正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

لم أعد أحارب لشيء سوى نفسي، أنا قضيتي الوحيدة #شمس ✨

شمس ☀️ shams

675,035 subscribers

25,891 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

ثم تَصل لمَرحلة أنك لم تَعد بحاجة لشيء سوى الهُدوء📸

ثم تَصل لمَرحلة أنك لم تَعد بحاجة لشيء سوى الهُدوء📸

أَبو العز 🖤🌊

10,094 次观看 • 2 年前

لم أعتاد أن أكون مثل البقية و لم أعهد يوما أن أكون أنثى مُستنسخة من أخرى فـ أنا لا أشبه سوى نفسي ..🪻💜#أناا_سيدة_نفسي #سيدة_الياسمين🌼🌿🌼🌿

لم أعتاد أن أكون مثل البقية و لم أعهد يوما أن أكون أنثى مُستنسخة من أخرى فـ أنا لا أشبه سوى نفسي ..🪻💜#أناا_سيدة_نفسي #سيدة_الياسمين🌼🌿🌼🌿

سيدة نفسي

45,576 次观看 • 1 年前

فلسطين ليست قضيتي واللعنة على هذا العلم، الذي لم يجلب الى العراق سوى الدمار والخراب بسبب قضية فاشلة، المنتصر الوحيد بها إسرائيل.

فلسطين ليست قضيتي واللعنة على هذا العلم، الذي لم يجلب الى العراق سوى الدمار والخراب بسبب قضية فاشلة، المنتصر الوحيد بها إسرائيل.

ماجد 🇮🇶Majid

391,619 次观看 • 1 年前

« رصيدي من الحياة لم يعد وجوهًا أحصيها، ولا وعودًا أعلّق عليها قلبي، رصيدي الحقيقي هو تلك المعرفة البطيئة التي وصلتني بنفسي؛ حين تعبت من تفسير الآخرين فبدأت أفسّرني أنا. تعلّمت أن أقف معي قبل أن أقف مع أحد، وأن أصدق صوتي حين يخفت ضجيج الناس، أمّا عشمي فيهم فتركته على رفّ الاعتياد؛ ليس خذلانًا - لأن بعض الأشياء تأخذ مساحة أكثر مما تستحق. وأنا أكتفيت !! اليوم أمشي لا أنتظر ولا أراهن ولا أسرف في القرب، أعرفني، وهذه المعرفة وحدها رصيد لا ينفد. وما بعد هذه المرحلة لم أعد أبحث عن الاكتمال في أحد، ولا أستعير ثباتي من حضور عابر. صرت أدير ظهري للضجيج بثقة، وأمضي نحو نفسي دون خوف من الوحدة؛ لأن من عرف نفسه لم تعد الفراغات تفزعه. لم أعد أُخاصم الغياب، ولا أُجامل الحضور، أمنح بقدر وأغادر بسلام، وأترك الأشياء حيث أرادت أن تكون. فما يشبهني يبقى، وما لا يشبهني لا أندم على فقده. » ✒️ سعود بن عبد العزيز

« رصيدي من الحياة لم يعد وجوهًا أحصيها، ولا وعودًا أعلّق عليها قلبي، رصيدي الحقيقي هو تلك المعرفة البطيئة التي وصلتني بنفسي؛ حين تعبت من تفسير الآخرين فبدأت أفسّرني أنا. تعلّمت أن أقف معي قبل أن أقف مع أحد، وأن أصدق صوتي حين يخفت ضجيج الناس، أمّا عشمي فيهم فتركته على رفّ الاعتياد؛ ليس خذلانًا - لأن بعض الأشياء تأخذ مساحة أكثر مما تستحق. وأنا أكتفيت !! اليوم أمشي لا أنتظر ولا أراهن ولا أسرف في القرب، أعرفني، وهذه المعرفة وحدها رصيد لا ينفد. وما بعد هذه المرحلة لم أعد أبحث عن الاكتمال في أحد، ولا أستعير ثباتي من حضور عابر. صرت أدير ظهري للضجيج بثقة، وأمضي نحو نفسي دون خوف من الوحدة؛ لأن من عرف نفسه لم تعد الفراغات تفزعه. لم أعد أُخاصم الغياب، ولا أُجامل الحضور، أمنح بقدر وأغادر بسلام، وأترك الأشياء حيث أرادت أن تكون. فما يشبهني يبقى، وما لا يشبهني لا أندم على فقده. » ✒️ سعود بن عبد العزيز

هُدى بِنت عَبدِالله

18,423 次观看 • 6 个月前

من عجائب الدنيا، تخرج والدة علي المضف لتتحسب على الناس الذين شتمهم ابنها لا لشيء سوى أنهم يختلفون معه بمادة الجنسية. لم تقل ابني طائش، أو زلة لسان والتمس العذر، لا.. تقول حسبي الله ونعم الوكيل فيكم!! اخت فجر، الآن عرفنا ابنك لماذا غير متربي ومشحون بالعنصرية. حتى لو حكم القاضي ببراءته فهي براءة قانونية، أما نحن نشهد بأنه غير بريء أخلاقيا وكل ما طلع واحد يدافع عنه بالباطل راح نلعن خيره.

من عجائب الدنيا، تخرج والدة علي المضف لتتحسب على الناس الذين شتمهم ابنها لا لشيء سوى أنهم يختلفون معه بمادة الجنسية. لم تقل ابني طائش، أو زلة لسان والتمس العذر، لا.. تقول حسبي الله ونعم الوكيل فيكم!! اخت فجر، الآن عرفنا ابنك لماذا غير متربي ومشحون بالعنصرية. حتى لو حكم القاضي ببراءته فهي براءة قانونية، أما نحن نشهد بأنه غير بريء أخلاقيا وكل ما طلع واحد يدافع عنه بالباطل راح نلعن خيره.

القدّيس نوح

888,527 次观看 • 1 个月前

محمد شمس الدين رجل مراوغ، وفي حياتي لم أرَ أخبث منه. عندما سُئل: "هل أنت سلفي؟" كان الجواب يفترض أن يكون "نعم" أو "لا" وتنتهي القصة! لكنه دائمًا يجيد المراوغة والمغالطات. يقول أنا مسلم. لا بأس أنت مسلم، ولا مشكلة في ذلك، ولكنك لست الإسلام نفسه، ولست مقياسًا للحق. فالسلفية بلا شك مسلمون من أهل القبلة وعلى الإسلام، وأنت تعرفهم وتعرف منهجهم جيدًا، فلماذا هذا التخليط، وكأنك لا تعرفهم ولا تعرف منهجهم، فتقول: "لو كان السلفية على مثل ما أنا عليه فنتوافق! وإن كانوا على خلاف الإسلام فنعوذ بالله!". لقد جعلت نفسك الإسلام!

محمد شمس الدين رجل مراوغ، وفي حياتي لم أرَ أخبث منه. عندما سُئل: "هل أنت سلفي؟" كان الجواب يفترض أن يكون "نعم" أو "لا" وتنتهي القصة! لكنه دائمًا يجيد المراوغة والمغالطات. يقول أنا مسلم. لا بأس أنت مسلم، ولا مشكلة في ذلك، ولكنك لست الإسلام نفسه، ولست مقياسًا للحق. فالسلفية بلا شك مسلمون من أهل القبلة وعلى الإسلام، وأنت تعرفهم وتعرف منهجهم جيدًا، فلماذا هذا التخليط، وكأنك لا تعرفهم ولا تعرف منهجهم، فتقول: "لو كان السلفية على مثل ما أنا عليه فنتوافق! وإن كانوا على خلاف الإسلام فنعوذ بالله!". لقد جعلت نفسك الإسلام!

مكافح الحدادية

240,592 次观看 • 10 个月前

كان جاري الدكتور (عبدالعزيز السديري) رحمه الله يقول لي: أنا لا أرغب أن أكون أمام سوى في مساجد المحطات التي على الطرق السريعة، حتى لا يتقدم للإمامة من لا يحسن القرأة، لا تغركم المظاهر…!!! أمس كنت مسافر وتوقفت في إحد المحطات للصلاة، وا وقعت بما كان يحذرنا منه السديري…!! - دخلت المسجد ودخل معي تقريباً خمسة اشخاص، فـ اقمت الصلاة، وعرضت على أحدهم أن يتقدم بنا… كان مظهر الرجل يوحي بأنه أفضل الموجودين… تقدم بدون أي تردد، بل أنه كان (ينتظر) بأن أقدمه..!! كبر وشرع بالحمد دون أن يقراء دعاء الاستفتاح..!! ومن السرعة قراء الحمد كلها بنفس واحد، ولا نعلم ما قراء بعدها، سوى أنه (همهم) لعدة ثواني ثم ركع، وأنا لم أنتصف بالحمد…ورفع من الركوع وأنا لم اركع، ثم سجد ورفع من السجود وحنا لم نسجد، وسجد الثانية وحنا لا نزال ساجدين…!!! وفي الركعة الثانية فعل كما فعل في الأولى او اسرع، وأنتهي من التشهد الأول قبل أن ننتصف في قرأة التشهد، أما الركعة الثالثة فلم يستغرق فيها سوى ثانيتين…!!! وبعد السلام قام أحد المأمومين وقال: ياجماعة ترى صلاتنا غير خاشعة..!! أنا سوف اعيد صلاتي، فـ اقام وقمنا معه لإعادة الصلاة…!!! الغريب أن لإمام الأول قام وصلى معنا…!!!😂 بعد هذا الموقف تذكرت كلام (ابوعمر) الدكتور عبدالعزيز السديري رحمه….

كان جاري الدكتور (عبدالعزيز السديري) رحمه الله يقول لي: أنا لا أرغب أن أكون أمام سوى في مساجد المحطات التي على الطرق السريعة، حتى لا يتقدم للإمامة من لا يحسن القرأة، لا تغركم المظاهر…!!! أمس كنت مسافر وتوقفت في إحد المحطات للصلاة، وا وقعت بما كان يحذرنا منه السديري…!! - دخلت المسجد ودخل معي تقريباً خمسة اشخاص، فـ اقمت الصلاة، وعرضت على أحدهم أن يتقدم بنا… كان مظهر الرجل يوحي بأنه أفضل الموجودين… تقدم بدون أي تردد، بل أنه كان (ينتظر) بأن أقدمه..!! كبر وشرع بالحمد دون أن يقراء دعاء الاستفتاح..!! ومن السرعة قراء الحمد كلها بنفس واحد، ولا نعلم ما قراء بعدها، سوى أنه (همهم) لعدة ثواني ثم ركع، وأنا لم أنتصف بالحمد…ورفع من الركوع وأنا لم اركع، ثم سجد ورفع من السجود وحنا لم نسجد، وسجد الثانية وحنا لا نزال ساجدين…!!! وفي الركعة الثانية فعل كما فعل في الأولى او اسرع، وأنتهي من التشهد الأول قبل أن ننتصف في قرأة التشهد، أما الركعة الثالثة فلم يستغرق فيها سوى ثانيتين…!!! وبعد السلام قام أحد المأمومين وقال: ياجماعة ترى صلاتنا غير خاشعة..!! أنا سوف اعيد صلاتي، فـ اقام وقمنا معه لإعادة الصلاة…!!! الغريب أن لإمام الأول قام وصلى معنا…!!!😂 بعد هذا الموقف تذكرت كلام (ابوعمر) الدكتور عبدالعزيز السديري رحمه….

عبدالكريم النغيمشي

1,013,634 次观看 • 4 个月前

منذ نشأتي، لم أشعر يومًا بالانتماء إلى مجتمعي! ولفترة، شككت أن هذا الشعور قد يكون خللًا في داخلي، لكن مع الوقت تصالحت مع حالة اللا انتماء.. وربما كان هذا التصالح نتيجة طبيعية بالتعامل مع بيئة لا تعترف بي أو تحترم حقي في الوجود كما أنا، تعلّمت من تجربتي أن الرغبة في الانتماء لا يمكن تلبيتها دائمًا من المجتمع، بل أحيانًا تُلبى عبر علاقة صادقة مع الذات.. أن أكون قريبًا من داخلي، من حقيقتي، من حدودي واختياراتي، منحني شعورًا بالانتماء إلى نفسي! ذلك يعني لي شيئا أكثر من انتماء زائف إلى مجتمع يرفضني.. لهذا أنا اليوم لا أخشى العزلة، ولا أشعر بالوحشة في وحدتي! الانفراد بذاتي لم يعد فراغًا، بل مساحة آمنة أمارس فيها حقي في الوجود بهدوء.. حتى حين هاجرت، لم أبحث عن مجتمع أذوب فيه، بل عن مكان يحترم حقوقي ويتركني أعيش كما أنا، كنت أعلم أن الشعور بالانتماء إلى مجتمع ليس مضمونًا في أي مكان، لكن العيش في بيئة لا تحاربني كان كافيًا بالنسبة لي! الانتماء إلى مجتمع ليس شعورًا بسيطًا، خاصةً لمن وُلدوا مثلي كأفراد من مجتمع LGBTQ+ في بيئات ترفضهم وتنظر إليهم كغرباء.. لكني تعلمت أن التصالح مع حالة اللا انتماء يمنحنا توازنًا داخليًا، يسمح لنا بأن ننتمي إلى أنفسنا، ويجعل من داخلنا وطنًا نحمله أينما كنّا!

منذ نشأتي، لم أشعر يومًا بالانتماء إلى مجتمعي! ولفترة، شككت أن هذا الشعور قد يكون خللًا في داخلي، لكن مع الوقت تصالحت مع حالة اللا انتماء.. وربما كان هذا التصالح نتيجة طبيعية بالتعامل مع بيئة لا تعترف بي أو تحترم حقي في الوجود كما أنا، تعلّمت من تجربتي أن الرغبة في الانتماء لا يمكن تلبيتها دائمًا من المجتمع، بل أحيانًا تُلبى عبر علاقة صادقة مع الذات.. أن أكون قريبًا من داخلي، من حقيقتي، من حدودي واختياراتي، منحني شعورًا بالانتماء إلى نفسي! ذلك يعني لي شيئا أكثر من انتماء زائف إلى مجتمع يرفضني.. لهذا أنا اليوم لا أخشى العزلة، ولا أشعر بالوحشة في وحدتي! الانفراد بذاتي لم يعد فراغًا، بل مساحة آمنة أمارس فيها حقي في الوجود بهدوء.. حتى حين هاجرت، لم أبحث عن مجتمع أذوب فيه، بل عن مكان يحترم حقوقي ويتركني أعيش كما أنا، كنت أعلم أن الشعور بالانتماء إلى مجتمع ليس مضمونًا في أي مكان، لكن العيش في بيئة لا تحاربني كان كافيًا بالنسبة لي! الانتماء إلى مجتمع ليس شعورًا بسيطًا، خاصةً لمن وُلدوا مثلي كأفراد من مجتمع LGBTQ+ في بيئات ترفضهم وتنظر إليهم كغرباء.. لكني تعلمت أن التصالح مع حالة اللا انتماء يمنحنا توازنًا داخليًا، يسمح لنا بأن ننتمي إلى أنفسنا، ويجعل من داخلنا وطنًا نحمله أينما كنّا!

طارق بن عزيز

68,098 次观看 • 1 年前

🛑 أعجب مشهد يمكن أن تراه !! فقط في #مصر علقنا القطار ... ووضعنا الإعلانات على الأرض!! فمن عجائب القدر، ومساخر هذا الزمان أن الدولة التي تطالب مواطنيها بـ غلق اللمبة التي تنير منازلهم، توفيرا للكهرباء، اقترضت 4 ونصف مليار دولار (أكثر من 2 تريليون جنيه مصري بسعر اليوم ) لإنشاء قطار معلق يسير فوق أراضٍ منبسطة في الصحراء لا لشيء سوى لأن طبيب الفلاسفة، أعجبه شكل القطار في أحد البلدان ، وأراد واحدا مثله حتى لو كلف البلد (الفقيرة أوي) مليارات الدولارات .. حتى لو لم يكن له فائدة تذكر، وليس لوجوده سبب من الأساس .. حتى لو تسبب في ديون وقروض، سيحتاج المصريون لسدادها عشرات سنوات أو يضطر النظام السفيه، لمواجهة تلك الديون، ببيع أصول من القطاع العام ● مشهد كفيل بأن يتم الحكم على أفراد هذا النظام بالإعدام في ميدان عام

🛑 أعجب مشهد يمكن أن تراه !! فقط في #مصر علقنا القطار ... ووضعنا الإعلانات على الأرض!! فمن عجائب القدر، ومساخر هذا الزمان أن الدولة التي تطالب مواطنيها بـ غلق اللمبة التي تنير منازلهم، توفيرا للكهرباء، اقترضت 4 ونصف مليار دولار (أكثر من 2 تريليون جنيه مصري بسعر اليوم ) لإنشاء قطار معلق يسير فوق أراضٍ منبسطة في الصحراء لا لشيء سوى لأن طبيب الفلاسفة، أعجبه شكل القطار في أحد البلدان ، وأراد واحدا مثله حتى لو كلف البلد (الفقيرة أوي) مليارات الدولارات .. حتى لو لم يكن له فائدة تذكر، وليس لوجوده سبب من الأساس .. حتى لو تسبب في ديون وقروض، سيحتاج المصريون لسدادها عشرات سنوات أو يضطر النظام السفيه، لمواجهة تلك الديون، ببيع أصول من القطاع العام ● مشهد كفيل بأن يتم الحكم على أفراد هذا النظام بالإعدام في ميدان عام

شيرين عرفة

368,085 次观看 • 3 个月前

اليوم أتممت السادسة والستين من عمري، وأكون بذلك قد قطعت ستة أعوام من المرحلة الرسمية لكبار السن، أبدأ هذا اليوم كما بدأته في اللحظة التي ولدت فيها بهدوء. سوى أنني مازلت أشعر أن عليّ أن أكون متفائلة في اليوم بدل الغد ومتأملة أن أكون متصالحة مع نفسي وراضية بكل ما كتبه الله لي وما مر بي في هذه الحياة بخيره وخيباته، بالأحلام التي لم تتحقق والأزمات التي كان الله فيها معي وسخر لي من عباده الصالحين. كان أكبر تحدي واجهته هو أن أكون الأم التي تعترف بأخطائها أمام أولادها دون خوف، بدلاً أن أتفاخر بإنجازات لن يفهمونها بوضوح إلا مع مرور الزمن. لطالما عرفت أن هذا الوقت سيأتي، وبأن شعري الذي شاب، ويدي المتعبتان سيرون قصصاً عني، وأن تجاعيد وجهي لابد أن تحمل آثار كل ما مررت به، مهما اعتنيت بها، هيأت نفسي ذهنياً لاستقبال كل عام كما أستقبل ضيف قد لا يعود. بينما عانى الكثيرون من النظر إلى أنفسهم، تعلمتُ أن أنظر إلى نفسي برضا، وبأن قيمة المرأة أن تحافظ على رجاحة عقلها بدل الانشغال بإخفاء عمرها، تعلمتُ أن الحدود مع الناس هدوء وسكون دون الشعور بالذنب. وأن حلمي الكبير يكفيه مساحة صغيرة هادئة بين أحضان الطبيعة. - ومضة وعي

اليوم أتممت السادسة والستين من عمري، وأكون بذلك قد قطعت ستة أعوام من المرحلة الرسمية لكبار السن، أبدأ هذا اليوم كما بدأته في اللحظة التي ولدت فيها بهدوء. سوى أنني مازلت أشعر أن عليّ أن أكون متفائلة في اليوم بدل الغد ومتأملة أن أكون متصالحة مع نفسي وراضية بكل ما كتبه الله لي وما مر بي في هذه الحياة بخيره وخيباته، بالأحلام التي لم تتحقق والأزمات التي كان الله فيها معي وسخر لي من عباده الصالحين. كان أكبر تحدي واجهته هو أن أكون الأم التي تعترف بأخطائها أمام أولادها دون خوف، بدلاً أن أتفاخر بإنجازات لن يفهمونها بوضوح إلا مع مرور الزمن. لطالما عرفت أن هذا الوقت سيأتي، وبأن شعري الذي شاب، ويدي المتعبتان سيرون قصصاً عني، وأن تجاعيد وجهي لابد أن تحمل آثار كل ما مررت به، مهما اعتنيت بها، هيأت نفسي ذهنياً لاستقبال كل عام كما أستقبل ضيف قد لا يعود. بينما عانى الكثيرون من النظر إلى أنفسهم، تعلمتُ أن أنظر إلى نفسي برضا، وبأن قيمة المرأة أن تحافظ على رجاحة عقلها بدل الانشغال بإخفاء عمرها، تعلمتُ أن الحدود مع الناس هدوء وسكون دون الشعور بالذنب. وأن حلمي الكبير يكفيه مساحة صغيرة هادئة بين أحضان الطبيعة. - ومضة وعي

NAHED SAWAS

16,835 次观看 • 1 个月前

الهروب من السعودية تحرر من العبودية 🇸🇦 ربما كان حلم و تحقق بأن اكون امرأة عابرة علناً حرة مستقلة اعيش بالطريقة التي اختارها بعد العنف الممارس من السلطة و العائلة و المجتمع و القيود التي فرضت علينا، اما المجتمع و العائلة هم ضحية كونهم مؤدلجون لذا فالمسؤلية تقع على هذه السلطة الطاغية، لست أنا الوحيدة المضطهدة جميع الأقليات في السعودية تتعرض للاضطهاد و الاعدامات، لم تعترف السعودية بمجتمع الميم ومجتمع الميم في السعودية اكبر من ان يقال انهم أقلية، ومع ذالك ترحب السعودية بالمثليين السياح البيض، و تعتقل ابناء الوطن من مجتمع الميم بتهم التشبة بالنساء و الحرمان من التعليم و الحرمان من العمل، وغيرها من التهم التي تستهدف مجتمعنا وكما ان الدولة مسؤلة بالدرجة الاولى وقضيتنا قضية سياسية، هذا عن اضطهاد ابناء بلدنا من شيعة القطيف و الاعدامات المستمرة، نحن ابناء هذا الوطن المحتل من ال سعود و لنا حق في بلدنا الهجرة و الهروب من السعودية لم تكن اختيار الخري و العار على هذه السلطة الظالمة

الهروب من السعودية تحرر من العبودية 🇸🇦 ربما كان حلم و تحقق بأن اكون امرأة عابرة علناً حرة مستقلة اعيش بالطريقة التي اختارها بعد العنف الممارس من السلطة و العائلة و المجتمع و القيود التي فرضت علينا، اما المجتمع و العائلة هم ضحية كونهم مؤدلجون لذا فالمسؤلية تقع على هذه السلطة الطاغية، لست أنا الوحيدة المضطهدة جميع الأقليات في السعودية تتعرض للاضطهاد و الاعدامات، لم تعترف السعودية بمجتمع الميم ومجتمع الميم في السعودية اكبر من ان يقال انهم أقلية، ومع ذالك ترحب السعودية بالمثليين السياح البيض، و تعتقل ابناء الوطن من مجتمع الميم بتهم التشبة بالنساء و الحرمان من التعليم و الحرمان من العمل، وغيرها من التهم التي تستهدف مجتمعنا وكما ان الدولة مسؤلة بالدرجة الاولى وقضيتنا قضية سياسية، هذا عن اضطهاد ابناء بلدنا من شيعة القطيف و الاعدامات المستمرة، نحن ابناء هذا الوطن المحتل من ال سعود و لنا حق في بلدنا الهجرة و الهروب من السعودية لم تكن اختيار الخري و العار على هذه السلطة الظالمة

لورا الحارثي ﷺ 🇵🇸🔻

6,092,468 次观看 • 2 年前

ما زلت أستحضر ذلك المشهد المحفور في ذاكرة السوريين، ربيع 2012، يوم خرج القائم بالأعمال زهير جبور من سفارة الأسد في واشنطن كما يخرج المطرود من بيت لن يعود إليه أبداً، يحمل خيبته على كتفيه ويمضي مع عائلته تحت عدسات الكاميرات، فيما القرار الأميركي بإغلاق السفارة جاء صفعة على وجه نظام غارق في الدم. تحوّلت تلك البناية بعدها إلى قبر من إسمنت ، بلا علم، بلا موظف، بلا روح ، شاهدة باردة على عزلة خانقة ونظام محاصر لا يملك سوى الصمت والعار. لكن الثورة التي أرادوا دفنها ظلّت تنبض حتى انتصرت، وانتزعت اعتراف العالم كلّه، فيما حلم السوريين ظل يحفر طريقه وسط الركام حتى تبدّل المشهد كلياً: فها هو وزير خارجية سوريا الحرة سيرفع علم الثورة في قلب واشنطن ، لحظة تختصر معنى الانتصار، وتعلن بصوت عالي أن زمن العبودية انتهى، وأن صفحة العار طُويت إلى غير رجعة. أما معشر “التكتوكجية” الذين باعوا الوهم، وأقسموا أن أبواب واشنطن لن تفتح أبداً… فقد ابتلعوا اليوم ألسنتهم بانتظار أن يوفوا بوعود حلق شواربهم. فالعلاقات لم تعد كما تخيّلوا، ولا كما تمنّى من يمولهم، بل عادت تحت راية الثورة التي قالوا عنها سراباً، فإذا بها الحقيقة الوحيدة على الأرض. سوريا دخلت واشنطن مرفوعة الرأس، تحمل علمها كإعلان نصر أبدي. وأنتم يا معشر الكبيسة ومروّجي أوهامهم ، خرجتم من التاريخ أصفاراً على هامشه، لا يذكركم سوى الخزي و العار .. #زياد_الصوفي #الجمهورية_الأولى #أحمدـالشرع

ما زلت أستحضر ذلك المشهد المحفور في ذاكرة السوريين، ربيع 2012، يوم خرج القائم بالأعمال زهير جبور من سفارة الأسد في واشنطن كما يخرج المطرود من بيت لن يعود إليه أبداً، يحمل خيبته على كتفيه ويمضي مع عائلته تحت عدسات الكاميرات، فيما القرار الأميركي بإغلاق السفارة جاء صفعة على وجه نظام غارق في الدم. تحوّلت تلك البناية بعدها إلى قبر من إسمنت ، بلا علم، بلا موظف، بلا روح ، شاهدة باردة على عزلة خانقة ونظام محاصر لا يملك سوى الصمت والعار. لكن الثورة التي أرادوا دفنها ظلّت تنبض حتى انتصرت، وانتزعت اعتراف العالم كلّه، فيما حلم السوريين ظل يحفر طريقه وسط الركام حتى تبدّل المشهد كلياً: فها هو وزير خارجية سوريا الحرة سيرفع علم الثورة في قلب واشنطن ، لحظة تختصر معنى الانتصار، وتعلن بصوت عالي أن زمن العبودية انتهى، وأن صفحة العار طُويت إلى غير رجعة. أما معشر “التكتوكجية” الذين باعوا الوهم، وأقسموا أن أبواب واشنطن لن تفتح أبداً… فقد ابتلعوا اليوم ألسنتهم بانتظار أن يوفوا بوعود حلق شواربهم. فالعلاقات لم تعد كما تخيّلوا، ولا كما تمنّى من يمولهم، بل عادت تحت راية الثورة التي قالوا عنها سراباً، فإذا بها الحقيقة الوحيدة على الأرض. سوريا دخلت واشنطن مرفوعة الرأس، تحمل علمها كإعلان نصر أبدي. وأنتم يا معشر الكبيسة ومروّجي أوهامهم ، خرجتم من التاريخ أصفاراً على هامشه، لا يذكركم سوى الخزي و العار .. #زياد_الصوفي #الجمهورية_الأولى #أحمدـالشرع

Ziad Alsoufi زياد الصوفي

47,272 次观看 • 10 个月前

#العراق الحلبوسي ضاع : ⭕الحلبوسي فقد البوصلة والسامرائي يقود المشهد ⭕الحلبوسي فقد كل شيء ضاع في صراعة من الخنجر ومثنى السامرائي ⭕هل هي النهاية؟ هل هي الصورة الأخيرة للحلبوسي؟ ⭕الخنجر اهان الحلبوسي واصفا اياه بالصغير وانه ليس بمثابة ند ومع ذلك الحلبوسي بلعها وسكت ⭕لم يكن تحالف الحلبوسي مع الخنجر تحالف أنداد بل كان استجداءً مكشوفا من تابع لسيد ⭕الحلبوسي وصل به الامر من التخبط ان يدعم مرشح مغمور اسمه وليد خالد فقط ليُغيظ مثنى السامرائي ⭕الحلبوسي يهرول خلف مبتدئ في السياسة يضع يده بيده ف ليضايق مثنى السامرائي ⭕الحلبوسي نفسه رفض ترشيح وليد خالد يوم كان رئيسا للبرلمان ⭕وليد السامرائي كان مرشحا لمنصب وكيل وزير بدعم سامراء وتحالف السيادة خميس الخنجر وتحالف الحسم ثابت العباسي وتحالف العزم مثنى السامرائي ⭕عمل الحلبوسي التائه الان قائم على مزاج صغير ولعب أطفال لا رؤى واستراتيجيات وحقوق واستحقاقات وجهود ⭕رئيس حزب تقدم لم يزور سامراء ولم يستقبل مرشيحه هناك ولم يقدم لهم الدعم اللازم واستحقاقات وجهود ⭕مثنى السامرائي مرشح العزم صار كابوس تقدم وكابوس الحلبوسي ومثنى العدسة الوحيدة التي يرى من خلالها الحلبوسي العالم كله ⭕اي مستوى هذا الذي تنحدر إليه السياسة من إدارة دولة إلى لعبة صبيانية لا هم لها سوى كيف أستفز خصمي؟! #نهاية_الحلبوسي #العراق_يرفض_الميليشيات

#العراق الحلبوسي ضاع : ⭕الحلبوسي فقد البوصلة والسامرائي يقود المشهد ⭕الحلبوسي فقد كل شيء ضاع في صراعة من الخنجر ومثنى السامرائي ⭕هل هي النهاية؟ هل هي الصورة الأخيرة للحلبوسي؟ ⭕الخنجر اهان الحلبوسي واصفا اياه بالصغير وانه ليس بمثابة ند ومع ذلك الحلبوسي بلعها وسكت ⭕لم يكن تحالف الحلبوسي مع الخنجر تحالف أنداد بل كان استجداءً مكشوفا من تابع لسيد ⭕الحلبوسي وصل به الامر من التخبط ان يدعم مرشح مغمور اسمه وليد خالد فقط ليُغيظ مثنى السامرائي ⭕الحلبوسي يهرول خلف مبتدئ في السياسة يضع يده بيده ف ليضايق مثنى السامرائي ⭕الحلبوسي نفسه رفض ترشيح وليد خالد يوم كان رئيسا للبرلمان ⭕وليد السامرائي كان مرشحا لمنصب وكيل وزير بدعم سامراء وتحالف السيادة خميس الخنجر وتحالف الحسم ثابت العباسي وتحالف العزم مثنى السامرائي ⭕عمل الحلبوسي التائه الان قائم على مزاج صغير ولعب أطفال لا رؤى واستراتيجيات وحقوق واستحقاقات وجهود ⭕رئيس حزب تقدم لم يزور سامراء ولم يستقبل مرشيحه هناك ولم يقدم لهم الدعم اللازم واستحقاقات وجهود ⭕مثنى السامرائي مرشح العزم صار كابوس تقدم وكابوس الحلبوسي ومثنى العدسة الوحيدة التي يرى من خلالها الحلبوسي العالم كله ⭕اي مستوى هذا الذي تنحدر إليه السياسة من إدارة دولة إلى لعبة صبيانية لا هم لها سوى كيف أستفز خصمي؟! #نهاية_الحلبوسي #العراق_يرفض_الميليشيات

Bassim Alkhazraji

34,647 次观看 • 11 个月前

هل رفع القضية ضدي بسبب السب؟ أم لأن صوتي أوجعه؟ حينما يتسلّح الضعيف بالقانون ليس ليأخذ حقًا ضائعًا، بل ليُسكت صوتًا قويًّا يفضح باطله، فاعلم أن القضية لم تكن قضية سبّ ولا قذف، بل كانت قضية دعوة وحق وبيان. طارق يوسف، الذي يزعم أنه رفع دعوى قضائية ضدي بسبب “السب”، يعلم في قرارة نفسه أنني لم أبدأه بسوء، وللأسف لقد وصفني علنًا بألفاظ مشينة، فقال عني “مخنث”، ثم ألحقها بوصف “عجلاتي”، والكلمة في عرف المصريين لا تعني صاحب ورشة أو بائع دراجات، بل يُقصد بها التحقير والإيحاء بما لا يليق بالرجال، بل تُستخدم مرادفًا للـ”مخنث” كذلك. فلماذا لم يتقدّم طارق يوسف إلى القضاء حين كان هو من يسب ويقذف؟ ولماذا لم يغضب لقيم الأخلاق حين أطلق لسانه بما لا يصدر عن مسلم محترم؟ الجواب واضح: لأنه لم يكن يقصد إنفاذ القانون، بل إسكات من يفضح التشيع الذي ينتمي إليه ويدافع عنه. لقد قالها هو بنفسه في لقاءاته ومقاطع الفيديو الخاصة به: “أنا شيعي”، فهل من الغريب أن يتضايق من سُني يدافع عن الصحابة؟ هل من المستبعد أن ينزعج ممن يهدم أصول مذهبه بالحجة والدليل؟ إن هذه الدعوى القضائية ليست إلا محاولة لإيقافي، وكسر قلمي، ومنعي من محاربة المدّ الشيعي الذي يندسّ خفية بين الناس. لكن والله لن يرهبني أحد، ولن أُسكت عن بيان الحق، فإن كنتُ اليوم في قفص الاتهام بتهمة مفتعلة، فإني غدًا – بإذن الله – سأقف أمام الناس لأكمل طريقي، لا أبتغي إلا رضى الله، ودفاعًا عن سنة نبيه، وأصحابه، وآل بيته الطاهرين. وإلى كل من يتابعني ويعرف تاريخي ومواقفي: يكفيني فخرًا أنني لم أُقاضَ لأجل مال، ولا لعرض، ولا لسوء، بل قُوطعت وقُدّمت للمحاكم لأنني وقفت مدافعًا عن الحق، كاشفًا للباطل وأنا، رغم كل ما سبق، ما زلت أُعلنها واضحة: أثق في قضاء بلدي، وأؤمن أن العدالة ستأخذ مجراها، وأني حين أُحاكم، فأنا أُحاكم على كلمة حق قلتها، لا على باطل افتريته. ولست فوق القانون، بل أحتمي به، وأرجو أن يكون ملاذًا لكل صاحب حق، وسدًا في وجه كل من يستقوي به لطمس الحقيقة. وسأظل أقولها: قضيتي ليست شخصية، بل قضية أمة تُحارب في دينها، ودعوة تُستهدف في أساسها، وصوتٌ لا يريدون له أن يصل. لكن الله مُتمّ نوره، ولو كره المبطلون #طارق_يوسف #وليد_إسماعيل #محاربة_التشيع #فضح_الباطل #حرية_الدعوة #التشيع_في_مصر #عجلاتي_يعني_مخنث #قضية_دعوية #قضية_رأي_عام #ادعم_وليد_إسماعيل #الدفاع_عن_الصحابة #الشيعة_يسبون_ثم_يشتكون #سنة_نبوية_لا_تُسكت #مع_وليد_إسماعيل #نثق_في_قضاء_مصر

هل رفع القضية ضدي بسبب السب؟ أم لأن صوتي أوجعه؟ حينما يتسلّح الضعيف بالقانون ليس ليأخذ حقًا ضائعًا، بل ليُسكت صوتًا قويًّا يفضح باطله، فاعلم أن القضية لم تكن قضية سبّ ولا قذف، بل كانت قضية دعوة وحق وبيان. طارق يوسف، الذي يزعم أنه رفع دعوى قضائية ضدي بسبب “السب”، يعلم في قرارة نفسه أنني لم أبدأه بسوء، وللأسف لقد وصفني علنًا بألفاظ مشينة، فقال عني “مخنث”، ثم ألحقها بوصف “عجلاتي”، والكلمة في عرف المصريين لا تعني صاحب ورشة أو بائع دراجات، بل يُقصد بها التحقير والإيحاء بما لا يليق بالرجال، بل تُستخدم مرادفًا للـ”مخنث” كذلك. فلماذا لم يتقدّم طارق يوسف إلى القضاء حين كان هو من يسب ويقذف؟ ولماذا لم يغضب لقيم الأخلاق حين أطلق لسانه بما لا يصدر عن مسلم محترم؟ الجواب واضح: لأنه لم يكن يقصد إنفاذ القانون، بل إسكات من يفضح التشيع الذي ينتمي إليه ويدافع عنه. لقد قالها هو بنفسه في لقاءاته ومقاطع الفيديو الخاصة به: “أنا شيعي”، فهل من الغريب أن يتضايق من سُني يدافع عن الصحابة؟ هل من المستبعد أن ينزعج ممن يهدم أصول مذهبه بالحجة والدليل؟ إن هذه الدعوى القضائية ليست إلا محاولة لإيقافي، وكسر قلمي، ومنعي من محاربة المدّ الشيعي الذي يندسّ خفية بين الناس. لكن والله لن يرهبني أحد، ولن أُسكت عن بيان الحق، فإن كنتُ اليوم في قفص الاتهام بتهمة مفتعلة، فإني غدًا – بإذن الله – سأقف أمام الناس لأكمل طريقي، لا أبتغي إلا رضى الله، ودفاعًا عن سنة نبيه، وأصحابه، وآل بيته الطاهرين. وإلى كل من يتابعني ويعرف تاريخي ومواقفي: يكفيني فخرًا أنني لم أُقاضَ لأجل مال، ولا لعرض، ولا لسوء، بل قُوطعت وقُدّمت للمحاكم لأنني وقفت مدافعًا عن الحق، كاشفًا للباطل وأنا، رغم كل ما سبق، ما زلت أُعلنها واضحة: أثق في قضاء بلدي، وأؤمن أن العدالة ستأخذ مجراها، وأني حين أُحاكم، فأنا أُحاكم على كلمة حق قلتها، لا على باطل افتريته. ولست فوق القانون، بل أحتمي به، وأرجو أن يكون ملاذًا لكل صاحب حق، وسدًا في وجه كل من يستقوي به لطمس الحقيقة. وسأظل أقولها: قضيتي ليست شخصية، بل قضية أمة تُحارب في دينها، ودعوة تُستهدف في أساسها، وصوتٌ لا يريدون له أن يصل. لكن الله مُتمّ نوره، ولو كره المبطلون #طارق_يوسف #وليد_إسماعيل #محاربة_التشيع #فضح_الباطل #حرية_الدعوة #التشيع_في_مصر #عجلاتي_يعني_مخنث #قضية_دعوية #قضية_رأي_عام #ادعم_وليد_إسماعيل #الدفاع_عن_الصحابة #الشيعة_يسبون_ثم_يشتكون #سنة_نبوية_لا_تُسكت #مع_وليد_إسماعيل #نثق_في_قضاء_مصر

وليد إسماعيل ( الدافع )

348,898 次观看 • 1 年前

أنا من محبي مشاهدة الأفلام والمسلسلات، فهي بالنسبة لي وسيلة للترفيه والتعلم في الوقت ذاته. ومن بين الأفلام التي شاهدتها مرات عديدة، وأعدت الاستمتاع بها هذا المساء، فيلم "مملكة السماء – Kingdom of Heaven" الذي يروي قصة استعادة القائد المسلم العظيم #صلاح_الدين_الأيوبي لمدينة #القدس. أعتبر هذا الفيلم من الأعمال المميزة، لأنه يُظهر شجاعة النزال ونبل القتال، سواء لدى العرب أو لدى الفرسان الأوروبيين. فيه معانٍ عميقة عن #الفروسية، وعن معنى #الشرف حتى في زمن الحروب. في كل مرة أشاهد مثل هذه الأعمال، أجد نفسي أتذكر ما كان يتميز به رجال ذلك الزمان: الشجاعة والإصرار، الاستعداد للتضحية دفاعاً عن معتقداتهم وأوطانهم، والوفاء والإيثار. رجال لم ترهبهم الشدائد، ولم يتراجعوا أمام المصاعب، بل جعلوا من الكرامة والشرف طريقاً لهم. إنها دروس خالدة، نحتاج أن نتأملها اليوم، وأن نُعلّمها للأجيال، حتى يبقى معنى الشجاعة والولاء راسخاً فينا كما كان في أسلافنا. #KingdomOFHeaven

أنا من محبي مشاهدة الأفلام والمسلسلات، فهي بالنسبة لي وسيلة للترفيه والتعلم في الوقت ذاته. ومن بين الأفلام التي شاهدتها مرات عديدة، وأعدت الاستمتاع بها هذا المساء، فيلم "مملكة السماء – Kingdom of Heaven" الذي يروي قصة استعادة القائد المسلم العظيم #صلاح_الدين_الأيوبي لمدينة #القدس. أعتبر هذا الفيلم من الأعمال المميزة، لأنه يُظهر شجاعة النزال ونبل القتال، سواء لدى العرب أو لدى الفرسان الأوروبيين. فيه معانٍ عميقة عن #الفروسية، وعن معنى #الشرف حتى في زمن الحروب. في كل مرة أشاهد مثل هذه الأعمال، أجد نفسي أتذكر ما كان يتميز به رجال ذلك الزمان: الشجاعة والإصرار، الاستعداد للتضحية دفاعاً عن معتقداتهم وأوطانهم، والوفاء والإيثار. رجال لم ترهبهم الشدائد، ولم يتراجعوا أمام المصاعب، بل جعلوا من الكرامة والشرف طريقاً لهم. إنها دروس خالدة، نحتاج أن نتأملها اليوم، وأن نُعلّمها للأجيال، حتى يبقى معنى الشجاعة والولاء راسخاً فينا كما كان في أسلافنا. #KingdomOFHeaven

Khalaf Ahmad Al Habtoor

58,163 次观看 • 10 个月前

#تنظيف_اليوم أنا ( اسمك ) اختار الآن أن أتحرر بمحبة وسلام من جميع الارتباطات التي لم تعد تخدم نموي وسلامي الداخلي، سواء كانت مع شخص، أو مكان، أو زمان، أو تجربة، أو ذكرى، أو شعور، أو اعتقاد، أو أي أثر ما زال يستنزف قلبي أو يشغل حضوري. اللهم إن كان في داخلي تعلق، أو خوف، أو ألم، أو انتظار، أو أثر يمنعني من التقدم، فأذبه بنورك، وأبدله سكينة ويقين. أتخيل الآن كل هذه الروابط وكأنها خيوط قديمة انتهى دورها… وأراها تنفصل برفق، دون غضب، ودون مقاومة، ودون أذى لأحد. أختار أن أطلقها بمحبة… وأبارك كل روح كانت جزء من رحلتي… وأدعها تمضي في طريقها بسلام. وأعود أنا إلى نفسي… بقلب أخف… وروح أهدأ… وحضور كامل. اللهم اجمع شتات قلبي، وردّني إليك ردًا جميلًا. املأ داخلي بنورك، حتى لا أبحث عن امتلائي فيما سواك. املأ فراغاتي بسكينتك، وخوفي بأمانك، وقلبي بيقينك. وأحطني بنورك من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، ومن تحتي، واجعلني في حفظك ورعايتك. وأشهد أن ما كتبه الله لي سيأتيني، وما لم يكتبه لي فلن يكون. وأختار أن أمضي في حياتي خفيف، مطمئن، وواثق بأن الله لا يمنع إلا ليعطي، ولا يؤخر إلا لحكمة، ولا يقدر إلا الخير. والآن… تخيل تلك الخيوط الرمزية وهي تتحرر وتذوب في نور ورحمة الله. وتخيل قلبك يمتلئ سكينة، ونفسك تستعيد حضورها، وأنت تردد: حسبي الله ونعم الوكيل. لا حول ولا قوة إلا بالله. تم التحرر… وتم السلام… بإذن الله. #صباح #التحرر #صباح_الخير_والسعادة #خلود_بنت_عبدالعزيز

#تنظيف_اليوم أنا ( اسمك ) اختار الآن أن أتحرر بمحبة وسلام من جميع الارتباطات التي لم تعد تخدم نموي وسلامي الداخلي، سواء كانت مع شخص، أو مكان، أو زمان، أو تجربة، أو ذكرى، أو شعور، أو اعتقاد، أو أي أثر ما زال يستنزف قلبي أو يشغل حضوري. اللهم إن كان في داخلي تعلق، أو خوف، أو ألم، أو انتظار، أو أثر يمنعني من التقدم، فأذبه بنورك، وأبدله سكينة ويقين. أتخيل الآن كل هذه الروابط وكأنها خيوط قديمة انتهى دورها… وأراها تنفصل برفق، دون غضب، ودون مقاومة، ودون أذى لأحد. أختار أن أطلقها بمحبة… وأبارك كل روح كانت جزء من رحلتي… وأدعها تمضي في طريقها بسلام. وأعود أنا إلى نفسي… بقلب أخف… وروح أهدأ… وحضور كامل. اللهم اجمع شتات قلبي، وردّني إليك ردًا جميلًا. املأ داخلي بنورك، حتى لا أبحث عن امتلائي فيما سواك. املأ فراغاتي بسكينتك، وخوفي بأمانك، وقلبي بيقينك. وأحطني بنورك من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، ومن تحتي، واجعلني في حفظك ورعايتك. وأشهد أن ما كتبه الله لي سيأتيني، وما لم يكتبه لي فلن يكون. وأختار أن أمضي في حياتي خفيف، مطمئن، وواثق بأن الله لا يمنع إلا ليعطي، ولا يؤخر إلا لحكمة، ولا يقدر إلا الخير. والآن… تخيل تلك الخيوط الرمزية وهي تتحرر وتذوب في نور ورحمة الله. وتخيل قلبك يمتلئ سكينة، ونفسك تستعيد حضورها، وأنت تردد: حسبي الله ونعم الوكيل. لا حول ولا قوة إلا بالله. تم التحرر… وتم السلام… بإذن الله. #صباح #التحرر #صباح_الخير_والسعادة #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

16,216 次观看 • 9 天前

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

“أنا زوج سارة”: #الصدمة الجميلة التي أعادت ترتيب المعنى حين طلب الرجل المايك كنت متوجسة. جهزت الكاميرا وكأنني أتوقع شيئًا ثقيلًا ثم قال ببساطة: أنا زوج #سارة_آل_طالع. في ثوانٍ انقلب المشهد كله: الريبة صارت دهشة، والخوف صار إحراجًا داخليًا، والإحراج صار درسًا. التفتُّ إلى ورد وقلت لها بصراحة: “أنا خفت.” قالت: “التنميط مشكلة يا أمي.” هنا لم أحتج تبريرًا… احتجت اعترافًا: نعم، داخلي صورة جاهزة، والواقع كسرها. وهذا في ذاته معنى من معاني #رمضان: أن تُؤدَّب النفس بوضوح، لا بقسوة. #محمد و #سارة: نموذج لا يشبه “الخطابات” ما حدث بعد ذلك لم يكن مجرد “زوج يساند زوجته”. كان انسجامًا زوجيًا حقيقيًا من النوع الذي لا يحتاج خطبة ولا تنظير. #محمد_معتق لم يتحدث عن زوجته سارة بوصفها “تتبعه”، ولا بوصفها “إنجازًا باسمه”. تحدث عنها كإنسانة، كشريكة، كمشروع عقل وعمر. ثم جاءت لحظة التكريم. وطلب الدكتور #أحمد_التيهاني من محمد أن يكرم زوجته. فقام محمد وهو يفيض فرحاً: سلّمها الشهادة، قبّل رأسها… ثم قال عبارته التي ضحكنا معها وفرحنا بها: “كثروا الصور.” هذه ليست جملة عابرة. هذه إعلان ثقافي كامل: أنا فخور. أنا سعيد. أنا لا أخجل من نجاحها. ولا أراه تهديدًا لي. في مجتمع يحب أن تنجح #المرأة ولكن ثقافته تتوتر قليلاً عند ظهور نجاحها على ملأ، يأتي الزوج #الرجل ليفرح معها علنًا… فيصبح الفرح نفسه موقفًا. #قبلة_الرأس: حين يصير #الامتنان قيمة عامة قبل ذلك بعد انتهاء اللقاء وبعد طلبه القاء مداخله وتعريفه بنفسه وأنه زوج سارة التفت محمد إلى الدكتور أحمد التيهاني وأشاد به وبمساندته لزوجته في رسالتها وذهب إليه وقبّل رأسه. وهنا أنا توقفت. هذه ليست مجاملة فقط. هذه ثقافة: الاعتراف بالفضل، احترام العلم، وعدم الخجل من قول “شكرًا” بوضوح. وفي هذه اللحظة ظهر الدكتور أحمد بوصفه أكثر من “مشرف أكاديمي”: قائد حراك، محرك مسامرات، وصانع بيئة تجمع بين العلم والمجتمع دون تناقض. تتحول فيها رسالة دكتوراه إلى كتاب، وتتحول لحظة علمية إلى معنى اجتماعي. #الشراكة_الزوجية التي تُفهم حتى لو غابت الأستاذة #عائشة_التيهاني لم تكن حاضرة ليلة الأمس. لكنني أعرف وأشهد حضورها في لقاءات كثيرة. هي ليست “ظلًا”… هي شراكة تُكمل المشهد. أحيانًا يكفي أن يرى #المجتمع نموذجًا واحدًا من هذا النوع… ليصدق أن الشراكة في الزواج ليست شعارًا، بل حقيقة. قصور #أبوسراح_التاريخية: حين يقول الأصل والأصيل “المكان مكانك” ومن النادي الأدبي عادت الذاكرة إلى ليلة قبلها مباشرة: في قصور أبو سراح. مكان تاريخ وأصالة وشموخ. جلستُ في الصف الأول لأنني استغربت أن لا تكون هناك امرأة واحدة في المقدمة. وسألت الأستاذ عبدالعزيز أبو سراح فور جلوسي: “هل أجلس هنا أم تجلس النساء في الخلف؟” فأشار لي بتلقائية تُشبه أصله: و بكلتي يديه أمام جميع الحضور بالبقاء مكاني وقال: “بالعكس… المكان مكانك.” هكذا يُعرف الأصل: فالأصل لا يتصنع احترامه… لأنه محترم بطبيعته. وتربى ونشأ على تقدير المرأة، كيف لا وهي أمه وزوجته وابنته وأخته و… فهو يكرم المرأة والرجل دون أن يصنع معركة من ترتيب كراسي. “ارجعي للصف الثاني”: حين يصنع تثقيف دخيل من نفسه أصلاً وبالمقابل، هناك مشهد آخر لا أذكره للتشهير، بل للفهم وفي نفس القصور وقبل شهر وأكثر، متخصص في #التاريخ، جهبذ، رصين، محترم و واسع الاطلاع يقول للمرأة: “ارجعي ل #الصف_الثاني” أنا لا أتهمه، لكني أسأل السؤال الذي لا بد أن يُسأل: كيف وهو يعرف تاريخنا جيداً، حيث المجلس واحد، ثم يعيد إنتاج ترتيب لم أعرفه في أصلنا؟ وهنا أصل إلى قناعتي: هذا ليس من الدين. وليس من الجذور. هذا تثقيف “دخيل” تزيّف باسم الحياء وهو ليس حياء. الأشد دلالة: كان ملاصقًا لكرسيّي الذي جلستُ عليه في القصور، قبل ليلة أمس، كرسيّان فارغان؛ لا رجال عليهما، وبينهما وبين صفّ الرجال المجاور مسافة واضحة، ومع ذلك لم تتقدّم أي امرأة من الصف الثاني للجلوس عليهما بجانبي. هنا لا لوم ولا اتهام. بل قراءة: أحيانًا المكان لا يمنع… الذي يمنع هو خوف “نظرة المكان”. وبعض القيود ليست قوانين… بعض القيود “موروث نفسي” يحتاج تفكيكًا لا مواجهة. #غلا_أبوشرارة … يتبع #ملاحظة: أعتقد أنكم ستنعمون بمشاهد كثيرة من الذاكرة، حين تشاهدون الفيديوهات المرفقة. لن أفسد عليكم، ولن أشرح المشهد تابعوا الفيديو الأول، لحظة وقوف محمد وهو يكرّم سارة ويقبّل رأسها بفخرٍ صادق، دون استعراض، ودون خطاب. ثم البقية حين قبّل رأس الدكتور أحمد التيهاني، امتنانًا واحترامًا، ومداخلة الرجل الصادق #حسن_مخافة في لحظة تختصر معنى الشراكة وقيمة العلم وتكشف الفرق بين الحقيقي و المُعلَن. أترك لكم أن تعيشوا الإحساس كما عشته، وتلتقطوا المعنى كما التقطته، فبعض المشاهد لا تُروى بل تُشاهَد.

غلا أبوشراره▌ Galla Abushrarh

809,373 次观看 • 5 个月前

🔻بيان هام مني أنا المواطن محمد راشد العجمي لكل انسان على ارض بلدي الطيبه #الكويت 🔻 اليوم اكمل خامس يوم بالحجز التحفظي في مطار صبيحة كوني مقدم طلب لجوء سياسي وحماية دولية من بعض المتنفذين الفاسدين ومن المتوقع حجزي لما بعد عيد الأضحى المبارك قضيتي لها ٨ أيام و #وزارة_الداخلية الكويتيه لم تتجاوب مع مظلوميتي في اعتداء ومحاولة ابتزاز تعرضت لها من منسوبي وزارتهم قطاع المباحث الالكترونيه ومن نفس الأشخاص مره بالكويت في تاريخ 5-10-2023 اذ انني قدمت شكوى في وقتها بالأدلة والتقارير الطبيه وتم تزوير عمدًا التحريات وتعطيل كامرات مبنى الادارة العامة للمباحث الجنائيه لحظة الحادثه بكتاب رسمي بالرغم من أعتراف اللواء يوسف السنين مدير الإدارة بأن الكاميرات تعمل وأنه شاهد الاعتداء ومره في مصر في تاريخ 10-6-2023 لما أدى رسميا لخسارتي كورسي الدراسي الصيفي وهو كورس تخرجي لجهد قضيته لـ ٤ سنين في دراسة هندسة الكمبيوتر وذلك راح يعطلني سنه كامله عن الوظيفه .. جريمتي كانت أنني طالبت فقط في حقي وعمل لجنة تحقيق محايده كوني مواطن كويتي تم الأمتهان بكرامته وابتزازه واساءة استخدام السلطة معه وتجييش الذباب الالكتروني للطعن بعرضه وذمته وتسويف قضيته ولمرتين من نفس الفريق والأشخاص والغريب كذلك صمت ٤٩ نائب في #مجلس_الأمة ولا يسعني اليوم إلا تفويض امري لله كون الله بصير بعباده .. فما والله اغلى على الإنسان من كرامته حسبي الله وكفى .

🔻بيان هام مني أنا المواطن محمد راشد العجمي لكل انسان على ارض بلدي الطيبه #الكويت 🔻 اليوم اكمل خامس يوم بالحجز التحفظي في مطار صبيحة كوني مقدم طلب لجوء سياسي وحماية دولية من بعض المتنفذين الفاسدين ومن المتوقع حجزي لما بعد عيد الأضحى المبارك قضيتي لها ٨ أيام و #وزارة_الداخلية الكويتيه لم تتجاوب مع مظلوميتي في اعتداء ومحاولة ابتزاز تعرضت لها من منسوبي وزارتهم قطاع المباحث الالكترونيه ومن نفس الأشخاص مره بالكويت في تاريخ 5-10-2023 اذ انني قدمت شكوى في وقتها بالأدلة والتقارير الطبيه وتم تزوير عمدًا التحريات وتعطيل كامرات مبنى الادارة العامة للمباحث الجنائيه لحظة الحادثه بكتاب رسمي بالرغم من أعتراف اللواء يوسف السنين مدير الإدارة بأن الكاميرات تعمل وأنه شاهد الاعتداء ومره في مصر في تاريخ 10-6-2023 لما أدى رسميا لخسارتي كورسي الدراسي الصيفي وهو كورس تخرجي لجهد قضيته لـ ٤ سنين في دراسة هندسة الكمبيوتر وذلك راح يعطلني سنه كامله عن الوظيفه .. جريمتي كانت أنني طالبت فقط في حقي وعمل لجنة تحقيق محايده كوني مواطن كويتي تم الأمتهان بكرامته وابتزازه واساءة استخدام السلطة معه وتجييش الذباب الالكتروني للطعن بعرضه وذمته وتسويف قضيته ولمرتين من نفس الفريق والأشخاص والغريب كذلك صمت ٤٩ نائب في #مجلس_الأمة ولا يسعني اليوم إلا تفويض امري لله كون الله بصير بعباده .. فما والله اغلى على الإنسان من كرامته حسبي الله وكفى .

محمد راشد العجمي 🇰🇼🇮🇶

599,752 次观看 • 3 年前