Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

لبيك أيها العزيز .. وأبشر بما يسرك ولو كنت في أقصى الأرض لما خاب رجاؤك ولا رد نداؤك ولو كان في ذلك حتفي .... ولكني هنا أسمعك من عمان وعلى أرضها وتحت سمائها ...

LONGTIMEQU's profile picture

د. طالب المعمري

158,864 subscribers

322,735 görüntüleme • 3 yıl önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

#مترجم #ترامب " نحن نقوم بتدمير بلدهم بالكامل، وهم لا يريدون الاستسلام وإذا لم يفعلوا، فلن تبقى لديهم جسور، ولا محطات كهرباء، ولا أي شيء وأسوأ من ذلك بكثير ولو كان القرار لي، كنت سأأخذ النفط. واجعل الشعب الإيراني سعيد ولكن في النهاية، الشعب الأمريكي يريدنا أن نعود إلى الوطن
1:03

#مترجم #ترامب " نحن نقوم بتدمير بلدهم بالكامل، وهم لا يريدون الاستسلام وإذا لم يفعلوا، فلن تبقى لديهم جسور، ولا محطات كهرباء، ولا أي شيء وأسوأ من ذلك بكثير ولو كان القرار لي، كنت سأأخذ النفط. واجعل الشعب الإيراني سعيد ولكن في النهاية، الشعب الأمريكي يريدنا أن نعود إلى الوطن

PIC | صـور من التـاريخ

11,964 görüntüleme • 4 ay önce

طبيبة استشارية أولى وجراحة أورام السرطان بالمستشفى السلطاني لـ #الوصال: 📍 لقاح فيروس الورم الحليمي البشري لقاح آمن ويُستخدم في أكثر من 150 دولة حول العالم، بما في ذلك بعض دول الخليج منذ أكثر من عشر سنوات. 📍 هناك إشاعات بأنه يسبب العقم، لكن على العكس هو علاج لسرطانات الجهاز التناسلي. أما إشاعة أنه يؤثر على الجهازين العصبي والمناعي فلا توجد دراسات أثبتت ذلك، وما يُنشر مجرد منشورات فردية ولا توجد دراسة علمية واضحة تؤكد هذه المخاطر. 📍 اللقاح عبارة عن بروتين فقط ولا يحتوي على مواد حية. ودول كثيرة قضت على سرطانات عنق الرحم بفضل لقاح هذا الفيروس، وهو ليس من اللقاحات الجديدة. 📍 أنا كأم لدي طفل عمره 11 سنة وسأعطيه اللقاح، ولو كان فيه نسبة 1 بالألف خطورة لما أعطيته، فهو آمن جدًا جدًا في برنامج #ساعة_الظهيرة مع محمد العلوي
3:58

طبيبة استشارية أولى وجراحة أورام السرطان بالمستشفى السلطاني لـ #الوصال: 📍 لقاح فيروس الورم الحليمي البشري لقاح آمن ويُستخدم في أكثر من 150 دولة حول العالم، بما في ذلك بعض دول الخليج منذ أكثر من عشر سنوات. 📍 هناك إشاعات بأنه يسبب العقم، لكن على العكس هو علاج لسرطانات الجهاز التناسلي. أما إشاعة أنه يؤثر على الجهازين العصبي والمناعي فلا توجد دراسات أثبتت ذلك، وما يُنشر مجرد منشورات فردية ولا توجد دراسة علمية واضحة تؤكد هذه المخاطر. 📍 اللقاح عبارة عن بروتين فقط ولا يحتوي على مواد حية. ودول كثيرة قضت على سرطانات عنق الرحم بفضل لقاح هذا الفيروس، وهو ليس من اللقاحات الجديدة. 📍 أنا كأم لدي طفل عمره 11 سنة وسأعطيه اللقاح، ولو كان فيه نسبة 1 بالألف خطورة لما أعطيته، فهو آمن جدًا جدًا في برنامج #ساعة_الظهيرة مع محمد العلوي

Al Wisal - الوصال

41,168 görüntüleme • 11 ay önce

الثورة الحقيقيّة بدأت عام ١٩٧٠، عندما تمّ اختطاف بشير الجميّل عند حاجز فلسطيني في الدكوانة، ثمّ احتُجز في مخيّم تلّ الزعتر لمدّة ثماني ساعات. لقد صدم بشير بهذا الحادث، ولم يفهم آنذاك كيف يمكن لمجموعة مسلّحة أجنبيّة أن تفرض قوانينها على أرضه وأن تعتدي على المارة. لولا معركة تلّ الزعتر التي قادها بشير ورفاقه عام ١٩٧٦، لما تمكّن أهالي المتن اليوم من العودة إلى منازلهم ليلاً بأمان. ولو كان بشير على قيد الحياة اليوم، لكانت صبرا وشاتيلا وسائر المخيّمات الفلسطينيّة في لبنان منزوعة السلاح وتحت سلطة الدولة اللبنانيّة. والأهمّ من ذلك، لو كان نهج بشير لا يزال حاضراً بين الطبقة السياسيّة، لكان الشاب إيليو أبو حنّا لا يزال بيننا اليوم. الله يرحمكم يا إيليو ويا بشير ! #العدالة_لإيليو_أبو_حنا
0:32

الثورة الحقيقيّة بدأت عام ١٩٧٠، عندما تمّ اختطاف بشير الجميّل عند حاجز فلسطيني في الدكوانة، ثمّ احتُجز في مخيّم تلّ الزعتر لمدّة ثماني ساعات. لقد صدم بشير بهذا الحادث، ولم يفهم آنذاك كيف يمكن لمجموعة مسلّحة أجنبيّة أن تفرض قوانينها على أرضه وأن تعتدي على المارة. لولا معركة تلّ الزعتر التي قادها بشير ورفاقه عام ١٩٧٦، لما تمكّن أهالي المتن اليوم من العودة إلى منازلهم ليلاً بأمان. ولو كان بشير على قيد الحياة اليوم، لكانت صبرا وشاتيلا وسائر المخيّمات الفلسطينيّة في لبنان منزوعة السلاح وتحت سلطة الدولة اللبنانيّة. والأهمّ من ذلك، لو كان نهج بشير لا يزال حاضراً بين الطبقة السياسيّة، لكان الشاب إيليو أبو حنّا لا يزال بيننا اليوم. الله يرحمكم يا إيليو ويا بشير ! #العدالة_لإيليو_أبو_حنا

Mark Elian | مارك اليان

76,666 görüntüleme • 10 ay önce

#فيديو من #مكة عام 1975 الإمام الشيعي ( العربي ) موسى الصدر يُلقي كلمته الشهيرة في مؤتمر التضامن الإسلامي بمكة المكرمة، الذي عُقد برعاية الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود بعد توليه الحكم بقليل. كانت كلمته ( قُبيل وصول الخميني وثورته المشؤومة ) نموذجًا في الاحترام والاعتدال والوحدة بين المسلمين، عامة، خطابًا يجسد روح الإسلام التي تجمع ولا تفرّق، وتدعو إلى الأخوة بدل الخصومة ولو ساد بين المسلمين مثل ذلك الخطاب الهادئ والعقل الرشيد، لما وصلت الأمة الإسلامية إلى ما هي عليه اليوم من تمزق وضعف وتناحر . اختفى الإمام موسى الصدر في 31 أغسطس عام 1978م أثناء زيارة رسمية إلى ليبيا بدعوة من معمر القذافي وحتى الآن لا يُعلم له اي اثر
2:05

#فيديو من #مكة عام 1975 الإمام الشيعي ( العربي ) موسى الصدر يُلقي كلمته الشهيرة في مؤتمر التضامن الإسلامي بمكة المكرمة، الذي عُقد برعاية الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود بعد توليه الحكم بقليل. كانت كلمته ( قُبيل وصول الخميني وثورته المشؤومة ) نموذجًا في الاحترام والاعتدال والوحدة بين المسلمين، عامة، خطابًا يجسد روح الإسلام التي تجمع ولا تفرّق، وتدعو إلى الأخوة بدل الخصومة ولو ساد بين المسلمين مثل ذلك الخطاب الهادئ والعقل الرشيد، لما وصلت الأمة الإسلامية إلى ما هي عليه اليوم من تمزق وضعف وتناحر . اختفى الإمام موسى الصدر في 31 أغسطس عام 1978م أثناء زيارة رسمية إلى ليبيا بدعوة من معمر القذافي وحتى الآن لا يُعلم له اي اثر

PIC | صـور من التـاريخ

221,536 görüntüleme • 10 ay önce

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.
8:43

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

شؤون إسلامية

331,152 görüntüleme • 1 yıl önce

صندوق حماية إجتماعية "حماية"من ماذا تحميه ؟ * حمد سعيد الصواعي صديقي العزيز الغالي خالد الخالدي ثق تمامًا اقدِّر رأيك ؛ ولكن نؤكد لك ما طرحته للرد ليس له علاقة بالعدل ولا المساواة ولا الحقوق ولا الواجبات وغيرها ما يطرح من ردود تتجلّى فيها البراجماتية النفعيّة وللأسف الشديد. حيثُ الإسلام لما فرض "الزكاة" هل بخص حق الأغنياء ؟ هل سلب حقوقهم ؟ هل لم يحقق لهم العدل ؟ بل العكس فرض على الأغنياء كحق بأن يمنحوا الفقراء والمحتاجين من أموالهم ماذا تستنتج ؟ ولذا أهداف صندوق الحماية الاجتماعية مماثلة في ذلك، اهدافه واضحة دعم الفقراء والمحتاجين لمن وصل بهم العمر وهو غير قادرين على كسب رزقهم، وكذلك دعمهم بشتى الطرق حتى يكون لهم حماية من ذل السؤال وذل الحاجة مما يُقلل من كرامتهم، وعلى من تنطبق هذه الأهداف من ناحية منطقية واقعية ؟ ! وعليهِ كيف تعطي غني عن ماذا تحميه في الأصل؟ وإذا كان قد تبلغ زجاجة عطر في منزله أو سيارته لا تقل 200 ريال وقس بقية الأشياء في منزله وملبسه ومأكله وغيرها واللهم لا حسد. وبالتالي يجبُ احترام العقول بما يتناسب مع أصل منطق الأشياء، وتسمية الأشياء بمسمياتها الحقيقية كمسمى الصندوق " حماية إجتماعية". وحفظ الله عمان الشامخة الثابتة التي تشهد في عهد جلالة السلطان هيثم قفزات نوعيِّة، وحفظ قائدها الحكيم الذي يدفع بعمان لمستقبل مشرق، وحفظ شعبها الشامخ الباسل العظيم.
1:43

صندوق حماية إجتماعية "حماية"من ماذا تحميه ؟ * حمد سعيد الصواعي صديقي العزيز الغالي خالد الخالدي ثق تمامًا اقدِّر رأيك ؛ ولكن نؤكد لك ما طرحته للرد ليس له علاقة بالعدل ولا المساواة ولا الحقوق ولا الواجبات وغيرها ما يطرح من ردود تتجلّى فيها البراجماتية النفعيّة وللأسف الشديد. حيثُ الإسلام لما فرض "الزكاة" هل بخص حق الأغنياء ؟ هل سلب حقوقهم ؟ هل لم يحقق لهم العدل ؟ بل العكس فرض على الأغنياء كحق بأن يمنحوا الفقراء والمحتاجين من أموالهم ماذا تستنتج ؟ ولذا أهداف صندوق الحماية الاجتماعية مماثلة في ذلك، اهدافه واضحة دعم الفقراء والمحتاجين لمن وصل بهم العمر وهو غير قادرين على كسب رزقهم، وكذلك دعمهم بشتى الطرق حتى يكون لهم حماية من ذل السؤال وذل الحاجة مما يُقلل من كرامتهم، وعلى من تنطبق هذه الأهداف من ناحية منطقية واقعية ؟ ! وعليهِ كيف تعطي غني عن ماذا تحميه في الأصل؟ وإذا كان قد تبلغ زجاجة عطر في منزله أو سيارته لا تقل 200 ريال وقس بقية الأشياء في منزله وملبسه ومأكله وغيرها واللهم لا حسد. وبالتالي يجبُ احترام العقول بما يتناسب مع أصل منطق الأشياء، وتسمية الأشياء بمسمياتها الحقيقية كمسمى الصندوق " حماية إجتماعية". وحفظ الله عمان الشامخة الثابتة التي تشهد في عهد جلالة السلطان هيثم قفزات نوعيِّة، وحفظ قائدها الحكيم الذي يدفع بعمان لمستقبل مشرق، وحفظ شعبها الشامخ الباسل العظيم.

حمد الصواعي

22,099 görüntüleme • 9 ay önce

للذين ليس هم إلا القدح في العلماء وتنقصهم ويقولون بأن #سماحة_الشيخ_عبدالعزيز_بن_عبدالله_آل_الشيخ لا يدعو لغزة ولا يهتم بقضايا المسلمين، نقول لهم: اتقوا الله؛ أما وجدتم إلا العلماء والصالحين تقدحون فيهم وتقعون في أعراضهم، ولم يحصل منكم ذلك في يوم موتهم، بدلاً من أن تترحموا عليه تقدحون فيه. هذا مقطع من مئات المقاطع لسماحة المفتي التي تؤكد أنه يهتم بقضايا المسلمين ويدعو لأهل #غزة ويحث على نصرتهم ويشعر بآلامهم، كما يشعر بها مسلم. أَقِلّوا عليهم لا أَبا لِأَبيكُمُ من اللَومِ أَو سُدّوا المَكان الذي سَدّوا إذا كنتم تظنون أن نصرة #غزة تكون بالخروج على الحكام وسفك الدماء والفوضى والحروب الأهلية في الدول الإسلامية فقد أخطأتم، وسلكتم غير سبيل المؤمنين. كلنا نتألم لما يحصل في في غزة ونتمنى نصرتهم ولو كان الثمن لذلك دمائنا وأرواحنا وأموالنا، ولكن ليس بالخروج على الحكام وسفك الدماء ونشر الفوضى. اللهم يا من لا يهزم جنده ولا يغلب أولياءه يا قوي يا متين انصر إخواننا في #فلسطين اللهم عجل لهم بالنصر والفرج والتمكين اللهم أرنا في اليهود وفي أعداء الإسلام عجائب قدرتك
1:09

للذين ليس هم إلا القدح في العلماء وتنقصهم ويقولون بأن #سماحة_الشيخ_عبدالعزيز_بن_عبدالله_آل_الشيخ لا يدعو لغزة ولا يهتم بقضايا المسلمين، نقول لهم: اتقوا الله؛ أما وجدتم إلا العلماء والصالحين تقدحون فيهم وتقعون في أعراضهم، ولم يحصل منكم ذلك في يوم موتهم، بدلاً من أن تترحموا عليه تقدحون فيه. هذا مقطع من مئات المقاطع لسماحة المفتي التي تؤكد أنه يهتم بقضايا المسلمين ويدعو لأهل #غزة ويحث على نصرتهم ويشعر بآلامهم، كما يشعر بها مسلم. أَقِلّوا عليهم لا أَبا لِأَبيكُمُ من اللَومِ أَو سُدّوا المَكان الذي سَدّوا إذا كنتم تظنون أن نصرة #غزة تكون بالخروج على الحكام وسفك الدماء والفوضى والحروب الأهلية في الدول الإسلامية فقد أخطأتم، وسلكتم غير سبيل المؤمنين. كلنا نتألم لما يحصل في في غزة ونتمنى نصرتهم ولو كان الثمن لذلك دمائنا وأرواحنا وأموالنا، ولكن ليس بالخروج على الحكام وسفك الدماء ونشر الفوضى. اللهم يا من لا يهزم جنده ولا يغلب أولياءه يا قوي يا متين انصر إخواننا في #فلسطين اللهم عجل لهم بالنصر والفرج والتمكين اللهم أرنا في اليهود وفي أعداء الإسلام عجائب قدرتك

د. حسين الفيفي 🇸🇦

19,134 görüntüleme • 11 ay önce

دعوات للتظاهر في #سلطنة_عمان 🇴🇲 🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲 بسبب الوضع المعيشي الصعب ومعاناة المواطنين من الديون وقد تتطور الاحداث كما حدث ذلك في بلدان الربيع العربي وتصل إلى حرب أهلية لا تبقي ولا تذر وتتدخل الدول الاقليمية وعلى رأسها إيران المعروفة بأطماعها التوسعية ، نسأل الله أن ينهي الخلاف بين الاشقاء العمانيين وندعوا لحل المشكلة وارساء السلام ومستعدين في اليمن لاستقبال المتمردين وناطقهم ولجانهم ولو وصلهم سلاح من اليمن احنا مالنا علاقة ، سبحان الله معاهم جن في الحدود وموانئنا مجرد ترانزيت ولا يحق لنا تفتيش البضائع ، لكننا في اليمن مع السلام ومحايدون رغم أننا نميل للمطالبات الشعبية لأنها حقوق اخواننا العمانيين خاصة وأن المتمردين يقفون مع القضية الفلسطينية ويدعمون غزة لذلك هم يدافعون عن كرامة العرب رسالة للنظام العماني ، الأرض تدور وما تزرعونه اليوم في اليمن ستجنونه غداً من الشعب اليمني وماذكرته إلا مثال بسيط لما نراه منكم ، وما سترونه منا أعظم مستقبلاً لذلك كفوا عنا شركم ، واضبطوا حدودكم ، ونظفوا عاصمتكم من إرهاب الحوثي اللهم انا قد بلغنا اللهم فاشهد
9:04

دعوات للتظاهر في #سلطنة_عمان 🇴🇲 🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲🇴🇲 بسبب الوضع المعيشي الصعب ومعاناة المواطنين من الديون وقد تتطور الاحداث كما حدث ذلك في بلدان الربيع العربي وتصل إلى حرب أهلية لا تبقي ولا تذر وتتدخل الدول الاقليمية وعلى رأسها إيران المعروفة بأطماعها التوسعية ، نسأل الله أن ينهي الخلاف بين الاشقاء العمانيين وندعوا لحل المشكلة وارساء السلام ومستعدين في اليمن لاستقبال المتمردين وناطقهم ولجانهم ولو وصلهم سلاح من اليمن احنا مالنا علاقة ، سبحان الله معاهم جن في الحدود وموانئنا مجرد ترانزيت ولا يحق لنا تفتيش البضائع ، لكننا في اليمن مع السلام ومحايدون رغم أننا نميل للمطالبات الشعبية لأنها حقوق اخواننا العمانيين خاصة وأن المتمردين يقفون مع القضية الفلسطينية ويدعمون غزة لذلك هم يدافعون عن كرامة العرب رسالة للنظام العماني ، الأرض تدور وما تزرعونه اليوم في اليمن ستجنونه غداً من الشعب اليمني وماذكرته إلا مثال بسيط لما نراه منكم ، وما سترونه منا أعظم مستقبلاً لذلك كفوا عنا شركم ، واضبطوا حدودكم ، ونظفوا عاصمتكم من إرهاب الحوثي اللهم انا قد بلغنا اللهم فاشهد

محمد المخلافي

115,923 görüntüleme • 1 yıl önce

#كلنا_سلطنة_عمان لماذا نرى هذا الزخم العربي والإسلامي مع سلطنة عُمان، وكأنما تشكَّلتْ لُحمَة عربية وإسلامية بصدق وإخلاص؟ ولماذا لم نسمَع بمثل هذا التعاطف الجارف، على الرغم من أن لترامب تهديدات وتوبيخات كثيرة وصادمة بحق دول عربية أخرى؟ لماذا يجمع جميع الأحرار بأن دم عمان دمنا وترابها ترابنا وسماؤها سماءنا وبحارها بحارنا؟! سألخص لك الإجابة في نقاط: 1. لأن سياسة عُمان من أرقى السياسات في العالَم؛ فلا تؤذي أحدًا، ولا تضَع نفسَها في مواطن التُّهَم، وتسعى دائمًا للإصلاح ورأب الصدع، ولا تنحاز لمسلم ضد أخيه المسلم. 2. لأنها أدركَتْ منذ أمد بعيد معنى الاستعمار وطرقَه وأساليبَه وخبثَه، فلم تسمح بإنشاء قواعد له على أرضها، ظاهرها حماية البلدة، وحقيقتها رعاية الغدّة. 3. لم تقبل أبدًا بالتطبيع تذللاً، ومع ذلك كانت واضحة وصريحة؛ ففي كل مناسبة تجد فيها فرصة للتخفيف عن فلسطين لا تتأخر. ومن ذلك، ما دار من كواليس وساطةٍ قادها السلطان قابوس -رحمه الله-واستقبل محمود عباس ثم نتنياهو، للتخفيف من وطأة المعاناة الفلسطينية وتحقيق أخفّ الأضرار-رغم مرضه الشديد حينها-لقاءاتٍ علانية وفوق الطاولة، وناله بسبب ذلك الكثير من الانتقاد، وأنا أحد المنتقدين، لكن بعد اتضاح الأسباب والمقاصد؛ تفهَّم الأحباب، واستمر الأذناب في الأذى والسباب. 4. لم تسِر في ركب القوى الكبرى؛ لا أمريكا، ولا بريطانيا، ولا روسيا، ولا الصين، ولا إيران، وإنما ترى نفسها إمبراطورية تمتلك الحكمة، والكاريزما، والإرث التاريخي العريق. 5. لا تذهب مع القطيع؛ على قاعدة "إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أساءت"، بل تذهب حيث ترى الحق والعدل والإنصاف، ولو بقيت في هذا المسار وحيدة، ولا تخاف في الله لومة لائم. 6.مفتيها من أكبر علماء العالم؛ فقها وعلما وحكمة، ويكاد يكون أشجعهم وقوفًا مع فلسطين ولبنان وكل مقاومة إسلامية في العالم. وهذه هي أهم الأسباب، ولهذا فلن تجد حرًّا على هذه الأرض إلا ورأى في هذه السياسة وهذا الوطن مثلاً عربيًا إسلاميًا يُفخر به ويُشاد بحكمته، مصداقاً لقوله تعالى: "ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ". #سلطنة_عُمان
0:24

#كلنا_سلطنة_عمان لماذا نرى هذا الزخم العربي والإسلامي مع سلطنة عُمان، وكأنما تشكَّلتْ لُحمَة عربية وإسلامية بصدق وإخلاص؟ ولماذا لم نسمَع بمثل هذا التعاطف الجارف، على الرغم من أن لترامب تهديدات وتوبيخات كثيرة وصادمة بحق دول عربية أخرى؟ لماذا يجمع جميع الأحرار بأن دم عمان دمنا وترابها ترابنا وسماؤها سماءنا وبحارها بحارنا؟! سألخص لك الإجابة في نقاط: 1. لأن سياسة عُمان من أرقى السياسات في العالَم؛ فلا تؤذي أحدًا، ولا تضَع نفسَها في مواطن التُّهَم، وتسعى دائمًا للإصلاح ورأب الصدع، ولا تنحاز لمسلم ضد أخيه المسلم. 2. لأنها أدركَتْ منذ أمد بعيد معنى الاستعمار وطرقَه وأساليبَه وخبثَه، فلم تسمح بإنشاء قواعد له على أرضها، ظاهرها حماية البلدة، وحقيقتها رعاية الغدّة. 3. لم تقبل أبدًا بالتطبيع تذللاً، ومع ذلك كانت واضحة وصريحة؛ ففي كل مناسبة تجد فيها فرصة للتخفيف عن فلسطين لا تتأخر. ومن ذلك، ما دار من كواليس وساطةٍ قادها السلطان قابوس -رحمه الله-واستقبل محمود عباس ثم نتنياهو، للتخفيف من وطأة المعاناة الفلسطينية وتحقيق أخفّ الأضرار-رغم مرضه الشديد حينها-لقاءاتٍ علانية وفوق الطاولة، وناله بسبب ذلك الكثير من الانتقاد، وأنا أحد المنتقدين، لكن بعد اتضاح الأسباب والمقاصد؛ تفهَّم الأحباب، واستمر الأذناب في الأذى والسباب. 4. لم تسِر في ركب القوى الكبرى؛ لا أمريكا، ولا بريطانيا، ولا روسيا، ولا الصين، ولا إيران، وإنما ترى نفسها إمبراطورية تمتلك الحكمة، والكاريزما، والإرث التاريخي العريق. 5. لا تذهب مع القطيع؛ على قاعدة "إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أساءت"، بل تذهب حيث ترى الحق والعدل والإنصاف، ولو بقيت في هذا المسار وحيدة، ولا تخاف في الله لومة لائم. 6.مفتيها من أكبر علماء العالم؛ فقها وعلما وحكمة، ويكاد يكون أشجعهم وقوفًا مع فلسطين ولبنان وكل مقاومة إسلامية في العالم. وهذه هي أهم الأسباب، ولهذا فلن تجد حرًّا على هذه الأرض إلا ورأى في هذه السياسة وهذا الوطن مثلاً عربيًا إسلاميًا يُفخر به ويُشاد بحكمته، مصداقاً لقوله تعالى: "ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ". #سلطنة_عُمان

د.أمين الشامي

70,571 görüntüleme • 2 ay önce

متزعلش مني أنا لا بهاجم حضرتك ولا من حقي اصادر على رد فعلك في التوقيت اللي اختارته، وانا عارفة ان سبق لك واتكلمت اكتر من مرة عن خطر اللاجئين في السوشيال ميديا الخبر صحيح يا فندم وحضرتك عارف ولو مش عارف تقدر تعرف بصفتك الإعلامية. خبط على إكسترا نيوز وإسألهم عن أصل المادة الأعلامية في الفيديو اللي أذاعوه بس اللي مزعلك دلوقتي دا تطور طبيعي للسكوت على تغلغل اللاجئين او "المهاجرين غير الشرعيين" في حياة المصريين، اخدوا مكان الأطباء ومكان العمالة ومكان الإداريين ولسة هلما جرا… كنت فين يا أستاذ يوسف على شاشتك، من سنين والكلام مش لحضرتك وحدك، واحنا كشعب بنستغيث حرفيا عشان حد يسمع شكوى الناس من مزاحمتهم وجرايمهم؟ والمليارات اللي بتتصرف عليهم؟ كنت فين لما البرلمان رفض يحدد نسبة تشغيل الأجانب بالهيئات؟ كنت فين لما من شهرين الإتحاد الوطني الأهلي قرر يعمل مبادرة "ضيوفنا" بالاشتراك مع وزارة الصحة؟ مع ان الجمعيات دي كلها زي حياة كريمة من تبرعات المصريين؟ كنت فين لما البرلمان أقر التجنيس والتمليك بشروط ميسرة جدا، ساعدت على انتشار الزواج الصوري وجنست آلاف من الشعوب لا يستحقوا شرف الجنسية المصرية؟ كنت فين لما كنا بنقول مينفعش نسمح بمدارس بتدرس منهج يسرق قطعة من أرضنا ووجود المدارس معناه توطين؟ كنت فين لما كنا بنصرخ ان ابن اللاجئ بيدخل كلية الطب من 70% وابن المصري يجيب 98% وميدخلهاش؟ كنت فين واللاجئين بيتطاولوا على المصريين بكل صلف واستحقاقية وبجاحة؟ بلاش كنتوا فين جميعا لما زملاءكم الإعلاميين قطعوا المصريين وبشعوا فيهم وقالوا ما معناه، اللاجئ له حق قبل المصري في بلده، و على سبيل المثال لا الحصر السيد عمرو أديب و الإعلامية لميس الحديدي والمذيع خالد أبو بكر والصحفية أمينة خيري والأستاذ أسامة باشا كمال والقائمة تطول. اتأخرتوا أوي أوي لكن أن تأتي متأخرا خيرا من ألا تأتي! متزعلش يا استاذ يوسف لما بكرة يجيي مكانك لاجئ ولا مهاجر غير شرعي ياخذ مكانك على الشاشة، لانك (والمقصود الأغلبية) معملتوش دوركم في هذا الملف كما يجب. اعذرني في الكلمتين دول لان مش عادتي اعترض على قرار او اتجاه حد اختاره، لكن حقيقي اغلبكم خذلتونا. #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي
0:44

متزعلش مني أنا لا بهاجم حضرتك ولا من حقي اصادر على رد فعلك في التوقيت اللي اختارته، وانا عارفة ان سبق لك واتكلمت اكتر من مرة عن خطر اللاجئين في السوشيال ميديا الخبر صحيح يا فندم وحضرتك عارف ولو مش عارف تقدر تعرف بصفتك الإعلامية. خبط على إكسترا نيوز وإسألهم عن أصل المادة الأعلامية في الفيديو اللي أذاعوه بس اللي مزعلك دلوقتي دا تطور طبيعي للسكوت على تغلغل اللاجئين او "المهاجرين غير الشرعيين" في حياة المصريين، اخدوا مكان الأطباء ومكان العمالة ومكان الإداريين ولسة هلما جرا… كنت فين يا أستاذ يوسف على شاشتك، من سنين والكلام مش لحضرتك وحدك، واحنا كشعب بنستغيث حرفيا عشان حد يسمع شكوى الناس من مزاحمتهم وجرايمهم؟ والمليارات اللي بتتصرف عليهم؟ كنت فين لما البرلمان رفض يحدد نسبة تشغيل الأجانب بالهيئات؟ كنت فين لما من شهرين الإتحاد الوطني الأهلي قرر يعمل مبادرة "ضيوفنا" بالاشتراك مع وزارة الصحة؟ مع ان الجمعيات دي كلها زي حياة كريمة من تبرعات المصريين؟ كنت فين لما البرلمان أقر التجنيس والتمليك بشروط ميسرة جدا، ساعدت على انتشار الزواج الصوري وجنست آلاف من الشعوب لا يستحقوا شرف الجنسية المصرية؟ كنت فين لما كنا بنقول مينفعش نسمح بمدارس بتدرس منهج يسرق قطعة من أرضنا ووجود المدارس معناه توطين؟ كنت فين لما كنا بنصرخ ان ابن اللاجئ بيدخل كلية الطب من 70% وابن المصري يجيب 98% وميدخلهاش؟ كنت فين واللاجئين بيتطاولوا على المصريين بكل صلف واستحقاقية وبجاحة؟ بلاش كنتوا فين جميعا لما زملاءكم الإعلاميين قطعوا المصريين وبشعوا فيهم وقالوا ما معناه، اللاجئ له حق قبل المصري في بلده، و على سبيل المثال لا الحصر السيد عمرو أديب و الإعلامية لميس الحديدي والمذيع خالد أبو بكر والصحفية أمينة خيري والأستاذ أسامة باشا كمال والقائمة تطول. اتأخرتوا أوي أوي لكن أن تأتي متأخرا خيرا من ألا تأتي! متزعلش يا استاذ يوسف لما بكرة يجيي مكانك لاجئ ولا مهاجر غير شرعي ياخذ مكانك على الشاشة، لانك (والمقصود الأغلبية) معملتوش دوركم في هذا الملف كما يجب. اعذرني في الكلمتين دول لان مش عادتي اعترض على قرار او اتجاه حد اختاره، لكن حقيقي اغلبكم خذلتونا. #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

34,250 görüntüleme • 4 ay önce

مما يجب العناية به في ظل هذه الحرب والاعتداءات المتكررة من العدو الصفوي الباطني الإيراني: ترسيخ معاني الجهاد في سبيل الله، وبث روح التضحية، والتذكير بفضل الشهادة، وتعظيم نية الاحتساب في الدفاع عن البلاد المسلمة، والذب عن الدين والحرمات، ورد عدوان المشركين. فهذا هو الأصل الذي ينبغي أن تُربّى عليه النفوس، لا الاكتفاء بالشعارات الوطنية المجردة؛ إذ إن الوطن إذا لم يُربط بالدين والإسلام لم يكن باعثًا حقيقيًا على الثبات، ولا موجبًا للأجر والثواب، ولا كافيًا لصناعة الولاء الصادق عند الشدائد. وقد رأينا بأعيننا كيف خان أقوام يشاركوننا في الوطن والأرض والانتماء، فوالوا العدو الإيراني الباطني على حساب وطنهم وبلادهم وأهلهم، لما جمعهم به من وحدة في العقيدة والملة والضلال؛ فدلّ ذلك على أن الوطنية وحدها لا تصمد إذا عارضتها العقيدة، ولا تغني شيئًا إذا تخلف الإيمان. ومن هنا يتأكد دور الإعلام، والدعاة، ومؤسسات التوجيه الديني، خصوصًا في القطاعات العسكرية، في غرس المعاني الشرعية، وإحياء روح الجهاد، وبث الحماسة الإيمانية في نفوس الجنود وسائر أفراد المجتمع، ليكون الاندفاع دفاعًا عن الدين قبل أن يكون عن الأرض. ولو قُرن ذلك بتأهيل المواطنين وتدريبهم على استخدام السلاح والأنظمة العسكرية من خلال دورات منظمة ومختصرة، ليكونوا على جاهزية عند الحاجة، لكان في ذلك قوة للأمة، وهيبة في وجه العدو، ودخولٌ في معنى الإعداد المأمور به في قوله تعالى: ﴿وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُم﴾. ونسأل الله أن يجمع كلمتنا، ويوحد صفنا، وأن يكشف المنافقين ويفضحهم، وأن يرد كيد المعتدين، ويكف بأسهم، ويجعل تدبيرهم تدميرًا عليهم.
3:03

مما يجب العناية به في ظل هذه الحرب والاعتداءات المتكررة من العدو الصفوي الباطني الإيراني: ترسيخ معاني الجهاد في سبيل الله، وبث روح التضحية، والتذكير بفضل الشهادة، وتعظيم نية الاحتساب في الدفاع عن البلاد المسلمة، والذب عن الدين والحرمات، ورد عدوان المشركين. فهذا هو الأصل الذي ينبغي أن تُربّى عليه النفوس، لا الاكتفاء بالشعارات الوطنية المجردة؛ إذ إن الوطن إذا لم يُربط بالدين والإسلام لم يكن باعثًا حقيقيًا على الثبات، ولا موجبًا للأجر والثواب، ولا كافيًا لصناعة الولاء الصادق عند الشدائد. وقد رأينا بأعيننا كيف خان أقوام يشاركوننا في الوطن والأرض والانتماء، فوالوا العدو الإيراني الباطني على حساب وطنهم وبلادهم وأهلهم، لما جمعهم به من وحدة في العقيدة والملة والضلال؛ فدلّ ذلك على أن الوطنية وحدها لا تصمد إذا عارضتها العقيدة، ولا تغني شيئًا إذا تخلف الإيمان. ومن هنا يتأكد دور الإعلام، والدعاة، ومؤسسات التوجيه الديني، خصوصًا في القطاعات العسكرية، في غرس المعاني الشرعية، وإحياء روح الجهاد، وبث الحماسة الإيمانية في نفوس الجنود وسائر أفراد المجتمع، ليكون الاندفاع دفاعًا عن الدين قبل أن يكون عن الأرض. ولو قُرن ذلك بتأهيل المواطنين وتدريبهم على استخدام السلاح والأنظمة العسكرية من خلال دورات منظمة ومختصرة، ليكونوا على جاهزية عند الحاجة، لكان في ذلك قوة للأمة، وهيبة في وجه العدو، ودخولٌ في معنى الإعداد المأمور به في قوله تعالى: ﴿وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ تُرهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُم﴾. ونسأل الله أن يجمع كلمتنا، ويوحد صفنا، وأن يكشف المنافقين ويفضحهم، وأن يرد كيد المعتدين، ويكف بأسهم، ويجعل تدبيرهم تدميرًا عليهم.

فيصل بن قزار الجاسم

26,903 görüntüleme • 5 ay önce

فهد المفيريج: فهد بن محمد #المفيريج مؤرخ الرياض كان يمتلك معلومات استثنائية ونادرة عن مدينة الرياض، و تعلمنا منه الشيء الكثير خلال لقاءاتنا معه المستمرة، إذا تحدث كان كالنهر متدفق المعلومات واثقاً مما يقول، يأسر القلوب بحديثه، لا تتمنى إلاّ أنه يستمر ويستمر في حديثه، كان مرجعاً لنا وخاصة التاريخية لمدينتنا الحبيبة الرياض، وما مر عليها من شخصيات ورجالات خدموا هذا الوطن الغالي. كان أخاً وصديقاً يرتاد مجلسه العالم والمثقف والإعلامي والباحث والمؤرخ والشاعر والأديب والرجل العادي، ويتميز أبا هشام بأن معلوماته جديدة وتصحح مسار المؤرخين والباحثين، توفي رحمة الله بتاريخ ١٤٤٤/١/٤هـ ودفن في مقبرة الشمال و صلى عليه الكثير من الأصدقاء والمعارف والأقارب والمحبين، ولا نستطيع أن نوفيه حقه مهما كتبنا عنه رحمه الله.. و كان محور نقاشنا في منزلة في الفيديو المرفق عن حديقة الفوطة شمال الرياض القديمة حيث ذكر بأن (عام ١٣٥٧هـ ١٩٢٨م سكن الملك عبد العزيز وأسرته مجمع قصور المربع و كانت هناك أرض تقع جنوب المجمع عبارة عن منخفض واسع من الأرض و كان أهالي الرياض القدامي يبعلون فيه (يزرعون فيه وقت المطر) استقر في هذه الأرض رجل من البادية أسمه -مناحي بن فوطه القحطاني- يرعى الأبل و الماشية وقد أو كلت اليه في ذلك الموقت رعاية الأبل والماشية الخاصة لبعض أبناء الملك عبد العزيز من الأسرة الحاكمة مثل الأمير خالد بن عبد العزيز (الملك) والأمير مساعد والأمير بندر وغيرهم حتى عام ١٣٧٦هـ اذ قامت أمانه مدينة الرياض وأمينها الامير فهد الفيصل بتسويرها وتشجيرها كأول حديقه عامة للمدينة الرياض وسميت حديقة الفوطة على أسم هذا الرجل الذي أستقر في أرضها فتره من الزمن. وليس كما قيل وذكر انها حديقة أشرف على تنفيذها مهندس سوري سماها الفوطة على مسمى غوطة الشام ثم عدل حرف العين إلى الفاء وأصبح المسمى الفوطة، وهذا خلاف للحقيقة التاريخية. وتحدث كذلك عن مزرعة الجد ناصر الشويعر شمال حوطة خالد أ. هـ.) و كان اللقاء في منزله رحمه الله في حي الورود بتاريخ ١٤ سبتمبر ٢٠٢٠م. #الرياض_الان #الرياض_اليوم
2:35

فهد المفيريج: فهد بن محمد #المفيريج مؤرخ الرياض كان يمتلك معلومات استثنائية ونادرة عن مدينة الرياض، و تعلمنا منه الشيء الكثير خلال لقاءاتنا معه المستمرة، إذا تحدث كان كالنهر متدفق المعلومات واثقاً مما يقول، يأسر القلوب بحديثه، لا تتمنى إلاّ أنه يستمر ويستمر في حديثه، كان مرجعاً لنا وخاصة التاريخية لمدينتنا الحبيبة الرياض، وما مر عليها من شخصيات ورجالات خدموا هذا الوطن الغالي. كان أخاً وصديقاً يرتاد مجلسه العالم والمثقف والإعلامي والباحث والمؤرخ والشاعر والأديب والرجل العادي، ويتميز أبا هشام بأن معلوماته جديدة وتصحح مسار المؤرخين والباحثين، توفي رحمة الله بتاريخ ١٤٤٤/١/٤هـ ودفن في مقبرة الشمال و صلى عليه الكثير من الأصدقاء والمعارف والأقارب والمحبين، ولا نستطيع أن نوفيه حقه مهما كتبنا عنه رحمه الله.. و كان محور نقاشنا في منزلة في الفيديو المرفق عن حديقة الفوطة شمال الرياض القديمة حيث ذكر بأن (عام ١٣٥٧هـ ١٩٢٨م سكن الملك عبد العزيز وأسرته مجمع قصور المربع و كانت هناك أرض تقع جنوب المجمع عبارة عن منخفض واسع من الأرض و كان أهالي الرياض القدامي يبعلون فيه (يزرعون فيه وقت المطر) استقر في هذه الأرض رجل من البادية أسمه -مناحي بن فوطه القحطاني- يرعى الأبل و الماشية وقد أو كلت اليه في ذلك الموقت رعاية الأبل والماشية الخاصة لبعض أبناء الملك عبد العزيز من الأسرة الحاكمة مثل الأمير خالد بن عبد العزيز (الملك) والأمير مساعد والأمير بندر وغيرهم حتى عام ١٣٧٦هـ اذ قامت أمانه مدينة الرياض وأمينها الامير فهد الفيصل بتسويرها وتشجيرها كأول حديقه عامة للمدينة الرياض وسميت حديقة الفوطة على أسم هذا الرجل الذي أستقر في أرضها فتره من الزمن. وليس كما قيل وذكر انها حديقة أشرف على تنفيذها مهندس سوري سماها الفوطة على مسمى غوطة الشام ثم عدل حرف العين إلى الفاء وأصبح المسمى الفوطة، وهذا خلاف للحقيقة التاريخية. وتحدث كذلك عن مزرعة الجد ناصر الشويعر شمال حوطة خالد أ. هـ.) و كان اللقاء في منزله رحمه الله في حي الورود بتاريخ ١٤ سبتمبر ٢٠٢٠م. #الرياض_الان #الرياض_اليوم

منصور الشويعر

82,274 görüntüleme • 2 yıl önce

في #النصر الليالي السيئة كثيرة.. لكن هذه الليلة أستطيع تصنيفها كأسوأ ليلة لسببين رئيسيين: • لأننا تفوّقنا على الهلال في الأشواط الإضافية وتقدمنا بالنتيجة، وكل ما كنّا نحتاجه لتحقيق اللقب هو تجنّب الاستهتار في الدقائق الأخيرة؛ إمّا بحسم المباراة والبحث عن هدف مع حالة التراخي الهلالي وقتها، أو بكسر الرتم وإدارة ماتبقى من الدقائق بشكل أفضل. لكن الاستهتار أضاع علينا لقب غالي. • ولأن أثر هذه الليلة كان عظيم، أشبه بما يمكن تسميته بـ”نظرية الفراشة” خسارة نهائي واحد قادت لسلسلة طويلة من النتائج والتغيّرات. 1- الهلال حينها على حافة الانهيار، عقب رحيل عبدالرحمن بن مساعد، النادي كان يعاني من فراغ اداري كبير. ولو خسر الهلال ذلك النهائي وخرج بموسم صفري ثاني على التوالي ستكون مواسمه التالية أسوأ من موسمي 2014 و2015. الفوز هنا للهلال نُقطة تحوّل لمستقبل أفضل 2- ولو فاز النصر لحقّق الثنائية للموسم الثاني تواليًا، ولغادر فيصل بن تركي الرئاسة وهو يختتم فترته بنجاح كبير. لكنه استمر بعد ذلك، وكانت بداية الضياع. بمعنى آخر: في ظنّي لم يكن موسم 2015/16 للنصر بذاك الشكل السيئ إداريًا وفنيًا لو تحقق كأس الملك حينها. تراخي، استهتار، ثم خسارة بركلات الترجيح … لحظة واحدة كانت كفيلة بتغيير ملامح ناديين لسنوات طويلة
1:16

في #النصر الليالي السيئة كثيرة.. لكن هذه الليلة أستطيع تصنيفها كأسوأ ليلة لسببين رئيسيين: • لأننا تفوّقنا على الهلال في الأشواط الإضافية وتقدمنا بالنتيجة، وكل ما كنّا نحتاجه لتحقيق اللقب هو تجنّب الاستهتار في الدقائق الأخيرة؛ إمّا بحسم المباراة والبحث عن هدف مع حالة التراخي الهلالي وقتها، أو بكسر الرتم وإدارة ماتبقى من الدقائق بشكل أفضل. لكن الاستهتار أضاع علينا لقب غالي. • ولأن أثر هذه الليلة كان عظيم، أشبه بما يمكن تسميته بـ”نظرية الفراشة” خسارة نهائي واحد قادت لسلسلة طويلة من النتائج والتغيّرات. 1- الهلال حينها على حافة الانهيار، عقب رحيل عبدالرحمن بن مساعد، النادي كان يعاني من فراغ اداري كبير. ولو خسر الهلال ذلك النهائي وخرج بموسم صفري ثاني على التوالي ستكون مواسمه التالية أسوأ من موسمي 2014 و2015. الفوز هنا للهلال نُقطة تحوّل لمستقبل أفضل 2- ولو فاز النصر لحقّق الثنائية للموسم الثاني تواليًا، ولغادر فيصل بن تركي الرئاسة وهو يختتم فترته بنجاح كبير. لكنه استمر بعد ذلك، وكانت بداية الضياع. بمعنى آخر: في ظنّي لم يكن موسم 2015/16 للنصر بذاك الشكل السيئ إداريًا وفنيًا لو تحقق كأس الملك حينها. تراخي، استهتار، ثم خسارة بركلات الترجيح … لحظة واحدة كانت كفيلة بتغيير ملامح ناديين لسنوات طويلة

Nawaf

138,124 görüntüleme • 5 ay önce

أُمٌّ لُبنانية ... قالت وهي تعانقه: "بطلي…" لم تكن تكذب… هي فقط كانت ترى ما يسمح له قلب الأم أن يراه. في حضنها… لم يكن قاتلًا سابقا وفخورا بكل ما فعل ! لم يكن هو ذلك القاتل الذي اخترق المُدن والقرى المكسورة في سوريا .. ولم يكن ظلاً مرّ على بيوتٍ آمِنة ليترك خلفه أمهاتٍ يُشبهنها اليوم تمامًا… كان طفلها.... ذلك الطفل الذي كانت تخاف عليه من شوكة قبل أن يعود إليها محمولًا بتاريخٍ من الدم لا تراه... قالت: "بطلي…" وفي مكانٍ آخر… كانت أمٌّ سورية تهمس للفراغ: "كان بطلي أيضًا…" لكنها لم تجد جسدًا تعانقه، ولا وجهًا تودّعه، ولا حتى كلمةً أخيرة.... هنا فقط… ينكسر المعنى... حين تصبح “البطولة” كلمةً تتسع للجميع، حتى لأولئك الذين كتبوا بطولاتهم على صدور أبناء الآخرين. نحن لا نُكذّبها… ولا نُقلّل من وجعها .. فالأم لا تكذب حين تبكي، ولا تخون حين تحب، ولا تُحاكم ابنها وهو بين ذراعيها ولو كان قاتلا مأجورا او مُجرم حرب. لكن الحقيقة القاسية… أن الحب لا يغيّر ما حدث، ولا يمحو ما فُعِل، ولا يعيد الأمهات اللواتي لم يُسمح لهن حتى أن يقلن: "بطلي" ... هي تعانقه اليوم… وتبكيه بطلاً. وغيرها… تبكي أبناءها ... ولا تجد حتى ما تبكيه. هذه ليست قصة أمٍّ واحدة… هذه قصة زمنٍ أصبح فيه كلُّ ابنٍ "بطلًا" في عيني أمّه، حتى لو كان بطلًا في حكايةٍ أخرى… عنوانها: الفقد ! أُحاول أن أتأدّب في حضرة الموت جاهدة .. ولأخرين عليّ حقّ التأدّب في حضرة ذاكرتهم وأشواقهم لمن تم التنكيل بهم على يد هؤلاء 👇🏻👇🏻
0:33

أُمٌّ لُبنانية ... قالت وهي تعانقه: "بطلي…" لم تكن تكذب… هي فقط كانت ترى ما يسمح له قلب الأم أن يراه. في حضنها… لم يكن قاتلًا سابقا وفخورا بكل ما فعل ! لم يكن هو ذلك القاتل الذي اخترق المُدن والقرى المكسورة في سوريا .. ولم يكن ظلاً مرّ على بيوتٍ آمِنة ليترك خلفه أمهاتٍ يُشبهنها اليوم تمامًا… كان طفلها.... ذلك الطفل الذي كانت تخاف عليه من شوكة قبل أن يعود إليها محمولًا بتاريخٍ من الدم لا تراه... قالت: "بطلي…" وفي مكانٍ آخر… كانت أمٌّ سورية تهمس للفراغ: "كان بطلي أيضًا…" لكنها لم تجد جسدًا تعانقه، ولا وجهًا تودّعه، ولا حتى كلمةً أخيرة.... هنا فقط… ينكسر المعنى... حين تصبح “البطولة” كلمةً تتسع للجميع، حتى لأولئك الذين كتبوا بطولاتهم على صدور أبناء الآخرين. نحن لا نُكذّبها… ولا نُقلّل من وجعها .. فالأم لا تكذب حين تبكي، ولا تخون حين تحب، ولا تُحاكم ابنها وهو بين ذراعيها ولو كان قاتلا مأجورا او مُجرم حرب. لكن الحقيقة القاسية… أن الحب لا يغيّر ما حدث، ولا يمحو ما فُعِل، ولا يعيد الأمهات اللواتي لم يُسمح لهن حتى أن يقلن: "بطلي" ... هي تعانقه اليوم… وتبكيه بطلاً. وغيرها… تبكي أبناءها ... ولا تجد حتى ما تبكيه. هذه ليست قصة أمٍّ واحدة… هذه قصة زمنٍ أصبح فيه كلُّ ابنٍ "بطلًا" في عيني أمّه، حتى لو كان بطلًا في حكايةٍ أخرى… عنوانها: الفقد ! أُحاول أن أتأدّب في حضرة الموت جاهدة .. ولأخرين عليّ حقّ التأدّب في حضرة ذاكرتهم وأشواقهم لمن تم التنكيل بهم على يد هؤلاء 👇🏻👇🏻

احسان الفقيه

19,065 görüntüleme • 4 ay önce

لا تندم على ما فات، لأن الندم يفترض أنك كنت تملك وعي اليوم بعقل الأمس، وهذا غير صحيح. أنت اتخذت قراراتك حينها بأدواتك المتاحة، بفهمك المحدود، وبقلبك الذي كان يتعلّم المشي لا الجري. ولو عاد بك الزمن إلى تلك اللحظة بنفس الوعي القديم، لفعلت الشيء نفسه دون تردد. ما فاتك لم يفتك ظلمًا، بل رحمة. فلو كان خيرًا خالصًا لبقي، ولو كان رزقًا لك لما تجاوزه طريقك. أقدار الله لا تخطئ العناوين، ولا تصل متأخرة، لكنها تصل بالشكل الذي يصلحك، لا بالشكل الذي ترغب به دائمًا. أخطاؤك لم تكن سقوطًا، بل درجات وعي. كل مرة ظننت أنك خسرت، كنت في الحقيقة تتعلّم كيف لا تخسر نفسك مرة أخرى. بعض الأبواب أُغلقت لأن بقاءها مفتوحة كان سيؤذيك، وبعض الطرق انكسرت لأن الاستمرار فيها كان سيكسر قلبك. لا تلتفت للماضي بعين الحسرة، بل بعين الامتنان. قل: الحمد لله الذي علّمني، لا الحمد لله الذي حرمني. فما كُتب لك قادم، وما لم يُكتب لم يكن لك يومًا، حتى لو أحببته. اطمئن… الله أحنّ عليك من ظنونك.
3:23

لا تندم على ما فات، لأن الندم يفترض أنك كنت تملك وعي اليوم بعقل الأمس، وهذا غير صحيح. أنت اتخذت قراراتك حينها بأدواتك المتاحة، بفهمك المحدود، وبقلبك الذي كان يتعلّم المشي لا الجري. ولو عاد بك الزمن إلى تلك اللحظة بنفس الوعي القديم، لفعلت الشيء نفسه دون تردد. ما فاتك لم يفتك ظلمًا، بل رحمة. فلو كان خيرًا خالصًا لبقي، ولو كان رزقًا لك لما تجاوزه طريقك. أقدار الله لا تخطئ العناوين، ولا تصل متأخرة، لكنها تصل بالشكل الذي يصلحك، لا بالشكل الذي ترغب به دائمًا. أخطاؤك لم تكن سقوطًا، بل درجات وعي. كل مرة ظننت أنك خسرت، كنت في الحقيقة تتعلّم كيف لا تخسر نفسك مرة أخرى. بعض الأبواب أُغلقت لأن بقاءها مفتوحة كان سيؤذيك، وبعض الطرق انكسرت لأن الاستمرار فيها كان سيكسر قلبك. لا تلتفت للماضي بعين الحسرة، بل بعين الامتنان. قل: الحمد لله الذي علّمني، لا الحمد لله الذي حرمني. فما كُتب لك قادم، وما لم يُكتب لم يكن لك يومًا، حتى لو أحببته. اطمئن… الله أحنّ عليك من ظنونك.

د. محمد الخالدي

15,808 görüntüleme • 6 ay önce

أعظم ما أحتاجه منكم منذ فتحت الحساب هو الدعاء اذكروني بدعوة صادقة قد تغيّر حياتي وأموري ما كنت أتوقعها ولو علم الداعي شدة استماع الله لعبده لما دعا فيه لما ترددت استجابة الدعاء ولا تنسون الوتر سجدة لله ممكن تغيّر القدر والله يعرف حاجاتكم قبل تقولونها قد تكون دعوة سببًا في بداية خير ما خطر ببالكم أكثروا من الدعاء فالله كريم وما يرد قلب رفع له يده بيقين وإذا وفقكم الله للدعاء فاعلموا أن ذلك من رحمته وأنه يريد أن يستجيب دعاءكم ﴿وَإِذا سألَكَ عِبادي عنّي فإِنّي قريبٌ أُجيبُ دَعوةَ الدّاعِ إِذا دعانِ فليَستَجيبوا لي وليُؤمِنوا بي لَعَلَّهُم يَرشُدونَ﴾ ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾
2:32

أعظم ما أحتاجه منكم منذ فتحت الحساب هو الدعاء اذكروني بدعوة صادقة قد تغيّر حياتي وأموري ما كنت أتوقعها ولو علم الداعي شدة استماع الله لعبده لما دعا فيه لما ترددت استجابة الدعاء ولا تنسون الوتر سجدة لله ممكن تغيّر القدر والله يعرف حاجاتكم قبل تقولونها قد تكون دعوة سببًا في بداية خير ما خطر ببالكم أكثروا من الدعاء فالله كريم وما يرد قلب رفع له يده بيقين وإذا وفقكم الله للدعاء فاعلموا أن ذلك من رحمته وأنه يريد أن يستجيب دعاءكم ﴿وَإِذا سألَكَ عِبادي عنّي فإِنّي قريبٌ أُجيبُ دَعوةَ الدّاعِ إِذا دعانِ فليَستَجيبوا لي وليُؤمِنوا بي لَعَلَّهُم يَرشُدونَ﴾ ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾

زياد

130,725 görüntüleme • 9 ay önce

هل خُلق الإنسان فعلاً في أحسن تقويم ..؟! يزعم أصحاب نظرية المصمم الذكي أن الإنسان متميز ومكرم عن بقية الحيوانات في الأرض لأنه #خليفة الله المنزل من مملكة الرب ليتسلط على سمك البحر وعلى طير السماء .. "وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ» (سفر التكوين) ولذلك يعتقدون أن جسم الإنسان خُلق كاملاً وجاهزاً في أدق صورة وأحسن تقويم ويرفضون على إثر ذلك أي نظريات علمية تُزيف هذه الحقيقة الدينية وتزعم أن الإنسان ما هو سوى امتداد تطوري للحيوانات كما تقوله نظرية التطور الداروينية ﴿لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِیۤ أَحۡسَنِ تَقۡوِیمࣲ﴾ (سورة الزيتون) لكننا نتساءل:- لو كان جسم الإنسان صُنع في أحسن تقويم فلماذا لا توجد فيه خصائص مهمة وجدت في الحيوانات الأدنى من هذا الكائن المميّز كالخاصيّة التي يمتلكها حيوان السمندل أو السلمندر القادر على إعادة تكوين أي جزء مبتور من الجسم تقريباً بما في ذلك أجزاء من الدماغ ..؟! العلم وحده كفيل في المستقبل القريب أو البعيد أن يحقق هذا السبق والإنجاز ليتمكن البشر من تعويض أو إعادة إنماء أطرافهم في حال فقدانها مثل السلمندر وكل ذلك لا يمكن ليتحقق سوى بدراسة جينوم حيوان السمندل ومحاولة استنساخ الجينات المسؤولة عن هذه الآلية عند الثدييات والأبحاث العلمية تعتمد في ذلك على النظريات الحديثة وعلى رأسها نظرية التطور الداروينية ولولاها لما كنا قادرين على التفكير في مثل هذه القفزات الطبية المذهلة والتي يمكن أن تحقق معجزة شفائية لآلاف البشر .. فالحمد للطبيعة على نعمة العلم .. 😎
0:32

هل خُلق الإنسان فعلاً في أحسن تقويم ..؟! يزعم أصحاب نظرية المصمم الذكي أن الإنسان متميز ومكرم عن بقية الحيوانات في الأرض لأنه #خليفة الله المنزل من مملكة الرب ليتسلط على سمك البحر وعلى طير السماء .. "وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ» (سفر التكوين) ولذلك يعتقدون أن جسم الإنسان خُلق كاملاً وجاهزاً في أدق صورة وأحسن تقويم ويرفضون على إثر ذلك أي نظريات علمية تُزيف هذه الحقيقة الدينية وتزعم أن الإنسان ما هو سوى امتداد تطوري للحيوانات كما تقوله نظرية التطور الداروينية ﴿لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ فِیۤ أَحۡسَنِ تَقۡوِیمࣲ﴾ (سورة الزيتون) لكننا نتساءل:- لو كان جسم الإنسان صُنع في أحسن تقويم فلماذا لا توجد فيه خصائص مهمة وجدت في الحيوانات الأدنى من هذا الكائن المميّز كالخاصيّة التي يمتلكها حيوان السمندل أو السلمندر القادر على إعادة تكوين أي جزء مبتور من الجسم تقريباً بما في ذلك أجزاء من الدماغ ..؟! العلم وحده كفيل في المستقبل القريب أو البعيد أن يحقق هذا السبق والإنجاز ليتمكن البشر من تعويض أو إعادة إنماء أطرافهم في حال فقدانها مثل السلمندر وكل ذلك لا يمكن ليتحقق سوى بدراسة جينوم حيوان السمندل ومحاولة استنساخ الجينات المسؤولة عن هذه الآلية عند الثدييات والأبحاث العلمية تعتمد في ذلك على النظريات الحديثة وعلى رأسها نظرية التطور الداروينية ولولاها لما كنا قادرين على التفكير في مثل هذه القفزات الطبية المذهلة والتي يمكن أن تحقق معجزة شفائية لآلاف البشر .. فالحمد للطبيعة على نعمة العلم .. 😎

بَاهِر

14,084 görüntüleme • 2 yıl önce

القنوات العربية عايزة إيه من حلايب؟؟ كنز اثري مكتشف على أرض مصرية كنز بيكشف مصرية الأرض منذ قديم الزمان حلايب مصرية أرض وتاريخ وسيادة وشعب والأثر دا لما كان موجود مكنش في السودان أصلا كان إسمها "تا-نيحسو" أو أرض السwد" لزومه إيه نكتب "قرب السودان"؟ إذا كانت "رأس حدربة" هى آخر نقطة على الحدود بين مصر والسودان؟؟؟؟ غير إننا بندي إشارات تثير السوشيال ميديا وتعمل ريتش قايم على التوليع بين الشعبين يفتح جدل عقيم؟ دي مش أول قناة عربية تركز على مسألة حلايب، وعشان كدة هرفق هنا فيديو بثته mbc مصر لمقطع من حلقة عملها الاستاذ شريف عامر مع أهالي حلايب وغضبهم من مجرد السؤال عن جنسيتهم وهما على أرضهم المصرية، الناس بتحس بالاهانة من التشكيك في مصريتهم، عيب. عموما سبقتها قناة الجزيرة في محاولاتها المستميتة لاختراق حلايب بالمخالفة للقانون المصري وقواعد العمل الصحفي، مع ان قناة الجزيرة كانت ممنوعة في مصر من 2013, لكن في 2017 ادعت انها بتعمل تحقيق استقصائي لكشف الجانب الخفي للسيطرة المصرية على "ثروات حلايب" ودخلت صورت جوا عن طريق جواسيس !!! محدش عرف أصلا ازاي أتسمح لهم يدخلوا المنطقة لما هما غير مرخص لهم، دا غير انهم أجانب؟ ولا التصوير مع الناس دي كان في حلايب فعلا ولا تم تصويره في مناطق تانية؟ المهم يعنى ان النهج الدائم للقنوات دي، هو النبش في قضايا خطيرة تخص سيادة مصر على أراضيها وهدف غير الشريف في استفزاز الشعوب لا يخفى على احد. أطالب السادة القائمين على الإعلام وعلى رأسهم المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام اصدار تعليمات واضحة جدا في التعامل مع شؤون الحدود في البرامج والمحتويات الإعلامية عموما، تحفظ كرامتنا ولا تعبث بشأن سيادة مصر على أرضها والانتباه وعدم غض الطرف عن التصرفات اللي تبدو بسيطة وهى خطيرة من النوع دا من الإعلام، اللي محدش فاهم إيه هدفه ولازمته أصلا غير إثارة الفتن؟؟؟!!!!
2:07

القنوات العربية عايزة إيه من حلايب؟؟ كنز اثري مكتشف على أرض مصرية كنز بيكشف مصرية الأرض منذ قديم الزمان حلايب مصرية أرض وتاريخ وسيادة وشعب والأثر دا لما كان موجود مكنش في السودان أصلا كان إسمها "تا-نيحسو" أو أرض السwد" لزومه إيه نكتب "قرب السودان"؟ إذا كانت "رأس حدربة" هى آخر نقطة على الحدود بين مصر والسودان؟؟؟؟ غير إننا بندي إشارات تثير السوشيال ميديا وتعمل ريتش قايم على التوليع بين الشعبين يفتح جدل عقيم؟ دي مش أول قناة عربية تركز على مسألة حلايب، وعشان كدة هرفق هنا فيديو بثته mbc مصر لمقطع من حلقة عملها الاستاذ شريف عامر مع أهالي حلايب وغضبهم من مجرد السؤال عن جنسيتهم وهما على أرضهم المصرية، الناس بتحس بالاهانة من التشكيك في مصريتهم، عيب. عموما سبقتها قناة الجزيرة في محاولاتها المستميتة لاختراق حلايب بالمخالفة للقانون المصري وقواعد العمل الصحفي، مع ان قناة الجزيرة كانت ممنوعة في مصر من 2013, لكن في 2017 ادعت انها بتعمل تحقيق استقصائي لكشف الجانب الخفي للسيطرة المصرية على "ثروات حلايب" ودخلت صورت جوا عن طريق جواسيس !!! محدش عرف أصلا ازاي أتسمح لهم يدخلوا المنطقة لما هما غير مرخص لهم، دا غير انهم أجانب؟ ولا التصوير مع الناس دي كان في حلايب فعلا ولا تم تصويره في مناطق تانية؟ المهم يعنى ان النهج الدائم للقنوات دي، هو النبش في قضايا خطيرة تخص سيادة مصر على أراضيها وهدف غير الشريف في استفزاز الشعوب لا يخفى على احد. أطالب السادة القائمين على الإعلام وعلى رأسهم المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام اصدار تعليمات واضحة جدا في التعامل مع شؤون الحدود في البرامج والمحتويات الإعلامية عموما، تحفظ كرامتنا ولا تعبث بشأن سيادة مصر على أرضها والانتباه وعدم غض الطرف عن التصرفات اللي تبدو بسيطة وهى خطيرة من النوع دا من الإعلام، اللي محدش فاهم إيه هدفه ولازمته أصلا غير إثارة الفتن؟؟؟!!!!

Sherin Helal

18,933 görüntüleme • 2 ay önce

ليتوك عن الفتره الي مر فيها و Kim Moo-yeol "لقد كنت حقاً أمر بوقت عصيب جداً في ذلك الوقت دعوني أخبركم بأمر واحد، إلى أي مدى كان ذلك صعباً؟فكرت وقتها بما أنني الان في الجيش، لا يمكنني أن أموت هنا يجب علي أن أخرج أولاً كنت أفكر: 'سأخرج أولاً ثم أموت'، لقد كانت لدي مثل هذه الأفكار حقاً في الحقيقة، كان ينبغي علي أن اخذ إجازة متى كانت المرة الأولى التي أخذت فيها إجازة؟ بعد أن ذهبت إلى الجيش، لم أحصل على أول إجازة لي إلا عندما أصبحت عريف هذا مضحك، أليس كذلك؟ إنه مضحك حقاً على الرغم من أنه كان لدي إجازة مكافأة على مهارة الرماية، وإجازة الـ 100 يوم الأولى، وغيرها الكثير... لكنني لم اخذ أي إجازة على الإطلاق لأنني كنت اقول لا سأشارك في الاداء المسرحي وهكذا سارت الأمور لقد ذهبت إلى المستشفى وكان يجب علي الخروج في إجازة، ولكن في الوحدة العسكرية.. بما أن الجميع كان يعرف حالتي... كان هناك قائد جونغ-سو، أنت في حالتك الحالية، لا يمكننا السماح لك بالخروج في إجازة بعد أن سمعته يقول ذلك... طوال أسبوع كامل، ضغطت على أسناني وتظاهرت بأنني بخير، وبذلت جهداً لأبدو في حالة جيدة. فكرت أنه يجب علي الخروج أولاً، وأن أرتب حياتي بشكل جيد ولم أخبر Kim Moo-yeol بأي شيء عن هذا، بل رتبت كل شيء بنفسي بمفردي قلت لنفسي سأخرج لأرى هذا الشخص وذاك الشخص، وأرتب حياتي وهكذا، خرجت في أول إجازة لي مع Kim Moo-yeol هيونغ أول شيء فعلته.. هو الذهاب إلى محطة البث التلفزيوني، كانت هذه أول خطوة لي. يوم الاثنين كان موعد تسجيل برنامج (Star King).. وكنت مشتاقاً جداً لرؤية هودونغ هيونغ ذهبت إلى محطة SBS.. ودخلت من الباب الخلفي بدأت أفكر كثيراً: 'كنت هناك، لماذا أنا في هذا الوضع الان؟ كانت مقاعد الجمهور في الأمام، وأثناء التسجيل كان يمكنني رؤية هودونغ هيونغ، وكان الفنانون والضيوف يجلسون، والمشاركون يخرجون ويضحكون ويمرحون.. في المقاعد الخلفية؟ دخلت بهدوء وجلست هناك. وظللت أشاهد مشهد التسجيل و بدأت دموعي تنهمر بغزارة لقد كان الأمر صعباً جداً بالنسبة لي ظننت أنني وصلت إلى القاع، واعتقدت أن هذا هو القاع بالفعل..ولكنني لم أكن أعلم أن هناك طابقاً تحت الأرض (قاعاً أعمق) تحت ذلك القاع ثم المكان التالي الذي سنذهب إليه... الأعضاء كانوا يقومون بحدث كان الأداء في مركز KINTEX بإيلسان، لذلك في ذلك الوقت.. ذهبت لمشاهدة أداء الأعضاء و لم أستطع التوقف عن البكاء طوال الوقت فقلتُ لنفسي: "نعم، يجب عليّ أن أرتب حياتي بهذه الطريقة" لقد كان التوقيت مناسباً لترتيب الأمور واحدة تلو الأخرى ولكن بينما كنتُ أنظر إلى تلك الأشياء...اقول لنفسي أجل، أنا هو الشخص الذي يفعل تلك الأمور لماذا انهرتُ ووصلتُ إلى هذه الحالة؟ في تلك اللحظة فكرتُ في الأمر كثيراً انا شخص مبتهج ومشرق للغاية وقائد هذه الفرقه هو أنا لأعضاء يبدون رائعين وممتعين للغاية في عملهم يجب أن أعود إلى هناك لهم في أقرب وقت ممكن لكن يبدو أنني لا أستطيع العودة بعد الآن، ماذا أفعل؟ هل يمكنني استجماع قواي والنهوض من جديد؟ يبدو أنني لا أستطيع فعل ذلك على الرغم من أنه كان مسرحاً مبهجاً وممتعاً للغاية ولكن بينما كنتُ أشاهد... حقاً...ظللت أبكي دون توقف بعد رؤية ذلك المسرح، ذهبت وقابلت "لي سومان" سألني: "هل تبلي بلاءً حسناً؟ فذرفت الكثير من الدموع وقلت له: "أشعر أنني لا أستطيع الاستمرار بعد الآن أشعر أنني عاجز عن فعل ذلك". عندما سمع ذلك، ابتسم وقال لي: "هذا الفتى الصغير قد حقق كل هذا النجاح ووصل هنا بالفعل" هذا ما قاله لي حينها ما جعلني سعيداً جداً هو عندما ذهبت لرؤية الناس، وذهبت لمشاهدة أداء الأعضاء و الان أنا...فكرت كثيراً في أنه حسنا لا داعي للاستمرار في العيش (كان يودعهم💔) فكرت في ذلك كثيراً حقاً ولكن كلما نظرتُ إلى هذه الأشياء...لقد ولد الأمل هل يجب أن أتمسك وأستمر؟ هل يجب أن أتمسك؟حاملاً هذا الأمل في المحاولة مجدداً، عدت إلى الجيش ثم واجهتُ أحداثاً أخرى تسببتْ في إحباطي مجدداً...وشعرتُ أن هذا المكان هو قاع لا نهاية له. ولكن تبين أن هناك منحدراً أعمق وأقسى بانتظاري ولكن الأمر يبدو حقاً وكأنني سقطت إلى قاع بعمق مبنى مكون من 20 طابقاً، ثم تمكنت من العودة مجدداً بعد ذلك. ولهذا السبب أستطيع الآن الاستمرار في الحديث معكم عن هذه الأمور وأشعر بسعادة غامرة في ذلك الوقت، لو كنتُ قد استسلمتُ وتخليتُ عن حياتي...لما كنت قادراً على قول هذه الكلمات لكم الآن، أليس كذلك؟أنا سعيد جداً برؤيتكم جميعا، سعيد جداً حقاً برؤيتكم أنا الآن في حالة من الاسترخاء والراحة التامة مع نفسي.
4:00

ليتوك عن الفتره الي مر فيها و Kim Moo-yeol "لقد كنت حقاً أمر بوقت عصيب جداً في ذلك الوقت دعوني أخبركم بأمر واحد، إلى أي مدى كان ذلك صعباً؟فكرت وقتها بما أنني الان في الجيش، لا يمكنني أن أموت هنا يجب علي أن أخرج أولاً كنت أفكر: 'سأخرج أولاً ثم أموت'، لقد كانت لدي مثل هذه الأفكار حقاً في الحقيقة، كان ينبغي علي أن اخذ إجازة متى كانت المرة الأولى التي أخذت فيها إجازة؟ بعد أن ذهبت إلى الجيش، لم أحصل على أول إجازة لي إلا عندما أصبحت عريف هذا مضحك، أليس كذلك؟ إنه مضحك حقاً على الرغم من أنه كان لدي إجازة مكافأة على مهارة الرماية، وإجازة الـ 100 يوم الأولى، وغيرها الكثير... لكنني لم اخذ أي إجازة على الإطلاق لأنني كنت اقول لا سأشارك في الاداء المسرحي وهكذا سارت الأمور لقد ذهبت إلى المستشفى وكان يجب علي الخروج في إجازة، ولكن في الوحدة العسكرية.. بما أن الجميع كان يعرف حالتي... كان هناك قائد جونغ-سو، أنت في حالتك الحالية، لا يمكننا السماح لك بالخروج في إجازة بعد أن سمعته يقول ذلك... طوال أسبوع كامل، ضغطت على أسناني وتظاهرت بأنني بخير، وبذلت جهداً لأبدو في حالة جيدة. فكرت أنه يجب علي الخروج أولاً، وأن أرتب حياتي بشكل جيد ولم أخبر Kim Moo-yeol بأي شيء عن هذا، بل رتبت كل شيء بنفسي بمفردي قلت لنفسي سأخرج لأرى هذا الشخص وذاك الشخص، وأرتب حياتي وهكذا، خرجت في أول إجازة لي مع Kim Moo-yeol هيونغ أول شيء فعلته.. هو الذهاب إلى محطة البث التلفزيوني، كانت هذه أول خطوة لي. يوم الاثنين كان موعد تسجيل برنامج (Star King).. وكنت مشتاقاً جداً لرؤية هودونغ هيونغ ذهبت إلى محطة SBS.. ودخلت من الباب الخلفي بدأت أفكر كثيراً: 'كنت هناك، لماذا أنا في هذا الوضع الان؟ كانت مقاعد الجمهور في الأمام، وأثناء التسجيل كان يمكنني رؤية هودونغ هيونغ، وكان الفنانون والضيوف يجلسون، والمشاركون يخرجون ويضحكون ويمرحون.. في المقاعد الخلفية؟ دخلت بهدوء وجلست هناك. وظللت أشاهد مشهد التسجيل و بدأت دموعي تنهمر بغزارة لقد كان الأمر صعباً جداً بالنسبة لي ظننت أنني وصلت إلى القاع، واعتقدت أن هذا هو القاع بالفعل..ولكنني لم أكن أعلم أن هناك طابقاً تحت الأرض (قاعاً أعمق) تحت ذلك القاع ثم المكان التالي الذي سنذهب إليه... الأعضاء كانوا يقومون بحدث كان الأداء في مركز KINTEX بإيلسان، لذلك في ذلك الوقت.. ذهبت لمشاهدة أداء الأعضاء و لم أستطع التوقف عن البكاء طوال الوقت فقلتُ لنفسي: "نعم، يجب عليّ أن أرتب حياتي بهذه الطريقة" لقد كان التوقيت مناسباً لترتيب الأمور واحدة تلو الأخرى ولكن بينما كنتُ أنظر إلى تلك الأشياء...اقول لنفسي أجل، أنا هو الشخص الذي يفعل تلك الأمور لماذا انهرتُ ووصلتُ إلى هذه الحالة؟ في تلك اللحظة فكرتُ في الأمر كثيراً انا شخص مبتهج ومشرق للغاية وقائد هذه الفرقه هو أنا لأعضاء يبدون رائعين وممتعين للغاية في عملهم يجب أن أعود إلى هناك لهم في أقرب وقت ممكن لكن يبدو أنني لا أستطيع العودة بعد الآن، ماذا أفعل؟ هل يمكنني استجماع قواي والنهوض من جديد؟ يبدو أنني لا أستطيع فعل ذلك على الرغم من أنه كان مسرحاً مبهجاً وممتعاً للغاية ولكن بينما كنتُ أشاهد... حقاً...ظللت أبكي دون توقف بعد رؤية ذلك المسرح، ذهبت وقابلت "لي سومان" سألني: "هل تبلي بلاءً حسناً؟ فذرفت الكثير من الدموع وقلت له: "أشعر أنني لا أستطيع الاستمرار بعد الآن أشعر أنني عاجز عن فعل ذلك". عندما سمع ذلك، ابتسم وقال لي: "هذا الفتى الصغير قد حقق كل هذا النجاح ووصل هنا بالفعل" هذا ما قاله لي حينها ما جعلني سعيداً جداً هو عندما ذهبت لرؤية الناس، وذهبت لمشاهدة أداء الأعضاء و الان أنا...فكرت كثيراً في أنه حسنا لا داعي للاستمرار في العيش (كان يودعهم💔) فكرت في ذلك كثيراً حقاً ولكن كلما نظرتُ إلى هذه الأشياء...لقد ولد الأمل هل يجب أن أتمسك وأستمر؟ هل يجب أن أتمسك؟حاملاً هذا الأمل في المحاولة مجدداً، عدت إلى الجيش ثم واجهتُ أحداثاً أخرى تسببتْ في إحباطي مجدداً...وشعرتُ أن هذا المكان هو قاع لا نهاية له. ولكن تبين أن هناك منحدراً أعمق وأقسى بانتظاري ولكن الأمر يبدو حقاً وكأنني سقطت إلى قاع بعمق مبنى مكون من 20 طابقاً، ثم تمكنت من العودة مجدداً بعد ذلك. ولهذا السبب أستطيع الآن الاستمرار في الحديث معكم عن هذه الأمور وأشعر بسعادة غامرة في ذلك الوقت، لو كنتُ قد استسلمتُ وتخليتُ عن حياتي...لما كنت قادراً على قول هذه الكلمات لكم الآن، أليس كذلك؟أنا سعيد جداً برؤيتكم جميعا، سعيد جداً حقاً برؤيتكم أنا الآن في حالة من الاسترخاء والراحة التامة مع نفسي.

نيمورينو ALIVE#

14,749 görüntüleme • 2 ay önce