正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

﴿لِكَيلا تَأسَوا عَلى ما فاتَكُم وَلا تَفرَحوا بِما آتاكُم﴾ لا تفرح بنعيم الدنيا فإنه لا يبقى. ولا تحزن من بؤسها فإنه لا يدوم. وكن في السراء شاكراً، وفي الضراء صابرا.

أقوال وحكم الفلاسفة

14,299,793 subscribers

75,119 次观看 • 2 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

اللّهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. اللهم اغفرلي وارحمني انك أنت الغفور الرحيم

اللّهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. اللهم اغفرلي وارحمني انك أنت الغفور الرحيم

☈ | 24GNRL

132,143 次观看 • 1 年前

$#الشيخ_الخثلان: التعريف النهائي للسعادة هو قول الله عز وجل: {وأما الذين سعدوا ففي الجنة}، فالسعادة الحقيقية هي التنعم بنعيم الجنة التي عرضها السموات والأرض، لا هم فيها ولا نصب ولا قلق ولا هرم ولا موت، ولا يكدرها أي مكدر، ولا ينغصها أي منغص، {وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون}، {لا يبغون عنها حولا}، أما الدنيا فمهما تنعم الإنسان بنعيمها فيعتريها ما يعتريها من النقص، فإن الإنسان في الدنيا قد خلق في كبد، ويتقلب بين مصاعبها وهمومها، فليس في الدنيا نعيم دائم ولا سعادة كاملة، إنما السعادة الكاملة الحقيقية في الجنة.$

#الشيخ_الخثلان: التعريف النهائي للسعادة هو قول الله عز وجل: {وأما الذين سعدوا ففي الجنة}، فالسعادة الحقيقية هي التنعم بنعيم الجنة التي عرضها السموات والأرض، لا هم فيها ولا نصب ولا قلق ولا هرم ولا موت، ولا يكدرها أي مكدر، ولا ينغصها أي منغص، {وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون}، {لا يبغون عنها حولا}، أما الدنيا فمهما تنعم الإنسان بنعيمها فيعتريها ما يعتريها من النقص، فإن الإنسان في الدنيا قد خلق في كبد، ويتقلب بين مصاعبها وهمومها، فليس في الدنيا نعيم دائم ولا سعادة كاملة، إنما السعادة الكاملة الحقيقية في الجنة.

منارات الهدى

24,021 次观看 • 3 个月前

الشاعر الاديب الناقد : خالد العوفي اصبح محور حديث التواصل الاجتماعي لقدرته على النقد البناء فإنه صاحب البصر الثاقب في خدمة الموروث الشعري ، إذا قرأ بيتاً ميّز جوهره من قشوره في الفصيح حكمٌ لا يميل، وفي العاميّ ذوقٌ لا يخيب يعرف وزن الحرف قبل قافيته، ويفقه سرّ المعنى قبل لفظه إن أثنى فعن بصيرة، وإن نقد فعن دراية، لا يجامل على حساب الجمال، ولا يظلم بيتاً على حساب الهوى هو ميزان الشعراء، ومرجع الذائقة، إذا قال: "هذا شعر" اطمأنّت القلوب

الشاعر الاديب الناقد : خالد العوفي اصبح محور حديث التواصل الاجتماعي لقدرته على النقد البناء فإنه صاحب البصر الثاقب في خدمة الموروث الشعري ، إذا قرأ بيتاً ميّز جوهره من قشوره في الفصيح حكمٌ لا يميل، وفي العاميّ ذوقٌ لا يخيب يعرف وزن الحرف قبل قافيته، ويفقه سرّ المعنى قبل لفظه إن أثنى فعن بصيرة، وإن نقد فعن دراية، لا يجامل على حساب الجمال، ولا يظلم بيتاً على حساب الهوى هو ميزان الشعراء، ومرجع الذائقة، إذا قال: "هذا شعر" اطمأنّت القلوب

ديوانية حرب

17,617 次观看 • 1 个月前

مقطع لمشهد من يوم الغزو سنة ١٩٩٠.. اضطر الكويتيون إلى مغادرة وطنهم عبر المنافذ البرية، لاجئين، لا يعرفون إلى أين يتجهون، ولا كيف سيعيشون، ولا ما الذي ينتظرهم. لم يكن معهم سوى أبنائهم، وما استطاعوا حمله في سياراتهم. الأمان والنعمة لا يدومان إلا حين نكون عونًا لغيرنا، وحين ننصر المظلوم. فالله لا ينسى من نصر الحق، ولا يخذل من فتح بابه للمكروب. البركة ليست فقط في الرزق، بل في السّتر، وفي الأمان حين يهتز اليقين. وحين تقف مع المظلوم، فإنك تكتب مصيرًا مختلفًا لنفسك وأهلك، إن ضاقت بك الدنيا يومًا.

مقطع لمشهد من يوم الغزو سنة ١٩٩٠.. اضطر الكويتيون إلى مغادرة وطنهم عبر المنافذ البرية، لاجئين، لا يعرفون إلى أين يتجهون، ولا كيف سيعيشون، ولا ما الذي ينتظرهم. لم يكن معهم سوى أبنائهم، وما استطاعوا حمله في سياراتهم. الأمان والنعمة لا يدومان إلا حين نكون عونًا لغيرنا، وحين ننصر المظلوم. فالله لا ينسى من نصر الحق، ولا يخذل من فتح بابه للمكروب. البركة ليست فقط في الرزق، بل في السّتر، وفي الأمان حين يهتز اليقين. وحين تقف مع المظلوم، فإنك تكتب مصيرًا مختلفًا لنفسك وأهلك، إن ضاقت بك الدنيا يومًا.

عبدالعزيز محمد العنجري Abdulaziz Al-Anjeri

254,325 次观看 • 1 年前

المصلح تلميذ الشيخ ابن عثيمين: "كشف الوجه والنقاب"من مسائل الخلاف و الإنسان إذا أخذ بقول يدين الله به،فإنه لا يُثرّب عليه ولا يُعاب على اختياره ما دام لم يخرج عمّا أجمع عليه العلماء مما يمنع في الحجاب. والخلاف في كشف الوجه أما الإجماع فمنعقدٌ على وجوب ستر ما عداه! 👇🏼 ثم يأتي من ينفي الخلاف ويفرض عليك رأي فقهي اقتنع به!

المصلح تلميذ الشيخ ابن عثيمين: "كشف الوجه والنقاب"من مسائل الخلاف و الإنسان إذا أخذ بقول يدين الله به،فإنه لا يُثرّب عليه ولا يُعاب على اختياره ما دام لم يخرج عمّا أجمع عليه العلماء مما يمنع في الحجاب. والخلاف في كشف الوجه أما الإجماع فمنعقدٌ على وجوب ستر ما عداه! 👇🏼 ثم يأتي من ينفي الخلاف ويفرض عليك رأي فقهي اقتنع به!

ابنة تيماريه

81,112 次观看 • 1 年前

دعاء يوم الجمعة علي #الإمارات و #بن_زايد : لن يرد الله هذه الدعوات لهؤلاء المساكين بأذن الله... سيستجيب الله لملابين المظلومين من الشعب السوداني. قال الله تعالي( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ) وقال الرسول ﷺ( واتق دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب) اللهم في يوم الجمعة إنا نشكوا إليك #بن_زايد اللهم إنا نشكوا إليك #بن_زايد فإنه ابن ناقص اللهم كما أهلكت عاد و ثمود والنمرود اللهم اهلك #بن_زايد وارحنا منه يا رب العالمين اللهم يا الله نسألك ان تزلزل الأرض تحت اقدامه اللهم اجعل الزلزال تحت قصره اللهم الحقه بأخيه قارون فإنه قارون هذا الزمان اللهم عليك به فإنه لا يعجزك يارب العالمين اللهم ابتليه فيما لا طاقة له به يارب العالمين اللهم حرم عن جسده العافية اللهم جمد الدماء في عروقه يا الله اللهم انت ناصر المؤمنين ونحن مؤمنين فقد ظلمنا اللهم عليك به يا رب العالمين اللهم اقتص لنا ولبلادنا ولجميع المسلمين فإنه قد ظلم المسلمين في كل مكان في اليمن في ليبيا في السودان اللهم عليك بهذا الكلب اللعين اللهم اهلكه ، اللهم زلزل الأرض من تحت اقدامه اللهم نسألك يا الله ان تجعل الزلزال تحت قصره حتي يقال هنا كان #بن_زايد يارب يا عزيز يارب يا منتقم يا جبار اللهم انتقم منه وخذ منه حقنا كامل غير ناقص يا الله اللهم عوض بلادنا ... اللهم انصر جيشنا... اللهم ثبت اقدام جيشنا... اللهم عوض بلادنا جميع ما فقدته... اللهم إنا نسألك يا الله ان تعوض السودانيين في البنية التحتية و في المال وفي السيارات وفي المطار.. من خزائنك ومن فضلك ومن جودك من خزائنك التي لا تنفذ اللهم عوضنا وعوض بلادنا وعوض إخواننا في غزة ما فقدوه يارب العالمين يا الله يا رحيم انت علي ذلك قدير والإجابة جدير ... ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم #الامارات_تقتل_السودانيين

دعاء يوم الجمعة علي #الإمارات و #بن_زايد : لن يرد الله هذه الدعوات لهؤلاء المساكين بأذن الله... سيستجيب الله لملابين المظلومين من الشعب السوداني. قال الله تعالي( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ) وقال الرسول ﷺ( واتق دعوة المظلوم؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب) اللهم في يوم الجمعة إنا نشكوا إليك #بن_زايد اللهم إنا نشكوا إليك #بن_زايد فإنه ابن ناقص اللهم كما أهلكت عاد و ثمود والنمرود اللهم اهلك #بن_زايد وارحنا منه يا رب العالمين اللهم يا الله نسألك ان تزلزل الأرض تحت اقدامه اللهم اجعل الزلزال تحت قصره اللهم الحقه بأخيه قارون فإنه قارون هذا الزمان اللهم عليك به فإنه لا يعجزك يارب العالمين اللهم ابتليه فيما لا طاقة له به يارب العالمين اللهم حرم عن جسده العافية اللهم جمد الدماء في عروقه يا الله اللهم انت ناصر المؤمنين ونحن مؤمنين فقد ظلمنا اللهم عليك به يا رب العالمين اللهم اقتص لنا ولبلادنا ولجميع المسلمين فإنه قد ظلم المسلمين في كل مكان في اليمن في ليبيا في السودان اللهم عليك بهذا الكلب اللعين اللهم اهلكه ، اللهم زلزل الأرض من تحت اقدامه اللهم نسألك يا الله ان تجعل الزلزال تحت قصره حتي يقال هنا كان #بن_زايد يارب يا عزيز يارب يا منتقم يا جبار اللهم انتقم منه وخذ منه حقنا كامل غير ناقص يا الله اللهم عوض بلادنا ... اللهم انصر جيشنا... اللهم ثبت اقدام جيشنا... اللهم عوض بلادنا جميع ما فقدته... اللهم إنا نسألك يا الله ان تعوض السودانيين في البنية التحتية و في المال وفي السيارات وفي المطار.. من خزائنك ومن فضلك ومن جودك من خزائنك التي لا تنفذ اللهم عوضنا وعوض بلادنا وعوض إخواننا في غزة ما فقدوه يارب العالمين يا الله يا رحيم انت علي ذلك قدير والإجابة جدير ... ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم #الامارات_تقتل_السودانيين

🇸🇩 Shukri 🇸🇩

28,936 次观看 • 1 年前

ختم الله سورة البقرة بآية هي من أعظم الآيات في تأكيد رحمته وعدله بين خلقه. إذ رغم أن جميع الخلق سواسية لا فرق بين أفرادهم أمام ربهم، فإنه سبحانه لا يكلف كل نفس إلا وسعها، تكليفا خاصا بها، ولا يحاسبها إلا على كسبها. ولأن البشر غير منزهين عن الخطأ والنسيان فقد علّمنا ربنا أن ندعوه ليتجاوز عنا ما ننسى أو نخطئ. ثم لأن بني آدم ليسوا سواسية في القدرة على التحمل، فمن رحمته أنه لا يحمّل عباده ولا يحاسبهم إلا على ما يطيقون، وهو بعد كل ذلك عفوّ غفور رحيم، يغفر لمن يشاء جميع ذنبه ويدخل من يشاء جنته من غير حساب. فمن سوى الله حقيق بحسن ظننا، ومن غيره مولانا وناصرنا؟ #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

ختم الله سورة البقرة بآية هي من أعظم الآيات في تأكيد رحمته وعدله بين خلقه. إذ رغم أن جميع الخلق سواسية لا فرق بين أفرادهم أمام ربهم، فإنه سبحانه لا يكلف كل نفس إلا وسعها، تكليفا خاصا بها، ولا يحاسبها إلا على كسبها. ولأن البشر غير منزهين عن الخطأ والنسيان فقد علّمنا ربنا أن ندعوه ليتجاوز عنا ما ننسى أو نخطئ. ثم لأن بني آدم ليسوا سواسية في القدرة على التحمل، فمن رحمته أنه لا يحمّل عباده ولا يحاسبهم إلا على ما يطيقون، وهو بعد كل ذلك عفوّ غفور رحيم، يغفر لمن يشاء جميع ذنبه ويدخل من يشاء جنته من غير حساب. فمن سوى الله حقيق بحسن ظننا، ومن غيره مولانا وناصرنا؟ #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

حسن إسميك

495,367 次观看 • 2 年前

ترامب عندما سُئل عن رسالته إلى رئيس وزراء النرويج: لا يهمني جائزة نوبل. أولاً، شعرت امرأة رائعة جدًا أنني أستحقها وأرادت حقًا أن أحصل على جائزة نوبل، وأقدر ذلك. وإذا كان أي شخص يعتقد أن النرويج لا تتحكم في جائزة نوبل، فإنه يمزح فقط. لديهم مجلس، لكن يتم التحكم فيه من قبل النرويج، ولا يهمني ما يقوله أي شخص. لقد أنقذت ملايين الأرواح. أوقفنا ثماني حروب، وربما سنوقف حربًا أخرى الليلة، قريبًا جدًا.

ترامب عندما سُئل عن رسالته إلى رئيس وزراء النرويج: لا يهمني جائزة نوبل. أولاً، شعرت امرأة رائعة جدًا أنني أستحقها وأرادت حقًا أن أحصل على جائزة نوبل، وأقدر ذلك. وإذا كان أي شخص يعتقد أن النرويج لا تتحكم في جائزة نوبل، فإنه يمزح فقط. لديهم مجلس، لكن يتم التحكم فيه من قبل النرويج، ولا يهمني ما يقوله أي شخص. لقد أنقذت ملايين الأرواح. أوقفنا ثماني حروب، وربما سنوقف حربًا أخرى الليلة، قريبًا جدًا.

رؤى لدراسات الحرب

22,350 次观看 • 6 个月前

على عتبات خيمتي قفزَت إليّ بعض الفوائد في ثلاث آيات من سورة الصافات، ما حملتُ في قلبي همًّا مثل فكرة النسيان، قلة المذاكرة والمطالعة تُخَيِّل لي دومًا أنني سأنسى كل ما درستُه من قبل، ولكن لم يغب عن ذهني قول شيخي: العلم إذا أصبح عند الإنسان ملَكة ثابتة فإنه لا يُنسى، تزول الجبالُ الراسخة ولا يزول ذلك العلمُ، أرأيت إن مات الرجلُ وبُعِث بعد سبعين سنةً وسُئل عن اسمه أتراه يتردد في ذكر اسمه!

على عتبات خيمتي قفزَت إليّ بعض الفوائد في ثلاث آيات من سورة الصافات، ما حملتُ في قلبي همًّا مثل فكرة النسيان، قلة المذاكرة والمطالعة تُخَيِّل لي دومًا أنني سأنسى كل ما درستُه من قبل، ولكن لم يغب عن ذهني قول شيخي: العلم إذا أصبح عند الإنسان ملَكة ثابتة فإنه لا يُنسى، تزول الجبالُ الراسخة ولا يزول ذلك العلمُ، أرأيت إن مات الرجلُ وبُعِث بعد سبعين سنةً وسُئل عن اسمه أتراه يتردد في ذكر اسمه!

حمزة مصطفى أبو توهة

105,408 次观看 • 10 个月前

"فاهم الدنيا بجد واجتهاد - مدرسة زايد ترى تخرج أسود وما يهمه وش يقول أهل الفساد- دوم سيرة للأمام وفي صعود ما يولي الأمر من فكره جماد - دوم متردد وعايش في جمود قلت له يامن عليك الاعتماد -لا يهمك لا عدو ولا حسود والعباد أنواع معروفه العباد -حد سبع وحد ضبع وحد ذود وأنا أدري أن لأفكارك مراد - فوق ما يظنون من فيهم جحود .. ما يهمك لو كثر جيش الجراد تحرقه شمس النهار ولا يعود" حصنْ الوطَنْ شعر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم

"فاهم الدنيا بجد واجتهاد - مدرسة زايد ترى تخرج أسود وما يهمه وش يقول أهل الفساد- دوم سيرة للأمام وفي صعود ما يولي الأمر من فكره جماد - دوم متردد وعايش في جمود قلت له يامن عليك الاعتماد -لا يهمك لا عدو ولا حسود والعباد أنواع معروفه العباد -حد سبع وحد ضبع وحد ذود وأنا أدري أن لأفكارك مراد - فوق ما يظنون من فيهم جحود .. ما يهمك لو كثر جيش الجراد تحرقه شمس النهار ولا يعود" حصنْ الوطَنْ شعر صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم

Amjad Taha أمجد طه

74,271 次观看 • 5 个月前

"هل تعرف ما الشيء الذي لا يقولونه لك عن الخنازير؟ لا يقولون لك إن لحم الخنزير هو حرفيًا لحمٌ في حالة تحللٍ دائم، وحتى وهو موجود في الفريزر (المجمد)، فإنه يظل مستمرًا في التحلل. وهناك أمر آخر لا يقولونه لك، والأطباء الشموليون يدركونه جيدًا، وهو أن الطفيليات الموجودة في لحم الخنزير تكون محاطة بأكياس. ومهما كانت حرارة النار التي تطبخ بها لحم الخنزير مرتفعة، فإن هذه الأكياس تحمي الطفيليات من أن تتلف بالنار. ولا يفتح هذه الأكياس إلا حمض المعدة، فتتفتح وتدخل تلك الطفيليات إلى جسمك. ولذلك، ينبغي أن نثق بخالقنا عندما يقول لنا ألا نأكل هذه الحيوانات النجسة؛ فهو إنما يحاول أن يحمينا."

"هل تعرف ما الشيء الذي لا يقولونه لك عن الخنازير؟ لا يقولون لك إن لحم الخنزير هو حرفيًا لحمٌ في حالة تحللٍ دائم، وحتى وهو موجود في الفريزر (المجمد)، فإنه يظل مستمرًا في التحلل. وهناك أمر آخر لا يقولونه لك، والأطباء الشموليون يدركونه جيدًا، وهو أن الطفيليات الموجودة في لحم الخنزير تكون محاطة بأكياس. ومهما كانت حرارة النار التي تطبخ بها لحم الخنزير مرتفعة، فإن هذه الأكياس تحمي الطفيليات من أن تتلف بالنار. ولا يفتح هذه الأكياس إلا حمض المعدة، فتتفتح وتدخل تلك الطفيليات إلى جسمك. ولذلك، ينبغي أن نثق بخالقنا عندما يقول لنا ألا نأكل هذه الحيوانات النجسة؛ فهو إنما يحاول أن يحمينا."

mazen007 التطبيع_خيانة#

55,474 次观看 • 1 个月前

يا أخي، إنّ بين الفلسطيني في غزة واليمني في صنعاء صلةً لا تُقطَع. كأنما كُتِب على هذين الشعبين أن يحملا راية الكرامة في زمنٍ عزّ فيه الرجال، وأن يُختَبرا في نار المِحن حتى يثبتا للعالم أن العزّ لا يُستعار. ففي غزة كما في اليمن، يولد الطفل على صوت القصف، ويفتح عينيه على مشهد الدمار، ويتربّى على زادٍ من الحصار، ولكنك مع ذلك تراه مرفوع الجبين، شامخ النفس، كأنّ الله أودع في قلبه من العزة ما لا تقدر عليه جيوش الأرض. الفلسطيني في غزة، كما اليمني في تعز أو صعدة، لا يسأل الناس إلحافاً، بل يصنع من الرماد جمراً. يتشابهان في الدين، وفي اللسان، وفي الخُلق، وفي حُب الوطن. يتشابهان في سجادة الصلاة التي لم تُفارق بيوتهما، وفي دعاء الأمهات في السَّحر، وفي النشيد الذي يُتلى في الفجر حين يقول أحدهم للآخر: “اثبت، فوالله إن النصر والفَرّج قريب”. في غزة كما في اليمن، يتشابه الدم حين يُراق ظلماً، ويتشابه الدمع حين لا يجد له كتفًا، ويتشابه الزهد في الدنيا حين تكون العزة أغلى من الحياة. هما شعبان اختُبرا فصبرَا، وعُذِّبَا فاحتسبَا، وحُوصِرَا فارتقَيا، حتى صارا أخوين في طريق الجلجلة، ومثالين للوفاء في زمن الخذلان. بصوت واحد قالوا : “هيهات منا الذلة.” فيا أيّها اليمني، إن في غزة لك أخًا يُشبهك، وفي دمه شيء من ترابك، ويا أيّها الفلسطيني، إن في اليمن من إذا ناديت قال: “لبيك، فأنت أخي في المحنة والحق.” ومن لم يفهم أن اليمن وفلسطين وجهان لعملة الصبر والمقاومة، فليقرأ التاريخ من جديد، فليقرأه بالدم لا بالحبر. (ولا ننسى إخوتنا في جنوب لبنان، وفي كل بقاع الأرض، من أصحاب القلوب الحرة التي احترقت حبًّا وجهادًا لغزة العزة).

يا أخي، إنّ بين الفلسطيني في غزة واليمني في صنعاء صلةً لا تُقطَع. كأنما كُتِب على هذين الشعبين أن يحملا راية الكرامة في زمنٍ عزّ فيه الرجال، وأن يُختَبرا في نار المِحن حتى يثبتا للعالم أن العزّ لا يُستعار. ففي غزة كما في اليمن، يولد الطفل على صوت القصف، ويفتح عينيه على مشهد الدمار، ويتربّى على زادٍ من الحصار، ولكنك مع ذلك تراه مرفوع الجبين، شامخ النفس، كأنّ الله أودع في قلبه من العزة ما لا تقدر عليه جيوش الأرض. الفلسطيني في غزة، كما اليمني في تعز أو صعدة، لا يسأل الناس إلحافاً، بل يصنع من الرماد جمراً. يتشابهان في الدين، وفي اللسان، وفي الخُلق، وفي حُب الوطن. يتشابهان في سجادة الصلاة التي لم تُفارق بيوتهما، وفي دعاء الأمهات في السَّحر، وفي النشيد الذي يُتلى في الفجر حين يقول أحدهم للآخر: “اثبت، فوالله إن النصر والفَرّج قريب”. في غزة كما في اليمن، يتشابه الدم حين يُراق ظلماً، ويتشابه الدمع حين لا يجد له كتفًا، ويتشابه الزهد في الدنيا حين تكون العزة أغلى من الحياة. هما شعبان اختُبرا فصبرَا، وعُذِّبَا فاحتسبَا، وحُوصِرَا فارتقَيا، حتى صارا أخوين في طريق الجلجلة، ومثالين للوفاء في زمن الخذلان. بصوت واحد قالوا : “هيهات منا الذلة.” فيا أيّها اليمني، إن في غزة لك أخًا يُشبهك، وفي دمه شيء من ترابك، ويا أيّها الفلسطيني، إن في اليمن من إذا ناديت قال: “لبيك، فأنت أخي في المحنة والحق.” ومن لم يفهم أن اليمن وفلسطين وجهان لعملة الصبر والمقاومة، فليقرأ التاريخ من جديد، فليقرأه بالدم لا بالحبر. (ولا ننسى إخوتنا في جنوب لبنان، وفي كل بقاع الأرض، من أصحاب القلوب الحرة التي احترقت حبًّا وجهادًا لغزة العزة).

حسام شبات

51,071 次观看 • 1 年前

"تحذير المسلمين من السِّلم المخزية" الضفة الغربية تتعرض لأكبر عملية تهجير منذ عام 1967م فضلا عن التطهير العرقي في غزة الاحتلال لا يوقفه عن تمدده وبطشه وعدوانه مسالمة ولا موادعة ولا إلقاء سلاح فإنه لم ولن يجد أعظم خضوعًا ومسالمة من السلطة الفلسطينية، ومع ذلك لم يمنعه ذلك من البطش والعدوان والتمدد واغتصاب الأراضي والممتلكات بل التاريخ يشهد أن المسالمة معه لا تزيده إلا عنفوانًا وطغيانًا وتجبرًا فإن الاحتلال لا يطلب ولا يريد من الفلسطينيين إلا السِّلم المخزية التي فرضها أبو بكر رضي الله عنه على أهل الردة فقد جاء وفد أهل الردة من أسد وغطفان يسألون أبا بكر الصلح، فخيرهم، إما حربٌ مُجْلِيَة، وإما سِلمٌ مُخْزِية. قالوا: أما حرب مُجْلِية فقد عرفناها، فما سلم مُخزية؟ قال: «تدون قتلانا، ولا نودي قتلاكم، وتشهدون على قتلاكم أنهم في النار، وتردون إلينا من أخذتم منا، ولا نرد إليكم ما أخذنا منكم، وننزع منكم الحلقة والكراع -أي: السلاح- وتُتركون تتبعون أذناب الإبل حتى يُري الله خليفة رسول الله والمؤمنين رأيا يعذرونكم عليه» وهذا عين ما يريده الاحتلال: نزع سلاح المقاومة، وإذلال الفلسطينيين، وإخراجهم عن ديارهم، والتحكم بمصيرهم، وأن يكونوا تحت قهره وسلطانه ورأيه، يقتل من شاء، كيف شاء، متى شاء، ويهجرهم حيث شاء، بلا ضمان ولا تعويض ولا محاسبة فليحذر المسلمون، لا سيما الفلسطينيون، من السِّلم المخزية التي يَحيكها العدو الصهيوني لهم من حيث لا يشعرون

"تحذير المسلمين من السِّلم المخزية" الضفة الغربية تتعرض لأكبر عملية تهجير منذ عام 1967م فضلا عن التطهير العرقي في غزة الاحتلال لا يوقفه عن تمدده وبطشه وعدوانه مسالمة ولا موادعة ولا إلقاء سلاح فإنه لم ولن يجد أعظم خضوعًا ومسالمة من السلطة الفلسطينية، ومع ذلك لم يمنعه ذلك من البطش والعدوان والتمدد واغتصاب الأراضي والممتلكات بل التاريخ يشهد أن المسالمة معه لا تزيده إلا عنفوانًا وطغيانًا وتجبرًا فإن الاحتلال لا يطلب ولا يريد من الفلسطينيين إلا السِّلم المخزية التي فرضها أبو بكر رضي الله عنه على أهل الردة فقد جاء وفد أهل الردة من أسد وغطفان يسألون أبا بكر الصلح، فخيرهم، إما حربٌ مُجْلِيَة، وإما سِلمٌ مُخْزِية. قالوا: أما حرب مُجْلِية فقد عرفناها، فما سلم مُخزية؟ قال: «تدون قتلانا، ولا نودي قتلاكم، وتشهدون على قتلاكم أنهم في النار، وتردون إلينا من أخذتم منا، ولا نرد إليكم ما أخذنا منكم، وننزع منكم الحلقة والكراع -أي: السلاح- وتُتركون تتبعون أذناب الإبل حتى يُري الله خليفة رسول الله والمؤمنين رأيا يعذرونكم عليه» وهذا عين ما يريده الاحتلال: نزع سلاح المقاومة، وإذلال الفلسطينيين، وإخراجهم عن ديارهم، والتحكم بمصيرهم، وأن يكونوا تحت قهره وسلطانه ورأيه، يقتل من شاء، كيف شاء، متى شاء، ويهجرهم حيث شاء، بلا ضمان ولا تعويض ولا محاسبة فليحذر المسلمون، لا سيما الفلسطينيون، من السِّلم المخزية التي يَحيكها العدو الصهيوني لهم من حيث لا يشعرون

فيصل بن قزار الجاسم

28,160 次观看 • 1 年前

الدنيا تُعلّمك كل يوم أن الظاهر لا يكفي للحكم ... كم من غني يمدّ يده للحرام، وكم من فقير يتصدق بما لو فقده جاع... كم من أبيض المظهر يسكنه السواد، وكم من أسود الظاهر يشعّ منه نورٌ لو وُزّع على مدينة لأضاءها ... كم من صديق وقريب أكرمته وأدخلته بيتكَ فطعن ظهرك، وكم من عدوّ قد يحفظ لك "حقّ و كرامة" في لحظة لا تتوقعها ... لهذا كان الميزان الحقيقي ليس ما تملك، بل ما يبقى منك حين تفقد ما تملك . ليس البيت، ولا اللقب، ولا الشهرة .. ولا المال، ولا التصفيق ولا عدد الواقفين حولك، بل القلب الذي تلقى الله به . قال إبراهيم عليه السلام: ﴿وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ ۝ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ۝ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ القلب السليم هو رأس المال الذي لا يأكله التضخم، ولا تسرقه الورثة، ولا تحجبه المناصب، ولا يسقط بانقلاب الأحوال.... كل شيءٍ بعده زينة عابرة. ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾ تأمل كلمة زينة. لم يقل: حقيقة الحياة. لم يقل: ضمان الحياة. لم يقل: نجاة الحياة. قال: زينة.... والزينة قد تُبهج العين، نعم .. لكنها لا تُشبع الروح إذا جاعت، ولا تُرشد القلب إذا ضاع، ولا ترافق الإنسان إذا دخل قبره.... إحسان الفقيه

الدنيا تُعلّمك كل يوم أن الظاهر لا يكفي للحكم ... كم من غني يمدّ يده للحرام، وكم من فقير يتصدق بما لو فقده جاع... كم من أبيض المظهر يسكنه السواد، وكم من أسود الظاهر يشعّ منه نورٌ لو وُزّع على مدينة لأضاءها ... كم من صديق وقريب أكرمته وأدخلته بيتكَ فطعن ظهرك، وكم من عدوّ قد يحفظ لك "حقّ و كرامة" في لحظة لا تتوقعها ... لهذا كان الميزان الحقيقي ليس ما تملك، بل ما يبقى منك حين تفقد ما تملك . ليس البيت، ولا اللقب، ولا الشهرة .. ولا المال، ولا التصفيق ولا عدد الواقفين حولك، بل القلب الذي تلقى الله به . قال إبراهيم عليه السلام: ﴿وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ ۝ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ۝ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ القلب السليم هو رأس المال الذي لا يأكله التضخم، ولا تسرقه الورثة، ولا تحجبه المناصب، ولا يسقط بانقلاب الأحوال.... كل شيءٍ بعده زينة عابرة. ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾ تأمل كلمة زينة. لم يقل: حقيقة الحياة. لم يقل: ضمان الحياة. لم يقل: نجاة الحياة. قال: زينة.... والزينة قد تُبهج العين، نعم .. لكنها لا تُشبع الروح إذا جاعت، ولا تُرشد القلب إذا ضاع، ولا ترافق الإنسان إذا دخل قبره.... إحسان الفقيه

احسان الفقيه

25,384 次观看 • 3 个月前

لعلها ليلة القدر كان من دعائه ﷺ : اللهمَّ آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ. اللهمَّ إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهمَّ أصلحْ لي دِيني الذي هو عصمةُ أمري، وأصلحْ لي دنيايَ التي فيها معاشي، وأصلحْ لي آخرتي التي فيها معادي، واجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كل خيرٍ، واجعلِ الموتَ راحةً لي من كل شرٍ. يا حيُّ يا قيومُ برحمتك أستغيثُ، أصلِحْ لي شأني كلَّه، ولا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عينٍ. اللهمَّ إنك عفوٌ تحبُّ العفوَ فاعفُ عني. اللهمَّ إني أعوذ بك من زوالِ نعمتك، وتحوُّلِ عافيتك، وفجاءةِ نقمتك، وجميعِ سخطك. اللهمَّ إني أعوذ بك من جهدِ البلاءِ، ودركِ الشقاءِ، وسوءِ القضاءِ، وشماتةِ الأعداءِ. اللهمَّ عافِني في بدني، اللهمَّ عافِني في سمعي، اللهمَّ عافِني في بصري، لا إله إلا أنت. يا مقلبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِك. اللهمَّ اهدِني وسدِّدْني. اللهمَّ مصرفَ القلوبِ صرِّف قلوبَنا على طاعتِك. اللهمَّ إني أعوذُ بك من منكراتِ الأخلاقِ والأعمالِ والأهواءِ. لا إله إلا اللهُ العظيمُ الحليمُ، لا إله إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ، لا إله إلا اللهُ ربُّ السماواتِ وربُّ الأرضِ وربُّ العرشِ الكريمِ. اللهمَّ إني أعوذُ بك من الهمِّ والحزنِ، والعجزِ والكسلِ، والجبنِ والبخلِ، وضلعِ الدَّينِ وغلبةِ الرجالِ. اللهمَّ اكفِني بحلالِك عن حرامِك، وأغنِني بفضلِك عمَّن سواك. اللهمَّ أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتَني وأنا عبدُك، وأنا على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ، أعوذُ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لك بنعمتِك عليَّ، وأبوءُ لك بذنبي فاغفر لِي؛ فإنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت. اللهمَّ إني أسألك من الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه، ما علمتُ منه وما لم أعلمْ، وأعوذُ بك من الشرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه، ما علمتُ منه وما لم أعلمْ. اللهمَّ إني أسألك من خيرِ ما سألك عبدُك ونبيُّك، وأعوذُ بك من شرِّ ما عاذ به عبدُك ونبيُّك. اللهمَّ إني أسألك الجنةَ وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بك من النارِ وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألك أن تجعلَ كلَّ قضاءٍ قضيتَه لي خيرًا.

لعلها ليلة القدر كان من دعائه ﷺ : اللهمَّ آتِنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرةِ حسنةً وقِنا عذابَ النارِ. اللهمَّ إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهمَّ أصلحْ لي دِيني الذي هو عصمةُ أمري، وأصلحْ لي دنيايَ التي فيها معاشي، وأصلحْ لي آخرتي التي فيها معادي، واجعلِ الحياةَ زيادةً لي في كل خيرٍ، واجعلِ الموتَ راحةً لي من كل شرٍ. يا حيُّ يا قيومُ برحمتك أستغيثُ، أصلِحْ لي شأني كلَّه، ولا تكِلْني إلى نفسي طرفةَ عينٍ. اللهمَّ إنك عفوٌ تحبُّ العفوَ فاعفُ عني. اللهمَّ إني أعوذ بك من زوالِ نعمتك، وتحوُّلِ عافيتك، وفجاءةِ نقمتك، وجميعِ سخطك. اللهمَّ إني أعوذ بك من جهدِ البلاءِ، ودركِ الشقاءِ، وسوءِ القضاءِ، وشماتةِ الأعداءِ. اللهمَّ عافِني في بدني، اللهمَّ عافِني في سمعي، اللهمَّ عافِني في بصري، لا إله إلا أنت. يا مقلبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِك. اللهمَّ اهدِني وسدِّدْني. اللهمَّ مصرفَ القلوبِ صرِّف قلوبَنا على طاعتِك. اللهمَّ إني أعوذُ بك من منكراتِ الأخلاقِ والأعمالِ والأهواءِ. لا إله إلا اللهُ العظيمُ الحليمُ، لا إله إلا اللهُ ربُّ العرشِ العظيمِ، لا إله إلا اللهُ ربُّ السماواتِ وربُّ الأرضِ وربُّ العرشِ الكريمِ. اللهمَّ إني أعوذُ بك من الهمِّ والحزنِ، والعجزِ والكسلِ، والجبنِ والبخلِ، وضلعِ الدَّينِ وغلبةِ الرجالِ. اللهمَّ اكفِني بحلالِك عن حرامِك، وأغنِني بفضلِك عمَّن سواك. اللهمَّ أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتَني وأنا عبدُك، وأنا على عهدِك ووعدِك ما استطعتُ، أعوذُ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لك بنعمتِك عليَّ، وأبوءُ لك بذنبي فاغفر لِي؛ فإنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنت. اللهمَّ إني أسألك من الخيرِ كلِّه عاجلِه وآجلِه، ما علمتُ منه وما لم أعلمْ، وأعوذُ بك من الشرِّ كلِّه عاجلِه وآجلِه، ما علمتُ منه وما لم أعلمْ. اللهمَّ إني أسألك من خيرِ ما سألك عبدُك ونبيُّك، وأعوذُ بك من شرِّ ما عاذ به عبدُك ونبيُّك. اللهمَّ إني أسألك الجنةَ وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بك من النارِ وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألك أن تجعلَ كلَّ قضاءٍ قضيتَه لي خيرًا.

أحمد بن عبدالعزيز النفيس

93,053 次观看 • 4 个月前

"تحذير المسلمين من السِّلم المخزية" الضفة الغربية تتعرض لأكبر عملية تهجير منذ عام 1967م حيث يواصل الاحتلال تدمير البيوت والمساكن والبنية التحتية لعدة مدن ومخيمات في الضفة ويقتل ويأسر ويبطش بمن شاء والسلطة الفلسطينية لا تحرك ساكنًا الاحتلال لا يوقفه عن تمدده وبطشه وعدوانه مسالمة ولا موادعة ولا إلقاء سلاح فإنه لم ولن يجد أعظم خضوعًا ومسالمة من السلطة الفلسطينية، ومع ذلك لم يمنعه ذلك من البطش والعدوان والتمدد واغتصاب الأراضي والممتلكات بل التاريخ يشهد أن المسالمة معه لا تزيده إلا عنفوانًا وطغيانًا وتجبرًا فإن الاحتلال لا يطلب ولا يريد من الفلسطينيين إلا السِّلم المخزية التي فرضها أبو بكر رضي الله عنه على أهل الردة فقد جاء وفد أهل الردة من أسد وغطفان يسألون أبا بكر الصلح، فخيرهم، إما حربٌ مجلية، وإما سِلمٌ مخزية. قالوا: أما حرب مجلية فقد عرفناها، فما سلم مخزية؟ قال: «تدون قتلانا، ولا نودي قتلاكم، وتشهدون على قتلاكم أنهم في النار، وتردون إلينا من أخذتم منا، ولا نرد إليكم ما أخذنا منكم، وننزع منكم الحلقة والكراع -أي: السلاح-، وتُتركون تتبعون أذناب الإبل حتى يري الله خليفة رسول الله والمؤمنين رأيا يعذرونكم عليه» وهذا عين ما يريده الاحتلال: ألا وهو نزع سلاح المقاومة، وإذلال الفلسطينيين، وإخراجهم عن ديارهم، والتحكم بمصيرهم، وأن يكونوا تحت قهره وسلطانه ورأيه، يقتل من شاء، كيف شاء، متى شاء، ويهجرهم حيث شاء، بلا ضمان ولا تعويض ولا محاسبة فليحذر المسلمون، لا سيما الفلسطينيون، من السِّلم المخزية التي قد تُحاك لهم من حيث لا يشعرون

"تحذير المسلمين من السِّلم المخزية" الضفة الغربية تتعرض لأكبر عملية تهجير منذ عام 1967م حيث يواصل الاحتلال تدمير البيوت والمساكن والبنية التحتية لعدة مدن ومخيمات في الضفة ويقتل ويأسر ويبطش بمن شاء والسلطة الفلسطينية لا تحرك ساكنًا الاحتلال لا يوقفه عن تمدده وبطشه وعدوانه مسالمة ولا موادعة ولا إلقاء سلاح فإنه لم ولن يجد أعظم خضوعًا ومسالمة من السلطة الفلسطينية، ومع ذلك لم يمنعه ذلك من البطش والعدوان والتمدد واغتصاب الأراضي والممتلكات بل التاريخ يشهد أن المسالمة معه لا تزيده إلا عنفوانًا وطغيانًا وتجبرًا فإن الاحتلال لا يطلب ولا يريد من الفلسطينيين إلا السِّلم المخزية التي فرضها أبو بكر رضي الله عنه على أهل الردة فقد جاء وفد أهل الردة من أسد وغطفان يسألون أبا بكر الصلح، فخيرهم، إما حربٌ مجلية، وإما سِلمٌ مخزية. قالوا: أما حرب مجلية فقد عرفناها، فما سلم مخزية؟ قال: «تدون قتلانا، ولا نودي قتلاكم، وتشهدون على قتلاكم أنهم في النار، وتردون إلينا من أخذتم منا، ولا نرد إليكم ما أخذنا منكم، وننزع منكم الحلقة والكراع -أي: السلاح-، وتُتركون تتبعون أذناب الإبل حتى يري الله خليفة رسول الله والمؤمنين رأيا يعذرونكم عليه» وهذا عين ما يريده الاحتلال: ألا وهو نزع سلاح المقاومة، وإذلال الفلسطينيين، وإخراجهم عن ديارهم، والتحكم بمصيرهم، وأن يكونوا تحت قهره وسلطانه ورأيه، يقتل من شاء، كيف شاء، متى شاء، ويهجرهم حيث شاء، بلا ضمان ولا تعويض ولا محاسبة فليحذر المسلمون، لا سيما الفلسطينيون، من السِّلم المخزية التي قد تُحاك لهم من حيث لا يشعرون

فيصل بن قزار الجاسم

19,174 次观看 • 1 年前

الأرواح جنود مجندة، مو عبث إنك ترتاح لشخص من أول مرة، ولا غريب إنك تنفر من شخص بدون سبب واضح. في ناس قلوبهم تشبهك فتلقاهم بدون ما تدور، وفي ناس أرواحهم بعيدة عنك حتى لو كانوا قريبين منك بالشكل. بعض العلاقات ما تبدأ بالكلام، تبدأ بشعور… إحساس مألوف كأنك تعرفه من قبل الدنيا. واللي ما فيه قبول من الروح لا تجبر نفسك عليه، ترى الروح أصدق من العقل وأهدى من المنطق. إذا ارتاحت روحك خلك واثق إنك بمكانك الصح 💛✨

الأرواح جنود مجندة، مو عبث إنك ترتاح لشخص من أول مرة، ولا غريب إنك تنفر من شخص بدون سبب واضح. في ناس قلوبهم تشبهك فتلقاهم بدون ما تدور، وفي ناس أرواحهم بعيدة عنك حتى لو كانوا قريبين منك بالشكل. بعض العلاقات ما تبدأ بالكلام، تبدأ بشعور… إحساس مألوف كأنك تعرفه من قبل الدنيا. واللي ما فيه قبول من الروح لا تجبر نفسك عليه، ترى الروح أصدق من العقل وأهدى من المنطق. إذا ارتاحت روحك خلك واثق إنك بمكانك الصح 💛✨

princess Hessah👸🏼

45,866 次观看 • 8 个月前

القرار هو الفاصل بين العادي والعظيم تأمل الأشياء التي لا تعجبك في حياتك… هل اكتفيت بالتذمّر منها، أم تحرّكت لتغيّرها؟ الفرق بين الناجحين والعاديين ليس الذكاء ولا الحظ، بل الفعل. العاديّ يرى الخلل ويتحدث عنه، أما الناجح فيراه فيتحرّك نحوه حتى يُصلحه أو يتجاوزه. الناجح لا يطيل الحديث عن المشكلة، بل يبدأ بخطوة صغيرة تُحدث فرقًا. لا ينتظر أن يتحسن كل شيء، بل يُحسّن ما يستطيع. حين يضايقه وضعه المالي، يتعلم ويجرّب. حين يُرهقه محيطه، يغيّر طريقة تعامله أو يخلق بيئة أفضل. كل خطوة عملية، مهما بدت بسيطة، تعني أنه استعاد سيادته على حياته. أما من يكتفي بالتذمّر، فإنه يعيش حياة تُدار به، لا يديرها. فالتذمّر راحة لحظية، لكنه يُبقيك في نفس النقطة. القرار عمل شجاع، لأنه إعلان صريح: أنا المسؤول عن نفسي. الحياة لا تُكافئ من يشكون، بل من يتّخذون موقفًا. فاسأل نفسك اليوم: هل أعيش لأتذمّر، أم أتحرّك لأتغيّر؟ فمن يقرر، ولو خطوة، يبدأ رحلة التحوّل من العادي… إلى العظيم.

القرار هو الفاصل بين العادي والعظيم تأمل الأشياء التي لا تعجبك في حياتك… هل اكتفيت بالتذمّر منها، أم تحرّكت لتغيّرها؟ الفرق بين الناجحين والعاديين ليس الذكاء ولا الحظ، بل الفعل. العاديّ يرى الخلل ويتحدث عنه، أما الناجح فيراه فيتحرّك نحوه حتى يُصلحه أو يتجاوزه. الناجح لا يطيل الحديث عن المشكلة، بل يبدأ بخطوة صغيرة تُحدث فرقًا. لا ينتظر أن يتحسن كل شيء، بل يُحسّن ما يستطيع. حين يضايقه وضعه المالي، يتعلم ويجرّب. حين يُرهقه محيطه، يغيّر طريقة تعامله أو يخلق بيئة أفضل. كل خطوة عملية، مهما بدت بسيطة، تعني أنه استعاد سيادته على حياته. أما من يكتفي بالتذمّر، فإنه يعيش حياة تُدار به، لا يديرها. فالتذمّر راحة لحظية، لكنه يُبقيك في نفس النقطة. القرار عمل شجاع، لأنه إعلان صريح: أنا المسؤول عن نفسي. الحياة لا تُكافئ من يشكون، بل من يتّخذون موقفًا. فاسأل نفسك اليوم: هل أعيش لأتذمّر، أم أتحرّك لأتغيّر؟ فمن يقرر، ولو خطوة، يبدأ رحلة التحوّل من العادي… إلى العظيم.

د. محمد الخالدي

45,857 次观看 • 9 个月前