Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

لبنان كما لم تره على وسائل الاعلام.. أسبل الشيخ السني الجليل يديه إكراما لاخوانه الشيعة المتواجدين للصلاة على الجنازة رفع الشيخ الشيعي الجليل يد اخيه الشيخ السني الكريم إكراما لاخوانه السنة.. #لبنان #بيروت #جنوب_لبنان #الضاحية_الجنوبية

Myriam 🇱🇧 𓂆

10,433 subscribers

21,380 Aufrufe • vor 10 Monaten •via X (Twitter)

#لبنان #بيروت #جنوب_لبنان #الضاحية_الجنوبية

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

شقيق #الشيخ_أحمد_الأسير يوضح ما حصل في #معركة_عبرا وكيف حيكت علينا المؤامرة وحبكت بكل شراسة على مسجد بلال بن رباح، فقط لأن الشيخ أحمد الأسير فضح مشروع ايران في لبنان والمنطقة. معركة عبرا بل مؤامرة عبرا التي اتفق عليها كثير من السياسيين على رأسهم من يسموا انفسهم انذاك ممثلين السنة!! فبسبب سيطرتهم على القرار السياسي السني من جهة وايضا على القرار الديني في لبنان من جهة اخرى كان غطاؤهم مطلوب لتنفيذ المؤامرة، ثم حزب ايران استدعى المجرم شامل روكز المسؤول العسكري في الجيش اللبناني حتى ينفذ المخطط لا سيما انه صهر ميشال عون انذاك الذي يربطه حلفا كبيرا بينه وبين حزب ايران، وحينما جاء الضغط السياسي على شامل روكز ان يوقف اطلاق النار لتدخل المفاوضات، اغلق خطه بوجه قيادته وتابع اجرامه مدعياً انه هو من يحدد المصلحة على الارض!! وكانت الجريمة النكراء بحق اهل صيدا والسنة في لبنان!! الشيخ أحمد الأسير واخوانه وما حصل معهم يجعلهم جزء كبير من "مظلومية أهل السنة والجماعة في لبنان"

شقيق #الشيخ_أحمد_الأسير يوضح ما حصل في #معركة_عبرا وكيف حيكت علينا المؤامرة وحبكت بكل شراسة على مسجد بلال بن رباح، فقط لأن الشيخ أحمد الأسير فضح مشروع ايران في لبنان والمنطقة. معركة عبرا بل مؤامرة عبرا التي اتفق عليها كثير من السياسيين على رأسهم من يسموا انفسهم انذاك ممثلين السنة!! فبسبب سيطرتهم على القرار السياسي السني من جهة وايضا على القرار الديني في لبنان من جهة اخرى كان غطاؤهم مطلوب لتنفيذ المؤامرة، ثم حزب ايران استدعى المجرم شامل روكز المسؤول العسكري في الجيش اللبناني حتى ينفذ المخطط لا سيما انه صهر ميشال عون انذاك الذي يربطه حلفا كبيرا بينه وبين حزب ايران، وحينما جاء الضغط السياسي على شامل روكز ان يوقف اطلاق النار لتدخل المفاوضات، اغلق خطه بوجه قيادته وتابع اجرامه مدعياً انه هو من يحدد المصلحة على الارض!! وكانت الجريمة النكراء بحق اهل صيدا والسنة في لبنان!! الشيخ أحمد الأسير واخوانه وما حصل معهم يجعلهم جزء كبير من "مظلومية أهل السنة والجماعة في لبنان"

خالد البوبو

54,324 Aufrufe • vor 2 Jahren

كلمة حق لكل الموهومين من السنة قبل الشيعة بأهداف أيران في المنطقة و زعمها كذباً نصرة فلسطين وقالها هذا الشيخ الشيعي الشريف الحر بأن الهدف الوحيد لنظام الولي الفقيه العنصري الفارسي و ذراعه "حزب الله و حسن نصر الشيطان" في المنطقة هو تصفية أهل السنة خاصة و العرب بجميع طوائفهم عامة لقاء فيه الكثير كم الحقائق من تربية أطفال الشيعة في لبنان على العبودية للخامنئي و قدسية حسن نصرالله و أهداف النظام الأيراني في المنطقة

كلمة حق لكل الموهومين من السنة قبل الشيعة بأهداف أيران في المنطقة و زعمها كذباً نصرة فلسطين وقالها هذا الشيخ الشيعي الشريف الحر بأن الهدف الوحيد لنظام الولي الفقيه العنصري الفارسي و ذراعه "حزب الله و حسن نصر الشيطان" في المنطقة هو تصفية أهل السنة خاصة و العرب بجميع طوائفهم عامة لقاء فيه الكثير كم الحقائق من تربية أطفال الشيعة في لبنان على العبودية للخامنئي و قدسية حسن نصرالله و أهداف النظام الأيراني في المنطقة

أبن العراق

248,430 Aufrufe • vor 2 Jahren

#قراء_الرياض الشيخ علي بن راشد السعدون - وفقه الله - مِن قُرّاء مدينة الرياض وأئمّتها القدماء .. أمضى 39 عامًا إمامًا وخطيبًا في جامع الملك خالد - رحمه الله - بحي العمل (الغرابي)، وذلك مِن عام 1405هـ 1985م إلى عام 1444هـ 2022م .. كانت بداية الشيخ قبل ذلك، ففي عام 1402هـ 1982م أمَّ الناس مُتعاونًا في مسجد حي معكال وسط مدينة الرياض، وبعد أنْ أتمَّ حفظ القرآن الكريم في جامع آل فريان على يد شيخه ومعلّمه الشيخ محمد بن قاسم جعفري - رحمه الله - ودخوله معهدَ القرآن عُيّن إمامًا وخطيبًا في جامع الملك خالد .. في عام 1422هـ 2001م أوصاه الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - بالانتقال إلى جامع الأمير متعب بن عبدالعزيز - رحمه الله - بحي المَلَزّ ليكون إمامًا وخطيبًا، ومكث سنة ثم رجع لجامع الملك خالد .. غالب المُصلِّين في جامع الملك خالد مِن الوافدين، وكان للشيخ علاقة قويّة بهم، ورحمة وتعاطف، فشاركهم أفراحهم وأتراحهم وحَلّ مشكلاتهم؛ لذا لا غرابةَ أنْ ودّعوه بالدموع عندما تركَ الجامع لظروفه الصحيّة، كما يظهر ذلك في المقطع المرئي المرفق .. الشيخ علي - وفقه الله - مِن خرّيجي قسم القرآن الكريم بجامعة الإمام، وتتلمَذَ على الشيخين الجليلين: مصطفى أبو الحسن، وأحمد الطويل - رحمهما الله - .. كما لازمَ دروس الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله- مِن عام 1405هـ 1985م إلى 1419هـ 1999م، وكذلك لازمَ دروس الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -، ودرَسَ على الشيخ الجليل محمد هرري - رحمه الله - القراءات السبع مِن طريق الشاطبية .. للشيخ صوت رخيم هادئ، وتلاوة خاشعة متأنّية .. وهذا مقطع بصوته وفقه الله ..

#قراء_الرياض الشيخ علي بن راشد السعدون - وفقه الله - مِن قُرّاء مدينة الرياض وأئمّتها القدماء .. أمضى 39 عامًا إمامًا وخطيبًا في جامع الملك خالد - رحمه الله - بحي العمل (الغرابي)، وذلك مِن عام 1405هـ 1985م إلى عام 1444هـ 2022م .. كانت بداية الشيخ قبل ذلك، ففي عام 1402هـ 1982م أمَّ الناس مُتعاونًا في مسجد حي معكال وسط مدينة الرياض، وبعد أنْ أتمَّ حفظ القرآن الكريم في جامع آل فريان على يد شيخه ومعلّمه الشيخ محمد بن قاسم جعفري - رحمه الله - ودخوله معهدَ القرآن عُيّن إمامًا وخطيبًا في جامع الملك خالد .. في عام 1422هـ 2001م أوصاه الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - بالانتقال إلى جامع الأمير متعب بن عبدالعزيز - رحمه الله - بحي المَلَزّ ليكون إمامًا وخطيبًا، ومكث سنة ثم رجع لجامع الملك خالد .. غالب المُصلِّين في جامع الملك خالد مِن الوافدين، وكان للشيخ علاقة قويّة بهم، ورحمة وتعاطف، فشاركهم أفراحهم وأتراحهم وحَلّ مشكلاتهم؛ لذا لا غرابةَ أنْ ودّعوه بالدموع عندما تركَ الجامع لظروفه الصحيّة، كما يظهر ذلك في المقطع المرئي المرفق .. الشيخ علي - وفقه الله - مِن خرّيجي قسم القرآن الكريم بجامعة الإمام، وتتلمَذَ على الشيخين الجليلين: مصطفى أبو الحسن، وأحمد الطويل - رحمهما الله - .. كما لازمَ دروس الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله- مِن عام 1405هـ 1985م إلى 1419هـ 1999م، وكذلك لازمَ دروس الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -، ودرَسَ على الشيخ الجليل محمد هرري - رحمه الله - القراءات السبع مِن طريق الشاطبية .. للشيخ صوت رخيم هادئ، وتلاوة خاشعة متأنّية .. وهذا مقطع بصوته وفقه الله ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

25,650 Aufrufe • vor 1 Jahr

صعود الشيخ الخزعلي أمر لا مفر منه انه الخلاص للجميع المالكي كان يوما من الايام لكنه يمثل الفكر الشيعي المأزوم "أحفاد يزيد وأحفاد الحسين" وهناك فصائل مسلحة تبنت خطابه وصارت تصدر للإعلام نفس الخطاب المأزوم كراهية بين المواطنين العراقيين كذلك الواقع لم يعد يتحمل لا طارق الهاشمي ولا النجيفي ولا مشعان مرحلة انتهت وجيل انتهى العالم مفتوح على يد الشيخ قيس الخزعلي فهو عاش كل المحن من الحرب الطائفية إلى الحرب مع الاحتلال وسجون الاحتلال لم يبق يديه نظيفتان بل انغمر بالواقع العراقي وصار يفهمه اكثر يفهم العراقيين ويفهم الإيرانيين ويفهم الاميركان وعنده رغبة ومثابرة لإنقاذ العراق قناة العهد تأخذ شكلا مدنيا ومهنيا كل يوم انها لا تختلف عن أي قناة عالمية خطابها إنساني اقتصادي ووطني لا مكان للخطاب المأزوم لا للفكر الطائفي الشيعي ولا للفكر الارهابي السني ولا للفكر الانفصالي الكردي اعتقد صعود الشيخ قيس لا مفر منه وهو صعود يتطلب بالضرورة سقوط الجذوع القديمة للسياسة العراقية لانها بلا مستقبل وقد تجاوزتها الحياة

صعود الشيخ الخزعلي أمر لا مفر منه انه الخلاص للجميع المالكي كان يوما من الايام لكنه يمثل الفكر الشيعي المأزوم "أحفاد يزيد وأحفاد الحسين" وهناك فصائل مسلحة تبنت خطابه وصارت تصدر للإعلام نفس الخطاب المأزوم كراهية بين المواطنين العراقيين كذلك الواقع لم يعد يتحمل لا طارق الهاشمي ولا النجيفي ولا مشعان مرحلة انتهت وجيل انتهى العالم مفتوح على يد الشيخ قيس الخزعلي فهو عاش كل المحن من الحرب الطائفية إلى الحرب مع الاحتلال وسجون الاحتلال لم يبق يديه نظيفتان بل انغمر بالواقع العراقي وصار يفهمه اكثر يفهم العراقيين ويفهم الإيرانيين ويفهم الاميركان وعنده رغبة ومثابرة لإنقاذ العراق قناة العهد تأخذ شكلا مدنيا ومهنيا كل يوم انها لا تختلف عن أي قناة عالمية خطابها إنساني اقتصادي ووطني لا مكان للخطاب المأزوم لا للفكر الطائفي الشيعي ولا للفكر الارهابي السني ولا للفكر الانفصالي الكردي اعتقد صعود الشيخ قيس لا مفر منه وهو صعود يتطلب بالضرورة سقوط الجذوع القديمة للسياسة العراقية لانها بلا مستقبل وقد تجاوزتها الحياة

أسعد البصري

18,737 Aufrufe • vor 4 Monaten

لمن ساء الظن بي ولم يقدر تاريخي وفهم كلامي على عواهنه لمن أصر على طائفيته وطعنني وتجاوز على الشيخ خميس الخنجر لمن يرى بين قدميه ولا ابعد من أرنبة أنفه ... اقول لهم جميعا:- الدفاع عن ديننا الإسلامي وعن الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه واصحابه الطاهرين هو ليس مجرد واجب بل فرض عين على كل مسلم وعربي غيور وشريف على دينه وما أشاعته صفحات طائفية مؤدلجة واعلام مسموم ومسيس بغلاف طائفي مقيت من بعض السياسين يزرعون الفتنة ويتهجمون ويطعنون بعرض رسول الله ويشتمون أصحابه الغُر الميامين وبالمقابل يجب على المكون السني ان يسكت ويتفرج وعندما يخرج لهم اي واحد من اهل السنة محاوراً مدافعاً عن عقيدته ومذهبه فوراً يتم الهجوم عليه من جيوشهم وذبابهم الألكتروني وينعتونه (( ارهابي وبعثي وداعشي وصهيوني وأمريكي ووووو)) أصل الحكاية قبل سنتين في جامع ابوبكر الصديق في حي الغزالية مجموعة مسلحة منفلتة يتهجمون ويتجاوزون على المصلين ويشتمون الصحابة والحكومة لم تتحرك لاعتقالهم وبعدها الاخ الشيخ خميس الخنجر ذهب الى الجامع والقى كلمة قال :- لا نسمح للتجاوز على مذهبنا والاساءة لرموزنا الدينية من قبل غوغائيين .... فهل هؤلاء أبطال وشجعان حتى يثير الطائفيين في الاعلام الفتنة ويستخدم الفيديو قبل سنتين والذي يخص هؤلاء الخارجين عن القانون ليشنون حملة ممنهجة ضد الشيخ الخنجر ويحاولون الاستفادة منها انتخابيا من يدافع عن ديننا ورسولنا الكريم واصحابه الميامين علنا وبالاعلام هكذا رجل يستحق الدعم والمساندة والاشادة ولأننا لانقبل الذل والمهانة والاستهتار بالمكون وأسفي على الكثير من السياسين السنة الذين مادافعوا يوما عن مكونهم ورضوا بالمال والمنصب بدل كرامة الدين والوطن...

لمن ساء الظن بي ولم يقدر تاريخي وفهم كلامي على عواهنه لمن أصر على طائفيته وطعنني وتجاوز على الشيخ خميس الخنجر لمن يرى بين قدميه ولا ابعد من أرنبة أنفه ... اقول لهم جميعا:- الدفاع عن ديننا الإسلامي وعن الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه واصحابه الطاهرين هو ليس مجرد واجب بل فرض عين على كل مسلم وعربي غيور وشريف على دينه وما أشاعته صفحات طائفية مؤدلجة واعلام مسموم ومسيس بغلاف طائفي مقيت من بعض السياسين يزرعون الفتنة ويتهجمون ويطعنون بعرض رسول الله ويشتمون أصحابه الغُر الميامين وبالمقابل يجب على المكون السني ان يسكت ويتفرج وعندما يخرج لهم اي واحد من اهل السنة محاوراً مدافعاً عن عقيدته ومذهبه فوراً يتم الهجوم عليه من جيوشهم وذبابهم الألكتروني وينعتونه (( ارهابي وبعثي وداعشي وصهيوني وأمريكي ووووو)) أصل الحكاية قبل سنتين في جامع ابوبكر الصديق في حي الغزالية مجموعة مسلحة منفلتة يتهجمون ويتجاوزون على المصلين ويشتمون الصحابة والحكومة لم تتحرك لاعتقالهم وبعدها الاخ الشيخ خميس الخنجر ذهب الى الجامع والقى كلمة قال :- لا نسمح للتجاوز على مذهبنا والاساءة لرموزنا الدينية من قبل غوغائيين .... فهل هؤلاء أبطال وشجعان حتى يثير الطائفيين في الاعلام الفتنة ويستخدم الفيديو قبل سنتين والذي يخص هؤلاء الخارجين عن القانون ليشنون حملة ممنهجة ضد الشيخ الخنجر ويحاولون الاستفادة منها انتخابيا من يدافع عن ديننا ورسولنا الكريم واصحابه الميامين علنا وبالاعلام هكذا رجل يستحق الدعم والمساندة والاشادة ولأننا لانقبل الذل والمهانة والاستهتار بالمكون وأسفي على الكثير من السياسين السنة الذين مادافعوا يوما عن مكونهم ورضوا بالمال والمنصب بدل كرامة الدين والوطن...

أعياد الطوفان - Aayad Al Twfan

23,858 Aufrufe • vor 1 Jahr

#قراء_الرياض قارِئُنا اليوم شخصيةٌ نادرة وقَلّ نظيرُها.. رجُلٌ بذَلَ نفسَه ووقتَه وحياتَه للقرآن وتعليمه .. رجُلٌ عاشَ حياةَ السلَف بكُلِّ معانيها: زهدًا، وخشوعًا، وورعًا، وعبادةً، وتعليمًا - نحسبه كذلك والله حسيبه - .. كان جُلّ يومِه يَبْقى في المسجد، ولا يَكاد يخرجُ منه إلا لحاجة .. لمْ يُعْهَد عنه أنه غاب عن حلَقةِ تدريس القرآن الكريم يومًا طوال 60 عامًا بذَلَها في تعليم أبناءِ المسلمين القرآنَ وتحفيظه .. مئاتٌ مِن الطلاب بلْ آلافٌ حفظوا القرآن على يديه، منهم الآن: القضاة، والعلماء، وأساتذة الجامعات، والأئمة، وبعض أئمة الحرم المكي الشريف .. إنّه الشيخ محمد قاسم جعفري رحمه الله، الذي ما إن يُذكَر جامع آل فريان بحيّ "معكال" العتيق بوسط مدينة الرياض إلا ويُذكَر الشيخ رحمه الله .. كلّ مَن يدخل الجامع يرى شيخًا وقورًا ذا لِحيةٍ مُحَنّاة يَعتمر غترةً بيضاء، قد استند على إحدى السواري وحوله الطلاب الصغار يُعلّمهم القرآن .. وهكذا أمضى حياتَه إلى أنْ توفي عليه رحمة الله عام 1441هـ وقد ناهَزَ التسعين مِن عمره .. كُلّفَ الشيخُ بالأذان في جامع آل فريان منذ 50 عامًا، وكان ينوب عن إمامه الشيخ الجليل عبد الرحمن آل فريان رحمه الله تعالى - خادم القرآن وأهله -، وعند وفاة الشيخ عبد الرحمن عام 1424هـ 2003م، تولّى الشيخ محمد جعفري الإمامةَ بالإضافة إلى الأذان إلى أنْ تُوفِّي .. الشيخ محمد رحمه الله رجُلٌ قرآنيّ بامتياز، وصاحب عبادة وقيام ليل .. كان في رمضان يُصلِّي بالناس عشرين ركعة يُطيل فيها، فإذا رجع إلى بيته جمَعَ أهلَه وصلّى بهم عشر ركعات طِوال، وكان باقي أيام السنة - كما يقول أبناؤه - يستيقظ الساعة الواحدة ليلًا ويقوم الليل تهجُّدًا، ولا يقطع الصلاة إلا لذهابه ليؤذّن الأذان الأول الذي ما ترَكَه ثلاثين سنة .. الشيخ رحمه الله مواليد منطقة جازان عام 1350هـ 1932م، ونشأ يتيم الأبوين، وكان يرعى الغنم في منطقته ليجد ما يُطعِم به نفسَه، وحين اشتدّ الجوع عزَم على السفر لمدينة الرياض وكان حينها في العشرين مِن عمره .. وفتح الله عليه بأن تعلّم في حلقات الشيخ محمد بن سنان رحمه الله .. ومن هنا كانت انطلاقتُه لحِفْظ القرآن، ومِن ثمّ تعليمه في مدرسة تحفيظ القرآن الأولى، وجامع آل فريان بعد ذلك .. درس الشيخ محمد جعفري على العلامة محمد بن إبراهيم المفتي الأسبق رحمه الله، ولازم العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله بعد ذلك، ودرس عليه في الفقه والتفسير والحديث والنحو، وقرأ على الشيخ عبد الرحمن آل فريان رحمه الله في كتب العقيدة .. هذه الأسطر القليلة لا تفي بحقّ الشيخ محمد رحمه الله وسيرته، وما هي إلا إلماحات يسيرة، كي نتذكّره في هذا الشهر الكريم وندعو له، ونسير مُقتدين بهِمِّتِه في حِفظ القرآن وقراءته وتعليمه .. والله المستعان. وهذان مقطعان لقراءته وأذانه رحمه الله رحمة واسعة ..

#قراء_الرياض قارِئُنا اليوم شخصيةٌ نادرة وقَلّ نظيرُها.. رجُلٌ بذَلَ نفسَه ووقتَه وحياتَه للقرآن وتعليمه .. رجُلٌ عاشَ حياةَ السلَف بكُلِّ معانيها: زهدًا، وخشوعًا، وورعًا، وعبادةً، وتعليمًا - نحسبه كذلك والله حسيبه - .. كان جُلّ يومِه يَبْقى في المسجد، ولا يَكاد يخرجُ منه إلا لحاجة .. لمْ يُعْهَد عنه أنه غاب عن حلَقةِ تدريس القرآن الكريم يومًا طوال 60 عامًا بذَلَها في تعليم أبناءِ المسلمين القرآنَ وتحفيظه .. مئاتٌ مِن الطلاب بلْ آلافٌ حفظوا القرآن على يديه، منهم الآن: القضاة، والعلماء، وأساتذة الجامعات، والأئمة، وبعض أئمة الحرم المكي الشريف .. إنّه الشيخ محمد قاسم جعفري رحمه الله، الذي ما إن يُذكَر جامع آل فريان بحيّ "معكال" العتيق بوسط مدينة الرياض إلا ويُذكَر الشيخ رحمه الله .. كلّ مَن يدخل الجامع يرى شيخًا وقورًا ذا لِحيةٍ مُحَنّاة يَعتمر غترةً بيضاء، قد استند على إحدى السواري وحوله الطلاب الصغار يُعلّمهم القرآن .. وهكذا أمضى حياتَه إلى أنْ توفي عليه رحمة الله عام 1441هـ وقد ناهَزَ التسعين مِن عمره .. كُلّفَ الشيخُ بالأذان في جامع آل فريان منذ 50 عامًا، وكان ينوب عن إمامه الشيخ الجليل عبد الرحمن آل فريان رحمه الله تعالى - خادم القرآن وأهله -، وعند وفاة الشيخ عبد الرحمن عام 1424هـ 2003م، تولّى الشيخ محمد جعفري الإمامةَ بالإضافة إلى الأذان إلى أنْ تُوفِّي .. الشيخ محمد رحمه الله رجُلٌ قرآنيّ بامتياز، وصاحب عبادة وقيام ليل .. كان في رمضان يُصلِّي بالناس عشرين ركعة يُطيل فيها، فإذا رجع إلى بيته جمَعَ أهلَه وصلّى بهم عشر ركعات طِوال، وكان باقي أيام السنة - كما يقول أبناؤه - يستيقظ الساعة الواحدة ليلًا ويقوم الليل تهجُّدًا، ولا يقطع الصلاة إلا لذهابه ليؤذّن الأذان الأول الذي ما ترَكَه ثلاثين سنة .. الشيخ رحمه الله مواليد منطقة جازان عام 1350هـ 1932م، ونشأ يتيم الأبوين، وكان يرعى الغنم في منطقته ليجد ما يُطعِم به نفسَه، وحين اشتدّ الجوع عزَم على السفر لمدينة الرياض وكان حينها في العشرين مِن عمره .. وفتح الله عليه بأن تعلّم في حلقات الشيخ محمد بن سنان رحمه الله .. ومن هنا كانت انطلاقتُه لحِفْظ القرآن، ومِن ثمّ تعليمه في مدرسة تحفيظ القرآن الأولى، وجامع آل فريان بعد ذلك .. درس الشيخ محمد جعفري على العلامة محمد بن إبراهيم المفتي الأسبق رحمه الله، ولازم العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله بعد ذلك، ودرس عليه في الفقه والتفسير والحديث والنحو، وقرأ على الشيخ عبد الرحمن آل فريان رحمه الله في كتب العقيدة .. هذه الأسطر القليلة لا تفي بحقّ الشيخ محمد رحمه الله وسيرته، وما هي إلا إلماحات يسيرة، كي نتذكّره في هذا الشهر الكريم وندعو له، ونسير مُقتدين بهِمِّتِه في حِفظ القرآن وقراءته وتعليمه .. والله المستعان. وهذان مقطعان لقراءته وأذانه رحمه الله رحمة واسعة ..

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

248,337 Aufrufe • vor 1 Jahr

عبقرية البقاء لدى سنة العراق انسحاب سنة العراق من المعارضة والتمرد على بغداد منذ عام 2014 وحتى اليوم يعتبر أعظم خطوة استراتيجية قامت بها مجموعة من الناس في ظرف معقد واستثنائي كالظرف العراقي لم يشارك السنة بثورة تشرين 2019 كانت ثورة الشيعة على الشيعة ولم نسمع بصراع شيعي كردي منذ سقوط النظام السابق 2003 حتى انسحاب السنة من التمرد والمقاومة ابتعدوا عن الارهاب والقومية وأحلام السلطة هذا الابتعاد خلق أول ما خلق حرمان التحالف الشيعي الكردي من العدو المشترك الذي يوحدهم وأصبح الان واقع حال شبه حرب باردة بين بغداد واربيل من آثار انسحاب السنة من المشهد انقسام الشيعة بين اميركا وايران هناك تيار شيعي قوي يرى الخلل في المقاومة والفصائل والارتباط بالحرس الثوري والسلاح المنفلت وهناك تيار شيعي اخر يرى الخلل بالاحتلال الاميركي وسيطرة اميركا على المال العراقي والنفط وبين التيارين احزاب واجهزة وأموال وصراع التيار لمعارض حاليا شيعي فإياد العنبر شيعي عدنان الطائي شيعي فائق الشيخ علي شيعي غالب الدعمي شيعي قصي محبوبة شيعي حتى أن السنة في العراق ليس عندهم اليوم كاتب يدافع عن إسرائيل ويمجدها هذا الأمر ظهر لدى شيعي مثل غيث التميمي انسحاب السنة إلى الخلف خلق جغرافيا سياسية جديدة صراع شيعي كردي من جهة وخلاف شيعي داخلي بين حلفاء ايران وحلفاء اميركا بينما في الماضي كان التطرف السني يوحد هؤلاء جميعا ضد عدو وحشي مشترك الان بعض المتطرفين الشيعة يشتاقون إلى التطرف السني لتوحيد الجميع اضافة لاميركا وايران والخليج ضد عدو سني ارهابي وحشي يهدد الحياة لكنهم لا يجدون أمامهم سوى مزاحم الحويت وحميد الهايس والحلبوسي أشخاص فهموا اللعبة ولا يريدون الإنتحار

عبقرية البقاء لدى سنة العراق انسحاب سنة العراق من المعارضة والتمرد على بغداد منذ عام 2014 وحتى اليوم يعتبر أعظم خطوة استراتيجية قامت بها مجموعة من الناس في ظرف معقد واستثنائي كالظرف العراقي لم يشارك السنة بثورة تشرين 2019 كانت ثورة الشيعة على الشيعة ولم نسمع بصراع شيعي كردي منذ سقوط النظام السابق 2003 حتى انسحاب السنة من التمرد والمقاومة ابتعدوا عن الارهاب والقومية وأحلام السلطة هذا الابتعاد خلق أول ما خلق حرمان التحالف الشيعي الكردي من العدو المشترك الذي يوحدهم وأصبح الان واقع حال شبه حرب باردة بين بغداد واربيل من آثار انسحاب السنة من المشهد انقسام الشيعة بين اميركا وايران هناك تيار شيعي قوي يرى الخلل في المقاومة والفصائل والارتباط بالحرس الثوري والسلاح المنفلت وهناك تيار شيعي اخر يرى الخلل بالاحتلال الاميركي وسيطرة اميركا على المال العراقي والنفط وبين التيارين احزاب واجهزة وأموال وصراع التيار لمعارض حاليا شيعي فإياد العنبر شيعي عدنان الطائي شيعي فائق الشيخ علي شيعي غالب الدعمي شيعي قصي محبوبة شيعي حتى أن السنة في العراق ليس عندهم اليوم كاتب يدافع عن إسرائيل ويمجدها هذا الأمر ظهر لدى شيعي مثل غيث التميمي انسحاب السنة إلى الخلف خلق جغرافيا سياسية جديدة صراع شيعي كردي من جهة وخلاف شيعي داخلي بين حلفاء ايران وحلفاء اميركا بينما في الماضي كان التطرف السني يوحد هؤلاء جميعا ضد عدو وحشي مشترك الان بعض المتطرفين الشيعة يشتاقون إلى التطرف السني لتوحيد الجميع اضافة لاميركا وايران والخليج ضد عدو سني ارهابي وحشي يهدد الحياة لكنهم لا يجدون أمامهم سوى مزاحم الحويت وحميد الهايس والحلبوسي أشخاص فهموا اللعبة ولا يريدون الإنتحار

أسعد البصري

146,415 Aufrufe • vor 3 Monaten

لا يفوتك! الشيخ رسلان يتحدث عن أحداث 7 أكتوبر منذ 18 عامًا! .. مقاطع للشيخ العلامة محمد سعيد رسلان - حفظه الله - سُجلت عام 2006، تتضمن تحذيراً صادقاً ورؤية دقيقة لما ستؤول إليه الأوضاع في غزة، وكأنه يرى المستقبل أمام عينيه منذ ثمانية عشر عاماً! حيث حذّر الشيخ بوضوح من العواقب الوخيمة لأسر جنود الاحتلال كرهائن واستفزاز الكلb الص/هيوnي بنخسه، وأن هذا الفعل سيؤدي إلى حرب شاملة تستهدف غزة، وتنذر بإبادة جماعية وتدمير شامل للمدينة بما في ذلك بنيتها التحتية، وقتل وتشريد أهلها. كما بين الشيخ رسلان إلى تهور حركة حmاس الإخوا/نية، مشيراً إلى أنهم سيبنون الأنفاق لحماية أنفسهم فقط، بينما يتركون أهل غزة لمصير مأساوي يواجهون فيه التهجير والقتل والدمار. وكذلك، حذر الشيخ من فتنة الشي/عة الرو/افض وحزب ال/لات وخططهم الماكرة، بقيادة امامهم الخ/ميني وحسن نصر ال/لات ، للقضاء على أهل السنة في فلسطين ولبنان وسائر البلدان، مستخدمين شعارات الممانعة والمقاومة كغطاء لمآربهم الخب/يثة. منقول من الأخ الحبيب : ابو اسلام السلفي المصري ولا تنسونا من صالح دعائكم . #لبنان #الكويت #الضاحية_الجنوبية #سوريا #ترامب

لا يفوتك! الشيخ رسلان يتحدث عن أحداث 7 أكتوبر منذ 18 عامًا! .. مقاطع للشيخ العلامة محمد سعيد رسلان - حفظه الله - سُجلت عام 2006، تتضمن تحذيراً صادقاً ورؤية دقيقة لما ستؤول إليه الأوضاع في غزة، وكأنه يرى المستقبل أمام عينيه منذ ثمانية عشر عاماً! حيث حذّر الشيخ بوضوح من العواقب الوخيمة لأسر جنود الاحتلال كرهائن واستفزاز الكلb الص/هيوnي بنخسه، وأن هذا الفعل سيؤدي إلى حرب شاملة تستهدف غزة، وتنذر بإبادة جماعية وتدمير شامل للمدينة بما في ذلك بنيتها التحتية، وقتل وتشريد أهلها. كما بين الشيخ رسلان إلى تهور حركة حmاس الإخوا/نية، مشيراً إلى أنهم سيبنون الأنفاق لحماية أنفسهم فقط، بينما يتركون أهل غزة لمصير مأساوي يواجهون فيه التهجير والقتل والدمار. وكذلك، حذر الشيخ من فتنة الشي/عة الرو/افض وحزب ال/لات وخططهم الماكرة، بقيادة امامهم الخ/ميني وحسن نصر ال/لات ، للقضاء على أهل السنة في فلسطين ولبنان وسائر البلدان، مستخدمين شعارات الممانعة والمقاومة كغطاء لمآربهم الخب/يثة. منقول من الأخ الحبيب : ابو اسلام السلفي المصري ولا تنسونا من صالح دعائكم . #لبنان #الكويت #الضاحية_الجنوبية #سوريا #ترامب

حسين مطاوع - hussein motawea

14,788 Aufrufe • vor 1 Jahr

أنت لا تمثل الكويتيين ولا تمثل إلا نفسك وأنت حر برأيك أثناء الغزو لا أعلم كم كان عمرك ربما لم تتجاوز العشر سنوات ولكنني كنت شاهد على كل الأحداث من اليوم الأول الي يوم التحرير.... وبكل صدق فقد كذبت في الكثير من سردك أولا في صباح يوم الخميس كانت المملكة هي السند لاستقبال الشيخ جابر والشيخ سعد رحمهما الله بشهادة الشيخ فهد اليوسف وزير الداخلية حي يرزق وفتحت الحدود لشعب الكويت أنسأت مقدر لحكومة الكويت الشرعية في الطائف سخرت جميع أجهزة الدولة السعودية للأعلام الكويتي راديو وتلفزيون قررت تشكيل جيوش دولية على أرضها من أول يوم من الغزو لم يكن للجيش الأمريكي أي وجود على أرض المملكة بل إن من أعطى صدام الضوء الأخضر هي سفيرة أمريكا في بغداد وأخبرته بعدم وجود أي إتفاقية أمنية مع الكويت وأمريكا كانت زعلانه على الكويت لعدم تأجير جزيرة بوبيان لهم. الشيخ زايد رحمه الله كان في الإسكندرية وسافر مباشرة الي القاهرة ثم الي أبو ظبي موقفه كذلك مشرف ولن ننساه حسني مبارك رفض التدخل حتى أقنعه سفيره في واشنطن بالتدخل سياسيا مقابل إسقاط ديون أمريكا واليابان والخليج وبريطانيا وكانت مشاركتهم رمزية دبلوماسية... أرفقت لك فيديو لفارس التحرير الصادق الصدوق المرحوم الشيخ سعود الناصر الصباح وهو أصدق منك بسنوات ضوئية.. فرجاء عدم التحدث نيابة عن الشعب الكويتي... لك حق تتكلم عن نفسك كما تشاء ومن المعيب أن تلبس الجلبيه المصرية وتقول نحن من علم السعوديين الاعلام كما يعارنا به المصريين. لكل بلد إعلاميينه ولا نستطيع أن نزكي أنفسنا عن البقية لبنان والعراق ومصر سبقونا في مجال الاعلام المسموع والمرئي كونهم كانوا دول تحت الاستعمار العثماني والأوروبي.

أنت لا تمثل الكويتيين ولا تمثل إلا نفسك وأنت حر برأيك أثناء الغزو لا أعلم كم كان عمرك ربما لم تتجاوز العشر سنوات ولكنني كنت شاهد على كل الأحداث من اليوم الأول الي يوم التحرير.... وبكل صدق فقد كذبت في الكثير من سردك أولا في صباح يوم الخميس كانت المملكة هي السند لاستقبال الشيخ جابر والشيخ سعد رحمهما الله بشهادة الشيخ فهد اليوسف وزير الداخلية حي يرزق وفتحت الحدود لشعب الكويت أنسأت مقدر لحكومة الكويت الشرعية في الطائف سخرت جميع أجهزة الدولة السعودية للأعلام الكويتي راديو وتلفزيون قررت تشكيل جيوش دولية على أرضها من أول يوم من الغزو لم يكن للجيش الأمريكي أي وجود على أرض المملكة بل إن من أعطى صدام الضوء الأخضر هي سفيرة أمريكا في بغداد وأخبرته بعدم وجود أي إتفاقية أمنية مع الكويت وأمريكا كانت زعلانه على الكويت لعدم تأجير جزيرة بوبيان لهم. الشيخ زايد رحمه الله كان في الإسكندرية وسافر مباشرة الي القاهرة ثم الي أبو ظبي موقفه كذلك مشرف ولن ننساه حسني مبارك رفض التدخل حتى أقنعه سفيره في واشنطن بالتدخل سياسيا مقابل إسقاط ديون أمريكا واليابان والخليج وبريطانيا وكانت مشاركتهم رمزية دبلوماسية... أرفقت لك فيديو لفارس التحرير الصادق الصدوق المرحوم الشيخ سعود الناصر الصباح وهو أصدق منك بسنوات ضوئية.. فرجاء عدم التحدث نيابة عن الشعب الكويتي... لك حق تتكلم عن نفسك كما تشاء ومن المعيب أن تلبس الجلبيه المصرية وتقول نحن من علم السعوديين الاعلام كما يعارنا به المصريين. لكل بلد إعلاميينه ولا نستطيع أن نزكي أنفسنا عن البقية لبنان والعراق ومصر سبقونا في مجال الاعلام المسموع والمرئي كونهم كانوا دول تحت الاستعمار العثماني والأوروبي.

Ù. S. A. Q80 فزاع

82,869 Aufrufe • vor 1 Monat

وضاح الصادق ونقل الأموال: دفاع عن المطران وتهـجـ.ـم على الشيخ بعد أيام على انتشار فيديو مقابلة النائب وضاح الصادق التي هاجم وحقّر فيها المجلس الإسلا مي الشيعي الأعلى على خلفية مطالبته بالأموال التي صادرتها السلطات في مطار بيروت، غرّد الصادق في حسابه على منصة X محاولًا الغمز من قناة مخالفة المجلس الشيعي للقانون اللبناني. اسـ.ـ.ـتشهد النائب "التغييري" بنص القانون رقم 42 بتاريخ 24/11/2015، الذي لا يحصر منع نقل الأموال نقدًا دون التصريح عنها عبر المطار فقط، بل ينص على أن العملية تشمل كل الحدود اللبنانية، بما في ذلك معبر الناقورة الحدودي بين لبنان وفلسـ.ـطين المحتـ ـلة. حينها النائب الصادق لم يستشهد بالقانون رقم 42 للإشارة إلى خرق المطران موسى الحاج القانون عبر إدخاله مبالغ مالية دون التصريح عنها. النائب الصادق في مقابلته المصورة سمح لنفسه بالتشكيك بمصادر الأموال التي طالب بها المجلس الإسلا مي الشيعي الأعلى، لكنه في حالة المطران الحاج لم يشكّك أبدًا بمصادر الأموال التي كان يدخلها المطران من الكيان الصهيـ.ـوني. آنذاك، اعتبر أن مصادرة السلطات الأموال المدخَلة من فلسـ.ـطين المحتـ ـلة "إهانة" لبكركي، لكنه في حالة أموال المجلس الإسلا مي الشيعي الأعلى استنكر مطالبة المجلس بأمواله. بالمحصلة دافع "الصادق" عن الأموال الآتية من كيان الـ.ـعـ.ـدو بالرغم ما فيها من شبهة أمنية، وخاض حملة ضد حقيبة المال الآتية من جهات صديقة تمد يد العون لإعادة الاعمار والاغاثة: بالرغم ممّا فيها... #بيروت_ريفيو Waddah Sadek - وضاح صادق

وضاح الصادق ونقل الأموال: دفاع عن المطران وتهـجـ.ـم على الشيخ بعد أيام على انتشار فيديو مقابلة النائب وضاح الصادق التي هاجم وحقّر فيها المجلس الإسلا مي الشيعي الأعلى على خلفية مطالبته بالأموال التي صادرتها السلطات في مطار بيروت، غرّد الصادق في حسابه على منصة X محاولًا الغمز من قناة مخالفة المجلس الشيعي للقانون اللبناني. اسـ.ـ.ـتشهد النائب "التغييري" بنص القانون رقم 42 بتاريخ 24/11/2015، الذي لا يحصر منع نقل الأموال نقدًا دون التصريح عنها عبر المطار فقط، بل ينص على أن العملية تشمل كل الحدود اللبنانية، بما في ذلك معبر الناقورة الحدودي بين لبنان وفلسـ.ـطين المحتـ ـلة. حينها النائب الصادق لم يستشهد بالقانون رقم 42 للإشارة إلى خرق المطران موسى الحاج القانون عبر إدخاله مبالغ مالية دون التصريح عنها. النائب الصادق في مقابلته المصورة سمح لنفسه بالتشكيك بمصادر الأموال التي طالب بها المجلس الإسلا مي الشيعي الأعلى، لكنه في حالة المطران الحاج لم يشكّك أبدًا بمصادر الأموال التي كان يدخلها المطران من الكيان الصهيـ.ـوني. آنذاك، اعتبر أن مصادرة السلطات الأموال المدخَلة من فلسـ.ـطين المحتـ ـلة "إهانة" لبكركي، لكنه في حالة أموال المجلس الإسلا مي الشيعي الأعلى استنكر مطالبة المجلس بأمواله. بالمحصلة دافع "الصادق" عن الأموال الآتية من كيان الـ.ـعـ.ـدو بالرغم ما فيها من شبهة أمنية، وخاض حملة ضد حقيبة المال الآتية من جهات صديقة تمد يد العون لإعادة الاعمار والاغاثة: بالرغم ممّا فيها... #بيروت_ريفيو Waddah Sadek - وضاح صادق

بيروت ريفيو - Beirut Review

50,911 Aufrufe • vor 1 Jahr

ما كشفه الشيخ الدكتور أحمد حسن الطه – كبير علماء المجمع الفقهي العراقي – في خطبة العيد بالأعظمية اليوم، يؤكد ما كنا نحذّر منه منذ إعلان الوقف السني عن موعد العيد، ويؤكد بوضوح أن هناك مؤامرة مبيّتة لطمس هوية السنّة وتسييس عباداتهم. فبحسب ما كشفه الشيخ الطه، فإن رئيس الوقف السني مشعان الخزرجي تدخّل بشكل فاضح في عمل لجنة الرؤية الشرعية، وجمع أعضاءها يوم الخميس (أي قبل الرؤية بيومين!) وأملى عليهم قرارًا معدًّا مسبقًا بإكمال رمضان ثلاثين يومًا، دون انتظار التحقق من الهلال، في محاولة لفرض توحيد العيد مع إخواننا الشيعة رغم الاختلاف الشرعي المعروف. إن هذا التدخل يحوّل مسألة الهلال من قضية شرعية إلى قرار سياسي مفروض، ويُجبر لجنة الرؤية على تمرير ما لا يجوز تمريره شرعًا، تحت الضغط والتأثير المباشر. وهذا كله لا يُمثّل سوى حلقة من مخطط أوسع لتذويب هوية أهل السنّة، وتغيير ثوابتهم الشرعية، عبر اختراق المؤسسات الدينية، وفرض إرادة الدولة العميقة التي تتجاوز كل القيم والموازين. هذه ليست زلّة فقهية… بل جريمة بحق العقيدة والهوية. •كيف يُسمح لمدير إداري، ليس من أهل الفقه، أن يقرّر نيابة عن العلماء؟ •بأي حق تُفرض أجندات سياسية على عبادات أهل السنة؟ وعليه، نطالب بما يلي: •إقالة فورية لرئيس ديوان الوقف السني مشعان الخزرجي، ومحاسبته على تجاوزه الصريح للشريعة والهوية. •فتح تحقيق شفاف، بإشراف لجنة من أهل الرأي وقادة المكوّن السني الحقيقين، لمراجعة ما جرى، وإبعاد كل من شارك أو تواطأ في هذه الجريمة الشرعية. •رفض قاطع لأي تدخل سياسي في الشؤون الشرعية الخاصة بأهل السنّة، والتأكيد على استقلال مؤسساتهم الدينية. •التمسك الجماعي بهوية أهل السنة، ورفض محاولات تزييف العقيدة أو العبث بالثوابت باسم “التقريب” أو “المصلحة السياسية”. •أدعو أبناء المكوّن السنّي إلى الاستعداد لقول كلمتهم بشجاعة، والتحرك السلمي المنظّم إن لم تتم الإقالة الفورية. •وأحذر الدولة العميقة من التمادي في فرض شخصيات مشبوهة على المكوّن السنّي للتحكم بأوقافه، وهويته، ومواعيد عباداته، ولتمرير صفقات تمس ممتلكات الوقف التاريخية عبر منحها إلى شخصيات وشركات ما هم إلا واجهات حزبية أو اقتصادية مرتبطة بها. هذه ليست قضية هلال وعيد… بل قضية كرامة وهوية ومصير. ولا يليق بنا أن نسكت أكثر.

ما كشفه الشيخ الدكتور أحمد حسن الطه – كبير علماء المجمع الفقهي العراقي – في خطبة العيد بالأعظمية اليوم، يؤكد ما كنا نحذّر منه منذ إعلان الوقف السني عن موعد العيد، ويؤكد بوضوح أن هناك مؤامرة مبيّتة لطمس هوية السنّة وتسييس عباداتهم. فبحسب ما كشفه الشيخ الطه، فإن رئيس الوقف السني مشعان الخزرجي تدخّل بشكل فاضح في عمل لجنة الرؤية الشرعية، وجمع أعضاءها يوم الخميس (أي قبل الرؤية بيومين!) وأملى عليهم قرارًا معدًّا مسبقًا بإكمال رمضان ثلاثين يومًا، دون انتظار التحقق من الهلال، في محاولة لفرض توحيد العيد مع إخواننا الشيعة رغم الاختلاف الشرعي المعروف. إن هذا التدخل يحوّل مسألة الهلال من قضية شرعية إلى قرار سياسي مفروض، ويُجبر لجنة الرؤية على تمرير ما لا يجوز تمريره شرعًا، تحت الضغط والتأثير المباشر. وهذا كله لا يُمثّل سوى حلقة من مخطط أوسع لتذويب هوية أهل السنّة، وتغيير ثوابتهم الشرعية، عبر اختراق المؤسسات الدينية، وفرض إرادة الدولة العميقة التي تتجاوز كل القيم والموازين. هذه ليست زلّة فقهية… بل جريمة بحق العقيدة والهوية. •كيف يُسمح لمدير إداري، ليس من أهل الفقه، أن يقرّر نيابة عن العلماء؟ •بأي حق تُفرض أجندات سياسية على عبادات أهل السنة؟ وعليه، نطالب بما يلي: •إقالة فورية لرئيس ديوان الوقف السني مشعان الخزرجي، ومحاسبته على تجاوزه الصريح للشريعة والهوية. •فتح تحقيق شفاف، بإشراف لجنة من أهل الرأي وقادة المكوّن السني الحقيقين، لمراجعة ما جرى، وإبعاد كل من شارك أو تواطأ في هذه الجريمة الشرعية. •رفض قاطع لأي تدخل سياسي في الشؤون الشرعية الخاصة بأهل السنّة، والتأكيد على استقلال مؤسساتهم الدينية. •التمسك الجماعي بهوية أهل السنة، ورفض محاولات تزييف العقيدة أو العبث بالثوابت باسم “التقريب” أو “المصلحة السياسية”. •أدعو أبناء المكوّن السنّي إلى الاستعداد لقول كلمتهم بشجاعة، والتحرك السلمي المنظّم إن لم تتم الإقالة الفورية. •وأحذر الدولة العميقة من التمادي في فرض شخصيات مشبوهة على المكوّن السنّي للتحكم بأوقافه، وهويته، ومواعيد عباداته، ولتمرير صفقات تمس ممتلكات الوقف التاريخية عبر منحها إلى شخصيات وشركات ما هم إلا واجهات حزبية أو اقتصادية مرتبطة بها. هذه ليست قضية هلال وعيد… بل قضية كرامة وهوية ومصير. ولا يليق بنا أن نسكت أكثر.

مشعان الجبوري

158,200 Aufrufe • vor 1 Jahr

من ضحايا محمد الصدر طاغوت البعث في النجف الاشرف ! الشهيد المظلوم الشيخ حسن الكوفي : الاسم : عبد الحسن الشيخ جراح الكوفي ، تولد ١٩٦٥م درس في الحوزة الدينية منذ الثمانينات على يد كبار المراجع كالسيد المرجع الخوئي والسيد السيستاني والشيخ الغروي والشيخ البرجردي واخرين حتى اصبح مدرسا في مناهجها وهو من طبقة السيد منير الخباز !. والد لثلاث عيال ورب اسرة ! قصة ضحايا محمد الصدر وصناعة البعث لمرجعية له في النجف الاشرف لاستغفال الشيعة قصة لو كان هناك ضمير عراقي شيعي لكتبت فيها مجلدات من الغرائب والعجائب !. لكن مع الاسف دائما الشجاعة كانت تخون شيعة العراق في المفاصل المصيرية !. في بداية التسعينات وبعد ثورة الشعب العراقي في الانتفاضة الشعبانية ١٩٩١م على نظام البعث وصدام حسين قررت عصابة العوجة التكريتية الحاكمة انذاك تدمير شيئ اسمه شيعة يسكنون في الوسط والجنوب العراقي فكانت عبقرية الاجرام متوهجة ومتحفزة بكل طاقتها في التفكير والتآمر فولدت فكرة الحملة الايمانية وصناعة مرجعية دينية لمغفلي الشيعة لتقودهم الى الهلاك في الدنيا والاخرة !. محمد الصدر كان هو جوكر نظام البعث وصدام حسين والمهيئ للعب دور المرجعية الشيعية بكل حرفية واقتدار !. في هذه الحقبة كان الشيخ حسن الكوفي لم يزل احد اساتذة طلبة الحوزة الدينية والملتزمين بمرجعيتها التقليدية ( السيد السيستاني ) مما وضعه في مواجهة علنية مع الحوزة والمرجعية الناشئة في التصنيع بعثيا صداميا مخابراتيا والمتمثلة بمحمد الصدر !. في المقابل وبعد وفاة الامام الخوئي وتحرك حزب البعث لانزال مشروع حملته الشيطانية التي اسماها الحملة الايمانية على ارض الواقع بدات بوادر تنفيذ المخطط الجهنمي بنقل الاوقاف الشيعية بالقوة لمحمد صادق الصدر ونزعها من يد مرجعية الامام السيستاني وغيره كنوع من تهيئة الارضية لسطوته وحكمه على النجف وحوزاتها الدينية وكان من ضمن هذه الاوقاف كل مدارس الحوزة الدينية الشيعية التي يسكن بها طلبة المراجع !. على الفوز قام محمد الصدر باصدار اوامره بطرد كل طلبة الحوزة الدينية المقلدين لباقي المراجع الدينية من مساكنهم وافراغ هذه المدارس وغرف سكنى الطلبة كي تملأ بطلبة حوزة محمد الصدر الجدد الذين سيفدون من باقي محافظات العراق الاخرى وهي محشوة ومعباة بضباط امن ومخابرات بعثية شباب ليقوموا بدور الفرق الاجرامية للسيطرة على النجف وعموم محافظات الشيعة فيما بعد بخطابها الديني والعقائدي والسياسي والترويج لمرجعية محمد الصدر !. كان الاعتراض الصارخ ضد خطوات محمد الصدر بطرد طلبة الحوزة الدينية من مدارسهم ومساكنهم منطلقا من حنجرة ( الشيخ حسن الكوفي ) حتى ان شدة الصراخ اسمع كل من في النجف ووصوله الى محمد الصدر نفسه !. وفي البداية اعلن محمد الصدر ان حسن الكوفي عميل اسرائيلي يعمل ضد مرجعيته بشكل علني !. بقي الشيخ حسن الكوفي ملازما لمرجعية السيد السيستاني ومجاهرا بعدائه لمرجعية البعث وصدام حسين المتمثلة بمحمد الصدر وبدات التهديدات بالقتل والتصفية تلاحق الشيخ الكوفي وانتقلت ملاحقة محمد الصدر لخنق صوت الشيخ حسن الكوفي بتعميمه لاوامر وصلت لمعظم محافظات الجنوب العراقي تطالب بمنع الشيخ حسن الكوفي لاعتلاء اي منبر حسيني للارشاد كي تقطع سبل رزقه ويضيق عليه الخناق لاسكاته وحتى اواخر التسعينات كان يعلن الشيخ حسن الكوفي معارضته ومناهضته لمرجعية محمد الصدر وانها مرجعية لاتملك من العلم والاجتهاد اي شيئ يذكر بل وطالب الشيخ حسن الكوفي بمناظرة محمد الصدر علنيا وامام الشيعة ليفضح دعوى محمد الصدر بالاعلمية !. في سنة ١٩٩٩م عندما قرر نظام البعث وصدام حسين تصفية محمد الصدر لانتفاء الحاجة من خدماته وضرورة التخلص منه قبل ان يتغول على اسياده كان ملف الشيخ حسن الكوفي حاضرا بدوائر المخابرات والامن العامة البعثية كاحد اهم وابرز المناهضين لمرجعية محمد الصدر وهو الشخصية التي سيحملها نظام البعث مسؤولية اغتيال محمد الصدر مع السيد الجليل احمد الاردبيلي الذي كان زميل الشيخ حسن الكوفي عندما كانوا يتدارسون العلم في مدرسة اليزدي قبل ان يستولي عليها محمد الصدر ويطردهم منها !. اخرج نظام البعث ومخابرات صدام حسين الشيخ حسن الكوفي والسيد الاردبيلي في التلفاز الرسمي متهما اياهم باغتيال محمد الصدر ثم قام باعدامهما مظلومين شهيدين ابرار انقياء اتقياء ولا حول ولاقوة الا بالله !. اليوم الشيخ حسن الكوفي اعتبر شهيدا في نظام مابعد صدام حسين واسمه مدرج في مؤسسة الشهداء العراقية ربما نسوه الكثير من العراقيين كعادتهم في نسيان مجاهديهم ومناضليهم وشهدائهم لكن الله لن ينسى عباده المجاهدين !. وسيعلم الذين ظلموا بالعمل مع حزب البعث والركون الىه واعانة الطاغوت صدام حسين قبل ان يسلطه الله عليهم اي منقلب ينقلبون !.

من ضحايا محمد الصدر طاغوت البعث في النجف الاشرف ! الشهيد المظلوم الشيخ حسن الكوفي : الاسم : عبد الحسن الشيخ جراح الكوفي ، تولد ١٩٦٥م درس في الحوزة الدينية منذ الثمانينات على يد كبار المراجع كالسيد المرجع الخوئي والسيد السيستاني والشيخ الغروي والشيخ البرجردي واخرين حتى اصبح مدرسا في مناهجها وهو من طبقة السيد منير الخباز !. والد لثلاث عيال ورب اسرة ! قصة ضحايا محمد الصدر وصناعة البعث لمرجعية له في النجف الاشرف لاستغفال الشيعة قصة لو كان هناك ضمير عراقي شيعي لكتبت فيها مجلدات من الغرائب والعجائب !. لكن مع الاسف دائما الشجاعة كانت تخون شيعة العراق في المفاصل المصيرية !. في بداية التسعينات وبعد ثورة الشعب العراقي في الانتفاضة الشعبانية ١٩٩١م على نظام البعث وصدام حسين قررت عصابة العوجة التكريتية الحاكمة انذاك تدمير شيئ اسمه شيعة يسكنون في الوسط والجنوب العراقي فكانت عبقرية الاجرام متوهجة ومتحفزة بكل طاقتها في التفكير والتآمر فولدت فكرة الحملة الايمانية وصناعة مرجعية دينية لمغفلي الشيعة لتقودهم الى الهلاك في الدنيا والاخرة !. محمد الصدر كان هو جوكر نظام البعث وصدام حسين والمهيئ للعب دور المرجعية الشيعية بكل حرفية واقتدار !. في هذه الحقبة كان الشيخ حسن الكوفي لم يزل احد اساتذة طلبة الحوزة الدينية والملتزمين بمرجعيتها التقليدية ( السيد السيستاني ) مما وضعه في مواجهة علنية مع الحوزة والمرجعية الناشئة في التصنيع بعثيا صداميا مخابراتيا والمتمثلة بمحمد الصدر !. في المقابل وبعد وفاة الامام الخوئي وتحرك حزب البعث لانزال مشروع حملته الشيطانية التي اسماها الحملة الايمانية على ارض الواقع بدات بوادر تنفيذ المخطط الجهنمي بنقل الاوقاف الشيعية بالقوة لمحمد صادق الصدر ونزعها من يد مرجعية الامام السيستاني وغيره كنوع من تهيئة الارضية لسطوته وحكمه على النجف وحوزاتها الدينية وكان من ضمن هذه الاوقاف كل مدارس الحوزة الدينية الشيعية التي يسكن بها طلبة المراجع !. على الفوز قام محمد الصدر باصدار اوامره بطرد كل طلبة الحوزة الدينية المقلدين لباقي المراجع الدينية من مساكنهم وافراغ هذه المدارس وغرف سكنى الطلبة كي تملأ بطلبة حوزة محمد الصدر الجدد الذين سيفدون من باقي محافظات العراق الاخرى وهي محشوة ومعباة بضباط امن ومخابرات بعثية شباب ليقوموا بدور الفرق الاجرامية للسيطرة على النجف وعموم محافظات الشيعة فيما بعد بخطابها الديني والعقائدي والسياسي والترويج لمرجعية محمد الصدر !. كان الاعتراض الصارخ ضد خطوات محمد الصدر بطرد طلبة الحوزة الدينية من مدارسهم ومساكنهم منطلقا من حنجرة ( الشيخ حسن الكوفي ) حتى ان شدة الصراخ اسمع كل من في النجف ووصوله الى محمد الصدر نفسه !. وفي البداية اعلن محمد الصدر ان حسن الكوفي عميل اسرائيلي يعمل ضد مرجعيته بشكل علني !. بقي الشيخ حسن الكوفي ملازما لمرجعية السيد السيستاني ومجاهرا بعدائه لمرجعية البعث وصدام حسين المتمثلة بمحمد الصدر وبدات التهديدات بالقتل والتصفية تلاحق الشيخ الكوفي وانتقلت ملاحقة محمد الصدر لخنق صوت الشيخ حسن الكوفي بتعميمه لاوامر وصلت لمعظم محافظات الجنوب العراقي تطالب بمنع الشيخ حسن الكوفي لاعتلاء اي منبر حسيني للارشاد كي تقطع سبل رزقه ويضيق عليه الخناق لاسكاته وحتى اواخر التسعينات كان يعلن الشيخ حسن الكوفي معارضته ومناهضته لمرجعية محمد الصدر وانها مرجعية لاتملك من العلم والاجتهاد اي شيئ يذكر بل وطالب الشيخ حسن الكوفي بمناظرة محمد الصدر علنيا وامام الشيعة ليفضح دعوى محمد الصدر بالاعلمية !. في سنة ١٩٩٩م عندما قرر نظام البعث وصدام حسين تصفية محمد الصدر لانتفاء الحاجة من خدماته وضرورة التخلص منه قبل ان يتغول على اسياده كان ملف الشيخ حسن الكوفي حاضرا بدوائر المخابرات والامن العامة البعثية كاحد اهم وابرز المناهضين لمرجعية محمد الصدر وهو الشخصية التي سيحملها نظام البعث مسؤولية اغتيال محمد الصدر مع السيد الجليل احمد الاردبيلي الذي كان زميل الشيخ حسن الكوفي عندما كانوا يتدارسون العلم في مدرسة اليزدي قبل ان يستولي عليها محمد الصدر ويطردهم منها !. اخرج نظام البعث ومخابرات صدام حسين الشيخ حسن الكوفي والسيد الاردبيلي في التلفاز الرسمي متهما اياهم باغتيال محمد الصدر ثم قام باعدامهما مظلومين شهيدين ابرار انقياء اتقياء ولا حول ولاقوة الا بالله !. اليوم الشيخ حسن الكوفي اعتبر شهيدا في نظام مابعد صدام حسين واسمه مدرج في مؤسسة الشهداء العراقية ربما نسوه الكثير من العراقيين كعادتهم في نسيان مجاهديهم ومناضليهم وشهدائهم لكن الله لن ينسى عباده المجاهدين !. وسيعلم الذين ظلموا بالعمل مع حزب البعث والركون الىه واعانة الطاغوت صدام حسين قبل ان يسلطه الله عليهم اي منقلب ينقلبون !.

حميد الشاكر

54,540 Aufrufe • vor 2 Jahren

كلمتي خلال زيارة سماحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان اليوم في دار الفتوى: من هذا الصرح الكريم، ومن رحاب دار الفتوى، التي نريدها دائماً بيتاً جامعاً لأهل بيروت ولبنان، أتوجّه اليوم إلى أهلي في بيروت بكلمة أقولها بكل محبة وصدق ومسؤولية. وأتوجّه بدايةً بالشكر والتقدير إلى سماحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان، على حرصه الدائم على وحدة الصف وجمع الكلمة، وعلى أن تبقى بيروت وأهلها فوق كل انقسام وحساب. دار الفتوى كانت وستبقى المرجعية الوطنية الجامعة. ونحن نريد طائفة قوية بوحدتها واعتدالها ودورها الوطني، تقوّي الدولة ومؤسساتها، ولا تكون في مواجهة أي مكوّن لبناني آخر. إلى أهلي في بيروت، أعرف يقيناً أن في بيروت عائلات كثيرة تشعر منذ سنوات بأنها مظلومة في تمثيلها، وأنها بقيت خارج الأطر التي يُفترض بها أن تجمعها وتعبّر عنها. وأقولها بوضوح وبصوت عالٍ: أي اتحاد يحمل اسم العائلات البيروتية لا تكتمل شرعيته المعنوية إلا بقدر ما يكون بيتاً لكل عائلات بيروت، بلا إقصاء، وبعيداً عن الحسابات السياسية والانتخابية. بيروت أكبر من أي لائحة، وأكبر من أي فريق. وعائلاتها ليست أرقاماً في صناديق الاقتراع. منذ بداية هذا الاستحقاق، بذلنا جهداً جدياً لتقريب وجهات النظر والوصول إلى توافق يحفظ وحدة العائلات ويجنّبها معركة كان يمكن الاستغناء عنها، لكن للأسف لم نوفّق في ذلك. لذلك، موقفنا واضح وحاسم: نحن على مسافة واحدة من جميع المرشحين واللوائح. نحترم إرادة العائلات وخيارها الحر، ومن يفوز بثقتها نهنئه ونمدّ له يد التعاون. وسنبقى متمسكين بأن يكون الاتحاد بيتاً جامعاً لكل عائلات بيروت، من دون استثناء أو إقصاء، وبعيداً عن أي توظيف سياسي أو انتخابي. أما على المستوى الوطني، فقد تناولت مع سماحة المفتي التطورات والتحديات التي يواجهها لبنان، وفي مقدمتها ضرورة استكمال حصر السلاح بيد الدولة وبسط سلطتها على كامل الأراضي اللبنانية، بالتوازي مع الانسحاب الإسرائيلي الكامل من الأراضي اللبنانية، وصولاً إلى دولة صاحبة السيادة والقرار، يكون فيها قرار الحرب والسلم حصراً بيد مؤسساتها الشرعية. كما بحثنا في الإصلاحات الضرورية لاستعادة ثقة اللبنانيين والمجتمعين العربي والدولي بالدولة، وحماية حقوق المودعين، وإعادة الانتظام إلى مؤسساتها واقتصادها، بما يفتح الباب أمام الاستثمار والنمو وفرص العمل. نريد بيروت آمنة، معتدلة، منفتحة، عربية الهوية ووطنية الدور؛ عاصمة لكل لبنان، تحت سلطة الدولة ومؤسساتها الشرعية وحدها. ونريد لأهل بيروت تمثيلاً عادلاً، وخدمات تليق بهم، وفرصاً لشبابهم، ومدينة تستعيد دورها ومكانتها. معركتنا الحقيقية هي من أجل بيروت وأهلها، ومن أجل دولة قوية ذات سيادة، تحمي جميع اللبنانيين وتصون حقوقهم وكرامتهم ومستقبل أولادهم.

كلمتي خلال زيارة سماحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان اليوم في دار الفتوى: من هذا الصرح الكريم، ومن رحاب دار الفتوى، التي نريدها دائماً بيتاً جامعاً لأهل بيروت ولبنان، أتوجّه اليوم إلى أهلي في بيروت بكلمة أقولها بكل محبة وصدق ومسؤولية. وأتوجّه بدايةً بالشكر والتقدير إلى سماحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان، على حرصه الدائم على وحدة الصف وجمع الكلمة، وعلى أن تبقى بيروت وأهلها فوق كل انقسام وحساب. دار الفتوى كانت وستبقى المرجعية الوطنية الجامعة. ونحن نريد طائفة قوية بوحدتها واعتدالها ودورها الوطني، تقوّي الدولة ومؤسساتها، ولا تكون في مواجهة أي مكوّن لبناني آخر. إلى أهلي في بيروت، أعرف يقيناً أن في بيروت عائلات كثيرة تشعر منذ سنوات بأنها مظلومة في تمثيلها، وأنها بقيت خارج الأطر التي يُفترض بها أن تجمعها وتعبّر عنها. وأقولها بوضوح وبصوت عالٍ: أي اتحاد يحمل اسم العائلات البيروتية لا تكتمل شرعيته المعنوية إلا بقدر ما يكون بيتاً لكل عائلات بيروت، بلا إقصاء، وبعيداً عن الحسابات السياسية والانتخابية. بيروت أكبر من أي لائحة، وأكبر من أي فريق. وعائلاتها ليست أرقاماً في صناديق الاقتراع. منذ بداية هذا الاستحقاق، بذلنا جهداً جدياً لتقريب وجهات النظر والوصول إلى توافق يحفظ وحدة العائلات ويجنّبها معركة كان يمكن الاستغناء عنها، لكن للأسف لم نوفّق في ذلك. لذلك، موقفنا واضح وحاسم: نحن على مسافة واحدة من جميع المرشحين واللوائح. نحترم إرادة العائلات وخيارها الحر، ومن يفوز بثقتها نهنئه ونمدّ له يد التعاون. وسنبقى متمسكين بأن يكون الاتحاد بيتاً جامعاً لكل عائلات بيروت، من دون استثناء أو إقصاء، وبعيداً عن أي توظيف سياسي أو انتخابي. أما على المستوى الوطني، فقد تناولت مع سماحة المفتي التطورات والتحديات التي يواجهها لبنان، وفي مقدمتها ضرورة استكمال حصر السلاح بيد الدولة وبسط سلطتها على كامل الأراضي اللبنانية، بالتوازي مع الانسحاب الإسرائيلي الكامل من الأراضي اللبنانية، وصولاً إلى دولة صاحبة السيادة والقرار، يكون فيها قرار الحرب والسلم حصراً بيد مؤسساتها الشرعية. كما بحثنا في الإصلاحات الضرورية لاستعادة ثقة اللبنانيين والمجتمعين العربي والدولي بالدولة، وحماية حقوق المودعين، وإعادة الانتظام إلى مؤسساتها واقتصادها، بما يفتح الباب أمام الاستثمار والنمو وفرص العمل. نريد بيروت آمنة، معتدلة، منفتحة، عربية الهوية ووطنية الدور؛ عاصمة لكل لبنان، تحت سلطة الدولة ومؤسساتها الشرعية وحدها. ونريد لأهل بيروت تمثيلاً عادلاً، وخدمات تليق بهم، وفرصاً لشبابهم، ومدينة تستعيد دورها ومكانتها. معركتنا الحقيقية هي من أجل بيروت وأهلها، ومن أجل دولة قوية ذات سيادة، تحمي جميع اللبنانيين وتصون حقوقهم وكرامتهم ومستقبل أولادهم.

Fouad Makhzoumi

67,495 Aufrufe • vor 1 Monat

الملياردير الإماراتي خلف الحبتور في زيارة لافتة إلى سوريا "أنتم منا ونحن منكم" الموقف المساند لسوريا الجولاني والدعم العربي الواسع هو موقف سني الأمر الذي جعل الحكم في العراق ينظر إلى خطر مجاور يتأسس على نقيض مذهبي ويجذب العرب والأتراك في معسكر واحد بينما الحاكمية الشيعية في العراق تعتمد سياسة الاحتواء التي انهارت بسبب الاستقطاب للجولاني حتى في داخل العراق الأصوات لا تكتفي بتمجيد الجولاني بل يقدمونه كنموذج نجاح سني مقابل الفشل الشيعي بنظرهم بل الشيخ علي الحاتم قال ان أحمد الشرع رئيس اختاره شعبه وشرعيته من بيعة الشعب له ونحن في ثقافتنا ليس عندنا صناديق اقتراع بل تاريخ المسلمين فيه البيعة للقيادة هذا كلام خطير الحقيقة ومعناه ان الاحتواء الشيعي فشل ان الشيعة يدعمون بالمناصب والمال نخبة سنية تعمل ضدهم ليل نهار بل يقولون للحاكمية الشيعية ليس فضلا منكم إشراك المكونات بالحكم هذا أمر مفروض عليكم من الاميركان لأنكم استلمتم الحكم باحتلال أميركي وليس تحريرا بالسواعد مثل سوريا وهذا كلام أخطر اليوم المحكمة تطلب مثول المتهم خميس الخنجر على خلفية قضية رفعها مصطفى سند تتهم الخنجر استخدام كلمة "غوغاء" وهي مفردة مرحلة من أيام الانتفاضة الشيعية 1991 حيث أطلقها النظام السابق على المنتفضين الشيعة المفوضية العليا للانتخابات والقضاء مؤسسات تعمل بحزم واضح مؤخرا نتيجة تصاعد الأخطار المهددة للحاكمية الشيعية وفشل سياسة الاحتواء في جلب الدعم للعملية السياسية المرحلة القادمة صعبة حقا والخيارات كلها تحتاج شجاعة إبراهيم الصميدعي هاجم سياسة الاحتواء وقال الحاكمية الشيعية استبعدت الاغلبية السنية المؤيدة للحكم الشيعي واستقطبت العدو الأول لها خميس الخنجر وسلمته مفاتيح المكون السني وسلمته الكعكة الاقتصادية ليسثمرها في تقويض حكمهم من خلال القوة الناعمة وقد شهدنا مؤخرا القاب جديدة للخنجر كرجل وطني ورمز سني وحريص على المكون فاعل خير وصاحب أيادي بيضاء والزعيم والقائد والرمز قبل احتواء الشيعة له ودعمه كان طريدا ولم يكن أحد يتجرأ على إطلاق هذه الألقاب عليه بعض القادة الشيعة مقابل المال السريع باعوا الحبل الذي سيشنقون به ووصلوا أحيانا إلى عدم معرفة العدو من الصديق وهذا الأمر خطير ان سياسة الحزم الاخيرة ليست تخبطا بل هي المسار الصحيح للحكم الرشيد السلطة يجب أن تكافيء الذي يدعمها نعم تدعم الحاكمية الشيعية سرا وعلنا والسلطة تعاقب وتبعد الذي يستهدفها هذا هو المنطق الحاكمية الشيعية زمن السوداني خصوصا استبعدت المخلصين المساندين لها وقربت اعداءها إلى درجة جعلت السوداني يصطدم عسكريا مع المجاهدين في المقاومة وينزل بيانات بينما يوزع المليارات من الدولارات على العاملين ليل نهار على اسقاط الحكم الشيعي بل يقولون السوداني آخر رئيس وزراء شيعي اعتقد قادة العراق خلطوا بين السياسة والصفقات وسمحوا للفساد يدخل مناطق حساسة إن سنة العراق ليسوا علويي سوريا أولا ليسوا 9% من السكان ولا مختبئين بجبل وساحل ولم يدخلوا للسلطة من خلال الجيش والدعم الفرنسي السنة في العراق بالحكم منذ العهد الأموي حتى 2003 التغيير في العراق أخطر بكثير وهو مستهدف حاليا لانه حكم شيعي سنة العراق ربما أقلية في العراق لكنهم أغلبية في العالم العربي والاسلام وهذه مشكلة كبيرة التغير العراقي اكثر جذرية وخطورة وعلى القادة الشيعة العودة إلى المنطق وهو دعم الموالين للحاكمية الشيعية من السنة وترك سياسة الاحتواء وكسب الخصوم وليكن الموقف من الجولاني هو المقياس في العراق

الملياردير الإماراتي خلف الحبتور في زيارة لافتة إلى سوريا "أنتم منا ونحن منكم" الموقف المساند لسوريا الجولاني والدعم العربي الواسع هو موقف سني الأمر الذي جعل الحكم في العراق ينظر إلى خطر مجاور يتأسس على نقيض مذهبي ويجذب العرب والأتراك في معسكر واحد بينما الحاكمية الشيعية في العراق تعتمد سياسة الاحتواء التي انهارت بسبب الاستقطاب للجولاني حتى في داخل العراق الأصوات لا تكتفي بتمجيد الجولاني بل يقدمونه كنموذج نجاح سني مقابل الفشل الشيعي بنظرهم بل الشيخ علي الحاتم قال ان أحمد الشرع رئيس اختاره شعبه وشرعيته من بيعة الشعب له ونحن في ثقافتنا ليس عندنا صناديق اقتراع بل تاريخ المسلمين فيه البيعة للقيادة هذا كلام خطير الحقيقة ومعناه ان الاحتواء الشيعي فشل ان الشيعة يدعمون بالمناصب والمال نخبة سنية تعمل ضدهم ليل نهار بل يقولون للحاكمية الشيعية ليس فضلا منكم إشراك المكونات بالحكم هذا أمر مفروض عليكم من الاميركان لأنكم استلمتم الحكم باحتلال أميركي وليس تحريرا بالسواعد مثل سوريا وهذا كلام أخطر اليوم المحكمة تطلب مثول المتهم خميس الخنجر على خلفية قضية رفعها مصطفى سند تتهم الخنجر استخدام كلمة "غوغاء" وهي مفردة مرحلة من أيام الانتفاضة الشيعية 1991 حيث أطلقها النظام السابق على المنتفضين الشيعة المفوضية العليا للانتخابات والقضاء مؤسسات تعمل بحزم واضح مؤخرا نتيجة تصاعد الأخطار المهددة للحاكمية الشيعية وفشل سياسة الاحتواء في جلب الدعم للعملية السياسية المرحلة القادمة صعبة حقا والخيارات كلها تحتاج شجاعة إبراهيم الصميدعي هاجم سياسة الاحتواء وقال الحاكمية الشيعية استبعدت الاغلبية السنية المؤيدة للحكم الشيعي واستقطبت العدو الأول لها خميس الخنجر وسلمته مفاتيح المكون السني وسلمته الكعكة الاقتصادية ليسثمرها في تقويض حكمهم من خلال القوة الناعمة وقد شهدنا مؤخرا القاب جديدة للخنجر كرجل وطني ورمز سني وحريص على المكون فاعل خير وصاحب أيادي بيضاء والزعيم والقائد والرمز قبل احتواء الشيعة له ودعمه كان طريدا ولم يكن أحد يتجرأ على إطلاق هذه الألقاب عليه بعض القادة الشيعة مقابل المال السريع باعوا الحبل الذي سيشنقون به ووصلوا أحيانا إلى عدم معرفة العدو من الصديق وهذا الأمر خطير ان سياسة الحزم الاخيرة ليست تخبطا بل هي المسار الصحيح للحكم الرشيد السلطة يجب أن تكافيء الذي يدعمها نعم تدعم الحاكمية الشيعية سرا وعلنا والسلطة تعاقب وتبعد الذي يستهدفها هذا هو المنطق الحاكمية الشيعية زمن السوداني خصوصا استبعدت المخلصين المساندين لها وقربت اعداءها إلى درجة جعلت السوداني يصطدم عسكريا مع المجاهدين في المقاومة وينزل بيانات بينما يوزع المليارات من الدولارات على العاملين ليل نهار على اسقاط الحكم الشيعي بل يقولون السوداني آخر رئيس وزراء شيعي اعتقد قادة العراق خلطوا بين السياسة والصفقات وسمحوا للفساد يدخل مناطق حساسة إن سنة العراق ليسوا علويي سوريا أولا ليسوا 9% من السكان ولا مختبئين بجبل وساحل ولم يدخلوا للسلطة من خلال الجيش والدعم الفرنسي السنة في العراق بالحكم منذ العهد الأموي حتى 2003 التغيير في العراق أخطر بكثير وهو مستهدف حاليا لانه حكم شيعي سنة العراق ربما أقلية في العراق لكنهم أغلبية في العالم العربي والاسلام وهذه مشكلة كبيرة التغير العراقي اكثر جذرية وخطورة وعلى القادة الشيعة العودة إلى المنطق وهو دعم الموالين للحاكمية الشيعية من السنة وترك سياسة الاحتواء وكسب الخصوم وليكن الموقف من الجولاني هو المقياس في العراق

أسعد البصري

15,289 Aufrufe • vor 1 Jahr

#شاهد: من وصول الشيخ ليث البلعوس إلى مدينة جرمانا واستقباله أمام منزل الشيخ أبو عهد هيثم كاتبة، وسط مساع مستمرة لإنهاء التوترات التي شهدتها المدينة في اليومين الماضيين. وقد صدر مساء اليوم بيان نُسب إلى مشايخ مدينة جرمانا جاء فيه: أهالي بلدنا الحبيب وجوارنا الدمشقي وعموم أهلنا في سوريا الحبيبة نتشارك واياكم المصاب الجلل الذي وقع ليلة أمس في مدينة جرمانا والذي اودى بحياة احمد ديب الخطيب واصابة شخصين اخرين على يد مجموعة غوغائية غير منضبطة لا تنتمي الى عرفنا ولا الى عاداتنا او تقاليدنا المعروفية . وانا اذ نطلب الرحمة لروح الفقيد الذي نعده واحدا من أبنائنا ونتمنى الشفاء العاجل للمصابين، نؤكد اننا لن نتساهل في كشف ملابسات وفاته وتسليم الفاعلين كائنا من كانوا الى العدالة لينالوا جزائهم العادل، حيث ان هذا الحادث الأليِم قد المنا مثلما الم اهل الفقيد وذويه، ولن نسمح للتصرفات الفردية في ان تسيء لانتمائنا وعلاقاتنا مع جوارنا في الغوطة ودمشق وعموم اهل وطننا السوري. وعليه قررنا نحن وفي اجتماع ضم رجال الدين والوجهاء ما يلي: 1- رفع الغطاء عن جميع المسيئين والخارجين عن القانون وان يتم تسليم كل ما تثبت مسؤوليته عن هذا الحادث الالىِم للجهة المختصة حتى ينال جزائه العادل. 2- العمل على إعادة تفعيل مركز ناحية جرمانا وبأسرع وقت وبكفاءات قادرة على إدارة الواقع بحكمة واقتدار وتهيئة كافة الظروف المناسبة لضمان حسن سير عملها. 3- أكد المجتمعون على ان جرمانا وعبر تاريخها لم تكن يوما الا جزء من غوطة دمشق ولن يكون لها يوما عمقا اخر غير العمق الدمشقي والسوري، وان الحرص الدائم على هذه العلاقة التاريخية المتجذرة في صون وحسن الجوار هو ثابت من الثوابت التي لا يمكن التنازل او التخلي عنها. 4- أكد المجتمعون على اننا كنا ولم نزل جزء اصيلا من هذه البلاد لم نهن او ننهزم ولذا نرى انه من الضرورة محاسبة جميع الافراد والجهات التي تسعى الى بث الفتىٰة والتفرقة وتأجيج الخلافات او الارتهان الى اجندات معادية وعدم السماح لاي كان ببث الشقاق بين مكونات الوطن الواحد. 5- كما ونطلب من الجهات المعنية ان تفتح تحقيقا رسميا بملابسات الحادث الذي وقع في قسم شرطة الصالحية وما تضمنه من إساءة تعامل وإطلاق النار على عدد من الأشخاص مكلفين بالتواصل مع ضباط القسم لحل مشكلة وقعت سابقا في المدينة و أدى إلى إصابة شخصين من المتواجدين مع الوفد . ان مدينة جرمانا التي طالما تغنت بانها سوريا الصغرى ومدينة السلم الأهلي والعيش المشترك لن تدخر فعالياتها الاجتماعية والروحية وعقلائها جهدا في الحفاظ على هذه الصورة بجميع الوسائل المتاحة حفظ الله هذه البلاد من شر الفتنة وموقديها وكتب لها الخير والمحبة والسلام والله ولي التوفي مشايخ واهالي مدينة جرمانا جرمانا في: 1 رمضان – 1446 الموافق ل 1 اذار 2025

#شاهد: من وصول الشيخ ليث البلعوس إلى مدينة جرمانا واستقباله أمام منزل الشيخ أبو عهد هيثم كاتبة، وسط مساع مستمرة لإنهاء التوترات التي شهدتها المدينة في اليومين الماضيين. وقد صدر مساء اليوم بيان نُسب إلى مشايخ مدينة جرمانا جاء فيه: أهالي بلدنا الحبيب وجوارنا الدمشقي وعموم أهلنا في سوريا الحبيبة نتشارك واياكم المصاب الجلل الذي وقع ليلة أمس في مدينة جرمانا والذي اودى بحياة احمد ديب الخطيب واصابة شخصين اخرين على يد مجموعة غوغائية غير منضبطة لا تنتمي الى عرفنا ولا الى عاداتنا او تقاليدنا المعروفية . وانا اذ نطلب الرحمة لروح الفقيد الذي نعده واحدا من أبنائنا ونتمنى الشفاء العاجل للمصابين، نؤكد اننا لن نتساهل في كشف ملابسات وفاته وتسليم الفاعلين كائنا من كانوا الى العدالة لينالوا جزائهم العادل، حيث ان هذا الحادث الأليِم قد المنا مثلما الم اهل الفقيد وذويه، ولن نسمح للتصرفات الفردية في ان تسيء لانتمائنا وعلاقاتنا مع جوارنا في الغوطة ودمشق وعموم اهل وطننا السوري. وعليه قررنا نحن وفي اجتماع ضم رجال الدين والوجهاء ما يلي: 1- رفع الغطاء عن جميع المسيئين والخارجين عن القانون وان يتم تسليم كل ما تثبت مسؤوليته عن هذا الحادث الالىِم للجهة المختصة حتى ينال جزائه العادل. 2- العمل على إعادة تفعيل مركز ناحية جرمانا وبأسرع وقت وبكفاءات قادرة على إدارة الواقع بحكمة واقتدار وتهيئة كافة الظروف المناسبة لضمان حسن سير عملها. 3- أكد المجتمعون على ان جرمانا وعبر تاريخها لم تكن يوما الا جزء من غوطة دمشق ولن يكون لها يوما عمقا اخر غير العمق الدمشقي والسوري، وان الحرص الدائم على هذه العلاقة التاريخية المتجذرة في صون وحسن الجوار هو ثابت من الثوابت التي لا يمكن التنازل او التخلي عنها. 4- أكد المجتمعون على اننا كنا ولم نزل جزء اصيلا من هذه البلاد لم نهن او ننهزم ولذا نرى انه من الضرورة محاسبة جميع الافراد والجهات التي تسعى الى بث الفتىٰة والتفرقة وتأجيج الخلافات او الارتهان الى اجندات معادية وعدم السماح لاي كان ببث الشقاق بين مكونات الوطن الواحد. 5- كما ونطلب من الجهات المعنية ان تفتح تحقيقا رسميا بملابسات الحادث الذي وقع في قسم شرطة الصالحية وما تضمنه من إساءة تعامل وإطلاق النار على عدد من الأشخاص مكلفين بالتواصل مع ضباط القسم لحل مشكلة وقعت سابقا في المدينة و أدى إلى إصابة شخصين من المتواجدين مع الوفد . ان مدينة جرمانا التي طالما تغنت بانها سوريا الصغرى ومدينة السلم الأهلي والعيش المشترك لن تدخر فعالياتها الاجتماعية والروحية وعقلائها جهدا في الحفاظ على هذه الصورة بجميع الوسائل المتاحة حفظ الله هذه البلاد من شر الفتنة وموقديها وكتب لها الخير والمحبة والسلام والله ولي التوفي مشايخ واهالي مدينة جرمانا جرمانا في: 1 رمضان – 1446 الموافق ل 1 اذار 2025

السويداء 24

43,225 Aufrufe • vor 1 Jahr