正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

للحج ملامح يعرفها أهل مكة جيدًا تظهر في الاستعداد، وفي الحفاوة، وفي ذلك الشعور الذي يملأ المدينة سكينةً وترقبًا. #حياكم_الله

الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة

164,083 subscribers

707,379 次观看 • 4 个月前 •via X (Twitter)

旅游健康养生 #حياكم_الله

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

النافورة التي سقط فيها القعقاع هذا التصوير لها عام 1997... كان مستوى المياه يصل إلى قرب الحاجز الذي سقط منه القعقاع عنتر. في ذلك الوقت كانت النوافير تتدفق طبيعياً في دمت بفضل ضغط المياه القادم من الحرضة. أما اليوم فقد اختفت تلك النوافير، وفي مخاوف من تراجع العيون الحارة والكبريتية التي تُعد من أهم موارد المدينة وتدر عليها مليارات الريالات سنوياً. #التويتي

النافورة التي سقط فيها القعقاع هذا التصوير لها عام 1997... كان مستوى المياه يصل إلى قرب الحاجز الذي سقط منه القعقاع عنتر. في ذلك الوقت كانت النوافير تتدفق طبيعياً في دمت بفضل ضغط المياه القادم من الحرضة. أما اليوم فقد اختفت تلك النوافير، وفي مخاوف من تراجع العيون الحارة والكبريتية التي تُعد من أهم موارد المدينة وتدر عليها مليارات الريالات سنوياً. #التويتي

طه صالح

672,578 次观看 • 3 个月前

موجود في #باريس، المدينة التي لا يملّ منها الزائر، بجمالها، شوارعها، طاقتها الثقافية، وتاريخها الذي يملأ الزوايا. أقضي وقتاً جميلاً هنا مع حفيدتي الغالية، التي تستمتع بكل لحظة من زيارتها، ومع مجموعة من الأصدقاء الأعزّاء. لكن… رغم كل هذا الجمال، يبقى قلبي هناك، في #دبي؛ جوهرة العالم التي جمعت بين الحداثة والهوية، وبين الأمان والفرص، وبين الراحة والروح. باريس ساحرة، لكن لا أجمل من دبي. ولا مدينة تُشبهها في طموحها، في إنجازها، وفي حبّ من فيها لها. دبي هي البيت، هي الأرض، هي الأم الحبيبة التي لا تُقارن.

موجود في #باريس، المدينة التي لا يملّ منها الزائر، بجمالها، شوارعها، طاقتها الثقافية، وتاريخها الذي يملأ الزوايا. أقضي وقتاً جميلاً هنا مع حفيدتي الغالية، التي تستمتع بكل لحظة من زيارتها، ومع مجموعة من الأصدقاء الأعزّاء. لكن… رغم كل هذا الجمال، يبقى قلبي هناك، في #دبي؛ جوهرة العالم التي جمعت بين الحداثة والهوية، وبين الأمان والفرص، وبين الراحة والروح. باريس ساحرة، لكن لا أجمل من دبي. ولا مدينة تُشبهها في طموحها، في إنجازها، وفي حبّ من فيها لها. دبي هي البيت، هي الأرض، هي الأم الحبيبة التي لا تُقارن.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

143,861 次观看 • 1 年前

يقولون "البيت السعيد هو الذي تسكنه المودة" لكن ماذا تفعل إذا كان بيتك عبارة عن "جبهتين" والهدنة بينهما مستحيلة؟ 😅 رجل تزوج بامرأتين وفي احد الايام قرر ان يوثق احدهم الحياه السعيدة التي يعيشها 😅 حيث تظهر الزوجتان وهن يخضن معارك متتاليه وبشكل مستمر لدرجة ان الزوج يتحول إلى رجل إطفاء لتهدئة الجبهه المستعرة ولكن حتى هو نالته بعض الضربات ؛ وتظهر العبرة في هذا المشهد ان من يفكر في هذه الخطوة فيجب عليه الاستعداد ليس فقط مادياً، بل نفسياً ليكون "رجل إطفاء" لاخماد المعارك النارية اليوميه

يقولون "البيت السعيد هو الذي تسكنه المودة" لكن ماذا تفعل إذا كان بيتك عبارة عن "جبهتين" والهدنة بينهما مستحيلة؟ 😅 رجل تزوج بامرأتين وفي احد الايام قرر ان يوثق احدهم الحياه السعيدة التي يعيشها 😅 حيث تظهر الزوجتان وهن يخضن معارك متتاليه وبشكل مستمر لدرجة ان الزوج يتحول إلى رجل إطفاء لتهدئة الجبهه المستعرة ولكن حتى هو نالته بعض الضربات ؛ وتظهر العبرة في هذا المشهد ان من يفكر في هذه الخطوة فيجب عليه الاستعداد ليس فقط مادياً، بل نفسياً ليكون "رجل إطفاء" لاخماد المعارك النارية اليوميه

موسكو | 🇷🇺 MOSCOW NEWS

22,772 次观看 • 5 个月前

في الخلفية، منصة تحمل صور الشهداء القادة، وفي المقدمة سلاح فتاك يعرفه الجيش الإسرائيلي جيدًا: سلاح القنص “الغول”، في أيدي ضيوف أبطال أذهلونا باحترافيتهم وبسالتهم في الصيد "القناصين". وعلى الجانب، مركبات تحمل أبطال سلاح الدروع، يحيط بهم مقاتلو النخبة القسامية، وكل ذلك في انتظار وحدة الظل. مشهد بالقرب من مخيم الشاطئ في شمال قطاع غزة ، يجسد 470 يومًا من القتال العنيف، والتنظيم المذهل، والتلاحم الأسطوري والصمود الإعجازي . والأهم أن المشرف على هذا المشهد هو قائد كتيبة الشاطئ، هيثم الحواجري، الذي ادعت إسرائيل أنها اغتالته. لنكتشف أنه على قيد الحياة، يقود القتال، وينظم لنا مشهد الفخر .

في الخلفية، منصة تحمل صور الشهداء القادة، وفي المقدمة سلاح فتاك يعرفه الجيش الإسرائيلي جيدًا: سلاح القنص “الغول”، في أيدي ضيوف أبطال أذهلونا باحترافيتهم وبسالتهم في الصيد "القناصين". وعلى الجانب، مركبات تحمل أبطال سلاح الدروع، يحيط بهم مقاتلو النخبة القسامية، وكل ذلك في انتظار وحدة الظل. مشهد بالقرب من مخيم الشاطئ في شمال قطاع غزة ، يجسد 470 يومًا من القتال العنيف، والتنظيم المذهل، والتلاحم الأسطوري والصمود الإعجازي . والأهم أن المشرف على هذا المشهد هو قائد كتيبة الشاطئ، هيثم الحواجري، الذي ادعت إسرائيل أنها اغتالته. لنكتشف أنه على قيد الحياة، يقود القتال، وينظم لنا مشهد الفخر .

Tamer | تامر

275,946 次观看 • 1 年前

فيلم هانيبال (1959) مترجـــــم =================== في العصور القديمة، يعبر القائد العسكري هانيبال (فيكتور ماتيور) ورجاله جبال الألب بهدف غزو روما والسيطرة عليها، وحينها يصطدمون بفرقة عسكرية رومانية. وبعد معركة ضارية، ينجحون في أسر سيلفيا (ريتا غام)، وهي ابنة أخت جميلة لأحد أعضاء مجلس الشيوخ الروماني النافذين؛ وسرعان ما تنشأ بينها وبين هانيبال علاقة غرامية ملتهبة. وفي غضون ذلك، تواصل قواته زحفها المطرد نحو المدينة. فهل ستنجح آلة هانيبال الحربية في حسم حصارها للمدينة، أم أن القائد سيغرق في بحر حبه إلى الحد الذي يلهيه عن أداء واجبه كزعيم عسكري؟

فيلم هانيبال (1959) مترجـــــم =================== في العصور القديمة، يعبر القائد العسكري هانيبال (فيكتور ماتيور) ورجاله جبال الألب بهدف غزو روما والسيطرة عليها، وحينها يصطدمون بفرقة عسكرية رومانية. وبعد معركة ضارية، ينجحون في أسر سيلفيا (ريتا غام)، وهي ابنة أخت جميلة لأحد أعضاء مجلس الشيوخ الروماني النافذين؛ وسرعان ما تنشأ بينها وبين هانيبال علاقة غرامية ملتهبة. وفي غضون ذلك، تواصل قواته زحفها المطرد نحو المدينة. فهل ستنجح آلة هانيبال الحربية في حسم حصارها للمدينة، أم أن القائد سيغرق في بحر حبه إلى الحد الذي يلهيه عن أداء واجبه كزعيم عسكري؟

دكتور سعيد عفيفي

12,336 次观看 • 4 个月前

مناشدة إلى الشعب المصري ورجال الأعمال وأصحاب القلوب الرحيمة 💔 أنقذوا مالك ويونس… يونس ومالك طفلان شقيقان يعيشان تحت سقف منزل واحد، ويواجهان معركة قاسية مع مرض ضمور العضلات الدوشيني، ذلك المرض الذي يسرق من الأطفال قوتهم وحركتهم يومًا بعد يوم. بين جدران منزلهم قصة ألم كبيرة، وأمٌّ لا تملك بعد الله سوى الأمل في قلوب أهل الخير، علّها تجد من يساند طفليها في رحلة العلاج قبل أن يشتد المرض أكثر. نناشد أهل الرحمة والإنسانية، في مصر وفي جميع أنحاء الوطن العربي، أن يقفوا بجانب مالك ويونس، وأن يكونوا سببًا في منحهم فرصة للعلاج وحياة أفضل. الحسابات المخصصة للحالة تحت إشراف وزارة التضامن الاجتماعي، لضمان وصول التبرعات إلى مستحقيها.

مناشدة إلى الشعب المصري ورجال الأعمال وأصحاب القلوب الرحيمة 💔 أنقذوا مالك ويونس… يونس ومالك طفلان شقيقان يعيشان تحت سقف منزل واحد، ويواجهان معركة قاسية مع مرض ضمور العضلات الدوشيني، ذلك المرض الذي يسرق من الأطفال قوتهم وحركتهم يومًا بعد يوم. بين جدران منزلهم قصة ألم كبيرة، وأمٌّ لا تملك بعد الله سوى الأمل في قلوب أهل الخير، علّها تجد من يساند طفليها في رحلة العلاج قبل أن يشتد المرض أكثر. نناشد أهل الرحمة والإنسانية، في مصر وفي جميع أنحاء الوطن العربي، أن يقفوا بجانب مالك ويونس، وأن يكونوا سببًا في منحهم فرصة للعلاج وحياة أفضل. الحسابات المخصصة للحالة تحت إشراف وزارة التضامن الاجتماعي، لضمان وصول التبرعات إلى مستحقيها.

🇪🇬Hosny nagy…

36,758 次观看 • 3 个月前

وبحكم أنّنا صفحةٌ تُعنى بالتاريخ، فقد تحقّقنا من هذا الادّعاء، فوجدنا أنّ جيش المهدي التابع لمقتدى الصدر في تلك المرحلة كان منشغلًا ببيع سلاحه للقوات الأمريكية مقابل المال ، في إطار تفاهمٍ أو صفقةٍ أبرمها مقتدى الصدر معهم، نتاجها الكفّ عن استهدافهم مقابل ذلك. وفي الجهة المقابلة، وبالعودة إلى الحقبة نفسها، وجدنا أنّ مناطق أهل السنّة كانت آنذاك تقذف الأرتال الأمريكية نارًا، وأنّ الولايات المتحدة كانت تبحث - بجدّية - عن مخرجٍ من المأزق الذي تورّطت فيه. ولأننا نهتم المصداقية ،ارفقنا لكم الحقائق بالفيديوات المرفقة

وبحكم أنّنا صفحةٌ تُعنى بالتاريخ، فقد تحقّقنا من هذا الادّعاء، فوجدنا أنّ جيش المهدي التابع لمقتدى الصدر في تلك المرحلة كان منشغلًا ببيع سلاحه للقوات الأمريكية مقابل المال ، في إطار تفاهمٍ أو صفقةٍ أبرمها مقتدى الصدر معهم، نتاجها الكفّ عن استهدافهم مقابل ذلك. وفي الجهة المقابلة، وبالعودة إلى الحقبة نفسها، وجدنا أنّ مناطق أهل السنّة كانت آنذاك تقذف الأرتال الأمريكية نارًا، وأنّ الولايات المتحدة كانت تبحث - بجدّية - عن مخرجٍ من المأزق الذي تورّطت فيه. ولأننا نهتم المصداقية ،ارفقنا لكم الحقائق بالفيديوات المرفقة

شَـوَاهِـدُ مِـنَ الـتَّـارِيـخِ

40,906 次观看 • 6 个月前

حقيقة الحوثيين وخطرهم على الدين !!! #هذه_هي_الزيدية جرائم الرافضة عبر الازمنة والعصور 🔴في سنة 23هجرية قام أبو لؤلؤة المجوسي بقتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهذا المجوسي رمز من رموز الرافضة لهذا سموه (بابا علاء الدين) و(بابا شجاع الدين) وله مشهد في ابران مزار. 🔴وفي سنة 35 هجرية قتل الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه بسبب تأليب عبد الله ابن سبأ الثوار عليه.فقد كان يعتقد ابن سبأ الألوهية في علي والوصية بالخلافة له وغير ذلك. 🔴وفي يوم عاشوراء من شهر المحرم سنة 61 هجرية قتل الحسين بن علي رضي الله عنه بسبب تخلي الروافض عنه وأسلموه لخصومه . 🔴وفي سنة 317 هجرية وصل أبو الطاهر الرافضي إلى مكة فقتل الحجاج في المسجد الحرام واقتلع الحجر الأسود وأعيد من الأحساء في سنة 339 هجرية بشفاعة حاكم مصر العبيدي. 🔴وفي سنة 408 هجرية ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الفاطمي الألوهية وقد حاول هذا الرافضي نبش قبر الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مرتين.الأولى بعث فيها أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف فهاج عليه الناس ومنعوه من ذلك.والثانية :أرسل هذا الرافضي رسولا إلى المدينة وسكن قرب الحرم وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر فاكتشف الناس أمره فقتلوه. 🔴وفي سنة 500 هجرية بنى الرافضة مشهدا بمصر يقال له (تاج الحسين) وزعموا أن به رأس الحسين وما زال بعض الرافضة يحجون إليه إلى يومنا هذا. 🔴وفي سنة 656 هجرية قام الخائنان للاسلام والمسلمين نصير الدين الطوسي وابن العلقمي وأدخلوا التتار إلى بلاد الإسلام فقتلوا مليوني مسلم تقريبا. 🔴وفي سنة 907 هجرية قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسها الشاه إسماعيل ابن حيدر الصفوي وقد قتل مليون مسلم تقريبا بسبب رفضهم اعتناق مذهب الرافض.ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاء الراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض ونبش قبور كثير من أموات أهل السنة كما فعل بقبر أبي حنيفة رحمه الله. 🔴وفي سنة 1218 هجرية قدم رافضي من العراق إلى الرياض وأظهر الزهد والتنسك ولما أتيحت له الفرصة صلى في مسجد الطريف بالدرعية خلف الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله بخنجر في صلاة العصر وهو ساجد . 🔴وفي سنة 1399 هجرية قامت الدولة الرافضية في إيران على يد الخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه. 🔴وفي سنة 1405هجرية قامت حركة أمل الشيعية بقيادة نبيه بري وموسى الصدر، وبدعم من اللواء السادس الشيعي من الجيش اللبناني، وبتعاون من الدروز الشيعة ،بأعمال وحشية وجرائم بشعة وشن الهجوم على مخيمي صبرا وشاتيلا ومخيم برج البراجنة واستمرت المجزرة قرابة الشهر، ليجري على الفلسطينيين فيها من القتل والتعذيب مالم يروه من قبل!!". انظر الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية (ص: 110)وماذا تعرف عن «حزب الله» (ص: 3). 🔴وفي سنة 1407 هجرية يوم الجمعة السادس من ذي الحجة قام الرافضة التابعون لولاية الخميني بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله يرددون (الموت لامريكا الموت لاسرائل)واحدثوا الفوضى واعمال الشغب فقتل (402) قتيلا واصيب (649) مصابا وكسروا أبواب المتاجر وحطموا السيارات وأشعلوا النار فيها وقد ادانت هذا الحادث(44) دولة. 🔴وفي حج عام 1409 هجرية مساء اليوم السابع من شهر ذي الحجة قام جماعة من الروافض بزرع متفجرات مدمرة في مكة المكرمة حول المسجد الحرام ونتج عن ذلك التفجير قتل رجل باكستاني وإصابة (16) شخصا وخسائر مادية فقبض على الجناة وأقيم عليهم حد القتل في سنة 1410 هجرية. 🔴وفي سنة 1410 هجرية توفي زعيم الرافضة الخميني وبنى له الشيعة كعبة على قبره مثل الكعبة المشرفة يطوفون حولها. 🔴وفي سنة 1408 هجرية صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث فتوى اكثر من الف عالم يكفر الخميني وتضليله. 🔴وفي هذه السنوات قامت ايران بدعم الحوثي ماديا وعسكريا وسياسيا واعلاميا وجعلته بواسطة دول الكفر والاستكبار يهيمن على الحكومة اليمنية ويخضعها بعد ان قتل بسبب ذلك الاف اليمنيين. 🔴ومن ضمن التاريخ الاسود للرافضة فرض رافضة اليمن الحصار على طلاب العلم في دماج بما في ذلك الاطفال والنساء والشيوخ وضرب البيوت والمساجد على من فيها من السكان والمصلين بالاسلحة الثقلية والخفيفة والمتوسطة ليلا ونهارا ضربا متواصلا .وقد استمر الحصار السابق اكثر من سبعين يوما والحصار الثاني اكثر من مائة يوم ثم اخيرا اخرج رافضة اليمن اهل صعدة من بلادهم. هذه هي بعض الحقائق عن الرافضة باختصار شديد جدا. . . . العالم يتغير

حقيقة الحوثيين وخطرهم على الدين !!! #هذه_هي_الزيدية جرائم الرافضة عبر الازمنة والعصور 🔴في سنة 23هجرية قام أبو لؤلؤة المجوسي بقتل الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهذا المجوسي رمز من رموز الرافضة لهذا سموه (بابا علاء الدين) و(بابا شجاع الدين) وله مشهد في ابران مزار. 🔴وفي سنة 35 هجرية قتل الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه بسبب تأليب عبد الله ابن سبأ الثوار عليه.فقد كان يعتقد ابن سبأ الألوهية في علي والوصية بالخلافة له وغير ذلك. 🔴وفي يوم عاشوراء من شهر المحرم سنة 61 هجرية قتل الحسين بن علي رضي الله عنه بسبب تخلي الروافض عنه وأسلموه لخصومه . 🔴وفي سنة 317 هجرية وصل أبو الطاهر الرافضي إلى مكة فقتل الحجاج في المسجد الحرام واقتلع الحجر الأسود وأعيد من الأحساء في سنة 339 هجرية بشفاعة حاكم مصر العبيدي. 🔴وفي سنة 408 هجرية ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الفاطمي الألوهية وقد حاول هذا الرافضي نبش قبر الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ مرتين.الأولى بعث فيها أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف فهاج عليه الناس ومنعوه من ذلك.والثانية :أرسل هذا الرافضي رسولا إلى المدينة وسكن قرب الحرم وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر فاكتشف الناس أمره فقتلوه. 🔴وفي سنة 500 هجرية بنى الرافضة مشهدا بمصر يقال له (تاج الحسين) وزعموا أن به رأس الحسين وما زال بعض الرافضة يحجون إليه إلى يومنا هذا. 🔴وفي سنة 656 هجرية قام الخائنان للاسلام والمسلمين نصير الدين الطوسي وابن العلقمي وأدخلوا التتار إلى بلاد الإسلام فقتلوا مليوني مسلم تقريبا. 🔴وفي سنة 907 هجرية قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسها الشاه إسماعيل ابن حيدر الصفوي وقد قتل مليون مسلم تقريبا بسبب رفضهم اعتناق مذهب الرافض.ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاء الراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض ونبش قبور كثير من أموات أهل السنة كما فعل بقبر أبي حنيفة رحمه الله. 🔴وفي سنة 1218 هجرية قدم رافضي من العراق إلى الرياض وأظهر الزهد والتنسك ولما أتيحت له الفرصة صلى في مسجد الطريف بالدرعية خلف الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله بخنجر في صلاة العصر وهو ساجد . 🔴وفي سنة 1399 هجرية قامت الدولة الرافضية في إيران على يد الخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه. 🔴وفي سنة 1405هجرية قامت حركة أمل الشيعية بقيادة نبيه بري وموسى الصدر، وبدعم من اللواء السادس الشيعي من الجيش اللبناني، وبتعاون من الدروز الشيعة ،بأعمال وحشية وجرائم بشعة وشن الهجوم على مخيمي صبرا وشاتيلا ومخيم برج البراجنة واستمرت المجزرة قرابة الشهر، ليجري على الفلسطينيين فيها من القتل والتعذيب مالم يروه من قبل!!". انظر الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية (ص: 110)وماذا تعرف عن «حزب الله» (ص: 3). 🔴وفي سنة 1407 هجرية يوم الجمعة السادس من ذي الحجة قام الرافضة التابعون لولاية الخميني بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله يرددون (الموت لامريكا الموت لاسرائل)واحدثوا الفوضى واعمال الشغب فقتل (402) قتيلا واصيب (649) مصابا وكسروا أبواب المتاجر وحطموا السيارات وأشعلوا النار فيها وقد ادانت هذا الحادث(44) دولة. 🔴وفي حج عام 1409 هجرية مساء اليوم السابع من شهر ذي الحجة قام جماعة من الروافض بزرع متفجرات مدمرة في مكة المكرمة حول المسجد الحرام ونتج عن ذلك التفجير قتل رجل باكستاني وإصابة (16) شخصا وخسائر مادية فقبض على الجناة وأقيم عليهم حد القتل في سنة 1410 هجرية. 🔴وفي سنة 1410 هجرية توفي زعيم الرافضة الخميني وبنى له الشيعة كعبة على قبره مثل الكعبة المشرفة يطوفون حولها. 🔴وفي سنة 1408 هجرية صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث فتوى اكثر من الف عالم يكفر الخميني وتضليله. 🔴وفي هذه السنوات قامت ايران بدعم الحوثي ماديا وعسكريا وسياسيا واعلاميا وجعلته بواسطة دول الكفر والاستكبار يهيمن على الحكومة اليمنية ويخضعها بعد ان قتل بسبب ذلك الاف اليمنيين. 🔴ومن ضمن التاريخ الاسود للرافضة فرض رافضة اليمن الحصار على طلاب العلم في دماج بما في ذلك الاطفال والنساء والشيوخ وضرب البيوت والمساجد على من فيها من السكان والمصلين بالاسلحة الثقلية والخفيفة والمتوسطة ليلا ونهارا ضربا متواصلا .وقد استمر الحصار السابق اكثر من سبعين يوما والحصار الثاني اكثر من مائة يوم ثم اخيرا اخرج رافضة اليمن اهل صعدة من بلادهم. هذه هي بعض الحقائق عن الرافضة باختصار شديد جدا. . . . العالم يتغير

عمر

483,639 次观看 • 3 年前

" يإ إله العرب احشرني في قعر جهنم بشرط الآ اسمع كلام العرب هناك " 2011 شاعر النظام الإيراني الذي يدعي انه عربي هاشمي "مصطفى بادكوبه" وفي مؤسسة ثقافية حكومية بمدينة همدان يُلقي قصيدة حصدت تصفيق وإعجاب الحضور ونشرها التلفزيون الرسمي وجّه فيها كلاماً مسيئاً للعرب وللذات الإلهية واصفاً الله عز وجل بكلمات بذيئة وكل ذلك احتجاجًا على قولٍ في برنامج تلفزيوني إيراني بأن "العربية لغة أهل الجنة " القصيدة طويلة وكفر وزندقة وفيها كلام لايمكن نشره وعنصرية وكره وحقد على العرب !!! بعض العرب ماعنده دم !!

" يإ إله العرب احشرني في قعر جهنم بشرط الآ اسمع كلام العرب هناك " 2011 شاعر النظام الإيراني الذي يدعي انه عربي هاشمي "مصطفى بادكوبه" وفي مؤسسة ثقافية حكومية بمدينة همدان يُلقي قصيدة حصدت تصفيق وإعجاب الحضور ونشرها التلفزيون الرسمي وجّه فيها كلاماً مسيئاً للعرب وللذات الإلهية واصفاً الله عز وجل بكلمات بذيئة وكل ذلك احتجاجًا على قولٍ في برنامج تلفزيوني إيراني بأن "العربية لغة أهل الجنة " القصيدة طويلة وكفر وزندقة وفيها كلام لايمكن نشره وعنصرية وكره وحقد على العرب !!! بعض العرب ماعنده دم !!

PIC | صـور من التـاريخ

165,693 次观看 • 2 个月前

#أهل_المدينة تجولتُ في مكة، وطفتُ في أزقتها، وكانَ انقباض النفس يلازمني، ومما أذهلني وفاجأني، هو تعامل أهلها، والذي يغلب عليه الجفاء. وحينما نزلتُ بالمدينة، وجدتٌ راحة نفسية، ونفحات روحية، وما إن لامست كفاي قبر سيد الأنبياء، حتى شعرت بقرب السماء، وكأنما سرَت في جسدي الكهرباء، لكنه تيار من نوع آخر، وفيه العطاء الرباني الفاخر. وزرتُ البقيع، وكادت الروح فيه تضيع، ولي مع الأجلاف فيه قصة مرعبة، ونقاشات مستفزة وصعبة. وفي العوالي القريبة، وجدت أخلاقا عجيبة، ما تزال تنهل من متم الأخلاق، وتسحر الزائر إلى تلك الآفاق. فيا سحائب التحيات العاطرات، انزلي بساحة سيد الكائنات، وسلمي على أهل المدينة، وعلى ربان السفينة، وجميع سكان أرض السكينة.

#أهل_المدينة تجولتُ في مكة، وطفتُ في أزقتها، وكانَ انقباض النفس يلازمني، ومما أذهلني وفاجأني، هو تعامل أهلها، والذي يغلب عليه الجفاء. وحينما نزلتُ بالمدينة، وجدتٌ راحة نفسية، ونفحات روحية، وما إن لامست كفاي قبر سيد الأنبياء، حتى شعرت بقرب السماء، وكأنما سرَت في جسدي الكهرباء، لكنه تيار من نوع آخر، وفيه العطاء الرباني الفاخر. وزرتُ البقيع، وكادت الروح فيه تضيع، ولي مع الأجلاف فيه قصة مرعبة، ونقاشات مستفزة وصعبة. وفي العوالي القريبة، وجدت أخلاقا عجيبة، ما تزال تنهل من متم الأخلاق، وتسحر الزائر إلى تلك الآفاق. فيا سحائب التحيات العاطرات، انزلي بساحة سيد الكائنات، وسلمي على أهل المدينة، وعلى ربان السفينة، وجميع سكان أرض السكينة.

د.أمين الشامي

101,963 次观看 • 10 个月前

مصر إلى أين؟؟ جهود جباره لتحوير عقيدة أهل السنه والجماعه لصالح التشيع الجبري. الشراره الأولى انطلقت في خطبة عيد الفطر المبارك لأمام أزهري وفي حضور قادة مصر بالتوسل لاال البيت.. إطلاق العنان للبهره الإسماعيلية للأنتشار في المدن والقرى بمسانده أعلاميه رسميه.. مصر على بعد خطوات لتعود للعصر الفاطمي الرافضي.. بدعم حكومي صرف.. ليس هناك في الأفق صلاح الدين الذي طرد الرافضه الفاطميين من مصر ليعودوا مع أوسع الأبواب. كل ذلك مرده سخط حكومي من توقف المعونات الملياريه من السعوديه والخليج ونكايه بهم شرعوا أبواب التشيع الصوفي. حفظ الله مصر العروبه والعقيدة الصحيحه من الذين سيسوا الدين لمأربهم ولغاية في نفس يعقوب.

مصر إلى أين؟؟ جهود جباره لتحوير عقيدة أهل السنه والجماعه لصالح التشيع الجبري. الشراره الأولى انطلقت في خطبة عيد الفطر المبارك لأمام أزهري وفي حضور قادة مصر بالتوسل لاال البيت.. إطلاق العنان للبهره الإسماعيلية للأنتشار في المدن والقرى بمسانده أعلاميه رسميه.. مصر على بعد خطوات لتعود للعصر الفاطمي الرافضي.. بدعم حكومي صرف.. ليس هناك في الأفق صلاح الدين الذي طرد الرافضه الفاطميين من مصر ليعودوا مع أوسع الأبواب. كل ذلك مرده سخط حكومي من توقف المعونات الملياريه من السعوديه والخليج ونكايه بهم شرعوا أبواب التشيع الصوفي. حفظ الله مصر العروبه والعقيدة الصحيحه من الذين سيسوا الدين لمأربهم ولغاية في نفس يعقوب.

فالح بن صقر

69,551 次观看 • 5 个月前

الآن، وأنا أقف في براحة السبعان، في قلب مدينة الكويت،أخذني الفكر بعيدًا حتى خُيّل إلي أني أرى الأسر المنتمية إلى قبيلة سبيع، وقد أناخت جمالها هنا،☝️ كأن الأرض ما زالت تحفظ وقع أقدامهم. أرى عائلة العبدالرزاق، وعائلة عبدالكريم السبيعي، والمرزوق، والمخيزيم، والسميط، والفليج، وغيرهم، حتى يكتمل المشهد بإحدى عشرة عائلة كريمة من قبيلة سبيع الكريمة. حضرت في الذاكرة كما حضرت يومًا في هذا المكان. ثم قادني الخاطر إلى مسلسل #دحباش ذلك العمل الذي كتبته وجسدت فيه واقع الكويت عام 1831 حين استحضرت فيه سنة الطاعون، تلك السنة التي قضت على ثلثي أهل الكويت، لم تكن الكلمات تمثيلًا، بل استدعاءً لألمٍ حقيقي، ولصبرٍ عظيم، ولمدينةٍ نُكبت ثم نهضت. فجال فكري بين تلك المشاهد، بين تاريخٍ مضى وذهب مع كرام أهله، لكنهم لم يرحلوا حقًا؛ بقوا في نسلهم، وفي القيم التي أورثوها، وفي هذه الأرض التي ما زالت تذكر أسماءهم وإن غابت الوجوه.

الآن، وأنا أقف في براحة السبعان، في قلب مدينة الكويت،أخذني الفكر بعيدًا حتى خُيّل إلي أني أرى الأسر المنتمية إلى قبيلة سبيع، وقد أناخت جمالها هنا،☝️ كأن الأرض ما زالت تحفظ وقع أقدامهم. أرى عائلة العبدالرزاق، وعائلة عبدالكريم السبيعي، والمرزوق، والمخيزيم، والسميط، والفليج، وغيرهم، حتى يكتمل المشهد بإحدى عشرة عائلة كريمة من قبيلة سبيع الكريمة. حضرت في الذاكرة كما حضرت يومًا في هذا المكان. ثم قادني الخاطر إلى مسلسل #دحباش ذلك العمل الذي كتبته وجسدت فيه واقع الكويت عام 1831 حين استحضرت فيه سنة الطاعون، تلك السنة التي قضت على ثلثي أهل الكويت، لم تكن الكلمات تمثيلًا، بل استدعاءً لألمٍ حقيقي، ولصبرٍ عظيم، ولمدينةٍ نُكبت ثم نهضت. فجال فكري بين تلك المشاهد، بين تاريخٍ مضى وذهب مع كرام أهله، لكنهم لم يرحلوا حقًا؛ بقوا في نسلهم، وفي القيم التي أورثوها، وفي هذه الأرض التي ما زالت تذكر أسماءهم وإن غابت الوجوه.

مشاري حمود العميري

51,077 次观看 • 8 个月前

🚨🎥| شاموسكا متحدثًا عن مايلسون: 🗣️-أقول اليوم إن مايلسون قادر على اللعب مع أي نادٍ كبير في العالم، وفي أي دوري، لأنه يملك الإمكانيات والمستوى الذي يؤهله لذلك 🗣️-هو تطور كثيرًا خلال السنوات التي عمل فيها هنا في السعودية، كما استفاد أيضًا من تطور الدوري واحتكاكه بلاعبين على مستوى عالٍ، باختصار، هو حارس جاهز للعب في أي نادٍ بالعالم 🗣️-وأستطيع حتى أن أقارنه بـ ديدا، لأنني عملت معه سابقًا عندما كان حارسًا لفيتوريا، ولعب معي أيضًا في كأس ساو باولو للشباب، ديدا كان يمنحك ذلك الشعور بالطمأنينة الذي يميز الحراس الكبار؛ طويل القامة، سريع، ويفرض شخصيته داخل المرمى، ومايلسون يمنحك الإحساس ذاته من الأمان والثقة 🗣️-في النهاية، أراه حارسًا واعدًا جدًا، ويملك كل المقومات للوصول إلى مستوى أعلى مما هو عليه الآن.

🚨🎥| شاموسكا متحدثًا عن مايلسون: 🗣️-أقول اليوم إن مايلسون قادر على اللعب مع أي نادٍ كبير في العالم، وفي أي دوري، لأنه يملك الإمكانيات والمستوى الذي يؤهله لذلك 🗣️-هو تطور كثيرًا خلال السنوات التي عمل فيها هنا في السعودية، كما استفاد أيضًا من تطور الدوري واحتكاكه بلاعبين على مستوى عالٍ، باختصار، هو حارس جاهز للعب في أي نادٍ بالعالم 🗣️-وأستطيع حتى أن أقارنه بـ ديدا، لأنني عملت معه سابقًا عندما كان حارسًا لفيتوريا، ولعب معي أيضًا في كأس ساو باولو للشباب، ديدا كان يمنحك ذلك الشعور بالطمأنينة الذي يميز الحراس الكبار؛ طويل القامة، سريع، ويفرض شخصيته داخل المرمى، ومايلسون يمنحك الإحساس ذاته من الأمان والثقة 🗣️-في النهاية، أراه حارسًا واعدًا جدًا، ويملك كل المقومات للوصول إلى مستوى أعلى مما هو عليه الآن.

انسايدر وولفز | Insider Wolves

10,785 次观看 • 4 个月前

#مصر_الارجنتين #كأس_العالم_2026 🔴 ثلاثة عشر فرقاً من الفروق الفقهية والشرعية بين الحرم المكي والحرم المدني منها: النشأة والتأسيس •الحرم المكي: تحريمه تشريع إلهي قديم أظهره وبينه نبي الله إبراهيم عليه السلام. •الحرم المدني: تحريمه حادث جاء بنص ودعاء من النبي محمد ﷺ، حيث قال: «إنَّ إبراهيم حرَّم مكةَ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيها» ١-مضاعفة الصلاة: الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة، بينما الصلاة في المسجد النبوي خير من ألف صلاة فيما سواه. عموم المضاعفة: مضاعفة الحسنات تعم جميع حدود الحرم المكي عند كثير من العلماء، بينما تخص المضاعفة بمسجده ﷺ في الحرم المدني على أرجح الأقوال. الفروق في الأحكام والحدود: 5. الإحرام: يُشترط الإحرام لمن أراد دخول الحرم المكي لتأدية نسك، ولا يشترط الإحرام لدخول حرم المدينة المنورة. 6. دخول غير المسلمين: يحرم دخول غير المسلمين إلى مكة المكرمة وحدود الحرم بالكلية، بينما يجوز دخولهم للمدينة المنورة للحاجة ولا يدخلون المسجد النبوي. 7. القتال: يحرم القتال ابتداءً في الحرم المكي، بينما يجوز في حرم المدينة للضرورة والدفاع عن النفس. 8. العقوبة على الصيد والشجر: يحرم قطع الشجر وقتل الصيد في كلا الحرمين، إلا أن في صيد مكة فدية (جزاء) وفي صيد المدينة لا يوجد فدية منصوصة الفروق في الآداب والأحكام الخاصة: 9. الاغتسال لدخول الحرم: يُستحب الاغتسال عند بعض العلماء لدخول مكة وحرمها، بخلاف الحرم المدني. 10. اللقطة: لقطة الحرم المكي لا تحل أبداً إلا لمنشد (يعرفها دائماً)، بينما لقطة الحرم المدني كغيرها من بقاع الأرض تُعرّف سنة ثم يتصدق بها. 11. التعامل مع الدواب: يحرم تنفير صيد الحرم المكي وإثارة دوابه، وهو ما لا ينطبق بنفس الحكم على حرم المدينة. الشيخ أ.د خالدالمشيقح السعودية ميسي

#مصر_الارجنتين #كأس_العالم_2026 🔴 ثلاثة عشر فرقاً من الفروق الفقهية والشرعية بين الحرم المكي والحرم المدني منها: النشأة والتأسيس •الحرم المكي: تحريمه تشريع إلهي قديم أظهره وبينه نبي الله إبراهيم عليه السلام. •الحرم المدني: تحريمه حادث جاء بنص ودعاء من النبي محمد ﷺ، حيث قال: «إنَّ إبراهيم حرَّم مكةَ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيها» ١-مضاعفة الصلاة: الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة، بينما الصلاة في المسجد النبوي خير من ألف صلاة فيما سواه. عموم المضاعفة: مضاعفة الحسنات تعم جميع حدود الحرم المكي عند كثير من العلماء، بينما تخص المضاعفة بمسجده ﷺ في الحرم المدني على أرجح الأقوال. الفروق في الأحكام والحدود: 5. الإحرام: يُشترط الإحرام لمن أراد دخول الحرم المكي لتأدية نسك، ولا يشترط الإحرام لدخول حرم المدينة المنورة. 6. دخول غير المسلمين: يحرم دخول غير المسلمين إلى مكة المكرمة وحدود الحرم بالكلية، بينما يجوز دخولهم للمدينة المنورة للحاجة ولا يدخلون المسجد النبوي. 7. القتال: يحرم القتال ابتداءً في الحرم المكي، بينما يجوز في حرم المدينة للضرورة والدفاع عن النفس. 8. العقوبة على الصيد والشجر: يحرم قطع الشجر وقتل الصيد في كلا الحرمين، إلا أن في صيد مكة فدية (جزاء) وفي صيد المدينة لا يوجد فدية منصوصة الفروق في الآداب والأحكام الخاصة: 9. الاغتسال لدخول الحرم: يُستحب الاغتسال عند بعض العلماء لدخول مكة وحرمها، بخلاف الحرم المدني. 10. اللقطة: لقطة الحرم المكي لا تحل أبداً إلا لمنشد (يعرفها دائماً)، بينما لقطة الحرم المدني كغيرها من بقاع الأرض تُعرّف سنة ثم يتصدق بها. 11. التعامل مع الدواب: يحرم تنفير صيد الحرم المكي وإثارة دوابه، وهو ما لا ينطبق بنفس الحكم على حرم المدينة. الشيخ أ.د خالدالمشيقح السعودية ميسي

وقل رب زدني علما

18,028 次观看 • 3 个月前

🚨 غاسون ايدول: بالتأكيد ارى هنالك فرصة لإنضمام جوليان الى برشلونة برشلونة يرى الجهد الذي يبذله جوليان وينتظر أن يأتيه الضوء الأخضر من طرف اللاعب ويقال له: «نجحنا في تليين موقف أتلتيكو، قدموا العرض». وهذا العرض الأخير يجب أن يكون أفضل من السابق وسأشرح السبب: لو وضع برشلونة 10M€ إضافية على الأقل، فسيمنح ذلك ميغيل أنخيل جيل مارين حجة أمام جماهير أتلتيكو ليقول لهم: «هل رأيتم؟ بعته بسعر أعلى، تفاوضت جيدًا وحصلت على أموال أكثر». برشلونة يحتاج إلى بذل مجهود إضافي من أجل جوليان. بهذه الطريقة سيخرج جوليان بصورة جيدة، وتتحقق رغبته ورغبة برشلونة، وفي الوقت نفسه يستطيع أتلتيكو القول إنه بفضل موقفه الصارم في المفاوضات حصل على مبلغ أكبر. أما إذا لم يحدث ذلك، فسيتحمل أتلتيكو وحده التكلفة أمام جماهيره، وهذا يجعل الأمر صعبًا أيضًا.

🚨 غاسون ايدول: بالتأكيد ارى هنالك فرصة لإنضمام جوليان الى برشلونة برشلونة يرى الجهد الذي يبذله جوليان وينتظر أن يأتيه الضوء الأخضر من طرف اللاعب ويقال له: «نجحنا في تليين موقف أتلتيكو، قدموا العرض». وهذا العرض الأخير يجب أن يكون أفضل من السابق وسأشرح السبب: لو وضع برشلونة 10M€ إضافية على الأقل، فسيمنح ذلك ميغيل أنخيل جيل مارين حجة أمام جماهير أتلتيكو ليقول لهم: «هل رأيتم؟ بعته بسعر أعلى، تفاوضت جيدًا وحصلت على أموال أكثر». برشلونة يحتاج إلى بذل مجهود إضافي من أجل جوليان. بهذه الطريقة سيخرج جوليان بصورة جيدة، وتتحقق رغبته ورغبة برشلونة، وفي الوقت نفسه يستطيع أتلتيكو القول إنه بفضل موقفه الصارم في المفاوضات حصل على مبلغ أكبر. أما إذا لم يحدث ذلك، فسيتحمل أتلتيكو وحده التكلفة أمام جماهيره، وهذا يجعل الأمر صعبًا أيضًا.

FCB World

180,399 次观看 • 1 个月前

هل وصل بويد وسارة إلى بحيرة الدموع في الموسم الأول؟ في الحلقة الثانية من الموسم الأول وصف الطفل إيثان حلماً راوده أثناء غيابه عن الوعي داخل الحافلة المحطمة حيث تحدث عن مكان غامض يسمى بحيرة الدموع كما ذكر وجود عنكبوت ضخم أخاف الجميع بمجرد نزوله من السقف وبناءً على منطق الرحلة الاستكشافية الذي يتبعه إيثان فإن هذا العنكبوت يمثل الحارس والوحش الذي يمنع أي شخص من بلوغ تلك البحيرة تطور الأحداث في الموسم الرابع بعد مرور أربعة مواسم وفي الحلقة الثانية من الموسم الرابع يعود جيم أو كيان غامض يتخذ ملامح وجه جيم إلى موقع تحطم الحافلة الذي بدأت فيه الحكاية حيث يلتقي بإيثان ويذكره بحلم بحيرة الدموع الذي راوده في ليلته الأولى هناك ثم يكشف له أن ذلك المكان موجود بالفعل على أرض الواقع ويطلب من إيثان العثور عليه الرابط الخفي والنظرية المرعبة يكمن الجزء الأكثر إثارة للصدمة في احتمالية كوننا قد شاهدنا بحيرة الدموع بالفعل في الحلقة العاشرة من الموسم الأول فبينما كانت خيمة بويد وسارة تُسحب عبر الغابة ليلاً استيقظا في منطقة متشحة بخيوط عنكبوت هائلة ورغم أنهما لم يبصرا البحيرة حينها إلا أنهما دخلا بوضوح عرين العنكبوت العملاق الذي حذر منه إيثان فإذا كانت بحيرة الدموع تحت حراسة ذلك العنكبوت فهذا يعني أن بويد وسارة كانا يقفان على حافة البحيرة قبل أربعة مواسم من إدراكنا لأهميتها الحقيقي

هل وصل بويد وسارة إلى بحيرة الدموع في الموسم الأول؟ في الحلقة الثانية من الموسم الأول وصف الطفل إيثان حلماً راوده أثناء غيابه عن الوعي داخل الحافلة المحطمة حيث تحدث عن مكان غامض يسمى بحيرة الدموع كما ذكر وجود عنكبوت ضخم أخاف الجميع بمجرد نزوله من السقف وبناءً على منطق الرحلة الاستكشافية الذي يتبعه إيثان فإن هذا العنكبوت يمثل الحارس والوحش الذي يمنع أي شخص من بلوغ تلك البحيرة تطور الأحداث في الموسم الرابع بعد مرور أربعة مواسم وفي الحلقة الثانية من الموسم الرابع يعود جيم أو كيان غامض يتخذ ملامح وجه جيم إلى موقع تحطم الحافلة الذي بدأت فيه الحكاية حيث يلتقي بإيثان ويذكره بحلم بحيرة الدموع الذي راوده في ليلته الأولى هناك ثم يكشف له أن ذلك المكان موجود بالفعل على أرض الواقع ويطلب من إيثان العثور عليه الرابط الخفي والنظرية المرعبة يكمن الجزء الأكثر إثارة للصدمة في احتمالية كوننا قد شاهدنا بحيرة الدموع بالفعل في الحلقة العاشرة من الموسم الأول فبينما كانت خيمة بويد وسارة تُسحب عبر الغابة ليلاً استيقظا في منطقة متشحة بخيوط عنكبوت هائلة ورغم أنهما لم يبصرا البحيرة حينها إلا أنهما دخلا بوضوح عرين العنكبوت العملاق الذي حذر منه إيثان فإذا كانت بحيرة الدموع تحت حراسة ذلك العنكبوت فهذا يعني أن بويد وسارة كانا يقفان على حافة البحيرة قبل أربعة مواسم من إدراكنا لأهميتها الحقيقي

سكارف

88,215 次观看 • 5 个月前

كيف نستفيد من الفن والغناء في معرفة التاريخ؟ هذه الأغنية الينبعاوية تروي لنا قصة جميلة عن فترة من فترات التاريخ بداية القرن العشرين وسأذكر لكم قصة الأغنية في هذه التغريدة ♥️ تقول الأغنية: يا مكة ريحي واستريحي من بعد ما جاك التعب جاكي علي باشا طويل الباعي مفتول الشنب من هو علي باشا؟ أنه الشريف علي باشا بن عبدالله بن محمد بن عون، أمير مكة من 1905 إلى 1908. وما هو "التعب"؟ الخمس والعشرون سنة التي سبقته، أي حكم الشريف عون الرفيق (1882-1905). يقول عنه الزركلي في "الأعلام": خلا له الجو فتصرّف بشؤون مكة تصرّف المستقل المالك، وكان جبارًا طاغية خافه الناس. وظُلمه لم يبقَ رواية شفوية، بل خلّف أدبًا مكتوبًا: رسالة "ضجيج الكون من فظائع عون" سنة 1316هـ، ورسالة "خبيئة الكون فيما لحق ابن مهنى من عون" كتبها وكيل الإمارة بجدة نفسه. وفي سنة 1904 كتب أحمد شوقي قصيدة مطلعها: ضجّ الحجاز وضجّ البيت والحرم واستصرخت ربّها في مكة الأمم وهنا المفارقة الجميلة: شوقي يقول "ضجّ الحجاز" سنة 1904، ثم يموت عون الرفيق سنة 1905 ويأتي علي باشا، فيغني أهل الحجاز: "يا مكة ريحي واستريحي" أما علي باشا فلم يدم: عزله الاتحاديون بعد إعلان الدستور سنة 1908، فرحل إلى القاهرة ومات فيها سنة 1941، بعيدًا عن المدينة التي غنّى الناس فرحًا بقدومه إليها. هذه الأغنية الجميلة كنت أسمعها في صغري وأنطرب عليها، والآن أروي لكم قصتها الجميلة وكيف فرح أهل الحجاز بقدوم الحاكم العادل (علي باشا) طويل الباع مفتول الشنب ♥️ رحمه الله، لا زال أهل الحجاز يغنون بعدله حتى بعد موته بعشرات السنين، وبعد أن نسي الناس من هو أصلا ♥️

كيف نستفيد من الفن والغناء في معرفة التاريخ؟ هذه الأغنية الينبعاوية تروي لنا قصة جميلة عن فترة من فترات التاريخ بداية القرن العشرين وسأذكر لكم قصة الأغنية في هذه التغريدة ♥️ تقول الأغنية: يا مكة ريحي واستريحي من بعد ما جاك التعب جاكي علي باشا طويل الباعي مفتول الشنب من هو علي باشا؟ أنه الشريف علي باشا بن عبدالله بن محمد بن عون، أمير مكة من 1905 إلى 1908. وما هو "التعب"؟ الخمس والعشرون سنة التي سبقته، أي حكم الشريف عون الرفيق (1882-1905). يقول عنه الزركلي في "الأعلام": خلا له الجو فتصرّف بشؤون مكة تصرّف المستقل المالك، وكان جبارًا طاغية خافه الناس. وظُلمه لم يبقَ رواية شفوية، بل خلّف أدبًا مكتوبًا: رسالة "ضجيج الكون من فظائع عون" سنة 1316هـ، ورسالة "خبيئة الكون فيما لحق ابن مهنى من عون" كتبها وكيل الإمارة بجدة نفسه. وفي سنة 1904 كتب أحمد شوقي قصيدة مطلعها: ضجّ الحجاز وضجّ البيت والحرم واستصرخت ربّها في مكة الأمم وهنا المفارقة الجميلة: شوقي يقول "ضجّ الحجاز" سنة 1904، ثم يموت عون الرفيق سنة 1905 ويأتي علي باشا، فيغني أهل الحجاز: "يا مكة ريحي واستريحي" أما علي باشا فلم يدم: عزله الاتحاديون بعد إعلان الدستور سنة 1908، فرحل إلى القاهرة ومات فيها سنة 1941، بعيدًا عن المدينة التي غنّى الناس فرحًا بقدومه إليها. هذه الأغنية الجميلة كنت أسمعها في صغري وأنطرب عليها، والآن أروي لكم قصتها الجميلة وكيف فرح أهل الحجاز بقدوم الحاكم العادل (علي باشا) طويل الباع مفتول الشنب ♥️ رحمه الله، لا زال أهل الحجاز يغنون بعدله حتى بعد موته بعشرات السنين، وبعد أن نسي الناس من هو أصلا ♥️

مُحَمَّد

29,723 次观看 • 1 个月前

قصة قصيرة في محافظة سراة عبيدة، وقبل قرابة مائة عام، كان لأحد أهل السراة صديقٌ من البادية. وكان ذلك في زمنٍ كثرت فيه الأمطار، واخضرّت الأرض، وعمّ الخير، حتى أصبحت البادية في أبهى أحوالها؛ كثر الدَّرّ، وفاض السمن، وغزر اللبن، وسمنت المواشي، وبيعت بأثمانٍ مجزية، فعاش أهلها في رغدٍ وسعة. وفي تلك الأيام، زار الرجل البدوي صديقه السروي، فاستقبله وأكرمه، وقدّم له «قُرصًا من البُرّ»، وكان يُعدّ آنذاك من الضيافة الكريمة في الحاضرة، لشُحّ الموارد مقارنةً بالبادية. غير أن البدوي لم يرضَ بهذا القُرص وحده، إذ اعتاد في زمن الخصب أن يُؤكل بالسمن، فأبى أن يتناوله دون ذلك، رغم اعتذار السروي وبيانه أنه لا يملك غيره. ولمّا رأى السروي إصرار ضيفه، احتفظ بالقُرص ودفنه بين التبن، ومضى الزمن. وبعد عام، تغيّرت الأحوال؛ إذ أصابت البادية سنةٌ قاسية، أكلت الأخضر واليابس، وهلكت المواشي، وجفّ اللبن، وتحولت حياة أهلها إلى ضيقٍ وفقرٍ شديد. وفي تلك الظروف، عاد الرجل البدوي لزيارة صديقه السروي، فاستقبله كعادته، ثم أخرج ذلك القُرص القديم من التبن، وطلب من زوجته أن تُنقّعه في ماءٍ دافئ، ثم تُسخّنه على النار حتى يلين. وبعدها قدّمه لضيفه، فأكله البدوي شاكرًا حامدًا، وقد بدا عليه الرضا بهذه الوجبة. حينها قال له السروي عبارته التي بقيت تُروى على ألسنة أهل السراة: «هذا قُرصك عاما» أي: هذا هو القُرص الذي تعفّفت عنه في العام الماضي. وهكذا تختصر القصة معنى عظيمًا: أن النعمة لا تُعرف إلا عند فقدها، وأن الرضا بما تيسّر هو الغنى الحقيقي. تذكرت القصة عندما شاهدت الفيديو أدناه وكأنه يحكي قصة السروي مع البدوي.

قصة قصيرة في محافظة سراة عبيدة، وقبل قرابة مائة عام، كان لأحد أهل السراة صديقٌ من البادية. وكان ذلك في زمنٍ كثرت فيه الأمطار، واخضرّت الأرض، وعمّ الخير، حتى أصبحت البادية في أبهى أحوالها؛ كثر الدَّرّ، وفاض السمن، وغزر اللبن، وسمنت المواشي، وبيعت بأثمانٍ مجزية، فعاش أهلها في رغدٍ وسعة. وفي تلك الأيام، زار الرجل البدوي صديقه السروي، فاستقبله وأكرمه، وقدّم له «قُرصًا من البُرّ»، وكان يُعدّ آنذاك من الضيافة الكريمة في الحاضرة، لشُحّ الموارد مقارنةً بالبادية. غير أن البدوي لم يرضَ بهذا القُرص وحده، إذ اعتاد في زمن الخصب أن يُؤكل بالسمن، فأبى أن يتناوله دون ذلك، رغم اعتذار السروي وبيانه أنه لا يملك غيره. ولمّا رأى السروي إصرار ضيفه، احتفظ بالقُرص ودفنه بين التبن، ومضى الزمن. وبعد عام، تغيّرت الأحوال؛ إذ أصابت البادية سنةٌ قاسية، أكلت الأخضر واليابس، وهلكت المواشي، وجفّ اللبن، وتحولت حياة أهلها إلى ضيقٍ وفقرٍ شديد. وفي تلك الظروف، عاد الرجل البدوي لزيارة صديقه السروي، فاستقبله كعادته، ثم أخرج ذلك القُرص القديم من التبن، وطلب من زوجته أن تُنقّعه في ماءٍ دافئ، ثم تُسخّنه على النار حتى يلين. وبعدها قدّمه لضيفه، فأكله البدوي شاكرًا حامدًا، وقد بدا عليه الرضا بهذه الوجبة. حينها قال له السروي عبارته التي بقيت تُروى على ألسنة أهل السراة: «هذا قُرصك عاما» أي: هذا هو القُرص الذي تعفّفت عنه في العام الماضي. وهكذا تختصر القصة معنى عظيمًا: أن النعمة لا تُعرف إلا عند فقدها، وأن الرضا بما تيسّر هو الغنى الحقيقي. تذكرت القصة عندما شاهدت الفيديو أدناه وكأنه يحكي قصة السروي مع البدوي.

عبدالله ال موسى

27,458 次观看 • 6 个月前