Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

✅ لعنة الله على الكاذبين .. الدولة الإفريقية الوحيدة التي أستعمرت في 1830 هي #الجزائر ، باستثناء جنوب إفريقيا في 1806 ، وبقي الحال حتى 1880 حيث أستعمرت الكونغو ، تبعتها مصر 1882 ، الكاميرون والغابون 1884 ، السنغال 1888 ، أما عن الإستقلآل فجل الدول الإفريقية إستقلت في... show more

Ali Terrass

44,561 subscribers

10,921 views • 5 months ago •via X (Twitter)

#الجزائر

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

🛑🛑 ماذا تريد ليبيريا من السودان؟! 1️⃣ لم تكن زيارة وزيرة الخارجية الليبيرية "Sara Nyanti" والوفد الدبلوماسي المرافق لها إلى العاصمة السودانية الخرطوم إيماءة بروتوكولية، بل هي خطوة محورية لإعادة رسم خريطة التحالفات السياسية، وتكمن أهمية تلك الزيارة أنها جاءت بعد أيام قليلة من الإجتماع الـ"44" لقادة جيوش المجموعة الإقتصادية لدول غرب إفريقيا "الإيكواس"، والذي عقد في أواخر فبراير من العام الجاري في فريتاون، وتداولت بعض الأوساط الإفريقية أنه بعد تصريح الجنرال "Davidson Forleh" أحد أبرز القيادات العسكرية الليبيرية بضرورة العمل على تطوير أليات مواجهة التمرد الذي قد تتعرض له الدولة الوطنية، والإستفادة من تجربة الدولة السودانية في مواجهة المليشيات العابرة للحدود، أكدت الرئاسة الأمنية للمجموعة بقولها: "إننا ندعم هذه الخطوة، وسنعمل على تسريع دينامية هذا التوجه نحو السودان، الذي سينعكس إيجاباً على مستقبل مجموعتنا، وسيعزز الحراك السياسي والدبلوماسي الذي نسعى إليه على مستوى القارة الإفريقية". ( وهذا ما فسرته القيادات السياسية الإفريقية بأنه دعوة للتماهي مع الدبلوماسية السودانية "الجديدة" التي باتت تنسج رؤيتها المستقبلية نحو القارة الإفريقية). 2️⃣ ماذا تريد ليبيريا من السودان ؟ ❇️ " السودان باتت بوابة للإستراتيجية المستقبلية لدول الإيكواس"، فلقد برزت أهمية #الخرطوم في الإستراتيجية الأمنية للمجموعة الإقتصادية لدول غرب إفريقيا "#الإيكواس" بعد توقيع الخرطوم و #باماكو في يونيو 2024 مذكرتي تفاهم للتعاون الأمني والعسكري والتنسيق في مكافحة #الإرهاب ، وتبعها زيارة وزير المخابرات المالي "موديبو كوني" للسودان في إبريل2025، وهذا ما رأته الإيكواس بأنه تطورغير مسبوق، وبات يعكس رؤية مستقبلية سودانية لمنطقة الساحل والغرب الإفريقي، فإنسحاب دول الساحل الجديد "#مالي ، #النيجر ، بوركينافاسو" من "الإيكواس" (المنظمة الأقوى إفريقياً) إنعكس سلباً على رؤية القيادات السياسية والأمنية لمستقبل تلك المجموعة، ورغم محاولة كافة الدول الأعضاء إيجاد صيغة توافقية للحيلولة دون إنسحاب تلك الدول إلا إن ذلك لم يحدث، ومن هنا يمكننا فهم حرص دول الإيكواس اليوم على التقارب مع أي طرف "إفريقي" نجح في كسب ثقة "مالي" أولاً، بإعتبارها الدولة المحورية والقاطرة السياسية لدول الساحل الجديد "النيجر، بوركينافاسو"، ومن ناحية أخرى تعمل نيجيريا "الدولة الأهم في الغرب الإفريقي" وبالتعاون مع "كوت ديفوار" على دعم التوجه الأمني الذي طرحه "فرانسيس أمانفوه" الرئيس السابق للإستخبارات العسكرية الغانية وأحد أبرز القيادات العسكرية الإفريقية الداعمة للتقارب الدبلوماسي والأمني والعسكري مع الدولة السودانية. ( وهذا ما يجعل مبادرة "AH" وهي إختصار لــ"African Horizon" قابلة للتنفيذ، وهي عبارة عن دعوة دبلوماسية تقدمت بها ليبيريا لعقد لقاء بين الدبلوماسيين السودانيين المقيمين في دول الغرب الإفريقي ونظرائهم من الدول الأفريقية). ❇️ حرص إدارة الرئيس الليبيري الحالي "جوزيف بواكاي" على الإستفادة من الخبرة الأمنية والعسكرية السودانية في مواجهة التمرد على الدولة والحفاظ على الأمن والسلم الوطني، وذلك بعد قيام أنصار الرئيس الليبيري السابق "جورج وياه" (الساعي إلى الترشح للرئاسة لعام 2029) بحرق البرلمان، والعمل على ضرب السلم المجتمعي، وهذا ما دفع الحكومة إلى هدم مقر حزب "CDC" التابع لــ "جورج"، مما أعتبره أنصار الحزب تصعيداً يستوجب الرد، فما كان من بعض القيادات الأمنية والسياسية الليبيرية السابقة مثل "دي ماسكويل- وزير الخارجية السابق"، و"ناثانيال ماكجيل- وزير الدولة للشؤون الرئاسية"، و"صموئيل دي- وزير المالية السابق"، إلى إعادة تنظيم أنفسهم والإصطفاف دعماً للرئيس السابق "جورج وياه" مما ينذر بتدهور الأوضاع الأمنية في مونروفيا مستقبلاً.⏪️⏪️ يتبع #افريقيا #السودان #ليبيريا #الفاشر #دارفور #الصومال #الشرق_الأوسط #تحليل #السودان_ينتصر #كردفان #إفريقيا #موريتانيا #الجزائر #اليمن #ليبيا #المغرب #البحرين #البحر_الأحمر #الامارات #أمينة_العريمي #السعودية #الخليج_العربي #الكويت #قطر #عمان #تحليلات_الصحافة #جيش_واحد_شعب_واحد #العلاقات_الخليجية_الأفريقية #الدعم_السريع_مليشيات_إرهابية

🛑🛑 ماذا تريد ليبيريا من السودان؟! 1️⃣ لم تكن زيارة وزيرة الخارجية الليبيرية "Sara Nyanti" والوفد الدبلوماسي المرافق لها إلى العاصمة السودانية الخرطوم إيماءة بروتوكولية، بل هي خطوة محورية لإعادة رسم خريطة التحالفات السياسية، وتكمن أهمية تلك الزيارة أنها جاءت بعد أيام قليلة من الإجتماع الـ"44" لقادة جيوش المجموعة الإقتصادية لدول غرب إفريقيا "الإيكواس"، والذي عقد في أواخر فبراير من العام الجاري في فريتاون، وتداولت بعض الأوساط الإفريقية أنه بعد تصريح الجنرال "Davidson Forleh" أحد أبرز القيادات العسكرية الليبيرية بضرورة العمل على تطوير أليات مواجهة التمرد الذي قد تتعرض له الدولة الوطنية، والإستفادة من تجربة الدولة السودانية في مواجهة المليشيات العابرة للحدود، أكدت الرئاسة الأمنية للمجموعة بقولها: "إننا ندعم هذه الخطوة، وسنعمل على تسريع دينامية هذا التوجه نحو السودان، الذي سينعكس إيجاباً على مستقبل مجموعتنا، وسيعزز الحراك السياسي والدبلوماسي الذي نسعى إليه على مستوى القارة الإفريقية". ( وهذا ما فسرته القيادات السياسية الإفريقية بأنه دعوة للتماهي مع الدبلوماسية السودانية "الجديدة" التي باتت تنسج رؤيتها المستقبلية نحو القارة الإفريقية). 2️⃣ ماذا تريد ليبيريا من السودان ؟ ❇️ " السودان باتت بوابة للإستراتيجية المستقبلية لدول الإيكواس"، فلقد برزت أهمية #الخرطوم في الإستراتيجية الأمنية للمجموعة الإقتصادية لدول غرب إفريقيا "#الإيكواس" بعد توقيع الخرطوم و #باماكو في يونيو 2024 مذكرتي تفاهم للتعاون الأمني والعسكري والتنسيق في مكافحة #الإرهاب ، وتبعها زيارة وزير المخابرات المالي "موديبو كوني" للسودان في إبريل2025، وهذا ما رأته الإيكواس بأنه تطورغير مسبوق، وبات يعكس رؤية مستقبلية سودانية لمنطقة الساحل والغرب الإفريقي، فإنسحاب دول الساحل الجديد "#مالي ، #النيجر ، بوركينافاسو" من "الإيكواس" (المنظمة الأقوى إفريقياً) إنعكس سلباً على رؤية القيادات السياسية والأمنية لمستقبل تلك المجموعة، ورغم محاولة كافة الدول الأعضاء إيجاد صيغة توافقية للحيلولة دون إنسحاب تلك الدول إلا إن ذلك لم يحدث، ومن هنا يمكننا فهم حرص دول الإيكواس اليوم على التقارب مع أي طرف "إفريقي" نجح في كسب ثقة "مالي" أولاً، بإعتبارها الدولة المحورية والقاطرة السياسية لدول الساحل الجديد "النيجر، بوركينافاسو"، ومن ناحية أخرى تعمل نيجيريا "الدولة الأهم في الغرب الإفريقي" وبالتعاون مع "كوت ديفوار" على دعم التوجه الأمني الذي طرحه "فرانسيس أمانفوه" الرئيس السابق للإستخبارات العسكرية الغانية وأحد أبرز القيادات العسكرية الإفريقية الداعمة للتقارب الدبلوماسي والأمني والعسكري مع الدولة السودانية. ( وهذا ما يجعل مبادرة "AH" وهي إختصار لــ"African Horizon" قابلة للتنفيذ، وهي عبارة عن دعوة دبلوماسية تقدمت بها ليبيريا لعقد لقاء بين الدبلوماسيين السودانيين المقيمين في دول الغرب الإفريقي ونظرائهم من الدول الأفريقية). ❇️ حرص إدارة الرئيس الليبيري الحالي "جوزيف بواكاي" على الإستفادة من الخبرة الأمنية والعسكرية السودانية في مواجهة التمرد على الدولة والحفاظ على الأمن والسلم الوطني، وذلك بعد قيام أنصار الرئيس الليبيري السابق "جورج وياه" (الساعي إلى الترشح للرئاسة لعام 2029) بحرق البرلمان، والعمل على ضرب السلم المجتمعي، وهذا ما دفع الحكومة إلى هدم مقر حزب "CDC" التابع لــ "جورج"، مما أعتبره أنصار الحزب تصعيداً يستوجب الرد، فما كان من بعض القيادات الأمنية والسياسية الليبيرية السابقة مثل "دي ماسكويل- وزير الخارجية السابق"، و"ناثانيال ماكجيل- وزير الدولة للشؤون الرئاسية"، و"صموئيل دي- وزير المالية السابق"، إلى إعادة تنظيم أنفسهم والإصطفاف دعماً للرئيس السابق "جورج وياه" مما ينذر بتدهور الأوضاع الأمنية في مونروفيا مستقبلاً.⏪️⏪️ يتبع #افريقيا #السودان #ليبيريا #الفاشر #دارفور #الصومال #الشرق_الأوسط #تحليل #السودان_ينتصر #كردفان #إفريقيا #موريتانيا #الجزائر #اليمن #ليبيا #المغرب #البحرين #البحر_الأحمر #الامارات #أمينة_العريمي #السعودية #الخليج_العربي #الكويت #قطر #عمان #تحليلات_الصحافة #جيش_واحد_شعب_واحد #العلاقات_الخليجية_الأفريقية #الدعم_السريع_مليشيات_إرهابية

Dr.Ameena Alarimi

36,802 views • 7 months ago

اغنية يابانية جميلة تتحدث عن امجاد العرب 🇸🇦 وأمجاد #قريش بدأ من العصر النبوي حتى نهاية الدولة العباسية حتى اليابانيين يعرفون ان الخلفاء الراشدين أربعة واخرهم علي بن ابي طالب رضي الله عنهم جميعا الحين النواصب بيقولون عنهم شيعة 😂😂 كلمات الاغنية : تتوالى عصور الدول الإسلامية، في عالم عربي يفوق ألف ليلة وليلة بُعدًا وزخمًا، تتشابك أحداثه لتصنع سجلًّا زمنيًّا حافلًا بقصص التاريخ العريق. وحّد النبي محمد ﷺ شبه الجزيرة العربية، وبعد وفاته تولى الخلافة الراشدة، فكان أبو بكر الصديق أول الخلفاء، ثم عمر بن الخطاب الذي انتصر في معركة نهاوند وفتح مصر والشام، ثم عثمان بن عفان، وأعقبه علي بن أبي طالب الذي اغتيل في حادثة مأساوية، فالتف أنصاره حوله وشكّلوا نواة المذهب الشيعي. تأسست الدولة الأموية بقيادة معاوية بن أبي سفيان، وكانت إمبراطورية عربية صارمة تجاه الموالي، مما أثار سخط أسرة العباس من آل بيت النبي، فأسقطوا الأمويين وأقاموا الدولة العباسية، التي اتسمت بالمساواة والتسامح مع جميع المسلمين. اعتمد العباسيون على المماليك الأتراك كعماد للجيش، وحققوا نصرًا في معركة نهر طلاس على الصين، جالبين فن صناعة الورق. بلغت الخلافة العباسية أوجها في عهد الخليفة الخامس هارون الرشيد. وفي المغرب الأقصى أسس أحفاد علي إدريس الدولة الإدريسية، أول حكم شيعي، ثم قامت الفاطمية في شمال أفريقيا، وفي إيران ظهرت الدولة البويهية، بينما اتسعت رقعة الإسلام في آسيا الوسطى مع السامانيين والقراخانيين. وفي الشام وإيران برزت الدولة السلجوقية التي أعادت هيمنة السُّنة وأطلقت لقب “سلطان” على حكامها، لتواجه لاحقًا الحملات الصليبية. جاء صلاح الدين الأيوبي فأسقط الدولة الفاطمية وأسس الدولة الأيوبية في مصر، وفي المغرب الأقصى تمددت دولة المرابطين، لكنها أصبحت هدفًا لحركة الاسترداد المسيحية، فخلفتها الموحدون ثم النصريون في الأندلس حتى سقوط غرناطة عام 1492. في الهند غزت الغزنوية ثم الغورية، وأعقبتهما سلطنة دلهي. وفي العراق وإيران وآسيا الوسطى اجتاح المغول تلك الديار، مؤسسين الإيلخانية وخانية جغتاي. وبعد الضربات المدمرة التي تلقاها العالم الإسلامي، نهضت دولة المماليك في مصر، بينما انهارت قوة المغول في القرن الرابع عشر، فبرزت الدولة التيمورية في آسيا الوسطى. ومع أفول التيموريين، ظهرت الدولة الصفوية في إيران على يد زعيم طريقة صوفية، وازدهرت في عهد الشاه عباس الأول بجعل أصفهان عاصمة لها. أما في الهند فأسقطت الدولة المغولية لودي وأقامت إمبراطورية المغول العظام. وفي الأناضول تأسست الدولة العثمانية عام 1299، وبدأت في التوسع، حتى جاء محمد الفاتح ففتح القسطنطينية ونقل العاصمة إليها، لتتحول إلى إمبراطورية كبرى بلغت ذروتها في عهد السلطان سليمان القانوني، الذي أظهر قوة الدولة في حصار فيينا الأول، وحقق النصر في معركة بروزة البحرية. وهكذا، ظلت الدول الإسلامية تتعاقب، في عالم عربي وإسلامي تتشابك أحداثه وتُسجَّل في مدوّنة التاريخ، حاملة معها إرثًا حضاريًّا يمتد قرونًا.

اغنية يابانية جميلة تتحدث عن امجاد العرب 🇸🇦 وأمجاد #قريش بدأ من العصر النبوي حتى نهاية الدولة العباسية حتى اليابانيين يعرفون ان الخلفاء الراشدين أربعة واخرهم علي بن ابي طالب رضي الله عنهم جميعا الحين النواصب بيقولون عنهم شيعة 😂😂 كلمات الاغنية : تتوالى عصور الدول الإسلامية، في عالم عربي يفوق ألف ليلة وليلة بُعدًا وزخمًا، تتشابك أحداثه لتصنع سجلًّا زمنيًّا حافلًا بقصص التاريخ العريق. وحّد النبي محمد ﷺ شبه الجزيرة العربية، وبعد وفاته تولى الخلافة الراشدة، فكان أبو بكر الصديق أول الخلفاء، ثم عمر بن الخطاب الذي انتصر في معركة نهاوند وفتح مصر والشام، ثم عثمان بن عفان، وأعقبه علي بن أبي طالب الذي اغتيل في حادثة مأساوية، فالتف أنصاره حوله وشكّلوا نواة المذهب الشيعي. تأسست الدولة الأموية بقيادة معاوية بن أبي سفيان، وكانت إمبراطورية عربية صارمة تجاه الموالي، مما أثار سخط أسرة العباس من آل بيت النبي، فأسقطوا الأمويين وأقاموا الدولة العباسية، التي اتسمت بالمساواة والتسامح مع جميع المسلمين. اعتمد العباسيون على المماليك الأتراك كعماد للجيش، وحققوا نصرًا في معركة نهر طلاس على الصين، جالبين فن صناعة الورق. بلغت الخلافة العباسية أوجها في عهد الخليفة الخامس هارون الرشيد. وفي المغرب الأقصى أسس أحفاد علي إدريس الدولة الإدريسية، أول حكم شيعي، ثم قامت الفاطمية في شمال أفريقيا، وفي إيران ظهرت الدولة البويهية، بينما اتسعت رقعة الإسلام في آسيا الوسطى مع السامانيين والقراخانيين. وفي الشام وإيران برزت الدولة السلجوقية التي أعادت هيمنة السُّنة وأطلقت لقب “سلطان” على حكامها، لتواجه لاحقًا الحملات الصليبية. جاء صلاح الدين الأيوبي فأسقط الدولة الفاطمية وأسس الدولة الأيوبية في مصر، وفي المغرب الأقصى تمددت دولة المرابطين، لكنها أصبحت هدفًا لحركة الاسترداد المسيحية، فخلفتها الموحدون ثم النصريون في الأندلس حتى سقوط غرناطة عام 1492. في الهند غزت الغزنوية ثم الغورية، وأعقبتهما سلطنة دلهي. وفي العراق وإيران وآسيا الوسطى اجتاح المغول تلك الديار، مؤسسين الإيلخانية وخانية جغتاي. وبعد الضربات المدمرة التي تلقاها العالم الإسلامي، نهضت دولة المماليك في مصر، بينما انهارت قوة المغول في القرن الرابع عشر، فبرزت الدولة التيمورية في آسيا الوسطى. ومع أفول التيموريين، ظهرت الدولة الصفوية في إيران على يد زعيم طريقة صوفية، وازدهرت في عهد الشاه عباس الأول بجعل أصفهان عاصمة لها. أما في الهند فأسقطت الدولة المغولية لودي وأقامت إمبراطورية المغول العظام. وفي الأناضول تأسست الدولة العثمانية عام 1299، وبدأت في التوسع، حتى جاء محمد الفاتح ففتح القسطنطينية ونقل العاصمة إليها، لتتحول إلى إمبراطورية كبرى بلغت ذروتها في عهد السلطان سليمان القانوني، الذي أظهر قوة الدولة في حصار فيينا الأول، وحقق النصر في معركة بروزة البحرية. وهكذا، ظلت الدول الإسلامية تتعاقب، في عالم عربي وإسلامي تتشابك أحداثه وتُسجَّل في مدوّنة التاريخ، حاملة معها إرثًا حضاريًّا يمتد قرونًا.

Loai Al-Qurashi 🇸🇦🐪🕋( لؤي القرشي)

93,504 views • 1 year ago

مخزومي لقناة "الحدث": - السفير الايراني شخص لم يعد مرغوب به في بلدنا، يجب ان يغادر لبنان وأن يتم قطع العلاقات مع إيران. - عندما تشكلت الحكومة في نهاية كانون الثاني ٢٠٢٥، كان هناك وزيرين يمثلان حزب الله، وهما لا يزالان موجودان في الحكومة. وفي ٢ آذار عندما تم حظر أعمال الحزب العسكرية كان هؤلاء الوزراء جزء من هذه الحكومة، إذا كان وزراء الحزب شركاء في الدولة يجب تطبيق هذه القرارات من قبلهم ومن قبل حزب الله. أما اذا كانوا يعتبرون أنفسهم غير معنيين بتلك القرارات فيجب فصلهم بالكامل من الحكومة. - لم اسمع عن أي بيان من عسكر أو من ضباط، هناك صحيفة، هي فعليًا الوجه الإعلامي لحزب الله، وضمن إطار عملية التخويف بالحرب الأهلية التي لاحظوا أنها لا تؤدي إلى أي نتيجة، بدؤوا القيام بنوع من البروباغاندا السلبية. بالنسبة لي، لم أقرأ من وقّع المقال الخالي أصلا من أي أسماء، ونحن نعلم أنه في اي مكان بالعالم عندما يكون هناك جهة في الجيش لديها مشكلة مع الجيش توقّع البيان باسمها. هذا نوع من البروباغاندا التي تعكس ضعف حزب الله الذي يستعمل الحرب النفسية في هذه المرحلة. - هذا المقال، الذي يعتبر سبق صحفي وإعلامي، غير موقع من أي صحافي وهذا أمر غير منطقي وهزيل ويأتي في سياق الحرب النفسية. - بعد الحرب الأهلية أصبح هناك عقيدة جديدة لدى الجيش اللبناني، ومن لا يمتلك هذه العقيدة فليترك الجيش وينضم إلى حزب الله المنقلب على الدولة ولنرى كيف ستتعاطى الدولة معه. - المؤسسة العسكرية هي المؤسسة الوحيدة التي تمسك البلد، وهي مؤسسة وطنية جامعة نتمسك بها وندعمها حتى النهاية.

مخزومي لقناة "الحدث": - السفير الايراني شخص لم يعد مرغوب به في بلدنا، يجب ان يغادر لبنان وأن يتم قطع العلاقات مع إيران. - عندما تشكلت الحكومة في نهاية كانون الثاني ٢٠٢٥، كان هناك وزيرين يمثلان حزب الله، وهما لا يزالان موجودان في الحكومة. وفي ٢ آذار عندما تم حظر أعمال الحزب العسكرية كان هؤلاء الوزراء جزء من هذه الحكومة، إذا كان وزراء الحزب شركاء في الدولة يجب تطبيق هذه القرارات من قبلهم ومن قبل حزب الله. أما اذا كانوا يعتبرون أنفسهم غير معنيين بتلك القرارات فيجب فصلهم بالكامل من الحكومة. - لم اسمع عن أي بيان من عسكر أو من ضباط، هناك صحيفة، هي فعليًا الوجه الإعلامي لحزب الله، وضمن إطار عملية التخويف بالحرب الأهلية التي لاحظوا أنها لا تؤدي إلى أي نتيجة، بدؤوا القيام بنوع من البروباغاندا السلبية. بالنسبة لي، لم أقرأ من وقّع المقال الخالي أصلا من أي أسماء، ونحن نعلم أنه في اي مكان بالعالم عندما يكون هناك جهة في الجيش لديها مشكلة مع الجيش توقّع البيان باسمها. هذا نوع من البروباغاندا التي تعكس ضعف حزب الله الذي يستعمل الحرب النفسية في هذه المرحلة. - هذا المقال، الذي يعتبر سبق صحفي وإعلامي، غير موقع من أي صحافي وهذا أمر غير منطقي وهزيل ويأتي في سياق الحرب النفسية. - بعد الحرب الأهلية أصبح هناك عقيدة جديدة لدى الجيش اللبناني، ومن لا يمتلك هذه العقيدة فليترك الجيش وينضم إلى حزب الله المنقلب على الدولة ولنرى كيف ستتعاطى الدولة معه. - المؤسسة العسكرية هي المؤسسة الوحيدة التي تمسك البلد، وهي مؤسسة وطنية جامعة نتمسك بها وندعمها حتى النهاية.

Fouad Makhzoumi

91,605 views • 6 months ago

أثار تصريح رجلٍ مسنّ زار معرض أربيل الدولي للكتاب في العام الماضي موجة واسعة من التفاعل على مواقع التواصل الاجتماعي، عندما سأله مراسل قناة Rudaw عن سبب زيارته للمعرض، فأجاب قائلاً: «جئتُ أبحث عن الكتب النادرة، لكنني للأسف لم أجدها، فلا أحد في أربيل يملك كتباً مثلي، وكل ما أبحث عنه في المعرض أجده موجوداً في مكتبتي». تصريح عكس عمق علاقته بالكتاب وشغفه الاستثنائي بالمعرفة. ذلك الرجل هو الأستاذ الجامعي ورجل الدين الكردي الراحل صالح ملا رشيد كوزبانكي، الذي وافته المنية بتاريخ 8/12/2025. ويُعدّ ثاني شخصية في أربيل تنال شهادة الماجستير من جامعة الأزهر في مصر، بعد الدكتور مارف خزندار. كان الفقيد عاشقاً حقيقياً للكتب والمطالعة، ولم يفارق القراءة والكتابة حتى أيامه الأخيرة قبل الرحيل. يوم أمس زرنا منزله الكائن في أربيل لتقديم واجب العزاء، حيث استقبلنا نجله المهندس رشيد ووالدته بكل حفاوة. وكان للمرحوم مكتبتان؛ الأولى هي التي تظهر في هذا المنشور، أما الثانية فهي مكتبته الشخصية التي تضم آلاف الكتب ومقتنياته الخاصة. ومنذ وفاته، أُغلقت تلك المكتبة – التي كانت أيضاً غرفته الخاصة – إلى حين مرور أربعين يوماً على رحيله، لذا اعتذر لنا أفراد العائلة لعدم تمكّننا من الاطلاع عليها في هذه الزيارة. الشكر الجزيل لأسرته الكريمة على حسن الاستقبال وكرم الضيافة، ورحمة الله على الفقيد الذي سيبقى اسمه مرتبطاً بالعلم والكتاب والمعرفة.

أثار تصريح رجلٍ مسنّ زار معرض أربيل الدولي للكتاب في العام الماضي موجة واسعة من التفاعل على مواقع التواصل الاجتماعي، عندما سأله مراسل قناة Rudaw عن سبب زيارته للمعرض، فأجاب قائلاً: «جئتُ أبحث عن الكتب النادرة، لكنني للأسف لم أجدها، فلا أحد في أربيل يملك كتباً مثلي، وكل ما أبحث عنه في المعرض أجده موجوداً في مكتبتي». تصريح عكس عمق علاقته بالكتاب وشغفه الاستثنائي بالمعرفة. ذلك الرجل هو الأستاذ الجامعي ورجل الدين الكردي الراحل صالح ملا رشيد كوزبانكي، الذي وافته المنية بتاريخ 8/12/2025. ويُعدّ ثاني شخصية في أربيل تنال شهادة الماجستير من جامعة الأزهر في مصر، بعد الدكتور مارف خزندار. كان الفقيد عاشقاً حقيقياً للكتب والمطالعة، ولم يفارق القراءة والكتابة حتى أيامه الأخيرة قبل الرحيل. يوم أمس زرنا منزله الكائن في أربيل لتقديم واجب العزاء، حيث استقبلنا نجله المهندس رشيد ووالدته بكل حفاوة. وكان للمرحوم مكتبتان؛ الأولى هي التي تظهر في هذا المنشور، أما الثانية فهي مكتبته الشخصية التي تضم آلاف الكتب ومقتنياته الخاصة. ومنذ وفاته، أُغلقت تلك المكتبة – التي كانت أيضاً غرفته الخاصة – إلى حين مرور أربعين يوماً على رحيله، لذا اعتذر لنا أفراد العائلة لعدم تمكّننا من الاطلاع عليها في هذه الزيارة. الشكر الجزيل لأسرته الكريمة على حسن الاستقبال وكرم الضيافة، ورحمة الله على الفقيد الذي سيبقى اسمه مرتبطاً بالعلم والكتاب والمعرفة.

Islam Zebari

11,620 views • 9 months ago

إلى الأمين العام الفعلي لمنظمة كتائب حزب الله الارهابية زعيم الدولة العميقة فائق زيدان الملقب بفوقي كوجة وبفائق بوتوكس .. أما بعد: فكأني بالشعب العراقي يتظاهر ضدك وينتفض من أجل إقالتك، ويحرقون صورك ويلعنونك ويشتمونك وتكون سبة على لسان كل العراقيين، وتكون وصمة عار على المؤسسة القضائية، وسيلاحقون اخوتك واقاربك الذين جمعتهم من حولك فضلا عن معاقبة اذرعتك من القضاة الإرهابيين، وضباط التحقيق المجرمين، وسيكون مصيرك أسوء من الطغاة الذين سبقوك .. وللحديث صلة .. اسماعيل مصبح الوائلي / صحفي استقصائي دولي معتمد لدى الإتحاد الأوروبي - متخصص في الشأن الديني والجماعات المتطرفة، وخبير في صناعة المرجعيات والمقدسات .. يكذبون على الحمقى والأغبياء ليقنعوهم بان العمامة التي يرتدوها هي عمامة رسول الله، وهي في الحقيقة - إن كانت نفس ديزاين العمامة - كان يرتديها أبو لهب وأبو جهل وباقي كفار قريش .. وانا اقول للشيعة: كنتم في غفلة ولازلتم في غفلة استيقضوا ليرحمكم الله .. يحرم ارتداء العمامة حسب الفقه الإسلامي لمن يدعي التخصص في المعرفة الدينية - المعرفة وليس العلوم -، لأن العمامة تصنف في يومنها هذا من لباس الشهرة - لباس الشهرة هو الذي يميز من يرتديه عن باقي الناس من حيث الأفضلية والاحترام والتكريم - كونوا واعين مثل السنة، السنة لا يقدسون العمامة ولا يجعلوها أدات يتحكمون بواسطتها بعقول الحمقى والمغفلين، لا يستحمرون ولا يدجنون الناس ولا يستحوذون على ثرواتهم من خلالها .. "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب" سورة الزمر : آية 18 .. قال علي ابن ابي طالب (عليه السلام): "لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال". قال ابن خلدون (رحمه الله): "الحر يدافع عن الفكرة مهما كان قائلها، والعبد يدافع عن الشخص مهما كانت فكرته". قال ابن رشد (رحمه الله): "يكفي ان تغلف فكرتك بغلاف ديني حتى يتقبلها الجميع". لن يرجع شرف العراق وكرامته إلا بانتفاضة وطنية لانهاء استهتار السلطة القضائية الاجرامية الفاسدة التي تحمي المجرمين والفاسدين .. "اطروحة الخط البطل هي الحل" "نحن حتفهم نلج البيوت عليهم" "الخط البطل وراكم وراكم" #تحرير_القضاء_مطلب_وطني #نداء_تحرير_القضاء_من_زيدان #الخط_البطل #مدينة_الفرسان #حراس_الميزان #المجلس_الوطني_للمعارضة_العراقية #نريد_شعب #خامنئي_مجرم #الاحواز_شرف_العرب #اسماعيل_مصبح_الوائلي

إلى الأمين العام الفعلي لمنظمة كتائب حزب الله الارهابية زعيم الدولة العميقة فائق زيدان الملقب بفوقي كوجة وبفائق بوتوكس .. أما بعد: فكأني بالشعب العراقي يتظاهر ضدك وينتفض من أجل إقالتك، ويحرقون صورك ويلعنونك ويشتمونك وتكون سبة على لسان كل العراقيين، وتكون وصمة عار على المؤسسة القضائية، وسيلاحقون اخوتك واقاربك الذين جمعتهم من حولك فضلا عن معاقبة اذرعتك من القضاة الإرهابيين، وضباط التحقيق المجرمين، وسيكون مصيرك أسوء من الطغاة الذين سبقوك .. وللحديث صلة .. اسماعيل مصبح الوائلي / صحفي استقصائي دولي معتمد لدى الإتحاد الأوروبي - متخصص في الشأن الديني والجماعات المتطرفة، وخبير في صناعة المرجعيات والمقدسات .. يكذبون على الحمقى والأغبياء ليقنعوهم بان العمامة التي يرتدوها هي عمامة رسول الله، وهي في الحقيقة - إن كانت نفس ديزاين العمامة - كان يرتديها أبو لهب وأبو جهل وباقي كفار قريش .. وانا اقول للشيعة: كنتم في غفلة ولازلتم في غفلة استيقضوا ليرحمكم الله .. يحرم ارتداء العمامة حسب الفقه الإسلامي لمن يدعي التخصص في المعرفة الدينية - المعرفة وليس العلوم -، لأن العمامة تصنف في يومنها هذا من لباس الشهرة - لباس الشهرة هو الذي يميز من يرتديه عن باقي الناس من حيث الأفضلية والاحترام والتكريم - كونوا واعين مثل السنة، السنة لا يقدسون العمامة ولا يجعلوها أدات يتحكمون بواسطتها بعقول الحمقى والمغفلين، لا يستحمرون ولا يدجنون الناس ولا يستحوذون على ثرواتهم من خلالها .. "الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب" سورة الزمر : آية 18 .. قال علي ابن ابي طالب (عليه السلام): "لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال". قال ابن خلدون (رحمه الله): "الحر يدافع عن الفكرة مهما كان قائلها، والعبد يدافع عن الشخص مهما كانت فكرته". قال ابن رشد (رحمه الله): "يكفي ان تغلف فكرتك بغلاف ديني حتى يتقبلها الجميع". لن يرجع شرف العراق وكرامته إلا بانتفاضة وطنية لانهاء استهتار السلطة القضائية الاجرامية الفاسدة التي تحمي المجرمين والفاسدين .. "اطروحة الخط البطل هي الحل" "نحن حتفهم نلج البيوت عليهم" "الخط البطل وراكم وراكم" #تحرير_القضاء_مطلب_وطني #نداء_تحرير_القضاء_من_زيدان #الخط_البطل #مدينة_الفرسان #حراس_الميزان #المجلس_الوطني_للمعارضة_العراقية #نريد_شعب #خامنئي_مجرم #الاحواز_شرف_العرب #اسماعيل_مصبح_الوائلي

اسماعيل مصبح الوائلي

26,188 views • 4 months ago

كنت في رحلة إلى جورجيا مدة سبعة أيام، ووصلت فجر اليوم إلى أرض الوطن الحبيب، وهذه بعض المشاهدات من الرحلة: ١- يغلب على الشعب الجورجي من حيث المظهر واللباس التأثر جدا بأوروبا الغربية، مع كونهم يُعدون من شعوب القوقاز، وهم في منطقة يتنازعها الانتماء بين غرب آسيا وشرق أوروبا، ولديهم بالطبع عاداتهم الشرقية الخاصة، لكن غلب عليهم الطابع الأوروبي، خاصةً من هم في مرحلة الشباب، وأغلبيتهم الساحقة من المسيحيين الأرثوذكس، والمسلمون أقلية (١٠٪ إلى ١١٪ تقريباً من إجمالي عدد السكان). ٢- الأخلاق وحسن التعامل ليست من سمات أهل هذه البلاد، وإن كان هناك بطبيعة الحال استثناءات، لكن الانطباع العام في ذلك لا يسر، وكثير منهم لديهم نظرة أشبه ما تكون بالعنصرية تجاه العرب وتجاه المرأة المنقبة خاصة، ولا أحصي المرات التي سمعنا فيها جورجيين يتكلمون بينهم حين نمر قائلين: عرب.. عرب! وإن كانت هذه الكلمة لا تدل بذاتها على العنصرية، لكن بالنظر إلى ما يكتنفها من النظرات والملامح والتعامل. (وهذا انطباع شخصي لإنسان مكث بينهم سبعة أيام وليس حكماً عاماً مطلقا). ٣- أما من ناحية الطبيعة فهي من أجمل بلاد الله، وأجمل ما فيها مع ذلك هو المطر، والمطر -حتى في البلاد الحارة وفي الصحارى القاحلة- يزَيّن الأرض، فكيف والأرض هناك حافلة بجنات هي من أروع جنان الأرض! وقد كنت في البوسنة قبل سنة في نفس الشهر -أغسطس (عز الصيف)- فلم نشعر بأننا في أرض الأنهار لشدة حرارة الشمس وعدم نزول المطر، أما من حيث التعامل مع المسلمين فالبوسنة كجورجيا وأشد، خاصة الصرب منهم، وهم الذين وصفهم الشيخ العلامة الرحالة العبودي -رحمه الله- بأنهم هم والأرمن أشد الأعراق عداوة للمسلمين في هذا العصر. ٤- من المعلوم أن الطاغية (ستالين) حاكم الاتحاد السوفيتي جورجي، وهو من قرية في جورجيا اسمها (غوري)، وبنوا له فيها متحفاً، ولكني استغربت كثيراً من أن بعض الدكاكين الشعبية -التي تبيع التذكارات التي تمثل شيئاً من ثقافة البلد ويُقبِل عليها السياح- يبيع أصحابها جوارب عليها صورة (ستالين)! فقلت: لعلهم يقصدون إلى إهانته؛ لكونه قد ارتكب مجازر عظيمة في بلادهم وفي بلاد غيرهم، وتسبب في مجاعات هائلة، ولكن (chatgpt) خالفني بعض المحالفة😁.. وقال إن دلالة الاحتقار في وضع صورته على الجوارب ليست قطعية، وأنه نوع من الترميز، ولا يلزم منه الاحتقار والإهانة في الثقافة غير العربية، ولم أقتنع بذلك 😄.. والله أعلم بحقيقة الأمر. ٥- من المتعب في هذه البلاد وغيرها الحصول على الطعام اللذيذ الذي يوافق ذوقنا نحن العرب، وما أكثر (الزَّفَر) في لحومهم، فضلاً عن انتشار اللحم الحرام، ومنه لحم الخنزير وولعهم به حتى في إفطارهم! والمطاعم الجيدة هناك قليلة ويتواصى بها العرب في مجموعاتهم على تيلجرام، وما أكثر ما نلقاهم فيها! أما الطبيعة والأجواء فهي على ما وصفت من الروعة والنداوة والانتعاش، (وقد نشرت كثيراً من المقاطع في سنابي اليوم) وإليكم شيئاً منها:

كنت في رحلة إلى جورجيا مدة سبعة أيام، ووصلت فجر اليوم إلى أرض الوطن الحبيب، وهذه بعض المشاهدات من الرحلة: ١- يغلب على الشعب الجورجي من حيث المظهر واللباس التأثر جدا بأوروبا الغربية، مع كونهم يُعدون من شعوب القوقاز، وهم في منطقة يتنازعها الانتماء بين غرب آسيا وشرق أوروبا، ولديهم بالطبع عاداتهم الشرقية الخاصة، لكن غلب عليهم الطابع الأوروبي، خاصةً من هم في مرحلة الشباب، وأغلبيتهم الساحقة من المسيحيين الأرثوذكس، والمسلمون أقلية (١٠٪ إلى ١١٪ تقريباً من إجمالي عدد السكان). ٢- الأخلاق وحسن التعامل ليست من سمات أهل هذه البلاد، وإن كان هناك بطبيعة الحال استثناءات، لكن الانطباع العام في ذلك لا يسر، وكثير منهم لديهم نظرة أشبه ما تكون بالعنصرية تجاه العرب وتجاه المرأة المنقبة خاصة، ولا أحصي المرات التي سمعنا فيها جورجيين يتكلمون بينهم حين نمر قائلين: عرب.. عرب! وإن كانت هذه الكلمة لا تدل بذاتها على العنصرية، لكن بالنظر إلى ما يكتنفها من النظرات والملامح والتعامل. (وهذا انطباع شخصي لإنسان مكث بينهم سبعة أيام وليس حكماً عاماً مطلقا). ٣- أما من ناحية الطبيعة فهي من أجمل بلاد الله، وأجمل ما فيها مع ذلك هو المطر، والمطر -حتى في البلاد الحارة وفي الصحارى القاحلة- يزَيّن الأرض، فكيف والأرض هناك حافلة بجنات هي من أروع جنان الأرض! وقد كنت في البوسنة قبل سنة في نفس الشهر -أغسطس (عز الصيف)- فلم نشعر بأننا في أرض الأنهار لشدة حرارة الشمس وعدم نزول المطر، أما من حيث التعامل مع المسلمين فالبوسنة كجورجيا وأشد، خاصة الصرب منهم، وهم الذين وصفهم الشيخ العلامة الرحالة العبودي -رحمه الله- بأنهم هم والأرمن أشد الأعراق عداوة للمسلمين في هذا العصر. ٤- من المعلوم أن الطاغية (ستالين) حاكم الاتحاد السوفيتي جورجي، وهو من قرية في جورجيا اسمها (غوري)، وبنوا له فيها متحفاً، ولكني استغربت كثيراً من أن بعض الدكاكين الشعبية -التي تبيع التذكارات التي تمثل شيئاً من ثقافة البلد ويُقبِل عليها السياح- يبيع أصحابها جوارب عليها صورة (ستالين)! فقلت: لعلهم يقصدون إلى إهانته؛ لكونه قد ارتكب مجازر عظيمة في بلادهم وفي بلاد غيرهم، وتسبب في مجاعات هائلة، ولكن (chatgpt) خالفني بعض المحالفة😁.. وقال إن دلالة الاحتقار في وضع صورته على الجوارب ليست قطعية، وأنه نوع من الترميز، ولا يلزم منه الاحتقار والإهانة في الثقافة غير العربية، ولم أقتنع بذلك 😄.. والله أعلم بحقيقة الأمر. ٥- من المتعب في هذه البلاد وغيرها الحصول على الطعام اللذيذ الذي يوافق ذوقنا نحن العرب، وما أكثر (الزَّفَر) في لحومهم، فضلاً عن انتشار اللحم الحرام، ومنه لحم الخنزير وولعهم به حتى في إفطارهم! والمطاعم الجيدة هناك قليلة ويتواصى بها العرب في مجموعاتهم على تيلجرام، وما أكثر ما نلقاهم فيها! أما الطبيعة والأجواء فهي على ما وصفت من الروعة والنداوة والانتعاش، (وقد نشرت كثيراً من المقاطع في سنابي اليوم) وإليكم شيئاً منها:

منصور الحذيفي

52,227 views • 1 month ago

🔴 حكاية تنوع الأذواق والمسامع في حارة المصانع..! أشياء كثيرة علمتني التنوع والتعدد والاختلاف في طفولتي، فأنا فتحت عيني على تعدد الأشكال والأطعمة والملابس واللهجات والمقامات الموسيقية، نظراً لأنني نشأت وترعرعت في المدينة المنيرة. في هذا المقال سأوضح التعدد والتنوع الذي تعلمته من الموسيقى، وهذه القصة حصلت في عام 1979 عندما كنا نسكن في الحي المسمى "المصانع" سابقاً وحي "البيعة" حالياً. كنت أنا وأقراني من محبي الطرب، لذلك قمنا بعمل "قطة أو "الباي" - كما يسمونه في الحارة - واشتركنا في شراء مسجل من ماركة فيليبس، وبدأنا نجتمع كل ليلة في طرف الحارة من الساعة التاسعة ليلاً حتى الثانية عشرة ..نتحلق ونستدير حول المسجل في حالة استماع وطرب يسر السامعين لقد كنا نختلف في تذوقنا للأغاني وحتى نخرج من معركة الأذواق اتفقنا أن يختار كل واحد على ذوقه مرة في الأسبوع -طبعاً- استبعدوني أنا واثنين من الرفاق لأننا لم ندفع كامل المبلغ " حين القطة" واكتفينا بدفع النصف، لذلك كنا نحضر على هيئة مستمعين فقط.. و لا خيارات لنا فيما نسمع .! أما قائمة الأذواق في تلك الأيام، فهي حسب ما أذكر على النحو التالي: يوم السبت: هي ليلة ينبعاوية بامتياز، فقد كان "أبو صفية الينبعاوي" يستولي على "الدي جي" أقصد المسجل ويتحكم في مسار الأغاني، ولا زلت أحفظ حتى الآن الأغنية الينبعاوية التي تقول: ياقاضي الحاجات تقضي حاجة المظلوم.. والخير مقبل بخت منهو ياخذ المقسوم.. يوم الأحد : كان صديقنا "علي عبده اليماني" يتولى مسار الأغاني في تلك الليلة، وأتذكر أنه كان ميالاً للفنان "فيصل علوي" رحمه الله، وفي كل أسبوع يفرض علينا أغنية: كيف الحال يامغترب ياطيار فوق السحب هل أنت على ما يجب أم أنك بحالة صعب وقد حاولنا مع "أبو عبده" أن يسمعنا الفنانيين الآخرين مثل : السنيدار أو المعطري أو أيوب طارش أو أمل كعدل، ولكن كل مفاوضاتنا معه سكنت في منطقة الفشل .. واعتذر بحجة عدم توفر أشرطة "كاسيت" لهؤلاء. يوم الاثنين: هي ليلة صاحبنا "أنس" من المملكة المغربية ، حيث حضر مع والده " العالم الجليل" الذي يدرّس في الجامعة الإسلامية، فإذا جاء دوره أسمعنا شيئاً من أغنية: ياك جرحي جريت وجاريت حتى شي مامعزيت فييييك وأحياناً كان يطربنا بشيء من عبد الوهاب الدكالي ومراسيل حبه. يوم الثلاثاء: في تلك الليلة كان صديقنا "أبو عوف" يتولى "الدي جي"ويطربنا بالفنان الراحل فوزي محسون رحمه الله، وبالذات أغنية: روح أحمد الله وبس زيي أنا ما تلاقي.. سهران كأني العسس وأشكي عليك ما ألاقي.. أو علي عبد الكريم من خلال أغنية "جاني الأسمر جاني" أو طلال مداح " رحمه الله" من خلال "مقادير" أو محمد عبده من خلال "لنا الله". يوم الأربعاء: هي ليلة "كمال حمدي" وهو شاب مصري يأتينا من أقصى الحارة، وقد اختار يوم الأربعاء لأنه آخر الأسبوع آنذاك، فكان يطربنا بأم كلثوم وبالذات أغنية: "حسيبك للزمن لا عتاب ولا شجن" و كان يكتب عبارة "حسيبك للزمن" على لوحة خلفية علقها على ظهر دبابه، وإذا انتهت أم كلثوم أسمعنا وردة الجزائرية وبالذات أغنية "وحشتوني وحشتوني". يوم الخميس: كانت ليلة "الشبح" هذا القصمنجي" المتوغل في شعبيته، حيث يسمعنا حجاب بن نحيت، وفهد بن سعيد، وعبد الله الصريخ، وسلامة العبد الله، و بشير شنان، رحمهم الله جميعاً، ولازلت من تلك الأيام أحفظ أغنية بشير شنان التي يقول فيها: ياليت سوق الذهب يفرش حرير .. من شان فيه الحبيبة شفتها.. شفت أنا سارة وأنا بالسوق أسير.. هي كلمتني وأنا كلمتها.. يوم الجمعة: هي ليلة الصديق السوداني"أبو عطبرة محمد خاتم السر" وكان يجعلها ليلة سودانية ويحدثنا عن "السلم الخماسي" وأنه خاص بالفن السوداني، وأعترف أننا جميعاً لا نعرف السلم الخماسي، وكنا نرددها كما نسمعها من "أبو عطبرة"، الذي هو أيضاً نقلها عن أبيه دون أن يفهم معناها، وقد كان هذا الشاب السوداني اللطيف المجتهد في دراسته يتمايل عندما يسمع أغنية بعنوان: "اللي يسأل ما بيتوه"، وهي من أداء فرقة البلابل السودانية، التي تعدّ من أكثر الفرق الموسيقية شعبية في السودان، حيث تتألف الفرقة من ثلاث شقيقات سودانيات من أصل نوبي "آمال وهادية وحياة طلسم" وقد ولدن الشقيقات الثلاث في أم درمان، ومنها بدأت رحلتهن عام 1971، عندما طلب منهن الملحن وعازف العود بشير عباس الانضمام إلى فرقة فلكلورية، ولا زلت أحفظ بداية الأغنية حيث تقول: اللي يسأل ما بتوه دارنا نحن قريبة ليه ... إنت ما مجبور علينا نحن مجبورين عليك ... حسناً ماذا بقي: بقي القول: هذه صفحة من التعدد والتنوع والاختلاف الذي اكتسبته من حارة المصانع في المدينة المنيرة، وأتمنى من الله أن يمد في عمري حتى أكتب سيرة متكاملة عن تلك الحارة التي عشت فيها مرتين أو ثلاثًا. ….. وهنا بقية المقال👇🏼

🔴 حكاية تنوع الأذواق والمسامع في حارة المصانع..! أشياء كثيرة علمتني التنوع والتعدد والاختلاف في طفولتي، فأنا فتحت عيني على تعدد الأشكال والأطعمة والملابس واللهجات والمقامات الموسيقية، نظراً لأنني نشأت وترعرعت في المدينة المنيرة. في هذا المقال سأوضح التعدد والتنوع الذي تعلمته من الموسيقى، وهذه القصة حصلت في عام 1979 عندما كنا نسكن في الحي المسمى "المصانع" سابقاً وحي "البيعة" حالياً. كنت أنا وأقراني من محبي الطرب، لذلك قمنا بعمل "قطة أو "الباي" - كما يسمونه في الحارة - واشتركنا في شراء مسجل من ماركة فيليبس، وبدأنا نجتمع كل ليلة في طرف الحارة من الساعة التاسعة ليلاً حتى الثانية عشرة ..نتحلق ونستدير حول المسجل في حالة استماع وطرب يسر السامعين لقد كنا نختلف في تذوقنا للأغاني وحتى نخرج من معركة الأذواق اتفقنا أن يختار كل واحد على ذوقه مرة في الأسبوع -طبعاً- استبعدوني أنا واثنين من الرفاق لأننا لم ندفع كامل المبلغ " حين القطة" واكتفينا بدفع النصف، لذلك كنا نحضر على هيئة مستمعين فقط.. و لا خيارات لنا فيما نسمع .! أما قائمة الأذواق في تلك الأيام، فهي حسب ما أذكر على النحو التالي: يوم السبت: هي ليلة ينبعاوية بامتياز، فقد كان "أبو صفية الينبعاوي" يستولي على "الدي جي" أقصد المسجل ويتحكم في مسار الأغاني، ولا زلت أحفظ حتى الآن الأغنية الينبعاوية التي تقول: ياقاضي الحاجات تقضي حاجة المظلوم.. والخير مقبل بخت منهو ياخذ المقسوم.. يوم الأحد : كان صديقنا "علي عبده اليماني" يتولى مسار الأغاني في تلك الليلة، وأتذكر أنه كان ميالاً للفنان "فيصل علوي" رحمه الله، وفي كل أسبوع يفرض علينا أغنية: كيف الحال يامغترب ياطيار فوق السحب هل أنت على ما يجب أم أنك بحالة صعب وقد حاولنا مع "أبو عبده" أن يسمعنا الفنانيين الآخرين مثل : السنيدار أو المعطري أو أيوب طارش أو أمل كعدل، ولكن كل مفاوضاتنا معه سكنت في منطقة الفشل .. واعتذر بحجة عدم توفر أشرطة "كاسيت" لهؤلاء. يوم الاثنين: هي ليلة صاحبنا "أنس" من المملكة المغربية ، حيث حضر مع والده " العالم الجليل" الذي يدرّس في الجامعة الإسلامية، فإذا جاء دوره أسمعنا شيئاً من أغنية: ياك جرحي جريت وجاريت حتى شي مامعزيت فييييك وأحياناً كان يطربنا بشيء من عبد الوهاب الدكالي ومراسيل حبه. يوم الثلاثاء: في تلك الليلة كان صديقنا "أبو عوف" يتولى "الدي جي"ويطربنا بالفنان الراحل فوزي محسون رحمه الله، وبالذات أغنية: روح أحمد الله وبس زيي أنا ما تلاقي.. سهران كأني العسس وأشكي عليك ما ألاقي.. أو علي عبد الكريم من خلال أغنية "جاني الأسمر جاني" أو طلال مداح " رحمه الله" من خلال "مقادير" أو محمد عبده من خلال "لنا الله". يوم الأربعاء: هي ليلة "كمال حمدي" وهو شاب مصري يأتينا من أقصى الحارة، وقد اختار يوم الأربعاء لأنه آخر الأسبوع آنذاك، فكان يطربنا بأم كلثوم وبالذات أغنية: "حسيبك للزمن لا عتاب ولا شجن" و كان يكتب عبارة "حسيبك للزمن" على لوحة خلفية علقها على ظهر دبابه، وإذا انتهت أم كلثوم أسمعنا وردة الجزائرية وبالذات أغنية "وحشتوني وحشتوني". يوم الخميس: كانت ليلة "الشبح" هذا القصمنجي" المتوغل في شعبيته، حيث يسمعنا حجاب بن نحيت، وفهد بن سعيد، وعبد الله الصريخ، وسلامة العبد الله، و بشير شنان، رحمهم الله جميعاً، ولازلت من تلك الأيام أحفظ أغنية بشير شنان التي يقول فيها: ياليت سوق الذهب يفرش حرير .. من شان فيه الحبيبة شفتها.. شفت أنا سارة وأنا بالسوق أسير.. هي كلمتني وأنا كلمتها.. يوم الجمعة: هي ليلة الصديق السوداني"أبو عطبرة محمد خاتم السر" وكان يجعلها ليلة سودانية ويحدثنا عن "السلم الخماسي" وأنه خاص بالفن السوداني، وأعترف أننا جميعاً لا نعرف السلم الخماسي، وكنا نرددها كما نسمعها من "أبو عطبرة"، الذي هو أيضاً نقلها عن أبيه دون أن يفهم معناها، وقد كان هذا الشاب السوداني اللطيف المجتهد في دراسته يتمايل عندما يسمع أغنية بعنوان: "اللي يسأل ما بيتوه"، وهي من أداء فرقة البلابل السودانية، التي تعدّ من أكثر الفرق الموسيقية شعبية في السودان، حيث تتألف الفرقة من ثلاث شقيقات سودانيات من أصل نوبي "آمال وهادية وحياة طلسم" وقد ولدن الشقيقات الثلاث في أم درمان، ومنها بدأت رحلتهن عام 1971، عندما طلب منهن الملحن وعازف العود بشير عباس الانضمام إلى فرقة فلكلورية، ولا زلت أحفظ بداية الأغنية حيث تقول: اللي يسأل ما بتوه دارنا نحن قريبة ليه ... إنت ما مجبور علينا نحن مجبورين عليك ... حسناً ماذا بقي: بقي القول: هذه صفحة من التعدد والتنوع والاختلاف الذي اكتسبته من حارة المصانع في المدينة المنيرة، وأتمنى من الله أن يمد في عمري حتى أكتب سيرة متكاملة عن تلك الحارة التي عشت فيها مرتين أو ثلاثًا. ….. وهنا بقية المقال👇🏼

أحمد العرفج

37,282 views • 3 months ago

أثارت اتفاقية الدفاع الثلاثية بين تركيا وباكستان والمملكة العربية السعودية عاصفة من النقاشات داخل إسرائيل. وكان يوني بن مناحيم المحلل الإسرائيلي المتخصص في شؤون الشرق الأوسط من بين الذين تناولوها بالتحليل وقد اعتبرها تحولًا جوهريًا في موازين القوى في الشرق الأوسط وطرح سؤالًا مركزيًا دار حوله حديثه كله وهو: لماذا ظلت مصر الدولة العربية صاحبة أكبر جيش خارج هذا الحلف الجديد؟ وذكّر بأن أحد بنود الاتفاق ينص على أن أي اعتداء على إحدى الدول الثلاث يُعد اعتداءً عليها جميعًا. كما أشار إلى أن وزير الخارجية التركي هاكان فيدان ذهب إلى حد تشبيه هذه الآلية بمبدأ المادة الخامسة من ميثاق حلف شمال الأطلسي. وهو قياس يعكس رغبة الرياض وأنقرة وإسلام آباد في بناء آلية ردع إقليمية لا تعتمد بالكامل على الولايات المتحدة بل تسعى إلى تخفيف الاعتماد على المظلة الأمنية الأمريكية. ثم تناول وضع مصر بمزيد من التفصيل فذكر أنها كانت شريكة في آلية تنسيق مع الدول الثلاث وأجرت معها نقاشات حول الأمن الإقليمي. إلا أنها ما إن تحول هذا التنسيق إلى حلف دفاعي ملزم حتى انسحبت من المعادلة. ويقول إن سبب هذا الانسحاب غير واضح تمامًا ويورد قراءتين متقابلتين. فمن جهة يذكّر بتصريحات الوزير التركي هاكان فيدان هذا الأسبوع التي أكد فيها أن مصر قد تنضم مستقبلًا بعد حل قضايا تقنية عالقة. ومن جهة أخرى يحيل إلى تقديرات تستند إلى مصادر سعودية وتقول إن السعودية نفسها هي التي تحفظت في المرحلة الراهنة على ضم مصر بسبب خيبة أملها من أدائها في الساحة الإقليمية. ويضيف أن لدى القاهرة أيضًا ما يبرر عدم التعجل إذ إن الالتزام بحلف دفاعي متبادل قد يلزمها بدخول حرب لا تتصل مباشرة بمصالحها الحيوية. ولا سيما أنها مثقلة بأعباء داخلية وخارجية تبدأ من ليبيا والسودان وغزة والبحر الأحمر ولا تنتهي عند ملف مياه النيل. ثم ينتقل إلى البعد الاستراتيجي الأعمق فيقول إن مصر تحرص على الحفاظ على دورها وسيطًا في المنطقة. وإن انضمامها إلى محور يضم السعودية وتركيا وباكستان قد يضعف قدرتها على التواصل مع إيران والولايات المتحدة وأطراف أخرى. ويرى أن الأمر لا يتعلق بمجرد خبر عن حلف عسكري جديد بل يعكس إعادة توزيع أوسع لمراكز القوة في المنطقة. فبعد أن كانت مصر لعقود محور النظام العربي باتت السعودية اليوم تبني شراكة أمنية مع تركيا وباكستان. كما تسعى تركيا إلى توسيع نطاق هذا الحلف. وعلى الرغم من أن الباب أمام مصر لم يُغلق بعد فإن الرسالة واضحة في تقديره. فالقوة في العالم العربي لم تعد تمر حصرًا عبر القاهرة بل أصبحت مراكزها تتوزع اليوم بين الرياض وأنقرة وإسلام آباد. أما المسألة الحقيقية المطروحة على المدى القريب فهي تحديد الطرف الذي سيسهم في رسم النظام الأمني الجديد في الشرق الأوسط *** الخلاصة من المهم جدا متابعة ما يجري من تحليلات داخل الكيان لحظة بلحظة

أثارت اتفاقية الدفاع الثلاثية بين تركيا وباكستان والمملكة العربية السعودية عاصفة من النقاشات داخل إسرائيل. وكان يوني بن مناحيم المحلل الإسرائيلي المتخصص في شؤون الشرق الأوسط من بين الذين تناولوها بالتحليل وقد اعتبرها تحولًا جوهريًا في موازين القوى في الشرق الأوسط وطرح سؤالًا مركزيًا دار حوله حديثه كله وهو: لماذا ظلت مصر الدولة العربية صاحبة أكبر جيش خارج هذا الحلف الجديد؟ وذكّر بأن أحد بنود الاتفاق ينص على أن أي اعتداء على إحدى الدول الثلاث يُعد اعتداءً عليها جميعًا. كما أشار إلى أن وزير الخارجية التركي هاكان فيدان ذهب إلى حد تشبيه هذه الآلية بمبدأ المادة الخامسة من ميثاق حلف شمال الأطلسي. وهو قياس يعكس رغبة الرياض وأنقرة وإسلام آباد في بناء آلية ردع إقليمية لا تعتمد بالكامل على الولايات المتحدة بل تسعى إلى تخفيف الاعتماد على المظلة الأمنية الأمريكية. ثم تناول وضع مصر بمزيد من التفصيل فذكر أنها كانت شريكة في آلية تنسيق مع الدول الثلاث وأجرت معها نقاشات حول الأمن الإقليمي. إلا أنها ما إن تحول هذا التنسيق إلى حلف دفاعي ملزم حتى انسحبت من المعادلة. ويقول إن سبب هذا الانسحاب غير واضح تمامًا ويورد قراءتين متقابلتين. فمن جهة يذكّر بتصريحات الوزير التركي هاكان فيدان هذا الأسبوع التي أكد فيها أن مصر قد تنضم مستقبلًا بعد حل قضايا تقنية عالقة. ومن جهة أخرى يحيل إلى تقديرات تستند إلى مصادر سعودية وتقول إن السعودية نفسها هي التي تحفظت في المرحلة الراهنة على ضم مصر بسبب خيبة أملها من أدائها في الساحة الإقليمية. ويضيف أن لدى القاهرة أيضًا ما يبرر عدم التعجل إذ إن الالتزام بحلف دفاعي متبادل قد يلزمها بدخول حرب لا تتصل مباشرة بمصالحها الحيوية. ولا سيما أنها مثقلة بأعباء داخلية وخارجية تبدأ من ليبيا والسودان وغزة والبحر الأحمر ولا تنتهي عند ملف مياه النيل. ثم ينتقل إلى البعد الاستراتيجي الأعمق فيقول إن مصر تحرص على الحفاظ على دورها وسيطًا في المنطقة. وإن انضمامها إلى محور يضم السعودية وتركيا وباكستان قد يضعف قدرتها على التواصل مع إيران والولايات المتحدة وأطراف أخرى. ويرى أن الأمر لا يتعلق بمجرد خبر عن حلف عسكري جديد بل يعكس إعادة توزيع أوسع لمراكز القوة في المنطقة. فبعد أن كانت مصر لعقود محور النظام العربي باتت السعودية اليوم تبني شراكة أمنية مع تركيا وباكستان. كما تسعى تركيا إلى توسيع نطاق هذا الحلف. وعلى الرغم من أن الباب أمام مصر لم يُغلق بعد فإن الرسالة واضحة في تقديره. فالقوة في العالم العربي لم تعد تمر حصرًا عبر القاهرة بل أصبحت مراكزها تتوزع اليوم بين الرياض وأنقرة وإسلام آباد. أما المسألة الحقيقية المطروحة على المدى القريب فهي تحديد الطرف الذي سيسهم في رسم النظام الأمني الجديد في الشرق الأوسط *** الخلاصة من المهم جدا متابعة ما يجري من تحليلات داخل الكيان لحظة بلحظة

Faouzi Badaoui

31,228 views • 1 month ago

خلال ترؤسي وفد من "منتدى حوار بيروت" حيث قمنا بلقاء سماحة مفتي الجمهورية الشيخ عبد اللطيف دريان في دار الفتوى، وكان لقاؤنا مناسبة للبحث في التطورات الإقليمية المهمة، وفي مقدمتها اتفاق السلام التاريخي الذي وُقّع في مصر أمس. وقد أكدتُ ما يلي: - هذا الاتفاق يشكل خطوة جريئة نحو السلام، ونموذجاً يحتذى في التعاون العربي والدولي. - نثمّن الدور القيادي للرئيس دونالد ترامب وفريقه في رعاية هذا الاتفاق، إلى جانب الجهود الصادقة لكلٍّ من مصر وقطر وتركيا والمملكة العربية السعودية. لقد أثبتت هذه الدول أن الشراكة والتفاهم يمكن أن يحققا إنجازات حقيقية في مسار الاستقرار والسلام في منطقتنا. - لا بد من الإشادة بالمجهود التاريخيّ الذي قامت به المملكة العربية السعودية بقيادة سمو ولي العهد الامير محمد بن سلمان بإقناع ١٥٨ دولة للاعتراف بدولة فلسطين الشهر المنصرم في الامم المتحدة - لبنان يجب أن يستفيد من هذا المناخ الإيجابي، وأن يقف خلف دولته ومؤسساتها الشرعية، بحيث تكون الجهة الوحيدة التي تمتلك السلاح والقرار. فلا قيام لدولة قوية في ظلّ سلاح خارج الشرعية، ولا مستقبل لوطن منقسم بين ولاءات متنازعة. - ما شهدناه في مصر يبرهن أن السلام ليس ضعفاً، بل هو شجاعة ووعي ومسؤولية. وعلينا في لبنان أن نتحلّى بالشجاعة نفسها: أن نختار الدولة، أن نختار السيادة، وأن نختار لبنان أولاً. - ندعو كل القوى السياسية إلى حصر السلاح بيد الدولة اللبنانية، وإنهاء ظاهرة الميليشيات أياً كانت، حمايةً لوحدتنا الوطنية واستقلالنا. - ناقشنا أوضاع العاصمة بيروت والمشاريع الإنمائية الجارية فيها. وقد استعرضنا التعاون القائم بين مؤسسة مخزومي وبلدية بيروت في تنفيذ مشاريع حيوية تخدم المواطنين مباشرة، ومنها: * إضاءة الشوارع وتحسين السلامة العامة، * ردم الحفر وتعبيد الطرقات بالأسفلت، * تشغيل وصيانة إشارات السير، * تأمين الأنابيب لمعالجة تصريف الصرف الصحي على طول الشاطئ، إضافةً إلى المبادرات الاجتماعية التي تقوم بها المؤسسة منذ عام ١٩٩٧. - أطلعنا سماحة المفتي على نيتنا ونية المؤسسة بالتعاون مع دار الفتوى بناء مسجد الحسنيْن ، مسجد التوبة، في بيروت، كرمزٍ ديني وثقافي يجسد قيم الإيمان والوحدة والاعتدال. ونحن أكيدون ان المجلس البلدي متعاون كل التعاون لتسهيل بناء المسجد - تطرقنا إلى موضوع الانتخابات النيابية وأكدنا على ضرورة إجراء الانتخابات في موعدها المحدد، من دون تأجيل أو تلاعب، لأنّ إرادة الشعب هي أساس الشرعية. - طالبنا بتطبيق حق اللبنانيين المغتربين بالتصويت لجميع النواب الـ١٢٨، لا فقط لستة مقاعد، لأنّ مساهمتهم في اقتصادنا الوطني تتجاوز ٣١٪، ولولا تحويلاتهم لانهار الاقتصاد منذ زمن. - شددنا على أهمية تفعيل المراكز الكبرى (الميغا سنتر) يوم الانتخابات، لضمان الشفافية، والحرية، وسهولة التصويت لكل المواطنين، بعيداً عن الضغوط والممارسات غير الديمقراطية. - ما شهدناه من تحولات إيجابية في المنطقة، يؤكد أن السلام والشفافية والتنمية ليست شعارات، بل قرارات شجاعة. ولبنان اليوم أمام خيار واضح: إمّا أن نتمسك بالدولة والقانون والمؤسسات، أو نستمر في دوامة الانقسام والفوضى، وقد آن الأوان أن نختار الدولة، وأن نختار لبنان أولاً.

خلال ترؤسي وفد من "منتدى حوار بيروت" حيث قمنا بلقاء سماحة مفتي الجمهورية الشيخ عبد اللطيف دريان في دار الفتوى، وكان لقاؤنا مناسبة للبحث في التطورات الإقليمية المهمة، وفي مقدمتها اتفاق السلام التاريخي الذي وُقّع في مصر أمس. وقد أكدتُ ما يلي: - هذا الاتفاق يشكل خطوة جريئة نحو السلام، ونموذجاً يحتذى في التعاون العربي والدولي. - نثمّن الدور القيادي للرئيس دونالد ترامب وفريقه في رعاية هذا الاتفاق، إلى جانب الجهود الصادقة لكلٍّ من مصر وقطر وتركيا والمملكة العربية السعودية. لقد أثبتت هذه الدول أن الشراكة والتفاهم يمكن أن يحققا إنجازات حقيقية في مسار الاستقرار والسلام في منطقتنا. - لا بد من الإشادة بالمجهود التاريخيّ الذي قامت به المملكة العربية السعودية بقيادة سمو ولي العهد الامير محمد بن سلمان بإقناع ١٥٨ دولة للاعتراف بدولة فلسطين الشهر المنصرم في الامم المتحدة - لبنان يجب أن يستفيد من هذا المناخ الإيجابي، وأن يقف خلف دولته ومؤسساتها الشرعية، بحيث تكون الجهة الوحيدة التي تمتلك السلاح والقرار. فلا قيام لدولة قوية في ظلّ سلاح خارج الشرعية، ولا مستقبل لوطن منقسم بين ولاءات متنازعة. - ما شهدناه في مصر يبرهن أن السلام ليس ضعفاً، بل هو شجاعة ووعي ومسؤولية. وعلينا في لبنان أن نتحلّى بالشجاعة نفسها: أن نختار الدولة، أن نختار السيادة، وأن نختار لبنان أولاً. - ندعو كل القوى السياسية إلى حصر السلاح بيد الدولة اللبنانية، وإنهاء ظاهرة الميليشيات أياً كانت، حمايةً لوحدتنا الوطنية واستقلالنا. - ناقشنا أوضاع العاصمة بيروت والمشاريع الإنمائية الجارية فيها. وقد استعرضنا التعاون القائم بين مؤسسة مخزومي وبلدية بيروت في تنفيذ مشاريع حيوية تخدم المواطنين مباشرة، ومنها: * إضاءة الشوارع وتحسين السلامة العامة، * ردم الحفر وتعبيد الطرقات بالأسفلت، * تشغيل وصيانة إشارات السير، * تأمين الأنابيب لمعالجة تصريف الصرف الصحي على طول الشاطئ، إضافةً إلى المبادرات الاجتماعية التي تقوم بها المؤسسة منذ عام ١٩٩٧. - أطلعنا سماحة المفتي على نيتنا ونية المؤسسة بالتعاون مع دار الفتوى بناء مسجد الحسنيْن ، مسجد التوبة، في بيروت، كرمزٍ ديني وثقافي يجسد قيم الإيمان والوحدة والاعتدال. ونحن أكيدون ان المجلس البلدي متعاون كل التعاون لتسهيل بناء المسجد - تطرقنا إلى موضوع الانتخابات النيابية وأكدنا على ضرورة إجراء الانتخابات في موعدها المحدد، من دون تأجيل أو تلاعب، لأنّ إرادة الشعب هي أساس الشرعية. - طالبنا بتطبيق حق اللبنانيين المغتربين بالتصويت لجميع النواب الـ١٢٨، لا فقط لستة مقاعد، لأنّ مساهمتهم في اقتصادنا الوطني تتجاوز ٣١٪، ولولا تحويلاتهم لانهار الاقتصاد منذ زمن. - شددنا على أهمية تفعيل المراكز الكبرى (الميغا سنتر) يوم الانتخابات، لضمان الشفافية، والحرية، وسهولة التصويت لكل المواطنين، بعيداً عن الضغوط والممارسات غير الديمقراطية. - ما شهدناه من تحولات إيجابية في المنطقة، يؤكد أن السلام والشفافية والتنمية ليست شعارات، بل قرارات شجاعة. ولبنان اليوم أمام خيار واضح: إمّا أن نتمسك بالدولة والقانون والمؤسسات، أو نستمر في دوامة الانقسام والفوضى، وقد آن الأوان أن نختار الدولة، وأن نختار لبنان أولاً.

Fouad Makhzoumi

36,303 views • 11 months ago

نحن لا نؤجل أفراحنا ! كتبها .. صالح جريبيع الزهراني عندما كان صدام حسين يطلق الصواريخ على الرياض كنا نصعد فوق أسطح المنازل لمشاهدتها. الشباب في جازان ونجران وعسير يذهبون إلى المدارس في الصباح ويلعبون كرة القدم في المساء في الملاعب المكشوفة وصورايخ الحوثي والدفاعات السعودية من فوق رؤوسهم. في قرية جنوبية سعودية مات ابن أحدهم في الصباح وكان زواج إحدى بنات القرية في المساء .. فطلب الأب اثنين من الجماعة يساعدونه في دفن ابنه وأقسم على الباقين بالذهاب مع العروس إلى القرية الأخرى كما تجري العادة هناك. أجدادنا كانوا يدفنون قتلى العلوج الغزاة من الجيش العثماني ويرقصون فوق قبورهم .. ومن لا يرقص ويؤدي العرضة من الصبيان بعد ختانه مباشرة فهو جبان في نظرهم. ليس لدينا طقوس للموت .. ندفن حتى ملوكنا في قبور عادية .. ولا نعرف الحداد ولا تنكيس الأعلام. الإمام عبدالله بن سعود سلم نفسه وأهله لإنقاذ أهل الدرعية من الحصار الرهيب الذي تعرضت له من جيش العلج محمد علي باشا. في تحالف الشرعية في اليمن خاض جنودنا جنباً إلى جنب مع الجيش اليمني حرباً شرسة لسبع سنوات وقاتلوا وقتلوا ولم نؤجل أعمالنا ولا مناسباتنا وأفراحنا ولم ننتقم ولم نحرق الأرض رغم قدرتنا على ذلك .. بل نبني ونعمر في اليمن ونفتح الطرقات وننشئ المدارس ونزود شعب اليمن بالمساعدات حتى في المناطق التي يسيطر عليها الحوثي. كان عبدالناصر يقاتل في اليمن بسبعين ألف جندي ويحاول قلب النظام في السعودية ويقصف جازان ونجران والوديعة بالطيران ويشتم ملوك السعودية هو والسادات عبر الإذاعات ويحرك الخلايا في الداخل وينزل لها السلاح بالطيران ومع ذلك لم نتخل عن مصر في كل حروبها ودعمناها بالمال والسلاح وقطع النفط عن الغرب. دعمنا صدام حسين في حربه مع إيران بالسلاح عبر جسر بري من ميناء القضيمة على البحر الأحمر إلى البصرة لمدة ثمان سنوات لكننا جيّشنا عليه العالم وحاربناه ودفعنا فاتورة الحرب وطردناه من الكويت 1990 وفي 2003 طلبت منا أمريكا التدخل لاحتلال العراق فرفضنا ذلك بكل قوة. الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه قال : فلسطين لا ينقصها الرجال .. ادعموهم بالسلاح فقط وسيحررون أرضهم .. وعندما أجمع العرب على القتال أرسل هو وأبناؤه من بعده الجنود السعوديين في الحروب مع إسرائيل وكانوا صفاً واحداً مع العرب في 48 و 56 و 67 و 73 رغم مغامرات بعض الحكام والنكسات التي تعرضوا لها ومنها نكسة حزيران التي وعد فيها عبدالناصر بإلقاء إسرائيل في البحر فذهبت سيناء وغزة والجولان والضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية إلى إسرائيل. وخلال كل تلك الحروب لم تتوقف التنمية في السعودية ولم نبالغ في إقامة العزاء لا لأبنائنا وجنودنا ولا لقتلى جيراننا. هذه المواقف أوردها لتفهموا العقلية السعودية .. والحكمة السعودية .. والشجاعة السعودية .. وكيف نفكر .. وكيف نتصرف .. نحن ندعم .. ونحارب .. ونقف مع الحق العربي .. ونناصر قضاياه .. وعلى سبيل المثال فقط فإن السعودية هي الداعم الأول في العالم للقضية الفلسطينية بمبلغ يتجاوز حجم دعم الدول العربية مجتمعة من الخليج إلى المحيط وتأتي بعد السعودية دول الاتحاد الأوربي مجتمعة ثم أمريكا ثم الدول العربية ودول العالم .. حيث وصل الدعم بين عامي 94 و 2021 فقط أكثر من 3 مليار و 460 مليون دولار .. ولكننا لا نشجع المغامرات ولا ندفع فواتيرها .. ولا نتباكى كالنساء .. ولا نتراكض كالبغال في الطرقات وننهق كالحمير ونعتقد أن هذا هو النضال والدعم .. نحن نفعل فقط .. وفي نفس الوقت لا نعطل أعمالنا ولا نؤجل أفراحنا ولا تهمنا الطقوس الحزائنية حتى على موتانا .. ونحن نبني ونعمل ونستثمر مواردنا لنكون أقوياء في هذا العالم .. لا دراويش شعاراتيين فقراء ضعاف. هذه هي طبيعتنا وهذا هو تفكيرنا. صالح جريبيع الزهراني الجمعة 27 أكتوبر 2023 جدة #موسم_الرياض_2023

نحن لا نؤجل أفراحنا ! كتبها .. صالح جريبيع الزهراني عندما كان صدام حسين يطلق الصواريخ على الرياض كنا نصعد فوق أسطح المنازل لمشاهدتها. الشباب في جازان ونجران وعسير يذهبون إلى المدارس في الصباح ويلعبون كرة القدم في المساء في الملاعب المكشوفة وصورايخ الحوثي والدفاعات السعودية من فوق رؤوسهم. في قرية جنوبية سعودية مات ابن أحدهم في الصباح وكان زواج إحدى بنات القرية في المساء .. فطلب الأب اثنين من الجماعة يساعدونه في دفن ابنه وأقسم على الباقين بالذهاب مع العروس إلى القرية الأخرى كما تجري العادة هناك. أجدادنا كانوا يدفنون قتلى العلوج الغزاة من الجيش العثماني ويرقصون فوق قبورهم .. ومن لا يرقص ويؤدي العرضة من الصبيان بعد ختانه مباشرة فهو جبان في نظرهم. ليس لدينا طقوس للموت .. ندفن حتى ملوكنا في قبور عادية .. ولا نعرف الحداد ولا تنكيس الأعلام. الإمام عبدالله بن سعود سلم نفسه وأهله لإنقاذ أهل الدرعية من الحصار الرهيب الذي تعرضت له من جيش العلج محمد علي باشا. في تحالف الشرعية في اليمن خاض جنودنا جنباً إلى جنب مع الجيش اليمني حرباً شرسة لسبع سنوات وقاتلوا وقتلوا ولم نؤجل أعمالنا ولا مناسباتنا وأفراحنا ولم ننتقم ولم نحرق الأرض رغم قدرتنا على ذلك .. بل نبني ونعمر في اليمن ونفتح الطرقات وننشئ المدارس ونزود شعب اليمن بالمساعدات حتى في المناطق التي يسيطر عليها الحوثي. كان عبدالناصر يقاتل في اليمن بسبعين ألف جندي ويحاول قلب النظام في السعودية ويقصف جازان ونجران والوديعة بالطيران ويشتم ملوك السعودية هو والسادات عبر الإذاعات ويحرك الخلايا في الداخل وينزل لها السلاح بالطيران ومع ذلك لم نتخل عن مصر في كل حروبها ودعمناها بالمال والسلاح وقطع النفط عن الغرب. دعمنا صدام حسين في حربه مع إيران بالسلاح عبر جسر بري من ميناء القضيمة على البحر الأحمر إلى البصرة لمدة ثمان سنوات لكننا جيّشنا عليه العالم وحاربناه ودفعنا فاتورة الحرب وطردناه من الكويت 1990 وفي 2003 طلبت منا أمريكا التدخل لاحتلال العراق فرفضنا ذلك بكل قوة. الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه قال : فلسطين لا ينقصها الرجال .. ادعموهم بالسلاح فقط وسيحررون أرضهم .. وعندما أجمع العرب على القتال أرسل هو وأبناؤه من بعده الجنود السعوديين في الحروب مع إسرائيل وكانوا صفاً واحداً مع العرب في 48 و 56 و 67 و 73 رغم مغامرات بعض الحكام والنكسات التي تعرضوا لها ومنها نكسة حزيران التي وعد فيها عبدالناصر بإلقاء إسرائيل في البحر فذهبت سيناء وغزة والجولان والضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية إلى إسرائيل. وخلال كل تلك الحروب لم تتوقف التنمية في السعودية ولم نبالغ في إقامة العزاء لا لأبنائنا وجنودنا ولا لقتلى جيراننا. هذه المواقف أوردها لتفهموا العقلية السعودية .. والحكمة السعودية .. والشجاعة السعودية .. وكيف نفكر .. وكيف نتصرف .. نحن ندعم .. ونحارب .. ونقف مع الحق العربي .. ونناصر قضاياه .. وعلى سبيل المثال فقط فإن السعودية هي الداعم الأول في العالم للقضية الفلسطينية بمبلغ يتجاوز حجم دعم الدول العربية مجتمعة من الخليج إلى المحيط وتأتي بعد السعودية دول الاتحاد الأوربي مجتمعة ثم أمريكا ثم الدول العربية ودول العالم .. حيث وصل الدعم بين عامي 94 و 2021 فقط أكثر من 3 مليار و 460 مليون دولار .. ولكننا لا نشجع المغامرات ولا ندفع فواتيرها .. ولا نتباكى كالنساء .. ولا نتراكض كالبغال في الطرقات وننهق كالحمير ونعتقد أن هذا هو النضال والدعم .. نحن نفعل فقط .. وفي نفس الوقت لا نعطل أعمالنا ولا نؤجل أفراحنا ولا تهمنا الطقوس الحزائنية حتى على موتانا .. ونحن نبني ونعمل ونستثمر مواردنا لنكون أقوياء في هذا العالم .. لا دراويش شعاراتيين فقراء ضعاف. هذه هي طبيعتنا وهذا هو تفكيرنا. صالح جريبيع الزهراني الجمعة 27 أكتوبر 2023 جدة #موسم_الرياض_2023

ابو ناصر

128,312 views • 2 years ago