص الحارق انشهد انك خير ثابت واشمخ منهو تقدم يوم غيره مارق بالأمس غازي اجنبي عاد افلخ واليوم فدغم والمنافق طارق

𝑯𝒐𝒖𝒕𝒉𝒊𓂆🇾🇪 的头像

𝑯𝒐𝒖𝒕𝒉𝒊𓂆🇾🇪8 天前

هالله الله .. سلمت يمناك

Bent Al_yemen🇾🇪 的头像

Bent Al_yemen🇾🇪8 天前

عصية على المستكبرين ✌🏼🇾🇪

KHALEDA MOOO 的头像

KHALEDA MOOO8 天前

رجاءً خاص للجميع: هناك مؤشرات مقلقة وتحركات خلف الكواليس، وأتمنى أخذ الحيطة والحذر والاستعداد بشكل كبير لأي طارئ. الأهم في هذه المرحلة تثبيت الأمن ورفع الجاهزية وعدم الاستهانة بأي تطورات قادمة. نسأل الله أن يحفظ اليمن وأهله، ، وأن يكتب لنا الأمن والنصر.

العليمي+الحوثي=عملاء؟ 的头像

العليمي+الحوثي=عملاء؟8 天前

والله ماتعرفو المساجد الى يوم الجمعة عشان النهقه الصرخه الموز لا امريكا على من تكذبو

عبدالله 的头像

عبدالله8 天前

هذي اعتقد في أفغانستان اليمن مافيها ثلوج الثلج في قمة الجبل براس الشعب

َ 的头像

َ8 天前

انت قدنت تخري من لقفك احيانا مدري ايش الي اخربك

ali 的头像

ali8 天前

بالحسين انتم ابطال والله مفخرة لكل مسلم شريف صاحب غيرة على دينه و وطنه اصحاب قضية اخوكم من العراق ❤❤

هاشم الأشول 的头像

هاشم الأشول8 天前

اخبارك يامالك

NoName 的头像

NoName8 天前

@grok اي امبراطورية ابتلعتها اليمن؟ هل ابتلع امبراطورية فارس مثلا؟

د.زكريا الشامي 的头像

د.زكريا الشامي8 天前

يا اخي انت ضروري تكتب شعر

طلاع الثنايا 的头像

طلاع الثنايا8 天前

منصورين بإذن الله يا أهل اليمن

G 的头像

G8 天前

@grok في اي منطقة في اليمن هذا الطريق

خالد السياغي 的头像

خالد السياغي8 天前

هوا في ايه يا يسطا 😂

العليمي+الحوثي=عملاء؟ 的头像

العليمي+الحوثي=عملاء؟8 天前

ياعبده زميره افزعو لا حزب الات والعزاء ردو على تفجير شغل 40سنه في ثواني طمس لعنتم من محور ممانعه

MD20_24 的头像

MD20_248 天前

ايوه افهمو لن تحتلنا ايران س نبتر ذراعها البرص وندفنه تحت الارض السابعه هذا اليمن مهو العراق ولا لبنان اقسم بالله لو مابقي مننا رجال لو ما بقى إلا شبر انا بنقاتلكم حتى ندفنكم تحت الارض السابعه

مجرد ناصح 的头像

مجرد ناصح8 天前

هل هذه الطريق حقيقه واين هي

mqatel 的头像

mqatel8 天前

احتلها الحرس الثوري الفارسي

The Hope 的头像

The Hope8 天前

للاسف محتله عندكم فقط مشكلة مع نوع المحتل وجنسيته

خالد السياغي 的头像

خالد السياغي8 天前

يارجال لو يجوا بس زيارة ، بيخافوا ، اصواتهم بتتخافت رجعونا على موسم الرياض وش ذا.

相关视频

لمن جنات النعيم التي وعد الله أنه سيعطيها بعض خلقه خالدين فيها إلى الأبد؟ هذا النعيم العظيم يخصصه الله لمن آمن وعمل صالحاً، وإذا كان كافة خلق الله على الأرض من غير البشر مؤمنين به، فإنهم عائدون إلى عدم، إذ لا يقترن الإيمان بالعمل إلا عند بني آدم، هذا شرط نجاتهم من عقاب الله، ولكنه في الوقت ذاته شرط خلودهم وتقلبهم في النعيم الأبدي، لذلك لن نحصل على هذا المصير العظيم إلا إذا قدمنا مع الإيمان شيئاً آخر هو العمل الصالح المقرون بالإرادة وحرية الاختيار. ثم بعد هذا الوعد العظيم، والذي يختصر معنى خلق الإنسان ووجوده على الأرض، يبين الله لخلقه طريق التصديق بما وعد به، فهو الذي خلق السموات والأرض بإعجاز لا يقدر عليه سواه، أفليس القادر على كل هذا قادر أيضاً أن يعد ويصدق في ما وعد؟ سبحانه هو القادر على كل شيء وإليه تعود الأمور. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك هزاع البلوشي

لمن جنات النعيم التي وعد الله أنه سيعطيها بعض خلقه خالدين فيها إلى الأبد؟ هذا النعيم العظيم يخصصه الله لمن آمن وعمل صالحاً، وإذا كان كافة خلق الله على الأرض من غير البشر مؤمنين به، فإنهم عائدون إلى عدم، إذ لا يقترن الإيمان بالعمل إلا عند بني آدم، هذا شرط نجاتهم من عقاب الله، ولكنه في الوقت ذاته شرط خلودهم وتقلبهم في النعيم الأبدي، لذلك لن نحصل على هذا المصير العظيم إلا إذا قدمنا مع الإيمان شيئاً آخر هو العمل الصالح المقرون بالإرادة وحرية الاختيار. ثم بعد هذا الوعد العظيم، والذي يختصر معنى خلق الإنسان ووجوده على الأرض، يبين الله لخلقه طريق التصديق بما وعد به، فهو الذي خلق السموات والأرض بإعجاز لا يقدر عليه سواه، أفليس القادر على كل هذا قادر أيضاً أن يعد ويصدق في ما وعد؟ سبحانه هو القادر على كل شيء وإليه تعود الأمور. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك هزاع البلوشي

حسن إسميك

508,739 次观看 • 2 年前

منذ صِغره كان واعيًا لقيمة وجوده، مدركًا أن الإنسان لا يُخلق عبثًا، وأن لكلٍّ في هذه الحياة دورًا ورسالة. كان صالح مؤمنًا بأن أثره يمكن أن يمتد أبعد من حدود المكان والزمان، وأن كل كلمة وفعل يمكن أن يغيّر في مجرى الكون. لم تكن تلك مجرد كلمات حماسية، بل كانت بذور وعيٍ مبكرٍ لشابٍّ أدرك أنه خُلق ليُحدث فرقًا. وها هو اليوم، بعد رحيله، يظلّ أثره شاهدًا على يقينه القديم: أن من آمن بأن له هدفًا، لا يغيب صوته حتى وإن غاب جسده. 💔✨

منذ صِغره كان واعيًا لقيمة وجوده، مدركًا أن الإنسان لا يُخلق عبثًا، وأن لكلٍّ في هذه الحياة دورًا ورسالة. كان صالح مؤمنًا بأن أثره يمكن أن يمتد أبعد من حدود المكان والزمان، وأن كل كلمة وفعل يمكن أن يغيّر في مجرى الكون. لم تكن تلك مجرد كلمات حماسية، بل كانت بذور وعيٍ مبكرٍ لشابٍّ أدرك أنه خُلق ليُحدث فرقًا. وها هو اليوم، بعد رحيله، يظلّ أثره شاهدًا على يقينه القديم: أن من آمن بأن له هدفًا، لا يغيب صوته حتى وإن غاب جسده. 💔✨

صالح الجعفراوي | Saleh Aljafarawi

114,502 次观看 • 11 个月前

هذه آيات عظيمات ما زال المفسرون يحتارون في تفسيرها، ويذهبون في ذلك مذاهب شتى علّهم يصيبون بعضاً مما أراده الله بها. تخبرنا هذه الآيات عن حوار عظيم يجري بين الله وملائكته حين يخبرهم أنه سيجعل في الأرض من يعمرها من خلقه، فيكونون أقواماً يخلف بعضهم بعضاً ويتوارثون أمر الله فيهم. غير أن الملائكة ولعلم سابق لديهم مما علمهم الله سألوا ربهم كيف يجعل من يفسد في الأرض ويسفك الدماء؟ ثم يشيرون إلى أنهم الأولى بأن يختارهم الله لما لهم من فضيلة التسبيح بحمده والتقديس له. فيختبرهم الله باختبار العلم ويعقد لهم المقارنة بينهم وبين آدم عليه السلام، ليتبين لهم أن ما لديهم من العلم محدود مقارنة بما منحه الله لآدم حين يعرضه لنفس الاختبار فيُظهر من العلم ما لا تعرفه الملائكة. بذلك فضّل الله نوعنا البشري بالعلم على كثير ممن خلق، وجعل العلم معيار تمييز من استحق الخلافة على الأرض وإعمارها. فهل نفطن اليوم إلى أهمية العلم ودوره كي نحسن أداء ما استخلفنا الله عليه؟ #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

هذه آيات عظيمات ما زال المفسرون يحتارون في تفسيرها، ويذهبون في ذلك مذاهب شتى علّهم يصيبون بعضاً مما أراده الله بها. تخبرنا هذه الآيات عن حوار عظيم يجري بين الله وملائكته حين يخبرهم أنه سيجعل في الأرض من يعمرها من خلقه، فيكونون أقواماً يخلف بعضهم بعضاً ويتوارثون أمر الله فيهم. غير أن الملائكة ولعلم سابق لديهم مما علمهم الله سألوا ربهم كيف يجعل من يفسد في الأرض ويسفك الدماء؟ ثم يشيرون إلى أنهم الأولى بأن يختارهم الله لما لهم من فضيلة التسبيح بحمده والتقديس له. فيختبرهم الله باختبار العلم ويعقد لهم المقارنة بينهم وبين آدم عليه السلام، ليتبين لهم أن ما لديهم من العلم محدود مقارنة بما منحه الله لآدم حين يعرضه لنفس الاختبار فيُظهر من العلم ما لا تعرفه الملائكة. بذلك فضّل الله نوعنا البشري بالعلم على كثير ممن خلق، وجعل العلم معيار تمييز من استحق الخلافة على الأرض وإعمارها. فهل نفطن اليوم إلى أهمية العلم ودوره كي نحسن أداء ما استخلفنا الله عليه؟ #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

حسن إسميك

153,796 次观看 • 2 年前

هذا الرجل المسن لا أعرف إن كان على قيد الحياة أو توفاه الله لكنه قال حقيقه عاشها ورأى حالنا بالأمس وحالنا اليوم ومنهم كانوا أفضل منا في ذاك الزمان وكيف أصبحوا اليوم … لقد أبدى توجسه من المستقبل وكيف تتبدل الأحوال وتتغير الظروف إذا لم نحافظ على هذه النعم ونصونها فعلاً نصيحه تطرز بالذهب …

هذا الرجل المسن لا أعرف إن كان على قيد الحياة أو توفاه الله لكنه قال حقيقه عاشها ورأى حالنا بالأمس وحالنا اليوم ومنهم كانوا أفضل منا في ذاك الزمان وكيف أصبحوا اليوم … لقد أبدى توجسه من المستقبل وكيف تتبدل الأحوال وتتغير الظروف إذا لم نحافظ على هذه النعم ونصونها فعلاً نصيحه تطرز بالذهب …

ALOTAIBI MOHAMMAD

303,651 次观看 • 2 个月前

بعض الناس يظنّ أن عذاب الله على الأمم والمجتمعات انتهى مع القرون السابقة قبل الإسلام، وهذا ظنّ خاطئ، فهذا العذاب مستمر لأنه سنّة إلهية، والسنن الإلهية ثابتة لا تتغير، كما قال سبحانه: ﴿وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا﴾. ولكن العذاب قد لا يكون -بالضرورة- خسفاً أو صيحة أو نحوها، بل قد يكون بتسليط الأعداء الذين يقلب الله بهم حال مجتمع ما، من الأمن والأمان إلى الخوف والاضطراب، ومن الرخاء الاقتصادي إلى الفقر والشدة والجوع، كما قال سبحانه: ﴿وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون﴾ وثبت في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ سئل: (أنهلك وفينا الصالحون؟) قال (نعم؛ إذا كثر الخبث) فكثرة الخبث -دون إنكار-: مصيبة عظيمة قد تُبدّل حال المجتمع فيسلبهم الله النعمة، وخاصة إذا كان الاستعلان بالفسق -هذا- في وقت اشتداد مصاب المسلمين بأعدائهم؛ لأن مجرد ترك نصرة المستضعفين سبب العذاب فكيف إذا رافقه المبالغة في الفسق والفجور والاستعلان بذلك دون نكير؟! والله المستعان.

بعض الناس يظنّ أن عذاب الله على الأمم والمجتمعات انتهى مع القرون السابقة قبل الإسلام، وهذا ظنّ خاطئ، فهذا العذاب مستمر لأنه سنّة إلهية، والسنن الإلهية ثابتة لا تتغير، كما قال سبحانه: ﴿وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا﴾. ولكن العذاب قد لا يكون -بالضرورة- خسفاً أو صيحة أو نحوها، بل قد يكون بتسليط الأعداء الذين يقلب الله بهم حال مجتمع ما، من الأمن والأمان إلى الخوف والاضطراب، ومن الرخاء الاقتصادي إلى الفقر والشدة والجوع، كما قال سبحانه: ﴿وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون﴾ وثبت في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ سئل: (أنهلك وفينا الصالحون؟) قال (نعم؛ إذا كثر الخبث) فكثرة الخبث -دون إنكار-: مصيبة عظيمة قد تُبدّل حال المجتمع فيسلبهم الله النعمة، وخاصة إذا كان الاستعلان بالفسق -هذا- في وقت اشتداد مصاب المسلمين بأعدائهم؛ لأن مجرد ترك نصرة المستضعفين سبب العذاب فكيف إذا رافقه المبالغة في الفسق والفجور والاستعلان بذلك دون نكير؟! والله المستعان.

أحمد السيد

143,312 次观看 • 2 年前

(اليوم الثامن - #يوم_التروية -أول أيام الحج) -خطب ابن الزبير -رضي الله عنهما-بالموسم قبل يوم التَّروية وهو محرمٌ، فلبَّى بأحسن تلبية ، ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإنَّكم جئتم من آفاقٍ شتَّى، وفودًا إلى الله، فحقٌّ على الله أن يكرم وفده. فمن كان جاء يطلب ما عند الله، فإنَّ طالبَ الله لا يخيب. فصدِّقوا قولكم بفعلٍ، فإن ملاك القول الفعل والنية النية، القلوب القلوب، الله الله في أيامكم هذه، فإنها أيامٌ تُغفر فيها الذنوب. جئتم من آفاقٍ شتَّى في غير تجارةٍ ولا طلب مالٍ ولا دنيا، ترجون ما هنا. قال الراوي: ثم لبَّى ولبَّى الناس، فما رأيت يوما قط كان أكثر باكيًا من يومئذٍ. "حلية الأولياء" ١/ ٣٣٦

(اليوم الثامن - #يوم_التروية -أول أيام الحج) -خطب ابن الزبير -رضي الله عنهما-بالموسم قبل يوم التَّروية وهو محرمٌ، فلبَّى بأحسن تلبية ، ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإنَّكم جئتم من آفاقٍ شتَّى، وفودًا إلى الله، فحقٌّ على الله أن يكرم وفده. فمن كان جاء يطلب ما عند الله، فإنَّ طالبَ الله لا يخيب. فصدِّقوا قولكم بفعلٍ، فإن ملاك القول الفعل والنية النية، القلوب القلوب، الله الله في أيامكم هذه، فإنها أيامٌ تُغفر فيها الذنوب. جئتم من آفاقٍ شتَّى في غير تجارةٍ ولا طلب مالٍ ولا دنيا، ترجون ما هنا. قال الراوي: ثم لبَّى ولبَّى الناس، فما رأيت يوما قط كان أكثر باكيًا من يومئذٍ. "حلية الأولياء" ١/ ٣٣٦

د. عبدالعزيز الشايع

82,773 次观看 • 3 个月前

(اليوم الثامن - #يوم_التروية -أول أيام الحج) -خطب ابن الزبير -رضي الله عنهما-بالموسم قبل يوم التَّروية وهو محرمٌ، فلبَّى بأحسن تلبية ، ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإنَّكم جئتم من آفاقٍ شتَّى، وفودًا إلى الله، فحقٌّ على الله أن يكرم وفده. فمن كان جاء يطلب ما عند الله، فإنَّ طالبَ الله لا يخيب. فصدِّقوا قولكم بفعلٍ، فإن ملاك القول الفعل والنية النية، القلوب القلوب، الله الله في أيامكم هذه، فإنها أيامٌ تُغفر فيها الذنوب. جئتم من آفاقٍ شتَّى في غير تجارةٍ ولا طلب مالٍ ولا دنيا، ترجون ما هنا. قال الراوي: ثم لبَّى ولبَّى الناس، فما رأيت يوما قط كان أكثر باكيًا من يومئذٍ. "حلية الأولياء" ١/ ٣٣٦

(اليوم الثامن - #يوم_التروية -أول أيام الحج) -خطب ابن الزبير -رضي الله عنهما-بالموسم قبل يوم التَّروية وهو محرمٌ، فلبَّى بأحسن تلبية ، ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإنَّكم جئتم من آفاقٍ شتَّى، وفودًا إلى الله، فحقٌّ على الله أن يكرم وفده. فمن كان جاء يطلب ما عند الله، فإنَّ طالبَ الله لا يخيب. فصدِّقوا قولكم بفعلٍ، فإن ملاك القول الفعل والنية النية، القلوب القلوب، الله الله في أيامكم هذه، فإنها أيامٌ تُغفر فيها الذنوب. جئتم من آفاقٍ شتَّى في غير تجارةٍ ولا طلب مالٍ ولا دنيا، ترجون ما هنا. قال الراوي: ثم لبَّى ولبَّى الناس، فما رأيت يوما قط كان أكثر باكيًا من يومئذٍ. "حلية الأولياء" ١/ ٣٣٦

د. عبدالعزيز الشايع

194,912 次观看 • 1 年前

عـاجـل وغير عادي | الرئيس فلاديمير بوتين يرفض جميع مقترحات التسوية في أوكرانيا ويعلن شروطه للمفاوضات! 🇷🇺💥🇺🇦 — بوتين: "إلى جانب ذلك، فإن المقترحات التي تُنقل إلينا بين الحين والآخر تحمل—إن صح التعبير—طابعاً خيالياً (استثنائياً) وهي غير مقبولة إطلاقاً. نحن مستعدون دائماً للحوار، ولكن فقط بناءً على الواقع الميداني الذي يتشكل على الأرض." — الصحفي: "لا يسعني إلا أن أستوضك، ما هي طبيعة هذه المقترحات الخيالية تحديداً؟" — بوتين: "تعلمون، لا أود الآن الحديث عن هذا الموضوع أو الخوض في تفاصيله، لأن الأمر يندرج ضمن عمليات استطلاع ونبض نبض في اتجاهات مختلفة لاتفاقيات محتملة. لقد طُرحت هذه الأفكار بطريقة أو بأخرى من قبل، ولكن الآن، في هذا الوضع، يتم تقديمها بطريقة مختلفة. ولكن، من السابق لأوانه التكهن بما يمكن أن يكون، أو ما يمكن أن يشكل أساسًا ممكنًا.

عـاجـل وغير عادي | الرئيس فلاديمير بوتين يرفض جميع مقترحات التسوية في أوكرانيا ويعلن شروطه للمفاوضات! 🇷🇺💥🇺🇦 — بوتين: "إلى جانب ذلك، فإن المقترحات التي تُنقل إلينا بين الحين والآخر تحمل—إن صح التعبير—طابعاً خيالياً (استثنائياً) وهي غير مقبولة إطلاقاً. نحن مستعدون دائماً للحوار، ولكن فقط بناءً على الواقع الميداني الذي يتشكل على الأرض." — الصحفي: "لا يسعني إلا أن أستوضك، ما هي طبيعة هذه المقترحات الخيالية تحديداً؟" — بوتين: "تعلمون، لا أود الآن الحديث عن هذا الموضوع أو الخوض في تفاصيله، لأن الأمر يندرج ضمن عمليات استطلاع ونبض نبض في اتجاهات مختلفة لاتفاقيات محتملة. لقد طُرحت هذه الأفكار بطريقة أو بأخرى من قبل، ولكن الآن، في هذا الوضع، يتم تقديمها بطريقة مختلفة. ولكن، من السابق لأوانه التكهن بما يمكن أن يكون، أو ما يمكن أن يشكل أساسًا ممكنًا.

الموجز الروسي | Russia news 🇷🇺

43,477 次观看 • 28 天前

🇺🇸⚔️🇮🇷 🟥 عاجل⚡️ - العميد المتقاعد ستيف أندرسون: "الرئيس ومستشاروه في خضم أكبر كارثة جيوسياسية في تاريخ بلدنا. لقد أساءوا إدارة هذه الحرب تمامًا. حتى الحديث عن وضع قوات على الأرض — سواء في جزيرة خرج أو مضيق هرمز أو (لا سمح الله) الدخول إلى أصفهان أو فوردو — سيكون كارثة مطلقة. نحن لا نعرف هذا العدو. الحرس الثوري الإيراني متعصبون دينيًا ملتزمون، ولا يوجد متعصب مثل المتعصب الديني. إنهم لا يقاتلون من أجل إيران.. إنهم يقاتلون من أجل الله ومن أجل الإسلام. إنها حالة 'إما أن تقتل أو تُقتل'. سيفعلون كل ما في وسعهم لهزيمتنا. إذا كنا نظن أننا سنستولي على جزيرة خرج ونقلل من إيراداتهم — وأنهم يهتمون بذلك — فهذا أمر مثير للسخرية."

🇺🇸⚔️🇮🇷 🟥 عاجل⚡️ - العميد المتقاعد ستيف أندرسون: "الرئيس ومستشاروه في خضم أكبر كارثة جيوسياسية في تاريخ بلدنا. لقد أساءوا إدارة هذه الحرب تمامًا. حتى الحديث عن وضع قوات على الأرض — سواء في جزيرة خرج أو مضيق هرمز أو (لا سمح الله) الدخول إلى أصفهان أو فوردو — سيكون كارثة مطلقة. نحن لا نعرف هذا العدو. الحرس الثوري الإيراني متعصبون دينيًا ملتزمون، ولا يوجد متعصب مثل المتعصب الديني. إنهم لا يقاتلون من أجل إيران.. إنهم يقاتلون من أجل الله ومن أجل الإسلام. إنها حالة 'إما أن تقتل أو تُقتل'. سيفعلون كل ما في وسعهم لهزيمتنا. إذا كنا نظن أننا سنستولي على جزيرة خرج ونقلل من إيراداتهم — وأنهم يهتمون بذلك — فهذا أمر مثير للسخرية."

رؤى لدراسات الحرب

27,186 次观看 • 5 个月前

إنّ في قصصهم لعبرة: صبر يوسف عليه السلام أثمر تحوّلاً من العبودية إلى الملك: من عبد مملوك بيع بثمن بخس بعد إخراجه من بئر مظلم، ثم سجين مغلوب على أمره لا يملك لنفسه نفعاً ولا يدفع عنها ضراً نتيجة مكيدة دبّرت له من أهل بيت مقربين للملك اشتروه وآووه، وفي وسط كل هذه القيود الثقيلة بدأ تمكين يوسف الصابر الممتحن بعد سنين من ابتلائه، وذلك فضل الله الغالب على أمره دائماً! (عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (الصادق) عليه السلام يقول: إنّ الحر حر على جميع أحواله، إن نابته نائبة صبر لها، وإن تداكّت عليه المصائب لم تكسره، وإن أسر وقهر واستبدل باليسر عسراً كما كان يوسف الصديق الأمين صلوات الله عليه لم يضرر حريته أن استُعبد وقُهر وأُسر ولم تضرره ظلمة الجب ووحشته وما ناله أن منَّ الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبداً بعد إذ كان [له] مالكاً، فأرسله ورحم به أمة وكذلك الصبر يعقب خيراً، فاصبروا ووطّنوا أنفسكم على الصبر تؤجروا) الكافي، الكليني: 2 / 89. "فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا"

إنّ في قصصهم لعبرة: صبر يوسف عليه السلام أثمر تحوّلاً من العبودية إلى الملك: من عبد مملوك بيع بثمن بخس بعد إخراجه من بئر مظلم، ثم سجين مغلوب على أمره لا يملك لنفسه نفعاً ولا يدفع عنها ضراً نتيجة مكيدة دبّرت له من أهل بيت مقربين للملك اشتروه وآووه، وفي وسط كل هذه القيود الثقيلة بدأ تمكين يوسف الصابر الممتحن بعد سنين من ابتلائه، وذلك فضل الله الغالب على أمره دائماً! (عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (الصادق) عليه السلام يقول: إنّ الحر حر على جميع أحواله، إن نابته نائبة صبر لها، وإن تداكّت عليه المصائب لم تكسره، وإن أسر وقهر واستبدل باليسر عسراً كما كان يوسف الصديق الأمين صلوات الله عليه لم يضرر حريته أن استُعبد وقُهر وأُسر ولم تضرره ظلمة الجب ووحشته وما ناله أن منَّ الله عليه فجعل الجبار العاتي له عبداً بعد إذ كان [له] مالكاً، فأرسله ورحم به أمة وكذلك الصبر يعقب خيراً، فاصبروا ووطّنوا أنفسكم على الصبر تؤجروا) الكافي، الكليني: 2 / 89. "فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا"

Alaa Alsalem

20,399 次观看 • 7 个月前

جيك سوليفان عن إيران: بعد جولات متعددة من العمل العسكري، هل من المرجح أن يرغبوا في اختيار الذهاب لقنبلة في المستقبل أكثر مما كانوا عليه في الماضي؟ قد يقولون، "انظر، علينا الحصول على قنبلة نووية لكي نتوقف عن التعرض للقصف." كان لدى آية الله خامنئي سياسة جوهرية تقول، "لن نبني قنبلة. سنحاول الوصول إلى عتبة ذلك. سنحاول الحصول على خيارها. سنحاول الحصول على النفوذ منها. لكننا لن نذهب رسميًا لبناء قنبلة بالفعل." لقد رحل الآن. فهل ستكون هذه سياسة الرجل الجديد، ابنه، والمتشددين؟ لا نعرف.

جيك سوليفان عن إيران: بعد جولات متعددة من العمل العسكري، هل من المرجح أن يرغبوا في اختيار الذهاب لقنبلة في المستقبل أكثر مما كانوا عليه في الماضي؟ قد يقولون، "انظر، علينا الحصول على قنبلة نووية لكي نتوقف عن التعرض للقصف." كان لدى آية الله خامنئي سياسة جوهرية تقول، "لن نبني قنبلة. سنحاول الوصول إلى عتبة ذلك. سنحاول الحصول على خيارها. سنحاول الحصول على النفوذ منها. لكننا لن نذهب رسميًا لبناء قنبلة بالفعل." لقد رحل الآن. فهل ستكون هذه سياسة الرجل الجديد، ابنه، والمتشددين؟ لا نعرف.

رؤى لدراسات الحرب

13,890 次观看 • 3 个月前

محمد العرب يرد على الضابط التركماني من اصول شركسية صبحي ناظم توفيق …! …. #كوردستان #كردستان #سليمانية #دهوك #اربيل …. لمن يشكك في حق الكُرد في إقامة دولتهم أو في تاريخهم العريق كما جاء في الفيديو ادناه ، دعونا نعد بذاكرتنا إلى صفحات التاريخ المنقوشة بالحقائق والدماء. الكُرد ليسوا مجرد أقلية أو شعب يبحث عن وطن، بل هم أمة ضاربة جذورها في عمق التاريخ، تواجدوا في منطقة تمتد من جبال زاغروس إلى قلب الأناضول لآلاف السنين. نضالهم من أجل تحقيق الكرامة والعدالة لا يُختصر في قرن أو حتى ألفية، بل هو جزء من نسيج الحضارة الإنسانية. التاريخ لم يسطر حقوق الشعوب بناءً على اتفاقات سياسية عابرة أو حدود مصطنعة رسمتها قوى استعمارية متنازعة، بل كُتب بدماء الأبطال ونضال المظلومين. كيف يمكن إنكار حق شعب يمتلك لغته، وثقافته، وتاريخه، وقبل كل شيء، إرادة لا تلين في المطالبة بحقوقه؟ إذا كان التاريخ يعيد نفسه، فليستعد كل من يشكك في حق الكُرد، لأن إرادة الشعوب لا تُقهر. تمامًا كما سقطت إمبراطوريات وصعدت أخرى، وكما تغيرت خرائط الأرض على مر العصور، سيأتي اليوم الذي يكون فيه للكُرد دولتهم، ليس بفضل أهواء السياسة، بل بإرادتهم الراسخة وتاريخهم الذي لا يقبل الإنكار.

محمد العرب يرد على الضابط التركماني من اصول شركسية صبحي ناظم توفيق …! …. #كوردستان #كردستان #سليمانية #دهوك #اربيل …. لمن يشكك في حق الكُرد في إقامة دولتهم أو في تاريخهم العريق كما جاء في الفيديو ادناه ، دعونا نعد بذاكرتنا إلى صفحات التاريخ المنقوشة بالحقائق والدماء. الكُرد ليسوا مجرد أقلية أو شعب يبحث عن وطن، بل هم أمة ضاربة جذورها في عمق التاريخ، تواجدوا في منطقة تمتد من جبال زاغروس إلى قلب الأناضول لآلاف السنين. نضالهم من أجل تحقيق الكرامة والعدالة لا يُختصر في قرن أو حتى ألفية، بل هو جزء من نسيج الحضارة الإنسانية. التاريخ لم يسطر حقوق الشعوب بناءً على اتفاقات سياسية عابرة أو حدود مصطنعة رسمتها قوى استعمارية متنازعة، بل كُتب بدماء الأبطال ونضال المظلومين. كيف يمكن إنكار حق شعب يمتلك لغته، وثقافته، وتاريخه، وقبل كل شيء، إرادة لا تلين في المطالبة بحقوقه؟ إذا كان التاريخ يعيد نفسه، فليستعد كل من يشكك في حق الكُرد، لأن إرادة الشعوب لا تُقهر. تمامًا كما سقطت إمبراطوريات وصعدت أخرى، وكما تغيرت خرائط الأرض على مر العصور، سيأتي اليوم الذي يكون فيه للكُرد دولتهم، ليس بفضل أهواء السياسة، بل بإرادتهم الراسخة وتاريخهم الذي لا يقبل الإنكار.

محمد العرب

42,609 次观看 • 2 年前

إلى هذا المفتي ومن على شاكلته اعلم هداك الله : أولًا: تحريم الدماء أصلٌ قطعي لا يُخالف الأصل في الشريعة أن دم المسلم معصوم، ولا يُستباح إلا بحقٍّ ثابتٍ شرعًا، وبحكمٍ قضائي، لا بفتوى فردٍ ولا بهوى سياسي. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلُّ المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعِرضه» (متفق عليه) وقال : «لزوالُ الدنيا أهونُ عند الله من قتل رجلٍ مسلم» (رواه الترمذي) فمن أفتى بقتل جنود مسلمين بلا قضاءٍ شرعي ولا بيّنة فقد خالف نصوصًا قطعية. ⸻ ثانيًا: دعوى “الاحتلال” لا تُسقِط عصمة الدم الفقهاء قرروا أن: •الخلاف السياسي •النزاع الإداري •الاختلاف على السلطة أو الوحدة أو الانفصال كل ذلك لا يُبيح القتال بين المسلمين، فضلًا عن القتل على الهوية الجغرافية (شمالي/جنوبي). قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «وليس لأحدٍ أن يُكفّر مسلمًا بذنب، ولا أن يستحل دمه بمجرد تأويل». فكيف باستحلال الدم لمجرد الانتماء المناطقي؟! ⸻ ثالثًا: الجيش جيش دولة لا جيش طائفة إذا كان الجنود: •مسلمين •تابعين لدولةٍ مسلمة •لم يُعلنوا حربًا على الدين فهم جيشٌ نظامي، والخروج عليهم وقتلهم يدخل في: •البغي •الإفساد في الأرض •شق عصا الطاعة قال صلى الله عليه وسلم: «من خرج على أمتي يضرب برّها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها، فليس مني» (رواه مسلم) ⸻ رابعًا: فقه السلف في الفتن: الكف لا الاستحلال السلف الصالح حرّموا الدماء في الفتن، حتى مع الظلم. قال الحسن البصري: «والله ما سُلَّ سيفٌ في فتنة إلا كان آخره ندمًا». وقال الإمام أحمد: «الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل». والفتوى التي تدعو للقتل هي وقود الفتنة لا علاجها. ⸻ خامسًا: هذه الفتوى تشبه منهج الخوارج الخوارج: •كفّروا المسلمين •استحلوا دماءهم •رفعوا شعارات دينية قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان» (متفق عليه) فكل فتوى تُسهِّل قتل المسلم باسم الدين تحمل روح الخوارج ولو لم تُسمَّ كذلك. ⸻ سادسًا: الإجماع على تحريم القتال العصبي القتال على: •منطقة •سلالة •شمال/جنوب •قبيلة هو قتال جاهلية. قال صلى الله عليه وسلم : «من قاتل تحت رايةٍ عِمِّيَّة، يغضب لعصبة، أو يدعو إلى عصبة، فقُتل، فقِتلة جاهلية» (رواه مسلم) ⸻ الخلاصة الشرعية نقول له بوضوح: اتقِ الله، فإنك تُفتي بسفك دمٍ حرّمه الله، وتفتح باب فتنة لا تُغلق، وتُحمِّل الدين ما ليس فيه. الخلاف السياسي لا يُحَلّ بالقتل، والوطن لا يُبنى بالجثث، والدين براء من فتاوى الدم.

إلى هذا المفتي ومن على شاكلته اعلم هداك الله : أولًا: تحريم الدماء أصلٌ قطعي لا يُخالف الأصل في الشريعة أن دم المسلم معصوم، ولا يُستباح إلا بحقٍّ ثابتٍ شرعًا، وبحكمٍ قضائي، لا بفتوى فردٍ ولا بهوى سياسي. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كلُّ المسلم على المسلم حرام: دمه وماله وعِرضه» (متفق عليه) وقال : «لزوالُ الدنيا أهونُ عند الله من قتل رجلٍ مسلم» (رواه الترمذي) فمن أفتى بقتل جنود مسلمين بلا قضاءٍ شرعي ولا بيّنة فقد خالف نصوصًا قطعية. ⸻ ثانيًا: دعوى “الاحتلال” لا تُسقِط عصمة الدم الفقهاء قرروا أن: •الخلاف السياسي •النزاع الإداري •الاختلاف على السلطة أو الوحدة أو الانفصال كل ذلك لا يُبيح القتال بين المسلمين، فضلًا عن القتل على الهوية الجغرافية (شمالي/جنوبي). قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «وليس لأحدٍ أن يُكفّر مسلمًا بذنب، ولا أن يستحل دمه بمجرد تأويل». فكيف باستحلال الدم لمجرد الانتماء المناطقي؟! ⸻ ثالثًا: الجيش جيش دولة لا جيش طائفة إذا كان الجنود: •مسلمين •تابعين لدولةٍ مسلمة •لم يُعلنوا حربًا على الدين فهم جيشٌ نظامي، والخروج عليهم وقتلهم يدخل في: •البغي •الإفساد في الأرض •شق عصا الطاعة قال صلى الله عليه وسلم: «من خرج على أمتي يضرب برّها وفاجرها، ولا يتحاشى من مؤمنها، فليس مني» (رواه مسلم) ⸻ رابعًا: فقه السلف في الفتن: الكف لا الاستحلال السلف الصالح حرّموا الدماء في الفتن، حتى مع الظلم. قال الحسن البصري: «والله ما سُلَّ سيفٌ في فتنة إلا كان آخره ندمًا». وقال الإمام أحمد: «الفتنة إذا أقبلت عرفها كل عالم، وإذا أدبرت عرفها كل جاهل». والفتوى التي تدعو للقتل هي وقود الفتنة لا علاجها. ⸻ خامسًا: هذه الفتوى تشبه منهج الخوارج الخوارج: •كفّروا المسلمين •استحلوا دماءهم •رفعوا شعارات دينية قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان» (متفق عليه) فكل فتوى تُسهِّل قتل المسلم باسم الدين تحمل روح الخوارج ولو لم تُسمَّ كذلك. ⸻ سادسًا: الإجماع على تحريم القتال العصبي القتال على: •منطقة •سلالة •شمال/جنوب •قبيلة هو قتال جاهلية. قال صلى الله عليه وسلم : «من قاتل تحت رايةٍ عِمِّيَّة، يغضب لعصبة، أو يدعو إلى عصبة، فقُتل، فقِتلة جاهلية» (رواه مسلم) ⸻ الخلاصة الشرعية نقول له بوضوح: اتقِ الله، فإنك تُفتي بسفك دمٍ حرّمه الله، وتفتح باب فتنة لا تُغلق، وتُحمِّل الدين ما ليس فيه. الخلاف السياسي لا يُحَلّ بالقتل، والوطن لا يُبنى بالجثث، والدين براء من فتاوى الدم.

النائب محمد ناصر الحزمي الإدريسي

43,785 次观看 • 9 个月前

بعد الله سبحانه وتعالي النجاح والسقوط بيد الله وبيد الجماهير العرباوية وأعضاء الجمعية العمومية للنادي العربي -هذه المرحلة اتخذ فيها القرار بالنزول لا محالة بالانتخابات القادمة (إلا إذا تم تعديل القانون الرياضي)امًا إذا لم يستجد شئ فلن يثنيني أبدا اي شخص بالتراجع عن هذا القرار سواء نزلت بالقائمة اوًبشكل فردي)فعندما أري أن هناك من سعي ويسعي لتدمير امر رياضي أثق في نفسي إنني حتما سوف انجح فيه في اي وقت بالتوفيق من الله فلن انتظر أبدا مثل قبل المجاملات للبعض لفرض نفسي في حق مكتسب لي وإذا هناك من لا يقدر علي مجموعة ترفض وجودي-فترشيحي حتمي والبقيه بعد الله بيد أعضاء الذي لهم حق التصويت ومساندة الجماهير المقتنعة-فلن ابقي ضلا لأي شخص مهما كان ولن أكون اداة ضغط من اي شخص على آخر-فبدعمكم ومساندتكم فأنا ماضي في خطوات ثابتة في ترشيحي لمحاولة إسعاد الجماهير العرباوية-في جميع الألعاب الرياضية في النادي-مرشحكم وأخوكم-حسين احمد عاشور 🤲🤝💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚

بعد الله سبحانه وتعالي النجاح والسقوط بيد الله وبيد الجماهير العرباوية وأعضاء الجمعية العمومية للنادي العربي -هذه المرحلة اتخذ فيها القرار بالنزول لا محالة بالانتخابات القادمة (إلا إذا تم تعديل القانون الرياضي)امًا إذا لم يستجد شئ فلن يثنيني أبدا اي شخص بالتراجع عن هذا القرار سواء نزلت بالقائمة اوًبشكل فردي)فعندما أري أن هناك من سعي ويسعي لتدمير امر رياضي أثق في نفسي إنني حتما سوف انجح فيه في اي وقت بالتوفيق من الله فلن انتظر أبدا مثل قبل المجاملات للبعض لفرض نفسي في حق مكتسب لي وإذا هناك من لا يقدر علي مجموعة ترفض وجودي-فترشيحي حتمي والبقيه بعد الله بيد أعضاء الذي لهم حق التصويت ومساندة الجماهير المقتنعة-فلن ابقي ضلا لأي شخص مهما كان ولن أكون اداة ضغط من اي شخص على آخر-فبدعمكم ومساندتكم فأنا ماضي في خطوات ثابتة في ترشيحي لمحاولة إسعاد الجماهير العرباوية-في جميع الألعاب الرياضية في النادي-مرشحكم وأخوكم-حسين احمد عاشور 🤲🤝💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚

حسين أحمد عاشور

24,863 次观看 • 3 个月前

🗣️ الصحفي: في النهاية فزنا وخرجنا. حسناً، انتهى الأمر على هذا النحو هنا، ولكن تجددت آمالنا مجدداً من أجل ما بعد القصة، من أجل الخريف. لقد أسعدنا كثيراً أن نراكم تعودون مجدداً ؟ 🎙️أردا غولر: أخي، أود أن أقول هذا؛ أعتقد أنكم قلتم شيئاً قبل المباراة حول أنني حزين أو أن معنوياتي محبطة... أريد بالتأكيد أن أقول هذا: أجد أن كل الانتقادات في محلها. لذلك، كل ما يقولونه هم على حق فيه، لقد سمعت شيئاً من هذا القبيل وأردت توضيحه. بالتأكيد، كل مباراة بعد الآن ستكون فرصة لنا لتعويض ما فاتنا، ولإثبات أنفسنا مجدداً، ولإسعاد بلدنا من جديد. إن شاء الله يمكننا تحقيق ذلك. 🗣️المذيع: تعليقنا كان بهذا المعنى؛ نحن جميعاً نتحدث عن هذا الأمر بالفعل. عندما تنخفض الانتقادات عن المستوى المطلوب (تصبح غير منصفة)، أردنا الإشارة إلى إحباط معنوياتكم هناك. عندما تأتي انتقادات غير منصفة، قمنا بالتعليق من أجل حمايتكم هنا، ولهذا السبب ربما قلنا ذلك. 🎙️أردا غولر: على أي حال، هم على حق في الأشياء التي قالوها لأنني لم ألعب جيداً، ولم يلعب أي أحد منا بشكل جيد. لذلك، هم على حق في كل ما يقولونه هناك حقاً، وعلينا أن نتفق معهم. لأننا لا يمكننا أن نحزن ونصنع دراما؛ لقد لعبنا بشكل سيء ووُدّعنا. ولهذا السبب كل ما يقولونه هم على حق فيه، وإن شاء الله سنعوض ذلك في القادم.

🗣️ الصحفي: في النهاية فزنا وخرجنا. حسناً، انتهى الأمر على هذا النحو هنا، ولكن تجددت آمالنا مجدداً من أجل ما بعد القصة، من أجل الخريف. لقد أسعدنا كثيراً أن نراكم تعودون مجدداً ؟ 🎙️أردا غولر: أخي، أود أن أقول هذا؛ أعتقد أنكم قلتم شيئاً قبل المباراة حول أنني حزين أو أن معنوياتي محبطة... أريد بالتأكيد أن أقول هذا: أجد أن كل الانتقادات في محلها. لذلك، كل ما يقولونه هم على حق فيه، لقد سمعت شيئاً من هذا القبيل وأردت توضيحه. بالتأكيد، كل مباراة بعد الآن ستكون فرصة لنا لتعويض ما فاتنا، ولإثبات أنفسنا مجدداً، ولإسعاد بلدنا من جديد. إن شاء الله يمكننا تحقيق ذلك. 🗣️المذيع: تعليقنا كان بهذا المعنى؛ نحن جميعاً نتحدث عن هذا الأمر بالفعل. عندما تنخفض الانتقادات عن المستوى المطلوب (تصبح غير منصفة)، أردنا الإشارة إلى إحباط معنوياتكم هناك. عندما تأتي انتقادات غير منصفة، قمنا بالتعليق من أجل حمايتكم هنا، ولهذا السبب ربما قلنا ذلك. 🎙️أردا غولر: على أي حال، هم على حق في الأشياء التي قالوها لأنني لم ألعب جيداً، ولم يلعب أي أحد منا بشكل جيد. لذلك، هم على حق في كل ما يقولونه هناك حقاً، وعلينا أن نتفق معهم. لأننا لا يمكننا أن نحزن ونصنع دراما؛ لقد لعبنا بشكل سيء ووُدّعنا. ولهذا السبب كل ما يقولونه هم على حق فيه، وإن شاء الله سنعوض ذلك في القادم.

محمود مجيد

337,813 次观看 • 2 个月前