Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

لاعب نادي #النهضة سابقاً يروي احتساب بلنتي لماجد عبدالله غير صحيح يقول ذهبنا لماجد وقلنا وش هالبلنتي قال أسألو الحكم سألنا الحكم قال هذا ماجد عبدالله 😂😂

494,989 views • 6 months ago •via X (Twitter)

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

للعقلاء🔥 رد على كل مأزوم ومضلل يصدر للجماهير ان عدم تأهل المنتخب في تصفيات كأس العالم عام ١٩٨٦ كان بسبب ماجد عبدالله والذي أفتروا وكذبوا عليه كثيراً بحجة انه تسبب بإلغاء هدف النعيمه في الرياض وهذا الكلام غير صحيح اولاً الهدف صحيح وحتى لو إفترضنا اشتراك ماجد هنالك لاعب قام بدفع ماجد من زملاءه اثناء الارتقاء وموضح في الفيديو المرفق تعرض المنتخب لظلم تحكيمي في الذهاب والاياب ولكن حقدهم على ماجد جعلهم يلوموا ماجد ويتركوا الحكم في الامارات خسرنا بهدف وكان المتسبب فيه اللاعب الخلوق حسين البيشي بإرتكابه خطأ نتج عنه الهدف وسوء تغطيته لصاحب الهدف فهد خميس اثناء التنفيذ وهم من اجبرنا على قول ذلك ايضاً هنالك ضربة جزاء واضحه لماجد لم تحتسب ولو اردنا المعامله بالمثل هذال الدوسري يضيع هدف محقق حرمنا من التعادل اتمنى ان لاتسمعوا للمضللين المحتقنين على ماجد وكل سوء في نتائج المنتخب يوضع ماجد سبباً له مقطع يوضح كل ماذكرته ولاعزاء لكل مضلل وكاذب

ابوزياد٤٩ العالمي

12,403 views • 5 months ago

💙🤍🩵 كيف سلب -#النصر كأس الملك عام 1981م من #الهلال شوفوا الفضيحة التحكيمية الموثقة بالصوت والصورة مباراة النصر والهلال نهائي كأس الملك عام 1981 في ملعب الملز هدف ماجد عبدالله الثاني المشبوه اللي قلب المباراة ركزوا معاي ماجد عبدالله احتك بالحارس ابراهيم اليوسف احتكاك طبيعي لعبة مشتركة مشينا لكن شوفوا وش سوى ماجد عبدالله في مدافع الهلال صالح النعيمة دفه واضحه باليد دفع متعمد وفاول صريح 100% المفروض الحكم فهد الدهمش الله يرحمه يصفر فاول للهلال قبل ما تدخل الكورة المرمى لكنه مشاها وسجل النصر الهدف الثاني اللي غير مجرى النهائي بالكامل ومن بعدها صالح النعيمة زعل وانفعل وكل الهلال زعل لأن الكل شاف الدفه الا الحكم وبعدها جاء الهدف الثالث لصالح اليحيى الله يغفر له ويرحمه وفيه شك كبير انه تسلل لكن الطامة الكبرى هي هدف ماجد الثاني المدفوف دفع هذا هو التاريخ اللي ما يبغون احد يذكره يقولون النصر فاز 3-1 في نهائي 81 لكن الحقيقة ان الكأس سلب من الهلال بخطأ تحكيمي فاضح وموثق واليوم الفيديو يكشف كل شي بالبطيء وبالاعادة اللي ما تكذب الهلال انظلم في وضح النهار وامام الجميع وكأس الملك 81 سلب من الهلال بفعل فاعل وليس بجدارة.

عبدالعزيز السديري

20,313 views • 4 days ago

لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه 🚨 يذكر الاديب العروبي/ عبدالعزيز التويجري رحمه الله في كتابه "لسراة الليل هتف الصباح" يحدثه أحد كبار السن من اهل المجمعة يقال له/ عبدالله بن صنع الله الذي وصفه التويجري بأنه رجل صدوق يقول عندما كانوا أسرة آل سعود جلاوية في الكويت ذهبت انا و شخصين بينهم شاعر بدوي يقال له فرزان بن بطي السهلي للسلام على الامام عبدالرحمن الفيصل و عندما سلمنا عليه قلنا وين عيالك نبي نسلم عليهم فقال عيالي بالمكان الفلاني ثم ارسل معنا رجال فعندما ذهبنا وجدنا الملك عبدالعزيز و معه اخوه محمد المصطفق رحمهم الله يقول عندما دخلنا نهض محمد المصطفق يحوف المعاميل و يجدد لنا القهوه و عبدالعزيز كان نحيف و جالس ساكت لا يتكلم وبعد فترة من الصمت نشدنا الملك عبدالعزيز انتم من اين ؟ قلنا حنا من الديار الفلانية ثم قال: شلون الديره و شلون اهلها عسى الشرع ماشي فيكم و سألنا عدة أسئلة ثم نهض الشاعر السهلي وقال ياعبدالعزيز عندي قصيدة ، فقال الملك عبدالعزيز قصيدة في من ؟ فرد الشاعر السهلي قال فيك انت. فرد عليه الملك عبدالعزيز وش شفت من شجاعتي علشان تمدحني وش شفت من كرمي ؟ "عندها كان عمر الملك عبدالعزيز لا يتجاوز الثامنة عشر" فرد السهلي قال انا رجال لكم و الديرة تبيكم وانا عندي قصيدة قال الملك عدّها فقال : عبدالعزيز ابطيت واخلفت ظني وكثر البطا يثر على الرجل خذلان يامير دوك فتوقها وضحنّي تبينت لاهل الدلايل والاذهان الحكم ماياتي بهرج و تمني الا بضرب مصقلات بالايمان يبي لنا جيش و خيل تعنّي نبي نطارد خيل سكان برزان حلفت انا يالقلب مايرجهني الا ان جلينا عن القصر عجلان. يقول راوي القصة ان الملك عبدالعزيز عند سماعه تلك الابيات يضرب القاع بالعصا وهو شايش و يقول: "لا تنهزها يالسهلي وهي مليانه" لكن ان قالها الله اللقاء الجاي بديارنا. فسطر الملك عبدالعزيز مثل -ما وصف الكاتب حافظ وهبه - الملاحم التي تذكرنا بأساطير روما ولا رضى ان يقبل مدح لا يستحقه ولكن بعد ان سطر الملاحم العظيمة اصبح اكثر من يستحق المدح بالشجاعة و الكرم مثل تلك الابيات التي اعجب بها الملك عبدالعزيز من الشاعر/ حويدي بن فدغم آل عاصم #قحطان عند فتح الاحساء 🚨 عزالله انه يا رجاجيل رجال يلوي ولا تلوى عليه الحبالي حوّل على حمر الطرابيش بحبال مثل السفيه اللي من العقل خالي مخبلك يا باغي من الحكم مثقال و عبدالعزيز مساعفته الليالي 🚨

البيان في تاريخ قحطان

97,728 views • 4 months ago

[ ابو نوره يغني اولا لنادي الإتحاد ] >> من العايدين..كل عام وانتم بخير ان شاءلله..وكل عام وانتم ب كأس..>> تقديرا واكبارا لجماهير الإتحاد انا عملت اغنية خاصه ولأول مرة ماغنيت في نادي الا [ نادي الإتحاد ] **هكذا استهل فنان العرب محمد عبده وصلته الغنائية في الكرنفال الغنائي الذي اقيم خلال ايام عيد الفطر المبارك عام 1408بمناسبة فوز الإتحاد ب كأس🏆 الملك عقب تغلبه على نادي الإتفاق بهدف سجله الكابتن احمد جميل. ** وبهذا التصريح الذي ادلى به ابونوره قبيل مشاركته في حفل الإتحاد يسدل الستار على اولوية من غنى لهم ابونوره من الأنديه ليحظى عميد الأنديه السعوديه الإتحاد بهذه " الأولويه " ** بالفعل كان كرنفالا غنائيا غير مسبوق في الملاعب السعوديه حوالي عشرة فنانين شاركوا في احياء هذا الكرنفال الغنائي البديع وهم .. [ طلال مداح ؛ محمد عبده ؛ الدكتور عبدالرب ادريس ؛ عبادي الجوهر ؛ محمد عمر ؛ علي عبدالكريم ؛ عبدالمجيد عبدالله عبدالله رشاد ؛ علي عبدالستار والفنان ابو هلال حسين عبدالمطلوب شافاه الله وعافاه. *الفنان القطري ..غير متعود على مشاهدة الجماهير الرياضيه بهذه الكثافه..اول ماشاف جمهور الإتحاد قبل الحفل قال " والله جمهور الإتحاد يخوووف يااخ فريد ايش اغني لهم؟" أعطيته اسم اغنيتين " تجملوا يالأجاويد..والمعنى يقول " اعتقد غنى الثانيه وسط استحسان جماهير الإتحاد لها . >> تشرفت ب تقديم هذا الكرنفال الغنائي..بتكليف من الدكتور عبدالفتاح ناظر..والمهندس حسين لنجاوي رئيس نادي الإتحاد انذاك. ** وتبقى الذكريات[ صدى السنين الحاكي..على قول امير الشعراء وسيدة الغناء العربي فيروز ]

فريد مخلص

224,021 views • 3 months ago

مقطع مؤلم أن يآتي شخص ويقول عن جمهور الرائد يهود بني قريظة هذا أمر مؤلم وأن يقولها شخص هو لاعب في التعاون وأبنه لاعب في نفس الفريق في بث بالتوك توك هذا أمر مؤلم أكثر يدل على تعصب أعمى يقود بعض اللاعبين وبعض الجمهور إلا أن من قالها هو إبراهيم المشيقح أبو ثامر في بث توك توك وهو لاعب سابق ووالد لاعب سابق في نادي #التعاون أولاً نبلغ عنايته أسرة أسرة المشيقح عن هذا التصرف وهذا اللفظ ونطالبكم بالإعتذار وإجباره ع الإعتذار في مقطع فديو ينشر عبر حسابكم في منصة X فلا يخفاكم أن أسرتكم الكريمة فيها من أصحاب الميول لكلا الناديين فهل تقبل هذا القول ع بعض أبناءها وبناتها ولا يخفاكم أيضاً أن أغلب عوائل مدينة #بريدة فيها مشجعين ل نادي #الرائد فهل تقبل عائلة المشيقح أن يقول عنهم أحد أفراد عائلات مدينتنا أن جمهور الرائد يهود بني قريظة ثانيآ لكي لا نخرج عن الوضع والمزاح والطقطقة نتمنى أن يحل الأمر بعرف أهلنا بمدينة بريدة الإعتذار وطلب المغفرة ثالثاً أطالب إدارة #الرائد بشجب هذا التصرف رابعاً أطالب إدارة #التعاون بالإستنكار من ما حدث وهو يمثل أحد أبناءها ووالد ل أحد أبناءها أيضاً خامساً لا يجوز للمسلم أن يقول لأخيه المسلم "أنت يهودي"؛ لأن في ذلك رمياً بالكفر أو اتهاماً باطلاً بخلاف الواقع ، وقد حذر النبي ﷺ من رمي المسلم بالكفر أو الوصف بالسوء. [1, 2] الحكم الشرعي تحريم القول: أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بعدم جواز هذا القول، سواء كان على سبيل الجد أو المزح. التوبة والاستغفار: يجب على من وقع في ذلك أن يستغفر الله تعالى، وأن يطلب السماح والعفو من أخيه الذي أخطأ في حقه التعزير: نص الفقهاء مثل المبسوط وغيره على أن نسبة المسلم إلى غير دينه محرمة وتوجب التأديب والتعزير لمن يطلق مثل هذه الألفاظ بقصد الأذى أو الإهانة. ثبت في الصحيحين أن النبي ﷺ قال: «إذا قال الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما»، ووصف المسلم باليهودي أو النصراني هو إخراج له من الإسلام أو اتهام له به، فتعود وبال الكلمة على قائلها إن لم يكن المقول له كذلك كما أننا نتظر در أسرة المشيقح الكريم وما يحدث منها

عبدالله الفلاج الرائد الدولي

16,660 views • 15 days ago

⁞❁⁞ براءة الإمام ابن باز من أن يستدرك على رسول اللهﷺ ⁞❁⁞ ◉ لما قال النبيﷺ : «والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه». ◉ نقل الشيخ عبدالله بن مانع في كتاب "الحلل الإبريزية في التعليقات البازية" (ص٣٥١) تقريراً عن شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى أنه قال: «ينبغي أن يقول: إلا الله ثم الذئب على غنمه». ◉ وهذا يجاب عنه بعدة أمور من أقواها أنه: وهمٌ من الشيخ ابن مانع في النقل، وذهول منه في الرواية، وإقحام هذا الحديث تحت مسألة «ما شاء الله وشئت ولولا الله وفلان» غير صحيح، فالخوفان هنا متغايران، أحدهما تعبدي والآخر طبَعي. ◉ وفي علم الرواية والنقولات: "الرواية" عن الشيخ لا تنهض أمام "النص" الثابت عنه، المنصوص عن شيخنا أنه لا يرى في هذا من بأس، وأن هذا من الخوف الطبيعي كما تسمعونه بصوته أدناه، وهذه ما قرره العلماء كذلك. ◉ إذا عُلم هذا فشغب أهل الغي والضلال على شيخنا ابن باز رحمه الله واتهامه بأنه يستدرك على رسول اللهﷺ كله من الفُجْر في الخصومة ورقة الديانة لما وجدوا مثل هذه العبارات وتركوا المعلوم والمعهود عن شيخنا من نصرة الحديث والعناية به وقراءته وإقرائه والحث عليه وتعظيم السنة طيلة حياته لما كانوا -هم- وأشياخهم يدورون في رحى حلق الصوفية، وأغلال خرقهم ومسابحهم، وهمط كتب علم الكلام.

د. بدر بن علي العتيبي

42,139 views • 8 months ago