Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

💡للفائدة عندما تتعرض للدغة العقرب 🦞 كفانا الله وإياكم شرها طبق هذه الطريق

برق سدير

116,173 subscribers

1,551,747 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

Gesundheit & Wellness Comedy Tiere

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 Kommentare

Profilbild von عقاب الحربي

عقاب الحربيvor 1 Jahr

من سنين والشفاط هذا عندي بدرج الموتر واستخدمته فقط مره واحده، ولازم يكون مع الناس اللي يطلعون للبر واذا ينحط معه موس حلاقه يكون افضل بعد، يسحب نسبه ماهي بسيطه من السم الى ان يتم تقديم رعايه طبيه ، طبعا يجي انواع واشكال اما الكلوركس وغيره ما اعلم عنها

Profilbild von Hold Fast Apparel

Hold Fast Apparelvor 2 Jahren

💪 Fearless Faith: No foe can stand in your way when God is by your side.

Profilbild von عمر الربيعان 💧

عمر الربيعان 💧vor 1 Jahr

ملاحظه عند الكشتات بنفود او غيره احفر شوية حفره بيدك بعيد شوى عن مجلسك وصب فيه من زيت طعام او ماء من ريحة الطبخ بعد شوى تجد جميع خشاش الارض منها العقارب الى حولك مجتمعه عليه هذا طريقتى بالبر ثم تولهن بالقتل واستأمن بعد الله سبحانه

Profilbild von موسى بن احمد

موسى بن احمدvor 1 Jahr

عن تجربة مرتين انا ملدوغ وثالثة اخويه والربعة واحد من اقاربي من عقارب حط فنجان نص زيت طبخ ونص ملح طعام ومثل اذا كانت الدغة في طرف يدك ادهن يدك من اصابعك الى كتفك قسم بالله يروح في دقائق الالم

Profilbild von aaaaa

aaaaavor 1 Jahr

فيه شي يقولون له مستشفى الكلوركس خله لملابسك يطلع منه الزبد افضل لك والتمر خله لضيوفك اللي بيزورنك وتجاربك لا تنكب بها العالم وتاخذ اثم التزبيد

Profilbild von Fooooz🇸🇦

Fooooz🇸🇦vor 1 Jahr

العقربه السوداء سمها غير قاتل العقربه الصفراء شديدة السميه قاتل

Profilbild von فـهـد بن هجرس

فـهـد بن هجرسvor 1 Jahr

اذا نزلت منزل في الارض لا تنسى تأخذ باسباب الحفظ من الشياطين وكذلك الدواب والهوام قراءة الفاتحة واية الكرسي والمعوذات وأخر سورة البقرة حفظ الله الجميع

Profilbild von تهہــ,ـاويـ,ـل

تهہــ,ـاويـ,ـلvor 1 Jahr

العقرب الأسود ضعيف سمه اما العقرب الاشقر ذات العقدة السوداء باخر الذيل شديد سمه ويمكن يقتل بالذات الاطفال الصغار وهذي هي اخطر العقارب 👇

Profilbild von غيث

غيثvor 1 Jahr

ما في شك أن بعض تجارب السابقين نافعة خاصة من كان بعيدا عن المركز الصحي ولكن ما ينفع مع هذا قد لا ينفع مع ذاك والطفل غير الكبير الخ ونسأل @SaudiMOH937 عن الإسعافات الأولية في مثل هذه الحالة .

Profilbild von عابر سبيل

عابر سبيلvor 1 Jahr

شوف ذولي ايش يعملون

Profilbild von AHT

AHTvor 1 Jahr

يمكن العقرب هذي سميتها ضعيفة وانت رجال يختلف عن طفل وعقرب سميتها قويه لاتوهق العالم عموما التجارب اذا طبقوها على الف شخص ونجحت تعتمد اما مره وحده فماتعتبر مضمونه

Ähnliche Videos

أعراض وعلامات الإصابة بالعين.. كفانا الله وإياكم شرها 👍 🤔

أعراض وعلامات الإصابة بالعين.. كفانا الله وإياكم شرها 👍 🤔

مشعل الغريِّبْ

80,441 Aufrufe • vor 7 Monaten

العين حق ‼️ كفانا الله وإياكم شرها 🤲 عليكم بالأذكار والأوراد وحسبنا الله ونعم الوكيل 🤔

العين حق ‼️ كفانا الله وإياكم شرها 🤲 عليكم بالأذكار والأوراد وحسبنا الله ونعم الوكيل 🤔

مشعل الغريِّبْ

34,206 Aufrufe • vor 7 Monaten

حتى لاتتكرر هذه المشاهد المؤسفه اتركوا مسارات الأودية بعيدا عن التعديات والتعويضات والتمديد. الوادي له مجراه الذي خلقه الله له وهو لم يتعدى على أحد يسيل دائما في طريقه، ولكن ينتقم عندما لايجد هذا الطريق. لنكن شركاء لخدمة هذا الوطن والحفاظ على مكتسباته. وزارة الإسكان والتخطيط العمراني - عُمان رؤية عُمان 2040 جهاز الرقابة المالية والإدارية للدولة- سلطنة عُمان التواصل الحكومي

حتى لاتتكرر هذه المشاهد المؤسفه اتركوا مسارات الأودية بعيدا عن التعديات والتعويضات والتمديد. الوادي له مجراه الذي خلقه الله له وهو لم يتعدى على أحد يسيل دائما في طريقه، ولكن ينتقم عندما لايجد هذا الطريق. لنكن شركاء لخدمة هذا الوطن والحفاظ على مكتسباته. وزارة الإسكان والتخطيط العمراني - عُمان رؤية عُمان 2040 جهاز الرقابة المالية والإدارية للدولة- سلطنة عُمان التواصل الحكومي

علي بن سالم الراشدي

16,324 Aufrufe • vor 1 Jahr

اليوم سلمنا الهدية لـ البطل يوسف بنيني او بنينا اللي حصد اعجاب الملايين من مختلف الوطن العربي بسبب اهتمامه بتوصيف الطريق الصحيح لنا وحرصه على ان نصل للملعب باسرع طريقة ومتابعته لنا رغم صغر سنه لكن بكل امانة عندما التقيت بوالده لم استغرب هذا التصرف من ابن لعائلة محترمة ولاهو غريب عليهم هذه التربية الطيبة ، صدمة يوسف كانت كبيرة بعد ما استلم الهدية وزادت فينا الفرح ، اسال الله ان يبارك في هذا الابن الصالح وان يديم على والديه الصحة و العافية فهم يمثلون الادب و الاحترام و الكرامة و الشهامة المغربية بارك الله فيهم 🇸🇦🇲🇦❤️ #كأس_أمم_إفريقيا #المغرب

اليوم سلمنا الهدية لـ البطل يوسف بنيني او بنينا اللي حصد اعجاب الملايين من مختلف الوطن العربي بسبب اهتمامه بتوصيف الطريق الصحيح لنا وحرصه على ان نصل للملعب باسرع طريقة ومتابعته لنا رغم صغر سنه لكن بكل امانة عندما التقيت بوالده لم استغرب هذا التصرف من ابن لعائلة محترمة ولاهو غريب عليهم هذه التربية الطيبة ، صدمة يوسف كانت كبيرة بعد ما استلم الهدية وزادت فينا الفرح ، اسال الله ان يبارك في هذا الابن الصالح وان يديم على والديه الصحة و العافية فهم يمثلون الادب و الاحترام و الكرامة و الشهامة المغربية بارك الله فيهم 🇸🇦🇲🇦❤️ #كأس_أمم_إفريقيا #المغرب

KHALID ALOLYAN 🇸🇦🐪

1,902,891 Aufrufe • vor 8 Monaten

#صباح_الخير_والسعادة #خريف_ظفار_٢٠٢٦ #نصيحة متقاعد ودك تروح خريف صلالة ‼️ لا تزاحم المتنزهين ممن إجازاتهم محدوده واتركهم يتمتعون بالخريف وجمال الطبيعة ، كلها فترة بسيطة ويرجعون ويتركون لك المتنزهات فارغه ، والإيجارات منخفضه ، والمتطلبات متوفره ، والطرق غير مزدحمه ، الخريف مميز ووقت الربيع أجمل عندما تتفتح الأزهار وينقشع الضباب وتقل الأمطار ، خذ هذه المعلومه من تجربه بداية شهر سبتمبر من أفضل الأوقات ماعندك منافس في متنزهات صلاله ، جهز عزبة الاغراض وشيك على السياره ودور الرفقه الطيبه اللي تسعدك وتخفف عنك عناء الطريق وتوكل على الله وتشوف الفرق ،،، #صلالة_عمان

#صباح_الخير_والسعادة #خريف_ظفار_٢٠٢٦ #نصيحة متقاعد ودك تروح خريف صلالة ‼️ لا تزاحم المتنزهين ممن إجازاتهم محدوده واتركهم يتمتعون بالخريف وجمال الطبيعة ، كلها فترة بسيطة ويرجعون ويتركون لك المتنزهات فارغه ، والإيجارات منخفضه ، والمتطلبات متوفره ، والطرق غير مزدحمه ، الخريف مميز ووقت الربيع أجمل عندما تتفتح الأزهار وينقشع الضباب وتقل الأمطار ، خذ هذه المعلومه من تجربه بداية شهر سبتمبر من أفضل الأوقات ماعندك منافس في متنزهات صلاله ، جهز عزبة الاغراض وشيك على السياره ودور الرفقه الطيبه اللي تسعدك وتخفف عنك عناء الطريق وتوكل على الله وتشوف الفرق ،،، #صلالة_عمان

فهد بن محمد 777

98,517 Aufrufe • vor 1 Monat

بين يدي النائب العام الاستاذ قاهر مصطفى وبين يدي قبائل يافع الشريفه استمعوا لفضايح قيادات الانتقالي الامنيه من البلاطجه والمجرمين هكذا تكون النتيجة عندما تسلم الدوله لسكارى وعيال شوارع ومجرمين وقطاعي طرق هذه الفتاه وأسرتها من يافع لبعوس وتسكن في عدن تتعرض للتهديد هي وأسرتها من احد سكارى وبلاطجه الانتقالي يدعى مازن حازب محاولا انتهاك عرضهم مستغلا المنصب الأمني الذي يتقلده مافي احد سلم منهم لا اهلهم ولا غير آهلهم انتهكوا الأعراض في عدن واغتصيوا اطفال الشهداء كارثة مايحصل من هولاء القوم ويقلك نريد نحكم الجنوب فبحكم الله وقبح الإمارات التي جاءت بكم من المستنقعات

بين يدي النائب العام الاستاذ قاهر مصطفى وبين يدي قبائل يافع الشريفه استمعوا لفضايح قيادات الانتقالي الامنيه من البلاطجه والمجرمين هكذا تكون النتيجة عندما تسلم الدوله لسكارى وعيال شوارع ومجرمين وقطاعي طرق هذه الفتاه وأسرتها من يافع لبعوس وتسكن في عدن تتعرض للتهديد هي وأسرتها من احد سكارى وبلاطجه الانتقالي يدعى مازن حازب محاولا انتهاك عرضهم مستغلا المنصب الأمني الذي يتقلده مافي احد سلم منهم لا اهلهم ولا غير آهلهم انتهكوا الأعراض في عدن واغتصيوا اطفال الشهداء كارثة مايحصل من هولاء القوم ويقلك نريد نحكم الجنوب فبحكم الله وقبح الإمارات التي جاءت بكم من المستنقعات

ياسر اليماني

60,695 Aufrufe • vor 2 Monaten

من النقاط الإيجابية في دعوة الناس للعقيدة الصحيحية التوحيد والسنة البريئة من البدع والخرافات والشركيات أن للعرب عامة مكانة في قلوب الأفارقة ولبلاد الحرمين المملكة العربية السعودية مكانة ومهابة خاصة دون سائر العرب كذلك' هذه جزيرة من الجزر النائية خرجت على بكرة أبيها عندما علموا بقدوم ضيف عليهم' ولاتقتصر هذه المكانة والمهابة على الموافق بل حتى من يخالفك في العقيدة تجد لك مهابة عنده بحكم أنك قادم من البلاد المقدسة' ومن تقييداتي في أفريقيا أنه اشتد النقاش بيني وبين مجموعة من فرقة الأحباش المتصوفة حول البدعة الحسنة بعد مقاطعتهم لي في وسط المحاضرة' فختمت النقاش قائلا لهم ( هذه عقيدتك تعبد الله بما حسنه لك عقلك ومشايخك من البدع والمحدثات وأنا أقف في العبادة حيث وقف النص والموعد قبل العرش سوف يعرف من منا على عقيدة صحيحة ومن على عقيدة باطلة ويتبع بنيات الطريق' فقال لي هذه عقيدتي وسوف أموت عليها لكن المشكلة ليست هنا المشكلة أنك لبست على الناس ويأخذون بقولك ويقولون أهل مكة والمدينة يحرمون البدع والمحدثات' فقلت في قلبي الحمد لله.

من النقاط الإيجابية في دعوة الناس للعقيدة الصحيحية التوحيد والسنة البريئة من البدع والخرافات والشركيات أن للعرب عامة مكانة في قلوب الأفارقة ولبلاد الحرمين المملكة العربية السعودية مكانة ومهابة خاصة دون سائر العرب كذلك' هذه جزيرة من الجزر النائية خرجت على بكرة أبيها عندما علموا بقدوم ضيف عليهم' ولاتقتصر هذه المكانة والمهابة على الموافق بل حتى من يخالفك في العقيدة تجد لك مهابة عنده بحكم أنك قادم من البلاد المقدسة' ومن تقييداتي في أفريقيا أنه اشتد النقاش بيني وبين مجموعة من فرقة الأحباش المتصوفة حول البدعة الحسنة بعد مقاطعتهم لي في وسط المحاضرة' فختمت النقاش قائلا لهم ( هذه عقيدتك تعبد الله بما حسنه لك عقلك ومشايخك من البدع والمحدثات وأنا أقف في العبادة حيث وقف النص والموعد قبل العرش سوف يعرف من منا على عقيدة صحيحة ومن على عقيدة باطلة ويتبع بنيات الطريق' فقال لي هذه عقيدتي وسوف أموت عليها لكن المشكلة ليست هنا المشكلة أنك لبست على الناس ويأخذون بقولك ويقولون أهل مكة والمدينة يحرمون البدع والمحدثات' فقلت في قلبي الحمد لله.

إبراهيم المحيميد

26,973 Aufrufe • vor 1 Jahr

الحلقة 17 | قلوب على الطريق تسعة أفراد يعيشون تحت وطأة المرض والنزوح وقسوة الحياة. الأب إيهاب زكي ديب عليان يصارع مرض السرطان، بينما تقف أسرته الكبيرة أمام تحديات تفوق قدرتها على الاحتمال. بين العلاج ومتطلبات الحياة اليومية، أصبحت كل يومٍ معركة جديدة من أجل البقاء. في الشاليهات بغزة، تنتظر هذه الأسرة من يمد لها يد العون ويخفف عنها شيئًا من هذا الحمل الثقيل. للمشاركة في مشروع قلوب على الطريق الدائم 👇🏼 رابط باي بال 👇🏼 مشاهدتك للفيديو، مشاركته، أو دعمك للأسرة قد يكون باب فرج لهم بعد الله. 📱 رقم التواصل مع الأسرة: 00972595254310 #قلوب_على_الطريق #القلوب_الرحيمة #غزة #مرضى_السرطان تشير دراسات وتقارير إنسانية إلى أن مرض السرطان لا يرهق المريض وحده، بل يضاعف الأعباء المالية والنفسية على الأسرة بأكملها، خصوصًا عندما يفقد المريض قدرته على العمل أو يحتاج إلى رعاية مستمرة.

الحلقة 17 | قلوب على الطريق تسعة أفراد يعيشون تحت وطأة المرض والنزوح وقسوة الحياة. الأب إيهاب زكي ديب عليان يصارع مرض السرطان، بينما تقف أسرته الكبيرة أمام تحديات تفوق قدرتها على الاحتمال. بين العلاج ومتطلبات الحياة اليومية، أصبحت كل يومٍ معركة جديدة من أجل البقاء. في الشاليهات بغزة، تنتظر هذه الأسرة من يمد لها يد العون ويخفف عنها شيئًا من هذا الحمل الثقيل. للمشاركة في مشروع قلوب على الطريق الدائم 👇🏼 رابط باي بال 👇🏼 مشاهدتك للفيديو، مشاركته، أو دعمك للأسرة قد يكون باب فرج لهم بعد الله. 📱 رقم التواصل مع الأسرة: 00972595254310 #قلوب_على_الطريق #القلوب_الرحيمة #غزة #مرضى_السرطان تشير دراسات وتقارير إنسانية إلى أن مرض السرطان لا يرهق المريض وحده، بل يضاعف الأعباء المالية والنفسية على الأسرة بأكملها، خصوصًا عندما يفقد المريض قدرته على العمل أو يحتاج إلى رعاية مستمرة.

القلوب الرحيمة غزة Merciful Hearts Gaza

18,132 Aufrufe • vor 2 Monaten

حينما تزور نجران فانك تَدلف إلى التاريخ من أوسع الأبواب، وقد سعدنا بدعوة مباركة من أمين أمانة #نجران المهندس #صالح_بن_غرمالله_الغامدي لحضور حفل افتتاح مهرجان الصيف #صيفنا_هايل ، سعدنا بكرم الضيافة ،وسعدنا بلقاء سمو أمير نجران #جلوي_بن_عبدالعزيز_بن_مساعد مع عدد من الإخوة الكرام ضيوف المهرجان من أكاديميين وشعراء ومثقفين . كان لقاؤنا بسموّه لقاء ثقافة وأدب وتاريخ وحديث عن ما أنعم الله به علينا من توحيد هذه البلاد على يد المؤسّس رحمه الله ومن كان معه من المخلصين رحمهم الله تحت راية تحمل أعظم كلمة (لا إله إلا الله محمد رسول الله). وقد ذكرني سمو الأمير وفّقه الله بقصيدة ألقيتها في افتتاح المدينة العسكرية في #حفر_الباطن عندما كنت معيداً في الجامعة عام ١٤٠٥هـ ، وفيها قلت: وحلّق الصقرُ فاهتزّت جوانحها شوقاً وغلّفها عطفٌ وإشفاقُ ما أبعدَ الصقرُ مَرْمَى في تَشَوُّفِه إليكِ ، هذا جناحُ الصّقر خفّاقُ يَدُ الخليج إذا امتدّت لخالقها فلن يُدنّسها بالغدر أفّاقُ وأخبرته بأنني ألقيت قصيدة( من وحي الأخدود) في نجران عام ١٤٠٠هـ أهدى الدكتور #آل_زلفة كتابا تاريخياً للأمير كما ألقى الشاعر الدكتور #عبدالواحد_الزهراني والشاعر #عبدالله_عبيان قصيدتين عاميتين في المجلس . وحضرنا مساء الثلاثاء ١٤٤٨/١/٢٢هـ حفل الافتتاح الذي قدّمه الابن #أسامة_العشماوي وفقه الله وإياكم. وأقول ما قلته في مجلس سمو الأمير: بلادٌ كتابُ اللهِ لَمْلَمَ شملَها كما لملمَ العسّالُ شملَ المَناحل شكراً للأمين ومن معه من الرجال العاملين على كرم الضيافة وحسن الاستقبال. #العشماوي🌿 #المملكة_العربية_السعودية

حينما تزور نجران فانك تَدلف إلى التاريخ من أوسع الأبواب، وقد سعدنا بدعوة مباركة من أمين أمانة #نجران المهندس #صالح_بن_غرمالله_الغامدي لحضور حفل افتتاح مهرجان الصيف #صيفنا_هايل ، سعدنا بكرم الضيافة ،وسعدنا بلقاء سمو أمير نجران #جلوي_بن_عبدالعزيز_بن_مساعد مع عدد من الإخوة الكرام ضيوف المهرجان من أكاديميين وشعراء ومثقفين . كان لقاؤنا بسموّه لقاء ثقافة وأدب وتاريخ وحديث عن ما أنعم الله به علينا من توحيد هذه البلاد على يد المؤسّس رحمه الله ومن كان معه من المخلصين رحمهم الله تحت راية تحمل أعظم كلمة (لا إله إلا الله محمد رسول الله). وقد ذكرني سمو الأمير وفّقه الله بقصيدة ألقيتها في افتتاح المدينة العسكرية في #حفر_الباطن عندما كنت معيداً في الجامعة عام ١٤٠٥هـ ، وفيها قلت: وحلّق الصقرُ فاهتزّت جوانحها شوقاً وغلّفها عطفٌ وإشفاقُ ما أبعدَ الصقرُ مَرْمَى في تَشَوُّفِه إليكِ ، هذا جناحُ الصّقر خفّاقُ يَدُ الخليج إذا امتدّت لخالقها فلن يُدنّسها بالغدر أفّاقُ وأخبرته بأنني ألقيت قصيدة( من وحي الأخدود) في نجران عام ١٤٠٠هـ أهدى الدكتور #آل_زلفة كتابا تاريخياً للأمير كما ألقى الشاعر الدكتور #عبدالواحد_الزهراني والشاعر #عبدالله_عبيان قصيدتين عاميتين في المجلس . وحضرنا مساء الثلاثاء ١٤٤٨/١/٢٢هـ حفل الافتتاح الذي قدّمه الابن #أسامة_العشماوي وفقه الله وإياكم. وأقول ما قلته في مجلس سمو الأمير: بلادٌ كتابُ اللهِ لَمْلَمَ شملَها كما لملمَ العسّالُ شملَ المَناحل شكراً للأمين ومن معه من الرجال العاملين على كرم الضيافة وحسن الاستقبال. #العشماوي🌿 #المملكة_العربية_السعودية

د.عبد الرحمن العشماوي

23,291 Aufrufe • vor 1 Monat

كان من المفترض – شرعًا وعرفًا – يا عبد الحميد أن تقول إنّه لا يحق للإمارات القبض على عادل الحسني، كونه مواطنًا يمنيًا. لكن الحقد أعماكم، هداكم الله. ثمّ الاستهزاء بشرعب السلام في تعز الحالمة واتهامهم بأنهم قتلة ومجرمون هو جهل وحماقة منك، هداك الله ، ولو سخّرتم أقلامكم ومنابركم ومحاضراتكم للتحذير من الصهينة في المنطقة، ومن الدين الإبراهيمي الجديد الذي يجمع المسجد والكنيسة والمعبد في مجمع واحد، لكان خيرًا لكم وللأمة. ولو وجّهتم كلامكم نحو أعداء الأمة، لكان ذلك أنفع من جعل كلامكم في عادل الحسني أو غيره من المسلمين. يا أخ عبد الحميد، راجع نفسك وفكرك ومن حولك. كم تخطبون على اليهود والنصارى وأعداء الأمة؟ وكم تسخِّرون كلامكم في أمة الإسلام؟ بل حتى أقرب المقربين منكم، إذا خالفوكم، تُخرِجونهم من الملَّة وتجعلونهم من أهل النار. يا عبد الحميد، هداك الله. المهرة بحاجة إلى السلم والسكينة، لا إلى هذه الحشود التي تحشدها السعودية والإمارات، وما لهم من أهداف داخلية وخارجية. وأنتم مجرد بيادق في هذه اللعبة. ولا تظن يا عبد الحميد أنني لا أعلم باللقاء الذي تم في برج الساعة وبحضور ضباط مخابرات. فهل كانت دعوة الشيخ مقبل الوادعي – رحمه الله - تزج بالشباب في المعسكرات وترتبط بالمخابرات السعودية والإماراتية؟ وهل أتاك نبأ اللجنة الأمريكية التي نزلت إلى ألوية العمالقة السلفية، وجعلتهم يذلون أنفسهم تحت أقدام الأمريكي؟ ثم يعمم عليهم أبو زرعة المحرمي أن يقولوا للأمريكي: “معركتنا ليست لأجل دين، ولكن لاستعادة الشرعية”. مع أن التحالف هو من أسقط الشرعية واستبدلها بدولة ميليشيات، حتى أصبح بلدنا لعبة في يد العابثين. انشغلوا بهذه القضايا الكبرى، وابتعدوا عن بُنيَّات الطريق، هدانا الله وإياكم. #عادل_الحسني

كان من المفترض – شرعًا وعرفًا – يا عبد الحميد أن تقول إنّه لا يحق للإمارات القبض على عادل الحسني، كونه مواطنًا يمنيًا. لكن الحقد أعماكم، هداكم الله. ثمّ الاستهزاء بشرعب السلام في تعز الحالمة واتهامهم بأنهم قتلة ومجرمون هو جهل وحماقة منك، هداك الله ، ولو سخّرتم أقلامكم ومنابركم ومحاضراتكم للتحذير من الصهينة في المنطقة، ومن الدين الإبراهيمي الجديد الذي يجمع المسجد والكنيسة والمعبد في مجمع واحد، لكان خيرًا لكم وللأمة. ولو وجّهتم كلامكم نحو أعداء الأمة، لكان ذلك أنفع من جعل كلامكم في عادل الحسني أو غيره من المسلمين. يا أخ عبد الحميد، راجع نفسك وفكرك ومن حولك. كم تخطبون على اليهود والنصارى وأعداء الأمة؟ وكم تسخِّرون كلامكم في أمة الإسلام؟ بل حتى أقرب المقربين منكم، إذا خالفوكم، تُخرِجونهم من الملَّة وتجعلونهم من أهل النار. يا عبد الحميد، هداك الله. المهرة بحاجة إلى السلم والسكينة، لا إلى هذه الحشود التي تحشدها السعودية والإمارات، وما لهم من أهداف داخلية وخارجية. وأنتم مجرد بيادق في هذه اللعبة. ولا تظن يا عبد الحميد أنني لا أعلم باللقاء الذي تم في برج الساعة وبحضور ضباط مخابرات. فهل كانت دعوة الشيخ مقبل الوادعي – رحمه الله - تزج بالشباب في المعسكرات وترتبط بالمخابرات السعودية والإماراتية؟ وهل أتاك نبأ اللجنة الأمريكية التي نزلت إلى ألوية العمالقة السلفية، وجعلتهم يذلون أنفسهم تحت أقدام الأمريكي؟ ثم يعمم عليهم أبو زرعة المحرمي أن يقولوا للأمريكي: “معركتنا ليست لأجل دين، ولكن لاستعادة الشرعية”. مع أن التحالف هو من أسقط الشرعية واستبدلها بدولة ميليشيات، حتى أصبح بلدنا لعبة في يد العابثين. انشغلوا بهذه القضايا الكبرى، وابتعدوا عن بُنيَّات الطريق، هدانا الله وإياكم. #عادل_الحسني

عادل الحسني

52,739 Aufrufe • vor 9 Monaten

ذكرياتي في الحرمين الشريفين : ثانياً في طيبة الطيبة : هذا المقطع المرفق حرك شجوني فعلاقة آل كمال بأهل المدينةمنذعام ١٢٩٩ هـ حينما نفى الترك أهلها إلى الطائف وتمّ استضافتهم من قبل أجدادي جاء ذلك فكتاب العهود الثلاثة للزيدان وزادت هذه الصلة بهم عندما تزوج الشيخ محمدسعيدآل كمال منهم حيث كان عدد زوجاته( ٦) فالأولى تزوجها من المدينة عام ١٣٥٦ هـ واسمها زينب بنت العالم المدني ونائب القضاء الشيخ محمود بن علي بن عبدالرحمن شويل وكان من عادة والدي وعمي - رحمهما الله -أن يذهبوابنا إلى المدينة ومكة في شهر رمضان المبارك وكُنّانسكن بدارشرق مكتبة عارف حكمت في بداية زقاق ضيق يقال لها دار أباأيوب الأنصاري - رضي الله عنه- وفي هذه الداربئر ماء وهي على بعد خطوات من المسجد النبوي وكان الأغوات يسلكوا هذا الزقاق وفي شمال هذه الدار بيتاً كنت أشاهد الشيخ عبدالعزيز بن صالح يدخل فيها وفي شمال هذه الدار زقاق يفضي إلى البقيع وفي أوله على اليسار مثل الدهليس يتمّ فيه تعبئة الدوارق للحرم وبجواره فرن للعيش وفي منتصف هذا الزقاق برحة وكانت الجنائز يذهبوا بها إلى البقيع من هذا الزقاق وفي غرب المسجد النبوي درج عن يمينها دورات المياه وتفضي إلى دكاكين سوق العينية وأول دكان بعد الدرج بائع السحلب وتتفرع من هذا السوق أزقة يباع في النعناع وخلافه ونهاية السوق نحو الغرب حديقة فيها مجسم طائرة من خشب ندخل فيها في العيد بمبلغ حيث يوجد شخص يدورها وكنا نذهب إلى جبل أحد وبجواره قبور الشهداء - رضي الله عنهم- وبجوارها بركة ماء تخترقها عين جارية نسبح فيها ونصلي التراويح مع الشيخ عبدالعزيز بن صالح - رحمه الله - ولايوجد زحام وفي الغالب تكون صلاتنا أمام دكة الأغوات ويطول الحديث عن طيبة الطيبة و في الطريق في الذهاب والعودة نستريح في مستورة وماألذ السمك فيها وحبب ذهابان العثري سقى الله تلك الأيام٠

ذكرياتي في الحرمين الشريفين : ثانياً في طيبة الطيبة : هذا المقطع المرفق حرك شجوني فعلاقة آل كمال بأهل المدينةمنذعام ١٢٩٩ هـ حينما نفى الترك أهلها إلى الطائف وتمّ استضافتهم من قبل أجدادي جاء ذلك فكتاب العهود الثلاثة للزيدان وزادت هذه الصلة بهم عندما تزوج الشيخ محمدسعيدآل كمال منهم حيث كان عدد زوجاته( ٦) فالأولى تزوجها من المدينة عام ١٣٥٦ هـ واسمها زينب بنت العالم المدني ونائب القضاء الشيخ محمود بن علي بن عبدالرحمن شويل وكان من عادة والدي وعمي - رحمهما الله -أن يذهبوابنا إلى المدينة ومكة في شهر رمضان المبارك وكُنّانسكن بدارشرق مكتبة عارف حكمت في بداية زقاق ضيق يقال لها دار أباأيوب الأنصاري - رضي الله عنه- وفي هذه الداربئر ماء وهي على بعد خطوات من المسجد النبوي وكان الأغوات يسلكوا هذا الزقاق وفي شمال هذه الدار بيتاً كنت أشاهد الشيخ عبدالعزيز بن صالح يدخل فيها وفي شمال هذه الدار زقاق يفضي إلى البقيع وفي أوله على اليسار مثل الدهليس يتمّ فيه تعبئة الدوارق للحرم وبجواره فرن للعيش وفي منتصف هذا الزقاق برحة وكانت الجنائز يذهبوا بها إلى البقيع من هذا الزقاق وفي غرب المسجد النبوي درج عن يمينها دورات المياه وتفضي إلى دكاكين سوق العينية وأول دكان بعد الدرج بائع السحلب وتتفرع من هذا السوق أزقة يباع في النعناع وخلافه ونهاية السوق نحو الغرب حديقة فيها مجسم طائرة من خشب ندخل فيها في العيد بمبلغ حيث يوجد شخص يدورها وكنا نذهب إلى جبل أحد وبجواره قبور الشهداء - رضي الله عنهم- وبجوارها بركة ماء تخترقها عين جارية نسبح فيها ونصلي التراويح مع الشيخ عبدالعزيز بن صالح - رحمه الله - ولايوجد زحام وفي الغالب تكون صلاتنا أمام دكة الأغوات ويطول الحديث عن طيبة الطيبة و في الطريق في الذهاب والعودة نستريح في مستورة وماألذ السمك فيها وحبب ذهابان العثري سقى الله تلك الأيام٠

أ.د/ سليمان آل كمال

36,465 Aufrufe • vor 9 Monaten

عثمان الخميس ماذا بينك وبين الله حتى يفضحك على رؤوس الأشهاد، في اللحظة التي يُكرم فيها الشهداء ويُكشف فيها عن ثبات أجسادهم التي لم تتحلل، كرامة من الله وشهادة بصدق جهادهم؟ أي ذنب أعظم من أن تطعن في رجال صدقوا الله فصدقهم، وترميهم بالانحراف عن العقيدة وهم الأقرب إلى الحق؟ ماذا فعلت في حياتك كي تُصب عليك دعوات المسلمين في أول يوم من رمضان صبًا؟ هل يُعقل أن رجالًا باعوا أنفسهم لله، ووقفوا في ساحات الجهاد، وبذلوا أرواحهم دفاعًا عن المقدسات وابتغاء وجه الله، ينتظرون رأيًا من قاعدٍ خلف شاشاته، مهما بلغت درجته العلمية؟ أي منطق هذا الذي يجرؤ على تقييم من سبقوه إلى ميدان التضحية ولم يبخلوا بأنفسهم؟ إذا كنت ترى نفسك عالمًا أو داعيًا أو شيخًا، فالأجدر بك أن تكون قدوة في نصرة الحق، لا أن تقف في صف المتخاذلين. كان حريًّا بك دعم نضالهم، والوقوف إلى جانب رسالتهم، لا أن تطعن فيهم بجهالة أو افتراء. لقد صدق صاحب الطوفان حين قال: "ستفضح هذه المدينة كل المتخاذلين وتكشف سوءتهم". وإنه لمن أعظم التخاذل أن يُتهم المجاهدون في عقيدتهم، في الوقت الذي تسطر فيه دماؤهم أسمى معاني الإيمان والفداء. أما أنت أخي القارئ الكريم فاستمع إلى كلمات الشيخ د. محسن العواجي في هذا المقطع، وشاهد جثامين الشهداء الأربعين التي بقيت كما هي منذ عام، وتم نقلها بعدما وضعت الحرب أوزارها. دع الحقيقة تحدثك، ودع يقينك يهديك إلى الطريق المستقيم، إن كنت حقًا باحثًا عن الحق، لا متتبعًا للهوى. غفر الله لنا وإياكم وهدانا سواء السبيل. #عثمان_الخميس #عثمان_الخميس_يطعن_بمجاهدي_غزة

عثمان الخميس ماذا بينك وبين الله حتى يفضحك على رؤوس الأشهاد، في اللحظة التي يُكرم فيها الشهداء ويُكشف فيها عن ثبات أجسادهم التي لم تتحلل، كرامة من الله وشهادة بصدق جهادهم؟ أي ذنب أعظم من أن تطعن في رجال صدقوا الله فصدقهم، وترميهم بالانحراف عن العقيدة وهم الأقرب إلى الحق؟ ماذا فعلت في حياتك كي تُصب عليك دعوات المسلمين في أول يوم من رمضان صبًا؟ هل يُعقل أن رجالًا باعوا أنفسهم لله، ووقفوا في ساحات الجهاد، وبذلوا أرواحهم دفاعًا عن المقدسات وابتغاء وجه الله، ينتظرون رأيًا من قاعدٍ خلف شاشاته، مهما بلغت درجته العلمية؟ أي منطق هذا الذي يجرؤ على تقييم من سبقوه إلى ميدان التضحية ولم يبخلوا بأنفسهم؟ إذا كنت ترى نفسك عالمًا أو داعيًا أو شيخًا، فالأجدر بك أن تكون قدوة في نصرة الحق، لا أن تقف في صف المتخاذلين. كان حريًّا بك دعم نضالهم، والوقوف إلى جانب رسالتهم، لا أن تطعن فيهم بجهالة أو افتراء. لقد صدق صاحب الطوفان حين قال: "ستفضح هذه المدينة كل المتخاذلين وتكشف سوءتهم". وإنه لمن أعظم التخاذل أن يُتهم المجاهدون في عقيدتهم، في الوقت الذي تسطر فيه دماؤهم أسمى معاني الإيمان والفداء. أما أنت أخي القارئ الكريم فاستمع إلى كلمات الشيخ د. محسن العواجي في هذا المقطع، وشاهد جثامين الشهداء الأربعين التي بقيت كما هي منذ عام، وتم نقلها بعدما وضعت الحرب أوزارها. دع الحقيقة تحدثك، ودع يقينك يهديك إلى الطريق المستقيم، إن كنت حقًا باحثًا عن الحق، لا متتبعًا للهوى. غفر الله لنا وإياكم وهدانا سواء السبيل. #عثمان_الخميس #عثمان_الخميس_يطعن_بمجاهدي_غزة

Khaled Safi خالد صافي

107,096 Aufrufe • vor 1 Jahr

(#عمر_بن_الخطاب) 🙏 هنالك ستة روايات بإسناد صحيح تؤكد بأن بعض الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب منعوا رسول الله (ص) من كتابة (#وصيته) منها ما وقع في يوم #الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته ، عندما قال رسول الله (ص) لكبار الصحابة : (ائتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . فقال بعض مَن كان عنده وعلى رأسهم #عمر : إن نبي الله ليهجر) . الرواية الثانية : (فقال رسول الله (ص) : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا (،،،،) فلما كثر اللغط والاختلاف و غمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! (،،،) فكان #ابن_عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ، #الرزية : هي المصيبة العظيمة ! #عمر_بن_الخطاب شخصية قوية جداً ويقول عن نفسه : (اللهم إني غليظ فليني ، شحيح فسخني) ، عندما تولى الخلافة حجز الصحابة داخل حدود المدينة وحرّم على الصحابة من الخروج منها خوفاً مِن أن يفتنوا الناس ولكي لا يفتنهم المال ، وعندما تولى عثمان الخلافة فتح الأبواب على مصراعيها لصحابة رسول الله فخرجوا وساحوا في الأرض وفتنوا بالدنيا ؟ أعترض #عمر لدى رسول الله (ص) على ما يسمى خطأً (#صلح_الحديبية) فقال له : (أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى . قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى . قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبدالله ورسوله ، لن أخالف أمره ولن يضيعني) . دعاه رسول الله (ص) ليبعثه إلى #مكة للمفاوضات مع #قريش فقال #عمر : (يا رسول الله إني أخاف قريشاً على نفسي ، وليس لي أهل #مكة قادرون على حمايتي ولكني أدلك على رجل أعزّ بها مني هو #عثمان_بن_عفان ، فبعثه الرسول إلى أبي سفيان وأشراف #قريش ليخبرهم أنه لم يأتي لحرب ، وإنما جاء زائراً للبيت و معظماً لحرمته) . يقول #ابن_خلدون في #المقدمة أنه (لما فتحت أرض فارس و وجدوا فيها كتباً كثيرة ، كتب (سعد بن أبي وقاص) إلى #عمر_بن_الخطاب يستأذنه في شأنها و تنقيلها للمسلمين ، فكتب إليه #عمر أن اطرحوها في الماء ، فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه ، وإن يكن ضلالاً فقد كفانا الله ، فطرحوها في الماء أو في النار ، وذهبت علوم الفروس فيها عن أن تصل إلينا) . غِلظة #عمر معروفة وشجاعته معروفة أيضاً للتنفير من #اليهودية ضرب رجلاً (اسمه العبدى ثلاثاً لأنه نسخ كتب دانيال) ، و أتى #عمر رجلاً فقال يا أمير المؤمنين ، أنا لما فتحنا المدائن أصبتُ كتاباً فيه كلام مُعجب ، قال : أمن كتاب الله ، قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربني بها) ! قرأت نصاً عجيباً لا يليق بالرسول الأعظم (ص) يدعي أن (الرسول استشار عمر رضي الله عنه في أمر عائشة حين دسَّ لها أهل الإفك ما قالوا ،،،،) ، فقال : عمر قولته المشهورة : (مَن زوجكما يا رسول الله ؟) . فقال الرسول (ص) : الله تعالى . فقال عمر : أفتظن يا رسول الله أن ربك دسَّ عليك فيها ؟ أولاً : النص صبياني جداً ولا يتناسب مع مقام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . ثانياً : في حديث #الإفك الذي رواه #البخاري على لسان #عائشة أنها قالت : (فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله) ، أي #الطلاق ؟ هناك إدعاء أختم به هذه التغريدة يقول بأن الله أنزل قرآناً يوافق أقتراحات قالها #عمر للرسول الأعظم (ص) وهذا قول هراء وكذب لا يصح في حق سيد الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين المعلم الأول والآخير ، #محمد_بن_عبدالله 🙏

(#عمر_بن_الخطاب) 🙏 هنالك ستة روايات بإسناد صحيح تؤكد بأن بعض الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب منعوا رسول الله (ص) من كتابة (#وصيته) منها ما وقع في يوم #الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته ، عندما قال رسول الله (ص) لكبار الصحابة : (ائتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . فقال بعض مَن كان عنده وعلى رأسهم #عمر : إن نبي الله ليهجر) . الرواية الثانية : (فقال رسول الله (ص) : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا (،،،،) فلما كثر اللغط والاختلاف و غمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! (،،،) فكان #ابن_عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ، #الرزية : هي المصيبة العظيمة ! #عمر_بن_الخطاب شخصية قوية جداً ويقول عن نفسه : (اللهم إني غليظ فليني ، شحيح فسخني) ، عندما تولى الخلافة حجز الصحابة داخل حدود المدينة وحرّم على الصحابة من الخروج منها خوفاً مِن أن يفتنوا الناس ولكي لا يفتنهم المال ، وعندما تولى عثمان الخلافة فتح الأبواب على مصراعيها لصحابة رسول الله فخرجوا وساحوا في الأرض وفتنوا بالدنيا ؟ أعترض #عمر لدى رسول الله (ص) على ما يسمى خطأً (#صلح_الحديبية) فقال له : (أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى . قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى . قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبدالله ورسوله ، لن أخالف أمره ولن يضيعني) . دعاه رسول الله (ص) ليبعثه إلى #مكة للمفاوضات مع #قريش فقال #عمر : (يا رسول الله إني أخاف قريشاً على نفسي ، وليس لي أهل #مكة قادرون على حمايتي ولكني أدلك على رجل أعزّ بها مني هو #عثمان_بن_عفان ، فبعثه الرسول إلى أبي سفيان وأشراف #قريش ليخبرهم أنه لم يأتي لحرب ، وإنما جاء زائراً للبيت و معظماً لحرمته) . يقول #ابن_خلدون في #المقدمة أنه (لما فتحت أرض فارس و وجدوا فيها كتباً كثيرة ، كتب (سعد بن أبي وقاص) إلى #عمر_بن_الخطاب يستأذنه في شأنها و تنقيلها للمسلمين ، فكتب إليه #عمر أن اطرحوها في الماء ، فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه ، وإن يكن ضلالاً فقد كفانا الله ، فطرحوها في الماء أو في النار ، وذهبت علوم الفروس فيها عن أن تصل إلينا) . غِلظة #عمر معروفة وشجاعته معروفة أيضاً للتنفير من #اليهودية ضرب رجلاً (اسمه العبدى ثلاثاً لأنه نسخ كتب دانيال) ، و أتى #عمر رجلاً فقال يا أمير المؤمنين ، أنا لما فتحنا المدائن أصبتُ كتاباً فيه كلام مُعجب ، قال : أمن كتاب الله ، قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربني بها) ! قرأت نصاً عجيباً لا يليق بالرسول الأعظم (ص) يدعي أن (الرسول استشار عمر رضي الله عنه في أمر عائشة حين دسَّ لها أهل الإفك ما قالوا ،،،،) ، فقال : عمر قولته المشهورة : (مَن زوجكما يا رسول الله ؟) . فقال الرسول (ص) : الله تعالى . فقال عمر : أفتظن يا رسول الله أن ربك دسَّ عليك فيها ؟ أولاً : النص صبياني جداً ولا يتناسب مع مقام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . ثانياً : في حديث #الإفك الذي رواه #البخاري على لسان #عائشة أنها قالت : (فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله) ، أي #الطلاق ؟ هناك إدعاء أختم به هذه التغريدة يقول بأن الله أنزل قرآناً يوافق أقتراحات قالها #عمر للرسول الأعظم (ص) وهذا قول هراء وكذب لا يصح في حق سيد الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين المعلم الأول والآخير ، #محمد_بن_عبدالله 🙏

Faisal Idris

68,339 Aufrufe • vor 3 Monaten

"حاقدة تحرف الدين للطعن بالأردنيين " وتتبنى المنطقية التي تبيح فلسطين لسكانها من اليهود بحجة " وأن الارض لله " عندما يتكلم الانسان بغير فنه يأتي بالعجائب ويخرج من كونه جاهلاً بسيطاً إلى كونه جاهلاً مركباً فيضل الطريق ويضل من يتبعه وهذا ما حصل مع خراف الاخوان ونعاج الاحزاب وحمير الأيدلوجيات عندما يغفل المخلوق عن حكمة الخالق في توريث الارض لعباده بحسب مقتضيات وأسباب كانت سبباً رئيساً في كونه مالكاً او قائماً على بقعة جغرافية هي ليست مجرد تراباً عفناً كما يقول حسن البنا بل هي ميراث قال الله فيه " إن الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين " فيعتقد بجهله أنه ان وجد نفسه على ارض معينة فهي له حق واستحقاق وبهذه المنطقية يلغي قضية فلسطين كاملة فاليهودي وجد نفسه على ارض فلسطين فهي له حق واستحقاق بل وله ان يقول " أنا عبد لله وهذه ارض الله " فلماذا تريدون إخراجي منها ؟ وهنا تتميز الحكمة لكل ذي بصر انه " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض " فالهوية الوطنية لشعب معين على ارض معينة مطلب عقلي ومقصد محكوم بضوابط الشرع ومهيأ ضمن منظومة الأسباب الكونية " واذكر اخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف " " لقد كان لسبأ في مسكنهم آية " " والى مدين اخاهم شعيباً " وغير ذلك من نصوص تحكي التمايز العرقي الذي جعله الله ميزان للقوى في التاريخ البشري ، فمن اصله من الحجاز حجازي ومن اصله اليمن يماني ومن اصله العراق عراقي وكذا من اصله الأردن اردني وأما من طرأ على تلك البلدان فليس له الاحقية عليهم والا فسدت المنظومة واختلت ومن خلال كلام هذه الحاقدة على الاردن والاردنيين والمنكرة لحق العودة الذي يعفيهم من التولي من الزحف يستطيع يهود العالم القدوم إلى فلسطين بحجة ارض الله واسعة .

"حاقدة تحرف الدين للطعن بالأردنيين " وتتبنى المنطقية التي تبيح فلسطين لسكانها من اليهود بحجة " وأن الارض لله " عندما يتكلم الانسان بغير فنه يأتي بالعجائب ويخرج من كونه جاهلاً بسيطاً إلى كونه جاهلاً مركباً فيضل الطريق ويضل من يتبعه وهذا ما حصل مع خراف الاخوان ونعاج الاحزاب وحمير الأيدلوجيات عندما يغفل المخلوق عن حكمة الخالق في توريث الارض لعباده بحسب مقتضيات وأسباب كانت سبباً رئيساً في كونه مالكاً او قائماً على بقعة جغرافية هي ليست مجرد تراباً عفناً كما يقول حسن البنا بل هي ميراث قال الله فيه " إن الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين " فيعتقد بجهله أنه ان وجد نفسه على ارض معينة فهي له حق واستحقاق وبهذه المنطقية يلغي قضية فلسطين كاملة فاليهودي وجد نفسه على ارض فلسطين فهي له حق واستحقاق بل وله ان يقول " أنا عبد لله وهذه ارض الله " فلماذا تريدون إخراجي منها ؟ وهنا تتميز الحكمة لكل ذي بصر انه " ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض " فالهوية الوطنية لشعب معين على ارض معينة مطلب عقلي ومقصد محكوم بضوابط الشرع ومهيأ ضمن منظومة الأسباب الكونية " واذكر اخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف " " لقد كان لسبأ في مسكنهم آية " " والى مدين اخاهم شعيباً " وغير ذلك من نصوص تحكي التمايز العرقي الذي جعله الله ميزان للقوى في التاريخ البشري ، فمن اصله من الحجاز حجازي ومن اصله اليمن يماني ومن اصله العراق عراقي وكذا من اصله الأردن اردني وأما من طرأ على تلك البلدان فليس له الاحقية عليهم والا فسدت المنظومة واختلت ومن خلال كلام هذه الحاقدة على الاردن والاردنيين والمنكرة لحق العودة الذي يعفيهم من التولي من الزحف يستطيع يهود العالم القدوم إلى فلسطين بحجة ارض الله واسعة .

خديجة الدعجـة

26,452 Aufrufe • vor 10 Monaten

١٠ صيغ للاستغفار من القرآن العزيز (١) استغفار يونس المصحوب بالتسبيح (لا إِلهَ إِلّا أَنتَ سُبحانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ) (٢) استغفار أصحاب الجنة المصحوب بالتسبيح (سُبحانَ رَبِّنا إِنّا كُنّا ظالِمينَ) (٣) استغفار موسى عليه الصلاة والسلام (رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي فَاغفِر لي) (٤) استغفار ملكة سبأ ( رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي وَأَسلَمتُ مَعَ سُلَيمانَ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة لا تقل: مع سليمان (٥) استغفار سليمان عليه الصلاة والسلام (رَبِّ اغفِر لي وَهَب لي مُلكًا لا يَنبَغي لِأَحَدٍ مِن بَعدي إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة لا تقل: لا ينبغي لأحد من بعدي (٦) استغفار موسى المصحوب بالتسبيح (سُبحانَكَ تُبتُ إِلَيكَ وَأَنا أَوَّلُ المُؤمِنينَ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة قل: وأنا من المؤمنين (٧) استغفار إبراهيم عليه الصلاة والسلام (رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ) (٨) استغفار آدم وزوجه (رَبَّنا ظَلَمنا أَنفُسَنا وَإِن لَم تَغفِر لَنا وَتَرحَمنا لَنَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ) (٩) استغفار المؤمنين (رَبَّنا إِنَّنا آمَنّا فَاغفِر لَنا ذُنوبَنا وَقِنا عَذابَ النّارِ) (١٠) استغفار الملائكة للمؤمنين (رَبَّنا وَسِعتَ كُلَّ شَيءٍ رَحمَةً وَعِلمًا فَاغفِر لِلَّذينَ تابوا وَاتَّبَعوا سَبيلَكَ وَقِهِم عَذابَ الجَحيمِ * رَبَّنا وَأَدخِلهُم جَنّاتِ عَدنٍ الَّتي وَعَدتَهُم وَمَن صَلَحَ مِن آبائِهِم وَأَزواجِهِم وَذُرِّيّاتِهِم إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ * وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَومَئِذٍ فَقَد رَحِمتَهُ وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ) ———- تنبيهات: - أولا: هذه الصيغ ليست وحدها في كتاب الله تعالى؛ ففيه صيغ أخرى كثيرة من صيغ الاستغفار - ثانيًا: أجمع العلماء على أن خير الدعاء والاستغفار ما جاء في كتاب الله تعالى، ثم ما ثبت عن نبيه صلى الله عليه وسلم - ثالثا: جاء في صحيح مسلم وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال: يا أيها الناس: توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب في اليوم مائة مرة فأوصي نفسي وإياكم أن نأتي بكل صيغة ١٠ مرات، وأن نجمعها في مجلس واحد، بنية الاقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم. فبذلك نحوز أجر الاستغفار وأجر الاقتداء به صلوات ربي وسلامه عليه - رابعا: ربنا الغفور الغفار - جل جلاله - يحب منا أن نستغفره في كل وقت وحين ومن رحمته بنا أن دعانا إلى استغفاره في السّحَر خصوصا؛ فقال: (الصّابِرينَ وَالصّادِقينَ وَالقانِتينَ وَالمُنفِقينَ وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ) وقال: (إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَعُيونٍ * آخِذينَ ما آتاهُم رَبُّهُم إِنَّهُم كانوا قَبلَ ذلِكَ مُحسِنينَ * كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ * وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ) - خامسا: أوصي أن نحفِّظ أبناءنا - صغارهم وكبارهم - هذه الصيغ العشر؛ في كل أسبوع دعاء. ونحضهم على أن يدعوا به أدبار الصلوات، وبعد الطعام. والعاقل الفطن من يوقظ أهل بيته ليتهجدوا جماعة، ويتدرب الأولاد على إمامة المصلين، ثم يأتون بما حفظوه من صيغ الاستغفار وكتبه المقر بذنبه الراجي غفران ربه العفو الغفور عبدالله بن عامر العيسري سحر غرة جمادى الآخرة من عام ١٤٤٤ في بيت اللبانة

١٠ صيغ للاستغفار من القرآن العزيز (١) استغفار يونس المصحوب بالتسبيح (لا إِلهَ إِلّا أَنتَ سُبحانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ) (٢) استغفار أصحاب الجنة المصحوب بالتسبيح (سُبحانَ رَبِّنا إِنّا كُنّا ظالِمينَ) (٣) استغفار موسى عليه الصلاة والسلام (رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي فَاغفِر لي) (٤) استغفار ملكة سبأ ( رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي وَأَسلَمتُ مَعَ سُلَيمانَ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة لا تقل: مع سليمان (٥) استغفار سليمان عليه الصلاة والسلام (رَبِّ اغفِر لي وَهَب لي مُلكًا لا يَنبَغي لِأَحَدٍ مِن بَعدي إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة لا تقل: لا ينبغي لأحد من بعدي (٦) استغفار موسى المصحوب بالتسبيح (سُبحانَكَ تُبتُ إِلَيكَ وَأَنا أَوَّلُ المُؤمِنينَ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة قل: وأنا من المؤمنين (٧) استغفار إبراهيم عليه الصلاة والسلام (رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ) (٨) استغفار آدم وزوجه (رَبَّنا ظَلَمنا أَنفُسَنا وَإِن لَم تَغفِر لَنا وَتَرحَمنا لَنَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ) (٩) استغفار المؤمنين (رَبَّنا إِنَّنا آمَنّا فَاغفِر لَنا ذُنوبَنا وَقِنا عَذابَ النّارِ) (١٠) استغفار الملائكة للمؤمنين (رَبَّنا وَسِعتَ كُلَّ شَيءٍ رَحمَةً وَعِلمًا فَاغفِر لِلَّذينَ تابوا وَاتَّبَعوا سَبيلَكَ وَقِهِم عَذابَ الجَحيمِ * رَبَّنا وَأَدخِلهُم جَنّاتِ عَدنٍ الَّتي وَعَدتَهُم وَمَن صَلَحَ مِن آبائِهِم وَأَزواجِهِم وَذُرِّيّاتِهِم إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ * وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَومَئِذٍ فَقَد رَحِمتَهُ وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ) ———- تنبيهات: - أولا: هذه الصيغ ليست وحدها في كتاب الله تعالى؛ ففيه صيغ أخرى كثيرة من صيغ الاستغفار - ثانيًا: أجمع العلماء على أن خير الدعاء والاستغفار ما جاء في كتاب الله تعالى، ثم ما ثبت عن نبيه صلى الله عليه وسلم - ثالثا: جاء في صحيح مسلم وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال: يا أيها الناس: توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب في اليوم مائة مرة فأوصي نفسي وإياكم أن نأتي بكل صيغة ١٠ مرات، وأن نجمعها في مجلس واحد، بنية الاقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم. فبذلك نحوز أجر الاستغفار وأجر الاقتداء به صلوات ربي وسلامه عليه - رابعا: ربنا الغفور الغفار - جل جلاله - يحب منا أن نستغفره في كل وقت وحين ومن رحمته بنا أن دعانا إلى استغفاره في السّحَر خصوصا؛ فقال: (الصّابِرينَ وَالصّادِقينَ وَالقانِتينَ وَالمُنفِقينَ وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ) وقال: (إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَعُيونٍ * آخِذينَ ما آتاهُم رَبُّهُم إِنَّهُم كانوا قَبلَ ذلِكَ مُحسِنينَ * كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ * وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ) - خامسا: أوصي أن نحفِّظ أبناءنا - صغارهم وكبارهم - هذه الصيغ العشر؛ في كل أسبوع دعاء. ونحضهم على أن يدعوا به أدبار الصلوات، وبعد الطعام. والعاقل الفطن من يوقظ أهل بيته ليتهجدوا جماعة، ويتدرب الأولاد على إمامة المصلين، ثم يأتون بما حفظوه من صيغ الاستغفار وكتبه المقر بذنبه الراجي غفران ربه العفو الغفور عبدالله بن عامر العيسري سحر غرة جمادى الآخرة من عام ١٤٤٤ في بيت اللبانة

أبو بلج عبدالله العيسري

15,101 Aufrufe • vor 2 Jahren

برنامج #جسور5 | الحلقة الخامسة 🌙 تقنيات تحقيق الأهداف: عندما يصبح المستحيل ممكنًا كل إنجاز عظيم بدأ بفكرة، وكل فكرة تحولت إلى واقع من خلال استراتيجيات دقيقة. النجاح ليس سحرًا، بل معادلة منضبطة تجمع بين التخطيط، الالتزام، والثقة بالله. إليك خمس تقنيات ستغير طريقتك في تحقيق أهدافك: 1. التخطيط العكسي 🏹 – ابدأ من النهاية ثم ارسم الطريق تخيل أنك وصلت إلى قمة الجبل، ثم ارجع خطوة بخطوة إلى نقطة البداية. هذه التقنية تجعلك ترى المسار بوضوح، فتحدد العقبات قبل أن تواجهها. تمامًا كما يبني المهندس الجسر على الورق قبل أن يضع حجر الأساس، خطط لهدفك وكأنه قد تحقق بالفعل. 2. التنفيذ التراكمي (كايزن) 📈 – قوة التطور اليومي لا تحاول القفز إلى النجاح، بل ارتقِ سلمًا درجة درجة. تطوير ذاتك بنسبة 1% يوميًا يبدو بسيطًا، لكنه يصنع معجزات على المدى البعيد. كقطرة ماء تنحت الصخر، الاستمرارية تهزم المستحيل. 3. الانغماس في الهدف 🎯 – كن محاطًا بالنجاح ما تضعه حولك يشكّلك. احضر مؤتمرات، استمع للبودكاست، اقرأ كتبًا متخصصة، وعِش في بيئة تغذي شغفك. عندما تحيط نفسك بعناصر النجاح، يصبح تحقيقه مسألة وقت لا أكثر. 4. العزلة الإنتاجية 🔕 – تفرغ للحلم النجاحات الكبرى لم تُبنى وسط الضجيج. خصص وقتًا مقدسًا يوميًا، بلا مقاطعات، حيث يكون عقلك حاضرًا وجسدك متأهبًا للإبداع. مثل المؤلف الذي يختفي شهورًا ليكتب تحفته، تحتاج وقتًا خالصًا لتركيزك. 5. الحدود الصارمة 🚧 – احمِ وقتك بذكاء وقتك هو أغلى ما تملك. لا تسمح للاجتماعات العشوائية والطلبات غير الضرورية أن تسرق منك ما هو ثمين. حدد قوانين لحياتك تحمي تركيزك، مثل رائد أعمال يرفض أي مكالمة صباحية قبل أن ينجز مهامه الأهم. كل نجاح يبدأ من الداخل، والإيمان بأن الله سيأخذ بيدك هو أول خطوة على الطريق. خطط بإتقان، اعمل بثبات، وتوكل على الله، فحينها ستكتشف أن المستحيل كان مجرد وهم.

برنامج #جسور5 | الحلقة الخامسة 🌙 تقنيات تحقيق الأهداف: عندما يصبح المستحيل ممكنًا كل إنجاز عظيم بدأ بفكرة، وكل فكرة تحولت إلى واقع من خلال استراتيجيات دقيقة. النجاح ليس سحرًا، بل معادلة منضبطة تجمع بين التخطيط، الالتزام، والثقة بالله. إليك خمس تقنيات ستغير طريقتك في تحقيق أهدافك: 1. التخطيط العكسي 🏹 – ابدأ من النهاية ثم ارسم الطريق تخيل أنك وصلت إلى قمة الجبل، ثم ارجع خطوة بخطوة إلى نقطة البداية. هذه التقنية تجعلك ترى المسار بوضوح، فتحدد العقبات قبل أن تواجهها. تمامًا كما يبني المهندس الجسر على الورق قبل أن يضع حجر الأساس، خطط لهدفك وكأنه قد تحقق بالفعل. 2. التنفيذ التراكمي (كايزن) 📈 – قوة التطور اليومي لا تحاول القفز إلى النجاح، بل ارتقِ سلمًا درجة درجة. تطوير ذاتك بنسبة 1% يوميًا يبدو بسيطًا، لكنه يصنع معجزات على المدى البعيد. كقطرة ماء تنحت الصخر، الاستمرارية تهزم المستحيل. 3. الانغماس في الهدف 🎯 – كن محاطًا بالنجاح ما تضعه حولك يشكّلك. احضر مؤتمرات، استمع للبودكاست، اقرأ كتبًا متخصصة، وعِش في بيئة تغذي شغفك. عندما تحيط نفسك بعناصر النجاح، يصبح تحقيقه مسألة وقت لا أكثر. 4. العزلة الإنتاجية 🔕 – تفرغ للحلم النجاحات الكبرى لم تُبنى وسط الضجيج. خصص وقتًا مقدسًا يوميًا، بلا مقاطعات، حيث يكون عقلك حاضرًا وجسدك متأهبًا للإبداع. مثل المؤلف الذي يختفي شهورًا ليكتب تحفته، تحتاج وقتًا خالصًا لتركيزك. 5. الحدود الصارمة 🚧 – احمِ وقتك بذكاء وقتك هو أغلى ما تملك. لا تسمح للاجتماعات العشوائية والطلبات غير الضرورية أن تسرق منك ما هو ثمين. حدد قوانين لحياتك تحمي تركيزك، مثل رائد أعمال يرفض أي مكالمة صباحية قبل أن ينجز مهامه الأهم. كل نجاح يبدأ من الداخل، والإيمان بأن الله سيأخذ بيدك هو أول خطوة على الطريق. خطط بإتقان، اعمل بثبات، وتوكل على الله، فحينها ستكتشف أن المستحيل كان مجرد وهم.

د. محمد الخالدي

10,969 Aufrufe • vor 1 Jahr

رجل اشترى الدنيا بالآخرة واختار الجنة الباقية على الحياة الفانية .. إنه القائد الشيشاني العربي السعودي المسلم خطاب يحيط الغموض بشخصية هذا الرجل المجاهد فلا يكاد الإعلام ينقل لنا سو القليل عنه وهكذا هم الأبطال تتكلم عنهم أعمالهم ولا يفكر أحد في النظر إلى أصلهم أو قبيلتهم .. قاتل في أفغانستان في بداية عمره وخاض الحرب مع المسلمين شاباً قوياً يافعاً ضد السوفييت بين عامي 1979 -1989 ومن ثم قاتل الروس أيضاً في طاجيكستان مع مجموعة صغيرة وهناك فقد أصبعيه بعد انفجار قنبلة يدوية وأيد المقاتلين في أذربيجان ومن ثم وصل إلى جمهورية الشيشان إبان الحرب الأولى في الجمهورية القوقازية بين عامي 1994 - 1996 🔻وصف خطاب شعوره عندما رأى أخبار الشيشان على محطة تليفزيونية تبث عبر القمر الصناعي في أفغانستان قائلاً : "عندما رأيت المجموعات الشيشانية مرتدية عصابات مكتوباً عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ، ويصيحون صيحة الله اكبر علمت أن هناك جهاداً في الشيشان وقررت انه يجب علي أن اذهب إليهم " ▪️في يوم 16 أبريل 1996 قاد خطاب عملية من أجرأ العمليات وكانت عبارة عن كمين " شاتوى " وفيها قاد مجموعة مكونة من 50 مجاهداً لمهاجمة والقضاء على طابور روسي مكون من 50 آلية دُمرت وتقول المصادر العسكرية الروسية أن 223 عسكرياً قتلوا من ضمنهم 26 ضابطاً كبيراً نتج عن هذه العملية إقالة ثلاثة جنرالات ، وقد أعلن بوريس يلتسين بنفسه عن هذه العملية للبرلمان الروسي . وقد تم تصوير هذه العملية بالكامل على شريط فيديو .. وبعد انسحاب القوات الروسية من الشيشان في خريف 1996 اصبح خطاب بطلاً قومياً في الشيشان وقد منح هناك ميدالية الشجاعة والبسالة من قبل الحكومة الشيشانية. ▪️وفي يوم 22 ديسمبر 1997 قاد مجموعة مكونة من مائة مقاتل وهاجموا داخل الأراضي الروسية على عمق 100 كيلو متر القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا العديد من الجنود الروس كما أنه قاد هجمات مسلحة دفاعاً عن المسلمين داخل جمهورية داغستان المجاورة للشيشان في أغسطس 1999. كما يوضح في #الفيديو 👇🏻 قاد خطاب المعارك الضارية في الشيشان وتسبب للقوات الروسية بخسائر لم تعرف له مثيلاً ونظم صفوف الشيشانيين مع دوداييف وباساييف والقائد العربي الآخر الشهيد باراييف ورسم الخطط وحقق الانتصارات المتلاحقة في الحروب ضد الروس فهزمهم في المعركة الأولى وكان على وشك هزيمتهم في الثانية إلى أن توفاه الله شهيداً بإذن الله لابساً ثوب الجنة. ▪️يقول المسؤولون الروس طبقاً لإحصائياتهم أن عدد الجنود الذين قتلوا خلال ثلاث سنوات من الحرب في الشيشان فاق أضعاف عدد الجنود الذين قتلوا خلال عشر سنوات من الحرب في أفغانستان . ▪️كانت وفاته عندما أرسل أحد القادة الميدانيين العرب في الشيشان رسولاً إلى القائد خطّاب يحمل إليه رسالة خطّيه من والده وفي وسط الطريق أرسل خطّاب رسولاً من عنده ليتسلم الرسالة , ولكن ذلك الرسول الذي من عند خطّاب كان خائناً (عميلا بينهم ) (#الخائن هو من يجلس جانبه في وسط هذه #الصور 👇🏻) فوضع سماً في الرسالة وفور تسلم القائد خطّاب لها وملامسة السم ليده لم يلبث سوى خمس دقائق وفاضت روحه رحمه الله وتقبله من الشهداء. أنكر المقاتلون الشيشانيون في البداية مقتله لمصلحة عامة ولكن فيديو نشره الإعلام الروسي على شاشة التلفزيون وهو مقتول عثروا عليه مع رسول شيشاني يقط بيد الروس قتيلا فاقر الشيشانيون بمقتله .. تذكرت على الفور مقتل الصحابي الجليل خبيب بن عدي الذي قال قبل وفاته سعيداً منتصراً ولست أبالي حين أقتل مسلماً .... على أي جنب كان في الله مصرعي ..

رجل اشترى الدنيا بالآخرة واختار الجنة الباقية على الحياة الفانية .. إنه القائد الشيشاني العربي السعودي المسلم خطاب يحيط الغموض بشخصية هذا الرجل المجاهد فلا يكاد الإعلام ينقل لنا سو القليل عنه وهكذا هم الأبطال تتكلم عنهم أعمالهم ولا يفكر أحد في النظر إلى أصلهم أو قبيلتهم .. قاتل في أفغانستان في بداية عمره وخاض الحرب مع المسلمين شاباً قوياً يافعاً ضد السوفييت بين عامي 1979 -1989 ومن ثم قاتل الروس أيضاً في طاجيكستان مع مجموعة صغيرة وهناك فقد أصبعيه بعد انفجار قنبلة يدوية وأيد المقاتلين في أذربيجان ومن ثم وصل إلى جمهورية الشيشان إبان الحرب الأولى في الجمهورية القوقازية بين عامي 1994 - 1996 🔻وصف خطاب شعوره عندما رأى أخبار الشيشان على محطة تليفزيونية تبث عبر القمر الصناعي في أفغانستان قائلاً : "عندما رأيت المجموعات الشيشانية مرتدية عصابات مكتوباً عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ، ويصيحون صيحة الله اكبر علمت أن هناك جهاداً في الشيشان وقررت انه يجب علي أن اذهب إليهم " ▪️في يوم 16 أبريل 1996 قاد خطاب عملية من أجرأ العمليات وكانت عبارة عن كمين " شاتوى " وفيها قاد مجموعة مكونة من 50 مجاهداً لمهاجمة والقضاء على طابور روسي مكون من 50 آلية دُمرت وتقول المصادر العسكرية الروسية أن 223 عسكرياً قتلوا من ضمنهم 26 ضابطاً كبيراً نتج عن هذه العملية إقالة ثلاثة جنرالات ، وقد أعلن بوريس يلتسين بنفسه عن هذه العملية للبرلمان الروسي . وقد تم تصوير هذه العملية بالكامل على شريط فيديو .. وبعد انسحاب القوات الروسية من الشيشان في خريف 1996 اصبح خطاب بطلاً قومياً في الشيشان وقد منح هناك ميدالية الشجاعة والبسالة من قبل الحكومة الشيشانية. ▪️وفي يوم 22 ديسمبر 1997 قاد مجموعة مكونة من مائة مقاتل وهاجموا داخل الأراضي الروسية على عمق 100 كيلو متر القيادة العامة للواء 136 الآلي ودمروا 300 سيارة وقتلوا العديد من الجنود الروس كما أنه قاد هجمات مسلحة دفاعاً عن المسلمين داخل جمهورية داغستان المجاورة للشيشان في أغسطس 1999. كما يوضح في #الفيديو 👇🏻 قاد خطاب المعارك الضارية في الشيشان وتسبب للقوات الروسية بخسائر لم تعرف له مثيلاً ونظم صفوف الشيشانيين مع دوداييف وباساييف والقائد العربي الآخر الشهيد باراييف ورسم الخطط وحقق الانتصارات المتلاحقة في الحروب ضد الروس فهزمهم في المعركة الأولى وكان على وشك هزيمتهم في الثانية إلى أن توفاه الله شهيداً بإذن الله لابساً ثوب الجنة. ▪️يقول المسؤولون الروس طبقاً لإحصائياتهم أن عدد الجنود الذين قتلوا خلال ثلاث سنوات من الحرب في الشيشان فاق أضعاف عدد الجنود الذين قتلوا خلال عشر سنوات من الحرب في أفغانستان . ▪️كانت وفاته عندما أرسل أحد القادة الميدانيين العرب في الشيشان رسولاً إلى القائد خطّاب يحمل إليه رسالة خطّيه من والده وفي وسط الطريق أرسل خطّاب رسولاً من عنده ليتسلم الرسالة , ولكن ذلك الرسول الذي من عند خطّاب كان خائناً (عميلا بينهم ) (#الخائن هو من يجلس جانبه في وسط هذه #الصور 👇🏻) فوضع سماً في الرسالة وفور تسلم القائد خطّاب لها وملامسة السم ليده لم يلبث سوى خمس دقائق وفاضت روحه رحمه الله وتقبله من الشهداء. أنكر المقاتلون الشيشانيون في البداية مقتله لمصلحة عامة ولكن فيديو نشره الإعلام الروسي على شاشة التلفزيون وهو مقتول عثروا عليه مع رسول شيشاني يقط بيد الروس قتيلا فاقر الشيشانيون بمقتله .. تذكرت على الفور مقتل الصحابي الجليل خبيب بن عدي الذي قال قبل وفاته سعيداً منتصراً ولست أبالي حين أقتل مسلماً .... على أي جنب كان في الله مصرعي ..

PIC | صـور من التـاريخ

586,406 Aufrufe • vor 2 Jahren