正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

لكنّي ياربّ .. مهما طال البُعد بيني وبينك ، ومهما أثقلتني الذنوب ، وأضلّتني الطرق وأوهنتني الحياة ، وأضعت من عمري ما أضعت فإني لا أرجو إلا رحمتك ، ولا أتعلق إلا بعفوك ، ولا أطمئن إلا إلي لطفك ، فأنظر إلي قلبي بعين رحمتك ، وقل له (... show more

‎Houda

7,188 subscribers

10,460 次观看 • 1 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

الرئيس #أحمد_الشرع سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو.. أما بعد، أعرف أن الشعرة بيني وبينك رفيعة، وإن انقطعت فلن يضيرك شيء، فأنا عبدٌ فقيرٌ لله، لا أملك إلا قلمي، ولا حول لي ولا قوة إلا صوتي. أما أنت، فتتزعم اليوم دولةً لها جذورٌ ضاربة في تاريخ العرب ومجدهم، وتملك من الصولات والجولات في جبهات القتال، ومن الزعامة على شعبٍ أنهكه القتل والتقسيم والطائفية. لكنّي أسأل اليوم: أين #احمد_المنصور؟ لماذا أخفيتموه؟ لماذا قُمِع صوته؟ وهل يستحق #السيسي أن تُقدَّم له هذه الخدمة، وهو لا يزال عبر لجانه الإلكترونية يشتمك، ويتّهمك وحكومتك بالإرهاب؟ أي منطقٍ هذا الذي يسود في دمشق؟ وأي ميزانٍ يُوزَن به العدل اليوم؟ قبل سنوات، كنتم – أنت وأعضاء حكومتك – تطلبون الدعم، وفتحتم قلوبكم لكل من جاء يجاهد في صفوفكم بعدما شاهدوا البراميل تُسقط على رؤوس المدنيين، والقتل والتشريد يُنزل بسوريا وشعبها. واليوم، تستكثرون على المنصور أن يناضل ضد الظلم في بلده؟ أليس ما فعله السيسي هو عين ما فعله الأسد؟ قمعُ المعارضين، واعتقالُ مئات الآلاف، وتهجيرُ أهل سيناء والعريش، وتكميمُ الأفواه... أليست هذه صورة واحدة للطغيان ذاته؟ وإن كنتَ تعتقد أن إسكات المنصور فعلٌ صغير لا يُحسب في علم السياسة، فاعلم أن في ميزان الله الأمر عظيم، وفي ميزان الأحرار الذين ناصروا ثورتكم، هو خذلان وغدر. المنصور ليس عدوكم، بل هو فخركم. هو من حمل سلاحه يوم كان الظلم جاثماً على صدوركم. هو من آمن بقضيتكم، فآمنوا بحقه في الحلم والقول والنضال. أطلقوا سراح أحمد المنصور. لا تمسّوه بمكروه، لا تسيئوا إلى كرامته ولا إلى جبهته. فإن بقيَ فيكم ذِكرٌ للاستبداد الذي ثرتم عليه، فكرّموا من يشبهكم، لا من يُشبه جلاديكم.

الرئيس #أحمد_الشرع سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو.. أما بعد، أعرف أن الشعرة بيني وبينك رفيعة، وإن انقطعت فلن يضيرك شيء، فأنا عبدٌ فقيرٌ لله، لا أملك إلا قلمي، ولا حول لي ولا قوة إلا صوتي. أما أنت، فتتزعم اليوم دولةً لها جذورٌ ضاربة في تاريخ العرب ومجدهم، وتملك من الصولات والجولات في جبهات القتال، ومن الزعامة على شعبٍ أنهكه القتل والتقسيم والطائفية. لكنّي أسأل اليوم: أين #احمد_المنصور؟ لماذا أخفيتموه؟ لماذا قُمِع صوته؟ وهل يستحق #السيسي أن تُقدَّم له هذه الخدمة، وهو لا يزال عبر لجانه الإلكترونية يشتمك، ويتّهمك وحكومتك بالإرهاب؟ أي منطقٍ هذا الذي يسود في دمشق؟ وأي ميزانٍ يُوزَن به العدل اليوم؟ قبل سنوات، كنتم – أنت وأعضاء حكومتك – تطلبون الدعم، وفتحتم قلوبكم لكل من جاء يجاهد في صفوفكم بعدما شاهدوا البراميل تُسقط على رؤوس المدنيين، والقتل والتشريد يُنزل بسوريا وشعبها. واليوم، تستكثرون على المنصور أن يناضل ضد الظلم في بلده؟ أليس ما فعله السيسي هو عين ما فعله الأسد؟ قمعُ المعارضين، واعتقالُ مئات الآلاف، وتهجيرُ أهل سيناء والعريش، وتكميمُ الأفواه... أليست هذه صورة واحدة للطغيان ذاته؟ وإن كنتَ تعتقد أن إسكات المنصور فعلٌ صغير لا يُحسب في علم السياسة، فاعلم أن في ميزان الله الأمر عظيم، وفي ميزان الأحرار الذين ناصروا ثورتكم، هو خذلان وغدر. المنصور ليس عدوكم، بل هو فخركم. هو من حمل سلاحه يوم كان الظلم جاثماً على صدوركم. هو من آمن بقضيتكم، فآمنوا بحقه في الحلم والقول والنضال. أطلقوا سراح أحمد المنصور. لا تمسّوه بمكروه، لا تسيئوا إلى كرامته ولا إلى جبهته. فإن بقيَ فيكم ذِكرٌ للاستبداد الذي ثرتم عليه، فكرّموا من يشبهكم، لا من يُشبه جلاديكم.

نظام المهداوي - Nezam Mahdawi

178,310 次观看 • 1 年前

إن من يمارس الضغط المتكرر عليك في أكثر من موقف وبأوقات ومواقف متفرقة ليشعرك بأنك على خطأ، لن يكون له أي تأثير عليك إلا إذا صدقته، أو قللت من قيمتك، وشككت بنفسك. وعمومًا هناك من تستفيد منه، فصدقه واضح، لكن هناك من اعتراضاته غير منطقية وتشكيكه فيك قد يكون من منطلق غيرة لا يظهره لك، وهناك من ينقصه الوعي ويغمره الجهل في اطلاق الأحكام عليك، وهناك من يريد أن يتملكك ولا يعجبه استقلال رأيك. إن كنت تعلم أنك على حق فاثبت على مبدأك وخياراتك في الحياة، لن ينجح أحد في التأثير عليك ما لم تعطه أنت قيمة، وما لم تعطه أنت فرصة. #اسامه_الجامع

إن من يمارس الضغط المتكرر عليك في أكثر من موقف وبأوقات ومواقف متفرقة ليشعرك بأنك على خطأ، لن يكون له أي تأثير عليك إلا إذا صدقته، أو قللت من قيمتك، وشككت بنفسك. وعمومًا هناك من تستفيد منه، فصدقه واضح، لكن هناك من اعتراضاته غير منطقية وتشكيكه فيك قد يكون من منطلق غيرة لا يظهره لك، وهناك من ينقصه الوعي ويغمره الجهل في اطلاق الأحكام عليك، وهناك من يريد أن يتملكك ولا يعجبه استقلال رأيك. إن كنت تعلم أنك على حق فاثبت على مبدأك وخياراتك في الحياة، لن ينجح أحد في التأثير عليك ما لم تعطه أنت قيمة، وما لم تعطه أنت فرصة. #اسامه_الجامع

د. أسامة الجامع

197,936 次观看 • 2 年前

كلما تقدّم الإنسان في العمر، وخصوصًا بعد الأربعين، بدأ يرى الناس على حقيقتهم أكثر. تضيق دائرة الأصدقاء، ويقلّ من يبقى حولك بصدق، حتى قد تصل الى الخمسين أو الستين فلا تجد إلا واحدًا أو اثنين. ولا تدري: هل لأن الأيام بعد النضج تكشف لك الوجوه، أم لأنك في العشرين كنت أكثر انفتاحًا على الجميع وأكثر استعدادًا للتصديق ومنح الثقة؟ محمد المقحم رجل مثقف، ونتاجه على السوشل ينبه الصغار والكبار إلى ما قد يعترضهم في الحياة، ويقول أن الخذلان لا يأتي غالبًا من البعيد بل من القريب، من أولئك الذين منحتهم ثقتك وظننتهم أهلًا للمودة والوفاء. فإذا كان القريب قد يؤذي، فكيف بالبعيد؟ لذا لاترجو منهم شي الا ان يساعدوك بأن يخرجوا من حياتك ويتركوا ما بقي منك كإنسان لك. فالنفس، سبحان من سواها، إن صدّت عن أحد كانت كالفرس البرية؛ يصعب على الخيال أن مسكة رسنها. والنفوس إذا تنافرت قلوبها تكون مثل الزجاج، كسرها لا يجبر، والروح إذا خُذلت لا تعود، فما تنافر يصعب رجوعه. فما يبقى بينكما إلا الماضي، ولا تتردد مع اللؤماء في طلب تعويضًا بأن يهبوا قليلًا من المال كتعويض عن السنوات التي خدعت بمعرفتهم لشراء كلب، فربما يكون أوفى. وإن كان تعويضهم أكبر فالإبل معروفة بالوفاء.. وهي أفضل. وما أقسى أن يفي حيوان ويخون إنسان. لكن الأيام لا تترك أحدًا مستورًا؛ فهي كفيلة بأن تكشف المعادن وتظهر الحقائق وتعرّي النفوس كما عرّت تضاريس الأرض ونحتت الجبال. والإنسان الفطن هو من يعتزل ما يؤذيه، ومن ينسحب من كل علاقة تسوقه إلى الهلاك، سواء كان أذى في النفس أو في الكرامة أو في الحياة كلها. فكم من شاب خالط من أفسده وقاده إلى الضياع والمخدرات والانهيار، ثم لم يدرك الحقيقة إلا بعد أن دفع من عمره وكرامته الثمن. فلا تبحث عن نفسك في المكان الخطأ، ولا تنتظر من أهل الخطأ شيء. ومن لا يتعلم من هذه الذاهبة، فما الحياة إلا مدرسة. فقط تخيل أنهم رحلوا، "وجودت" قبورهم باللبن والتراب والحصى، عندها على الأقل لن تشعر تجاههم بحفظ الماضي. فسر عدم ذكر الميت عند الناس والتجاوز عنه يكمن في أنه لن يعود . الحياة تعلّم، وليتها علّمت شبابًا لم يتعلموا إلا بعد أن قضوا على عمرهم واختلطوا بمن ظنوا انهم اصدقاء فقادوهم للسحون او خانوهم وسرقوا اموالهم او تخلوا عنهم عند الحاجه... لا تيأس، وانهض، ولا تنحنِ لأحد لتلتقط ما سقط، فالله يسوق لك من يعوضك وتجد عوضًا عنه كما قال خلف 👇. لا تتردد في اتخاذ أي قرار ينهي شيئًا أثر على حياتك. فيكفي سنين من عمرك لن تعود، لكن ما تتحسر عليه أنك أمضيتها مع من لا يستحق؛ إما قادك للهلاك وكان سببًا في ضياعك، أو شخص عندما آن أوان احتجته ليسندك في عازتك تخلى عنك في ضعفك. ولا تعتقد أن كثرة من حولك أصدقاء، وإن اعتقدت فاعلم أنها ليست بشائر خير، ومتى ما قصدتهم انفضوا من حولك انفضاض الشياطين المريدة. تعلّم من أخطاء غيرك، فلن تعيش عمر شعيب لتتعلم كل الأخطاء بنفسك. وهنا تتذكر مؤسس قناة فوكس وأشهر إعلاميي العالم عندما طلب من صغيره أن يقفز من سريره لحضنه، وعندما قفز لم يستقبله ووقع الطفل، وقال: احذر من الثقة في الناس، ولا تثق بأي أحد. أظن الطفل استوعب الدرس. وخلف بن هذال الشاعر الذي يرسم القوافي من براعة ما تجود به قريحته قدم نصيحة وحكى قصتها، فإذا خلف الذي عرف “برجولته” ونخوته وتسامحه لم ينسَ لمن اعتبره صديق عندما قادته الأيام له صدّ عنه وفي يده مساعدته، لذا فلا تنقص كرامتك، فمن لا يعتبرك مكسب اعتبره خسارة ولا يتجاوز ثمنه في نفسك رخص التراب. فتعلموا مما حولكم وكباركم، فالحكمة ضالة المؤمن، حيث وجدها التقطها. هنا قصة خلف بن هذال مع من اعتبره صديق

كلما تقدّم الإنسان في العمر، وخصوصًا بعد الأربعين، بدأ يرى الناس على حقيقتهم أكثر. تضيق دائرة الأصدقاء، ويقلّ من يبقى حولك بصدق، حتى قد تصل الى الخمسين أو الستين فلا تجد إلا واحدًا أو اثنين. ولا تدري: هل لأن الأيام بعد النضج تكشف لك الوجوه، أم لأنك في العشرين كنت أكثر انفتاحًا على الجميع وأكثر استعدادًا للتصديق ومنح الثقة؟ محمد المقحم رجل مثقف، ونتاجه على السوشل ينبه الصغار والكبار إلى ما قد يعترضهم في الحياة، ويقول أن الخذلان لا يأتي غالبًا من البعيد بل من القريب، من أولئك الذين منحتهم ثقتك وظننتهم أهلًا للمودة والوفاء. فإذا كان القريب قد يؤذي، فكيف بالبعيد؟ لذا لاترجو منهم شي الا ان يساعدوك بأن يخرجوا من حياتك ويتركوا ما بقي منك كإنسان لك. فالنفس، سبحان من سواها، إن صدّت عن أحد كانت كالفرس البرية؛ يصعب على الخيال أن مسكة رسنها. والنفوس إذا تنافرت قلوبها تكون مثل الزجاج، كسرها لا يجبر، والروح إذا خُذلت لا تعود، فما تنافر يصعب رجوعه. فما يبقى بينكما إلا الماضي، ولا تتردد مع اللؤماء في طلب تعويضًا بأن يهبوا قليلًا من المال كتعويض عن السنوات التي خدعت بمعرفتهم لشراء كلب، فربما يكون أوفى. وإن كان تعويضهم أكبر فالإبل معروفة بالوفاء.. وهي أفضل. وما أقسى أن يفي حيوان ويخون إنسان. لكن الأيام لا تترك أحدًا مستورًا؛ فهي كفيلة بأن تكشف المعادن وتظهر الحقائق وتعرّي النفوس كما عرّت تضاريس الأرض ونحتت الجبال. والإنسان الفطن هو من يعتزل ما يؤذيه، ومن ينسحب من كل علاقة تسوقه إلى الهلاك، سواء كان أذى في النفس أو في الكرامة أو في الحياة كلها. فكم من شاب خالط من أفسده وقاده إلى الضياع والمخدرات والانهيار، ثم لم يدرك الحقيقة إلا بعد أن دفع من عمره وكرامته الثمن. فلا تبحث عن نفسك في المكان الخطأ، ولا تنتظر من أهل الخطأ شيء. ومن لا يتعلم من هذه الذاهبة، فما الحياة إلا مدرسة. فقط تخيل أنهم رحلوا، "وجودت" قبورهم باللبن والتراب والحصى، عندها على الأقل لن تشعر تجاههم بحفظ الماضي. فسر عدم ذكر الميت عند الناس والتجاوز عنه يكمن في أنه لن يعود . الحياة تعلّم، وليتها علّمت شبابًا لم يتعلموا إلا بعد أن قضوا على عمرهم واختلطوا بمن ظنوا انهم اصدقاء فقادوهم للسحون او خانوهم وسرقوا اموالهم او تخلوا عنهم عند الحاجه... لا تيأس، وانهض، ولا تنحنِ لأحد لتلتقط ما سقط، فالله يسوق لك من يعوضك وتجد عوضًا عنه كما قال خلف 👇. لا تتردد في اتخاذ أي قرار ينهي شيئًا أثر على حياتك. فيكفي سنين من عمرك لن تعود، لكن ما تتحسر عليه أنك أمضيتها مع من لا يستحق؛ إما قادك للهلاك وكان سببًا في ضياعك، أو شخص عندما آن أوان احتجته ليسندك في عازتك تخلى عنك في ضعفك. ولا تعتقد أن كثرة من حولك أصدقاء، وإن اعتقدت فاعلم أنها ليست بشائر خير، ومتى ما قصدتهم انفضوا من حولك انفضاض الشياطين المريدة. تعلّم من أخطاء غيرك، فلن تعيش عمر شعيب لتتعلم كل الأخطاء بنفسك. وهنا تتذكر مؤسس قناة فوكس وأشهر إعلاميي العالم عندما طلب من صغيره أن يقفز من سريره لحضنه، وعندما قفز لم يستقبله ووقع الطفل، وقال: احذر من الثقة في الناس، ولا تثق بأي أحد. أظن الطفل استوعب الدرس. وخلف بن هذال الشاعر الذي يرسم القوافي من براعة ما تجود به قريحته قدم نصيحة وحكى قصتها، فإذا خلف الذي عرف “برجولته” ونخوته وتسامحه لم ينسَ لمن اعتبره صديق عندما قادته الأيام له صدّ عنه وفي يده مساعدته، لذا فلا تنقص كرامتك، فمن لا يعتبرك مكسب اعتبره خسارة ولا يتجاوز ثمنه في نفسك رخص التراب. فتعلموا مما حولكم وكباركم، فالحكمة ضالة المؤمن، حيث وجدها التقطها. هنا قصة خلف بن هذال مع من اعتبره صديق

مساعد الثبيتي

238,923 次观看 • 5 个月前

#انتهاء_العلاقة #حب_ذات_لامشروط لا تركض خلف من تركك.. لو كان خيرًا لبقى!! رحيله لا يعني إنك بلا قيمة، رحيله يعني أنه ما عاد له قيمة في حياتك.. ليس إضافة، بل فائض… حرّري قلبك وطاقتك ، وركّز ي على نفسك، على تطورك، وعلى اللي يرفعونك ويستحقون مكانك. كل من يغادر حياتك، يفسح لك المجال لأشخاص وأشياء أفضل تدخل حياتك، وتضيف لك قوة وفرح ونمو. 🕊️في يوم ما بتقولين لنفسك 🕊️ عرفّت أني تشافيت من #جرح_الرفض لما وعيت أن الي صار معي ما يعكس قيمتي ولا يعكس أي نقص فيني، بل كان فعل من شخص ناقص ومهزوز ومغلق عاطفياً ،، يخاف من طاقات نظيفة مثل طاقتي.. خاف من حبي ومن صدقي ومن اهتمامي، فاختار أن يبتعد بدل أن يواجه نفسه. أرى رفضه اليوم كهدية أزاحت من طريقي من لا يقدّرني، وأفهم أن من يخاف من نوري وصدقي لا يستحق العبور إلى أعماقي. أنا اليوم أحتضن ذاتي، وأعرف أن نوري لا ينطفئ، وأن قلبي لا يفتح إلا لمن يرى في حضوري نعمة، وفي طاقتي شرف، وفي صدقي أمان. أمشي اليوم بخطى ثابتة نحو حياة أوسع، أختار فيها من يختارني بصدق، وأحب فيها من يفرح لفرحي، وأبني حولي دائرة من النور والحب الناضج، حيث لا مكان للخوف ولا للأقنعة. رحيل البعض مو خسارة، بل فرصة لتكون أقوى، أكثر إشراقًا، وأقرب لتحقيق ذاتك واستحقاقك لكل شيء أفضل. 🧚🏼الحياة قصيرة، فلا تضيعها على اللي ما يضيف لك شيئ🧚🏼 #كُن_واعي #الاستحقاق #خلود_بنت_عبدالعزيز

#انتهاء_العلاقة #حب_ذات_لامشروط لا تركض خلف من تركك.. لو كان خيرًا لبقى!! رحيله لا يعني إنك بلا قيمة، رحيله يعني أنه ما عاد له قيمة في حياتك.. ليس إضافة، بل فائض… حرّري قلبك وطاقتك ، وركّز ي على نفسك، على تطورك، وعلى اللي يرفعونك ويستحقون مكانك. كل من يغادر حياتك، يفسح لك المجال لأشخاص وأشياء أفضل تدخل حياتك، وتضيف لك قوة وفرح ونمو. 🕊️في يوم ما بتقولين لنفسك 🕊️ عرفّت أني تشافيت من #جرح_الرفض لما وعيت أن الي صار معي ما يعكس قيمتي ولا يعكس أي نقص فيني، بل كان فعل من شخص ناقص ومهزوز ومغلق عاطفياً ،، يخاف من طاقات نظيفة مثل طاقتي.. خاف من حبي ومن صدقي ومن اهتمامي، فاختار أن يبتعد بدل أن يواجه نفسه. أرى رفضه اليوم كهدية أزاحت من طريقي من لا يقدّرني، وأفهم أن من يخاف من نوري وصدقي لا يستحق العبور إلى أعماقي. أنا اليوم أحتضن ذاتي، وأعرف أن نوري لا ينطفئ، وأن قلبي لا يفتح إلا لمن يرى في حضوري نعمة، وفي طاقتي شرف، وفي صدقي أمان. أمشي اليوم بخطى ثابتة نحو حياة أوسع، أختار فيها من يختارني بصدق، وأحب فيها من يفرح لفرحي، وأبني حولي دائرة من النور والحب الناضج، حيث لا مكان للخوف ولا للأقنعة. رحيل البعض مو خسارة، بل فرصة لتكون أقوى، أكثر إشراقًا، وأقرب لتحقيق ذاتك واستحقاقك لكل شيء أفضل. 🧚🏼الحياة قصيرة، فلا تضيعها على اللي ما يضيف لك شيئ🧚🏼 #كُن_واعي #الاستحقاق #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

72,896 次观看 • 1 年前

يوم رحيل الشيخ محمد المقرمي من اسطنبول، ترك عندي الدرع الذي حصل عليه من برنامج يمانيون حول الرسول صلى الله عليه وسلم. قال لي: «ليَبقَ هذا معك». قلت له: شيخنا، هذا درع، هدية، وذكرى، ومن الجيّد أن يكون معك في القرية عندما تعود! قال لي: «اسمع كلامي ودَعْه معك؛ سيكون هذا حبلَ الوصل بيني وبينك، بسببه إمّا تزورني إلى المقارمة، أو آتيكَ مرة أخرى إلى هنا». حملتُه معي، على أمل اللقاء به في المقارم يومًا ما، لنعيد الذكرى جذعة، ونتذكّر كلَّ ما كان. لكن القدر عاجله، واصطفاه الله إليه، ولله الحكمة البالغة. ولعلّه كان يعلم أنها رحلته الأخيرة؛ فأبقاه عندي ليبقى شيئًا من رائحته وذكراه لإنسانٍ محبّ، ولا أحسبه إلا كان يتوقع الموت في أي لحظة؛ ولذا قال لنا: «عندما خرجتُ من قريتي إليكم تركتُ وصيّتي… قد لا أعود!» رحمةُ الله عليه رحمةً واسعة، وأسكنه فسيح جنّاته، ورضي عنه. ✍ خالد بريه خالد بُرَيه

يوم رحيل الشيخ محمد المقرمي من اسطنبول، ترك عندي الدرع الذي حصل عليه من برنامج يمانيون حول الرسول صلى الله عليه وسلم. قال لي: «ليَبقَ هذا معك». قلت له: شيخنا، هذا درع، هدية، وذكرى، ومن الجيّد أن يكون معك في القرية عندما تعود! قال لي: «اسمع كلامي ودَعْه معك؛ سيكون هذا حبلَ الوصل بيني وبينك، بسببه إمّا تزورني إلى المقارمة، أو آتيكَ مرة أخرى إلى هنا». حملتُه معي، على أمل اللقاء به في المقارم يومًا ما، لنعيد الذكرى جذعة، ونتذكّر كلَّ ما كان. لكن القدر عاجله، واصطفاه الله إليه، ولله الحكمة البالغة. ولعلّه كان يعلم أنها رحلته الأخيرة؛ فأبقاه عندي ليبقى شيئًا من رائحته وذكراه لإنسانٍ محبّ، ولا أحسبه إلا كان يتوقع الموت في أي لحظة؛ ولذا قال لنا: «عندما خرجتُ من قريتي إليكم تركتُ وصيّتي… قد لا أعود!» رحمةُ الله عليه رحمةً واسعة، وأسكنه فسيح جنّاته، ورضي عنه. ✍ خالد بريه خالد بُرَيه

فارس عايض

14,094 次观看 • 2 个月前

يا وجودي كل ما هب نسناس الشمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه و يا وجودي كل ما أضحيت ثم مال الظلال لا غفت عيني و لا ذقت شيءٍ مشتهيه وجد من قفى و هو في رجا كلمة تعال و التفت من عقب ما أقفى و لا أحدٍ لد فيه و يا عذابي لا دنا الليل من روس الجبال و أنتهى يوم من العمر ما عاد أرتجيه و أنتي أبعد من سما الحلم و وصالك محال يا بعد من هل دمعي ضحى الفرقا عليه يا غناتي لا تحسبين دمعي يوم سال ضعف و لا خوف و لا كذا ولا كذيه و الله إني من رجالٍ يضدون الرجال لكن الحظ الردي ساق دمعي كل أبيه و الله أني كل ما دار حواليك الجدال قمت كن الموت يشر على قبري بيديه و الله إن قد لي و أنا أصد لا جالك مجال صدة اللي لا تضايق تذكر قبر أخيه و من سألني قلت مدري و إذا عاد السؤال قلت له تكفى سؤالك ترى ما هو وجيه وش تبيني أقول عمن ترى ذبحي حلال و الخطا منها علي صرت أحبه و أهتويه عذرها لو ما تعذر مثل و أضرب مثال واحدٍ ما يعرف الحر الأشقر يشتويه و أن رجعنا للتواصيف لله الكمال لا أنتهى ليل المزايين جاتك تبتديه كنها غفلٍ مع البدو طاويها الحيال ما يميز وصفها إلا نبيه من نبيه واهني اللي وصلها وذاق الزلال رشفة مع غفلة الناس من فيها لفيه و عزتي للي سواتي عشق ما لا يطال و يوم طاله ضيع الحلم بين أمه وأبيه يا أول أحلام الطفوله على حد الخيال الرجا بالي حمى البيت من حملة برّيه حال دونك سيف عنتر وتاسع حول حال بثر حول حال دونك و أنا أدعي هيه هيه هيه ياللي غرك الحسن و أطغاك الجمال و الله إن أموت ما شفت لأوصافك شبيه لو يسام الحسن والتيه بجنيه و ريال ما بقى في سوق غيرك ريال ولا جنيه كيف أهدك للمقادير و أنتي راس مال راس مال و مال و المال ما يعطى السفيه حافظك حفظي لعيني و رمشي لك جلال و أنتي تشحين بالماء و أنا شفي مويه شايفٍ ظلمك و ساكت و طال الليل طال لا تركتي طعن قلبي و أنا ما قلت ليه لو بقى للهيل صبرٍ على فوح الدلال ما بقى للقلب صبرٍ على شيءٍ يجيه كنت أحسبٍ أن الغلا زال و أثره لايزال فالحشا ما كنه إلا دخيلٍ في الوجيه ساقني حبك على الموت و سنيني هزال و الظروف أقسى من الظلم للعرض النزيه و أنتي تسوقين عقلي على حد الهبال تحسبين أن من بغى شي يقدر يشتريه ولا أنا يا وجد حالي وجودٍ ما يقال وجد من ضحى بغاليه لرضا والديه و يا وجودي يا أول العمر قبل ألبس عقال وجد من باع آخر العمر في رغبة ذويه و يا وجودي كل ما هب صوتك من شمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه - ضيدان بن قضعان .

يا وجودي كل ما هب نسناس الشمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه و يا وجودي كل ما أضحيت ثم مال الظلال لا غفت عيني و لا ذقت شيءٍ مشتهيه وجد من قفى و هو في رجا كلمة تعال و التفت من عقب ما أقفى و لا أحدٍ لد فيه و يا عذابي لا دنا الليل من روس الجبال و أنتهى يوم من العمر ما عاد أرتجيه و أنتي أبعد من سما الحلم و وصالك محال يا بعد من هل دمعي ضحى الفرقا عليه يا غناتي لا تحسبين دمعي يوم سال ضعف و لا خوف و لا كذا ولا كذيه و الله إني من رجالٍ يضدون الرجال لكن الحظ الردي ساق دمعي كل أبيه و الله أني كل ما دار حواليك الجدال قمت كن الموت يشر على قبري بيديه و الله إن قد لي و أنا أصد لا جالك مجال صدة اللي لا تضايق تذكر قبر أخيه و من سألني قلت مدري و إذا عاد السؤال قلت له تكفى سؤالك ترى ما هو وجيه وش تبيني أقول عمن ترى ذبحي حلال و الخطا منها علي صرت أحبه و أهتويه عذرها لو ما تعذر مثل و أضرب مثال واحدٍ ما يعرف الحر الأشقر يشتويه و أن رجعنا للتواصيف لله الكمال لا أنتهى ليل المزايين جاتك تبتديه كنها غفلٍ مع البدو طاويها الحيال ما يميز وصفها إلا نبيه من نبيه واهني اللي وصلها وذاق الزلال رشفة مع غفلة الناس من فيها لفيه و عزتي للي سواتي عشق ما لا يطال و يوم طاله ضيع الحلم بين أمه وأبيه يا أول أحلام الطفوله على حد الخيال الرجا بالي حمى البيت من حملة برّيه حال دونك سيف عنتر وتاسع حول حال بثر حول حال دونك و أنا أدعي هيه هيه هيه ياللي غرك الحسن و أطغاك الجمال و الله إن أموت ما شفت لأوصافك شبيه لو يسام الحسن والتيه بجنيه و ريال ما بقى في سوق غيرك ريال ولا جنيه كيف أهدك للمقادير و أنتي راس مال راس مال و مال و المال ما يعطى السفيه حافظك حفظي لعيني و رمشي لك جلال و أنتي تشحين بالماء و أنا شفي مويه شايفٍ ظلمك و ساكت و طال الليل طال لا تركتي طعن قلبي و أنا ما قلت ليه لو بقى للهيل صبرٍ على فوح الدلال ما بقى للقلب صبرٍ على شيءٍ يجيه كنت أحسبٍ أن الغلا زال و أثره لايزال فالحشا ما كنه إلا دخيلٍ في الوجيه ساقني حبك على الموت و سنيني هزال و الظروف أقسى من الظلم للعرض النزيه و أنتي تسوقين عقلي على حد الهبال تحسبين أن من بغى شي يقدر يشتريه ولا أنا يا وجد حالي وجودٍ ما يقال وجد من ضحى بغاليه لرضا والديه و يا وجودي يا أول العمر قبل ألبس عقال وجد من باع آخر العمر في رغبة ذويه و يا وجودي كل ما هب صوتك من شمال وجد من حده زمانه على اللي ما يبيه - ضيدان بن قضعان .

لهَف

194,382 次观看 • 1 年前

#ساعه_استجابة في كل يوم، وفي كل ذكرى، يبقى اسم (محمد عبدالله البليهد – رحمه الله –) حاضرًا في القلب وكأنه لم يغب يومًا. نتذكره لا لأن الذكرى جاءت، بل لأن أثره لم يبرح أرواحنا لحظة واحدة. كان من أولئك الذين يمرّون في حياتنا فيتركون بصمة لا تزول، وطيبة لا تُنسى، ومواقف تبقى عالقة في الذاكرة مهما طال الزمن. كان (محمد – رحمه الله –) قريبًا من الجميع، يدخل القلوب بلا استئذان، حضوره هادئ، وأخلاقه تشهد له قبل كلماته. يجمع الناس بكلمة طيبة، ويترك خلفه أثرًا أبيض يشبه نقاء قلبه. عرفناه كريم النفس، صافي السريرة، محبًا للخير، محبًا للناس، يحمل همّ غيره قبل نفسه، ويراعي خواطر من حوله بطريقة لا يجيدها إلا أصحاب القلوب الكبيرة. لم تكن علاقته بالناس علاقة عابرة، بل علاقة مودة ورحمة وذكر طيب. يمرّ اسمه اليوم في الأحاديث، فنبتسم رغم ألم الفقد، ونقول: "هذا من فضل الله ثم من حسن سيرته". فقد ترك لنا إرثًا من الأخلاق، ونموذجًا يحتذى به في التعامل، وذكرى جميلة نتقوّى بها على وجع الغياب. برغم رحيله، إلا أن حضوره باقٍ في الدعوات، في القصص التي تُحكى عنه، وفي محبة كل من عرفه. هكذا هي الأرواح الطيبة… تغيب أجسادها، لكن تبقى سيرتها حياةً جديدة في قلوب من أحبوها. رحم الله (محمد عبدالله البليهد)، وجعل ذكراه نورًا، وسيرته شاهدًا عليه، وعمله سببًا لرفعته في جنات النعيم. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، واجمعنا به في مستقر رحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر له وارحمه، وارفع درجته، وأعظم أجره، وأتمم نوره، وأفسح له في قبره، وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم أنت ربنا وربه، خلقته ورزقته، أحييته وكفيته، فاغفر لنا وله، ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده روحٌ وريحان وجنّة نعيم لكل الذين فارقونا, آسقِ قبُورهم بفيضٍ من جنّتك يارب اللهُم آرحم موتانا وجميع آموات المسلمين 🙏🤲🏻 #ساعه_استجابة

#ساعه_استجابة في كل يوم، وفي كل ذكرى، يبقى اسم (محمد عبدالله البليهد – رحمه الله –) حاضرًا في القلب وكأنه لم يغب يومًا. نتذكره لا لأن الذكرى جاءت، بل لأن أثره لم يبرح أرواحنا لحظة واحدة. كان من أولئك الذين يمرّون في حياتنا فيتركون بصمة لا تزول، وطيبة لا تُنسى، ومواقف تبقى عالقة في الذاكرة مهما طال الزمن. كان (محمد – رحمه الله –) قريبًا من الجميع، يدخل القلوب بلا استئذان، حضوره هادئ، وأخلاقه تشهد له قبل كلماته. يجمع الناس بكلمة طيبة، ويترك خلفه أثرًا أبيض يشبه نقاء قلبه. عرفناه كريم النفس، صافي السريرة، محبًا للخير، محبًا للناس، يحمل همّ غيره قبل نفسه، ويراعي خواطر من حوله بطريقة لا يجيدها إلا أصحاب القلوب الكبيرة. لم تكن علاقته بالناس علاقة عابرة، بل علاقة مودة ورحمة وذكر طيب. يمرّ اسمه اليوم في الأحاديث، فنبتسم رغم ألم الفقد، ونقول: "هذا من فضل الله ثم من حسن سيرته". فقد ترك لنا إرثًا من الأخلاق، ونموذجًا يحتذى به في التعامل، وذكرى جميلة نتقوّى بها على وجع الغياب. برغم رحيله، إلا أن حضوره باقٍ في الدعوات، في القصص التي تُحكى عنه، وفي محبة كل من عرفه. هكذا هي الأرواح الطيبة… تغيب أجسادها، لكن تبقى سيرتها حياةً جديدة في قلوب من أحبوها. رحم الله (محمد عبدالله البليهد)، وجعل ذكراه نورًا، وسيرته شاهدًا عليه، وعمله سببًا لرفعته في جنات النعيم. اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، واجمعنا به في مستقر رحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر له وارحمه، وارفع درجته، وأعظم أجره، وأتمم نوره، وأفسح له في قبره، وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم أنت ربنا وربه، خلقته ورزقته، أحييته وكفيته، فاغفر لنا وله، ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده روحٌ وريحان وجنّة نعيم لكل الذين فارقونا, آسقِ قبُورهم بفيضٍ من جنّتك يارب اللهُم آرحم موتانا وجميع آموات المسلمين 🙏🤲🏻 #ساعه_استجابة

وقاص بن محمد ال بخش

79,620 次观看 • 7 个月前

نداء نداء نداء د. عبدالله بلقاسم في موعظة شديدة النفع والاثر .... يامن ضاقت بك الدروب وادلهمت بك الخطوب وحاصرتك الشدائد وداهمتك الهموم وطوقتك المِحن اسمع المقطع ..... وإبدء من اليوم 🤲 🔘وعليك بتكرار (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ..... ومعناها : ▪️":لا إله إلا الله: إقرار بتوحيد الله ونفي العبادة عن من سواه . ▪️وحده لا شريك له: تأكيد قاطع على وحدانية الذات الإلهية. ▪️له الملك وله الحمد: اعتراف بأن الكون كله لله وحده، وأن له سبحانه كمال الثناء والمحبة. ▪️وهو على كل شيء قدير: إيمان جازم بقدرة الله المطلقة التي لا يُعجزها شيء. #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ #اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_םבםבﷺ ▪️قال شيخُ الإسلام ابن تيمية : الفرج يأتي عند انقطاع الرجاء عن الخلق وسبب ذلك تحقيق التوحيد . 📚الفتاوى . ▪️اليقين هو ان تدعو الله بشئ، وكل الاسباب حولك توحي بعدم تحقيقه و لكن بداخلك إيمان و يقين تام بأن الله سيستجيب. إذا دعوت الله بيقين منتظراً الفرج فأنت في عبادة وترقب الفرج في اي لحظة .. ▪️وإذا قضى أمرًا فإنّما يقول له كُن فيكون﴾ الفرج يأتي بَغتة! بغتةً هكذا دون أمارات ولا علامات، في لحظةٍ لم تخطر على بالك ولم تكن في الحُسبان.. إيمانك التامّ بأن الله لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السماء كفيلٌ والله بأن يملأ هذا القلب يقينًا وزيادةً في الدعوات والابتهالات ... ▪️"قد يتغيّر كل شيء في لحظةٍ عابرة، قد تتبدل مسارات الحياة، وقد يأتي كل ما تمنيته في لمحة، فلا تُقيّد نفسك بحدود "كيف" و"مستحيل" و"صعب" ولا تفكر في كيفيّة الفرج، فإن الله سبحانه إذا أراد شيئًا هيّأ لك ألاسباب بشكلٍ لا يخطر على بالك، وأتى به إليك بـ (كُن) فيكون" .... ✔️يُمكن تحميل المقطع مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) . فائدة نافعة : ▪️كِتاب الدُعاء من الكتاب والسنّة لفضيلة الشيخ د سعيد بن وهف ... رابط قوقل تحميل مُباشر : ▪️جوامع دُعاء النبي ﷺ بخط عريض للجوال مُرفق بها الإسم الاعظم ذي الحجة ١٤٤٧ هـ . رابط قوقل تحميل مُباشر : قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه). وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). #الفرج #الدعاء #اليقين

نداء نداء نداء د. عبدالله بلقاسم في موعظة شديدة النفع والاثر .... يامن ضاقت بك الدروب وادلهمت بك الخطوب وحاصرتك الشدائد وداهمتك الهموم وطوقتك المِحن اسمع المقطع ..... وإبدء من اليوم 🤲 🔘وعليك بتكرار (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ..... ومعناها : ▪️":لا إله إلا الله: إقرار بتوحيد الله ونفي العبادة عن من سواه . ▪️وحده لا شريك له: تأكيد قاطع على وحدانية الذات الإلهية. ▪️له الملك وله الحمد: اعتراف بأن الكون كله لله وحده، وأن له سبحانه كمال الثناء والمحبة. ▪️وهو على كل شيء قدير: إيمان جازم بقدرة الله المطلقة التي لا يُعجزها شيء. #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ #اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_םבםבﷺ ▪️قال شيخُ الإسلام ابن تيمية : الفرج يأتي عند انقطاع الرجاء عن الخلق وسبب ذلك تحقيق التوحيد . 📚الفتاوى . ▪️اليقين هو ان تدعو الله بشئ، وكل الاسباب حولك توحي بعدم تحقيقه و لكن بداخلك إيمان و يقين تام بأن الله سيستجيب. إذا دعوت الله بيقين منتظراً الفرج فأنت في عبادة وترقب الفرج في اي لحظة .. ▪️وإذا قضى أمرًا فإنّما يقول له كُن فيكون﴾ الفرج يأتي بَغتة! بغتةً هكذا دون أمارات ولا علامات، في لحظةٍ لم تخطر على بالك ولم تكن في الحُسبان.. إيمانك التامّ بأن الله لا يُعجزه شيء في الأرض ولا في السماء كفيلٌ والله بأن يملأ هذا القلب يقينًا وزيادةً في الدعوات والابتهالات ... ▪️"قد يتغيّر كل شيء في لحظةٍ عابرة، قد تتبدل مسارات الحياة، وقد يأتي كل ما تمنيته في لمحة، فلا تُقيّد نفسك بحدود "كيف" و"مستحيل" و"صعب" ولا تفكر في كيفيّة الفرج، فإن الله سبحانه إذا أراد شيئًا هيّأ لك ألاسباب بشكلٍ لا يخطر على بالك، وأتى به إليك بـ (كُن) فيكون" .... ✔️يُمكن تحميل المقطع مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) . فائدة نافعة : ▪️كِتاب الدُعاء من الكتاب والسنّة لفضيلة الشيخ د سعيد بن وهف ... رابط قوقل تحميل مُباشر : ▪️جوامع دُعاء النبي ﷺ بخط عريض للجوال مُرفق بها الإسم الاعظم ذي الحجة ١٤٤٧ هـ . رابط قوقل تحميل مُباشر : قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه). وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). #الفرج #الدعاء #اليقين

جـــواهرُ العلوم والحِكم

53,384 次观看 • 2 个月前

اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وكلماتك التامّاتِ ما علمنا منها وما لم نعلم ياذا الجلال والإكرام يامن رحمته وسعت كل شيء أن ترحم وتغفر لأبي #يزيد_ بن_عبدالله ولأخي #خالد_بن_يزيد اللهم واجعلهم في أعلى عليين يا رب العالمين اللهم اجعل قبر والدي واخي يفيض نوراً من نورك و اجعل داخله نعيماً يتقلبون فيه يا واسع الكرم و أرهُم مقعدهم فالجنة و أرفع درجاتهم في عليين اللهم وأجعل قبرهم روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار ، اللهم مد لهم في قبورهم مد بصرهم ، اللهم أنزل على قبرهم الضياء والنور والفسحة والسرور ، اللهم أفسح لهم في قبرهم ونور لهم فيه برحمتك يا أرحم الراحمين . اللهم أنقلهم من ضيق اللحود والقبور إلي سعة الدور والقصور في سدر مخضود ، وطلح منظود ، وظل ممدود ، وماء مسكوب ، وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة ، وفرش مرفوعة مع الذين أنعمت عليم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم اّمنهم من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسوهم أّمنة مطمئنة ولقنهم حجتهم . اللهم اجعلهم في بطن القبر مطمئنين وعند قيام الاشهاد أمنين وبجود رضوانك واثقين وإلي أعلي درجاتك سابقين .اللهم واكتب أسمائهم على أبواب الجنة الثمانية اللهم وأجعلهم يمرون على الصراط كالبرق الخاطف. اللهم اجعلهم مما ينادى عليهم يوم القيامة لقد فازوا فوزاً عظيما ، اللهم وثبت قدمهيهم يوم تزل فيها الأقدام . اللهم إن عبدك #يزيد_بن_عبدالله وعبدك #خالد_بن_يزيد نزلوا بك وأنت خير منزول به ، اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلي نزلاً لهم يارب العالمين ، اللهم وأبدلهم داراً خيراً من دارهم ، اللهم وأدخلهم الجنة بغير حساب برحمتك يا أرحم الراحمين ، اللهم انهم في ضيافتك ، فهل جزاء الضيف إلا الإكرام والإحسان وأنت أهل الجود والكرم ، اللهم وأستقبلهم عندك خالين من الذنوب والخطايا واستقبلهم بمحض رحمتك وأنت راض عنهم غير غضبان عليهم برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم انهم جاءوا ببابك وأناخوا بجنابك فَجْد عليهم بعفوك وإكرامك وجود إحسانك . اللهم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمهم رحمة تطمئن بها نفسوهم وتقر به عينهم . #دعاء #لا_تنسوهم #لا_تنسون_موتاكم_من_الدعاء #لا_تنسوهم_من_دعائكم #الجمعة #ساعة_استجابة #آل_سعود #يزيد_بن_عبدالله #خالد_بن_يزيد

اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وكلماتك التامّاتِ ما علمنا منها وما لم نعلم ياذا الجلال والإكرام يامن رحمته وسعت كل شيء أن ترحم وتغفر لأبي #يزيد_ بن_عبدالله ولأخي #خالد_بن_يزيد اللهم واجعلهم في أعلى عليين يا رب العالمين اللهم اجعل قبر والدي واخي يفيض نوراً من نورك و اجعل داخله نعيماً يتقلبون فيه يا واسع الكرم و أرهُم مقعدهم فالجنة و أرفع درجاتهم في عليين اللهم وأجعل قبرهم روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار ، اللهم مد لهم في قبورهم مد بصرهم ، اللهم أنزل على قبرهم الضياء والنور والفسحة والسرور ، اللهم أفسح لهم في قبرهم ونور لهم فيه برحمتك يا أرحم الراحمين . اللهم أنقلهم من ضيق اللحود والقبور إلي سعة الدور والقصور في سدر مخضود ، وطلح منظود ، وظل ممدود ، وماء مسكوب ، وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة ، وفرش مرفوعة مع الذين أنعمت عليم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم اّمنهم من فزع يوم القيامة ومن هول يوم القيامة وأجعل نفسوهم أّمنة مطمئنة ولقنهم حجتهم . اللهم اجعلهم في بطن القبر مطمئنين وعند قيام الاشهاد أمنين وبجود رضوانك واثقين وإلي أعلي درجاتك سابقين .اللهم واكتب أسمائهم على أبواب الجنة الثمانية اللهم وأجعلهم يمرون على الصراط كالبرق الخاطف. اللهم اجعلهم مما ينادى عليهم يوم القيامة لقد فازوا فوزاً عظيما ، اللهم وثبت قدمهيهم يوم تزل فيها الأقدام . اللهم إن عبدك #يزيد_بن_عبدالله وعبدك #خالد_بن_يزيد نزلوا بك وأنت خير منزول به ، اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلي نزلاً لهم يارب العالمين ، اللهم وأبدلهم داراً خيراً من دارهم ، اللهم وأدخلهم الجنة بغير حساب برحمتك يا أرحم الراحمين ، اللهم انهم في ضيافتك ، فهل جزاء الضيف إلا الإكرام والإحسان وأنت أهل الجود والكرم ، اللهم وأستقبلهم عندك خالين من الذنوب والخطايا واستقبلهم بمحض رحمتك وأنت راض عنهم غير غضبان عليهم برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم انهم جاءوا ببابك وأناخوا بجنابك فَجْد عليهم بعفوك وإكرامك وجود إحسانك . اللهم إن رحمتك وسعت كل شيء فارحمهم رحمة تطمئن بها نفسوهم وتقر به عينهم . #دعاء #لا_تنسوهم #لا_تنسون_موتاكم_من_الدعاء #لا_تنسوهم_من_دعائكم #الجمعة #ساعة_استجابة #آل_سعود #يزيد_بن_عبدالله #خالد_بن_يزيد

فيصل بن يزيد🇸🇦

538,242 次观看 • 1 年前

الثورة.. من دروس النيبال إلى رسالة للشعب العُماني‼️ الثورة ليست نزوة غضب عابرة، ولا هي اندفاع لحظي من الناس ضد أوضاع قائمة، بل هي صوت الحق حين يسدّ الظلم كل المنافذ. هي إعلان أن الشعوب لا تُخلق لتكون عبيدًا في أوطانها، بل شركاء في صياغة مستقبلها وصون كرامتها. في التاريخ الحديث، لم تكن ثورة الشعب في النيبال منذ ايام إلا مثالاً حيًا على قوة الإرادة الجماعية حين تلتقي على غاية واحدة: إنهاء الاستبداد وتحقيق العدالة. فقد ظل النظام الملكي المطلق هناك جاثمًا لسنوات ثم ثار الشعب في 2006 وتحول النظام للحكم الجمهوري الذي طغى على صدور الناس، متجاهلًا أصواتهم ومعاناتهم. لكن الشعب النيبالي خرج متحدًا في ثورة شعبية مجدداً، ففرض إرادته وأسقط الحكم الفاسد الظالم‼️ وهنا، يقف العُمانيون اليوم أمام واقع مشابه في صورٍ عديدة: ظلم يطحن الناس اقتصاديًا واجتماعيًا، حقوق مُهدرة، وشباب بلا أفق ولا فرص. ومع ذلك، لا تزال جذوة الأمل في الصدور حيّة. فالأوطان لا تُبنى بالسكوت على الظلم ولا بالرضوخ للاستبداد، بل بالنهوض والمطالبة العادلة بالإصلاحات والعدالة. إن الثورة التي نعنيها ليست إسقاطاً للنظام وإنما لمطالبة في اصلاح النظام وليست كذلك سلاحًا ولا دماءً، بل قد تكون كلمة صادقة، أو وقفة سلمية، أو إصرارًا جماعيًا على التغيير. المهم أن يتحد الشعب حول غاية نبيلة: كرامة الإنسان، وعدالة النظام، وحماية الوطن من الفساد والاستبداد. ولذلك، فإن ما نحتاجه في عُمان ليس اليأس ولا الانكسار، بل شجاعة النهوض كما فعل شعب النيبال. أن نطالب بالإصلاحات العاجلة، بتحقيق العدالة الاجتماعية، بإقامة دولة القانون لا دولة الامتيازات. فالتاريخ يُعلّمنا أن الأنظمة تتغيّر حين يقرر الناس التغيير، وأن الظلم مهما طال عمره فهو هشّ أمام إصرار الشعوب. يا أبناء عُمان: إنها مسؤوليتنا أن نصون وطننا من الانهيار، وأن نعيد له روحه بالعدل والحرية. فلا مستقبل لأمة تُساق بالقهر، ولا كرامة لشعب يرضى بالذل. والفرصة لا تزال بين أيدينا لنكتب مستقبلًا جديدًا يليق ببلادنا وتاريخنا🙏🏻

الثورة.. من دروس النيبال إلى رسالة للشعب العُماني‼️ الثورة ليست نزوة غضب عابرة، ولا هي اندفاع لحظي من الناس ضد أوضاع قائمة، بل هي صوت الحق حين يسدّ الظلم كل المنافذ. هي إعلان أن الشعوب لا تُخلق لتكون عبيدًا في أوطانها، بل شركاء في صياغة مستقبلها وصون كرامتها. في التاريخ الحديث، لم تكن ثورة الشعب في النيبال منذ ايام إلا مثالاً حيًا على قوة الإرادة الجماعية حين تلتقي على غاية واحدة: إنهاء الاستبداد وتحقيق العدالة. فقد ظل النظام الملكي المطلق هناك جاثمًا لسنوات ثم ثار الشعب في 2006 وتحول النظام للحكم الجمهوري الذي طغى على صدور الناس، متجاهلًا أصواتهم ومعاناتهم. لكن الشعب النيبالي خرج متحدًا في ثورة شعبية مجدداً، ففرض إرادته وأسقط الحكم الفاسد الظالم‼️ وهنا، يقف العُمانيون اليوم أمام واقع مشابه في صورٍ عديدة: ظلم يطحن الناس اقتصاديًا واجتماعيًا، حقوق مُهدرة، وشباب بلا أفق ولا فرص. ومع ذلك، لا تزال جذوة الأمل في الصدور حيّة. فالأوطان لا تُبنى بالسكوت على الظلم ولا بالرضوخ للاستبداد، بل بالنهوض والمطالبة العادلة بالإصلاحات والعدالة. إن الثورة التي نعنيها ليست إسقاطاً للنظام وإنما لمطالبة في اصلاح النظام وليست كذلك سلاحًا ولا دماءً، بل قد تكون كلمة صادقة، أو وقفة سلمية، أو إصرارًا جماعيًا على التغيير. المهم أن يتحد الشعب حول غاية نبيلة: كرامة الإنسان، وعدالة النظام، وحماية الوطن من الفساد والاستبداد. ولذلك، فإن ما نحتاجه في عُمان ليس اليأس ولا الانكسار، بل شجاعة النهوض كما فعل شعب النيبال. أن نطالب بالإصلاحات العاجلة، بتحقيق العدالة الاجتماعية، بإقامة دولة القانون لا دولة الامتيازات. فالتاريخ يُعلّمنا أن الأنظمة تتغيّر حين يقرر الناس التغيير، وأن الظلم مهما طال عمره فهو هشّ أمام إصرار الشعوب. يا أبناء عُمان: إنها مسؤوليتنا أن نصون وطننا من الانهيار، وأن نعيد له روحه بالعدل والحرية. فلا مستقبل لأمة تُساق بالقهر، ولا كرامة لشعب يرضى بالذل. والفرصة لا تزال بين أيدينا لنكتب مستقبلًا جديدًا يليق ببلادنا وتاريخنا🙏🏻

Hani Al Sarhani هاني السرحاني

31,897 次观看 • 11 个月前

غزة: السرطانات التي آن أوان استئصالها، مهما كان الثمن، ومهما كلف الأمر عندما تشعر أن أنفاسك بدأت تتسارع، وأن جسدك امتلأ بالأدرينالين، وشعرت بحرارة وارتفاع ضغط الدم لمجرد مشاهدة طفل يحمل ما هو فوق عمره، ويشهد ما يرعب في حياته وما هو أكبر من سنه، كما شاهدنا في سوريا وغزة من قصص مرعبة، فاعلم أن هذا الطفل ربما يكون ما عاشه مصدر قوته، وتحمله للحياة، ونجاحه في المستقبل. أو ربما يكون دافعًا لحقده على هذا العالم المنافق، الذي لم ينقذ أهله ولم يقف إلى جانبه. الناس تعتقد أن أخطر ما في الحروب هو ما تخلفه من قتل ودمار مادي، وتنسى ما تفعله بالأطفال عندما يفقدون كل شيء. يشاهدون كم كان الوقت قاسيًا، فتكبر معهم هذه القسوة، وتتجذر في أعماقهم فكرة أن «الرحمة ضعف». المجرم ليس في جينه شر، بل ما شاهده من شر أقنعه أن الخير ليس له مكان. فهو لم يبتغِ أن يكون وحشًا، لكن ما عاشه لم يترك له سبيلًا لينجو إلا بالدم، فذهبت الرحمة. ولهذا تستغل الجماعات المتطرفة هذا الفراغ النفسي، وهذا الغضب، وهذا الشعور بالخذلان. فهي لا تبدأ بصناعة الكراهية من الصفر، بل تبحث عمن امتلأ قلبه بالألم، ثم تمنحه تفسيرًا لذلك الألم، وتوجهه نحو الانتقام. ولهذا رأينا في مراحل مختلفة من الصراعات أشخاصًا اندفعوا إلى أعمال انتحارية أو عنيفة. وقد يفسر البعض ذلك بالدافع العقائدي وحده، لكنه يغفل أن بعض هؤلاء مروا بتجارب صادمة غيّرت نظرتهم إلى الحياة، وأن الصدمة النفسية العميقة قد تترك آثارًا لا تزول بسهولة. عندما تشاهد السوريين وأهل غزة ترتعب: كيف لطفل فقد أهله، ولم يعد له معيل، وربما بقي له أخ أصغر، وتجده قد قُطعت رجله أو يده، ومع ذلك يتحمل مسؤوليته، وهو في أمسّ الحاجة إلى من يشعره بالدفء. الأجيال القادمة من السوريين وأهل غزة، التي رأت هذا البؤس والعناء الذي لا يلائم أعمارهم، ستكون أجيالًا ناقمة. فهؤلاء، أو بعضهم، يسكنه الحقد، ولم تعد لهم أمنية إلا أن يشعر العالم بما شعروا به. لا أعلم هل الهيئات الأممية ترعاهم وتحاول احتواءهم، أم أنها تركتهم لسبيلهم، ونسوا أن هذا الطفل يستيقظ كل يوم، وهو لا يريد الانتقام فقط، بل إنه يستيقظ ولا يجد سببًا مقنعًا يمنعه من أن يتوحش. 🔴 لتوضيح الواضحات إن هذا البؤس، في رأيي، سببه الأول من قام بأحداث أكتوبر، ولم يؤمّن الناس. وإن وصفه بغير القاتل هو إساءة لمشاعر أهل غزة الذين جرّ عليهم البلاء. وهذا الشقاء وما يمرون به، يقابله بعض الأفاكين ممن يسمون أنفسهم كتّابًا. فـعمرو موسى ينصح أهل غزة بالصمود، وهم لا يملكون ما يدفعهم إلى الصمود، وكتّاب آخرون يشيدون بالسنوار وبـ«بطولات غزة». فأين هذه البطولات؟ وهم معروفون؛ مجموعة من السكارى والمقامرين، يعيشون في القصور، ومتى ما ثمل أحدهم من الخمر كان لسانه أشد تفلتًا من الإبل في عقالها، فيتهم الناس بالصهيونية ويشيد بشجاعة أهل غزة. ثم من كذب عليكم وقال إنهم شجعان؟ إنهم بشر يخافون، والموت يحيط بهم، ومن جلب البلاء توارى في الأنفاق. ولهذا أرى أنه يجب مقاطعة هؤلاء وعدم استضافتهم في وسائل الإعلام، وأن صدقوا في نصرتهم فالسيف اصدق انباء من الكتب.. قوموا بجمع التبرعات والأعمال الخيرية لعلاج الأطفال ورعايتهم. ومن كان يظن من العرب ان اسرائيل قاع البالوعه فاسرائيل مقارنة بهم ليست الا. غطاء البالوعه الذي يخفي تحته كل هذه القاذورت. أما حماس، ففي رأيي، فهي مجموعة من المجرمين. ففي الوقت الذي قتل فيه الإيرانيون وبشار مليوني سوري، وشُرّد نحو عشرة ملايين، كانوا يشيدون بهم. وأرى أنهم أشبه بمافيا وسرطان انتشر، ولا علاج له إلا الاستئصال مهما كان الثمن ومهما كلف الأمر. وللتذكير بما هو ثابت في السيرة، فإن الرسول وخلفاء عندما شاهدوا قوى أقوى منهم عقدوا معهم هدنة، ومن أبرز الأمثلة صلح الحديبية مع قريش، الذي تضمّن وقف القتال لمدة عشر سنوات. ولست مفتيًا، لكنني أرى أن ما تقومون به قد أوقعكم في مخالفة جسيمة، وأنه ألحق أذى كبيرًا بالمسلمين في غزة. فاستفتوا مشائخ هل لازلتم على المله لان مافعلتوه يظن البعض انه اخرجكم من الدين ولايولى مرتد على مسلمي غزه.

غزة: السرطانات التي آن أوان استئصالها، مهما كان الثمن، ومهما كلف الأمر عندما تشعر أن أنفاسك بدأت تتسارع، وأن جسدك امتلأ بالأدرينالين، وشعرت بحرارة وارتفاع ضغط الدم لمجرد مشاهدة طفل يحمل ما هو فوق عمره، ويشهد ما يرعب في حياته وما هو أكبر من سنه، كما شاهدنا في سوريا وغزة من قصص مرعبة، فاعلم أن هذا الطفل ربما يكون ما عاشه مصدر قوته، وتحمله للحياة، ونجاحه في المستقبل. أو ربما يكون دافعًا لحقده على هذا العالم المنافق، الذي لم ينقذ أهله ولم يقف إلى جانبه. الناس تعتقد أن أخطر ما في الحروب هو ما تخلفه من قتل ودمار مادي، وتنسى ما تفعله بالأطفال عندما يفقدون كل شيء. يشاهدون كم كان الوقت قاسيًا، فتكبر معهم هذه القسوة، وتتجذر في أعماقهم فكرة أن «الرحمة ضعف». المجرم ليس في جينه شر، بل ما شاهده من شر أقنعه أن الخير ليس له مكان. فهو لم يبتغِ أن يكون وحشًا، لكن ما عاشه لم يترك له سبيلًا لينجو إلا بالدم، فذهبت الرحمة. ولهذا تستغل الجماعات المتطرفة هذا الفراغ النفسي، وهذا الغضب، وهذا الشعور بالخذلان. فهي لا تبدأ بصناعة الكراهية من الصفر، بل تبحث عمن امتلأ قلبه بالألم، ثم تمنحه تفسيرًا لذلك الألم، وتوجهه نحو الانتقام. ولهذا رأينا في مراحل مختلفة من الصراعات أشخاصًا اندفعوا إلى أعمال انتحارية أو عنيفة. وقد يفسر البعض ذلك بالدافع العقائدي وحده، لكنه يغفل أن بعض هؤلاء مروا بتجارب صادمة غيّرت نظرتهم إلى الحياة، وأن الصدمة النفسية العميقة قد تترك آثارًا لا تزول بسهولة. عندما تشاهد السوريين وأهل غزة ترتعب: كيف لطفل فقد أهله، ولم يعد له معيل، وربما بقي له أخ أصغر، وتجده قد قُطعت رجله أو يده، ومع ذلك يتحمل مسؤوليته، وهو في أمسّ الحاجة إلى من يشعره بالدفء. الأجيال القادمة من السوريين وأهل غزة، التي رأت هذا البؤس والعناء الذي لا يلائم أعمارهم، ستكون أجيالًا ناقمة. فهؤلاء، أو بعضهم، يسكنه الحقد، ولم تعد لهم أمنية إلا أن يشعر العالم بما شعروا به. لا أعلم هل الهيئات الأممية ترعاهم وتحاول احتواءهم، أم أنها تركتهم لسبيلهم، ونسوا أن هذا الطفل يستيقظ كل يوم، وهو لا يريد الانتقام فقط، بل إنه يستيقظ ولا يجد سببًا مقنعًا يمنعه من أن يتوحش. 🔴 لتوضيح الواضحات إن هذا البؤس، في رأيي، سببه الأول من قام بأحداث أكتوبر، ولم يؤمّن الناس. وإن وصفه بغير القاتل هو إساءة لمشاعر أهل غزة الذين جرّ عليهم البلاء. وهذا الشقاء وما يمرون به، يقابله بعض الأفاكين ممن يسمون أنفسهم كتّابًا. فـعمرو موسى ينصح أهل غزة بالصمود، وهم لا يملكون ما يدفعهم إلى الصمود، وكتّاب آخرون يشيدون بالسنوار وبـ«بطولات غزة». فأين هذه البطولات؟ وهم معروفون؛ مجموعة من السكارى والمقامرين، يعيشون في القصور، ومتى ما ثمل أحدهم من الخمر كان لسانه أشد تفلتًا من الإبل في عقالها، فيتهم الناس بالصهيونية ويشيد بشجاعة أهل غزة. ثم من كذب عليكم وقال إنهم شجعان؟ إنهم بشر يخافون، والموت يحيط بهم، ومن جلب البلاء توارى في الأنفاق. ولهذا أرى أنه يجب مقاطعة هؤلاء وعدم استضافتهم في وسائل الإعلام، وأن صدقوا في نصرتهم فالسيف اصدق انباء من الكتب.. قوموا بجمع التبرعات والأعمال الخيرية لعلاج الأطفال ورعايتهم. ومن كان يظن من العرب ان اسرائيل قاع البالوعه فاسرائيل مقارنة بهم ليست الا. غطاء البالوعه الذي يخفي تحته كل هذه القاذورت. أما حماس، ففي رأيي، فهي مجموعة من المجرمين. ففي الوقت الذي قتل فيه الإيرانيون وبشار مليوني سوري، وشُرّد نحو عشرة ملايين، كانوا يشيدون بهم. وأرى أنهم أشبه بمافيا وسرطان انتشر، ولا علاج له إلا الاستئصال مهما كان الثمن ومهما كلف الأمر. وللتذكير بما هو ثابت في السيرة، فإن الرسول وخلفاء عندما شاهدوا قوى أقوى منهم عقدوا معهم هدنة، ومن أبرز الأمثلة صلح الحديبية مع قريش، الذي تضمّن وقف القتال لمدة عشر سنوات. ولست مفتيًا، لكنني أرى أن ما تقومون به قد أوقعكم في مخالفة جسيمة، وأنه ألحق أذى كبيرًا بالمسلمين في غزة. فاستفتوا مشائخ هل لازلتم على المله لان مافعلتوه يظن البعض انه اخرجكم من الدين ولايولى مرتد على مسلمي غزه.

مساعد الثبيتي

201,417 次观看 • 1 个月前

**قطعةٌ من قلبي تتخرّج** . . ما إن طلبت منّي د. أبرار -زوج ابني د. أسامة- أن أقول كلمةً لابنتي غادة في حفل تخرّجها، حتى وجدتني لا أقف أمام ابنةٍ أكملت مرحلةً جامعية فحسب؛ بل أمام عمري كلّه وهو يمشي على قدمين.. وقفت أمام ذلك الضوء الأوّل الذي دخل بيتنا بعد ثلاثة أبناء، فغيّر ترتيب الأشياء فينا، وعلّم الجدران أن للبنات حنانًا خاصًّا، وللحضور الرقيق سلطانًا لا يعلو صوته، لكنه يملأ البيت من أقصاه إلى أقصاه. . يا غيودتي الحبيبة… ماذا يقول الأب في مناسبة كهذه؟ هل يقول مبارك فقط؟ تلك كلمةٌ تصلح للناس، أمّا الأب فله لغة أخرى؛ لغة لا تُقال كاملة، لأنّ القلب حين يفرح بابنته يخاف أن يفضح نفسه. . يوم جئتِ إلى الدنيا، لم تكوني مولودةً جديدةً في البيت فحسب؛ كنتِ اللمسة التي كانت تنقصنا، النور الذي تأخّر قليلًا ثم أتى، العطر الذي لم نكن نعرف أنّ البيت يفتقده حتى امتلأ به. . كنتِ بعد إخوتك الثلاثة ذلك السرّ الناعم الذي علّمنا أن البيوت لا تكتمل بالعدد، بل بالروح التي تسكنها. ومن يومها وأنتِ تكبرين أمام عينيّ: خطوةً خطوة، ضحكةً ضحكة، سؤالًا سؤالًا، حتى صرتِ اليوم تقفين على عتبة تخرّجك، وأنا أراكِ كما يراكِ الناس: شابّةً ناجحةً، جميلةً، بهيّةً، تقطفين ثمرة تعبك، وتضعين على رأس العائلة تاجًا من الفخر. . بيد أنّ الأب ـ يا غادة ـ له عينان متعبتان من الحنين؛ عينٌ تراكِ اليوم في ثوب الفرح، وعينٌ أخرى لا تزال تراكِ طفلةً صغيرة، تملأ المكان بضحكتها، وتسرق من قلب أبيها ما لا يُستردّ. . كنتُ سعيدًا، نعم. بل سعيدًا حتى آخر ذرة فيّ. غير أنّ في سعادتي غصّةً لا يعرفها إلا الآباء؛ فأنا لا أفرح لأنك كبرتِ فقط، بل أخاف من كبرك أيضًا. . وكم رددت عليك، وكتبتها مرارًا: ليت الزمن يقف هنا، لا تكبرين أنتِ ولا جمانة شقيقتك الصغرى، ولا تمضي الأيام بهذه السرعة التي لا تستأذن قلب الأب. . يفرح الأب بنجاح ابنته، ثم يرتجف من الغد الذي يصنعه هذا النجاح. يريدها أن تكبر، ثم يحزن لأنها كبرت. يدفعها إلى الحياة، ثم يتألم حين تفتح الحياة ذراعيها لها. . ولذلك، وأنا أراكِ في حفل تخرّجك، لم يكن قلبي في الحاضر وحده؛ كان يذهب بعيدًا إلى يومٍ آخر، يومٍ ستغادرين فيه هذا البيت إلى بيتك، إلى عشّك، إلى حياتك الجديدة. . لا أعرف من سيكون زوجك، ولا متى سيأتي، ولا كيف سيأخذك من بيننا، لكنّي أعرف شيئًا واحدًا: أنّه، يومها، لن يأخذ فتاةً من بيت أبيها فحسب؛ سيأخذ قطعةً من قلبي. . وأعترف لكِ، يا غيودة، أنني بودي خنق ذلك الرجل الذي لم أعرفه بعد. أغار منه لأنه سيصحو قريبًا من ضحكتك، ويعرف تفاصيل يومك قبل أبيك، ويعود مساءً إلى بيتٍ أنتِ فيه. لا أغار منه كخصمٍ له، بل كأبٍ يعرف أن بنته لا تغادر البيت بجسدها وحده؛ تغادر ومعها شيءٌ من روحه. . وذات يوم، سأدخل غرفتكِ بعد أن تصير لكِ غرفةٌ أخرى، فأجلس على طرف سريرٍ لا أحد فيه، وأكتشف أنّ أصعب ما في رحيل بنياتنا ليس فراقهنّ، بل أنّنا قضينا العمر نُعِدّ بناتنا لبيوتٍ أخرى، ونسينا أن نُعِدّ أنفسنا للصمت الموجع -والموخز للقلب- الذي يردّ علينا حين نناديهنّ بأسمائهنّ في بيتٍ خالٍ. . أنتِ لستِ غرسًا كبر، يا غادة؛ أنتِ وردةٌ تعلّمنا كيف نصبر على نموّها ونحن نخاف عليها من الريح. ولستِ ابنةً أولى فقط؛ أنتِ أول امتحانٍ حقيقيّ لقلب الأب حين يكتشف أن الحنان لا يهدأ، وأن البنات لا يعبرن القلب كما يعبر الأبناء، بل يسكنّه، ويعدن ترتيب نبضه. . لذلك، في تلك اللحظة، لم تكن كلمتي مرتّبة، ولا كان صوتي مطمئنًّا كما أردت. كنتُ أتكلّم وفي داخلي أبٌ يريد أن يفرح، وأبٌ آخر يريد أن يضمّ ابنته ويقول للزمن: حنانيك… تمهّل قليلًا. . يا سادة: ما أقسى أن تربّي فرحةً بيديك، ثمّ تكتشف أنّها كانت تتدرّب طوال الوقت على أن ترحل.. . وها أنا، بعد أن انفضّ الحفل، وبقي في الذاكرة وجه غادة وبهاء غادة وفرح غادة، تنثال عليّ الأسئلة فلا أملك إلا واحدًا أحمله إلى كل أبٍ مثلي: . هل أفرطتُ في حبّها وحدي، أم أنّ كل ابنةٍ بكرٍ تصير في قلب أبيها قطعةً منه تمشي خارج صدره؟

قطعةٌ من قلبي تتخرّج . . ما إن طلبت منّي د. أبرار -زوج ابني د. أسامة- أن أقول كلمةً لابنتي غادة في حفل تخرّجها، حتى وجدتني لا أقف أمام ابنةٍ أكملت مرحلةً جامعية فحسب؛ بل أمام عمري كلّه وهو يمشي على قدمين.. وقفت أمام ذلك الضوء الأوّل الذي دخل بيتنا بعد ثلاثة أبناء، فغيّر ترتيب الأشياء فينا، وعلّم الجدران أن للبنات حنانًا خاصًّا، وللحضور الرقيق سلطانًا لا يعلو صوته، لكنه يملأ البيت من أقصاه إلى أقصاه. . يا غيودتي الحبيبة… ماذا يقول الأب في مناسبة كهذه؟ هل يقول مبارك فقط؟ تلك كلمةٌ تصلح للناس، أمّا الأب فله لغة أخرى؛ لغة لا تُقال كاملة، لأنّ القلب حين يفرح بابنته يخاف أن يفضح نفسه. . يوم جئتِ إلى الدنيا، لم تكوني مولودةً جديدةً في البيت فحسب؛ كنتِ اللمسة التي كانت تنقصنا، النور الذي تأخّر قليلًا ثم أتى، العطر الذي لم نكن نعرف أنّ البيت يفتقده حتى امتلأ به. . كنتِ بعد إخوتك الثلاثة ذلك السرّ الناعم الذي علّمنا أن البيوت لا تكتمل بالعدد، بل بالروح التي تسكنها. ومن يومها وأنتِ تكبرين أمام عينيّ: خطوةً خطوة، ضحكةً ضحكة، سؤالًا سؤالًا، حتى صرتِ اليوم تقفين على عتبة تخرّجك، وأنا أراكِ كما يراكِ الناس: شابّةً ناجحةً، جميلةً، بهيّةً، تقطفين ثمرة تعبك، وتضعين على رأس العائلة تاجًا من الفخر. . بيد أنّ الأب ـ يا غادة ـ له عينان متعبتان من الحنين؛ عينٌ تراكِ اليوم في ثوب الفرح، وعينٌ أخرى لا تزال تراكِ طفلةً صغيرة، تملأ المكان بضحكتها، وتسرق من قلب أبيها ما لا يُستردّ. . كنتُ سعيدًا، نعم. بل سعيدًا حتى آخر ذرة فيّ. غير أنّ في سعادتي غصّةً لا يعرفها إلا الآباء؛ فأنا لا أفرح لأنك كبرتِ فقط، بل أخاف من كبرك أيضًا. . وكم رددت عليك، وكتبتها مرارًا: ليت الزمن يقف هنا، لا تكبرين أنتِ ولا جمانة شقيقتك الصغرى، ولا تمضي الأيام بهذه السرعة التي لا تستأذن قلب الأب. . يفرح الأب بنجاح ابنته، ثم يرتجف من الغد الذي يصنعه هذا النجاح. يريدها أن تكبر، ثم يحزن لأنها كبرت. يدفعها إلى الحياة، ثم يتألم حين تفتح الحياة ذراعيها لها. . ولذلك، وأنا أراكِ في حفل تخرّجك، لم يكن قلبي في الحاضر وحده؛ كان يذهب بعيدًا إلى يومٍ آخر، يومٍ ستغادرين فيه هذا البيت إلى بيتك، إلى عشّك، إلى حياتك الجديدة. . لا أعرف من سيكون زوجك، ولا متى سيأتي، ولا كيف سيأخذك من بيننا، لكنّي أعرف شيئًا واحدًا: أنّه، يومها، لن يأخذ فتاةً من بيت أبيها فحسب؛ سيأخذ قطعةً من قلبي. . وأعترف لكِ، يا غيودة، أنني بودي خنق ذلك الرجل الذي لم أعرفه بعد. أغار منه لأنه سيصحو قريبًا من ضحكتك، ويعرف تفاصيل يومك قبل أبيك، ويعود مساءً إلى بيتٍ أنتِ فيه. لا أغار منه كخصمٍ له، بل كأبٍ يعرف أن بنته لا تغادر البيت بجسدها وحده؛ تغادر ومعها شيءٌ من روحه. . وذات يوم، سأدخل غرفتكِ بعد أن تصير لكِ غرفةٌ أخرى، فأجلس على طرف سريرٍ لا أحد فيه، وأكتشف أنّ أصعب ما في رحيل بنياتنا ليس فراقهنّ، بل أنّنا قضينا العمر نُعِدّ بناتنا لبيوتٍ أخرى، ونسينا أن نُعِدّ أنفسنا للصمت الموجع -والموخز للقلب- الذي يردّ علينا حين نناديهنّ بأسمائهنّ في بيتٍ خالٍ. . أنتِ لستِ غرسًا كبر، يا غادة؛ أنتِ وردةٌ تعلّمنا كيف نصبر على نموّها ونحن نخاف عليها من الريح. ولستِ ابنةً أولى فقط؛ أنتِ أول امتحانٍ حقيقيّ لقلب الأب حين يكتشف أن الحنان لا يهدأ، وأن البنات لا يعبرن القلب كما يعبر الأبناء، بل يسكنّه، ويعدن ترتيب نبضه. . لذلك، في تلك اللحظة، لم تكن كلمتي مرتّبة، ولا كان صوتي مطمئنًّا كما أردت. كنتُ أتكلّم وفي داخلي أبٌ يريد أن يفرح، وأبٌ آخر يريد أن يضمّ ابنته ويقول للزمن: حنانيك… تمهّل قليلًا. . يا سادة: ما أقسى أن تربّي فرحةً بيديك، ثمّ تكتشف أنّها كانت تتدرّب طوال الوقت على أن ترحل.. . وها أنا، بعد أن انفضّ الحفل، وبقي في الذاكرة وجه غادة وبهاء غادة وفرح غادة، تنثال عليّ الأسئلة فلا أملك إلا واحدًا أحمله إلى كل أبٍ مثلي: . هل أفرطتُ في حبّها وحدي، أم أنّ كل ابنةٍ بكرٍ تصير في قلب أبيها قطعةً منه تمشي خارج صدره؟

عبدالعزيز قاسم

18,926 次观看 • 2 个月前

تأملات ! شاهد المقطع المرفق قم عد لقراءة هذه التأملات. هذه اللحظة لم تكن مشهدًا عابرًا بقدر ما كانت صدمة وعي. أطفال بأعمار اللعب يقفن عند الإشارات يحملن الماء والخرق، ثم يرقصن بفرح صادق على صوت أغنية خرجت من سيارة عابرة. بدا الفرح خفيفًا، لكنه كان ثقيل الدلالة، كأن الحياة تمنحهن دقيقة بهجة مقابل يوم كامل من العناء. جلست أفكر في الحظ أكثر مما فكرت في الفقر. لا فضل ذاتي يفسر المسافة بيني وبينهن. ولدت في زمن النفط، في بيت متعلم، في مكان وفّر لي سقفًا وأمانًا وخيارات. هن ولدن في مكان آخر، وفي زمن آخر، وفي ظروف لا يملكن منها فكاكًا. الفارق ليس اجتهادًا ولا ذكاءً، بل قرعة صامتة اسمها الميلاد. تذكرت مواقف مرت علي حين كنت في حمام مغربي، وعامل آسيوي يفرك جسدي بليفة يمسكها بيديه، شعرت بخجل داخلي لا أعرف له اسمًا. ليس خجل الجسد، بل خجل الفارق. أنا هنا أتلقى الراحة، وهو هنا يصنعها بيديه. الفرق بيني وبينه ليس إلا أنني وُلدت هنا وهو وُلد هناك. تدفعك هذه المشاهد إلى سؤال قاس: كم في حياتنا من أشياء نظنها حقًا مكتسبًا وهي في حقيقتها محض حظ؟ اللغة، البيت، التعليم، الأمان، حتى الإحساس بالكرامة، كل ذلك قد يكون نتيجة صدفة جغرافية لا أكثر. نحن لا نختار بداياتنا، لكنها ترسم نصف الطريق قبل أن نخطو الخطوة الأولى. ما شعرت به ليس شفقة مجردة، بل شيء أعمق وأثقل. مزيج من الامتنان والحرج، من التعاطف والذنب. كأنك تدرك فجأة أن العالم لم يُقسم بعدل، وأنك تقف في جانب مريح من القسمة دون أن تكون فعلت شيئًا. هذا الإدراك لا يغير الواقع، لكنه يغير نظرتك لنفسك وللآخرين

تأملات ! شاهد المقطع المرفق قم عد لقراءة هذه التأملات. هذه اللحظة لم تكن مشهدًا عابرًا بقدر ما كانت صدمة وعي. أطفال بأعمار اللعب يقفن عند الإشارات يحملن الماء والخرق، ثم يرقصن بفرح صادق على صوت أغنية خرجت من سيارة عابرة. بدا الفرح خفيفًا، لكنه كان ثقيل الدلالة، كأن الحياة تمنحهن دقيقة بهجة مقابل يوم كامل من العناء. جلست أفكر في الحظ أكثر مما فكرت في الفقر. لا فضل ذاتي يفسر المسافة بيني وبينهن. ولدت في زمن النفط، في بيت متعلم، في مكان وفّر لي سقفًا وأمانًا وخيارات. هن ولدن في مكان آخر، وفي زمن آخر، وفي ظروف لا يملكن منها فكاكًا. الفارق ليس اجتهادًا ولا ذكاءً، بل قرعة صامتة اسمها الميلاد. تذكرت مواقف مرت علي حين كنت في حمام مغربي، وعامل آسيوي يفرك جسدي بليفة يمسكها بيديه، شعرت بخجل داخلي لا أعرف له اسمًا. ليس خجل الجسد، بل خجل الفارق. أنا هنا أتلقى الراحة، وهو هنا يصنعها بيديه. الفرق بيني وبينه ليس إلا أنني وُلدت هنا وهو وُلد هناك. تدفعك هذه المشاهد إلى سؤال قاس: كم في حياتنا من أشياء نظنها حقًا مكتسبًا وهي في حقيقتها محض حظ؟ اللغة، البيت، التعليم، الأمان، حتى الإحساس بالكرامة، كل ذلك قد يكون نتيجة صدفة جغرافية لا أكثر. نحن لا نختار بداياتنا، لكنها ترسم نصف الطريق قبل أن نخطو الخطوة الأولى. ما شعرت به ليس شفقة مجردة، بل شيء أعمق وأثقل. مزيج من الامتنان والحرج، من التعاطف والذنب. كأنك تدرك فجأة أن العالم لم يُقسم بعدل، وأنك تقف في جانب مريح من القسمة دون أن تكون فعلت شيئًا. هذا الإدراك لا يغير الواقع، لكنه يغير نظرتك لنفسك وللآخرين

كلاسي Classy

45,980 次观看 • 6 个月前

﷽ #عتق_رقبه_بدر_الحارثي5 رائد بن جارالله الصٌّوفي الحارثي نداء من قلبٍ مكلوم.. إلى مضرب المثل في الجود وأهل الوقفات العظيمة يا كرام اللحى، يا هل العوجا، يا فزعة الملهوف وملاذ اللي ضاقت به السبل.. يا شعباً إذا نادى المنادي للخير كان في الصفوف الأولى، وإذا كبرت القالات واشتدت الكربات صار لها مثل جبل طويق؛ شامخ، راسخ، وما يميل. التاريخ يشهد لكم، والمواقف تسجل أفعالكم، واليوم نكتب لكم بدموع الرجاء وبأملٍ معقود بالله سبحانه وتعالى ثم بيمينكم اللي ما تعرف الشح. اليوم الكلام يعجز، والقصيد يقصر، والموقف ما يحتاج له وصف كثر ما يحتاج له "فزعة رجال". أخوكم وولدكم "بدر الحارثي" في كربةٍ تذيب القلوب، السيف يلوح في الأفق، والوقت يركض، والأنفاس محبوسة، وأمه تدعي في ثلث الليل الأخير وعينها على باب الفرج ترتجي رحمة الله ثم وقفتكم. حملهم ثقيل، ليلهُم همّ ونهارهم غمّ، لكن هالحمل الثقيل إذا نزل بساحتكم وتحداكم، يتبدد ويصير خفيف، لأنكم أهلها ومقاديمها. يا ربعنا ويا عزوتنا.. التجارة مع الله ما تبور، وما نقص مال من صدقة بل تزده، بل تزده! تخيل معاي للحظة: تساهم بمبلغ بسيط، وتكون أنت السبب بعد الله في رجعة إنسان للحياة؟ تتخيل عِظم الآية اللي تقول: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً﴾؟ تخيل فرحة أهله، سجدة الشكر من أم مكلومة، ودموع أب انزاح عن ظهره جبل من الهم.. تخيل دعوة في ظهر الغيب من قلب محروق تفتح لك أبواب الرزق والتوفيق، وتدفع عنك وعن عيالك مصارع السوء والأمراض في هالدنيا، وتكون لك ظلاً وحجاباً من النار يوم العرض الأكبر. يقول حبيبنا ونبينا ﷺ: "مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ". وأي كربة أعظم من الروح اللي تنتظر العتق؟ المبلغ مهما كبر يصغر قدام همتكم. السيل ما يجتمع إلا من قطرات، وعتق الرقبة ما يكتمل إلا بتكاتفكم جميع. الريال اللي تستحقره قد يكون هو المنجي، والمساهمة اللي تشوفها بسيطة قد تكون عند الله عظيمة. اللي يقدر يساهم بالمال لا يبخل، تراها وديعة عند رب العالمين تلقاها يوم لا ينفع مال ولا بنون. واللي ظروفه ما تسمح، فزعته بالنشر، والرتويت، والدعاء الصادق تعتبر مساهمة عظيمة وشراكة في الأجر. "لا تحقرن من المعروف شيئاً". تكفون يا أهل الجود.. تكفون يا سناعيس المجد.. لا تخلون أخوكم في ضيقته. ارسموا البسمة، واكتبوا في صحايفكم أجر عتق رقبة، وخلونا نثبت للعالم كله إن المجتمع السعودي جسد واحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. للمساهمة الآمنة والموثوقة عبر الحساب الرسمي المعتمد وتحت إشراف إمارة منطقة الرياض: 🏦 معلومات التبرع الرسمية: البنك: مصرف الراجحي اسم الحساب: إمارة منطقة الرياض - دية جراح بن خالد الضويان رقم الحساب: 101000010006080783122 رقم الآيبان: SA9280000101608010783122

﷽ #عتق_رقبه_بدر_الحارثي5 رائد بن جارالله الصٌّوفي الحارثي نداء من قلبٍ مكلوم.. إلى مضرب المثل في الجود وأهل الوقفات العظيمة يا كرام اللحى، يا هل العوجا، يا فزعة الملهوف وملاذ اللي ضاقت به السبل.. يا شعباً إذا نادى المنادي للخير كان في الصفوف الأولى، وإذا كبرت القالات واشتدت الكربات صار لها مثل جبل طويق؛ شامخ، راسخ، وما يميل. التاريخ يشهد لكم، والمواقف تسجل أفعالكم، واليوم نكتب لكم بدموع الرجاء وبأملٍ معقود بالله سبحانه وتعالى ثم بيمينكم اللي ما تعرف الشح. اليوم الكلام يعجز، والقصيد يقصر، والموقف ما يحتاج له وصف كثر ما يحتاج له "فزعة رجال". أخوكم وولدكم "بدر الحارثي" في كربةٍ تذيب القلوب، السيف يلوح في الأفق، والوقت يركض، والأنفاس محبوسة، وأمه تدعي في ثلث الليل الأخير وعينها على باب الفرج ترتجي رحمة الله ثم وقفتكم. حملهم ثقيل، ليلهُم همّ ونهارهم غمّ، لكن هالحمل الثقيل إذا نزل بساحتكم وتحداكم، يتبدد ويصير خفيف، لأنكم أهلها ومقاديمها. يا ربعنا ويا عزوتنا.. التجارة مع الله ما تبور، وما نقص مال من صدقة بل تزده، بل تزده! تخيل معاي للحظة: تساهم بمبلغ بسيط، وتكون أنت السبب بعد الله في رجعة إنسان للحياة؟ تتخيل عِظم الآية اللي تقول: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً﴾؟ تخيل فرحة أهله، سجدة الشكر من أم مكلومة، ودموع أب انزاح عن ظهره جبل من الهم.. تخيل دعوة في ظهر الغيب من قلب محروق تفتح لك أبواب الرزق والتوفيق، وتدفع عنك وعن عيالك مصارع السوء والأمراض في هالدنيا، وتكون لك ظلاً وحجاباً من النار يوم العرض الأكبر. يقول حبيبنا ونبينا ﷺ: "مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ". وأي كربة أعظم من الروح اللي تنتظر العتق؟ المبلغ مهما كبر يصغر قدام همتكم. السيل ما يجتمع إلا من قطرات، وعتق الرقبة ما يكتمل إلا بتكاتفكم جميع. الريال اللي تستحقره قد يكون هو المنجي، والمساهمة اللي تشوفها بسيطة قد تكون عند الله عظيمة. اللي يقدر يساهم بالمال لا يبخل، تراها وديعة عند رب العالمين تلقاها يوم لا ينفع مال ولا بنون. واللي ظروفه ما تسمح، فزعته بالنشر، والرتويت، والدعاء الصادق تعتبر مساهمة عظيمة وشراكة في الأجر. "لا تحقرن من المعروف شيئاً". تكفون يا أهل الجود.. تكفون يا سناعيس المجد.. لا تخلون أخوكم في ضيقته. ارسموا البسمة، واكتبوا في صحايفكم أجر عتق رقبة، وخلونا نثبت للعالم كله إن المجتمع السعودي جسد واحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. للمساهمة الآمنة والموثوقة عبر الحساب الرسمي المعتمد وتحت إشراف إمارة منطقة الرياض: 🏦 معلومات التبرع الرسمية: البنك: مصرف الراجحي اسم الحساب: إمارة منطقة الرياض - دية جراح بن خالد الضويان رقم الحساب: 101000010006080783122 رقم الآيبان: SA9280000101608010783122

سواعد الإحسان

13,557 次观看 • 5 个月前

"في طفولتي عندما كان يدخل موسم فاكهة المانجا كان أبي يحضر منها كمية للبيت، وكنا نجلس حوله لنشاركه طعمها العذب، كنا نحب هذه الفاكهة كثيراً، فكان يعطينا اللبّ منها، ويقوم هو بأكل قشورها !! كنت أراقب هذا التصرف الغريب منه دون أن أعلم السبب ؟! سألته يوماً : لماذا تأكل قشور المانجا يا أبي ؟! نظر إلي بابتسامة وقال : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) لم أفهم معنى كلامه في وقتها، وبرّرت الأمر بأنها قد تكون عادة قديمة اكتسبها من أيامه التي عاشها في طفولته بين أحضان الفقر القاسي وخصوصاً أن طعم قشور المانجا ليس سيئاً، ولكنه بصراحة لا يقارن بما هو تحت تلك القشور . المهم : مع الأيام نسيت أمر قشور المانجا كما نسيت الكثير من الذكريات بين صفحات كتاب الزمن إلى مدة قريبة عندما أهداني صديق لي فاكهة مانجا، جلبها لي كهدية من بلد بعيدة كنت أمنّي نفسي بالإستمتاع بطعمها الذي ينافس شهد النحل طوال الطريق وأنا متجه الى بيتي، وبمجرد أن وصلت البيت بدأت في تقطيع تلك المانجا وهي تتفجر بين يدي بما تحتويه من لبّ ذهبي، وعصير ملكي !! الحقيقة أني أحب تلك الفاكهة كثيراً !! وقبل أن أضع أول قطعة منها في فمي اقتربت إبنتي الصغيرة مني وقالت : أبي، أريد قطعة ؟ ابتسمت من طلبها واعطيتها الجزء الذي كان بيدي وعلى الفور إقترب إبني يطلب مثل ما حصلت عليه اخته ولحقتهما أختهما الثالثة تطلب حصتها تماماً كما حصَّل إخوانها . كانت فرحتي بالنظر لهم وهم يمرغون وجوههم بقطع المانجا، والسعادة والفرح تشع من أعينهم كشمس الصباح الدافئة بعد ليلة شتاء قارص ! وفي هذه اللحظة وجدت نفسي أمام صحن خالي إلا من بعض قشور المانجا التي مازال عالقاً بها أجزاء صغيرة من فتات الفاكهة الأصلية بدأت بالتهام قشور المانجا دون تفكير الى أن توقفت فجأة لأتذكر كلمات أبي رحمه الله !! الآن فقط بعد كل تلك الأيام والسنوات اتضحت لي معنى كلماته وماذا كان يقصد بعبارته، وغصّت اللقمة في فمي وهطلت الدموع من عينيّ. الآن فقط علمت أن سعادة أبي الحقيقية لم تكن يوماً في أكل قشور المانجا، وإنما كانت سعادته الحقيقية في رؤيتنا ونحن ناكل أفضل جزء منها أمامه . كانت فرحته الغامرة وهو يشاهدنا ونحن نحصل على أفضل وأنقى وأجود ما كان يقدمه إلينا في لحظتها *الحكمــــه* كم من مانجا قدمها لنا الاب واكتفى هو بمجرد قشورها ؟! وأنا هنا لا أقصد تلك الفاكهة بذاتها، ولكن أقصد كل ما ترمز له في هذه الحياة !! فالمانجا قد تكون ملبساً، أو بيتاً، أو فراش، أو نوماً مريحاً، أو تعليماً، وقد تكون أيضاً لمسة حنان على الكتف، أو قبلة على الوجه، أو مسح دمعة من على الخد !! (( والله، مانجا الأهل لا حدود لها، ولا يمكن لأحد أن يقيِّم سعرها )) أنظر إلى من حولي لأجد أبناء لا يقدرون أهلهم حق القدر، ولا يوفون حقهم، وكأن وظيفة الأهل في هذه الحياة هي في اختلاق الذرائع التي من شأنها أن تكدر صفو حياتهم أرى أبناء قد تملكهم الغرور حتى حسبوا أنهم يفوقون أهلهم علماً وفكراً ومنطق أرى أبناء يقدسون كلمة الزوجة في مقابل دموع الأم أو الأب أرى أبناء يهجرون أهلهم في ديار رعاية بعيدة ويتركونهم لرحمة الغرباء أرى أبناء قد يقاطعون أهلهم سنيناً طويلة أرى أبناء يتمنون زوال أهلهم من هذه الدنيا عاجلاً ليس آجل من أجل أن يرثونهم أرى كل ذلك وفي نفسي لو كان الأمر بيدي، لدفعت عمري كله ثمناً حتى يعود بي الزمن لأجلس مع أبي يوماً واحداً أسبقه حينما يحضر فاكهة المانجا، لالتهم قشورها بدلاً عنه ليتبقى له فقط أفضل ما فيها . حتى اذا سألني لماذا أحب أكل قشور المانجا ؟ فأقول له : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا ." *وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيرا*

"في طفولتي عندما كان يدخل موسم فاكهة المانجا كان أبي يحضر منها كمية للبيت، وكنا نجلس حوله لنشاركه طعمها العذب، كنا نحب هذه الفاكهة كثيراً، فكان يعطينا اللبّ منها، ويقوم هو بأكل قشورها !! كنت أراقب هذا التصرف الغريب منه دون أن أعلم السبب ؟! سألته يوماً : لماذا تأكل قشور المانجا يا أبي ؟! نظر إلي بابتسامة وقال : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) لم أفهم معنى كلامه في وقتها، وبرّرت الأمر بأنها قد تكون عادة قديمة اكتسبها من أيامه التي عاشها في طفولته بين أحضان الفقر القاسي وخصوصاً أن طعم قشور المانجا ليس سيئاً، ولكنه بصراحة لا يقارن بما هو تحت تلك القشور . المهم : مع الأيام نسيت أمر قشور المانجا كما نسيت الكثير من الذكريات بين صفحات كتاب الزمن إلى مدة قريبة عندما أهداني صديق لي فاكهة مانجا، جلبها لي كهدية من بلد بعيدة كنت أمنّي نفسي بالإستمتاع بطعمها الذي ينافس شهد النحل طوال الطريق وأنا متجه الى بيتي، وبمجرد أن وصلت البيت بدأت في تقطيع تلك المانجا وهي تتفجر بين يدي بما تحتويه من لبّ ذهبي، وعصير ملكي !! الحقيقة أني أحب تلك الفاكهة كثيراً !! وقبل أن أضع أول قطعة منها في فمي اقتربت إبنتي الصغيرة مني وقالت : أبي، أريد قطعة ؟ ابتسمت من طلبها واعطيتها الجزء الذي كان بيدي وعلى الفور إقترب إبني يطلب مثل ما حصلت عليه اخته ولحقتهما أختهما الثالثة تطلب حصتها تماماً كما حصَّل إخوانها . كانت فرحتي بالنظر لهم وهم يمرغون وجوههم بقطع المانجا، والسعادة والفرح تشع من أعينهم كشمس الصباح الدافئة بعد ليلة شتاء قارص ! وفي هذه اللحظة وجدت نفسي أمام صحن خالي إلا من بعض قشور المانجا التي مازال عالقاً بها أجزاء صغيرة من فتات الفاكهة الأصلية بدأت بالتهام قشور المانجا دون تفكير الى أن توقفت فجأة لأتذكر كلمات أبي رحمه الله !! الآن فقط بعد كل تلك الأيام والسنوات اتضحت لي معنى كلماته وماذا كان يقصد بعبارته، وغصّت اللقمة في فمي وهطلت الدموع من عينيّ. الآن فقط علمت أن سعادة أبي الحقيقية لم تكن يوماً في أكل قشور المانجا، وإنما كانت سعادته الحقيقية في رؤيتنا ونحن ناكل أفضل جزء منها أمامه . كانت فرحته الغامرة وهو يشاهدنا ونحن نحصل على أفضل وأنقى وأجود ما كان يقدمه إلينا في لحظتها الحكمــــه كم من مانجا قدمها لنا الاب واكتفى هو بمجرد قشورها ؟! وأنا هنا لا أقصد تلك الفاكهة بذاتها، ولكن أقصد كل ما ترمز له في هذه الحياة !! فالمانجا قد تكون ملبساً، أو بيتاً، أو فراش، أو نوماً مريحاً، أو تعليماً، وقد تكون أيضاً لمسة حنان على الكتف، أو قبلة على الوجه، أو مسح دمعة من على الخد !! (( والله، مانجا الأهل لا حدود لها، ولا يمكن لأحد أن يقيِّم سعرها )) أنظر إلى من حولي لأجد أبناء لا يقدرون أهلهم حق القدر، ولا يوفون حقهم، وكأن وظيفة الأهل في هذه الحياة هي في اختلاق الذرائع التي من شأنها أن تكدر صفو حياتهم أرى أبناء قد تملكهم الغرور حتى حسبوا أنهم يفوقون أهلهم علماً وفكراً ومنطق أرى أبناء يقدسون كلمة الزوجة في مقابل دموع الأم أو الأب أرى أبناء يهجرون أهلهم في ديار رعاية بعيدة ويتركونهم لرحمة الغرباء أرى أبناء قد يقاطعون أهلهم سنيناً طويلة أرى أبناء يتمنون زوال أهلهم من هذه الدنيا عاجلاً ليس آجل من أجل أن يرثونهم أرى كل ذلك وفي نفسي لو كان الأمر بيدي، لدفعت عمري كله ثمناً حتى يعود بي الزمن لأجلس مع أبي يوماً واحداً أسبقه حينما يحضر فاكهة المانجا، لالتهم قشورها بدلاً عنه ليتبقى له فقط أفضل ما فيها . حتى اذا سألني لماذا أحب أكل قشور المانجا ؟ فأقول له : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا ." وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيرا

محمد سليمان تميم الهنائي

69,217 次观看 • 2 年前

فتنة السباب الجماعي والتحريش في وسائل التواصل : بين الشعوب والدول والبلدان والقبائل والعشائر و المجتمعات . • عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إنَّ الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم » . [ رواه مسلم (٦٥) ] • وعنه - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إن عرش إبليس على البحر ، فيبعث سراياه فيفتنون الناس ، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة » . [ رواه مسلم (٦٦) ] • وعن الزبير بن العوام - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : « دَبَّ إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء ، وهي الحالقة ، لا أقول تحلق الشعر ؛ ولكن تحلق الدين . والذي نفسي بيده ؛ لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السلام بينكم » . [ رواه الترمذي (٢٥١٠) وحسنه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال : « إياكم وسوء ذات البين ؛ فإنها الحالقة » . [ رواه الترمذي (٢٥٠٨) وحسنه الألباني ] • وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - : قال رسول الله ﷺ : « ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى . قال : صلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة » . [ رواه أبو داود (٤٩١٩) والترمذي (٢٥٠٩) وصححه الألباني ] • عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر » . [ رواه البخاري (٦٠٤٤) ومسلم (٦٤) ] • وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله ﷺ : « ساب المسلم كالمشرف على الهلكة » . [ حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (١٨٧٨) وصحيح الجامع (٣٥٨٦) ] • وعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « لا يرمي رجل رجلًا بالفسوق ولا يرميه بالكفر ؛ إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك » . [ رواه البخاري (٦٠٤٥) ] • وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : « ما من مسلمَين إلا بينهما من الله عز وجل ستر ، فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمةَ هجر ؛ فقد خرق ستر الله ، وإذا قال أحدهما للآخر : أنت كافر ؛ فقد كفر أحدهما » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٣٥) وصححه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : «المستبان ما قالا ، فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم » . [ رواه مسلم (٢٤٨٧) ] • عن عياض بن حمار - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ، حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد . فقلت : يا رسول الله ؛ أرأيت لو أن رجلًا سبني في ملإ هم أنقص مني ، فرددت عليه ، هل علي في ذلك جناح ؟ قال ﷺ : المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٢٨) وصححه الألباني ] • وعن جابر بن سليم - رضي الله عنه - أنه قال لرسول الله ﷺ : « اعهد إلي . قال ﷺ : لا تسبن أحدًا . قال : فما سببت بعده حرًّا ولا عبدًا ولا بعيرًا ولا شاةً » . [ رواه أبو داود (٤٠٨٧) والترمذي (٢٧٢٢) وصححه الألباني ] وفي رواية : « وإن امرؤ عَيَّرك بشيء يعلمه فيك ؛ فلا تعيَّره بشيء تعلمه فيه ، ودعه يكون وباله عليه ، وأجره لك ، ولا تسبن شيئًا . قال جابر : فما سببت بعد ذلك دابةً ولا إنسانًا » . [ رواه ابن حبان (٥٢١) وصححه الألباني ] • وعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله ﷺ قال : «من الكبائر شتم الرجل والديه . قالوا : يا رسول الله ؛ وهل يشتم الرجل والديه ؟! قال : نعم ؛ يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . وفي لفظ : « إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه . قيل :يا رسول الله ؛ كيف يلعن الرجل والديه ؟! قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . [ رواه البخاري (٥٩٧٣) ومسلم (٩٠) ] ———————————————— الشيخ عزيز بن فرحان العنزي : د.عزيز العنزي الشيخ د. عزيز العنزي drosuae الفتوى .

فتنة السباب الجماعي والتحريش في وسائل التواصل : بين الشعوب والدول والبلدان والقبائل والعشائر و المجتمعات . • عن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إنَّ الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ، ولكن في التحريش بينهم » . [ رواه مسلم (٦٥) ] • وعنه - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « إن عرش إبليس على البحر ، فيبعث سراياه فيفتنون الناس ، فأعظمهم عنده أعظمهم فتنة » . [ رواه مسلم (٦٦) ] • وعن الزبير بن العوام - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : « دَبَّ إليكم داء الأمم قبلكم : الحسد والبغضاء ، وهي الحالقة ، لا أقول تحلق الشعر ؛ ولكن تحلق الدين . والذي نفسي بيده ؛ لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم ؟ أفشوا السلام بينكم » . [ رواه الترمذي (٢٥١٠) وحسنه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال : « إياكم وسوء ذات البين ؛ فإنها الحالقة » . [ رواه الترمذي (٢٥٠٨) وحسنه الألباني ] • وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - : قال رسول الله ﷺ : « ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى . قال : صلاح ذات البين ، فإن فساد ذات البين هي الحالقة » . [ رواه أبو داود (٤٩١٩) والترمذي (٢٥٠٩) وصححه الألباني ] • عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر » . [ رواه البخاري (٦٠٤٤) ومسلم (٦٤) ] • وعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله ﷺ : « ساب المسلم كالمشرف على الهلكة » . [ حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (١٨٧٨) وصحيح الجامع (٣٥٨٦) ] • وعن أبي ذر - رضي الله عنه - قال : سمعت النبي ﷺ يقول : « لا يرمي رجل رجلًا بالفسوق ولا يرميه بالكفر ؛ إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك » . [ رواه البخاري (٦٠٤٥) ] • وعن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : « ما من مسلمَين إلا بينهما من الله عز وجل ستر ، فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمةَ هجر ؛ فقد خرق ستر الله ، وإذا قال أحدهما للآخر : أنت كافر ؛ فقد كفر أحدهما » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٣٥) وصححه الألباني ] • وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله ﷺ قال : «المستبان ما قالا ، فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم » . [ رواه مسلم (٢٤٨٧) ] • عن عياض بن حمار - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : « إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ، حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد . فقلت : يا رسول الله ؛ أرأيت لو أن رجلًا سبني في ملإ هم أنقص مني ، فرددت عليه ، هل علي في ذلك جناح ؟ قال ﷺ : المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان » . [ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٤٢٨) وصححه الألباني ] • وعن جابر بن سليم - رضي الله عنه - أنه قال لرسول الله ﷺ : « اعهد إلي . قال ﷺ : لا تسبن أحدًا . قال : فما سببت بعده حرًّا ولا عبدًا ولا بعيرًا ولا شاةً » . [ رواه أبو داود (٤٠٨٧) والترمذي (٢٧٢٢) وصححه الألباني ] وفي رواية : « وإن امرؤ عَيَّرك بشيء يعلمه فيك ؛ فلا تعيَّره بشيء تعلمه فيه ، ودعه يكون وباله عليه ، وأجره لك ، ولا تسبن شيئًا . قال جابر : فما سببت بعد ذلك دابةً ولا إنسانًا » . [ رواه ابن حبان (٥٢١) وصححه الألباني ] • وعن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - أن رسول الله ﷺ قال : «من الكبائر شتم الرجل والديه . قالوا : يا رسول الله ؛ وهل يشتم الرجل والديه ؟! قال : نعم ؛ يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . وفي لفظ : « إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه . قيل :يا رسول الله ؛ كيف يلعن الرجل والديه ؟! قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه » . [ رواه البخاري (٥٩٧٣) ومسلم (٩٠) ] ———————————————— الشيخ عزيز بن فرحان العنزي : د.عزيز العنزي الشيخ د. عزيز العنزي drosuae الفتوى .

صلاح المسباح

14,861 次观看 • 1 年前

ابو العروسة 💙 💕 كلمة كانت تمر أمامي ولم أكن أتصور يومًا اني سأكون طرفًا في هذه المعادلة • وكيف أكون أبو العروسة وهي التي لم أراها يومًا إلا تلك الطفلة التي أدللها • وكيف اقنع نفسي اني ابو العروسة وهي التي تخطف قلبي بنظراتها البريئة الدافئة • نعم كانت تكبر أمامي لكني لم أتخيل ذلك اليوم ان يأتي • نعم كانت تنتقل من مرحلة لأخرى لكن قلبي كان ينتقل معها ولم أعي أو ألاحظ أنها ستكون عروسة يومًا ما • نعم كأب كنت دائم التمني أن تكبر وتختار شريكها ليتشاركا سويًا اللحظات • لكن لم يخطر ببالي ان تمر تلك الايام سريعًا كلمح البصر لتصبح شريط ذكريات ويا له من شريط ذكريات • ذكريات حفرت بين ضلوعي بيومياتها التي احفظها عن ظهر قلب لانعش بها قلبي • ذكريات عشتها بكل تفاصيلها من يوم ولادتها حتى يوم فرحها • مرت الايام سريعًا ولم أكن أدري ان الملاك الصغير سيجعلني في حيرة بين فرحة عمري بفرحة عمرها وبين ذهابها لقاعة فرحها مرتدية فستانها الأبيض الملائكي لتتركني مع تفاصليها اسرح بخيالي فيها • هي تلك الطفلة التي لم أقل لها يومًا لا ولم أرفض لها طلبًا • هي تلك الطفلة التي لم تسمع لي صوتًا مرتفعًا عليها إلا قبل فرحها لأوقف شغفها بفرحها على حساب من علمته له طيلة حياتها • وكيف يرتفع صوتي عليها وهي التي انتظر سماع صوتها لاستكمل يومي • هي تلك الطفلة التي تقربت منها فاصبحت أقرب أصدقائي نتحاكي في كل تفاصيلها • هي تلك الطفلة التي كنت أشاهد تفوقها وتشاهد فرحتي بتفوقها يا ربي 💕 كانت تتخيل اني أكافئها على تفوقها لكن الحقيقه هي اللي كافئتني بتحقيق أحلامي فيها 💕 كانت ترى أنها ترضيني بقوتها ولا تعرف اني كنت استمد قوتي منها 💕 كيف تكون تلك الطفلة هي تلك العروس والتي ستغادرني اليوم نعم ستغادرني لكنها مغادرة لتقوم بنفس الدور مع أولادها 💕 عذرًا فأنا لست ابو العروسة أنا ابو الطفلة التي يغيب معها عقلبي وقلبي بشقاوتها 💕 اسمها جنة وهي جنة قلبي وجنة الروح وروح الروح بها أتنفس وبها اعيش كل اللحظات مبروك يا جنة الروح يا جميلة القلب يا جميلة العرائس يا ملاكي البرئ واعلمي انكِ الحياة 🤍

ابو العروسة 💙 💕 كلمة كانت تمر أمامي ولم أكن أتصور يومًا اني سأكون طرفًا في هذه المعادلة • وكيف أكون أبو العروسة وهي التي لم أراها يومًا إلا تلك الطفلة التي أدللها • وكيف اقنع نفسي اني ابو العروسة وهي التي تخطف قلبي بنظراتها البريئة الدافئة • نعم كانت تكبر أمامي لكني لم أتخيل ذلك اليوم ان يأتي • نعم كانت تنتقل من مرحلة لأخرى لكن قلبي كان ينتقل معها ولم أعي أو ألاحظ أنها ستكون عروسة يومًا ما • نعم كأب كنت دائم التمني أن تكبر وتختار شريكها ليتشاركا سويًا اللحظات • لكن لم يخطر ببالي ان تمر تلك الايام سريعًا كلمح البصر لتصبح شريط ذكريات ويا له من شريط ذكريات • ذكريات حفرت بين ضلوعي بيومياتها التي احفظها عن ظهر قلب لانعش بها قلبي • ذكريات عشتها بكل تفاصيلها من يوم ولادتها حتى يوم فرحها • مرت الايام سريعًا ولم أكن أدري ان الملاك الصغير سيجعلني في حيرة بين فرحة عمري بفرحة عمرها وبين ذهابها لقاعة فرحها مرتدية فستانها الأبيض الملائكي لتتركني مع تفاصليها اسرح بخيالي فيها • هي تلك الطفلة التي لم أقل لها يومًا لا ولم أرفض لها طلبًا • هي تلك الطفلة التي لم تسمع لي صوتًا مرتفعًا عليها إلا قبل فرحها لأوقف شغفها بفرحها على حساب من علمته له طيلة حياتها • وكيف يرتفع صوتي عليها وهي التي انتظر سماع صوتها لاستكمل يومي • هي تلك الطفلة التي تقربت منها فاصبحت أقرب أصدقائي نتحاكي في كل تفاصيلها • هي تلك الطفلة التي كنت أشاهد تفوقها وتشاهد فرحتي بتفوقها يا ربي 💕 كانت تتخيل اني أكافئها على تفوقها لكن الحقيقه هي اللي كافئتني بتحقيق أحلامي فيها 💕 كانت ترى أنها ترضيني بقوتها ولا تعرف اني كنت استمد قوتي منها 💕 كيف تكون تلك الطفلة هي تلك العروس والتي ستغادرني اليوم نعم ستغادرني لكنها مغادرة لتقوم بنفس الدور مع أولادها 💕 عذرًا فأنا لست ابو العروسة أنا ابو الطفلة التي يغيب معها عقلبي وقلبي بشقاوتها 💕 اسمها جنة وهي جنة قلبي وجنة الروح وروح الروح بها أتنفس وبها اعيش كل اللحظات مبروك يا جنة الروح يا جميلة القلب يا جميلة العرائس يا ملاكي البرئ واعلمي انكِ الحياة 🤍

اكرامي الرديني

28,670 次观看 • 1 个月前

مع بدايةإنتشار إستخدام الحاسب المحمول والإنترنت كنا في نقاش مع نخبة متنوعه من المستنيرين في مختلف التخصصات والأكاديميين وآخرون يكبرونا سنا وعقلا وخبرة في الحياة على الرغم من عدم حملهم للشهادات كان الحديث يدور حول أهمية إستخدام تقنية المعلومات والإنترنت وكان الجميع يتحدث عن أهمية ذلك حاضرا ومستقبلا في مجالات العلوم المختلفة وكل منا يدلوا بدلوه وفي وسط ذلك النقاش المحتدم توجه إلى أحد الأباء المستنيرين بسؤال خارج الصندوق قال هل من الممكن أن تجيبني في عبارات بسيطة كيف سيواجه العامة من الناس أي مخاطر سلبيه قد تؤثر على حياة الأسرة والمجتمع خاصةً و الأمية منتشرة في المجتمع اليمني ؟ قلت له لن أتوه بك في الحديث فالقادم في هذا المجال يفوق حدود توقعاتنا في الحداثة والتطور ولايمكن لأي قوة أن توقف مسار التطور في هذا المجال وسيصل إستخدام الإنترنت وبوسائل مختلفة مستقبلًا لكل بيت ولكل أسرة كضرورة حياتيه ولن يكون بإستطاعة أحد منع ذلك لأن ذلك سيعني العيش في عزلة تامة ولكني أفهم ماتقصد وهو الأثر السلبي على تربية الأسرة بشكل عام والأسر المحافظة بشكل خاص . وابسط معادلة اقدمها لك يجب على الجميع أن يحرصوا في تربية أبنائهم على زراعة القييم السوية فلن تقف أمام القادم ولن تردع كل أثر قبيح إلا القييم السوية للتربية الحقه. ودارت السنوات ومع ظهور مواقع التواصل الإجتماعي والأجهزة الذكية شاءت الأقدار أن نلتقي في في لقاء آخر وعندما آتى دوره في الحديث أشار إلي ووجه حديثه للجميع أثبتت السنوات صحة قوله وصدق نصحه في قراءة مستقبل الحداثه في مجال تقنية المعلومات وأثرها المستقبلي على المجتمع والأسرة قبل سنوات فلا المنع يجدي ولا العصى ولا التحريم …الخ وإنما التربية السوية وزراعة القييم السليمة ولن أزيد

مع بدايةإنتشار إستخدام الحاسب المحمول والإنترنت كنا في نقاش مع نخبة متنوعه من المستنيرين في مختلف التخصصات والأكاديميين وآخرون يكبرونا سنا وعقلا وخبرة في الحياة على الرغم من عدم حملهم للشهادات كان الحديث يدور حول أهمية إستخدام تقنية المعلومات والإنترنت وكان الجميع يتحدث عن أهمية ذلك حاضرا ومستقبلا في مجالات العلوم المختلفة وكل منا يدلوا بدلوه وفي وسط ذلك النقاش المحتدم توجه إلى أحد الأباء المستنيرين بسؤال خارج الصندوق قال هل من الممكن أن تجيبني في عبارات بسيطة كيف سيواجه العامة من الناس أي مخاطر سلبيه قد تؤثر على حياة الأسرة والمجتمع خاصةً و الأمية منتشرة في المجتمع اليمني ؟ قلت له لن أتوه بك في الحديث فالقادم في هذا المجال يفوق حدود توقعاتنا في الحداثة والتطور ولايمكن لأي قوة أن توقف مسار التطور في هذا المجال وسيصل إستخدام الإنترنت وبوسائل مختلفة مستقبلًا لكل بيت ولكل أسرة كضرورة حياتيه ولن يكون بإستطاعة أحد منع ذلك لأن ذلك سيعني العيش في عزلة تامة ولكني أفهم ماتقصد وهو الأثر السلبي على تربية الأسرة بشكل عام والأسر المحافظة بشكل خاص . وابسط معادلة اقدمها لك يجب على الجميع أن يحرصوا في تربية أبنائهم على زراعة القييم السوية فلن تقف أمام القادم ولن تردع كل أثر قبيح إلا القييم السوية للتربية الحقه. ودارت السنوات ومع ظهور مواقع التواصل الإجتماعي والأجهزة الذكية شاءت الأقدار أن نلتقي في في لقاء آخر وعندما آتى دوره في الحديث أشار إلي ووجه حديثه للجميع أثبتت السنوات صحة قوله وصدق نصحه في قراءة مستقبل الحداثه في مجال تقنية المعلومات وأثرها المستقبلي على المجتمع والأسرة قبل سنوات فلا المنع يجدي ولا العصى ولا التحريم …الخ وإنما التربية السوية وزراعة القييم السليمة ولن أزيد

Abdulkareem

842,808 次观看 • 6 个月前