Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

لماذا تم اختيار الفقه مصدرا للتشريع في سوريا وليس الإسلام أو الشريعة بشكل عام؟.. عضو لجنة صياغة مسودة الإعلان الدستوري السوري أحمد القربي يجيب على سؤال "الحدث" #قناة_الحدث

الحدث

12,374,890 subscribers

214,579 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

Eğitim Haberler & Politika #قناة_الحدث

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 Yorum

Hasan profil fotoğrafı

Hasan1 yıl önce

بدهم سوريا دولة داعشية اخونجية و يدعسوا علىً كل واحد مو سلفي او غير مسلم !

Big Shaq profil fotoğrafı

Big Shaq1 yıl önce

حدا فهم عليه الجواب ... قول يعني الفقه تبعهم ببساطة

Perfect profil fotoğrafı

Perfect1 yıl önce

بما أن 90٪ مسلمين سنه وهم الأغلبيه فمن المنطق أن تعيش وتتعايش باقي الأقليات تحت دين هذه الدوله كيفما كان مع حفظ حقوقهم

Miho K.Hasiko☀️ profil fotoğrafı

Miho K.Hasiko☀️1 yıl önce

اسبوع اكل وفطور و اوتيلات بزخ فت عمله اخر الشي دستور نفس القديم بنكه سلفيه.

Alliance Defending Freedom profil fotoğrafı

Alliance Defending Freedom1 yıl önce

Imagine facing threats or lawsuits for expressing your faith. It's happening now in America. Last year, we received 6,600+ legal requests from people standing up for their freedom. Concerned? Share your views in our survey. Let’s protect religious liberty! #ReligiousFreedom

Mohammed Flaah profil fotoğrafı

Mohammed Flaah1 yıl önce

اجدادنا 😂

الأسود profil fotoğrafı

الأسود1 yıl önce

جبال العلويين هي ما حمت هذه الطائفة من الإبادة الجماعية علي مر العصور. اقرا تاريخ يسطاااااااااااااااااااا

Khaled Kadour profil fotoğrafı

Khaled Kadour1 yıl önce

هو موجود بدستور 1950 يللي كتبوه اجدادنا بعد الاستقلال مافي شي جديد

Dr.Rony profil fotoğrafı

Dr.Rony1 yıl önce

إستحوا على حالكم يا قناة العربية و كفى ترويج لهذا العهر الداعشي

Ahmed Khariri profil fotoğrafı

Ahmed Khariri1 yıl önce

😏😏😏😏

Alî Kurdî☀️ profil fotoğrafı

Alî Kurdî☀️1 yıl önce

السوريون في سوريا السنية تبداء من ادلب وتنتهي في دمشق.

Benzer Videolar

الدكتور عبد الحميد العواك يفوز لمجلس الشعب السوري سيرته: وهو مستشار قانوني لدى وحدة دعم الاستقرار، وعضو لجنة صياغة مسودة الإعلان الدستوري في سوريا، وأستاذ مساعد لدى كلية العلوم الاقتصادية والإدارية في "جامعة ماردين آرتقلو" في تركيا منذ 2016 حاصل على دكتوراة في القانون الدستوري عام 2015 من جامعة بيروت العربية، وماجستير عام 2009 من الجامعة الاسلامية في لبنان، وبكالوريوس عام 1990 من جامعة حلب، وينحدر العواك من محافظة الحسكة

الدكتور عبد الحميد العواك يفوز لمجلس الشعب السوري سيرته: وهو مستشار قانوني لدى وحدة دعم الاستقرار، وعضو لجنة صياغة مسودة الإعلان الدستوري في سوريا، وأستاذ مساعد لدى كلية العلوم الاقتصادية والإدارية في "جامعة ماردين آرتقلو" في تركيا منذ 2016 حاصل على دكتوراة في القانون الدستوري عام 2015 من جامعة بيروت العربية، وماجستير عام 2009 من الجامعة الاسلامية في لبنان، وبكالوريوس عام 1990 من جامعة حلب، وينحدر العواك من محافظة الحسكة

عمر مدنيه

30,007 görüntüleme • 1 ay önce

لماذا لم يتم رصد إشعاع نووي بعد الضربات الأميركية على "فوردو"؟.. الباحث في شؤون الأمن القومي العميد يعرب صخر يجيب على سؤال "#الحدث": المفاعل قد يكون تم طمره ودفنه تماما #أميركا #إيران #قناة_الحدث

لماذا لم يتم رصد إشعاع نووي بعد الضربات الأميركية على "فوردو"؟.. الباحث في شؤون الأمن القومي العميد يعرب صخر يجيب على سؤال "#الحدث": المفاعل قد يكون تم طمره ودفنه تماما #أميركا #إيران #قناة_الحدث

ا لـحـدث

88,204 görüntüleme • 1 yıl önce

إذا لم يكن في دستور سوريا القادم ما يمنع سنَّ أي قوانين أو مراسيم تضاد وتتعارض مع كليات وأصول ومبادئ وقطعيات الإسلام فسنكون خسرنا الدنيا والآخرة، وسيكون الموافق أو حتى المخالف القابل بنتيجة التصويتات في خطر عظيم. الشريعة الاسلامية ليست محل تصويت او حتى مقارنة بغيرها من القوانين الوضعية, والدستور لا يخضع لعملية الأكثرية والأقلية أبدا، ويجب أن يتداعى أهل السنة على منع جعل البلاد تنحدر باتجاه العلمانية والليبرالية والديقراطية على الصعيد النظريّ والتأسيسيّ لمواد ومسلمات وقواعد دستور البلاد! نتفهم نحن المسلمون الإكراهات والاضطرارات على الصعيد التنفيذي والإجرائي العمليّ، وفي أصول الإسلام ومنظومته السياسية والأخلاقية مكان لمثل ذلك؛ لكن أبدًا، ولا يمكن، أن يُسوّغ تحت دعوى الإكراه والاضطرار أن تتحول وثائق هذه الدولة وفي طليعتها الدستور إلى نظام علماني ليبراليّ متوحش يضاد الإسلام ويحارب المنظومة الأخلاقية والقيمية والاجتماعية ويمهد لديمقراطيات وعلمانيات محاربة. وهذا لا يمكن السكوت عنه لأن حصول ذلك هو تخلّي عن ديننا وكل قيمنا ومبادئنا، وسنتحول إلى أدوات بيد الليبرالية والعلمانية الشريرة. وها هو السيد د. العواك (رئيس مجلس الشعب) يتحدث في لقاء قديم بعد صياغة الإعلان الدستوري عن نقطة في غاية الخطورة، تتمثل في قوله بأن وضع مرجعية الشريعة والفقه الإسلامي (كمصدر وحيد للتشريع) ليس في يدهم وأنهم مُعينون لا صلاحية لهم في ذلك! والحق أن الصحيح هو فتح مصادر التشريع (بمعنى التقنين هنا وليس بمعنى التحليل والتحريم) للاستفادة من كل تطورات النظم (التشريعية/التقنينية) ، لكن يجب أن تضاف مادة دستورية واضحة وحاكمة مفادها: - كل مشروع قوانين أو مراسيم أو أحكام تضاد وتخالف كلّيات وقطعيات وأصول وأخلاق وأعراف الدين الإسلامي باطلة ومرفوضة ابتداء ويحظر عرضها على مؤسسات الدولة التي تصدر القوانين والمراسيم. وأحذر من الوقوع في غضب الله وسخطه علينا في هذه المرحلة التاريخية الخطيرة والله أعلى وأعلم

إذا لم يكن في دستور سوريا القادم ما يمنع سنَّ أي قوانين أو مراسيم تضاد وتتعارض مع كليات وأصول ومبادئ وقطعيات الإسلام فسنكون خسرنا الدنيا والآخرة، وسيكون الموافق أو حتى المخالف القابل بنتيجة التصويتات في خطر عظيم. الشريعة الاسلامية ليست محل تصويت او حتى مقارنة بغيرها من القوانين الوضعية, والدستور لا يخضع لعملية الأكثرية والأقلية أبدا، ويجب أن يتداعى أهل السنة على منع جعل البلاد تنحدر باتجاه العلمانية والليبرالية والديقراطية على الصعيد النظريّ والتأسيسيّ لمواد ومسلمات وقواعد دستور البلاد! نتفهم نحن المسلمون الإكراهات والاضطرارات على الصعيد التنفيذي والإجرائي العمليّ، وفي أصول الإسلام ومنظومته السياسية والأخلاقية مكان لمثل ذلك؛ لكن أبدًا، ولا يمكن، أن يُسوّغ تحت دعوى الإكراه والاضطرار أن تتحول وثائق هذه الدولة وفي طليعتها الدستور إلى نظام علماني ليبراليّ متوحش يضاد الإسلام ويحارب المنظومة الأخلاقية والقيمية والاجتماعية ويمهد لديمقراطيات وعلمانيات محاربة. وهذا لا يمكن السكوت عنه لأن حصول ذلك هو تخلّي عن ديننا وكل قيمنا ومبادئنا، وسنتحول إلى أدوات بيد الليبرالية والعلمانية الشريرة. وها هو السيد د. العواك (رئيس مجلس الشعب) يتحدث في لقاء قديم بعد صياغة الإعلان الدستوري عن نقطة في غاية الخطورة، تتمثل في قوله بأن وضع مرجعية الشريعة والفقه الإسلامي (كمصدر وحيد للتشريع) ليس في يدهم وأنهم مُعينون لا صلاحية لهم في ذلك! والحق أن الصحيح هو فتح مصادر التشريع (بمعنى التقنين هنا وليس بمعنى التحليل والتحريم) للاستفادة من كل تطورات النظم (التشريعية/التقنينية) ، لكن يجب أن تضاف مادة دستورية واضحة وحاكمة مفادها: - كل مشروع قوانين أو مراسيم أو أحكام تضاد وتخالف كلّيات وقطعيات وأصول وأخلاق وأعراف الدين الإسلامي باطلة ومرفوضة ابتداء ويحظر عرضها على مؤسسات الدولة التي تصدر القوانين والمراسيم. وأحذر من الوقوع في غضب الله وسخطه علينا في هذه المرحلة التاريخية الخطيرة والله أعلى وأعلم

أبو دُجانة بن غياث

29,022 görüntüleme • 1 ay önce

إذا لم يكن في دستورنا القادم ما يمنع سنَّ أي قوانين أو مراسيم تضاد وتتعارض مع كليات وأصول ومبادئ وقطعيات الإسلام فسنكون خسرنا الدنيا والآخرة، وسيكون الموافق أو حتى المخالف القابل بنتيجة التصويتات في خطر عظيم. . الدستور لا يخضع لعملية الأكثرية والأقلية أبدا، بل يجب أن يكتب بالتوافق، ويجب أن يتداعى أهل السنة على منع جعل البلاد تنحدر باتجاه العلمانية والليبرالية على الصعيد النظريّ والتأسيسيّ لمواد ومسلمات وقواعد دستور البلاد! . نتفهم نحن المسلمون الإكراهات والاضطرارات على الصعيد التنفيذي والإجرائي العمليّ، وفي أصول الإسلام ومنظومته السياسية والأخلاقية مكان لمثل ذلك؛ لكن أبدًا، ولا يمكن، أن يُسوّغ تحت دعوى الإكراه والاضطرار أن تتحول وثائق دولتنا وفي طليعتها الدستور إلى نظام علماني ليبراليّ متوحش يضاد الإسلام ويحارب المنظومة الأخلاقية والقيمية والاجتماعية. . وهذا لا يمكن السكوت عنه لأن حصول ذلك هو تخلّي عن ديننا وكل قيمنا ومبادئنا، وسنتحول إلى أدوات بيد الليبرالية والعلمانية الشريرة. . وها هو د. العواك يتحدث في لقاء قديم بعد صياغة الإعلان الدستوري عن نقطة في غاية الخطورة، تتمثل في قوله بأن وضع مرجعية الشريعة والفقه الإسلامي (كمصدر وحيد للتشريع) ليس في يدهم وأنهم مُعينون لا صلاحية لهم في ذلك! . والحق أن الصحيح هو فتح مصادر التشريع (بمعنى التقنين هنا وليس بمعنى التحليل والتحريم) للاستفادة من كل تطورات النظم (التشريعية/التقنينية) ، لكن يجب أن تضاف مادة دستورية واضحة وحاكمة مفادها: - كل مشروع قوانين أو مراسيم أو أحكام تضاد وتخالف كلّيات وقطعيات وأصول وأخلاق وأعراف الدين الإسلامي باطلة ومرفوضة ابتداء ويحظر عرضها على مؤسسات الدولة التي تصدر القوانين والمراسيم. . وأحذر من الوقوع في غضب الله وسخطه علينا في هذه المرحلة التاريخية الخطيرة. . أبو عمر حسام طرشة .

إذا لم يكن في دستورنا القادم ما يمنع سنَّ أي قوانين أو مراسيم تضاد وتتعارض مع كليات وأصول ومبادئ وقطعيات الإسلام فسنكون خسرنا الدنيا والآخرة، وسيكون الموافق أو حتى المخالف القابل بنتيجة التصويتات في خطر عظيم. . الدستور لا يخضع لعملية الأكثرية والأقلية أبدا، بل يجب أن يكتب بالتوافق، ويجب أن يتداعى أهل السنة على منع جعل البلاد تنحدر باتجاه العلمانية والليبرالية على الصعيد النظريّ والتأسيسيّ لمواد ومسلمات وقواعد دستور البلاد! . نتفهم نحن المسلمون الإكراهات والاضطرارات على الصعيد التنفيذي والإجرائي العمليّ، وفي أصول الإسلام ومنظومته السياسية والأخلاقية مكان لمثل ذلك؛ لكن أبدًا، ولا يمكن، أن يُسوّغ تحت دعوى الإكراه والاضطرار أن تتحول وثائق دولتنا وفي طليعتها الدستور إلى نظام علماني ليبراليّ متوحش يضاد الإسلام ويحارب المنظومة الأخلاقية والقيمية والاجتماعية. . وهذا لا يمكن السكوت عنه لأن حصول ذلك هو تخلّي عن ديننا وكل قيمنا ومبادئنا، وسنتحول إلى أدوات بيد الليبرالية والعلمانية الشريرة. . وها هو د. العواك يتحدث في لقاء قديم بعد صياغة الإعلان الدستوري عن نقطة في غاية الخطورة، تتمثل في قوله بأن وضع مرجعية الشريعة والفقه الإسلامي (كمصدر وحيد للتشريع) ليس في يدهم وأنهم مُعينون لا صلاحية لهم في ذلك! . والحق أن الصحيح هو فتح مصادر التشريع (بمعنى التقنين هنا وليس بمعنى التحليل والتحريم) للاستفادة من كل تطورات النظم (التشريعية/التقنينية) ، لكن يجب أن تضاف مادة دستورية واضحة وحاكمة مفادها: - كل مشروع قوانين أو مراسيم أو أحكام تضاد وتخالف كلّيات وقطعيات وأصول وأخلاق وأعراف الدين الإسلامي باطلة ومرفوضة ابتداء ويحظر عرضها على مؤسسات الدولة التي تصدر القوانين والمراسيم. . وأحذر من الوقوع في غضب الله وسخطه علينا في هذه المرحلة التاريخية الخطيرة. . أبو عمر حسام طرشة .

حسام طرشة - HUSSAM TARSHA

85,387 görüntüleme • 1 ay önce

هذا الكلام الذي يقوله حسن الدغيم هو عين الطرح العلماني، والخطير في طرحه أنّه يقدَّم بلبوس "إسلامي"، فهو لا يقول: إن العلمانية هي الحلّ. بل يطرح "وصفة" منزوعة الدسم لدولة وطنية يزعم أنها لا علمانية ولا إسلامية، أي أنها ليست "مؤدلجة"، والواقع أن ما يقدّمه هو عين الأيديولوجية العلمانية التي تفرض هوية وطنية وتعزل الهوية الإسلامية، وتجعل التشريع بما يتوافق عليه البشر لا بما شرعه الله عزّ وجلّ لهم في كتابه وعلى لسان رسوله صلّى الله عليه وسلّم وما حُمّل عليهما بطرق الاجتهاد المنضبطة. ما يطرحه ببساطة هو نموذج الدولة الوطنية العلمانية المطعّمة برتوش إسلامية لزوم إرضاء المتديّنين السذّج، لكن هل ما زال هذا الجيل ساذجًا حتى يكرَّر عليه هذا الخطاب السطحي الذي عفا عليه الزمن؟ وإليكم المغالطات الواردة في مقطعه هذا وهو من آخر بودكاست له: - يجعل في بداية كلامه وجود الحكومة الإسلامية التي تطبّق الشريعة: "أيديولوجيا"، (ومِن عنده يضيف "تطبيقًا حرفيا")، مع أن إقامة الشريعة ليست أيديولوجيا بل عبادة فردية وجماعية للمسلمين، أمرهم بها الله عزّ وجلّ في محكم كتابه. وليس بالضرورة أن تكون تطبيقا "حرفيّا"، بل بحسب أصول الفقه كما بيّن أئمة هذا العلم. - يقول إنّ الأقدار (التي يبدو أنه اطلع عليها!) "ستتجه إلى حكومة تأخذ من قيم الإسلام، من ثقافة الإسلام، من تديّن السوريين مصدر وحدة وطنية". فجعل الإسلام وقيمه "تابعًا" أو "وسيلة" لتحقيق "أيديولوجيا" حديثة هي مفهوم "الوحدة الوطنية" الهلامي، بدلا من أن تكون مهمة المسلم إقامة قيم الإسلام وشرائعه ليقوم العدل والقسط بين الناس جميعا، مسلمهم وكافرهم. - ويفسّر ذلك بقوله "يعني مثلا الإسلام يدعو إلى التسامح والاعتدال والتعايش المشترك". وهنا السؤال: لماذا اخترت هذا مما يدعو إليه الإسلام؟ والأهم: من يحدّد ما التسامح وما الاعتدال وما التعايش المشترك؟ المسيحي أو الدرزي أو العلوي لا يرى من التسامح أن تمنعه من المناصب السيادية الحساسة كرئاسة الدولة، ولا يرى من التسامح أن تكون الشريعة مهيمنة على القانون العام كما يقول الإسلام.. هذه في الواقع عبارات مطاطة يفسّرها كلٌّ كما يشاء. - يزعم أنّ القانون السوري (باستثناء حزب البعث وقانون الطوارئ وبشار وحافظ) "مستمدّ من روح الشريعة الإسلامية ومن القانون الفرنسي الذي هو مستمدّ ذاتًا من الفقه المالكي". وعلى كلام الدغيم تصبح فرنسا دولة إسلامية! وهو هنا يرتكب أكثر من مغالطة، أولها أن تأثّر الفرنسيين بالفقه المالكي في بناء قانونهم لا يعني أنّه مستمدّ من الفقه الإسلامي، بل يعلم كل طفل أنّ القانون الفرنسي قانون وضعي علماني قائم على تشريع البشر بدون ضوابط أصول الفقه ولا إقامة الشرائع الثابتة في الكتاب والسنة، وهذه محاولة سطحية في تسويغ لحظة شائنة في تاريخنا، وهي لحظة انضباع فكري جعلنا نقلّد الغرب في قوانينه ونعرض عمّا لدينا من إرث تشريعي وفقهي غنيّ. أما المغالطة الثانية فهي أن القانون السوري مليء بتشريع ما يخالف ما أنزل الله، وقد تناولت ذلك تفصيلا في رسالة لي بعنوان "رسالة إلى المشاركين في المجالس التشريعية" (تجدون نسختها على قناتي في تلغرام)، ولنأخذ نموذجين فقط: قانون الفوائد والربا وقانون السرقة، فالقانون السوري يبيح الربا بنسبة معيّنة ولا يجرّمه كليّا في مصادمة واضحة لكتاب الله عزّ وجلّ، وكذلك جميع عقوبات السرقة المفصّلة في القانون السوري ليس من بينها ما نصّ عليه الله سبحانه في كتابه وهو قطع اليد، وقس على ذلك عشرات الأحكام المخالفة لمحكَم الشريعة. - ثم يقول عن القانون السوري "هو ليس قانونًا غريبًا عن ثقافة المجتمع، فهو يجرّم السطو، والسرقة، والعلاقات الجنسية غير المشروعة، ويجرّم حتى الاستغلال الاقتصادي، والتربّح والفساد.. يعني هذه القوانين ذاتًا لها أرضية إسلامية مستمدّة من شعوب المنطقة". فأولا: معظم ما يجرّمه القانون السوري مجرَّم في أنظمة غربية وشرقية غير مسلمة، فكيف أصبح هذا دليلا على "إسلاميته" أو "عدم مخالفته للشريعة"؟! ثم هل المطلوب هو "التجريم" أم الالتزام بأحكام الشريعة، ففيما ذكرت من أمور، هل تعامل الإسلام مع السطو المسلّح أو "قطع الطريق" (وحكمه في القرآن) بالأحكام ذاتها التي يعطيها القانون السوري؟ هل حكمه في السرقة نفسه؟ وهل يجرّم الزاني ويعاقبه (محصنًا أو غير محصن) بنفس ما يفعله القانون السوري؟ وهل يجرّم كل المعاملات المحرّمة في الإسلام وعلى رأسها الربا؟ المفارقة أنّ معظم ما ذكره الدغيم نجد القانون السوري يخالف فيه الشريعة ويصادمها في أحكامه! - أما قوله "ليس قانونًا غريبًا عن ثقافة المجتمع"، وقوله "هذه القوانين ذاتًا لها أرضية إسلامية مستمدّة من شعوب المنطقة"، فمصدر التشريع لا يكون ثقافة المجتمع، إذ ربّما تكون قد فسدت مع طول البعد عن الشريعة وفهمها وإقامتها، ومع الغزو الفكري الغربي وتسلل قيم الغرب إلى العقول والقلوب. - يفرّق أخيرا بين "الفقه" و"الشريعة" ولا بأس بذلك، ولكنه بنى تفريقه على تقسيم مغلوط عجيب، فيقول ابتداءً عن الفقه بعد بيان ارتباطه بالواقع المتغيّر إنّه "ليس الشريعة الإسلامية التي تعني صيغة حتمية حاكمة للدولة والمجتمع والفرد والإنسان والكون والحياة"، وهذا جميل رغم عدم الدقة، ولكنه سرعان ما يبطل كلامه حين يقول "إن الشريعة الإسلامية هي صيغة شمولية للعقيدة والسلوك والفكر والمنهج والأحلام، أما الفقه الإسلامي فهو يراعي الناحية العملية السلوكية في الحياة، بيع شراء إيجار رهن قروض زواج طلاق إرث ولا يشمل الصيغة الشاملة في العقائد". وهذه من أعجب المغالطات! فالملاحَظ أنّ الدغيم لا يضبط كلامه فينقض غزله سريعًا، فهو يجعل الشريعة حاكمة للدولة المجتمع، وتتضمّن ما يحكم "السلوك" و"المنهج"، ثم يميّز الفقه عنها بجعله مختصّا بـ "الناحية العملية السلوكية"! أليست الشريعة الحاكمة على السلوك والمنهج مختصّة أيضًا بالناحية العملية السلوكية؟! ألم يقل الله تعالى: {ثمّ جعلناك على شريعة من الأمر فاتّبعها}، أليس "الاتباع" هنا عملا ينبغي القيام به؟ وهل خَلت الشريعة الثابتة - التي لا تتغيّر ولا اجتهادَ معها - من أحكام تتعلق بالشراء والإيجار والرهن والقروض والزواج والطلاق والإرث؟ ألم يقرأ حسن الدغيم أحكام المواريث في كتاب الله عزّ وجلّ؟ نعم هناك أمور اجتهادية خلافية، لكن ثمة "ثوابت" شرعية عملية مرتبطة بسلوك الفرد والجماعة لا تتغير بتغيّر الزمان والمكان واختلاف العقول والاجتهادات، وهي التي ستجد فقهاء الإسلام أجمعوا عليها في كتب "الفقه" على اختلاف العصور والمذاهب والمشارب. أحببت كتابة هذه العجالة لبيان فساد طرح الرجل، وهذا لا يتعلّق بشخصه الكريم، بل باعتباره شخصية عامة تقدّم طرحًا فاسدًا ينبغي تفنيده، صيانة لحياض الشريعة عن مثل هذا الخطاب العابث.

هذا الكلام الذي يقوله حسن الدغيم هو عين الطرح العلماني، والخطير في طرحه أنّه يقدَّم بلبوس "إسلامي"، فهو لا يقول: إن العلمانية هي الحلّ. بل يطرح "وصفة" منزوعة الدسم لدولة وطنية يزعم أنها لا علمانية ولا إسلامية، أي أنها ليست "مؤدلجة"، والواقع أن ما يقدّمه هو عين الأيديولوجية العلمانية التي تفرض هوية وطنية وتعزل الهوية الإسلامية، وتجعل التشريع بما يتوافق عليه البشر لا بما شرعه الله عزّ وجلّ لهم في كتابه وعلى لسان رسوله صلّى الله عليه وسلّم وما حُمّل عليهما بطرق الاجتهاد المنضبطة. ما يطرحه ببساطة هو نموذج الدولة الوطنية العلمانية المطعّمة برتوش إسلامية لزوم إرضاء المتديّنين السذّج، لكن هل ما زال هذا الجيل ساذجًا حتى يكرَّر عليه هذا الخطاب السطحي الذي عفا عليه الزمن؟ وإليكم المغالطات الواردة في مقطعه هذا وهو من آخر بودكاست له: - يجعل في بداية كلامه وجود الحكومة الإسلامية التي تطبّق الشريعة: "أيديولوجيا"، (ومِن عنده يضيف "تطبيقًا حرفيا")، مع أن إقامة الشريعة ليست أيديولوجيا بل عبادة فردية وجماعية للمسلمين، أمرهم بها الله عزّ وجلّ في محكم كتابه. وليس بالضرورة أن تكون تطبيقا "حرفيّا"، بل بحسب أصول الفقه كما بيّن أئمة هذا العلم. - يقول إنّ الأقدار (التي يبدو أنه اطلع عليها!) "ستتجه إلى حكومة تأخذ من قيم الإسلام، من ثقافة الإسلام، من تديّن السوريين مصدر وحدة وطنية". فجعل الإسلام وقيمه "تابعًا" أو "وسيلة" لتحقيق "أيديولوجيا" حديثة هي مفهوم "الوحدة الوطنية" الهلامي، بدلا من أن تكون مهمة المسلم إقامة قيم الإسلام وشرائعه ليقوم العدل والقسط بين الناس جميعا، مسلمهم وكافرهم. - ويفسّر ذلك بقوله "يعني مثلا الإسلام يدعو إلى التسامح والاعتدال والتعايش المشترك". وهنا السؤال: لماذا اخترت هذا مما يدعو إليه الإسلام؟ والأهم: من يحدّد ما التسامح وما الاعتدال وما التعايش المشترك؟ المسيحي أو الدرزي أو العلوي لا يرى من التسامح أن تمنعه من المناصب السيادية الحساسة كرئاسة الدولة، ولا يرى من التسامح أن تكون الشريعة مهيمنة على القانون العام كما يقول الإسلام.. هذه في الواقع عبارات مطاطة يفسّرها كلٌّ كما يشاء. - يزعم أنّ القانون السوري (باستثناء حزب البعث وقانون الطوارئ وبشار وحافظ) "مستمدّ من روح الشريعة الإسلامية ومن القانون الفرنسي الذي هو مستمدّ ذاتًا من الفقه المالكي". وعلى كلام الدغيم تصبح فرنسا دولة إسلامية! وهو هنا يرتكب أكثر من مغالطة، أولها أن تأثّر الفرنسيين بالفقه المالكي في بناء قانونهم لا يعني أنّه مستمدّ من الفقه الإسلامي، بل يعلم كل طفل أنّ القانون الفرنسي قانون وضعي علماني قائم على تشريع البشر بدون ضوابط أصول الفقه ولا إقامة الشرائع الثابتة في الكتاب والسنة، وهذه محاولة سطحية في تسويغ لحظة شائنة في تاريخنا، وهي لحظة انضباع فكري جعلنا نقلّد الغرب في قوانينه ونعرض عمّا لدينا من إرث تشريعي وفقهي غنيّ. أما المغالطة الثانية فهي أن القانون السوري مليء بتشريع ما يخالف ما أنزل الله، وقد تناولت ذلك تفصيلا في رسالة لي بعنوان "رسالة إلى المشاركين في المجالس التشريعية" (تجدون نسختها على قناتي في تلغرام)، ولنأخذ نموذجين فقط: قانون الفوائد والربا وقانون السرقة، فالقانون السوري يبيح الربا بنسبة معيّنة ولا يجرّمه كليّا في مصادمة واضحة لكتاب الله عزّ وجلّ، وكذلك جميع عقوبات السرقة المفصّلة في القانون السوري ليس من بينها ما نصّ عليه الله سبحانه في كتابه وهو قطع اليد، وقس على ذلك عشرات الأحكام المخالفة لمحكَم الشريعة. - ثم يقول عن القانون السوري "هو ليس قانونًا غريبًا عن ثقافة المجتمع، فهو يجرّم السطو، والسرقة، والعلاقات الجنسية غير المشروعة، ويجرّم حتى الاستغلال الاقتصادي، والتربّح والفساد.. يعني هذه القوانين ذاتًا لها أرضية إسلامية مستمدّة من شعوب المنطقة". فأولا: معظم ما يجرّمه القانون السوري مجرَّم في أنظمة غربية وشرقية غير مسلمة، فكيف أصبح هذا دليلا على "إسلاميته" أو "عدم مخالفته للشريعة"؟! ثم هل المطلوب هو "التجريم" أم الالتزام بأحكام الشريعة، ففيما ذكرت من أمور، هل تعامل الإسلام مع السطو المسلّح أو "قطع الطريق" (وحكمه في القرآن) بالأحكام ذاتها التي يعطيها القانون السوري؟ هل حكمه في السرقة نفسه؟ وهل يجرّم الزاني ويعاقبه (محصنًا أو غير محصن) بنفس ما يفعله القانون السوري؟ وهل يجرّم كل المعاملات المحرّمة في الإسلام وعلى رأسها الربا؟ المفارقة أنّ معظم ما ذكره الدغيم نجد القانون السوري يخالف فيه الشريعة ويصادمها في أحكامه! - أما قوله "ليس قانونًا غريبًا عن ثقافة المجتمع"، وقوله "هذه القوانين ذاتًا لها أرضية إسلامية مستمدّة من شعوب المنطقة"، فمصدر التشريع لا يكون ثقافة المجتمع، إذ ربّما تكون قد فسدت مع طول البعد عن الشريعة وفهمها وإقامتها، ومع الغزو الفكري الغربي وتسلل قيم الغرب إلى العقول والقلوب. - يفرّق أخيرا بين "الفقه" و"الشريعة" ولا بأس بذلك، ولكنه بنى تفريقه على تقسيم مغلوط عجيب، فيقول ابتداءً عن الفقه بعد بيان ارتباطه بالواقع المتغيّر إنّه "ليس الشريعة الإسلامية التي تعني صيغة حتمية حاكمة للدولة والمجتمع والفرد والإنسان والكون والحياة"، وهذا جميل رغم عدم الدقة، ولكنه سرعان ما يبطل كلامه حين يقول "إن الشريعة الإسلامية هي صيغة شمولية للعقيدة والسلوك والفكر والمنهج والأحلام، أما الفقه الإسلامي فهو يراعي الناحية العملية السلوكية في الحياة، بيع شراء إيجار رهن قروض زواج طلاق إرث ولا يشمل الصيغة الشاملة في العقائد". وهذه من أعجب المغالطات! فالملاحَظ أنّ الدغيم لا يضبط كلامه فينقض غزله سريعًا، فهو يجعل الشريعة حاكمة للدولة المجتمع، وتتضمّن ما يحكم "السلوك" و"المنهج"، ثم يميّز الفقه عنها بجعله مختصّا بـ "الناحية العملية السلوكية"! أليست الشريعة الحاكمة على السلوك والمنهج مختصّة أيضًا بالناحية العملية السلوكية؟! ألم يقل الله تعالى: {ثمّ جعلناك على شريعة من الأمر فاتّبعها}، أليس "الاتباع" هنا عملا ينبغي القيام به؟ وهل خَلت الشريعة الثابتة - التي لا تتغيّر ولا اجتهادَ معها - من أحكام تتعلق بالشراء والإيجار والرهن والقروض والزواج والطلاق والإرث؟ ألم يقرأ حسن الدغيم أحكام المواريث في كتاب الله عزّ وجلّ؟ نعم هناك أمور اجتهادية خلافية، لكن ثمة "ثوابت" شرعية عملية مرتبطة بسلوك الفرد والجماعة لا تتغير بتغيّر الزمان والمكان واختلاف العقول والاجتهادات، وهي التي ستجد فقهاء الإسلام أجمعوا عليها في كتب "الفقه" على اختلاف العصور والمذاهب والمشارب. أحببت كتابة هذه العجالة لبيان فساد طرح الرجل، وهذا لا يتعلّق بشخصه الكريم، بل باعتباره شخصية عامة تقدّم طرحًا فاسدًا ينبغي تفنيده، صيانة لحياض الشريعة عن مثل هذا الخطاب العابث.

شريف محمد جابر

41,107 görüntüleme • 8 ay önce

الرئيس السوري يصل إلى البرازيل بطائرة القطرية.. مشاهد للحظة وصول الرئيس السوري أحمد الشرع إلى البرازيل على متن طائرة خاصة تابعة للقطرية لرجال الأعمال من طراز A340-300. في الوقت الحالي، لا تملك سوريا طائرة رئاسية مخصصة، وكانت جميع زيارات الرئيس الشرع الخارجية بطائرات تابعة لدول أخرى أو بطائرات الخطوط السورية التجارية. كان لدى النظام السابق طائرتين رئاسيتين من طراز Falcon 900، واحدة تم عرضها للبيع عام 2020، والثانية لايزال مصيرها وموقعها مجهولين. المدير العام للخطوط السورية سبق وأن صرح قبل عدة أشهر أن عدد من الطائرات الخاصة اختفت من سوريا قبل سقوط النظام.

الرئيس السوري يصل إلى البرازيل بطائرة القطرية.. مشاهد للحظة وصول الرئيس السوري أحمد الشرع إلى البرازيل على متن طائرة خاصة تابعة للقطرية لرجال الأعمال من طراز A340-300. في الوقت الحالي، لا تملك سوريا طائرة رئاسية مخصصة، وكانت جميع زيارات الرئيس الشرع الخارجية بطائرات تابعة لدول أخرى أو بطائرات الخطوط السورية التجارية. كان لدى النظام السابق طائرتين رئاسيتين من طراز Falcon 900، واحدة تم عرضها للبيع عام 2020، والثانية لايزال مصيرها وموقعها مجهولين. المدير العام للخطوط السورية سبق وأن صرح قبل عدة أشهر أن عدد من الطائرات الخاصة اختفت من سوريا قبل سقوط النظام.

عشاق عالم الطيران

945,893 görüntüleme • 9 ay önce

لماذا لم يتظاهر كرد سوريا ضد الحكومة ولم يتفاعلوا مع دعوات التحريض التي دفعت أكراداً آخرين في بلدان الجوار وأوربا للتظاهر والاعتصام بل والاعتداء على السوريين العرب ومحلاتهم وأملاكهم بحجة التضامن مع أهلهم الكرد الذين سمعوا أنهم يتعرضون لإبادة وتهجير في سوريا؟! هل هم بلا نخوة ولا مرؤة ؟ هل كرديتهم أقل من كردية ابن السليمانية أو أربيل أو ديار بكر أو برلين أو مالمو ؟ هل لا يعنيهم دم أخيهم الكردي في شمال وشمال شرق سوريا بينما يعني دمه للكردي التركي أو الكردي الإيراني أو الكردي العراقي ؟! طبعاً لا.. الكردي السوري يوزع نخوة وحمية ومحبة لكرديته على العالم كله.. لكن ما يجعله يتجاهل كل دعوات التحريض وحفلات التطرف الجنوني أنه ابن الواقع..ابن الحقيقة..ابن الأرض، ولا يحتاج لمن هو في برلين واربيل لكي يعرف ما يجري قربه في سوريا..ولا ينتظر من يعلمه النخوة من خلف الحدود والشاشات. أكراد سوريا موجودون على الأرض..مطلعون على ما يجري..يعيشون الحدث بكل تفاصيله، منخرطون في الواقع ولذلك يعرفون كل شيء..كل شيء. يعرفون أن كردياً مدنياً واحداً لم يقتل.. وأن الأكراد عادوا إلى منازلهم في الشيخ مقصود والاشرفية وعفرين بدعم من الحكومة وتسهيلات ومساعدات من المجتمع المدني. وأن من يحارب مع قسد يحارب من أجل قضية لا تعنيهم.. أكراد سوريا معنيون بحقوقهم التي حصلوا عليها في المرسوم الجمهوري الأخير، وليس بأجندات حزب العمال أو غيره من القوى والسياسيين والاعلاميين المرتزقة أو المجانين الذين لم يستفد منهم كرد سوريا شيئاً واحداً طيلة خمسين عام. انت تجلس خلف الشاشات على بعد آلاف الكيلو مترات لتقرر أن هناك مجازر وابادة وتهجير بحق الكرد في سوريا.. بينما يعيش الكردي في سوريا حياة طبيعية بعز وكرامة بعد أن تحرر من ظلم البعث والأسد، وحصل على حقوقه السياسية والثقافية التي كان محروماً منها قبل انتصار الثورة. عندما تقرر عن كرد سوريا فأنت لا تدافع عن كرد سوريا.. أنت تدافع عن مشروع سياسي يخصك.. عن وهم انهار فانهرت.. عن دوبلة لم تقم فقامت قيامتك.. عن انفصال سقط فسقطت معه.. عن تقسيم للوطن الذين يجب أن يحتضن كل أبنائه بسواسية لكنك تريد أن تكون مميزاً لأنك تعتبر نفسك مميزاً عن الآخرين، بما فيهم أبناء جلدتك الكرد الذين لا يتفقون معك !

لماذا لم يتظاهر كرد سوريا ضد الحكومة ولم يتفاعلوا مع دعوات التحريض التي دفعت أكراداً آخرين في بلدان الجوار وأوربا للتظاهر والاعتصام بل والاعتداء على السوريين العرب ومحلاتهم وأملاكهم بحجة التضامن مع أهلهم الكرد الذين سمعوا أنهم يتعرضون لإبادة وتهجير في سوريا؟! هل هم بلا نخوة ولا مرؤة ؟ هل كرديتهم أقل من كردية ابن السليمانية أو أربيل أو ديار بكر أو برلين أو مالمو ؟ هل لا يعنيهم دم أخيهم الكردي في شمال وشمال شرق سوريا بينما يعني دمه للكردي التركي أو الكردي الإيراني أو الكردي العراقي ؟! طبعاً لا.. الكردي السوري يوزع نخوة وحمية ومحبة لكرديته على العالم كله.. لكن ما يجعله يتجاهل كل دعوات التحريض وحفلات التطرف الجنوني أنه ابن الواقع..ابن الحقيقة..ابن الأرض، ولا يحتاج لمن هو في برلين واربيل لكي يعرف ما يجري قربه في سوريا..ولا ينتظر من يعلمه النخوة من خلف الحدود والشاشات. أكراد سوريا موجودون على الأرض..مطلعون على ما يجري..يعيشون الحدث بكل تفاصيله، منخرطون في الواقع ولذلك يعرفون كل شيء..كل شيء. يعرفون أن كردياً مدنياً واحداً لم يقتل.. وأن الأكراد عادوا إلى منازلهم في الشيخ مقصود والاشرفية وعفرين بدعم من الحكومة وتسهيلات ومساعدات من المجتمع المدني. وأن من يحارب مع قسد يحارب من أجل قضية لا تعنيهم.. أكراد سوريا معنيون بحقوقهم التي حصلوا عليها في المرسوم الجمهوري الأخير، وليس بأجندات حزب العمال أو غيره من القوى والسياسيين والاعلاميين المرتزقة أو المجانين الذين لم يستفد منهم كرد سوريا شيئاً واحداً طيلة خمسين عام. انت تجلس خلف الشاشات على بعد آلاف الكيلو مترات لتقرر أن هناك مجازر وابادة وتهجير بحق الكرد في سوريا.. بينما يعيش الكردي في سوريا حياة طبيعية بعز وكرامة بعد أن تحرر من ظلم البعث والأسد، وحصل على حقوقه السياسية والثقافية التي كان محروماً منها قبل انتصار الثورة. عندما تقرر عن كرد سوريا فأنت لا تدافع عن كرد سوريا.. أنت تدافع عن مشروع سياسي يخصك.. عن وهم انهار فانهرت.. عن دوبلة لم تقم فقامت قيامتك.. عن انفصال سقط فسقطت معه.. عن تقسيم للوطن الذين يجب أن يحتضن كل أبنائه بسواسية لكنك تريد أن تكون مميزاً لأنك تعتبر نفسك مميزاً عن الآخرين، بما فيهم أبناء جلدتك الكرد الذين لا يتفقون معك !

عقيل حسين

13,258 görüntüleme • 7 ay önce

#مجلس_نظام_الشرع - التوصيف القانوني والموضوعي حقيقة صار هو نظام أحمد الشرع وبالتالي أي مؤسسة تتبع له تسمى باسم نظامه. - حافظ أسد حكم عبر الحزب الواحد ووفق مادة دستورية رقمها ثمانية تقول الحزب هو القائد للدولة والمجتمع ، وداخل الحزب كان هناك لجنة مركزية وقيادتان قطرية وقومية يعني لم يكن يأخذ القرارات بشكل فردي مثلما يفعل الجولاني. - نجح الشرع للأسف بتضييع نخب الثورة ونشطائها فبدلاً من أن يعودوا للأصل ضيعهم بالفروع يعني: الأصل تبحث مسألة شرعية ومشروعية حكم أحمد الشرع واحتكاره للسلطة ، هل حكمه انبثق عن مؤتمر حوار وطني ثم تأسيس جمعية عمومية لصياغة الإعلان الدستوري ثم الجمعية أو المؤتمر هم من شكّل السلطة الانتقالية ، ومع هذا تنزلاً بالجدل كيف الشرع خالف الإعلان الدستوري الذي فصّله على مقاسه خمس مرات ( في الرابط أدناه) ثم نسلم جدلاً ، كيف لشخص واحد هو يعين الثلث ويعين اللجان الفرعية التي اختارت الثلثين يعني هو عيّن كل أعضاء مجلس الشعب الهزلي. ثم ننزل أكثر كيف يوضع مهندس زراعي قدم المحرر عام ٢٠١٤ مسؤول لجنة الانتخابات مع شبيح سابق وابن شبيح ناطق باسم اللجنة. ثم الكل يعلم كيف تم اختيار وليس انتخاب الثلثين وشهدنا في كل محافظة وبلدة كيف يتصل مسؤول الهيئة السياسية ويقول لهم لينسحب فلان ونريد فلان هو من ينجح. كذلك الثلث الحالي كله تم بواسطات، وزير يعين أستاذه الشبيح ( سهيل فاضل) وكل مسؤول صف أول بالهيئة يعين ويزكي عند الرئيس فلان وفلان - مثلاً في دير الزور كل الأعضاء من عشيرة العقيدات التي ينتمي لها قيادات السلطة من شحيل ولم يعين أحد من عشيرة البكارة. - في محافظة حماه تم إهمال مدينة اللطامنة وهي هيروشيما الثورة ( لايوجد بلدة دمرت ومسحت في كل سوريا مثلها ) ولم يعين أي عضو برلمان منها في حين استحوذت مدينة حلفايا على جل المناصب ولها عضوين بالبرلمان مع أكثر من عشرين منصب في الجيش والأمن. - ثم ننزل أكثر ونسلم هو مجلس انتقالي مع أنّ الشرع سيطلب منه صياغة دستور دائم وهذه كارثة سياسية وقانونية ، هل سيتجرأ المجلس ويطالب بفتح تحقيق حول عمولات حازم وماهر الشرع ؟ هل سيتجرأ ويحاسب الرئيس الانتقالي على ماقاله تجاه سوريا وإبقائه قاعدة حميميم وطرطوس . هل سيقيد البرلمان دمج قيادات حزب pkk ومنحهم رتب بالجيش ؟ هل سيقيد الشرع ويمنعه من توقيع أي اتفاق مع روسيا أو أمريكا أو اسرائيل إلا بموافقة المجلس ؟ هل سيستجوب المجلس الشرع ويطلب منه توضيحاً يخص دخوله لبنان ويمنعه من أي مغامرة عسكرية خارج سوريا بدون موافقة المجلس ؟ هل سيطلب المجلس محاسبة لطيفة الشرع على مصاريفها الباذخة على المكياج والأزياء ثم بأي صفة تحضر اجتماعات عامة ومؤتمرات وغيرها . - هل سيستطيع المجلس إصدار قرار بفرز سيارة واحدة وسائق واحد لكل وزير و مسؤول ويسحب ساعات الشرع والشيباني ووضعها في خزينة الدولة ؟ - هل سيجرم المجلس فعل الشرع بإطلاقه سراح فادي صقر وكل الشبيحة وإعادة تدوير رجال النظام . - الشرع قال مرسي رضي بدخول الأمن المتحدة والبرلمانات والانتخابات ووالى الأمريكان وخسر دينه ودنياه ، طيب أنت ماذا فعلت أنت ؟ يا شرعيو وعناصر الهيئة ما حكم القسم على دستور وضعي ؟ ماحكم عملية الانتخاب عندكم بحد ذاتها ؟ ماحكم تعيين علمانيين وشبيحة وفنانات في البرلمان ؟ أين ما كنتم ترددون أم لهم شركاء شرعوا لهم ما لم يأذن به الله ، أين استدلالكم بآيات التحاكم للطاغوت ؟ إذا كنتم تكفرون الاسلاميين الذين يتخذون البرلمان طريق لتحكيم الشريعة وتقولون هذا تأويل باطل فكيف ببرلمان لا علاقة له بتحكيم الشريعة ومهمته يضفي شرعية على قرارات الشرع فقط . واضح أنكم وقعتم في شرك الطاعة حيث تطيعون الشرع فيما يحلل لكم ماكان يحرمه عليكم سابقاً المؤكد أن الشرع سيستخدم المجلس أداة لتثبيت حكمه وتسويغه قانونياً فقط.

#مجلس_نظام_الشرع - التوصيف القانوني والموضوعي حقيقة صار هو نظام أحمد الشرع وبالتالي أي مؤسسة تتبع له تسمى باسم نظامه. - حافظ أسد حكم عبر الحزب الواحد ووفق مادة دستورية رقمها ثمانية تقول الحزب هو القائد للدولة والمجتمع ، وداخل الحزب كان هناك لجنة مركزية وقيادتان قطرية وقومية يعني لم يكن يأخذ القرارات بشكل فردي مثلما يفعل الجولاني. - نجح الشرع للأسف بتضييع نخب الثورة ونشطائها فبدلاً من أن يعودوا للأصل ضيعهم بالفروع يعني: الأصل تبحث مسألة شرعية ومشروعية حكم أحمد الشرع واحتكاره للسلطة ، هل حكمه انبثق عن مؤتمر حوار وطني ثم تأسيس جمعية عمومية لصياغة الإعلان الدستوري ثم الجمعية أو المؤتمر هم من شكّل السلطة الانتقالية ، ومع هذا تنزلاً بالجدل كيف الشرع خالف الإعلان الدستوري الذي فصّله على مقاسه خمس مرات ( في الرابط أدناه) ثم نسلم جدلاً ، كيف لشخص واحد هو يعين الثلث ويعين اللجان الفرعية التي اختارت الثلثين يعني هو عيّن كل أعضاء مجلس الشعب الهزلي. ثم ننزل أكثر كيف يوضع مهندس زراعي قدم المحرر عام ٢٠١٤ مسؤول لجنة الانتخابات مع شبيح سابق وابن شبيح ناطق باسم اللجنة. ثم الكل يعلم كيف تم اختيار وليس انتخاب الثلثين وشهدنا في كل محافظة وبلدة كيف يتصل مسؤول الهيئة السياسية ويقول لهم لينسحب فلان ونريد فلان هو من ينجح. كذلك الثلث الحالي كله تم بواسطات، وزير يعين أستاذه الشبيح ( سهيل فاضل) وكل مسؤول صف أول بالهيئة يعين ويزكي عند الرئيس فلان وفلان - مثلاً في دير الزور كل الأعضاء من عشيرة العقيدات التي ينتمي لها قيادات السلطة من شحيل ولم يعين أحد من عشيرة البكارة. - في محافظة حماه تم إهمال مدينة اللطامنة وهي هيروشيما الثورة ( لايوجد بلدة دمرت ومسحت في كل سوريا مثلها ) ولم يعين أي عضو برلمان منها في حين استحوذت مدينة حلفايا على جل المناصب ولها عضوين بالبرلمان مع أكثر من عشرين منصب في الجيش والأمن. - ثم ننزل أكثر ونسلم هو مجلس انتقالي مع أنّ الشرع سيطلب منه صياغة دستور دائم وهذه كارثة سياسية وقانونية ، هل سيتجرأ المجلس ويطالب بفتح تحقيق حول عمولات حازم وماهر الشرع ؟ هل سيتجرأ ويحاسب الرئيس الانتقالي على ماقاله تجاه سوريا وإبقائه قاعدة حميميم وطرطوس . هل سيقيد البرلمان دمج قيادات حزب pkk ومنحهم رتب بالجيش ؟ هل سيقيد الشرع ويمنعه من توقيع أي اتفاق مع روسيا أو أمريكا أو اسرائيل إلا بموافقة المجلس ؟ هل سيستجوب المجلس الشرع ويطلب منه توضيحاً يخص دخوله لبنان ويمنعه من أي مغامرة عسكرية خارج سوريا بدون موافقة المجلس ؟ هل سيطلب المجلس محاسبة لطيفة الشرع على مصاريفها الباذخة على المكياج والأزياء ثم بأي صفة تحضر اجتماعات عامة ومؤتمرات وغيرها . - هل سيستطيع المجلس إصدار قرار بفرز سيارة واحدة وسائق واحد لكل وزير و مسؤول ويسحب ساعات الشرع والشيباني ووضعها في خزينة الدولة ؟ - هل سيجرم المجلس فعل الشرع بإطلاقه سراح فادي صقر وكل الشبيحة وإعادة تدوير رجال النظام . - الشرع قال مرسي رضي بدخول الأمن المتحدة والبرلمانات والانتخابات ووالى الأمريكان وخسر دينه ودنياه ، طيب أنت ماذا فعلت أنت ؟ يا شرعيو وعناصر الهيئة ما حكم القسم على دستور وضعي ؟ ماحكم عملية الانتخاب عندكم بحد ذاتها ؟ ماحكم تعيين علمانيين وشبيحة وفنانات في البرلمان ؟ أين ما كنتم ترددون أم لهم شركاء شرعوا لهم ما لم يأذن به الله ، أين استدلالكم بآيات التحاكم للطاغوت ؟ إذا كنتم تكفرون الاسلاميين الذين يتخذون البرلمان طريق لتحكيم الشريعة وتقولون هذا تأويل باطل فكيف ببرلمان لا علاقة له بتحكيم الشريعة ومهمته يضفي شرعية على قرارات الشرع فقط . واضح أنكم وقعتم في شرك الطاعة حيث تطيعون الشرع فيما يحلل لكم ماكان يحرمه عليكم سابقاً المؤكد أن الشرع سيستخدم المجلس أداة لتثبيت حكمه وتسويغه قانونياً فقط.

أس الصراع في الشام

44,362 görüntüleme • 1 ay önce

#فيديو من #ايران عام 2011 خامنئي المرشد الإيراني ولأول مرة يخطب بالعربية في صلاة الجمعة يوجّه حديثه إلى شعوب مصر وتونس، ومركّزًا بشكل خاص على مصر في خضم أحداث الربيع العربي. خطاب حمل رسائل دعم واضحة لما وصفها بـ“الثورات الإسلامية” في إشارة إلى صعود التيارات الإسلامية في المنطقة " باسمي وباسم الشعب الإيراني احي الشعب المصري والتونسي سائل الله ان يمن عليكم بالنصر المؤزر " وخلال حديثه وصف الرئيس التونسي بن علي بعدو الإسلام وحسني مبارك والنظام المصري بعميل الامريكان لكن المفارقة اللافتة… انه بعد اسابيع فقط وصلت الثورة إلى سوريا حليفة ايران فتغيّر الموقف تمامًا وبدل ان يدعمها، تم رفضها والوقوف ضدها ودعم النظام السوري وإرسال ميليشيات للمشاركة في قمعها !!

#فيديو من #ايران عام 2011 خامنئي المرشد الإيراني ولأول مرة يخطب بالعربية في صلاة الجمعة يوجّه حديثه إلى شعوب مصر وتونس، ومركّزًا بشكل خاص على مصر في خضم أحداث الربيع العربي. خطاب حمل رسائل دعم واضحة لما وصفها بـ“الثورات الإسلامية” في إشارة إلى صعود التيارات الإسلامية في المنطقة " باسمي وباسم الشعب الإيراني احي الشعب المصري والتونسي سائل الله ان يمن عليكم بالنصر المؤزر " وخلال حديثه وصف الرئيس التونسي بن علي بعدو الإسلام وحسني مبارك والنظام المصري بعميل الامريكان لكن المفارقة اللافتة… انه بعد اسابيع فقط وصلت الثورة إلى سوريا حليفة ايران فتغيّر الموقف تمامًا وبدل ان يدعمها، تم رفضها والوقوف ضدها ودعم النظام السوري وإرسال ميليشيات للمشاركة في قمعها !!

PIC | صـور من التـاريخ

30,629 görüntüleme • 4 ay önce

ترامب والاخوة الاكراد.. "هل ترامب شوفيني"؟! - في عام 2017 قرر ترامب رفع يده عن "اقليم كردستان" الذي بدأ بخطوات للانفصال عن العراق واعلن دعمه بشكل غير مباشر للاجراءات العسكرية العراقية التي اسفرت عن استعادة كركوك ومناطق عدة مما ادى الى تدمير ما يسمى بـ"الحلم الكردي" لعشرات السنين القادمة ان لم تكن المئات. ترامب علق على الموضوع بـ"لقد هربوا امام العراقيين.. كانوا يعتقدون ان طائراتنا التي سعرها 10 مليارات دولار ستقاتل امامهم وهم خلفها". - في عام 2018 اعلن ترامب ايقاف تمويل 230 مليون دولار كانت مخصصة لمشاريع في مناطق قسد بحجة «لماذا نصرف الأموال في الشرق الأوسط؟». - في عام 2019 قرر ترامب سحب القوات الامريكية من شمال شرق سوريا وهي مناطق الاكراد في ضوء اخضر لتركيا لشن عملية عسكرية وهو ما حدث حيث غزت تركيا تلك المناطق.. الاكراد يعتبرون هذا الحدث خيانة لهم وغدر امريكي لحليف قاتل معهم كتف على كتف ضد تنظيم د!عش ترامب برر الانسحاب قائلا: "أنفقنا أموالاً طائلة لدعم الأكراد سواء على صعيد الذخائر او الأسلحة أو المال.. دعمهم مكلف للغاية كما انهم لم يساعدوا الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية وإنزال النورماندي". - في ولايته الثانية.. عام 2025 وقف ترامب مع الارهـ ابي ابو محمد الجولاني ورفض كل اشكال الفيدرالية في سوريا مؤكدا ان سوريا يجب ان تكون دولة مركزية وهذا يعتبر خيانة للاكراد وقسد الحليف الاكبر والابرز للولايات المتحدة في سوريا قبل اسقاط نظام الدكتور الاسد - في عام 2025 تم قصف حقل كورمور في اقليم شمال العراق وتلاه حراك كردي حكومي واعلامي واسع لتسليح الاقليم الى جانب تحريض كردي في واشنطن على العراق.. علق ترامب على الموضوع بـ"حقل كورمور ليس على رأس اولوياتي.. العراق تغير واصبح اكثر قربا للولايات المتحدة" لينهي بذلك عام 2025 بدگة ناقصة مرتبة للبرزانيين وسط دعوات لبغداد لاستثمار ترامب الشوفيني خلال السنوات الثلاث المتبقية من فترة رئاسته

ترامب والاخوة الاكراد.. "هل ترامب شوفيني"؟! - في عام 2017 قرر ترامب رفع يده عن "اقليم كردستان" الذي بدأ بخطوات للانفصال عن العراق واعلن دعمه بشكل غير مباشر للاجراءات العسكرية العراقية التي اسفرت عن استعادة كركوك ومناطق عدة مما ادى الى تدمير ما يسمى بـ"الحلم الكردي" لعشرات السنين القادمة ان لم تكن المئات. ترامب علق على الموضوع بـ"لقد هربوا امام العراقيين.. كانوا يعتقدون ان طائراتنا التي سعرها 10 مليارات دولار ستقاتل امامهم وهم خلفها". - في عام 2018 اعلن ترامب ايقاف تمويل 230 مليون دولار كانت مخصصة لمشاريع في مناطق قسد بحجة «لماذا نصرف الأموال في الشرق الأوسط؟». - في عام 2019 قرر ترامب سحب القوات الامريكية من شمال شرق سوريا وهي مناطق الاكراد في ضوء اخضر لتركيا لشن عملية عسكرية وهو ما حدث حيث غزت تركيا تلك المناطق.. الاكراد يعتبرون هذا الحدث خيانة لهم وغدر امريكي لحليف قاتل معهم كتف على كتف ضد تنظيم د!عش ترامب برر الانسحاب قائلا: "أنفقنا أموالاً طائلة لدعم الأكراد سواء على صعيد الذخائر او الأسلحة أو المال.. دعمهم مكلف للغاية كما انهم لم يساعدوا الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية وإنزال النورماندي". - في ولايته الثانية.. عام 2025 وقف ترامب مع الارهـ ابي ابو محمد الجولاني ورفض كل اشكال الفيدرالية في سوريا مؤكدا ان سوريا يجب ان تكون دولة مركزية وهذا يعتبر خيانة للاكراد وقسد الحليف الاكبر والابرز للولايات المتحدة في سوريا قبل اسقاط نظام الدكتور الاسد - في عام 2025 تم قصف حقل كورمور في اقليم شمال العراق وتلاه حراك كردي حكومي واعلامي واسع لتسليح الاقليم الى جانب تحريض كردي في واشنطن على العراق.. علق ترامب على الموضوع بـ"حقل كورمور ليس على رأس اولوياتي.. العراق تغير واصبح اكثر قربا للولايات المتحدة" لينهي بذلك عام 2025 بدگة ناقصة مرتبة للبرزانيين وسط دعوات لبغداد لاستثمار ترامب الشوفيني خلال السنوات الثلاث المتبقية من فترة رئاسته

حيدر

53,702 görüntüleme • 8 ay önce

الصحفي الأمريكي بلال عبد الكريم: تصنيفات الإرهاب تُستخدم بشكل تعسفي ضد السوريين ▪️يسلط الصحفي بلال عبد الكريم الضوء على أن أحمد الشرع، رئيس فرع القاعدة السابق في سوريا والرئيس السوري الجديد الآن، دعا علنًا الناس للانضمام إلى مجموعات مثل جبهة النصرة، جبهة فتح الشام، ولاحقًا هيئة تحرير الشام، التي أصبحت أكبر فصيل والسلطة الفعلية في المنطقة. ▪️يشرح بلال أن كل مقاتل شارك في المعارك في سوريا، سواء كان سوريًا أو غير سوري، حارب حتمًا على نفس الجبهات مع مجموعات مرتبطة بالقاعدة، مما يجعلهم عرضة لضربات الطائرات بدون طيار أو الاعتقال بموجب قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2799 لمكافحة الإرهاب. ▪️في الوقت نفسه، تم إزالة اسم الشرع نفسه من قائمة الإرهاب بينما لا يزال من استجابوا لدعواته مستهدفين. يجادل بلال بأن هذا المعيار المزدوج يمنح الجهات الأجنبية الضوء الأخضر لملاحقة ليس فقط المجاهدين بل السوريين العاديين الذين يدعون إلى الحكم الإسلامي.

الصحفي الأمريكي بلال عبد الكريم: تصنيفات الإرهاب تُستخدم بشكل تعسفي ضد السوريين ▪️يسلط الصحفي بلال عبد الكريم الضوء على أن أحمد الشرع، رئيس فرع القاعدة السابق في سوريا والرئيس السوري الجديد الآن، دعا علنًا الناس للانضمام إلى مجموعات مثل جبهة النصرة، جبهة فتح الشام، ولاحقًا هيئة تحرير الشام، التي أصبحت أكبر فصيل والسلطة الفعلية في المنطقة. ▪️يشرح بلال أن كل مقاتل شارك في المعارك في سوريا، سواء كان سوريًا أو غير سوري، حارب حتمًا على نفس الجبهات مع مجموعات مرتبطة بالقاعدة، مما يجعلهم عرضة لضربات الطائرات بدون طيار أو الاعتقال بموجب قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2799 لمكافحة الإرهاب. ▪️في الوقت نفسه، تم إزالة اسم الشرع نفسه من قائمة الإرهاب بينما لا يزال من استجابوا لدعواته مستهدفين. يجادل بلال بأن هذا المعيار المزدوج يمنح الجهات الأجنبية الضوء الأخضر لملاحقة ليس فقط المجاهدين بل السوريين العاديين الذين يدعون إلى الحكم الإسلامي.

رؤى لدراسات الحرب

27,130 görüntüleme • 9 ay önce

#تغيير_الدفة - منذ تاريخ السادس من أكتوبر العام الماضي ذكرت سيقوم ملك بريطانيا بإقالة حكومة كيرماستر واليوم قدم استقالته رغم عدم وجود أزمة سياسية في البلاد. - لا يوجد شيء يخص سوريا والمنطقة من خطط أو توصيات أو قرارات بفضل الله إلّا وستمرّ عليّ. - بعد فترة قد تجدون جوناثان باول مهندس عملية أحمد الشرع محللاً سياسياً على ال Bbc - نذكر أن الشرع اعتقل في الشهر الحادي عشر وليس الخامس من عام ٢٠٠٥ واعتقلته دورية بريطانية وليست أمريكية ومباشرة عرفوا اسمه أحمد الشرع وسوري ثم تم منحه اسم أمجد مظفر النعيمي. - الشرع البارحة لم يحسم بشكل قطعي مسألة عدم دخوله لبنان ويبقى السؤال أين الشعب السوري ونخب الثورة وفصائلها وقواها السياسية والاجتماعية من هكذا قرار ؟ كيف صادر الشرع ثورتكم وصار متحكم بكل صغيرة وكبيرة وأنتم نيام ؟ هو يعزف على وتر عاطفتكم ووطنيتكم الزائدة بحيث كل ما استبّد أكثر وتصرف بملفات سيادية تقولون لا نريد أن نتخذ موقفاً أو نتحرك حتى لا يستغلها الفلول والهجري وقسد. - أنتم دراويش هذه الملفات الثلاث بيد مشغلين دوليين وعندما يقررون تحريكها لن ينتظروكم ، اطمنوا هذه الملفات قيد التجميد بالإضافة لملف داعش كون خطة التغيير وضعت وصممت لتنفذ بيد الشرع نفسه كما شرحت ذلك سابقاً. - للعلم هذه الملفات لولا وجود و إيصال الشرع للسلطة لما كانت انوجدت هذه الملفات وبالتالي هم صنعوها لتبقى عصا لمن يعصي سواء كان الشرع أو مناف طلاس أو غيرهم . - الآن أدوات الضغط عند أمريكا في حال رفض الشرع دخول لبنان رغم هو من تعهد وتقدم وعرض خدماته على أمريكا بخصوص لبنان. فالأدوات هي : حصار اقتصادي إعادة تفعيل العقوبات إخراج من الدرج ملف الساحل والسويداء فتح ملفات قديمة للشرع. - للعلم اسرائيل هي رابحة بالحالتين فإن دخل الشرع لبنان تكون حققت عدة أهداف أبرزها حمل المحور الشمالي عنها وإظهار الشرع بيدق مأجور يقاتل لصالح اسرائيل وإن رفض الدخول تكون حيّدت ترامب وتوماس باراك فكلما تريد التحرك جنوب سوريا يخرج لها ترامب وتوماس باراك يقولا لها انتظري قليلاً ، نحن أتينا بالشرع لمهمات عدة منها لبنان . - الآن من الذي أوصل سوريا إلى هنا ؟ لماذا مازالت العقوبات عملياً موجودة ؟ لماذا سوريا تدخل في بازارات اقليمية على حساب شعبها ؟ الجواب لصمتكم عن وصول الشرع للسلطة و جربتموه في إدلب كيف هو مستعد يفعل كل شيء لأجل السلطة . - هل تعلمون مالذي يقلب الطاولة على كل مخططات الدول ؟ قيام بحركة سريعة خفيفة تسحب التفويض من الشرع وتشكيل مجلس وطني انتقالي من كل القوى الثورية بما فيها جسم هيئة تحرير الشام غير هذا والله سوريا ليست بخير والله في الوقت الذي أنتم تضيعون في توافه أشغلتكم السلطة بها هم يناقشون هل نحول سوريا إلى خمسة أقاليم أم سبعة أقاليم.

#تغيير_الدفة - منذ تاريخ السادس من أكتوبر العام الماضي ذكرت سيقوم ملك بريطانيا بإقالة حكومة كيرماستر واليوم قدم استقالته رغم عدم وجود أزمة سياسية في البلاد. - لا يوجد شيء يخص سوريا والمنطقة من خطط أو توصيات أو قرارات بفضل الله إلّا وستمرّ عليّ. - بعد فترة قد تجدون جوناثان باول مهندس عملية أحمد الشرع محللاً سياسياً على ال Bbc - نذكر أن الشرع اعتقل في الشهر الحادي عشر وليس الخامس من عام ٢٠٠٥ واعتقلته دورية بريطانية وليست أمريكية ومباشرة عرفوا اسمه أحمد الشرع وسوري ثم تم منحه اسم أمجد مظفر النعيمي. - الشرع البارحة لم يحسم بشكل قطعي مسألة عدم دخوله لبنان ويبقى السؤال أين الشعب السوري ونخب الثورة وفصائلها وقواها السياسية والاجتماعية من هكذا قرار ؟ كيف صادر الشرع ثورتكم وصار متحكم بكل صغيرة وكبيرة وأنتم نيام ؟ هو يعزف على وتر عاطفتكم ووطنيتكم الزائدة بحيث كل ما استبّد أكثر وتصرف بملفات سيادية تقولون لا نريد أن نتخذ موقفاً أو نتحرك حتى لا يستغلها الفلول والهجري وقسد. - أنتم دراويش هذه الملفات الثلاث بيد مشغلين دوليين وعندما يقررون تحريكها لن ينتظروكم ، اطمنوا هذه الملفات قيد التجميد بالإضافة لملف داعش كون خطة التغيير وضعت وصممت لتنفذ بيد الشرع نفسه كما شرحت ذلك سابقاً. - للعلم هذه الملفات لولا وجود و إيصال الشرع للسلطة لما كانت انوجدت هذه الملفات وبالتالي هم صنعوها لتبقى عصا لمن يعصي سواء كان الشرع أو مناف طلاس أو غيرهم . - الآن أدوات الضغط عند أمريكا في حال رفض الشرع دخول لبنان رغم هو من تعهد وتقدم وعرض خدماته على أمريكا بخصوص لبنان. فالأدوات هي : حصار اقتصادي إعادة تفعيل العقوبات إخراج من الدرج ملف الساحل والسويداء فتح ملفات قديمة للشرع. - للعلم اسرائيل هي رابحة بالحالتين فإن دخل الشرع لبنان تكون حققت عدة أهداف أبرزها حمل المحور الشمالي عنها وإظهار الشرع بيدق مأجور يقاتل لصالح اسرائيل وإن رفض الدخول تكون حيّدت ترامب وتوماس باراك فكلما تريد التحرك جنوب سوريا يخرج لها ترامب وتوماس باراك يقولا لها انتظري قليلاً ، نحن أتينا بالشرع لمهمات عدة منها لبنان . - الآن من الذي أوصل سوريا إلى هنا ؟ لماذا مازالت العقوبات عملياً موجودة ؟ لماذا سوريا تدخل في بازارات اقليمية على حساب شعبها ؟ الجواب لصمتكم عن وصول الشرع للسلطة و جربتموه في إدلب كيف هو مستعد يفعل كل شيء لأجل السلطة . - هل تعلمون مالذي يقلب الطاولة على كل مخططات الدول ؟ قيام بحركة سريعة خفيفة تسحب التفويض من الشرع وتشكيل مجلس وطني انتقالي من كل القوى الثورية بما فيها جسم هيئة تحرير الشام غير هذا والله سوريا ليست بخير والله في الوقت الذي أنتم تضيعون في توافه أشغلتكم السلطة بها هم يناقشون هل نحول سوريا إلى خمسة أقاليم أم سبعة أقاليم.

أس الصراع في الشام

42,288 görüntüleme • 2 ay önce

السيدات والسادة أبناء شعب مصر العظيم المقيمين في الخارج: كل عام وحضراتكم وكل أحبابكم بكل خير بمناسبة الذكرى الـ ٥٠ لنصر أكتوبر العظيم. منذ أن بدأت عملية جمع التوكيلات لترشحي لانتخابات الرئاسة، يواجه شركاء الأمل في التغيير أساليبًا مختلفة من المنع والقمع الممنهج تم توثيقها على مدار العشرة أيام الماضية، فقط لمصادرة حقهم الدستوري والقانوني في اختيار مرشحهم، ولمنعي بشكل مباشر من الوصول إلى صندوق الاقتراع، ما يؤكد خوف السلطة من إرادة المصريين الحرة. واستكمالًا لمناشدتي السابقة لأبناء مصر الأوفياء في الخارج، الأوفر حظًا من شركائهم فى الداخل على مستوى حرية الحركة وقدرة الحصول على حقهم في تحرير التوكيلات.. أدعو حضراتكم لاعتبار (الجمعة والسبت والأحد) أيامًا للأمل، والتوجه إلى سفارات وقنصليات مصر في جميع دول العالم وتحرير توكيلات تدعم حلم التغيير السلمي الآمن وتعطيه فرصة التحول إلى واقع. علمًا بأن التعليمات تقضي بعمل كل السفارات والقنصليات طوال أيام الأسبوع دون أية عطلات خلال فترة تحرير التوكيلات، مثلما هو الحال لمكاتب الشهر العقاري على أرض الوطن. وأكرر رسالتي لحضراتكم، كما كنتم داعمين وسند رئيسي للاقتصاد المصري طوال السنوات الماضية، اليوم أمامكم مهمة أخرى كبيرة في تحرير إرادة المصريين ودعم حقهم في الوصول إلى دولة العدل والمساواة والكرامة والقانون. يحيا الأمل أحمد الطنطاوي

السيدات والسادة أبناء شعب مصر العظيم المقيمين في الخارج: كل عام وحضراتكم وكل أحبابكم بكل خير بمناسبة الذكرى الـ ٥٠ لنصر أكتوبر العظيم. منذ أن بدأت عملية جمع التوكيلات لترشحي لانتخابات الرئاسة، يواجه شركاء الأمل في التغيير أساليبًا مختلفة من المنع والقمع الممنهج تم توثيقها على مدار العشرة أيام الماضية، فقط لمصادرة حقهم الدستوري والقانوني في اختيار مرشحهم، ولمنعي بشكل مباشر من الوصول إلى صندوق الاقتراع، ما يؤكد خوف السلطة من إرادة المصريين الحرة. واستكمالًا لمناشدتي السابقة لأبناء مصر الأوفياء في الخارج، الأوفر حظًا من شركائهم فى الداخل على مستوى حرية الحركة وقدرة الحصول على حقهم في تحرير التوكيلات.. أدعو حضراتكم لاعتبار (الجمعة والسبت والأحد) أيامًا للأمل، والتوجه إلى سفارات وقنصليات مصر في جميع دول العالم وتحرير توكيلات تدعم حلم التغيير السلمي الآمن وتعطيه فرصة التحول إلى واقع. علمًا بأن التعليمات تقضي بعمل كل السفارات والقنصليات طوال أيام الأسبوع دون أية عطلات خلال فترة تحرير التوكيلات، مثلما هو الحال لمكاتب الشهر العقاري على أرض الوطن. وأكرر رسالتي لحضراتكم، كما كنتم داعمين وسند رئيسي للاقتصاد المصري طوال السنوات الماضية، اليوم أمامكم مهمة أخرى كبيرة في تحرير إرادة المصريين ودعم حقهم في الوصول إلى دولة العدل والمساواة والكرامة والقانون. يحيا الأمل أحمد الطنطاوي

Ahmed Altantawy - أحمد الطنطاوي

2,094,846 görüntüleme • 2 yıl önce

مقابلة الرئيس السوري أحمد الشرع مع قناة فوكس نيوز المذيعة : لقد تم الترحيب بك للتو من قبل الرئيس ترامب، زعيم العالم الحر، في المكتب البيضاوي. وهذا يُعد من أعلى درجات التكريم التي يمكن أن يحصل عليها أي شخص في الولايات المتحدة. كيف جرت تلك المقابلة؟ وما الالتزامات التي قدمتها للرئيس؟ والأهم بالنسبة للأمريكيين، هل أصبحت الولايات المتحدة وسوريا الآن حليفين؟ الرئيس السوري الشرع : في السنوات الستين الماضية، كانت سوريا معزولة عن بقية العالم، وكان هناك انقطاع في العلاقات بينها وبين الولايات المتحدة. وهذه هي المرة الأولى التي يزور فيها رئيس سوري البيت الأبيض منذ تأسيس سوريا في أربعينيات القرن الماضي. وبعد سقوط النظام السابق، دخلت سوريا مرحلة جديدة، وسيُبنى على هذه المرحلة استراتيجية جديدة مع الولايات المتحدة، وخاصة مع إدارة الرئيس ترامب. المذيعة : هل التزمت بانضمام سوريا إلى التحالف لمحاربة تنظيم داعش في الشرق الأوسط؟ الرئيس السوري الشرع : لقد شاركنا في العديد من المعارك ضد داعش لمدة عشر سنوات، وقد عانينا كثيراً خلال تلك المعارك، وفقدت جزءاً كبيراً من قواتي في القتال ضد داعش. هناك أسباب لوجود القوات الأمريكية عسكرياً في سوريا، ويجب أن يتم ذلك بالتنسيق مع الحكومة السورية حالياً. لذا، نحتاج إلى مناقشة هذه المسائل والتوصل إلى اتفاق بشأن داعش. المذيعة : كنت مرتبطاً سابقاً بتنظيم القاعدة، ومنذ أحد عشر شهراً فقط تم تصنيفك من قبل الحكومة الأمريكية كإرهابي أجنبي، وكنت على قائمة المطلوبين. من الواضح أن الأمور تغيرت الآن، فأنت تلعب كرة السلة مع القادة العسكريين، وتلتقي بالرئيس ترامب. ما الذي تغير في العلاقات بين الولايات المتحدة وسوريا؟ وما الذي تغير فيك أنت خلال هذا الوقت؟ الرئيس الشرع : أعتقد أن هذا أمر من الماضي. لم نناقش هذا الموضوع بشكل فعّال، بل تحدثنا عن الحاضر والمستقبل وعن فرص الاستثمار في سوريا حتى لا يُنظر إليها بعد الآن كتهديد أمني، بل كحليف جيوسياسي ومكان يمكن للولايات المتحدة أن تستثمر فيه، خصوصاً في مجال استخراج الغاز. المذيعة : هل تشعر بالندم على الهجمات التي نفذتها القاعدة وقتلت ثلاثة آلاف أمريكي؟ الرئيس الشرع : كنت في التاسعة عشرة من عمري آنذاك، وكنت شاباً لا يملك أي سلطة لاتخاذ القرارات، ولم يكن لي أي علاقة بتلك الأحداث، كما أن القاعدة لم تكن موجودة في منطقتي حينها. لذا فأنت تتحدث إلى الشخص الخطأ في هذا الموضوع. نحن نحزن على كل مدني قُتل وندرك أن الناس يعانون من الحروب، وخاصة المدنيين الذين يدفعون ثمناً باهظاً لها. المذيعة : قال البيت الأبيض إن الرئيس ترامب يرغب في انضمام سوريا إلى اتفاقات أبراهام، التي تقوم على مبدأ أن لإسرائيل الحق في الوجود كدولة يهودية ذات سيادة. هل توافق على ذلك؟ الرئيس الشرع : أعتقد أن الوضع في سوريا يختلف عن وضع الدول التي انضمت إلى اتفاقات أبراهام. فسوريا لها حدود مع إسرائيل، وإسرائيل تحتل مرتفعات الجولان منذ عام 1967، ولن ندخل في مفاوضات مباشرة الآن، وربما تساعدنا إدارة الرئيس ترامب في الوصول إلى نوع من المفاوضات مستقبلاً. المذيعة : نفهم أن سلفك بشار الأسد يعيش بشكل جيد في موسكو، ولا يعاني أو يواجه العدالة. ما الذي تفعله إدارتك لضمان محاسبته على الجرائم ضد الشعب السوري؟ الرئيس الشرع لقد شاركت روسيا بطريقة أو بأخرى في الحرب ضد الشعب السوري، ومن ضمن المفاوضات التي جرت مع سوريا أن يتم تسليم المطلوبين إليها، بمن فيهم بشار الأسد. إلا أن الروس لديهم وجهة نظر مختلفة. ومع ذلك، يجب أن تسود العدالة، وقد أنشأنا لجنة عدالة انتقالية حتى يُحاسَب كل من ارتكب جرائم، بما في ذلك بشار الأسد. المذيعة : ما الذي تفعله لمساعدتهم في العثور على أوستن وبقية الأمريكيين المفقودين؟ الرئيس الشرع : خلال الحرب الماضية، هناك أكثر من مئتين وخمسين ألف شخص مفقود في سوريا لا نعلم أين هم. التقيت بوالدة تايس، وهي سيدة رائعة، وقد التقت بوالدتي التي مرت بالتجربة نفسها، إذ فقدتني لمدة سبع سنوات وكانت تظن أنني مت. لكنها تمسكت بالأمل ورفضت تصديق وفاتي. طلبت من والدتي أن تنقل تجربتها إلى والدة تايس، وأن تخبرها كم أشعر بمعاناتها. إنها امرأة قوية، وسأبذل كل ما بوسعي لتزويدها بالمعلومات المهمة عن ابنها وعن غيره من المواطنين الأمريكيين المفقودين خلال السنوات الماضية.

مقابلة الرئيس السوري أحمد الشرع مع قناة فوكس نيوز المذيعة : لقد تم الترحيب بك للتو من قبل الرئيس ترامب، زعيم العالم الحر، في المكتب البيضاوي. وهذا يُعد من أعلى درجات التكريم التي يمكن أن يحصل عليها أي شخص في الولايات المتحدة. كيف جرت تلك المقابلة؟ وما الالتزامات التي قدمتها للرئيس؟ والأهم بالنسبة للأمريكيين، هل أصبحت الولايات المتحدة وسوريا الآن حليفين؟ الرئيس السوري الشرع : في السنوات الستين الماضية، كانت سوريا معزولة عن بقية العالم، وكان هناك انقطاع في العلاقات بينها وبين الولايات المتحدة. وهذه هي المرة الأولى التي يزور فيها رئيس سوري البيت الأبيض منذ تأسيس سوريا في أربعينيات القرن الماضي. وبعد سقوط النظام السابق، دخلت سوريا مرحلة جديدة، وسيُبنى على هذه المرحلة استراتيجية جديدة مع الولايات المتحدة، وخاصة مع إدارة الرئيس ترامب. المذيعة : هل التزمت بانضمام سوريا إلى التحالف لمحاربة تنظيم داعش في الشرق الأوسط؟ الرئيس السوري الشرع : لقد شاركنا في العديد من المعارك ضد داعش لمدة عشر سنوات، وقد عانينا كثيراً خلال تلك المعارك، وفقدت جزءاً كبيراً من قواتي في القتال ضد داعش. هناك أسباب لوجود القوات الأمريكية عسكرياً في سوريا، ويجب أن يتم ذلك بالتنسيق مع الحكومة السورية حالياً. لذا، نحتاج إلى مناقشة هذه المسائل والتوصل إلى اتفاق بشأن داعش. المذيعة : كنت مرتبطاً سابقاً بتنظيم القاعدة، ومنذ أحد عشر شهراً فقط تم تصنيفك من قبل الحكومة الأمريكية كإرهابي أجنبي، وكنت على قائمة المطلوبين. من الواضح أن الأمور تغيرت الآن، فأنت تلعب كرة السلة مع القادة العسكريين، وتلتقي بالرئيس ترامب. ما الذي تغير في العلاقات بين الولايات المتحدة وسوريا؟ وما الذي تغير فيك أنت خلال هذا الوقت؟ الرئيس الشرع : أعتقد أن هذا أمر من الماضي. لم نناقش هذا الموضوع بشكل فعّال، بل تحدثنا عن الحاضر والمستقبل وعن فرص الاستثمار في سوريا حتى لا يُنظر إليها بعد الآن كتهديد أمني، بل كحليف جيوسياسي ومكان يمكن للولايات المتحدة أن تستثمر فيه، خصوصاً في مجال استخراج الغاز. المذيعة : هل تشعر بالندم على الهجمات التي نفذتها القاعدة وقتلت ثلاثة آلاف أمريكي؟ الرئيس الشرع : كنت في التاسعة عشرة من عمري آنذاك، وكنت شاباً لا يملك أي سلطة لاتخاذ القرارات، ولم يكن لي أي علاقة بتلك الأحداث، كما أن القاعدة لم تكن موجودة في منطقتي حينها. لذا فأنت تتحدث إلى الشخص الخطأ في هذا الموضوع. نحن نحزن على كل مدني قُتل وندرك أن الناس يعانون من الحروب، وخاصة المدنيين الذين يدفعون ثمناً باهظاً لها. المذيعة : قال البيت الأبيض إن الرئيس ترامب يرغب في انضمام سوريا إلى اتفاقات أبراهام، التي تقوم على مبدأ أن لإسرائيل الحق في الوجود كدولة يهودية ذات سيادة. هل توافق على ذلك؟ الرئيس الشرع : أعتقد أن الوضع في سوريا يختلف عن وضع الدول التي انضمت إلى اتفاقات أبراهام. فسوريا لها حدود مع إسرائيل، وإسرائيل تحتل مرتفعات الجولان منذ عام 1967، ولن ندخل في مفاوضات مباشرة الآن، وربما تساعدنا إدارة الرئيس ترامب في الوصول إلى نوع من المفاوضات مستقبلاً. المذيعة : نفهم أن سلفك بشار الأسد يعيش بشكل جيد في موسكو، ولا يعاني أو يواجه العدالة. ما الذي تفعله إدارتك لضمان محاسبته على الجرائم ضد الشعب السوري؟ الرئيس الشرع لقد شاركت روسيا بطريقة أو بأخرى في الحرب ضد الشعب السوري، ومن ضمن المفاوضات التي جرت مع سوريا أن يتم تسليم المطلوبين إليها، بمن فيهم بشار الأسد. إلا أن الروس لديهم وجهة نظر مختلفة. ومع ذلك، يجب أن تسود العدالة، وقد أنشأنا لجنة عدالة انتقالية حتى يُحاسَب كل من ارتكب جرائم، بما في ذلك بشار الأسد. المذيعة : ما الذي تفعله لمساعدتهم في العثور على أوستن وبقية الأمريكيين المفقودين؟ الرئيس الشرع : خلال الحرب الماضية، هناك أكثر من مئتين وخمسين ألف شخص مفقود في سوريا لا نعلم أين هم. التقيت بوالدة تايس، وهي سيدة رائعة، وقد التقت بوالدتي التي مرت بالتجربة نفسها، إذ فقدتني لمدة سبع سنوات وكانت تظن أنني مت. لكنها تمسكت بالأمل ورفضت تصديق وفاتي. طلبت من والدتي أن تنقل تجربتها إلى والدة تايس، وأن تخبرها كم أشعر بمعاناتها. إنها امرأة قوية، وسأبذل كل ما بوسعي لتزويدها بالمعلومات المهمة عن ابنها وعن غيره من المواطنين الأمريكيين المفقودين خلال السنوات الماضية.

🇺🇸محمد|MFU

147,521 görüntüleme • 9 ay önce