Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

لأن الــردي.. مهما رفعت بقيمته يبقى ردي 🙌🏻 🎶 #بنش_مارك #عايض #السما_أرضك

Benchmark | بنش مارك

171,807 subscribers

17,583 просмотров • 5 дней назад •via X (Twitter)

#بنش_مارك #عايض #السما_أرضك

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

الوقت سيف وللثواني عقارب والعمر واحد ما بقى واجد فيه 🎶💙 #بنش_مارك #عايض #السما_أرضك

الوقت سيف وللثواني عقارب والعمر واحد ما بقى واجد فيه 🎶💙 #بنش_مارك #عايض #السما_أرضك

Benchmark | بنش مارك

12,041 просмотров • 5 дней назад

مــا عاد بتكلم لو كنت أتألم واللي سهر للشوق بطفي أنا ضوّه.. 🎶 #بنش_مارك #عايض #السما_أرضك

مــا عاد بتكلم لو كنت أتألم واللي سهر للشوق بطفي أنا ضوّه.. 🎶 #بنش_مارك #عايض #السما_أرضك

Benchmark | بنش مارك

12,262 просмотров • 5 дней назад

النجم #عايض في أبها استعدادًا لليلة الغد 💙! #بنش_مارك #السما_أرضك

النجم #عايض في أبها استعدادًا لليلة الغد 💙! #بنش_مارك #السما_أرضك

Benchmark | بنش مارك

35,646 просмотров • 7 дней назад

أسألك.. من فين أنتَ؟ قال من أهل الجنوب ☁️💙💙 #بنش_مارك #عايض #السما_أرضك

أسألك.. من فين أنتَ؟ قال من أهل الجنوب ☁️💙💙 #بنش_مارك #عايض #السما_أرضك

Benchmark | بنش مارك

14,003 просмотров • 5 дней назад

تذكر مكان أول لقى؟ خذني هناك بنسى الليالي اللي قضينا دخيلك ✨💙 #بنش_مارك #عايض #السما_أرضك

تذكر مكان أول لقى؟ خذني هناك بنسى الليالي اللي قضينا دخيلك ✨💙 #بنش_مارك #عايض #السما_أرضك

Benchmark | بنش مارك

10,600 просмотров • 5 дней назад

بس لو جاء يوم وإيدينك بإيديني ما بيبقى سر فيني ما فضحته ✨💙 #عايض #بنش_مارك #السما_أرضك

بس لو جاء يوم وإيدينك بإيديني ما بيبقى سر فيني ما فضحته ✨💙 #عايض #بنش_مارك #السما_أرضك

Benchmark | بنش مارك

12,232 просмотров • 5 дней назад

🎶 دويتو الفنان عايض و الفنان عبدالله المانع 😍 ياما حاولت الفراق و مـا قويـت ✨ Abdullah ALmana عايض يوسف | Ayedh yousef .. #بنش_مارك #هيئة_الترفيه #جولة_المملكة #برنامج_جودة_الحياة

🎶 دويتو الفنان عايض و الفنان عبدالله المانع 😍 ياما حاولت الفراق و مـا قويـت ✨ Abdullah ALmana عايض يوسف | Ayedh yousef .. #بنش_مارك #هيئة_الترفيه #جولة_المملكة #برنامج_جودة_الحياة

Benchmark | بنش مارك

57,885 просмотров • 3 лет назад

🚨سويت الاغنية عن طريق الذكاء الاصطناعي 🐕 الكلب يبقى كلب مهما تربيه طبع النجاسه في خلايا عروقه مثل الردي مهما من الطيب تعطيه لازم ردي الاصل طيبك يبوقه

Sensitive content

🚨سويت الاغنية عن طريق الذكاء الاصطناعي 🐕 الكلب يبقى كلب مهما تربيه طبع النجاسه في خلايا عروقه مثل الردي مهما من الطيب تعطيه لازم ردي الاصل طيبك يبوقه

هل تعلم|Did you know

33,918 просмотров • 5 месяцев назад

في احدى المباريات القارية قال المعلق .. "الصغار تطاولوا يا زعيم " وذلك بعد فوز او تعادل #الاهلي مع #الهلال وفي هذه المباراة بعد طرد لاعبين من #الهلال وسجل #النصر هدفه قال : تطاول القصير يا زعيم في المثل : لا يغرك قصير الأشبار لا تطاول والمعنى الردي الكمخة مهما تطاول يبقى ردي

في احدى المباريات القارية قال المعلق .. "الصغار تطاولوا يا زعيم " وذلك بعد فوز او تعادل #الاهلي مع #الهلال وفي هذه المباراة بعد طرد لاعبين من #الهلال وسجل #النصر هدفه قال : تطاول القصير يا زعيم في المثل : لا يغرك قصير الأشبار لا تطاول والمعنى الردي الكمخة مهما تطاول يبقى ردي

سالم العسيري - ابو الوليد

40,340 просмотров • 5 месяцев назад

الليث لا يبتسم.. لأن شخصيته تأبى أن يستسلم.. تأبى أن ينكسر.. ترفض أن يهاب مهما طال الغياب.. يبقى الشباب.. شباب وتبقى جماهيره "نخبوية" #مقدمة_نادينا مع عبدالرحمن الحميدي برنامج #نادينا يعرض الآن على #MBC1 يومياً الساعة 11 مساءً بتوقيت السعودية مجاناً على شاهد

الليث لا يبتسم.. لأن شخصيته تأبى أن يستسلم.. تأبى أن ينكسر.. ترفض أن يهاب مهما طال الغياب.. يبقى الشباب.. شباب وتبقى جماهيره "نخبوية" #مقدمة_نادينا مع عبدالرحمن الحميدي برنامج #نادينا يعرض الآن على #MBC1 يومياً الساعة 11 مساءً بتوقيت السعودية مجاناً على شاهد

نادينا

74,558 просмотров • 1 год назад

في العاصمة هم اول من علمها مسمى النادي ومن العاصمة هو اول من صفقت لهم الايادي الليث لا يبتسم لأن شخصيته تأبى أن يستسلم تأبى أن ينكسر ترفض أن يهاب مهما طال الغياب يبقى الشباب ،شباب وتبقى جماهيره "نخبوية" مقدمة تاريخية من عبدالرحمن الحميدي كالعادة عبدالرحمن الحميدي عبر نادينا

في العاصمة هم اول من علمها مسمى النادي ومن العاصمة هو اول من صفقت لهم الايادي الليث لا يبتسم لأن شخصيته تأبى أن يستسلم تأبى أن ينكسر ترفض أن يهاب مهما طال الغياب يبقى الشباب ،شباب وتبقى جماهيره "نخبوية" مقدمة تاريخية من عبدالرحمن الحميدي كالعادة عبدالرحمن الحميدي عبر نادينا

سعيد الربيعي

14,523 просмотров • 1 год назад

هالليلة.. ماكانت ليلة عادية جمعت المتعة، الموسيقى، والفن الكوري الرهيب 💙🎶 الجمهور كان نجم الحفلة بتفاعله مع #BamBam و #ATEEZ شكرا لحضوركم وتفاعلكم اللي يسعدنا ✨🙌🏻 #بنش_مارك #موسم_جدة This night… was anything but ordinary. It brought together joy, music, and incredible Korean performances 💙🎶 The crowd was the real star of the night with their amazing energy for #BamBam and #ATEEZ Thank you for your presence and the excitement you brought — it truly means a lot to us! ✨🙌🏻 #Benchmark #JeddahSeason #KpopMasterzinJeddah #KPMinJeddah #F1H2O

هالليلة.. ماكانت ليلة عادية جمعت المتعة، الموسيقى، والفن الكوري الرهيب 💙🎶 الجمهور كان نجم الحفلة بتفاعله مع #BamBam و #ATEEZ شكرا لحضوركم وتفاعلكم اللي يسعدنا ✨🙌🏻 #بنش_مارك #موسم_جدة This night… was anything but ordinary. It brought together joy, music, and incredible Korean performances 💙🎶 The crowd was the real star of the night with their amazing energy for #BamBam and #ATEEZ Thank you for your presence and the excitement you brought — it truly means a lot to us! ✨🙌🏻 #Benchmark #JeddahSeason #KpopMasterzinJeddah #KPMinJeddah #F1H2O

Benchmark | بنش مارك

27,700 просмотров • 9 месяцев назад

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

1,103,399 просмотров • 1 месяц назад

“أنا كان لازم أسيبك منبهر.” قالتها بثقة… ورددها كثيرون بعدها. وكأن الحب عرضاً مسرحياً، لا يكفي فيه أن تكون صادقاً، بل عليك قبل أن تدخل القلوب ان تكون مغطّى بالدهشة، مزيناً بالمبالغة، و كأن حقيقتك وحدها لا تستحق التصفيق. لكنني أتساءل … لماذا يجب أن أُبهرك.. كي لا ترحل؟ ولماذا عليّ أن أرتدي نسخة لامعة مني … فقط لأبدو جديرة بحبك؟ أنا لا أريد أن أتركك منبهراً لان الإبهار لحظة… والحقيقة عمر كامل. أريدك أن تراني كما أنا، دون مؤثرات، دون رتوش، دون ذلك الجهد المُتعب الذي يبذله الناس كي يبدوا أجمل مما يشعرون. هذه أنا… بفوضاي الصغيرة، بقلقي الذي يوقظني أحياناً في منتصف الليل، بحساسيتي، بصمتي حين أتعب، وبطريقة حبي التي تشبه الدعاء أكثر مما تشبه الكلام. أنا بكل ما أستطيع تقديمه، وبكل ما أعجز عنه . لا أريد أن أقضي نصف العلاقة في صناعة صورة مثالية، ثم أقضي نصفها الآخر خائفة من سقوطها. فالعلاقات الحقيقية لا تُبنى على الإبهار ،بل على ذلك الاطمئنان العميق الذي يحدث حين يرى أحدهم حقيقتك كاملة… ثم يختارك دون تردد. الصدق في البدايات ليس قسوة، بل رحمة. رحمة للطرفين. أن نقول منذ البداية: هذا أنا… وهذه حدود قلبي، وهذه الأشياء التي تؤذيني وهذا الشكل الذي أعرف به الحب. حين نكون حقيقيين، نمنح الآخر شجاعة أن يخلع هو أيضاً أقنعته. أما الذين يلمّعون أنفسهم كثيراً،فهم لا يمنعون الخيبة… هم فقط يؤجلون موعدها. لأن الحقيقة، مهما تأخرت، تصل تظهر في نبرة الصوت،في التعب،في ردات الفعل،.. فلماذا لا نبدأ من الحقيقة بدل أن نعود إليها منهكين؟ من يحبنا ونحن نحاول إبهاره… قد يقع في حب الصورة.أما الذي يبقى بعدما يرى هشاشتنا، وتعبنا، وأيامنا الثقيلة، ويختارنا رغم ذلك… فذلك هو الحب الحقيقي. الحب الذي لا ينبهر بنا…بل يعرفنا. فالإبهار يشبه الألعاب النارية ، يلفت النظر للحظات ثم ينطفئ .أما الحقيقة، فهي الضوء الذي يبقى بعد انتهاء العرض. ومن يحب الضوء الخافت الصادق، أكثر من ومضةٍ عابرة في السماء، هو الشخص الذي يستحق ان يبقى .

“أنا كان لازم أسيبك منبهر.” قالتها بثقة… ورددها كثيرون بعدها. وكأن الحب عرضاً مسرحياً، لا يكفي فيه أن تكون صادقاً، بل عليك قبل أن تدخل القلوب ان تكون مغطّى بالدهشة، مزيناً بالمبالغة، و كأن حقيقتك وحدها لا تستحق التصفيق. لكنني أتساءل … لماذا يجب أن أُبهرك.. كي لا ترحل؟ ولماذا عليّ أن أرتدي نسخة لامعة مني … فقط لأبدو جديرة بحبك؟ أنا لا أريد أن أتركك منبهراً لان الإبهار لحظة… والحقيقة عمر كامل. أريدك أن تراني كما أنا، دون مؤثرات، دون رتوش، دون ذلك الجهد المُتعب الذي يبذله الناس كي يبدوا أجمل مما يشعرون. هذه أنا… بفوضاي الصغيرة، بقلقي الذي يوقظني أحياناً في منتصف الليل، بحساسيتي، بصمتي حين أتعب، وبطريقة حبي التي تشبه الدعاء أكثر مما تشبه الكلام. أنا بكل ما أستطيع تقديمه، وبكل ما أعجز عنه . لا أريد أن أقضي نصف العلاقة في صناعة صورة مثالية، ثم أقضي نصفها الآخر خائفة من سقوطها. فالعلاقات الحقيقية لا تُبنى على الإبهار ،بل على ذلك الاطمئنان العميق الذي يحدث حين يرى أحدهم حقيقتك كاملة… ثم يختارك دون تردد. الصدق في البدايات ليس قسوة، بل رحمة. رحمة للطرفين. أن نقول منذ البداية: هذا أنا… وهذه حدود قلبي، وهذه الأشياء التي تؤذيني وهذا الشكل الذي أعرف به الحب. حين نكون حقيقيين، نمنح الآخر شجاعة أن يخلع هو أيضاً أقنعته. أما الذين يلمّعون أنفسهم كثيراً،فهم لا يمنعون الخيبة… هم فقط يؤجلون موعدها. لأن الحقيقة، مهما تأخرت، تصل تظهر في نبرة الصوت،في التعب،في ردات الفعل،.. فلماذا لا نبدأ من الحقيقة بدل أن نعود إليها منهكين؟ من يحبنا ونحن نحاول إبهاره… قد يقع في حب الصورة.أما الذي يبقى بعدما يرى هشاشتنا، وتعبنا، وأيامنا الثقيلة، ويختارنا رغم ذلك… فذلك هو الحب الحقيقي. الحب الذي لا ينبهر بنا…بل يعرفنا. فالإبهار يشبه الألعاب النارية ، يلفت النظر للحظات ثم ينطفئ .أما الحقيقة، فهي الضوء الذي يبقى بعد انتهاء العرض. ومن يحب الضوء الخافت الصادق، أكثر من ومضةٍ عابرة في السماء، هو الشخص الذي يستحق ان يبقى .

منى اللبّان

120,014 просмотров • 2 месяцев назад

أنا كويتي انا بكل شي متقدم رفعت اسم الكويت لفوق فوق الغيم فوق النجم و كتبته في حزاوينا و أغانينا و فوق الرمل و فوق اليم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم ———————— أنا الشاعر و أنا الاستاذ و الدكتور و انا البحار و التنديل و البنا أنا إلي قد بنا الأسوار سورٍ سور و انا اسمي في ظلام الليل مثل النور سبع بحور ما عاقت محاملنا عن الأمجاد سبع شهور أنا علمت كل الارض كيف العز يتعلم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم —————- روح ابحث بكل كتاب تلاقي صفحة لكويتي ولا تدور ( تبحث عن ) على ألأسباب لأن السر بتربيتي أبوي العود علمني أشرف ديرتي بكل حين و أنا للحين أعمل باجتهاد و جد عشان اخلي كل الناس تشوف أمجادي شوف العين أنا كويتي فداها عيني الثنتين ما أوفيها لو أعطيها عمر او عمر أتكلم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم ——- أنا كويتي أنا الي قد وصل بالعلم و الإبداع انا البارع أنا إلي واكب الأزمان مهما كان ركب الوقت متسارع هذاك اسمي و هذا اسمي في كل محفل و كل ديرة و كل شارع مثل نجم بسما لامع بلادي علمتني شلون .. ازرع خير و احصد خير و أرفع اسمها للغيمة .. مثل الطير بلادي علمتني اكون بأول صف و اتعلم ألف الكون و اتعلم أنا عني الزمان بكل تواريخه وقف إجلال و تكلم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم يوسف الشطي

أنا كويتي انا بكل شي متقدم رفعت اسم الكويت لفوق فوق الغيم فوق النجم و كتبته في حزاوينا و أغانينا و فوق الرمل و فوق اليم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم ———————— أنا الشاعر و أنا الاستاذ و الدكتور و انا البحار و التنديل و البنا أنا إلي قد بنا الأسوار سورٍ سور و انا اسمي في ظلام الليل مثل النور سبع بحور ما عاقت محاملنا عن الأمجاد سبع شهور أنا علمت كل الارض كيف العز يتعلم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم —————- روح ابحث بكل كتاب تلاقي صفحة لكويتي ولا تدور ( تبحث عن ) على ألأسباب لأن السر بتربيتي أبوي العود علمني أشرف ديرتي بكل حين و أنا للحين أعمل باجتهاد و جد عشان اخلي كل الناس تشوف أمجادي شوف العين أنا كويتي فداها عيني الثنتين ما أوفيها لو أعطيها عمر او عمر أتكلم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم ——- أنا كويتي أنا الي قد وصل بالعلم و الإبداع انا البارع أنا إلي واكب الأزمان مهما كان ركب الوقت متسارع هذاك اسمي و هذا اسمي في كل محفل و كل ديرة و كل شارع مثل نجم بسما لامع بلادي علمتني شلون .. ازرع خير و احصد خير و أرفع اسمها للغيمة .. مثل الطير بلادي علمتني اكون بأول صف و اتعلم ألف الكون و اتعلم أنا عني الزمان بكل تواريخه وقف إجلال و تكلم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم يوسف الشطي

الشاعر يوسف الشطي

12,306 просмотров • 6 месяцев назад

أنا كويتي انا بكل شي متقدم رفعت اسم الكويت لفوق فوق الغيم فوق النجم و كتبته في حزاوينا و أغانينا و فوق الرمل و فوق اليم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم ———————— أنا الشاعر و أنا الاستاذ و الدكتور و انا البحار و التنديل و البنا أنا إلي قد بنا الأسوار سورٍ سور و انا اسمي في ظلام الليل مثل النور سبع بحور ما عاقت محاملنا عن الأمجاد سبع شهور أنا علمت كل الارض كيف العز يتعلم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم —————- روح ابحث بكل كتاب تلاقي صفحة لكويتي ولا تدور ( تبحث عن ) على ألأسباب لأن السر بتربيتي أبوي العود علمني أشرف ديرتي بكل حين و أنا للحين أعمل باجتهاد و جد عشان اخلي كل الناس تشوف أمجادي شوف العين أنا كويتي فداها عيني الثنتين ما أوفيها لو أعطيها عمر او عمر أتكلم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم ——- أنا كويتي أنا الي قد وصل بالعلم و الإبداع انا البارع أنا إلي واكب الأزمان مهما كان ركب الوقت متسارع هذاك اسمي و هذا اسمي في كل محفل و كل ديرة و كل شارع مثل نجم بسما لامع بلادي علمتني شلون .. ازرع خير و احصد خير و أرفع اسمها للغيمة .. مثل الطير بلادي علمتني اكون بأول صف و اتعلم ألف الكون و اتعلم أنا عني الزمان بكل تواريخه وقف إجلال و تكلم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم يوسف الشطي

أنا كويتي انا بكل شي متقدم رفعت اسم الكويت لفوق فوق الغيم فوق النجم و كتبته في حزاوينا و أغانينا و فوق الرمل و فوق اليم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم ———————— أنا الشاعر و أنا الاستاذ و الدكتور و انا البحار و التنديل و البنا أنا إلي قد بنا الأسوار سورٍ سور و انا اسمي في ظلام الليل مثل النور سبع بحور ما عاقت محاملنا عن الأمجاد سبع شهور أنا علمت كل الارض كيف العز يتعلم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم —————- روح ابحث بكل كتاب تلاقي صفحة لكويتي ولا تدور ( تبحث عن ) على ألأسباب لأن السر بتربيتي أبوي العود علمني أشرف ديرتي بكل حين و أنا للحين أعمل باجتهاد و جد عشان اخلي كل الناس تشوف أمجادي شوف العين أنا كويتي فداها عيني الثنتين ما أوفيها لو أعطيها عمر او عمر أتكلم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم ——- أنا كويتي أنا الي قد وصل بالعلم و الإبداع انا البارع أنا إلي واكب الأزمان مهما كان ركب الوقت متسارع هذاك اسمي و هذا اسمي في كل محفل و كل ديرة و كل شارع مثل نجم بسما لامع بلادي علمتني شلون .. ازرع خير و احصد خير و أرفع اسمها للغيمة .. مثل الطير بلادي علمتني اكون بأول صف و اتعلم ألف الكون و اتعلم أنا عني الزمان بكل تواريخه وقف إجلال و تكلم أنا كويتي أنا بكل شي متقدم يوسف الشطي

الشاعر يوسف الشطي

79,527 просмотров • 1 год назад

#ساعه_استجابة في كل يوم، وفي كل ذكرى، يبقى اسم (محمد عبدالله البليهد – رحمه الله –) حاضرًا في القلب وكأنه لم يغب يومًا. نتذكره لا لأن الذكرى جاءت، بل لأن أثره لم يبرح أرواحنا لحظة واحدة. كان من أولئك الذين يمرّون في حياتنا فيتركون بصمة لا تزول، وطيبة لا تُنسى، ومواقف تبقى عالقة في الذاكرة مهما طال الزمن. كان (محمد – رحمه الله –) قريبًا من الجميع، يدخل القلوب بلا استئذان، حضوره هادئ، وأخلاقه تشهد له قبل كلماته. يجمع الناس بكلمة طيبة، ويترك خلفه أثرًا أبيض يشبه نقاء قلبه. عرفناه كريم النفس، صافي السريرة، محبًا للخير، محبًا للناس، يحمل همّ غيره قبل نفسه، ويراعي خواطر من حوله بطريقة لا يجيدها إلا أصحاب القلوب الكبيرة. لم تكن علاقته بالناس علاقة عابرة، بل علاقة مودة ورحمة وذكر طيب. يمرّ اسمه اليوم في الأحاديث، فنبتسم رغم ألم الفقد، ونقول: "هذا من فضل الله ثم من حسن سيرته". فقد ترك لنا إرثًا من الأخلاق، ونموذجًا يحتذى به في التعامل، وذكرى جميلة نتقوّى بها على وجع الغياب. برغم رحيله، إلا أن حضوره باقٍ في الدعوات، في القصص التي تُحكى عنه، وفي محبة كل من عرفه. هكذا هي الأرواح الطيبة… تغيب أجسادها، لكن تبقى سيرتها حياةً جديدة في قلوب من أحبوها. رحم الله (محمد عبدالله البليهد)، وجعل ذكراه نورًا، وسيرته شاهدًا عليه، وعمله سببًا لرفعته في جنات النعيم. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، واجمعنا به في مستقر رحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر له وارحمه، وارفع درجته، وأعظم أجره، وأتمم نوره، وأفسح له في قبره، وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم أنت ربنا وربه، خلقته ورزقته، أحييته وكفيته، فاغفر لنا وله، ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده روحٌ وريحان وجنّة نعيم لكل الذين فارقونا, آسقِ قبُورهم بفيضٍ من جنّتك يارب اللهُم آرحم موتانا وجميع آموات المسلمين 🙏🤲🏻 #ساعه_استجابة

#ساعه_استجابة في كل يوم، وفي كل ذكرى، يبقى اسم (محمد عبدالله البليهد – رحمه الله –) حاضرًا في القلب وكأنه لم يغب يومًا. نتذكره لا لأن الذكرى جاءت، بل لأن أثره لم يبرح أرواحنا لحظة واحدة. كان من أولئك الذين يمرّون في حياتنا فيتركون بصمة لا تزول، وطيبة لا تُنسى، ومواقف تبقى عالقة في الذاكرة مهما طال الزمن. كان (محمد – رحمه الله –) قريبًا من الجميع، يدخل القلوب بلا استئذان، حضوره هادئ، وأخلاقه تشهد له قبل كلماته. يجمع الناس بكلمة طيبة، ويترك خلفه أثرًا أبيض يشبه نقاء قلبه. عرفناه كريم النفس، صافي السريرة، محبًا للخير، محبًا للناس، يحمل همّ غيره قبل نفسه، ويراعي خواطر من حوله بطريقة لا يجيدها إلا أصحاب القلوب الكبيرة. لم تكن علاقته بالناس علاقة عابرة، بل علاقة مودة ورحمة وذكر طيب. يمرّ اسمه اليوم في الأحاديث، فنبتسم رغم ألم الفقد، ونقول: "هذا من فضل الله ثم من حسن سيرته". فقد ترك لنا إرثًا من الأخلاق، ونموذجًا يحتذى به في التعامل، وذكرى جميلة نتقوّى بها على وجع الغياب. برغم رحيله، إلا أن حضوره باقٍ في الدعوات، في القصص التي تُحكى عنه، وفي محبة كل من عرفه. هكذا هي الأرواح الطيبة… تغيب أجسادها، لكن تبقى سيرتها حياةً جديدة في قلوب من أحبوها. رحم الله (محمد عبدالله البليهد)، وجعل ذكراه نورًا، وسيرته شاهدًا عليه، وعمله سببًا لرفعته في جنات النعيم. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، واجمعنا به في مستقر رحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر له وارحمه، وارفع درجته، وأعظم أجره، وأتمم نوره، وأفسح له في قبره، وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم أنت ربنا وربه، خلقته ورزقته، أحييته وكفيته، فاغفر لنا وله، ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده روحٌ وريحان وجنّة نعيم لكل الذين فارقونا, آسقِ قبُورهم بفيضٍ من جنّتك يارب اللهُم آرحم موتانا وجميع آموات المسلمين 🙏🤲🏻 #ساعه_استجابة

وقاص بن محمد ال بخش

79,620 просмотров • 8 месяцев назад

يعتقد كثير من المتابعين، وأنا منهم، أن أفضل لاعب مرّ في تاريخ الكرة السعودية هو يوسف الثنيان، لكنه جاء في الوقت غير المناسب، والزمان الغلط، ولو تأخر ظهوره إلى يومنا هذا، لكان اسمه حاضرًا محليًا وقاريًا، وربما عالميًا. لكن الزمن قدّم حضوره، أو لو بانت موهبته الاستثنائية اليوم، فكيف سيكون حاله؟ امتلك الثنيان جميع مواصفات الموهبة؛ مهارة عالية، قدرة على التهديف، صناعة أهداف، وحمل الفريق في أصعب الظروف. كان لاعبًا يمنح فريقه وجماهيره شعور الطمأنينة، فمجرد وجوده داخل الملعب كفيل بارتياح من يلعب معه ويشجعه. وعلى الجانب الشخصي، عُرف يوسف الثنيان بخفة ظله وروحه المرحة. كل من عاشره في المنتخب أو ناديه يتحدث عن تأثيره الإيجابي خارج الملعب، حيث كان وجوده يضفي سعادة على المكان. وتزداد هذه السعادة والإيجابية إذا كان مع أحمد جميل. ومن الملاحظات اللافتة في مسيرة “أبو يعقوب” ندرته في التعرض للإصابات. فعلى الرغم من كثرة الضربات والالتحامات القوية التي كان يتعرض لها، إلا أنه نادرًا ما غاب. من يتتبع مبارياته يلاحظ حجم العنف الذي وُجّه له، في أماكن لو تعرّض لها لاعب آخر لابتعد عن الملاعب موسمًا كاملًا، لكنه كان ينهض ويكمل. ليت الوقت يعود لتعود أيامه، لكن ما مضى لايعود لكنه لايضيع، بل يذهب إلى الذاكرة حيث يبقى. وسيظل ذكرى لا ينساها أي مشجع، مهما كان انتماؤه، لأنه ليس لاعبًا تطور بالتدريب والانضباط، بل لأن موهبته الكروية خُلقت معه. جانب من ظرافته على الهواء 👇

يعتقد كثير من المتابعين، وأنا منهم، أن أفضل لاعب مرّ في تاريخ الكرة السعودية هو يوسف الثنيان، لكنه جاء في الوقت غير المناسب، والزمان الغلط، ولو تأخر ظهوره إلى يومنا هذا، لكان اسمه حاضرًا محليًا وقاريًا، وربما عالميًا. لكن الزمن قدّم حضوره، أو لو بانت موهبته الاستثنائية اليوم، فكيف سيكون حاله؟ امتلك الثنيان جميع مواصفات الموهبة؛ مهارة عالية، قدرة على التهديف، صناعة أهداف، وحمل الفريق في أصعب الظروف. كان لاعبًا يمنح فريقه وجماهيره شعور الطمأنينة، فمجرد وجوده داخل الملعب كفيل بارتياح من يلعب معه ويشجعه. وعلى الجانب الشخصي، عُرف يوسف الثنيان بخفة ظله وروحه المرحة. كل من عاشره في المنتخب أو ناديه يتحدث عن تأثيره الإيجابي خارج الملعب، حيث كان وجوده يضفي سعادة على المكان. وتزداد هذه السعادة والإيجابية إذا كان مع أحمد جميل. ومن الملاحظات اللافتة في مسيرة “أبو يعقوب” ندرته في التعرض للإصابات. فعلى الرغم من كثرة الضربات والالتحامات القوية التي كان يتعرض لها، إلا أنه نادرًا ما غاب. من يتتبع مبارياته يلاحظ حجم العنف الذي وُجّه له، في أماكن لو تعرّض لها لاعب آخر لابتعد عن الملاعب موسمًا كاملًا، لكنه كان ينهض ويكمل. ليت الوقت يعود لتعود أيامه، لكن ما مضى لايعود لكنه لايضيع، بل يذهب إلى الذاكرة حيث يبقى. وسيظل ذكرى لا ينساها أي مشجع، مهما كان انتماؤه، لأنه ليس لاعبًا تطور بالتدريب والانضباط، بل لأن موهبته الكروية خُلقت معه. جانب من ظرافته على الهواء 👇

مساعد الثبيتي

202,888 просмотров • 6 месяцев назад

ردًّا على تضييق حكومة البحرين على المنبر الحسيني… الشيخ علي الصددي: من يسكت عن غزة ليس حسينيًا، والثورة على يزيد لا تتقيّد بزمن " كان يُراد للإسلام أن يُمحى تمامًا" في كلمة امتدت لأكثر من 15 دقيقة، قدّم العلامة الشيخ علي الصددي ردًّا واضحًا على محاولات حكومة البحرين لتجريم الخطب الدينية وتكميم المنبر الحسيني، مؤكدًا أن “منبر الحسين عليه السلام ليس في خدمة السياسة الفاسدة، بل في مواجهتها”. الشيخ شدد على أن الدعوة لفصل المنبر عن الشأن العام هي تعطيل لجوهر كربلاء، لأن ثورة الحسين من أولها إلى آخرها كانت مواجهة سياسية ضد حاكم ظالم، وصرخة في وجه مشروع أراد القضاء على الإسلام. وقال بوضوح: “إذا سكت منبر الحسين عن جرائم الاحتلال في غزة، فهل يبقى منبرًا للحسين؟ أم يصبح في خدمة «إسرائيل»؟”، مضيفًا أن من يسكت عن الظلم — حتى لو وقع على غير الشيعة — لا يستحق أن يتحدث باسم كربلاء. وختم بالتأكيد أن ثورة الحسين ليست حدثًا تاريخيًا محدودًا، بل موقف دائم ضد كل «يزيد» في كل عصر، مهما كان اسمه أو شكله، وأن نصرة الإسلام تقتضي رفض كل من يسير على خط يزيد، ولو تسمّى باسم عليّ. تأتي هذه الكلمة في ظل حملة متصاعدة من قبل حكومة البحرين لتقييد حرية المنبر الحسيني، وملاحقة الخطباء الذين يعبّرون عن مواقف أخلاقية وسياسية تنسجم مع نهج كربلاء، تواصل حكومة البحرين منع صلاة الجمعة في الدراز، منذ أكتوبر 2024، عقابًا على مواقف المنبر الداعمة لفلسطين ورافضة للتطبيع.

ردًّا على تضييق حكومة البحرين على المنبر الحسيني… الشيخ علي الصددي: من يسكت عن غزة ليس حسينيًا، والثورة على يزيد لا تتقيّد بزمن " كان يُراد للإسلام أن يُمحى تمامًا" في كلمة امتدت لأكثر من 15 دقيقة، قدّم العلامة الشيخ علي الصددي ردًّا واضحًا على محاولات حكومة البحرين لتجريم الخطب الدينية وتكميم المنبر الحسيني، مؤكدًا أن “منبر الحسين عليه السلام ليس في خدمة السياسة الفاسدة، بل في مواجهتها”. الشيخ شدد على أن الدعوة لفصل المنبر عن الشأن العام هي تعطيل لجوهر كربلاء، لأن ثورة الحسين من أولها إلى آخرها كانت مواجهة سياسية ضد حاكم ظالم، وصرخة في وجه مشروع أراد القضاء على الإسلام. وقال بوضوح: “إذا سكت منبر الحسين عن جرائم الاحتلال في غزة، فهل يبقى منبرًا للحسين؟ أم يصبح في خدمة «إسرائيل»؟”، مضيفًا أن من يسكت عن الظلم — حتى لو وقع على غير الشيعة — لا يستحق أن يتحدث باسم كربلاء. وختم بالتأكيد أن ثورة الحسين ليست حدثًا تاريخيًا محدودًا، بل موقف دائم ضد كل «يزيد» في كل عصر، مهما كان اسمه أو شكله، وأن نصرة الإسلام تقتضي رفض كل من يسير على خط يزيد، ولو تسمّى باسم عليّ. تأتي هذه الكلمة في ظل حملة متصاعدة من قبل حكومة البحرين لتقييد حرية المنبر الحسيني، وملاحقة الخطباء الذين يعبّرون عن مواقف أخلاقية وسياسية تنسجم مع نهج كربلاء، تواصل حكومة البحرين منع صلاة الجمعة في الدراز، منذ أكتوبر 2024، عقابًا على مواقف المنبر الداعمة لفلسطين ورافضة للتطبيع.

يوسف الجمري 🇧🇭

15,100 просмотров • 1 год назад