正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

لسنا من الذين يغلون في الاشخاص والشيوخ لا والله ومعاذ الله لكن لا نهضم حق شيخنا الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب بل نبين انه مجدد ورجل حفظ الله به التوحيد في جزيرة العرب وما حولها ودمر القبورية تدميرًا لم يقوموا بعده حتى يومنا هذا

السُّني السَّلَفي ⚔️

35,883 subscribers

13,979 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

新闻政治喜剧教育

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

محمد سعد 的头像

محمد سعد1 年前

قال أهل العلم لا يطعن في الشيخ محمد بن الوهاب الا مبتدع ضال

بو عبد الله 的头像

بو عبد الله1 年前

الصوفية و غلاة أهل القبور يصفهم وسيم يوسف باهل الصفة اما غباء وجهل أو أنه منهم

عمر أبو حفص الغرباء 的头像

عمر أبو حفص الغرباء1 年前

جزاك الله خيرا

°وتــــࢪ | ♪ 的头像

°وتــــࢪ | ♪1 年前

زربلاء

Mot 的头像

Mot1 年前

مسموح هذي التصرفات بالحرم..؟

السُّني السَّلَفي 🇸🇦 的头像

السُّني السَّلَفي 🇸🇦1 年前

لا مستحيل لكن هؤلاء يفعلونها بشكل سريع ويصورون لكن لو شاهدهم المسؤولين في الحرم يوقفونهم فورًا

ابو عبدالعزيز 的头像

ابو عبدالعزيز1 年前

أشكالهم مقرفة نتنة لعينه

راسي مربع 的头像

راسي مربع1 年前

انتي تخلونه ينيچكم عادي ، مو بس تغالون فيه كسامكم لا بو ابن تيميه الكلب الاجرب

فهد عبدالرحمن 的头像

فهد عبدالرحمن1 年前

وراها قرنقش 😂😂💵💵

KJV Cards 的头像

KJV Cards1 年前

History of the Hissing Curse 1 Kings 9:8 KJV And at this house, which is high, every one that passeth by it shall be astonished, and shall hiss; and they shall say, Why hath the LORD done thus unto this land, and to this house?

相关视频

( #كتاب_التوحيد لا مثيل له في بابه) قال العلامة الألباني: "إمام الدعوة، ومجدد دعوة التوحيد محمد بن عبدالوهاب كتبه في هذا المجال لا مثيل لها، فقد لخص عقيدة السلف في #كتاب_التوحيد. وهذا الكتاب له أثر طيب جدا في كثير من البلاد الإسلامية..". وقال العلامة محمود شاكر عن دعوة الإمام المجدد: "وكاد العالم الإسلامي كله يتحرك ويندمج بعضه ببعض بكل تراثه الضخم، وحضارته العظيمة. لكن كان قدر الله أغلب، وحصرت الدعوة بلا معين، ومزقت الأوصال، وصار الاندماج حلما من الأحلام يراود الأمة الإسلامية إلى اليوم". "مجموع المقالات" ٢/ ١٢٠٣ رحمهم الله جميعاً.

( #كتاب_التوحيد لا مثيل له في بابه) قال العلامة الألباني: "إمام الدعوة، ومجدد دعوة التوحيد محمد بن عبدالوهاب كتبه في هذا المجال لا مثيل لها، فقد لخص عقيدة السلف في #كتاب_التوحيد. وهذا الكتاب له أثر طيب جدا في كثير من البلاد الإسلامية..". وقال العلامة محمود شاكر عن دعوة الإمام المجدد: "وكاد العالم الإسلامي كله يتحرك ويندمج بعضه ببعض بكل تراثه الضخم، وحضارته العظيمة. لكن كان قدر الله أغلب، وحصرت الدعوة بلا معين، ومزقت الأوصال، وصار الاندماج حلما من الأحلام يراود الأمة الإسلامية إلى اليوم". "مجموع المقالات" ٢/ ١٢٠٣ رحمهم الله جميعاً.

د. عبدالعزيز الشايع

54,753 次观看 • 1 年前

هذا طفل في قرية نائية من قرى ألأدغال لم يتجاوز الخمس سنوات بعد محاضرة في مسجد القرية لفت نظري حمله لمصحف صغير وكتاب يحوي ثلاثة متون للإمام المجدد ناصر الدين والملة في العصور الأخيرة محمد بن عبدالوهاب وهي الأصول الثلاثة وشروط الصلاة وكتاب التوحيد والأربعون النووية للإمام النووي رحمه الله ' والله لو كان أحد يغبط على وجه الأرض في العصور المتأخرة على نصرة الدين وتجديد معالمه فهو الإمام محمد بن عبد الوهاب وعضيده محمد بن سعود ماتا رحمهما الله ولم تتجاوز دعوتهما أطراف الجزيرة العربية ثم تنتشر دعوته وكتبه ورسائله في الأودية السحيقة والبوادي والصحاري البعيدة ووسط، الأدغال ' وسر نجاح دعوة المجدد تمثلت في ثلاثة أسباب والله أعلم هي : ١- الصدق والإخلاص فيما نحسبه فيه ٢- التركيز على تصحيح العقائد والدعوة لدين الأنبياء والرسل ( التوحيد حق الله على العبيد) ٣- الدعوة للكتاب والسنة الخالصة من شوائب التعصب' فكانت النتيجة أن ذهبت دعوة خصومه في مهب الريح وعمت دعوته أرجاء الأرض' اللهم اغفر للمحمدين واجعل قبريهما روضة من رياض الجنة وارفع درجتهما في المهديين '

هذا طفل في قرية نائية من قرى ألأدغال لم يتجاوز الخمس سنوات بعد محاضرة في مسجد القرية لفت نظري حمله لمصحف صغير وكتاب يحوي ثلاثة متون للإمام المجدد ناصر الدين والملة في العصور الأخيرة محمد بن عبدالوهاب وهي الأصول الثلاثة وشروط الصلاة وكتاب التوحيد والأربعون النووية للإمام النووي رحمه الله ' والله لو كان أحد يغبط على وجه الأرض في العصور المتأخرة على نصرة الدين وتجديد معالمه فهو الإمام محمد بن عبد الوهاب وعضيده محمد بن سعود ماتا رحمهما الله ولم تتجاوز دعوتهما أطراف الجزيرة العربية ثم تنتشر دعوته وكتبه ورسائله في الأودية السحيقة والبوادي والصحاري البعيدة ووسط، الأدغال ' وسر نجاح دعوة المجدد تمثلت في ثلاثة أسباب والله أعلم هي : ١- الصدق والإخلاص فيما نحسبه فيه ٢- التركيز على تصحيح العقائد والدعوة لدين الأنبياء والرسل ( التوحيد حق الله على العبيد) ٣- الدعوة للكتاب والسنة الخالصة من شوائب التعصب' فكانت النتيجة أن ذهبت دعوة خصومه في مهب الريح وعمت دعوته أرجاء الأرض' اللهم اغفر للمحمدين واجعل قبريهما روضة من رياض الجنة وارفع درجتهما في المهديين '

إبراهيم المحيميد

129,856 次观看 • 1 年前

الشوكاني رحمه الله قال كلمة عظيمة في رسالة ( أدب الطلب ) هي استقراء لقواعد الشريعة قال ( كل من ينصر الكتاب والسنة ينصره الله ولو بعد موته ويضع له القبول ) وذكر أمثلة على ذلك وآخر مثال لشيخ الإسلام ابن تيمية قال ( أين خصومه بل من القبول الذي وضعه الله في الأرض له أن المؤرخين صاروا يؤرخون عليه يقولون هذا موافق لشيخ الإسلام هذا مخالف لشيخ الإسلام ) وأقول والشوكاني كذلك مثال حي لقاعدته أين خصومه من الرافضة والزيدية الذين هاجموه وحاربوه والبوا عليه العوام بعد رسالته ( إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي) خمل ذكرهم وكتب الله القبول للشوكاني وعلمه' تذكرت هذه العبارة اللطيفة بالإمس بعد الفراغ من محاضرة التعليق على سورة الفاتحة في إحدى الجزر النائية بدولة أفريقية على المحيط قمنا بتوزيع كتيبات مترجمة لنفس لغة تلك الدولة تم شرائها من عاصمة تلك الدولة مثل الأربعين النووية ورسائل الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب والشيخ السعدي والشيخ ابن باز والشيخ سعيد بن وهف رحمهم الله كما يشاهد في المقطع' صدق ورب الكعبة الشوكاني لما نصر الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب ومن سار على نهجه دين الرسل التوحيد والكتاب والسنة نصرهم الله في حياتهم وبعد موتهم ووضع لهم القبول في الأرض حتى في وسط الأحراش والأدغال وفي دول نائية ووسط جزر بحرية على المحيط الهندي يقوم أبناء تلك الدول البعيدة بترجمة كتب علماء السنة.' أين خصوم الإمام المجدد الذبن كفروه ورموه بعظائم الأمور طمس الله ذكرهم وبقي النهر الجاري من الحسنات للشيخ وتلاميذه من بعده في أبعد نقطة يتصورها المسلم' جزى الله الشيخ وأئمة الدعوة النجدية ومن نصرهم من الأسرة المباركة آل سعود خير ماجزى ولاة أمور علماء وأمراء عن المسلمين وأهله:

الشوكاني رحمه الله قال كلمة عظيمة في رسالة ( أدب الطلب ) هي استقراء لقواعد الشريعة قال ( كل من ينصر الكتاب والسنة ينصره الله ولو بعد موته ويضع له القبول ) وذكر أمثلة على ذلك وآخر مثال لشيخ الإسلام ابن تيمية قال ( أين خصومه بل من القبول الذي وضعه الله في الأرض له أن المؤرخين صاروا يؤرخون عليه يقولون هذا موافق لشيخ الإسلام هذا مخالف لشيخ الإسلام ) وأقول والشوكاني كذلك مثال حي لقاعدته أين خصومه من الرافضة والزيدية الذين هاجموه وحاربوه والبوا عليه العوام بعد رسالته ( إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي) خمل ذكرهم وكتب الله القبول للشوكاني وعلمه' تذكرت هذه العبارة اللطيفة بالإمس بعد الفراغ من محاضرة التعليق على سورة الفاتحة في إحدى الجزر النائية بدولة أفريقية على المحيط قمنا بتوزيع كتيبات مترجمة لنفس لغة تلك الدولة تم شرائها من عاصمة تلك الدولة مثل الأربعين النووية ورسائل الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب والشيخ السعدي والشيخ ابن باز والشيخ سعيد بن وهف رحمهم الله كما يشاهد في المقطع' صدق ورب الكعبة الشوكاني لما نصر الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب ومن سار على نهجه دين الرسل التوحيد والكتاب والسنة نصرهم الله في حياتهم وبعد موتهم ووضع لهم القبول في الأرض حتى في وسط الأحراش والأدغال وفي دول نائية ووسط جزر بحرية على المحيط الهندي يقوم أبناء تلك الدول البعيدة بترجمة كتب علماء السنة.' أين خصوم الإمام المجدد الذبن كفروه ورموه بعظائم الأمور طمس الله ذكرهم وبقي النهر الجاري من الحسنات للشيخ وتلاميذه من بعده في أبعد نقطة يتصورها المسلم' جزى الله الشيخ وأئمة الدعوة النجدية ومن نصرهم من الأسرة المباركة آل سعود خير ماجزى ولاة أمور علماء وأمراء عن المسلمين وأهله:

إبراهيم المحيميد

37,851 次观看 • 1 年前

قال شيخنا صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله عن الذين يعذرون بالجهل في التوحيد: ● هذه جماعة إرجاء … هذه جماعة إرجاء ابتُلينا بها من الداخل … والخارج ولكن نسأل الله أن يكفينا شرهم معروف … معروف يا شيخ ● هذا مذهب … مذهب الآن نبت عندنا ويمده ناس من الخارج!! ويقولون بـ"الإرجاء" وأنكم تكفرون الناس إذا قلتم بأن المشرك كافر وأن هذا كافر، فيقولون: لا هؤلاء جهال ما يكفرون هذا قصدهم. ● كلهم قصدهم "دفن هذه الدعوة" دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب دفنها ويصير الناس كلهم مسلمين من ينطق بالإسلام مسلم ولو فعل ما فعل! انتهى كلامه حفظه الله. #إقصاء_الإرجاء #سعوط_المرجئة

قال شيخنا صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله عن الذين يعذرون بالجهل في التوحيد: ● هذه جماعة إرجاء … هذه جماعة إرجاء ابتُلينا بها من الداخل … والخارج ولكن نسأل الله أن يكفينا شرهم معروف … معروف يا شيخ ● هذا مذهب … مذهب الآن نبت عندنا ويمده ناس من الخارج!! ويقولون بـ"الإرجاء" وأنكم تكفرون الناس إذا قلتم بأن المشرك كافر وأن هذا كافر، فيقولون: لا هؤلاء جهال ما يكفرون هذا قصدهم. ● كلهم قصدهم "دفن هذه الدعوة" دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب دفنها ويصير الناس كلهم مسلمين من ينطق بالإسلام مسلم ولو فعل ما فعل! انتهى كلامه حفظه الله. #إقصاء_الإرجاء #سعوط_المرجئة

د. بدر بن علي العتيبي

72,412 次观看 • 1 年前

هذا الفتى وشقيقه تعيش أسرتهم في أمريكا ووالدهم من أهل السنة أرسلهما لحفظ القرٱن وتعلم العلم والتحقا بمركز بشرى العصيمي رحمها الله وحفظا القرٱن في سنتين والأربعين النووية وشرعا في حفظ عمدة الأحكام ودرسا بعض رسائل الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب وبلغني أن كل واحد منهم عرض القرٱن غيبا على شبخه في ست ساعات بمجلس واحد بمثل هذه الهمم العالية تبقى طائفة من هذه الأمة ظاهرة على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم

هذا الفتى وشقيقه تعيش أسرتهم في أمريكا ووالدهم من أهل السنة أرسلهما لحفظ القرٱن وتعلم العلم والتحقا بمركز بشرى العصيمي رحمها الله وحفظا القرٱن في سنتين والأربعين النووية وشرعا في حفظ عمدة الأحكام ودرسا بعض رسائل الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب وبلغني أن كل واحد منهم عرض القرٱن غيبا على شبخه في ست ساعات بمجلس واحد بمثل هذه الهمم العالية تبقى طائفة من هذه الأمة ظاهرة على الحق لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم

إبراهيم المحيميد

53,674 次观看 • 2 年前

⁞❁⁞ براءة الإمام ابن باز من أن يستدرك على رسول اللهﷺ ⁞❁⁞ ◉ لما قال النبيﷺ : «والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه». ◉ نقل الشيخ عبدالله بن مانع في كتاب "الحلل الإبريزية في التعليقات البازية" (ص٣٥١) تقريراً عن شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى أنه قال: «ينبغي أن يقول: إلا الله ثم الذئب على غنمه». ◉ وهذا يجاب عنه بعدة أمور من أقواها أنه: وهمٌ من الشيخ ابن مانع في النقل، وذهول منه في الرواية، وإقحام هذا الحديث تحت مسألة «ما شاء الله وشئت ولولا الله وفلان» غير صحيح، فالخوفان هنا متغايران، أحدهما تعبدي والآخر طبَعي. ◉ وفي علم الرواية والنقولات: "الرواية" عن الشيخ لا تنهض أمام "النص" الثابت عنه، المنصوص عن شيخنا أنه لا يرى في هذا من بأس، وأن هذا من الخوف الطبيعي كما تسمعونه بصوته أدناه، وهذه ما قرره العلماء كذلك. ◉ إذا عُلم هذا فشغب أهل الغي والضلال على شيخنا ابن باز رحمه الله واتهامه بأنه يستدرك على رسول اللهﷺ كله من الفُجْر في الخصومة ورقة الديانة لما وجدوا مثل هذه العبارات وتركوا المعلوم والمعهود عن شيخنا من نصرة الحديث والعناية به وقراءته وإقرائه والحث عليه وتعظيم السنة طيلة حياته لما كانوا -هم- وأشياخهم يدورون في رحى حلق الصوفية، وأغلال خرقهم ومسابحهم، وهمط كتب علم الكلام.

⁞❁⁞ براءة الإمام ابن باز من أن يستدرك على رسول اللهﷺ ⁞❁⁞ ◉ لما قال النبيﷺ : «والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه». ◉ نقل الشيخ عبدالله بن مانع في كتاب "الحلل الإبريزية في التعليقات البازية" (ص٣٥١) تقريراً عن شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى أنه قال: «ينبغي أن يقول: إلا الله ثم الذئب على غنمه». ◉ وهذا يجاب عنه بعدة أمور من أقواها أنه: وهمٌ من الشيخ ابن مانع في النقل، وذهول منه في الرواية، وإقحام هذا الحديث تحت مسألة «ما شاء الله وشئت ولولا الله وفلان» غير صحيح، فالخوفان هنا متغايران، أحدهما تعبدي والآخر طبَعي. ◉ وفي علم الرواية والنقولات: "الرواية" عن الشيخ لا تنهض أمام "النص" الثابت عنه، المنصوص عن شيخنا أنه لا يرى في هذا من بأس، وأن هذا من الخوف الطبيعي كما تسمعونه بصوته أدناه، وهذه ما قرره العلماء كذلك. ◉ إذا عُلم هذا فشغب أهل الغي والضلال على شيخنا ابن باز رحمه الله واتهامه بأنه يستدرك على رسول اللهﷺ كله من الفُجْر في الخصومة ورقة الديانة لما وجدوا مثل هذه العبارات وتركوا المعلوم والمعهود عن شيخنا من نصرة الحديث والعناية به وقراءته وإقرائه والحث عليه وتعظيم السنة طيلة حياته لما كانوا -هم- وأشياخهم يدورون في رحى حلق الصوفية، وأغلال خرقهم ومسابحهم، وهمط كتب علم الكلام.

د. بدر بن علي العتيبي

42,139 次观看 • 7 个月前

🎙️العذر بالجهل وضوابطه في العقيدة الشيخ محمد بازمول حفظه الله : لفت نظري ... ان القول: بأن من يشهد ان لا اله الا الله ويصرف العبادة لغير الله فيذبح او ينذر للولي او للقبر او للضريح او يطوف بالقبر او الضريح او يدعو الميت؛ القول بأن هذا مسلم ما دام فعله جاهلا ؛ فيه تناقض اذا كيف يوصف بالاسلام وهو يناقض التوحيد اصلا ويصرف العبادة لغير الله بل هذا فعله شرك وهو مشرك بعينه. فإن كان حيا يعرف ويعلم فإن تاب ورجع الحمد لله ونحكم باسلامه. وان كان ميتا حكمنا بأنه مشرك في الدنيا وامره ان كان جاهلا الى الله في الآخرة. اما ان يحكم بأنه مسلم لمجرد انه جاء بالشهادتين وهو يعمل اعمالا شركية يصرف فيها العبادة لغير الله؛ فهذا ارجاء. واستغفر الله واتوب اليه من اي عبارة صدرت مني بخلاف هذا. فينبغي ملاحظة احكام الدنيا واحكام الآخرة في حق هؤلاء الذين يقعون في الشرك جهلا منهم ويظنون انهم لم يخالفوا الاسلام . محمد بن عمر بازمول ١ جمادى الآخرة ١٤٤٧هجرية

🎙️العذر بالجهل وضوابطه في العقيدة الشيخ محمد بازمول حفظه الله : لفت نظري ... ان القول: بأن من يشهد ان لا اله الا الله ويصرف العبادة لغير الله فيذبح او ينذر للولي او للقبر او للضريح او يطوف بالقبر او الضريح او يدعو الميت؛ القول بأن هذا مسلم ما دام فعله جاهلا ؛ فيه تناقض اذا كيف يوصف بالاسلام وهو يناقض التوحيد اصلا ويصرف العبادة لغير الله بل هذا فعله شرك وهو مشرك بعينه. فإن كان حيا يعرف ويعلم فإن تاب ورجع الحمد لله ونحكم باسلامه. وان كان ميتا حكمنا بأنه مشرك في الدنيا وامره ان كان جاهلا الى الله في الآخرة. اما ان يحكم بأنه مسلم لمجرد انه جاء بالشهادتين وهو يعمل اعمالا شركية يصرف فيها العبادة لغير الله؛ فهذا ارجاء. واستغفر الله واتوب اليه من اي عبارة صدرت مني بخلاف هذا. فينبغي ملاحظة احكام الدنيا واحكام الآخرة في حق هؤلاء الذين يقعون في الشرك جهلا منهم ويظنون انهم لم يخالفوا الاسلام . محمد بن عمر بازمول ١ جمادى الآخرة ١٤٤٧هجرية

قناة السّلفية

61,455 次观看 • 7 个月前

🔴✔️✍🏻 عندما ينصح حاكم إمارة الشارقة سلطان بن محمد القاسمي المسلمين بقراءة تفسير الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله، فإن هذه الإشادة لا تُقرأ على أنها مجرد توصية بكتاب، بل هي إقرارٌ بمسارٍ علميٍّ متكامل نشأ في نجد وامتد أثره في العالم الإسلامي. فالشيخ السعدي لم يكن عالمًا منفصلًا عن سياقه، بل هو أحد أعلام المدرسة السلفية النجدية التي تُعد امتدادًا علميًّا ومنهجيًّا لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله؛ دعوةٍ قامت على تصحيح العقيدة، وإحياء التوحيد، وربط الناس بالكتاب والسنة بفهم السلف. فحين يُشيد حاكم الشارقة بتفسير السعدي، فهو في الحقيقة يُثني على مدرسةٍ علميةٍ سعودية الجذور، سلفية المنهج، تجاوز أثرها حدود الجغرافيا، وأصبحت مرجعًا معتمدًا في التفسير والعقيدة، وانتفع بها طلاب العلم في الخليج والعالم الإسلامي، بما في ذلك دولة الإمارات العربية المتحدة. وهذا يبيّن أن الدعوة التي انطلقت من نجد لم تكن مشروعًا محليًا عابرًا، بل مسارًا علميًّا متصلًا، حمله العلماء جيلًا بعد جيل؛ من الشيخ محمد بن عبدالوهاب إلى تلامذته، ثم إلى علماء نجد، حتى وصل إلى الشيخ السعدي، ومن بعده إلى طلابه، فانتفع به المسلمون في بلدان متعددة. وقد أسهم هذا المسار في ترسيخ معاني الاجتماع، ولزوم الجماعة، وتعظيم النصوص، وتقرير أصول السمع والطاعة في المعروف، بما يحفظ وحدة المجتمعات واستقرارها، ومحاربة الغلو والتطرف ويؤكد أن العلم الشرعي الصحيح كان — ولا يزال — ركيزةً في حفظ الدين ووحدة الصف في مختلف الدول الإسلامية. كتبه / د. محمد الحصين

🔴✔️✍🏻 عندما ينصح حاكم إمارة الشارقة سلطان بن محمد القاسمي المسلمين بقراءة تفسير الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله، فإن هذه الإشادة لا تُقرأ على أنها مجرد توصية بكتاب، بل هي إقرارٌ بمسارٍ علميٍّ متكامل نشأ في نجد وامتد أثره في العالم الإسلامي. فالشيخ السعدي لم يكن عالمًا منفصلًا عن سياقه، بل هو أحد أعلام المدرسة السلفية النجدية التي تُعد امتدادًا علميًّا ومنهجيًّا لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله؛ دعوةٍ قامت على تصحيح العقيدة، وإحياء التوحيد، وربط الناس بالكتاب والسنة بفهم السلف. فحين يُشيد حاكم الشارقة بتفسير السعدي، فهو في الحقيقة يُثني على مدرسةٍ علميةٍ سعودية الجذور، سلفية المنهج، تجاوز أثرها حدود الجغرافيا، وأصبحت مرجعًا معتمدًا في التفسير والعقيدة، وانتفع بها طلاب العلم في الخليج والعالم الإسلامي، بما في ذلك دولة الإمارات العربية المتحدة. وهذا يبيّن أن الدعوة التي انطلقت من نجد لم تكن مشروعًا محليًا عابرًا، بل مسارًا علميًّا متصلًا، حمله العلماء جيلًا بعد جيل؛ من الشيخ محمد بن عبدالوهاب إلى تلامذته، ثم إلى علماء نجد، حتى وصل إلى الشيخ السعدي، ومن بعده إلى طلابه، فانتفع به المسلمون في بلدان متعددة. وقد أسهم هذا المسار في ترسيخ معاني الاجتماع، ولزوم الجماعة، وتعظيم النصوص، وتقرير أصول السمع والطاعة في المعروف، بما يحفظ وحدة المجتمعات واستقرارها، ومحاربة الغلو والتطرف ويؤكد أن العلم الشرعي الصحيح كان — ولا يزال — ركيزةً في حفظ الدين ووحدة الصف في مختلف الدول الإسلامية. كتبه / د. محمد الحصين

د. محمد الحصين

158,425 次观看 • 6 个月前

جلسة صباحية ماتعة مع داعية التوحيد والسنة المعمر حسان الطيب الأثيوبي وكلامه قليل لتقدمه في السن لكن ظهر لي من الحوار التالي: الذاكرة وإن ضعفت لكن في مسائل العلم الشرعي وخاصة مسائل التوحيد يمر عليها كمرور السهم' مما أتحفنا به أن النصراني الشيوعي الحاكم السابق منجستو بعد أن سجنه وبعض دعاة التوحيد أحرق كتب الحديث البخاري وغيرها' سألت ابنه هل يحتاج الشيخ لمستشفى أو أدوية نجلبها له فقال إنه منذ وعى الدنيا وعمره الآن ٥٥ سنة لم ير الشيخ يوما يتناول أية أدوية قط قلت صدق السلف ( أعضاء حفظوها بالصغر في طاعة الله وتعلم التوحيد وتعليمه والولاء والبراء فيه فحفظ أعضاءهم في الكبر ' والشيخ رغم بلوغه ١٢٥ سنة لايعاني من أي مرض' فوجئت من الحديث أن أصغر أبناء الشيخ ابنة عمرها الآن ٢٤ سنة متزوجة وعندها أولاد' يعني ذلك أن الشيخ ولد له وعمره ١٠١ سنة' ومن فوائد شيخنا البدر في الرجال ( أن سويد بن غفلة وهو من المخضرمين أصاب بكرا وعمره ١١٦ سنة' وكان يؤم الناس في رمضان وعمره ١٢٠ سنة' وختم المجلس بالدعاء طويلا للمسلمين الأحياء والأموات حفظ الله الشيخ وكل من نصر هذا الدين وغفر الله لدعاة التوحيد الذين جاهدوا في الله حق جهاده وأوذوا في سبيل ذلك وخرجوا من الدنيا وماذاقوا شيئا من زهرتها وختم الله بالخيرات للأحياء من دعاة التوحيد''

جلسة صباحية ماتعة مع داعية التوحيد والسنة المعمر حسان الطيب الأثيوبي وكلامه قليل لتقدمه في السن لكن ظهر لي من الحوار التالي: الذاكرة وإن ضعفت لكن في مسائل العلم الشرعي وخاصة مسائل التوحيد يمر عليها كمرور السهم' مما أتحفنا به أن النصراني الشيوعي الحاكم السابق منجستو بعد أن سجنه وبعض دعاة التوحيد أحرق كتب الحديث البخاري وغيرها' سألت ابنه هل يحتاج الشيخ لمستشفى أو أدوية نجلبها له فقال إنه منذ وعى الدنيا وعمره الآن ٥٥ سنة لم ير الشيخ يوما يتناول أية أدوية قط قلت صدق السلف ( أعضاء حفظوها بالصغر في طاعة الله وتعلم التوحيد وتعليمه والولاء والبراء فيه فحفظ أعضاءهم في الكبر ' والشيخ رغم بلوغه ١٢٥ سنة لايعاني من أي مرض' فوجئت من الحديث أن أصغر أبناء الشيخ ابنة عمرها الآن ٢٤ سنة متزوجة وعندها أولاد' يعني ذلك أن الشيخ ولد له وعمره ١٠١ سنة' ومن فوائد شيخنا البدر في الرجال ( أن سويد بن غفلة وهو من المخضرمين أصاب بكرا وعمره ١١٦ سنة' وكان يؤم الناس في رمضان وعمره ١٢٠ سنة' وختم المجلس بالدعاء طويلا للمسلمين الأحياء والأموات حفظ الله الشيخ وكل من نصر هذا الدين وغفر الله لدعاة التوحيد الذين جاهدوا في الله حق جهاده وأوذوا في سبيل ذلك وخرجوا من الدنيا وماذاقوا شيئا من زهرتها وختم الله بالخيرات للأحياء من دعاة التوحيد''

إبراهيم المحيميد

42,385 次观看 • 2 年前

مضى الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب وعضيده محمد بن سعود لربهم ومضى خصوم الدعوة ' لكن كما قال السلف ( ماكان لله يبقى) انتشرت دعوة التوحيد بفضل الله أولا ثم بجهود الأسرتين الكريمتين آل الشيخ وآل سعود فبلغت الآفاق ووصلت لوسط الأدغال وهذه المقاطع شاهدة على ذلك ' هذا أخونا أبو عبد الرحمن الغيني من ذوي الاحتياجات الخاصة زرته قبل خمس سنوات وحوله خمس قرى غالية بالتصوف ' ويدرس في بيت مؤقت بين الأدغال رسائل الشيخ المجدد في التوحيد والفقه ويحفظ القرآن وعدد طلابه خمسة فقط وعرضنا على أهل القرى الخمسة بناء مركز له ليعلم أبناءهم فرفضوا بشدة ومنهح المتصوفة السماح لكل الدعوات المنحرفة بما فيها دعوة الرافضة عباد الأضرحة والقبور والدعوة السلفية عندهم خط أحمر ' واضطررنا لبناء المركز في منطقة مجاورة لهم' وكان للشيخ الفاضل محسن المطيري من الكويت النصيب الأكبر في المشروع ' وانطلقت دعوة التوحيد في وسط الأدغال والأمل في أبنائهم من يقيم السنة وينصرها' وقد وصلني اليوم المقطع رقم ١ بعد أن قام إخوانه دعاة السنة شراء دراجة نارية للمشرف تتلائم مع ظروفه الصحية وصدق الله حين وصف أهل الإيمان بقوله ( رحماء بينهم) وأملي في الجمعيات الخيرية المصرحة لها في أفريقيا الوقوف معه وطلابه وخاصة أننا مقبلون على شهر الخير شهر رمضان ويحتاجون للطعام والشراب والثياب' رحم الله الإمام المجدد وعضيده وذرياتهم وجعل الله قبورهم روضة من رياض الجنة وختم للأحياء منهم بخاتمة الإسلام والسنة'

مضى الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب وعضيده محمد بن سعود لربهم ومضى خصوم الدعوة ' لكن كما قال السلف ( ماكان لله يبقى) انتشرت دعوة التوحيد بفضل الله أولا ثم بجهود الأسرتين الكريمتين آل الشيخ وآل سعود فبلغت الآفاق ووصلت لوسط الأدغال وهذه المقاطع شاهدة على ذلك ' هذا أخونا أبو عبد الرحمن الغيني من ذوي الاحتياجات الخاصة زرته قبل خمس سنوات وحوله خمس قرى غالية بالتصوف ' ويدرس في بيت مؤقت بين الأدغال رسائل الشيخ المجدد في التوحيد والفقه ويحفظ القرآن وعدد طلابه خمسة فقط وعرضنا على أهل القرى الخمسة بناء مركز له ليعلم أبناءهم فرفضوا بشدة ومنهح المتصوفة السماح لكل الدعوات المنحرفة بما فيها دعوة الرافضة عباد الأضرحة والقبور والدعوة السلفية عندهم خط أحمر ' واضطررنا لبناء المركز في منطقة مجاورة لهم' وكان للشيخ الفاضل محسن المطيري من الكويت النصيب الأكبر في المشروع ' وانطلقت دعوة التوحيد في وسط الأدغال والأمل في أبنائهم من يقيم السنة وينصرها' وقد وصلني اليوم المقطع رقم ١ بعد أن قام إخوانه دعاة السنة شراء دراجة نارية للمشرف تتلائم مع ظروفه الصحية وصدق الله حين وصف أهل الإيمان بقوله ( رحماء بينهم) وأملي في الجمعيات الخيرية المصرحة لها في أفريقيا الوقوف معه وطلابه وخاصة أننا مقبلون على شهر الخير شهر رمضان ويحتاجون للطعام والشراب والثياب' رحم الله الإمام المجدد وعضيده وذرياتهم وجعل الله قبورهم روضة من رياض الجنة وختم للأحياء منهم بخاتمة الإسلام والسنة'

إبراهيم المحيميد

71,754 次观看 • 1 年前

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة *أي بعد التشهد* غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية *لا خيرية* التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

هذا الخارجي القعدي خلع البيعة التي في رقبته لولاة أمره من آل سعود الكرام حكام بلاد التوحيد والسنة وسكن بلاد الصليب وجاور مواطن الخمر والمؤمسات والشذوذ من سنوات طويلة' ومن ساعة خروجه وهو يستعدي على بلادنا وولاتنا كل ساقطة ولا قطة من الكفرة الفجرة وأهل البدع وغيرهم' وهنا يفترى على الإمامين محمد بن عبدالوهاب ومحمد بن سعود وينسب لهم قصة مكذوبة مفادها أن محمد بن عبدالوهاب يمنع الصلاة. على رسول الله بعد الأذان وأنه قتل مؤذنا أعمى من الصالحين فعل ذلك' (وأن محمد بن سعود يقول الصلاة على النبي في الصلاة أي بعد التشهد غير واجبة وتصح الصلاة بدونها' والجواب على المفتري الحروري الخارجي من أوجه الوجه الأول : كثيرا مايتغنى الرافضة الصوفية بهذه العبارة لمجرد التشنيع وأول من قالها أحمد دحلان مفتي مكة في زمانه (كتاب الدرر السنية في الرد على الوهابية :1/42) من غير سند للقصة أو مرجع لها' ثم طار بها فرقة الأحباش الضالة في مجلتهم مناز 'الضلالة* التي تصدر من االجمعية لا خيرية التابعة لهم وتلقفها الراف&ة المجوس وفرحوا بها فرحا شديدا منهم محسن الأمين في كتابه كشف الإرتياب و الكوراني الراف&ي في كتابه ألف سؤال ثم تلقفها المبتدعة في شتى أنحاء العالم الوجه الثاني : دحلان هذا صوفي خرافي معروف موقفه من دعوة التوحيد ، وكلامه هذا كذب وافتراء ونسبها لأحد أتباع الشيخ لم يذكر اسم الشخص فهي رواية صوفي محترق عن مجهول الوجه الثالث : أن. الصلاة من فوق المآذن بدعة وأول ماحدثت ترديد الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام من فوق مآذن المساجد في زمن صلاح الدين الأيوبي رحمه الله 532هـ وهي بدعة وأبطل الله هذه البدعة بفضل منه ثم ببركة دعوة التوحيد التي قامت عليها هذه البلاد ' الوجه الرابع وقصة قتل المؤذن الأعمى فهي من كيس الخرافي الصوفي دحلان من غير سند ولازمام وخطام ' ومحدث الهند العالم السلفي بشير السسهواني رحمه الله رد هذه الفرية العظيمة في كتابه الفريد في بابه (صيانة الإنسان من وسوسة الشيخ دحلان ) ومما قاله رحمه الله عن هذه الفرية الصلعاء البين عوارها إلا من طمس الله بصيرته : هذه تهمة باطلة منسوبة إلى الشيخ محمد رحمه الله و لا تصدر عمن يملك شيئا ولو قليلا من الحياء فضلا أن يكون مؤمنا, إذ كراهية الرسول لا تصدر إلا من ملحد أو يهودي أو نصراني' وقال أيضا ان الشيخ محمد ألف كتاب في السيرة النبوية فكيف تستقيم تلك الفرية ' وأما ما نسبه لمحمد بن سعود أنه يقول الصلاة على النبي بعد التشهد لبست واجبة وتصح الصلاة بدونها' الجواب ماقاله حق ولكن الخوارج وقعديتهم أجهل الناس بدين الإسلام فهي مسألة خلافية وهو قول الأحناف والمالكية وأن الصلاة على النبي بعد التشهد سنة وليست واجبة والإمام المجدد ابن عبدالوهاب ينتصر للقول الثاني بوجوبها في الصلاة خلاف للسادة الحنابلة والشافعي في قوله الثاني رحم الله الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمة واسعة ومحمد بن سعود حيث نصروا دعوة التوحيد والسنة وتلاشت مظاهر الشرك والبدعة بفضل الله وحده ثم بجهود قادة هذه البلاد علماء وأمراء ولكن الخوارج والصوفية والراف&ة المجوس لايعقلون

إبراهيم المحيميد

83,450 次观看 • 9 个月前

وقف #ديوانية_ال_حسين_التأريخية كما عهدتموها، نحتفي بكل مناسبة وطنية، لأننا نعيش في الوطن، والوطن يعيش في قلوبنا، فهنيئًا لنا جميعًا بهذا المجد، وهنيئًا لنا بهذا الوطن، بكل اعتزاز، نتقدم بجزيل الشكر والامتنان لكل من شرفنا بحضوره ومشاركته في هذا الاحتفاء الرائع بمناسبة #يوم_التاسيس ، هذا اليوم الذي نستذكر فيه نعمة الله سبحانه وتعالى علينا بهذا الوطن الشامخ، أرض المقدسات ومهد القيم والفضائل، إن هذا اليوم المجيد يعيد إلى الأذهان جهود مؤسس بلادنا العظيمة، الإمام محمد بن سعود - رحمه الله -، ومن بعده الملوك الذين تعاقبوا على قيادة هذا الوطن بعزيمة وإخلاص، وصولًا إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان - حفظهما الله -، الذين يسيرون بوطننا نحو المجد والرفعة. لا يسعنا في هذه المناسبة إلا أن نرفع أكف الدعاء لكل من أسهم في تأسيس هذا الكيان العظيم، من قادة وأبطال بذلوا الغالي والنفيس ليبقى هذا الوطن شامخًا عزيزًا، ونسأل الله أن يحفظ ولاة أمرنا، وأن يديم على بلادنا الأمن والاستقرار والرخاء.

وقف #ديوانية_ال_حسين_التأريخية كما عهدتموها، نحتفي بكل مناسبة وطنية، لأننا نعيش في الوطن، والوطن يعيش في قلوبنا، فهنيئًا لنا جميعًا بهذا المجد، وهنيئًا لنا بهذا الوطن، بكل اعتزاز، نتقدم بجزيل الشكر والامتنان لكل من شرفنا بحضوره ومشاركته في هذا الاحتفاء الرائع بمناسبة #يوم_التاسيس ، هذا اليوم الذي نستذكر فيه نعمة الله سبحانه وتعالى علينا بهذا الوطن الشامخ، أرض المقدسات ومهد القيم والفضائل، إن هذا اليوم المجيد يعيد إلى الأذهان جهود مؤسس بلادنا العظيمة، الإمام محمد بن سعود - رحمه الله -، ومن بعده الملوك الذين تعاقبوا على قيادة هذا الوطن بعزيمة وإخلاص، وصولًا إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان - حفظهما الله -، الذين يسيرون بوطننا نحو المجد والرفعة. لا يسعنا في هذه المناسبة إلا أن نرفع أكف الدعاء لكل من أسهم في تأسيس هذا الكيان العظيم، من قادة وأبطال بذلوا الغالي والنفيس ليبقى هذا الوطن شامخًا عزيزًا، ونسأل الله أن يحفظ ولاة أمرنا، وأن يديم على بلادنا الأمن والاستقرار والرخاء.

عبدالعزيز الحسين

14,736 次观看 • 1 年前

شهادة هامة حان الوقت لكشف الحقيقة: من اغتال الشيخ العلامة عبدالرحمن بن مرعي العدني رحمه الله؟ لم يعد الصمت جائزًا ولا التناسي مقبولًا فقد آن الأوان لمعرفة كيف ومن يقف خلف اغتيال شيخنا العلامة عبدالرحمن بن مرعي العدني رحمه الله تعالى. إن السكوت عن دم العلماء ليس حيادًا بل مشاركة غير مباشرة في طمس الحقيقة وإهدار العدالة. إن دم هذا العالم الجليل ليس دم فردٍ فحسب، بل دم علمٍ ودعوةٍ ومنهج. وقد جرت سنن الله في خلقه أن الظلم إذا بلغ حدّ استهداف العلماء والدعاة، كان ذلك نذير هلاك للأمم والجماعات، كما كان عقر ناقة صالح سببًا في هلاك ثمود، لا لذات الناقة، بل لما تمثله من آيةٍ وحقٍّ ورسالة. اغتيال شيخ… واغتيال وطن واغتيل مشروع دعوي وفكري واغتيل صوت كان يُعوَّل عليه في الإصلاح وجمع الكلمة لقد كان الشيخ رحمه الله يمثل قضيةً ومنهجًا وضميرًا حيًا وحين أُسكت صوته، فُتح الباب لتيهٍ واسع، لا تزال آثاره ماثلة حتى اليوم. لم نزل نتذكر فتوى الشيخ بوجوب قتال الحوثيين وتحريم الدعوة الى تمزيق اليمن والامر بالحفاظ على الوحدة .. إن الأمم التي تُفرّط في علمائها، وتتهاون في دمائهم، تحكم على نفسها بالضياع. والتاريخ لا يرحم، والدم المظلوم لا يسقط بالتقادم. رحم الله شيخنا العلامة عبدالرحمن بن مرعي العدني، وجعل دمه شاهدًا لا يُنسى، وسائلًا للحق لا يُطمس . #اليمن #معركة_الفكر #صنعاء #حضرموت #عدن #كلنا_مع_المملكة #السعودية_العظمى

شهادة هامة حان الوقت لكشف الحقيقة: من اغتال الشيخ العلامة عبدالرحمن بن مرعي العدني رحمه الله؟ لم يعد الصمت جائزًا ولا التناسي مقبولًا فقد آن الأوان لمعرفة كيف ومن يقف خلف اغتيال شيخنا العلامة عبدالرحمن بن مرعي العدني رحمه الله تعالى. إن السكوت عن دم العلماء ليس حيادًا بل مشاركة غير مباشرة في طمس الحقيقة وإهدار العدالة. إن دم هذا العالم الجليل ليس دم فردٍ فحسب، بل دم علمٍ ودعوةٍ ومنهج. وقد جرت سنن الله في خلقه أن الظلم إذا بلغ حدّ استهداف العلماء والدعاة، كان ذلك نذير هلاك للأمم والجماعات، كما كان عقر ناقة صالح سببًا في هلاك ثمود، لا لذات الناقة، بل لما تمثله من آيةٍ وحقٍّ ورسالة. اغتيال شيخ… واغتيال وطن واغتيل مشروع دعوي وفكري واغتيل صوت كان يُعوَّل عليه في الإصلاح وجمع الكلمة لقد كان الشيخ رحمه الله يمثل قضيةً ومنهجًا وضميرًا حيًا وحين أُسكت صوته، فُتح الباب لتيهٍ واسع، لا تزال آثاره ماثلة حتى اليوم. لم نزل نتذكر فتوى الشيخ بوجوب قتال الحوثيين وتحريم الدعوة الى تمزيق اليمن والامر بالحفاظ على الوحدة .. إن الأمم التي تُفرّط في علمائها، وتتهاون في دمائهم، تحكم على نفسها بالضياع. والتاريخ لا يرحم، والدم المظلوم لا يسقط بالتقادم. رحم الله شيخنا العلامة عبدالرحمن بن مرعي العدني، وجعل دمه شاهدًا لا يُنسى، وسائلًا للحق لا يُطمس . #اليمن #معركة_الفكر #صنعاء #حضرموت #عدن #كلنا_مع_المملكة #السعودية_العظمى

اللواء حمود بن مسعد الخرام

204,149 次观看 • 6 个月前

ولا يُستغرب منهم هذه الدرجة من الانحطاط القيمي والأخلاقي طالما استغنوا بمادتهم عن الله، حتى أضحوا كالأنعام بل هم أضلُّ سبيلًا. وإنما يفقه هذا من فقه دين الإسلام، وعرف ما عليه القوم من الحال، ولا ينازع في ذلك إلا جاهلٌ بأحد هذين الأمرين، وهم قومٌ من بني جلدتنا يستميتون في الدفاع عنهم وعن حضارتهم كما لم يفعل أبناؤها، ولا ينقضي من حالهم العجب، نسأل الله أن لا يزيغ عن الحق قلوبنا، ولا يعمي عن الحق بصائرنا. وما أحقر الإنسان حينما يستغني بما وهبه الله عن الله، فيقطع صلته به!

ولا يُستغرب منهم هذه الدرجة من الانحطاط القيمي والأخلاقي طالما استغنوا بمادتهم عن الله، حتى أضحوا كالأنعام بل هم أضلُّ سبيلًا. وإنما يفقه هذا من فقه دين الإسلام، وعرف ما عليه القوم من الحال، ولا ينازع في ذلك إلا جاهلٌ بأحد هذين الأمرين، وهم قومٌ من بني جلدتنا يستميتون في الدفاع عنهم وعن حضارتهم كما لم يفعل أبناؤها، ولا ينقضي من حالهم العجب، نسأل الله أن لا يزيغ عن الحق قلوبنا، ولا يعمي عن الحق بصائرنا. وما أحقر الإنسان حينما يستغني بما وهبه الله عن الله، فيقطع صلته به!

سارِي.

22,774 次观看 • 6 个月前