Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

لماذا الإصرار على تغييب الاحتشام في كل المجالات؟! أليس من الممكن إنجاح الرياضة النسائية دون إقحام هذه المشاهد والسلوكيات الدخيلة. التطور الحقيقي لا يقاس بمقدار تقليد للغرب، بل بالقدرة على التطور مع الحفاظ على القيم والهوية والأخلاق.

TurkiShalhoub's profile picture

تركي الشلهوب

1,757,232 subscribers

19,803 Aufrufe • vor 3 Monaten •via X (Twitter)

Nachrichten & PolitikSport
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

#نظرية_التطور هي فكرة أن الكائنات الحية تتغير مع الزمن عن طريق “الانتقاء الطبيعي”، وهي العملية التي تجعل الكائنات الأكثر تكيُّفًا مع بيئتها تستمر وتنقل صفاتها للأجيال القادمة. 2. كيف تعمل؟ •كل كائن يولد بصفات وراثية من والديه. •بسبب الطفرات، تظهر أحيانًا صفات جديدة. •إذا كانت الصفة تساعد الكائن على البقاء (مثل لون جلد يُخفيه من المفترسين)، تنتشر بين الأجيال لأنها “تفيده”. •بالتدريج، تُصبح الكائنات الحية مختلفة عن أجدادها. 3. أمثلة واقعية: •الفراشات في الثورة الصناعية: تغير لونها ليتناسب مع البيئة الملوثة. •البكتيريا المقاومة للمضادات الحيوية: تتطور بسرعة لتصبح أقوى ضد الأدوية. 4. هل كل شيء عشوائي؟ لا، الانتقاء الطبيعي ليس عشوائيًا. البيئة تختار الصفات التي تساعد الكائنات على البقاء، وهذا يجعل التطور عملية مرتبة على مدى ملايين السنين. 5. هل يقول التطور إننا من القرود؟ لا، النظرية تقول إننا والقرود ننحدر من “سلف مشترك” عاش قبل ملايين السنين. يعني هناك “جذور مشتركة”، لكن كل نوع تطور بشكل مختلف. 6. هل يناقض الدين؟ البعض يراه كذلك، والبعض الآخر يعتقد أن التطور هو طريقة الله في خلق الحياة. الموضوع يعتمد على التفسير الشخصي. الخلاصة: التطور ليس رأيًا بل نظرية علمية مدعومة بأدلة من الحفريات، الجينات، وعلم الأحياء. وهو ببساطة تفسير لكيفية تغيُّر الكائنات الحية مع مرور الزمن. #الأديان_صناعه_بشرية
1:46

#نظرية_التطور هي فكرة أن الكائنات الحية تتغير مع الزمن عن طريق “الانتقاء الطبيعي”، وهي العملية التي تجعل الكائنات الأكثر تكيُّفًا مع بيئتها تستمر وتنقل صفاتها للأجيال القادمة. 2. كيف تعمل؟ •كل كائن يولد بصفات وراثية من والديه. •بسبب الطفرات، تظهر أحيانًا صفات جديدة. •إذا كانت الصفة تساعد الكائن على البقاء (مثل لون جلد يُخفيه من المفترسين)، تنتشر بين الأجيال لأنها “تفيده”. •بالتدريج، تُصبح الكائنات الحية مختلفة عن أجدادها. 3. أمثلة واقعية: •الفراشات في الثورة الصناعية: تغير لونها ليتناسب مع البيئة الملوثة. •البكتيريا المقاومة للمضادات الحيوية: تتطور بسرعة لتصبح أقوى ضد الأدوية. 4. هل كل شيء عشوائي؟ لا، الانتقاء الطبيعي ليس عشوائيًا. البيئة تختار الصفات التي تساعد الكائنات على البقاء، وهذا يجعل التطور عملية مرتبة على مدى ملايين السنين. 5. هل يقول التطور إننا من القرود؟ لا، النظرية تقول إننا والقرود ننحدر من “سلف مشترك” عاش قبل ملايين السنين. يعني هناك “جذور مشتركة”، لكن كل نوع تطور بشكل مختلف. 6. هل يناقض الدين؟ البعض يراه كذلك، والبعض الآخر يعتقد أن التطور هو طريقة الله في خلق الحياة. الموضوع يعتمد على التفسير الشخصي. الخلاصة: التطور ليس رأيًا بل نظرية علمية مدعومة بأدلة من الحفريات، الجينات، وعلم الأحياء. وهو ببساطة تفسير لكيفية تغيُّر الكائنات الحية مع مرور الزمن. #الأديان_صناعه_بشرية

🇮🇹🇪🇬مصري

19,945 Aufrufe • vor 1 Jahr

مواطن إماراتي يرد على الدكتور التويجري ويعلق على المقابلة بطريقة ركيكة لا ترتقي ولا توحي بأن هذا المتحدث ينتمي إلى دولة الداعي التطور والتقدم في كافة المجالات إذا كانت هذه نخبة في دولة الإمارات فمن السهل أن تسيطر عليهم أي كيانات سياسية وهذا المخيف لأنه المشروع الصهيوني في الإمارات تغلغل بسرعة لأنه لا تجد طبقة واعية في الداخل الإماراتي ولا يدركون السياسة وهما عبارة عن بسطاء ولا يرتقون أن يكونوا حلفاء للعرب والمسلمين لذلك واجب على الدول العربية والاسلامية قطع علاقاتها بدولة الإمارات أبوظبي خانة الجميع فنتظروا أكثر من ذلك فمن المعيب أن نستمر ونكون ردة فعل على كل تصرفات أبوظبي. #قطع_العلاقات_مع_أبوظبي_مطلب
4:11

مواطن إماراتي يرد على الدكتور التويجري ويعلق على المقابلة بطريقة ركيكة لا ترتقي ولا توحي بأن هذا المتحدث ينتمي إلى دولة الداعي التطور والتقدم في كافة المجالات إذا كانت هذه نخبة في دولة الإمارات فمن السهل أن تسيطر عليهم أي كيانات سياسية وهذا المخيف لأنه المشروع الصهيوني في الإمارات تغلغل بسرعة لأنه لا تجد طبقة واعية في الداخل الإماراتي ولا يدركون السياسة وهما عبارة عن بسطاء ولا يرتقون أن يكونوا حلفاء للعرب والمسلمين لذلك واجب على الدول العربية والاسلامية قطع علاقاتها بدولة الإمارات أبوظبي خانة الجميع فنتظروا أكثر من ذلك فمن المعيب أن نستمر ونكون ردة فعل على كل تصرفات أبوظبي. #قطع_العلاقات_مع_أبوظبي_مطلب

م/حمد عبدالله باعظيم الحضرمي

34,972 Aufrufe • vor 6 Monaten

دعوة إبراهيم الخليل عليه السلام لأبيه بالهداية قصة عظيمة تختزل دروس الدعوة لله وعبرها، أول هذه الدروس أن امتلاك الحق لا يمنح صاحبه الاستثناء ليتجاوز حقوق الآخرين، فحين لم يستجب لإبراهيم والده فإنه اعتزله دون أي إساءة في القول أو الفعل، بل واستمر في الاستغفار لأبيه والدعوة له بالهداية. ومن العبر أيضاً أن سلطة الوالدين على الأبناء ليست مطلقة، وأن حقوق الوالدين لا تتقدم على حقوق الله، وأن ليس كل ما عليه الآباء هو خير دائماً. وأن التجديد والتغيير في الأفراد والمجتمعات هي من سنن التطور والهداية في آن معاً. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك
3:48

دعوة إبراهيم الخليل عليه السلام لأبيه بالهداية قصة عظيمة تختزل دروس الدعوة لله وعبرها، أول هذه الدروس أن امتلاك الحق لا يمنح صاحبه الاستثناء ليتجاوز حقوق الآخرين، فحين لم يستجب لإبراهيم والده فإنه اعتزله دون أي إساءة في القول أو الفعل، بل واستمر في الاستغفار لأبيه والدعوة له بالهداية. ومن العبر أيضاً أن سلطة الوالدين على الأبناء ليست مطلقة، وأن حقوق الوالدين لا تتقدم على حقوق الله، وأن ليس كل ما عليه الآباء هو خير دائماً. وأن التجديد والتغيير في الأفراد والمجتمعات هي من سنن التطور والهداية في آن معاً. #جمعة_مباركة - #حسن_إسميك

حسن إسميك

533,967 Aufrufe • vor 1 Jahr

محزنٌ جداً أن نرى أشخاص من دولنا العربية، تحديداً الخليجية، ينشرون محتوى لا يليق لا بالمتابعين ولا بوطننا العربي والإسلامي. محتوى يشجع على قلة الإحترام للآخر وانتهاك الخصوصيات. فكيف يسمح هؤلاء لأنفسهم بذلك؟ شيء لا يصدق! أن يصل عالمنا العربي إلى هذا المستوى المخزي حيث لا حياء ولا خوف من الله. وكأن مواقع التواصل وُجِدت لنشر السخافات والسخرية، وكأن هؤلاء يتعمّدون الإساءة لسمعتنا كعرب ومسلمين وإعطاء أبشع الصور عن ثقافتنا وأخلاقياتنا. لماذا هذا العبث؟ ولماذا هذه الجرائم التي ترتكب على العلن، دون حسيب أو رقيب؟ أين الأهل؟ أين التربية الصحيحة؟ أين القيم والأخلاق؟ أين الحياء؟ أدعو الجهات الأمنية والرقابية المختصة أن تتخذ أشد الإجراءات القانونية الصارمة ضد هؤلاء لمنعهم من التشجيع على الإنحطاط الأخلاقي في مجتمعاتنا. وآمل أن يدرك شبابنا وبناتنا أهمية الحفاظ على احترامنا لأنفسنا ولمجتمعنا وعدم الاستهانة بتشويهها بهذا الشكل.
3:35

محزنٌ جداً أن نرى أشخاص من دولنا العربية، تحديداً الخليجية، ينشرون محتوى لا يليق لا بالمتابعين ولا بوطننا العربي والإسلامي. محتوى يشجع على قلة الإحترام للآخر وانتهاك الخصوصيات. فكيف يسمح هؤلاء لأنفسهم بذلك؟ شيء لا يصدق! أن يصل عالمنا العربي إلى هذا المستوى المخزي حيث لا حياء ولا خوف من الله. وكأن مواقع التواصل وُجِدت لنشر السخافات والسخرية، وكأن هؤلاء يتعمّدون الإساءة لسمعتنا كعرب ومسلمين وإعطاء أبشع الصور عن ثقافتنا وأخلاقياتنا. لماذا هذا العبث؟ ولماذا هذه الجرائم التي ترتكب على العلن، دون حسيب أو رقيب؟ أين الأهل؟ أين التربية الصحيحة؟ أين القيم والأخلاق؟ أين الحياء؟ أدعو الجهات الأمنية والرقابية المختصة أن تتخذ أشد الإجراءات القانونية الصارمة ضد هؤلاء لمنعهم من التشجيع على الإنحطاط الأخلاقي في مجتمعاتنا. وآمل أن يدرك شبابنا وبناتنا أهمية الحفاظ على احترامنا لأنفسنا ولمجتمعنا وعدم الاستهانة بتشويهها بهذا الشكل.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

153,049 Aufrufe • vor 2 Jahren

"سلطنة عُمان لم تكن خياراً بين بدائل " التوافق على #سلطنة #عُمان كمقر للمفاوضات #الأمريكية-#الإيرانية لم يكن خياراً تقنياً فقط، بل كان قراراً سياسياً محسوباً وبدقة متناهية سياسياً . ففي ذروة التصعيد،احتاج الطرفان إلى مساحة آمنة ،بل آمنة جداً لفتح قناة حوار دون إعلان تراجع بعد أيام. #واشنطن تدرك أن #مسقط وسيط صامت لا يحرجها،و #إيران كذلك تراها ضمانة لعدم توسيع التفاوض أو تحويله إلى منصة ضغط جماعي في يوم من الأيام . هذه المحددات والمعطيات ناقشناها بوضوح في البرنامج السياسي بالأمس على رأس الساعة ،وهي تفسر لماذا لم تكن #عُمان خياراً بين بدائل،بل الخيار الوحيد الممكن عندما قرر الطرفان التحدث والجلوس على الطاولة دون أن يسمعهما أحد .
5:41

"سلطنة عُمان لم تكن خياراً بين بدائل " التوافق على #سلطنة #عُمان كمقر للمفاوضات #الأمريكية-#الإيرانية لم يكن خياراً تقنياً فقط، بل كان قراراً سياسياً محسوباً وبدقة متناهية سياسياً . ففي ذروة التصعيد،احتاج الطرفان إلى مساحة آمنة ،بل آمنة جداً لفتح قناة حوار دون إعلان تراجع بعد أيام. #واشنطن تدرك أن #مسقط وسيط صامت لا يحرجها،و #إيران كذلك تراها ضمانة لعدم توسيع التفاوض أو تحويله إلى منصة ضغط جماعي في يوم من الأيام . هذه المحددات والمعطيات ناقشناها بوضوح في البرنامج السياسي بالأمس على رأس الساعة ،وهي تفسر لماذا لم تكن #عُمان خياراً بين بدائل،بل الخيار الوحيد الممكن عندما قرر الطرفان التحدث والجلوس على الطاولة دون أن يسمعهما أحد .

محمد العريمي

31,806 Aufrufe • vor 6 Monaten

محمد عبده… حين ينتصر الزمن للفن، ويشيخ الصوت شابًّا في ذاكرة الأجيال !! في عقده الثامن يقف #محمد_عبده_موسم_الدرعية على المسرح البارحة لا بوصفه فناناً تجاوز الزمن، بل بوصفه زمنًا كاملًا يمشي على قدمين ! وحين يُطرح السؤال: كيف استطاع أن يغنّي كل هذه العقود، وأن تعشقه أجيال متباعدة فكريًا وثقافيًا من الستينيات حتى جيل Z؟ فإن الجواب لا يكمن في الصوت وحده، بل في العقل الذي أدار هذه المسيرة الممتده على مدى عقود ، والالتزام الذي حماه، والذكاء الذي جدّد دمه دون أن يفرّط في هويته . أستطيع القول أن محمد عبده وبكل جدارة يصح أن نعنون لمشواره الفني ب "حين يصبح الفنان مؤسسة ثقافية لوحده " ! فمحمد عبده لم يكن يومًا نجم مرحلة عابرة. منذ بداياته في ستينيات القرن الماضي، ظهر بوصفه مشروعًا فنيًا واعيًا؛ صوتًا يعرف ماذا يقول، ومتى يصمت، وكيف يختار معاركه الجمالية ! ففي زمن كانت فيه الأغنية السعودية محصورة جغرافيًا، خرج بها إلى الفضاء العربي، لا عبر الصدام، بل عبر الاحترام: احترام المقام، والكلمة، والمستمع. ففي مرحلة السبعينيات والثمانينيات، حين كانت الأغنية العربية تميل إلى الاستعراض أو التسييس، حافظ محمد عبده على خطه الخاص: •لا يتخلّى عن الطرب •لا يساوم على الشعر •ولا يلهث خلف الموضة ، فأصبح صوت الاتزان في زمن التقلب ! تظهر عبقرية أبو نورة أيضا في المراحل المتغيرة فكريا وثقافيا و في التطور بلا انقطاع ف سرّ الفنان محمد عبده ليس في الثبات، بل في التطور الهادئ. ففي كل مرحلة من مسيرته الفنية كانت استجابة ذكية لزمنها: •المرحلة الكلاسيكية: صوت طربي، ألحان طويلة، شعر فصيح أو نبطي عميق. •مرحلة النضج: اقتصاد في الأداء، تركيز على الإحساس، ومساحة أكبر للصمت بين الجُمل. •مرحلة التجديد: تعاون مع أجيال جديدة من الشعراء والملحنين دون أن يفقد هيبته. فهو لم يقل يومًا: “هذا جمهوري وانتهى الأمر”، بل قال ضمنًا " سأبقى أنا، لكنني سأستمع إليكم”. وهنا بالضبط كسب جيل بعد جيل لأنه لم يخاطب الأجيال اللاحقة له بتعالٍ، ولم يقلّدهم بتصنّع، بل قدّم لهم فنًا أصيلًا بثوب معاصر ، هنا الذكاء الفني الذي تميز به الفنان محمد عبده فكان يعرف متى يظهر ومتى يختفي؟! فالفنان محمد عبده من أذكى الفنانين في إدارة حضوره: •يعرف متى يقلّ ظهوره ليزداد الشوق. •يعرف متى يتكلم ومتى يترك الأغنية تتكلم. •لم يُستنزف في الإعلام، ولم يحوّل فنه إلى مادة استهلاكية. حتى في حفلاته ، لا يراهن على الاستعراض، بل على الوقار. وحين غنى بالأمس في برد الدرعية " القارص " كما وصفه في آخر الحفلة ، و في طقس قاسٍ بالفعل ! يظل رغم ذلك كله نجم الليلة ( كما سمعت بذلك من خلال احاديث الجمهور المبتهج أثناء خروجه ) فذلك لأن الجمهور لا يأتي ليستمع فقط، بل ليشهد طقسًا فنيًا، أقرب إلى الطرب بوصفه حالة روحية ! فإلى جانب الذكاء الفني حافظ أبو نورة على الالتزام وهو الصفة التي تجعل من الإنسان عموما يتربع على عرش إبداعه و عمله وهو " العرش الذي لا يُشترى" هنا أبو نورة لم يُبنَ ذلك كله بالضجيج، بل بـ: •احترام الشعراء •حفظ حقوق الملحنين •الحفاظ على صورة الفنان كقيمة، لا كترند ! لم يُعرف عنه الإسفاف، ولا الاستسهال، ولا اللهاث خلف النجاح السريع. ولهذا، حين تغيّرت الأذواق، لم يسقط؛ لأن الأساس كان صلبًا. يبقى سؤال أخير لماذا ما زال محمد عبده “فنان العرب” طوال هذه العقود ويحظى بكل هذا الاحترام و التقدير ؟! أعتقد لأنه غنّى للحب دون ابتذال ، وللوطن دون شعارات ، وللإنسان دون ادّعاء ولأنه أيضا فهم مبكرًا أن الفن ليس سباقًا مع العمر، بل حوارًا معه ، فمحمد عبده لا ينافس الشباب،ولا يعيش على أمجاده، بل يقف في المنتصف: شاهدًا على الماضي، ومشاركًا في الحاضر، ومُلهمًا للمستقبل. وهكذا، لا يبدو غريبًا أن تتلاقى الأجيال في صوته، ولا أن يصفق له شاب لم يعش بداياته، ولا أن يظل، حتى اليوم، نجمًا في سماء الدرعية… وفي ذاكرة الأغنية العربية! #محمد_عبده
0:21

محمد عبده… حين ينتصر الزمن للفن، ويشيخ الصوت شابًّا في ذاكرة الأجيال !! في عقده الثامن يقف #محمد_عبده_موسم_الدرعية على المسرح البارحة لا بوصفه فناناً تجاوز الزمن، بل بوصفه زمنًا كاملًا يمشي على قدمين ! وحين يُطرح السؤال: كيف استطاع أن يغنّي كل هذه العقود، وأن تعشقه أجيال متباعدة فكريًا وثقافيًا من الستينيات حتى جيل Z؟ فإن الجواب لا يكمن في الصوت وحده، بل في العقل الذي أدار هذه المسيرة الممتده على مدى عقود ، والالتزام الذي حماه، والذكاء الذي جدّد دمه دون أن يفرّط في هويته . أستطيع القول أن محمد عبده وبكل جدارة يصح أن نعنون لمشواره الفني ب "حين يصبح الفنان مؤسسة ثقافية لوحده " ! فمحمد عبده لم يكن يومًا نجم مرحلة عابرة. منذ بداياته في ستينيات القرن الماضي، ظهر بوصفه مشروعًا فنيًا واعيًا؛ صوتًا يعرف ماذا يقول، ومتى يصمت، وكيف يختار معاركه الجمالية ! ففي زمن كانت فيه الأغنية السعودية محصورة جغرافيًا، خرج بها إلى الفضاء العربي، لا عبر الصدام، بل عبر الاحترام: احترام المقام، والكلمة، والمستمع. ففي مرحلة السبعينيات والثمانينيات، حين كانت الأغنية العربية تميل إلى الاستعراض أو التسييس، حافظ محمد عبده على خطه الخاص: •لا يتخلّى عن الطرب •لا يساوم على الشعر •ولا يلهث خلف الموضة ، فأصبح صوت الاتزان في زمن التقلب ! تظهر عبقرية أبو نورة أيضا في المراحل المتغيرة فكريا وثقافيا و في التطور بلا انقطاع ف سرّ الفنان محمد عبده ليس في الثبات، بل في التطور الهادئ. ففي كل مرحلة من مسيرته الفنية كانت استجابة ذكية لزمنها: •المرحلة الكلاسيكية: صوت طربي، ألحان طويلة، شعر فصيح أو نبطي عميق. •مرحلة النضج: اقتصاد في الأداء، تركيز على الإحساس، ومساحة أكبر للصمت بين الجُمل. •مرحلة التجديد: تعاون مع أجيال جديدة من الشعراء والملحنين دون أن يفقد هيبته. فهو لم يقل يومًا: “هذا جمهوري وانتهى الأمر”، بل قال ضمنًا " سأبقى أنا، لكنني سأستمع إليكم”. وهنا بالضبط كسب جيل بعد جيل لأنه لم يخاطب الأجيال اللاحقة له بتعالٍ، ولم يقلّدهم بتصنّع، بل قدّم لهم فنًا أصيلًا بثوب معاصر ، هنا الذكاء الفني الذي تميز به الفنان محمد عبده فكان يعرف متى يظهر ومتى يختفي؟! فالفنان محمد عبده من أذكى الفنانين في إدارة حضوره: •يعرف متى يقلّ ظهوره ليزداد الشوق. •يعرف متى يتكلم ومتى يترك الأغنية تتكلم. •لم يُستنزف في الإعلام، ولم يحوّل فنه إلى مادة استهلاكية. حتى في حفلاته ، لا يراهن على الاستعراض، بل على الوقار. وحين غنى بالأمس في برد الدرعية " القارص " كما وصفه في آخر الحفلة ، و في طقس قاسٍ بالفعل ! يظل رغم ذلك كله نجم الليلة ( كما سمعت بذلك من خلال احاديث الجمهور المبتهج أثناء خروجه ) فذلك لأن الجمهور لا يأتي ليستمع فقط، بل ليشهد طقسًا فنيًا، أقرب إلى الطرب بوصفه حالة روحية ! فإلى جانب الذكاء الفني حافظ أبو نورة على الالتزام وهو الصفة التي تجعل من الإنسان عموما يتربع على عرش إبداعه و عمله وهو " العرش الذي لا يُشترى" هنا أبو نورة لم يُبنَ ذلك كله بالضجيج، بل بـ: •احترام الشعراء •حفظ حقوق الملحنين •الحفاظ على صورة الفنان كقيمة، لا كترند ! لم يُعرف عنه الإسفاف، ولا الاستسهال، ولا اللهاث خلف النجاح السريع. ولهذا، حين تغيّرت الأذواق، لم يسقط؛ لأن الأساس كان صلبًا. يبقى سؤال أخير لماذا ما زال محمد عبده “فنان العرب” طوال هذه العقود ويحظى بكل هذا الاحترام و التقدير ؟! أعتقد لأنه غنّى للحب دون ابتذال ، وللوطن دون شعارات ، وللإنسان دون ادّعاء ولأنه أيضا فهم مبكرًا أن الفن ليس سباقًا مع العمر، بل حوارًا معه ، فمحمد عبده لا ينافس الشباب،ولا يعيش على أمجاده، بل يقف في المنتصف: شاهدًا على الماضي، ومشاركًا في الحاضر، ومُلهمًا للمستقبل. وهكذا، لا يبدو غريبًا أن تتلاقى الأجيال في صوته، ولا أن يصفق له شاب لم يعش بداياته، ولا أن يظل، حتى اليوم، نجمًا في سماء الدرعية… وفي ذاكرة الأغنية العربية! #محمد_عبده

د. منى المالكي 💚🇸🇦

77,352 Aufrufe • vor 8 Monaten

كرّروا البصق… لكن التاريخ لا ينسى الخونة ليست المرة الأولى التي نرى فيها حثالة بشرية، تحمل جواز السفر الأردني بكل وقاحة، وتُهينه على منصات التواصل أو أمام الكاميرات في الخارج. وللأسف، لن تكون الأخيرة… ما دام هؤلاء الحثالة ما زالوا يُحسبون علينا، وما دام الجواز يُمنح دون غربلة، والهوية تُوزّع وكأنها منشور دعائي في الشارع! في كل مرة نغضب، ثم نهدأ. وفي كل مرة يُهينون الجواز، ويُدنسون الشعار، ويضحكون وكأنهم يحملون جواز دولة مهزومة. لكنّنا لسنا المهزومين… بل أنتم أيها المنكسرون من الداخل، الضائعون في الخارج، عديمو الجذور. كيف وصلت هذه الكائنات إلى الجنسية الأردنية؟ من أتاح لهم عبور بوابة الشرف وهم بلا شرف؟ أليس في الدولة من يُراجع؟ أليس في مؤسساتنا من يسأل: – لماذا يحمل هذا الكائن الجنسية؟ – ماذا قدّم؟ – ما علاقته بالأردن؟ – هل نبت من هذه الأرض؟ – هل ضحى من أجلها؟ – هل يعرف نشيدها؟ ترابها؟ أبطالها؟ شهداءها؟! أقسم بالدم الذي رُوي على أسوار القدس والكرامة، إنّ جواز السفر الأردني لا يستحق أن يُدنّس بأيديكم. أنتم نكسة أخلاقية قبل أن تكونوا خطرًا سياسيًا. أنتم لاجئون في المعنى، خونة في السلوك، غرباء عن كل ما هو أردني… تحتمون بالجواز، وتبصقون عليه! نحن لا نخاف من الخارج… بل نخاف من أمثالكم الذين طعنونا من الخارج باسم الداخل. نريد فتح ملف كل من حصل على الجنسية خلال العقود الأخيرة. نريد أن يُسحب الجواز من كل من لا يستحق. نريد أن نُعيد للأردن هيبته، وجوازه كرامته، وهويته نقاءها. ليس صعبًا، ولكنه يحتاج قرارًا شجاعًا. فالشعوب التي لا تنظف بيتها من الخونة، تتحول إلى خرابة تمشي فيها الجرذان بأمان. وختامًا: كل من بصق على الجواز، بصق على قبر جدّي الذي قاتل من أجله. وكل من سخر من الهوية الأردنية، سخر من دماء الرجال الذين أسسوها. وكل من يحمل الجواز اليوم وهو لا يستحقه… حتمًا سيأتي يوم وتُسحب منه، ويُحاسب كخائن، لا كمواطن #الأردن_اولاً #الاردن_للاردنيين
0:27

كرّروا البصق… لكن التاريخ لا ينسى الخونة ليست المرة الأولى التي نرى فيها حثالة بشرية، تحمل جواز السفر الأردني بكل وقاحة، وتُهينه على منصات التواصل أو أمام الكاميرات في الخارج. وللأسف، لن تكون الأخيرة… ما دام هؤلاء الحثالة ما زالوا يُحسبون علينا، وما دام الجواز يُمنح دون غربلة، والهوية تُوزّع وكأنها منشور دعائي في الشارع! في كل مرة نغضب، ثم نهدأ. وفي كل مرة يُهينون الجواز، ويُدنسون الشعار، ويضحكون وكأنهم يحملون جواز دولة مهزومة. لكنّنا لسنا المهزومين… بل أنتم أيها المنكسرون من الداخل، الضائعون في الخارج، عديمو الجذور. كيف وصلت هذه الكائنات إلى الجنسية الأردنية؟ من أتاح لهم عبور بوابة الشرف وهم بلا شرف؟ أليس في الدولة من يُراجع؟ أليس في مؤسساتنا من يسأل: – لماذا يحمل هذا الكائن الجنسية؟ – ماذا قدّم؟ – ما علاقته بالأردن؟ – هل نبت من هذه الأرض؟ – هل ضحى من أجلها؟ – هل يعرف نشيدها؟ ترابها؟ أبطالها؟ شهداءها؟! أقسم بالدم الذي رُوي على أسوار القدس والكرامة، إنّ جواز السفر الأردني لا يستحق أن يُدنّس بأيديكم. أنتم نكسة أخلاقية قبل أن تكونوا خطرًا سياسيًا. أنتم لاجئون في المعنى، خونة في السلوك، غرباء عن كل ما هو أردني… تحتمون بالجواز، وتبصقون عليه! نحن لا نخاف من الخارج… بل نخاف من أمثالكم الذين طعنونا من الخارج باسم الداخل. نريد فتح ملف كل من حصل على الجنسية خلال العقود الأخيرة. نريد أن يُسحب الجواز من كل من لا يستحق. نريد أن نُعيد للأردن هيبته، وجوازه كرامته، وهويته نقاءها. ليس صعبًا، ولكنه يحتاج قرارًا شجاعًا. فالشعوب التي لا تنظف بيتها من الخونة، تتحول إلى خرابة تمشي فيها الجرذان بأمان. وختامًا: كل من بصق على الجواز، بصق على قبر جدّي الذي قاتل من أجله. وكل من سخر من الهوية الأردنية، سخر من دماء الرجال الذين أسسوها. وكل من يحمل الجواز اليوم وهو لا يستحقه… حتمًا سيأتي يوم وتُسحب منه، ويُحاسب كخائن، لا كمواطن #الأردن_اولاً #الاردن_للاردنيين

mahmoud ALmesterihi

128,230 Aufrufe • vor 1 Jahr

بعنوان: لماذا تنهار المدن الألمانية وتغلق المصانع أبوابها؟ نشرت قناة دويتشه فيلا هذا التقرير على معرفاتها الرسمية، وفي معرض التقرير ذكرت أهم سبب: ألمانيا تسجل أعلى نسب الشيخوخة في أوروبا، ونقص حاد في القوى العاملة والعمالة الماهرة بشكل خاص. وذكر التقرير تصريح المستشار الألماني الذي يقول بأن الحكومة لم تعد قادرة على دفع تكاليف الرفاهية الاجتماعية. وأعتقد بأت ظاهرًا أن منظومة القيم الغربية تنطوي على مشاكل بنيوية خطيرة ستؤدي لدمار المجتمع والاقتصاد وكل شيء، ولكنهم لا يستمعون. المجتمع يتكون من عائلات لا أفراد! كل القوانين والتشريعات دون استثناء يجب أن تكون لغاية واحدة وهي حماية الأسرة وزيادة عدد الأفراد. المجتمع لا يتكون من أفراد وإنما من أسر، والأسرة تتكون من أفراد، وبالتالي يجب على الفرد أن يكون مجبرًا على بناء أسرة حتى يتمكن من الاستفادة من المنح والمحفزات الحكومية والوظائف حتى. يستمد الفرد سعادته من أسرته فقط من خلال التواصل الاجتماعي والعطاء والمحبة، ولا يجب أن يكون هناك أي اعتبار لسعادة الفرد كفرد أعزب بل يجب مكافحة هذه الظاهرة الشاذة في كل الميادين.
4:42

بعنوان: لماذا تنهار المدن الألمانية وتغلق المصانع أبوابها؟ نشرت قناة دويتشه فيلا هذا التقرير على معرفاتها الرسمية، وفي معرض التقرير ذكرت أهم سبب: ألمانيا تسجل أعلى نسب الشيخوخة في أوروبا، ونقص حاد في القوى العاملة والعمالة الماهرة بشكل خاص. وذكر التقرير تصريح المستشار الألماني الذي يقول بأن الحكومة لم تعد قادرة على دفع تكاليف الرفاهية الاجتماعية. وأعتقد بأت ظاهرًا أن منظومة القيم الغربية تنطوي على مشاكل بنيوية خطيرة ستؤدي لدمار المجتمع والاقتصاد وكل شيء، ولكنهم لا يستمعون. المجتمع يتكون من عائلات لا أفراد! كل القوانين والتشريعات دون استثناء يجب أن تكون لغاية واحدة وهي حماية الأسرة وزيادة عدد الأفراد. المجتمع لا يتكون من أفراد وإنما من أسر، والأسرة تتكون من أفراد، وبالتالي يجب على الفرد أن يكون مجبرًا على بناء أسرة حتى يتمكن من الاستفادة من المنح والمحفزات الحكومية والوظائف حتى. يستمد الفرد سعادته من أسرته فقط من خلال التواصل الاجتماعي والعطاء والمحبة، ولا يجب أن يكون هناك أي اعتبار لسعادة الفرد كفرد أعزب بل يجب مكافحة هذه الظاهرة الشاذة في كل الميادين.

Jihad Al Hourani

28,363 Aufrufe • vor 8 Monaten

يمضي الإنسان في رحلته معتقداً أن ما حوله ثابت، وأن المشاعر لا تتبدل، لكن الزمن يملك رأياً آخر… فـ ليس كل دفء يكون صادقاً، ولا كل اهتمام دليل محبة..!! فبعض العلاقات تدار بعقل المصلحة لا بقلب الحب، وتظل واقفة ما دامت الأعمدة قائمة، فإذا تصدع العمود، انكشف البناء على حقيقته…!!! وهنا تكون أقسى لحظات الحياة ليست في الخسارة، بل في الاكتشاف، حين يدرك الإنسان أن ما حسبه شريكاً كان ترتيباً، وأن ما ظنه سنداً كان توازن مصالح. وفي نهاية الطريق لا يعود السؤال: لماذا حدث هذا..؟! بل: كيف عشنا كل هذه الفترة دون أن نرى الحقيقة..؟! وهنا يتعلم الإنسان أن الحب لا يقاس بما يقدم في أوقات القوة، بل بما يبقى حين لا يبقى شيء…!!!
0:45

يمضي الإنسان في رحلته معتقداً أن ما حوله ثابت، وأن المشاعر لا تتبدل، لكن الزمن يملك رأياً آخر… فـ ليس كل دفء يكون صادقاً، ولا كل اهتمام دليل محبة..!! فبعض العلاقات تدار بعقل المصلحة لا بقلب الحب، وتظل واقفة ما دامت الأعمدة قائمة، فإذا تصدع العمود، انكشف البناء على حقيقته…!!! وهنا تكون أقسى لحظات الحياة ليست في الخسارة، بل في الاكتشاف، حين يدرك الإنسان أن ما حسبه شريكاً كان ترتيباً، وأن ما ظنه سنداً كان توازن مصالح. وفي نهاية الطريق لا يعود السؤال: لماذا حدث هذا..؟! بل: كيف عشنا كل هذه الفترة دون أن نرى الحقيقة..؟! وهنا يتعلم الإنسان أن الحب لا يقاس بما يقدم في أوقات القوة، بل بما يبقى حين لا يبقى شيء…!!!

عبدالكريم النغيمشي

135,794 Aufrufe • vor 8 Monaten

ثلاث شخصيات في كل انسان الإنسان لا يعيش بنسخة واحدة جامدة من ذاته، بل بمنظومة داخلية مرنة تتحرك حسب السياق. الهوية العميقة غالبًا ثابتة في القيم والمبادئ، لكن السلوك يتغيّر تبعًا للدور، والمكان، ومستوى الأمان النفسي. هذا ليس تناقضًا، بل قدرة على التكيّف. قد ترى شخصًا هادئًا في الواقع، عميقًا في كتابته، مختلفًا في مساحته الخاصة. لا تتعجل الحكم. علم النفس يقرر أن الإنسان ينتقل بين حالات سلوكية متعددة دون أن يفقد ذاته الجوهرية. نحن لا نلبس أقنعة، بل نستخدم أدوات مختلفة للتعامل مع الحياة. الشخصية الداخلية أو الافتراضية ليست دائمًا انحرافًا، بل قد تكون مساحة آمنة لتفريغ الضغط والخيال وتنظيم المشاعر. المشكلة لا تبدأ إلا إذا خرج هذا العالم الداخلي ليؤذي الواقع، أو عطّل المسؤوليات، أو كسر القيم. لماذا نصدم عندما نكتشف جانبًا غير متوقع؟ لأننا نحب التبسيط. نريد الناس نسخة واحدة سهلة الفهم. لكن الإنسان أعقد من ذلك. الصدمة غالبًا لا تعني خيانة، بل تعني أننا رأينا جزءًا فحسب، ثم حسبناه الكل. الذكاء النفسي أن تحكم على الإنسان من أفعاله الواقعية المتكررة، لا من مساحاته الخاصة.
5:20

ثلاث شخصيات في كل انسان الإنسان لا يعيش بنسخة واحدة جامدة من ذاته، بل بمنظومة داخلية مرنة تتحرك حسب السياق. الهوية العميقة غالبًا ثابتة في القيم والمبادئ، لكن السلوك يتغيّر تبعًا للدور، والمكان، ومستوى الأمان النفسي. هذا ليس تناقضًا، بل قدرة على التكيّف. قد ترى شخصًا هادئًا في الواقع، عميقًا في كتابته، مختلفًا في مساحته الخاصة. لا تتعجل الحكم. علم النفس يقرر أن الإنسان ينتقل بين حالات سلوكية متعددة دون أن يفقد ذاته الجوهرية. نحن لا نلبس أقنعة، بل نستخدم أدوات مختلفة للتعامل مع الحياة. الشخصية الداخلية أو الافتراضية ليست دائمًا انحرافًا، بل قد تكون مساحة آمنة لتفريغ الضغط والخيال وتنظيم المشاعر. المشكلة لا تبدأ إلا إذا خرج هذا العالم الداخلي ليؤذي الواقع، أو عطّل المسؤوليات، أو كسر القيم. لماذا نصدم عندما نكتشف جانبًا غير متوقع؟ لأننا نحب التبسيط. نريد الناس نسخة واحدة سهلة الفهم. لكن الإنسان أعقد من ذلك. الصدمة غالبًا لا تعني خيانة، بل تعني أننا رأينا جزءًا فحسب، ثم حسبناه الكل. الذكاء النفسي أن تحكم على الإنسان من أفعاله الواقعية المتكررة، لا من مساحاته الخاصة.

د. محمد الخالدي

12,760 Aufrufe • vor 6 Monaten

استراتيجية التراكم الذكي النجاح الحقيقي لا يولد من القفزات الكبيرة، بل من التحسينات الصغيرة المستمرة التي قد لا يلاحظها أحد في بدايتها… لكنها تصنع الفارق مع الزمن. استراتيجية التراكم الذكي تقوم على مبدأ بسيط: لا تُطالب نفسك بالقفزة، طالبها بالخطوة. لا تبحث عن التحول الكامل، بل عن تعديل يومي دقيق يمكن الالتزام به دون مقاومة داخلية. الإنسان يفشل غالبًا ليس لأنه غير قادر، بل لأنه يحمّل نفسه تغييرًا يفوق طاقته النفسية. أما التقدم الهادئ، فيتجاوز مقاومة العقل، ويصنع عادة قبل أن يصنع إنجازًا. دقيقة قراءة يومية، تحسين 1٪ في الأداء، قرار صغير أفضل من الأمس… هذه التفاصيل التافهة ظاهريًا هي ما يبني الثقة، ويُرسّخ الهوية الجديدة، ويحوّل الهدف من حلم مرهق إلى مسار طبيعي. الأثر الأعمق لهذه الاستراتيجية ليس فقط تحقيق الأهداف، بل إعادة برمجة العقل على الاستمرار. فالنجاح هنا لا يعتمد على المزاج، بل على النسق. ومن فهم هذا المبدأ، توقف عن انتظار الحافز الكبير، وبدأ بصناعة انتصارات صغيرة… تراكمت، حتى صار النجاح نتيجة حتمية لا مفاجأة.
0:32

استراتيجية التراكم الذكي النجاح الحقيقي لا يولد من القفزات الكبيرة، بل من التحسينات الصغيرة المستمرة التي قد لا يلاحظها أحد في بدايتها… لكنها تصنع الفارق مع الزمن. استراتيجية التراكم الذكي تقوم على مبدأ بسيط: لا تُطالب نفسك بالقفزة، طالبها بالخطوة. لا تبحث عن التحول الكامل، بل عن تعديل يومي دقيق يمكن الالتزام به دون مقاومة داخلية. الإنسان يفشل غالبًا ليس لأنه غير قادر، بل لأنه يحمّل نفسه تغييرًا يفوق طاقته النفسية. أما التقدم الهادئ، فيتجاوز مقاومة العقل، ويصنع عادة قبل أن يصنع إنجازًا. دقيقة قراءة يومية، تحسين 1٪ في الأداء، قرار صغير أفضل من الأمس… هذه التفاصيل التافهة ظاهريًا هي ما يبني الثقة، ويُرسّخ الهوية الجديدة، ويحوّل الهدف من حلم مرهق إلى مسار طبيعي. الأثر الأعمق لهذه الاستراتيجية ليس فقط تحقيق الأهداف، بل إعادة برمجة العقل على الاستمرار. فالنجاح هنا لا يعتمد على المزاج، بل على النسق. ومن فهم هذا المبدأ، توقف عن انتظار الحافز الكبير، وبدأ بصناعة انتصارات صغيرة… تراكمت، حتى صار النجاح نتيجة حتمية لا مفاجأة.

د. محمد الخالدي

20,397 Aufrufe • vor 7 Monaten

الجزيرة... مرة أخيرة! ليس الخلاف مع الرأي الآخر هو المشكلة، بل مع تحويل شاشة عربية مؤثرة إلى منصة لتكرار معلومات مضللة دون تدقيق أو مساءلة!. في أحدث ظهور له، أصرَّ #حسن_أحمديان على ترديد رواية أن التدخل الإيراني في سورية جاء رداً على غرف دعم #الثورة_السورية. لكن الوقائع تقول شيئاً آخر: الحرس الثوري الإيراني بدأ دعمه الأمني لنظام الأسد قبل اندلاع الثورة السورية، حيث جرى تدريب ضباط من أجهزة النظام على أساليب قمع الاحتجاجات عام 2010 في معسكرات في إيران وكفر سوسة في #دمشق. غرفتا "الموك" و"الموم" اللتان استند إليهما أحمديان أُنشئتا عام 2013، وتم تفعيلهما عام 2014، أي بعد سنوات من بدء التدخل الإيراني المباشر، فكيف يكون السبب متأخراً عن النتيجة بثلاث سنوات؟ الشكر للدكتور صالح المطيري الذي نجح، رغم ضيق الوقت، في وضع هذه الحقائق أمام المشاهد العربي. لم يتوقف الأمر عند #سورية، فأحمديان زعم أن إيران دعمت "المقاومة العراقية" ضد الاحتلال الأمريكي، متجاهلاً دورها في احتلال #العراق، ووجود أدلة موثقة عن دور الحرس الثوري وميليشيا أخرى تابعة له في استهداف فصائل عراقية معارضة للاحتلال، واغتيال وتصفية ضباط وشخصيات مقاومة من العرب السُّنة، كما أنكر التدخل الإيراني في #اليمن رغم أن طهران تُعد الداعم الخارجي الأبرز للحوثيين سياسياً وعسكرياً وإعلامياً. المثير ليس ما يقوله أحمديان، بل الإصرار على تقديم هذه الروايات للمشاهد العربي وكأنها حقائق مستقرة، مع غياب التوازن الكافي في بعض الحلقات. مؤسف إصرار جهات في #الجزيرة على فرض هذا الشخص على المشاهد العربي، وترك المجال له ليقول ما يريد، ولولا مداخلات د. لقاء مكي ود. محجوب الزويري ود. صالح المطيري، لتحول النقاش إلى مساحة أحادية الاتجاه، وإذا استمر الإصرار على النهج فأعتقد أن ذلك بمثابة فراق مع المشاهد العربي، الذي لم يعد يتحمل الانحياز غير المبرر، وتكرار نشر معلومات مضللة. المشاهد العربي اليوم أكثر وعياً من أي وقت مضى .. يريد نقاشاً حقيقياً لا دعاية سياسية، ويريد حقائق موثقة لا روايات تُعاد حتى تبدو وكأنها حقيقة!. #أحمد_رمضان Ahmed Ramadan
3:39

الجزيرة... مرة أخيرة! ليس الخلاف مع الرأي الآخر هو المشكلة، بل مع تحويل شاشة عربية مؤثرة إلى منصة لتكرار معلومات مضللة دون تدقيق أو مساءلة!. في أحدث ظهور له، أصرَّ #حسن_أحمديان على ترديد رواية أن التدخل الإيراني في سورية جاء رداً على غرف دعم #الثورة_السورية. لكن الوقائع تقول شيئاً آخر: الحرس الثوري الإيراني بدأ دعمه الأمني لنظام الأسد قبل اندلاع الثورة السورية، حيث جرى تدريب ضباط من أجهزة النظام على أساليب قمع الاحتجاجات عام 2010 في معسكرات في إيران وكفر سوسة في #دمشق. غرفتا "الموك" و"الموم" اللتان استند إليهما أحمديان أُنشئتا عام 2013، وتم تفعيلهما عام 2014، أي بعد سنوات من بدء التدخل الإيراني المباشر، فكيف يكون السبب متأخراً عن النتيجة بثلاث سنوات؟ الشكر للدكتور صالح المطيري الذي نجح، رغم ضيق الوقت، في وضع هذه الحقائق أمام المشاهد العربي. لم يتوقف الأمر عند #سورية، فأحمديان زعم أن إيران دعمت "المقاومة العراقية" ضد الاحتلال الأمريكي، متجاهلاً دورها في احتلال #العراق، ووجود أدلة موثقة عن دور الحرس الثوري وميليشيا أخرى تابعة له في استهداف فصائل عراقية معارضة للاحتلال، واغتيال وتصفية ضباط وشخصيات مقاومة من العرب السُّنة، كما أنكر التدخل الإيراني في #اليمن رغم أن طهران تُعد الداعم الخارجي الأبرز للحوثيين سياسياً وعسكرياً وإعلامياً. المثير ليس ما يقوله أحمديان، بل الإصرار على تقديم هذه الروايات للمشاهد العربي وكأنها حقائق مستقرة، مع غياب التوازن الكافي في بعض الحلقات. مؤسف إصرار جهات في #الجزيرة على فرض هذا الشخص على المشاهد العربي، وترك المجال له ليقول ما يريد، ولولا مداخلات د. لقاء مكي ود. محجوب الزويري ود. صالح المطيري، لتحول النقاش إلى مساحة أحادية الاتجاه، وإذا استمر الإصرار على النهج فأعتقد أن ذلك بمثابة فراق مع المشاهد العربي، الذي لم يعد يتحمل الانحياز غير المبرر، وتكرار نشر معلومات مضللة. المشاهد العربي اليوم أكثر وعياً من أي وقت مضى .. يريد نقاشاً حقيقياً لا دعاية سياسية، ويريد حقائق موثقة لا روايات تُعاد حتى تبدو وكأنها حقيقة!. #أحمد_رمضان Ahmed Ramadan

أحمد رمضان Ahmed Ramadan

43,066 Aufrufe • vor 2 Monaten

هذا نموذج واضح وموثق عن اسلوب التعامل مع الموقوفين الاسلاميين داخل السجون اللبنانية ولا يزال ذلك مستمرا. من يحمل صاروخا يطلق سراحه ب20 دولارا، في حين ان المحكمة العسكرية ترفص استلام كل الأفلام التي توثق إطلاق النار على الجيش من غير الموقوفين الاسلاميين، لا بل ان من ينشر انشودة إسلامية على مواقع التواصل تدعي عليه المحكمة عينها بتهم الارهاب وانشاء مجموعات مسلحة، وعند تحضير اي قانون يطلق البعض حملة لاستثناء الموقوفين الاسلاميين من أي حل لقضيتهم بحجة الحفاظ على هيبة الجيش والدولة. ما هو توصيف الارهاب؟ لماذا لم توجه هذه التهم الى قتلة الشهداء من سامر حنا الى لقمان سليم وغيرهم في حين انها توجه الى ابناء طائفتنا فقط حتى لو استمعوا الى انشودة؟ من الجيد ان يتوحد النواب السنة على النقاط الخمس الضرورية التي تعالج موضوع السجناء لا سيما الاسلاميين وترفع الظلم عنهم، وندعو كل نائب وطني الى تبني هذه النقاط للحفاظ على كرامة طائفة مؤسسة للبنان أصبحت حقوقها مستباحة وان الاستمرار باستباحة حقوقها الدستورية يعني تفجير الكيان اللبناني.
1:22

هذا نموذج واضح وموثق عن اسلوب التعامل مع الموقوفين الاسلاميين داخل السجون اللبنانية ولا يزال ذلك مستمرا. من يحمل صاروخا يطلق سراحه ب20 دولارا، في حين ان المحكمة العسكرية ترفص استلام كل الأفلام التي توثق إطلاق النار على الجيش من غير الموقوفين الاسلاميين، لا بل ان من ينشر انشودة إسلامية على مواقع التواصل تدعي عليه المحكمة عينها بتهم الارهاب وانشاء مجموعات مسلحة، وعند تحضير اي قانون يطلق البعض حملة لاستثناء الموقوفين الاسلاميين من أي حل لقضيتهم بحجة الحفاظ على هيبة الجيش والدولة. ما هو توصيف الارهاب؟ لماذا لم توجه هذه التهم الى قتلة الشهداء من سامر حنا الى لقمان سليم وغيرهم في حين انها توجه الى ابناء طائفتنا فقط حتى لو استمعوا الى انشودة؟ من الجيد ان يتوحد النواب السنة على النقاط الخمس الضرورية التي تعالج موضوع السجناء لا سيما الاسلاميين وترفع الظلم عنهم، وندعو كل نائب وطني الى تبني هذه النقاط للحفاظ على كرامة طائفة مؤسسة للبنان أصبحت حقوقها مستباحة وان الاستمرار باستباحة حقوقها الدستورية يعني تفجير الكيان اللبناني.

Misbah Ahdab

10,926 Aufrufe • vor 3 Monaten

🛑 لا افهم كيف لأستاذة جامعية تناقش المونديال بهذه الطريقة؟ كيف لأستاذة جامعية تُقلل من قيمة الاستعدادات لاحتضان كأس العالم؟ ألا تعلم أن المونديال كما سمتهُ هو استثمار في حد ذاته: ليس فقط بناء الملاعب ، بل معها المستشفيات والطرقات والبنية التحية والمواصلات وفتح ورش (هاهي تعمل ليل نهار على البناء والتعمير) أليس هذا المونديال هو من سيوفر فرص الشغل : مطاعم ومقاهي وفنادق وحراسة وكل هذا وغيره وراءه عمال يعملون على إنجاح هذا المشروع الضخم. أستاذة مع وقف التنفيذ او مجرد بوق من أبواق العدميين الذي خرجوا هذه الأيام كيأجوج ومأجوج. #نبيلة_منيب Nabila Mounib
2:16

🛑 لا افهم كيف لأستاذة جامعية تناقش المونديال بهذه الطريقة؟ كيف لأستاذة جامعية تُقلل من قيمة الاستعدادات لاحتضان كأس العالم؟ ألا تعلم أن المونديال كما سمتهُ هو استثمار في حد ذاته: ليس فقط بناء الملاعب ، بل معها المستشفيات والطرقات والبنية التحية والمواصلات وفتح ورش (هاهي تعمل ليل نهار على البناء والتعمير) أليس هذا المونديال هو من سيوفر فرص الشغل : مطاعم ومقاهي وفنادق وحراسة وكل هذا وغيره وراءه عمال يعملون على إنجاح هذا المشروع الضخم. أستاذة مع وقف التنفيذ او مجرد بوق من أبواق العدميين الذي خرجوا هذه الأيام كيأجوج ومأجوج. #نبيلة_منيب Nabila Mounib

WardaNews

37,773 Aufrufe • vor 11 Monaten

هل سيُبصر الكفيف؟ تخيل أن جهازك الآن لا يكتفي بفهم كلماتك، بل يرى العالم بعينيك، يشرح لك ما تراه، ويمنحك توصيات وقرارات لحظية‼️ ChatGPT يفتح بابًا جديدًا نحو ذكاء اصطناعي يُحاكي العقل والبصر معًا. هذه ليست مجرد تقنية، بل بداية عصر جديد حيث يصبح المستحيل جزءًا من الواقع. 🚀🤖 هذا التطور سيجعل التكنولوجيا قادرة على أن تكون عين الكفيف إلى العالم، مما يمنحه استقلالية غير مسبوقة وقدرة على التفاعل مع محيطه بثقة وراحة .. هذا والله أعلم. ولكن ووفقاً للتجربة فالذكاء الاصطناعي، لا يقول لا أعلم إلى في حدود ضيقة جداً‼️، وهذا لا يعني أن كل إجاباته صحيحة، فوفقاً لتجربة طويلة معه في نواحي علمية مختلفة وجدت نحو 4-6% إجابات خاطئة، فانتبه‼️ ومع ذلك هو فتح علمي تقني عظيم لا يستشعره إلا قليل من الناس. #ChatGPT #الذكاء_الاصطناعي مع التحية للأستاذ صالح الحودي👇
4:41

هل سيُبصر الكفيف؟ تخيل أن جهازك الآن لا يكتفي بفهم كلماتك، بل يرى العالم بعينيك، يشرح لك ما تراه، ويمنحك توصيات وقرارات لحظية‼️ ChatGPT يفتح بابًا جديدًا نحو ذكاء اصطناعي يُحاكي العقل والبصر معًا. هذه ليست مجرد تقنية، بل بداية عصر جديد حيث يصبح المستحيل جزءًا من الواقع. 🚀🤖 هذا التطور سيجعل التكنولوجيا قادرة على أن تكون عين الكفيف إلى العالم، مما يمنحه استقلالية غير مسبوقة وقدرة على التفاعل مع محيطه بثقة وراحة .. هذا والله أعلم. ولكن ووفقاً للتجربة فالذكاء الاصطناعي، لا يقول لا أعلم إلى في حدود ضيقة جداً‼️، وهذا لا يعني أن كل إجاباته صحيحة، فوفقاً لتجربة طويلة معه في نواحي علمية مختلفة وجدت نحو 4-6% إجابات خاطئة، فانتبه‼️ ومع ذلك هو فتح علمي تقني عظيم لا يستشعره إلا قليل من الناس. #ChatGPT #الذكاء_الاصطناعي مع التحية للأستاذ صالح الحودي👇

أ.د. عبدالله ‌المسند

250,653 Aufrufe • vor 1 Jahr

قد تختلف مع جيف بيزوس كإنسان في مواقفه، ولكنه من أميز من يتحدث عن ريادة الأعمال والابتكار. سره سهل وممتنع ومختلف: سهل لانه يؤمن بالخطوات البسيطة ممتنع: لانه يقوم على الإصرار والعزيمة التي لا تستسلم ومختلف لانه في الاستعداد للمستقبل يبحث عن الثوابت لا المتغيرات على سبيل المثال خلطته السرية التركيز على العميل لا على المنافسين، والطموح العالي مع الخطوات الصغيرة، وروح الاستكشاف التي لا تتعب ولا تمل ولا تشيخ. في هذه المقابلة يشرح جيف بيزوس لماذا يُعدّ «التجوال» أو «الاستكشاف الحر» عنصراً أساسياً في الابتكار: «التجوال مهم جداً، لأنه في جوهره نوع من التواضع. قد يبدو التجوال غير فعال أو مضيعة للوقت، لكن الطريقة الوحيدة للوصول مباشرة إلى وجهتك هي أن تعرف مسبقاً إلى أين تتجه.» ويضيف: «أحياناً تعرف وجهتك، وأحياناً لا تعرفها. والتجوال هو اعتراف بأنك، في الحياة والأعمال والابتكار وبناء الشركات، تستطيع في كثير من الأحيان أن ترى قمة الجبل، لكنك لا ترى الطريق المؤدي إليها. لذلك لا بد من الاستكشاف والتجربة والبحث. قد يبدو ذلك غير كفء عملياً، لكنه في الحقيقة بالغ القيمة.» وفي النهاية يؤكد على ضرورة الموازنة بين التنفيذ والاستكشاف: «عندما تعرف إلى أين تتجه، ينبغي أن تكون شديد الكفاءة في التنفيذ. لكنك تحتاج أيضاً إلى الاستكشاف. والأهم أن هذين الأمرين لا يتعارضان، بل يغذي كل منهما الآخر. فما ينتج عن التنفيذ يزودك ببيانات وأفكار جديدة تساعدك على تحديد الخطوات التالية في رحلة الاستكشاف. التنفيذ والاستكشاف لا يعملان ضد بعضهما؛ بل يعملان معاً.» الخلاصة: يرى بيزوس أن الابتكار لا ينشأ من التخطيط المحكم وحده، ولا من التجريب المفتوح وحده، بل من القدرة على الانتقال بين الاثنين: تنفيذ منضبط عندما تتضح الرؤية، واستكشاف متواصل عندما لا يكون الطريق معروفاً بعد. فالرؤية قد تكشف القمة، لكن اكتشاف المسار إليها يتطلب قدراً من الترحال الفكري والتجريب المستمر. المصدر: Reuters (أكتوبر 2025) و startup archive.
2:38

قد تختلف مع جيف بيزوس كإنسان في مواقفه، ولكنه من أميز من يتحدث عن ريادة الأعمال والابتكار. سره سهل وممتنع ومختلف: سهل لانه يؤمن بالخطوات البسيطة ممتنع: لانه يقوم على الإصرار والعزيمة التي لا تستسلم ومختلف لانه في الاستعداد للمستقبل يبحث عن الثوابت لا المتغيرات على سبيل المثال خلطته السرية التركيز على العميل لا على المنافسين، والطموح العالي مع الخطوات الصغيرة، وروح الاستكشاف التي لا تتعب ولا تمل ولا تشيخ. في هذه المقابلة يشرح جيف بيزوس لماذا يُعدّ «التجوال» أو «الاستكشاف الحر» عنصراً أساسياً في الابتكار: «التجوال مهم جداً، لأنه في جوهره نوع من التواضع. قد يبدو التجوال غير فعال أو مضيعة للوقت، لكن الطريقة الوحيدة للوصول مباشرة إلى وجهتك هي أن تعرف مسبقاً إلى أين تتجه.» ويضيف: «أحياناً تعرف وجهتك، وأحياناً لا تعرفها. والتجوال هو اعتراف بأنك، في الحياة والأعمال والابتكار وبناء الشركات، تستطيع في كثير من الأحيان أن ترى قمة الجبل، لكنك لا ترى الطريق المؤدي إليها. لذلك لا بد من الاستكشاف والتجربة والبحث. قد يبدو ذلك غير كفء عملياً، لكنه في الحقيقة بالغ القيمة.» وفي النهاية يؤكد على ضرورة الموازنة بين التنفيذ والاستكشاف: «عندما تعرف إلى أين تتجه، ينبغي أن تكون شديد الكفاءة في التنفيذ. لكنك تحتاج أيضاً إلى الاستكشاف. والأهم أن هذين الأمرين لا يتعارضان، بل يغذي كل منهما الآخر. فما ينتج عن التنفيذ يزودك ببيانات وأفكار جديدة تساعدك على تحديد الخطوات التالية في رحلة الاستكشاف. التنفيذ والاستكشاف لا يعملان ضد بعضهما؛ بل يعملان معاً.» الخلاصة: يرى بيزوس أن الابتكار لا ينشأ من التخطيط المحكم وحده، ولا من التجريب المفتوح وحده، بل من القدرة على الانتقال بين الاثنين: تنفيذ منضبط عندما تتضح الرؤية، واستكشاف متواصل عندما لا يكون الطريق معروفاً بعد. فالرؤية قد تكشف القمة، لكن اكتشاف المسار إليها يتطلب قدراً من الترحال الفكري والتجريب المستمر. المصدر: Reuters (أكتوبر 2025) و startup archive.

سامي بن عمر الحصيّن

18,060 Aufrufe • vor 2 Monaten

🟥 الكرمك تُكتب الآن بمداد القوة… لا بالتصريحات .. ومشروع المرتزقة في النيل الازرق يلفظ أنفاسه الأخيرة 🔥 الحمد لله.. أبطالنا ينتشرون الآن في كافة محاور الكرمك، والخناق يضيق بكل احترافية على فلول مليشيا دقلو وأبوظبي من عدة اتجاهات ما ترونه في هذا الفيديو لمجموعة من القوات ليس مجرد انتشار عسكري.. بل إعادة تعريف للسيطرة الميدانية ، حيث يُحكم التطويق ، وتُغلق منافذ الهروب، وتُدمَّر آخر أوكار العدو.. 🎯 لماذا التأخير في الحسم البرّي؟ لأننا لسنا في سباق مع الزمن ، بل في معركة دقيقة تتطلب: · تثبيت مكاسبنا.. · تأمين كامل للمدينة · الحفاظ على أرواح أبطالنا بأقل الخسائر هذه هي عقيدة الجيش السوداني: لا ننتصر فقط ، بل ننتصر بذكاء.. القادم أعظم:بعد الكرمك..ستمتد عملياتنا لتأمين كامل محاور النيل الأزرق والحدود السودانية الأثيوبية وفق خطط استراتيجية محكمة ، تضع النهاية الحقيقية لمشروع التقسيم والدمار رسالتنا لكل من راهن على سقوطنا:صبرنا لم يكن ضعفا ، بل كان بناءً لقوة لا تُقهر..واليوم ترون ثماره.. وغداً ترون الحسم الكامل بإذن الله الكرمك ✍️ مكاوي الملك | Makkawi Elmalik #الكرمك #السودان_ينتصر
1:50

🟥 الكرمك تُكتب الآن بمداد القوة… لا بالتصريحات .. ومشروع المرتزقة في النيل الازرق يلفظ أنفاسه الأخيرة 🔥 الحمد لله.. أبطالنا ينتشرون الآن في كافة محاور الكرمك، والخناق يضيق بكل احترافية على فلول مليشيا دقلو وأبوظبي من عدة اتجاهات ما ترونه في هذا الفيديو لمجموعة من القوات ليس مجرد انتشار عسكري.. بل إعادة تعريف للسيطرة الميدانية ، حيث يُحكم التطويق ، وتُغلق منافذ الهروب، وتُدمَّر آخر أوكار العدو.. 🎯 لماذا التأخير في الحسم البرّي؟ لأننا لسنا في سباق مع الزمن ، بل في معركة دقيقة تتطلب: · تثبيت مكاسبنا.. · تأمين كامل للمدينة · الحفاظ على أرواح أبطالنا بأقل الخسائر هذه هي عقيدة الجيش السوداني: لا ننتصر فقط ، بل ننتصر بذكاء.. القادم أعظم:بعد الكرمك..ستمتد عملياتنا لتأمين كامل محاور النيل الأزرق والحدود السودانية الأثيوبية وفق خطط استراتيجية محكمة ، تضع النهاية الحقيقية لمشروع التقسيم والدمار رسالتنا لكل من راهن على سقوطنا:صبرنا لم يكن ضعفا ، بل كان بناءً لقوة لا تُقهر..واليوم ترون ثماره.. وغداً ترون الحسم الكامل بإذن الله الكرمك ✍️ مكاوي الملك | Makkawi Elmalik #الكرمك #السودان_ينتصر

Makkawi Elmalik | مكّاوي الملك

11,705 Aufrufe • vor 1 Monat