Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

لعن الله من قال : #لعن_الله_بني_اميه ومع أن الإسلام يجُبُّ ما قبله، إلا أن بعض ذوي الأهواء لا يريدون أن يفهمونا ذلك، ولا يكُفُّونَ عن ذِكرِ المواقف السيئة لبني أمية، التي كانت قبل إسلامهم، وكأن القوم ما أسلموا، وما جاهدوا في الله حق جهاده! #محرم #يا_حسين

عمر الجمّال

118,164 subscribers

161,926 views • 2 years ago •via X (Twitter)

News & Politics #لعن_الله_بني_اميه #محرم #يا_حسين

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

8 Comments

حيدر2 years ago

سردك ممل عزيزي لو تنشر لنا النص اللي كاتبه كدامك وجاي تقراه بطريقة مملة وسخيفة وعينك عليه طول الفيديو واحنا نقراه كنص لو تحجي عدل وبطريقة سرد مرتبة عالاقل تحرك مشاعرنا ختاماً: لع/ن الله بني امية قاطبة

Eng.ghassan2 years ago

هذا منو ؟ أأبن تيمية يبعث من جديد؟! جئناكم بالذبح ..! كاني اسمع العدناني او البغدادي او الجولاني بالمناسبة كل الذي ذكرتهم امويون حد اللعنة ! عمر تيمي الهوى داعشي الفكر اموي بالفطرة ... بقيت لك خطوة وتصبح ذباحا مستحلا لدماء المسلمين المسلمين حصراً اما الصهاينة فهم منكم في امان

مانجوبا📞2 years ago

على شرط الشيخين اولاد الطلقاء

عقيل السراي2 years ago

لعنة الله عليك و على بني امية قاطبة

Alfredo2 years ago

مقتدى القذر يلعن ام المؤمنين صفية بنت ابي سفيان زوجة الرسول لانها من بني أمية #لعنة_الله_على_مقتدى

♥️🇮🇶2 years ago

#لعن_الله_بني_أمية

مُدْهَامَّتَان2 years ago

#لعن_الله_بني_أمية

السيد ابو ضاري2 years ago

ياخي الموسيقى مخربه المقطع لو تنزل على صوتها لو متضيفها

Related Videos

شهادة أن لا إله إلا الله تعني نفي العبادة عن كل ما سوى الله سبحانه وتعالى وإثبات العبادة لله وحده لا شريك له ولا معبود بحق إلا الله وكل ما عُبد من دونه من بشر أو غير ذلك فهو باطل ومعنى شهادة أن محمدا رسول الله هو الإقرار بأن محمد بعثه الله بالحق وأن لا يُعبد الله إلا بما شرع

شهادة أن لا إله إلا الله تعني نفي العبادة عن كل ما سوى الله سبحانه وتعالى وإثبات العبادة لله وحده لا شريك له ولا معبود بحق إلا الله وكل ما عُبد من دونه من بشر أو غير ذلك فهو باطل ومعنى شهادة أن محمدا رسول الله هو الإقرار بأن محمد بعثه الله بالحق وأن لا يُعبد الله إلا بما شرع

بنت الأوراس 🇩🇿💚🇪🇭💚🇵🇸

30,819 views • 10 days ago

ولا يُستغرب منهم هذه الدرجة من الانحطاط القيمي والأخلاقي طالما استغنوا بمادتهم عن الله، حتى أضحوا كالأنعام بل هم أضلُّ سبيلًا. وإنما يفقه هذا من فقه دين الإسلام، وعرف ما عليه القوم من الحال، ولا ينازع في ذلك إلا جاهلٌ بأحد هذين الأمرين، وهم قومٌ من بني جلدتنا يستميتون في الدفاع عنهم وعن حضارتهم كما لم يفعل أبناؤها، ولا ينقضي من حالهم العجب، نسأل الله أن لا يزيغ عن الحق قلوبنا، ولا يعمي عن الحق بصائرنا. وما أحقر الإنسان حينما يستغني بما وهبه الله عن الله، فيقطع صلته به!

ولا يُستغرب منهم هذه الدرجة من الانحطاط القيمي والأخلاقي طالما استغنوا بمادتهم عن الله، حتى أضحوا كالأنعام بل هم أضلُّ سبيلًا. وإنما يفقه هذا من فقه دين الإسلام، وعرف ما عليه القوم من الحال، ولا ينازع في ذلك إلا جاهلٌ بأحد هذين الأمرين، وهم قومٌ من بني جلدتنا يستميتون في الدفاع عنهم وعن حضارتهم كما لم يفعل أبناؤها، ولا ينقضي من حالهم العجب، نسأل الله أن لا يزيغ عن الحق قلوبنا، ولا يعمي عن الحق بصائرنا. وما أحقر الإنسان حينما يستغني بما وهبه الله عن الله، فيقطع صلته به!

سارِي.

22,789 views • 7 months ago

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: «لا تستطيعونه» فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه»! ثم قال: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يَفْتُرُ من صيام، ولا صلاة، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله». وفي رواية البخاري: أن رجلاً قال: يا رسول الله، دلني على عمل يعْدِلُ الجهاد؟ قال: «لا أجده» ثم قال: «هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر»؟ فقال: «ومن يستطيع ذلك؟!» ~متفق عليه #من_الأرشيف

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: «لا تستطيعونه» فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه»! ثم قال: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يَفْتُرُ من صيام، ولا صلاة، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله». وفي رواية البخاري: أن رجلاً قال: يا رسول الله، دلني على عمل يعْدِلُ الجهاد؟ قال: «لا أجده» ثم قال: «هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر»؟ فقال: «ومن يستطيع ذلك؟!» ~متفق عليه #من_الأرشيف

درر الشيخ عطون

76,728 views • 6 months ago

🚨🚨🚨 رد صولة الضُلّال عن ابن باز: 🔺 مقطع صوتي للشيخ ابن باز -رحمه الله- في درسه وفيه توجيه قول النبي ﷺ «لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه» رغم ورود النهي عن قول مثل: ما شاء الله وشئت، وأن ذلك كان بمكة قبل ورود النهي. 📌 فهذا رأي الشيخ، وليس فيه ما يدّعيه المستطيلون على الشيخ أنه يستدرك على النبي ﷺ. 💡 وقول الشيخ هنا موافق لقول الطحاوي -وكلام الطحاوي هنا أشد من كلام ابن باز!- إذ قال: «قال أبو جعفر فكان فيما روينا في هذا الباب عن رسول الله ﷺ نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشئت وأمره اياهم أن يقولوا مكان ذلك ما شاء الله ثم شئت. قال قائل: فإن في كتاب الله تعالى ما قد دل على إباحة هذا المحظور في هذه الأحاديث ثم ذكر قوله تعالى أن اشكر لي ولوالديك ولم يقل ثم لوالديك فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله أن هذا مما كان مباحا قبل نهي رسول الله ﷺ عن مثله في هذه الأحاديث ثم نهى عما نهى عنه في هذه الأحاديث فكان ذلك نسخاً لما قد كان مباحاً مما قد تلوته قبل ذلك ومذهبنا أن السنة قد تنسخ القرآن». شرح معاني الآثار ٩/ ١١٩.

🚨🚨🚨 رد صولة الضُلّال عن ابن باز: 🔺 مقطع صوتي للشيخ ابن باز -رحمه الله- في درسه وفيه توجيه قول النبي ﷺ «لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه» رغم ورود النهي عن قول مثل: ما شاء الله وشئت، وأن ذلك كان بمكة قبل ورود النهي. 📌 فهذا رأي الشيخ، وليس فيه ما يدّعيه المستطيلون على الشيخ أنه يستدرك على النبي ﷺ. 💡 وقول الشيخ هنا موافق لقول الطحاوي -وكلام الطحاوي هنا أشد من كلام ابن باز!- إذ قال: «قال أبو جعفر فكان فيما روينا في هذا الباب عن رسول الله ﷺ نهيه أمته أن يقولوا ما شاء الله وشئت وأمره اياهم أن يقولوا مكان ذلك ما شاء الله ثم شئت. قال قائل: فإن في كتاب الله تعالى ما قد دل على إباحة هذا المحظور في هذه الأحاديث ثم ذكر قوله تعالى أن اشكر لي ولوالديك ولم يقل ثم لوالديك فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله أن هذا مما كان مباحا قبل نهي رسول الله ﷺ عن مثله في هذه الأحاديث ثم نهى عما نهى عنه في هذه الأحاديث فكان ذلك نسخاً لما قد كان مباحاً مما قد تلوته قبل ذلك ومذهبنا أن السنة قد تنسخ القرآن». شرح معاني الآثار ٩/ ١١٩.

أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆

29,140 views • 8 months ago

"حماس" لم يرحموا المساكين ولا يريدون لرحمة الله أن تنزل عليهم! أزعجهم نزول المساعدات إلى من لا يملك قوت يومه، وكأن الجوع والذل صار سلاحًا بيدهم لا يقبلون أن يُنتزع منهم. ومع ذلك، لا يزال في الناس من يشكّك في أن حماس تفاوض وتتاجر بمأساة أهل غزة! فمعاناة المدنيين عندهم ليست مأساة... بل ورقة تفاوض وكرت ضغط يلوّحون به على طاولات التفاوض..

"حماس" لم يرحموا المساكين ولا يريدون لرحمة الله أن تنزل عليهم! أزعجهم نزول المساعدات إلى من لا يملك قوت يومه، وكأن الجوع والذل صار سلاحًا بيدهم لا يقبلون أن يُنتزع منهم. ومع ذلك، لا يزال في الناس من يشكّك في أن حماس تفاوض وتتاجر بمأساة أهل غزة! فمعاناة المدنيين عندهم ليست مأساة... بل ورقة تفاوض وكرت ضغط يلوّحون به على طاولات التفاوض..

سعود عبدالعزيز الجري

27,136 views • 1 year ago

الله حبب هذه الدولة إلى قلبي، ولا أعلم ما السبب، أي مقطع أو خبر عنها لا بد أن أتوقف عنده وأتابعه، مع أن لا عم لي فيها ولا خال، ولا تربطني بها حكاية أو صلة، لكن كذا..! أحببتها من غير سبب، وكأن في تفاصيلها وأخبارها وأشياء كثيرة ما يجذبني إليها دون أن أعرف تحديدًا ما هو، حتى الأشياء التي لا تتوافق مع ما أحب، أحاول أن أغمض عيني عنها وأتجاوزها، وحتى زيارتها لا أفكر فيها، خشية أن يغير الواقع شيئًا من هذا الشعور، أريدها كما هي في خيالي.

الله حبب هذه الدولة إلى قلبي، ولا أعلم ما السبب، أي مقطع أو خبر عنها لا بد أن أتوقف عنده وأتابعه، مع أن لا عم لي فيها ولا خال، ولا تربطني بها حكاية أو صلة، لكن كذا..! أحببتها من غير سبب، وكأن في تفاصيلها وأخبارها وأشياء كثيرة ما يجذبني إليها دون أن أعرف تحديدًا ما هو، حتى الأشياء التي لا تتوافق مع ما أحب، أحاول أن أغمض عيني عنها وأتجاوزها، وحتى زيارتها لا أفكر فيها، خشية أن يغير الواقع شيئًا من هذا الشعور، أريدها كما هي في خيالي.

شروق حلي

11,567 views • 1 month ago

والله العظيم 14 دقيقة لا تفوّت! موعظة من أبلغ ما ستسمع، وكلمات تستحق أن تُسمع بقلوبنا قبل آذاننا!! ❤️😢 قد يكون ما تظنه ابتلاءً رفعةً لك، وما تظنه منعًا رحمةً بك، وما تظنه عطاءً اختبارًا لك. فلا تبحث عن سعادتك في كثرة ما تملك، بل في أعظم نعمة يمكن أن تُرزقها: أن يهديك الله ويثبّت قلبك. من خطبة الشيخ عبدالمحسن القاسم.

والله العظيم 14 دقيقة لا تفوّت! موعظة من أبلغ ما ستسمع، وكلمات تستحق أن تُسمع بقلوبنا قبل آذاننا!! ❤️😢 قد يكون ما تظنه ابتلاءً رفعةً لك، وما تظنه منعًا رحمةً بك، وما تظنه عطاءً اختبارًا لك. فلا تبحث عن سعادتك في كثرة ما تملك، بل في أعظم نعمة يمكن أن تُرزقها: أن يهديك الله ويثبّت قلبك. من خطبة الشيخ عبدالمحسن القاسم.

مُعاذ العسيري

35,398 views • 7 days ago

(#مُتمردة_لله) 🙏 قبل أن تسألوني لماذا لا تضعين غطاءً على رأسك ، أسمحوا لي أن أسأل سؤالًا أبسط : أين أمر الله المرأة صراحة بتغطية شعرها ؟ هذا ليس تحدياً لأحد بل سؤالًا لكل مَن يريد أن يفرق بين دين الله وما أضافه الناس إلى الدين عبر الزمن . الله وصف كتابه بأنه تبيان لكل شيء ومفصل ومبين وكآمل فقال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) . دين الله لا يحتاج أن نضيف إليه شيئاً ليكتمل لأن الله أعلن اكتماله بنفسه ، فلو كان شعر المرأة عورة ولو كانت تغطيته عبادة لا يكتمل بها الدين إلا بها ، فكيف لا توجد آية واحدة تقول ذلك . القرآن لم يقل أن شعر المرأة فتنة بل قال (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ، فجعل الكرامة هي التقوى لا شكل اللباس ولا طول الثوب ولا غطاء الرأس وقال : (إني لا أضيع عمل عامل منكم مِن ذكر وأنثى) ، فلم يفرق بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية ولا في الحساب ولا في الجزاء ، أما الآية التي يُستدل بها دائماً فقد قالت : (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ولم تقل على رؤوسهن ، والجيب في اللسان القرآني هو موضع الفتحة في الجسد كفتحة الصدر أو ما تحت الإبط أو غيرها في المواضع المفتوحة ، كما قال الله لموسى : (وأدخل يدك في جيبك) . فهل كان موسى يدخل يده في شعره أم جيبه ، لو أراد الله تغطية الشعر لقالها بوضوح كما قال الغسل والصيام والميراث والطلاق وسائر الأحكام . لكن ما حدث عبر الزمن أن التركيز أنتقل من الأخلاق والعدل والرحمة والأمانة إلى شعر المرأة وجسدها فأصبحت المرأة تسأل عن غطاء رأسها أكثر مما أن يسأل الإنسان عن صدقه وأمانته وعدله ، وأصبحت بعض المجتمعات تتعامل مع المرأة وكأنها عورة كاملة مع أن الله لم يقل ذلك قط ، بل إن الخطاب الديني المعاصر جعل المرأة فتنة في شعرها وفتنة في صوتها وفتنة في وجهها وفتنة في وجودها كله حتى صار بعض الناس ينظر إلى المرأة بعين الريبة قبل أن ينظر إليها كإنسان كرمه الله . أنا لا أهاجم امرأة أختارت تغطية شعرها فهذا حقها الكامل ولا أدعو أحد لتقليد أحد لكنني أرفض أن يُنسب إلى الله ما لم يقوله الله ، وأرفض أن تتحول عادة إجتماعية إلى فريضة إلهية وأرفض أن يحاكم إيمان النساء بقطعة قماش بينما جعل الله معيار التفاضل بين البشر جميعاً هو التقوى والعمل الصالح . السؤال الحقيقي ليس لماذا لا تغطي المرأة شعرها بل هل نتبع ما قاله الله فعلاً أم ما ورثناه عن الناس ثم نسبناه إلى الله ، ولو كان غطاء الرأس من شعائر الله التي يحاسب عليها الناس لما تركه الله غامضاً أو محتملاً للتأويل بل لبينه بوضوح كما بين سائر الأحكام التي أرادها ديناً على عباده) .

(#مُتمردة_لله) 🙏 قبل أن تسألوني لماذا لا تضعين غطاءً على رأسك ، أسمحوا لي أن أسأل سؤالًا أبسط : أين أمر الله المرأة صراحة بتغطية شعرها ؟ هذا ليس تحدياً لأحد بل سؤالًا لكل مَن يريد أن يفرق بين دين الله وما أضافه الناس إلى الدين عبر الزمن . الله وصف كتابه بأنه تبيان لكل شيء ومفصل ومبين وكآمل فقال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) . دين الله لا يحتاج أن نضيف إليه شيئاً ليكتمل لأن الله أعلن اكتماله بنفسه ، فلو كان شعر المرأة عورة ولو كانت تغطيته عبادة لا يكتمل بها الدين إلا بها ، فكيف لا توجد آية واحدة تقول ذلك . القرآن لم يقل أن شعر المرأة فتنة بل قال (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ، فجعل الكرامة هي التقوى لا شكل اللباس ولا طول الثوب ولا غطاء الرأس وقال : (إني لا أضيع عمل عامل منكم مِن ذكر وأنثى) ، فلم يفرق بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية ولا في الحساب ولا في الجزاء ، أما الآية التي يُستدل بها دائماً فقد قالت : (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ولم تقل على رؤوسهن ، والجيب في اللسان القرآني هو موضع الفتحة في الجسد كفتحة الصدر أو ما تحت الإبط أو غيرها في المواضع المفتوحة ، كما قال الله لموسى : (وأدخل يدك في جيبك) . فهل كان موسى يدخل يده في شعره أم جيبه ، لو أراد الله تغطية الشعر لقالها بوضوح كما قال الغسل والصيام والميراث والطلاق وسائر الأحكام . لكن ما حدث عبر الزمن أن التركيز أنتقل من الأخلاق والعدل والرحمة والأمانة إلى شعر المرأة وجسدها فأصبحت المرأة تسأل عن غطاء رأسها أكثر مما أن يسأل الإنسان عن صدقه وأمانته وعدله ، وأصبحت بعض المجتمعات تتعامل مع المرأة وكأنها عورة كاملة مع أن الله لم يقل ذلك قط ، بل إن الخطاب الديني المعاصر جعل المرأة فتنة في شعرها وفتنة في صوتها وفتنة في وجهها وفتنة في وجودها كله حتى صار بعض الناس ينظر إلى المرأة بعين الريبة قبل أن ينظر إليها كإنسان كرمه الله . أنا لا أهاجم امرأة أختارت تغطية شعرها فهذا حقها الكامل ولا أدعو أحد لتقليد أحد لكنني أرفض أن يُنسب إلى الله ما لم يقوله الله ، وأرفض أن تتحول عادة إجتماعية إلى فريضة إلهية وأرفض أن يحاكم إيمان النساء بقطعة قماش بينما جعل الله معيار التفاضل بين البشر جميعاً هو التقوى والعمل الصالح . السؤال الحقيقي ليس لماذا لا تغطي المرأة شعرها بل هل نتبع ما قاله الله فعلاً أم ما ورثناه عن الناس ثم نسبناه إلى الله ، ولو كان غطاء الرأس من شعائر الله التي يحاسب عليها الناس لما تركه الله غامضاً أو محتملاً للتأويل بل لبينه بوضوح كما بين سائر الأحكام التي أرادها ديناً على عباده) .

Faisal Idris

40,333 views • 2 months ago

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين

طاهر حسين

22,027 views • 3 months ago

كلمة مؤثرة للشيخ سالم الطويل حفظه الله ولكن هل من متعظ؟ وهل من يدرك أن الكلمة أمانة وأن العبد مسؤول بين يدي الله عن كل كلمة يقولها ويكتبها؟ قال تعالى: ﴿ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾ فليتق الله كل امرئ في لسانه وليعلم أن الكلمات قد تنسى عند الناس لكنها لا تضيع عند الله

كلمة مؤثرة للشيخ سالم الطويل حفظه الله ولكن هل من متعظ؟ وهل من يدرك أن الكلمة أمانة وأن العبد مسؤول بين يدي الله عن كل كلمة يقولها ويكتبها؟ قال تعالى: ﴿ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾ فليتق الله كل امرئ في لسانه وليعلم أن الكلمات قد تنسى عند الناس لكنها لا تضيع عند الله

سعود عبدالعزيز الجري

83,938 views • 27 days ago

مع أن تلاوة "المتسابق" للقرآن كانت تتحدث عن عذاب المجرمين وما أعده الله لهم (إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون. لا يفتّر عنهم وهم فيه مبلسون)إلا أن ردود أفعال بعض لجنة التحكيم (العفاسي و بهلول) في غاية القبح والنكران من هز الرأس و التبسم! سحرهم الصوت و أفقدهم التدبر الله المستعان

مع أن تلاوة "المتسابق" للقرآن كانت تتحدث عن عذاب المجرمين وما أعده الله لهم (إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون. لا يفتّر عنهم وهم فيه مبلسون)إلا أن ردود أفعال بعض لجنة التحكيم (العفاسي و بهلول) في غاية القبح والنكران من هز الرأس و التبسم! سحرهم الصوت و أفقدهم التدبر الله المستعان

إحسان العتيبي

1,001,047 views • 3 years ago

أعلم أن القلق ثقيلُ على قلبك ، وأنت الذي لا تملك من تدبير الأمر شيء ، أعلم أنه يحرمك راحة البال ، سأذكرك فقط بالأيام التي ظننت أنها لن تمضي ومع ذلك مضت بسلام من فضل الله ، اتمنى أن تستبشر خيرًا. لماذا أنا يا رب من بين ملايين البشر ؟ لأن الله إذا أحب عبداً ابتلاه، وإذا أحب عبداً اختبره فإن صبر فاز بحب الله وأفرحه ربي برضاه، وما يبتلي الله عبدًا مؤمنًا إلا ليكفر عنه سيئاته أو ليقربه منه، لعل الله يريدك أن تتلذذ بالمناجاة، أن تستعين به دائماً، أن تربط قلبك بالخالق لا بالمخلوق، أن تعتاد الشكوى له لا لغيره، لعل الله يريد أن يرفعك منازلا في الجنة لا تستطيع أن تصل إليها بعملك ولو كنت تصوم النهار وتقوم الليل، وتطعم الفقراء والمساكين، لعل الله يريد أن يرحمك غدًا عندما تشتد أهوال يوم القيامة، تبحث عن الحسنة الواحدة من أمك وأبيك فإذا بصحيفتك بيضاء بسبب ابتلاءات، قد مرت عليك في الدنيا فنسيتها ولكن الله لم ينساها لك، لعل الله يبتليك لأنه يحبك .. #رسالة_اليوم

أعلم أن القلق ثقيلُ على قلبك ، وأنت الذي لا تملك من تدبير الأمر شيء ، أعلم أنه يحرمك راحة البال ، سأذكرك فقط بالأيام التي ظننت أنها لن تمضي ومع ذلك مضت بسلام من فضل الله ، اتمنى أن تستبشر خيرًا. لماذا أنا يا رب من بين ملايين البشر ؟ لأن الله إذا أحب عبداً ابتلاه، وإذا أحب عبداً اختبره فإن صبر فاز بحب الله وأفرحه ربي برضاه، وما يبتلي الله عبدًا مؤمنًا إلا ليكفر عنه سيئاته أو ليقربه منه، لعل الله يريدك أن تتلذذ بالمناجاة، أن تستعين به دائماً، أن تربط قلبك بالخالق لا بالمخلوق، أن تعتاد الشكوى له لا لغيره، لعل الله يريد أن يرفعك منازلا في الجنة لا تستطيع أن تصل إليها بعملك ولو كنت تصوم النهار وتقوم الليل، وتطعم الفقراء والمساكين، لعل الله يريد أن يرحمك غدًا عندما تشتد أهوال يوم القيامة، تبحث عن الحسنة الواحدة من أمك وأبيك فإذا بصحيفتك بيضاء بسبب ابتلاءات، قد مرت عليك في الدنيا فنسيتها ولكن الله لم ينساها لك، لعل الله يبتليك لأنه يحبك .. #رسالة_اليوم

حصه زيد العتيبي

11,417 views • 3 months ago

🔴شاب سويسري اعتنق الإسلام حديثًا، يتكلّم بصدق: «ما ينقص المسلمين اليوم، هو الخوف من الله .. وما لا أفهمه بصراحة هو كيف يمكن للناس ألا يخافوا الله!.. فإذا كنت لا تصلي صلاتك في وقتها، ولا تستيقظ لصلاة الفجر، ولا تطلب المغفرة من الله عن الحرام الذي تفعله، أو كنت تعتقد أن الحرام أمر مقبول ولا بأس بفعله، فهذه مشكلة كبيرة.. ففي يوم القيامة سيكون هناك، بلا شك، عدلٌ كامل، وسيُحاسَب كل إنسان على أعماله.. لذلك حاولوا أن تخافوا الله قدر استطاعتكم».

🔴شاب سويسري اعتنق الإسلام حديثًا، يتكلّم بصدق: «ما ينقص المسلمين اليوم، هو الخوف من الله .. وما لا أفهمه بصراحة هو كيف يمكن للناس ألا يخافوا الله!.. فإذا كنت لا تصلي صلاتك في وقتها، ولا تستيقظ لصلاة الفجر، ولا تطلب المغفرة من الله عن الحرام الذي تفعله، أو كنت تعتقد أن الحرام أمر مقبول ولا بأس بفعله، فهذه مشكلة كبيرة.. ففي يوم القيامة سيكون هناك، بلا شك، عدلٌ كامل، وسيُحاسَب كل إنسان على أعماله.. لذلك حاولوا أن تخافوا الله قدر استطاعتكم».

وطن. يغرد خارج السرب

54,430 views • 1 month ago

#الجوبة قتلوا أبناءها الثلاثة: علي، وائل، نجم. ولأن اسمه علي، انتزعوا قلبه من صدره. ولم يكتفوا بالقتل، بل ذهبوا إلى السرقة. أمّا الدفن، فغيرُ مسموحٍ به. لعن الله بني أمية المجرمين، القتلة، حثالة البشر. لعنة لا تحل ولا تزول. --- عن قريب سيدخلون في المحرقة الكبرى .. محرقة ترامب .. عندها سيدركون أن الله حق

#الجوبة قتلوا أبناءها الثلاثة: علي، وائل، نجم. ولأن اسمه علي، انتزعوا قلبه من صدره. ولم يكتفوا بالقتل، بل ذهبوا إلى السرقة. أمّا الدفن، فغيرُ مسموحٍ به. لعن الله بني أمية المجرمين، القتلة، حثالة البشر. لعنة لا تحل ولا تزول. --- عن قريب سيدخلون في المحرقة الكبرى .. محرقة ترامب .. عندها سيدركون أن الله حق

Sam M.H.L

75,737 views • 7 months ago

وقعت عيني على جملة جميلة ومُريحة جدًا بتقول: أن يحبك الله لا يعني الكمال، بل الصدق؛ أن تكون كما أنت بين يديه، تجاهد نفسك، تخطئ فتستغفر، وتضعف فتعود، وتحرص على أن يكون باطنك أنقى من ظاهرك. اصنع نفسك في الخفاء قبل العلن، في صلاة لا يراك فيها أحد، وفي دمعة صادقة، وفي ترك ذنب كنت قادرًا عليه لكنك خفت الله. لا تجعل همك أن تعجب الناس بتدينك، بل أن يرضى الله عن قلبك؛ فمن أرضى الله، أرضى الله عنه الناس دون أن يسعى لذلك. وفي النهاية، ما أعظم أن تعرف في السماء، ولو لم يلتفت إليك كثيرًا في الأرض. لا تيأسوا إذا أخر الله ما تُحبون، ولا تحزنوا إذا أجبرتم على تعايش وضع قد يؤلمكم، بل اصبروا وابتسموا فالله سبحانه قال بكل رحمة: "إنَّ مع العُسر يسرًا" الله يُدبر لكم في الغيب أمورًا لو علمتموها لبكيتم فرحًا.. فهونًا على قلوبكم وأبشروا :))

وقعت عيني على جملة جميلة ومُريحة جدًا بتقول: أن يحبك الله لا يعني الكمال، بل الصدق؛ أن تكون كما أنت بين يديه، تجاهد نفسك، تخطئ فتستغفر، وتضعف فتعود، وتحرص على أن يكون باطنك أنقى من ظاهرك. اصنع نفسك في الخفاء قبل العلن، في صلاة لا يراك فيها أحد، وفي دمعة صادقة، وفي ترك ذنب كنت قادرًا عليه لكنك خفت الله. لا تجعل همك أن تعجب الناس بتدينك، بل أن يرضى الله عن قلبك؛ فمن أرضى الله، أرضى الله عنه الناس دون أن يسعى لذلك. وفي النهاية، ما أعظم أن تعرف في السماء، ولو لم يلتفت إليك كثيرًا في الأرض. لا تيأسوا إذا أخر الله ما تُحبون، ولا تحزنوا إذا أجبرتم على تعايش وضع قد يؤلمكم، بل اصبروا وابتسموا فالله سبحانه قال بكل رحمة: "إنَّ مع العُسر يسرًا" الله يُدبر لكم في الغيب أمورًا لو علمتموها لبكيتم فرحًا.. فهونًا على قلوبكم وأبشروا :))

شروق بنت صالح ✨

95,587 views • 7 months ago

أحد الإخوة الباكستانيين العاملين في خدمة الحرم المكي الشريف وزوّاره عن سر نشاطه وتفانيه في عمله فابتسم وقال : “أنا أحب هذا العمل، ولن أتركه ما حييت وأتمنى أن يقبضني الله وأنا أخدم في بيته الحرام أعمل وأنا أستشعر أن الله يراني، ثم أنعم بالصلاة في المسجد الحرام، وأطوف بالبيت، وأشرب من ماء زمزم. أسأل الله أن أخرج من الدنيا وأنا على هذه الحال التي لا أحب أن أغيّرها • وما أظنهُ إلا كذلك بالفعل .. كلماتٌ صادقة تُذكّر بأن الإخلاص هو سر البركة، وأن من وجد لذة القرب من الله هانت عليه مشقة العمل، بل تحوّل العمل نفسه إلى عبادة يتمنى أن يختم الله له بها

أحد الإخوة الباكستانيين العاملين في خدمة الحرم المكي الشريف وزوّاره عن سر نشاطه وتفانيه في عمله فابتسم وقال : “أنا أحب هذا العمل، ولن أتركه ما حييت وأتمنى أن يقبضني الله وأنا أخدم في بيته الحرام أعمل وأنا أستشعر أن الله يراني، ثم أنعم بالصلاة في المسجد الحرام، وأطوف بالبيت، وأشرب من ماء زمزم. أسأل الله أن أخرج من الدنيا وأنا على هذه الحال التي لا أحب أن أغيّرها • وما أظنهُ إلا كذلك بالفعل .. كلماتٌ صادقة تُذكّر بأن الإخلاص هو سر البركة، وأن من وجد لذة القرب من الله هانت عليه مشقة العمل، بل تحوّل العمل نفسه إلى عبادة يتمنى أن يختم الله له بها

أرض الذكريات

21,727 views • 2 months ago