正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

لهذا نجد زوايا من علم النفس تلتقي بـ "علم الطاقة" !! المتحدث: أ.طارق القرني، ناقد سعودي، وباحث متخصص في المناهج النقدية.

هُدى بِنت عَبدِالله

130,831 subscribers

107,257 次观看 • 8 个月前 •via X (Twitter)

教育科学技术

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

لا يمكن لعلم النفس أن يتفرّد بنفسه بمعزل عن العلوم الإنسانية الأخرى !! والعلوم الإنسانية بحد ذاتها هي مجرد آراء، والفلسفة في النهاية هي الحكم .. المتحدث: أ.طارق القرني، ناقد سعودي، وباحث متخصص في المناهج النقدية.

لا يمكن لعلم النفس أن يتفرّد بنفسه بمعزل عن العلوم الإنسانية الأخرى !! والعلوم الإنسانية بحد ذاتها هي مجرد آراء، والفلسفة في النهاية هي الحكم .. المتحدث: أ.طارق القرني، ناقد سعودي، وباحث متخصص في المناهج النقدية.

هُدى بِنت عَبدِالله

44,832 次观看 • 8 个月前

(إعلان) اول وكالة تسويق سعودية تطلق أول مركز أبحاث للتسويق العصبي في المملكة! وكالة ذا أونلي The Only Agency تغيّر قواعد اللعبة بنقلة نوعية في استراتيجيات علم النفس التسويقي من خلال مركز أبحاث متخصص، يقوم على فهم عميق لسلوك المستهلك، ويساعد في اتخاذ القرارات بشكل دقيق وفعّال.

(إعلان) اول وكالة تسويق سعودية تطلق أول مركز أبحاث للتسويق العصبي في المملكة! وكالة ذا أونلي The Only Agency تغيّر قواعد اللعبة بنقلة نوعية في استراتيجيات علم النفس التسويقي من خلال مركز أبحاث متخصص، يقوم على فهم عميق لسلوك المستهلك، ويساعد في اتخاذ القرارات بشكل دقيق وفعّال.

إياد الحمود

110,515 次观看 • 1 年前

"أنت مو كفاية… مهما سويت" من منظور علم النفس ونظريات التعلّق الطفل بيحتاج يشعر إنه مرئي، مقبول، ومُقدَّر بدون شروط. لما الأم تركز دايم على أخطاء طفلها، وتشوف “المثالية” في غيره، عقل الطفل يترجمها كرفض عاطفي له مو كتصحيح سلوك. لكن ايش الأثر لما يكبر؟ ▪️انخفاض تقدير الذات ▪️صوت ناقد داخلي قوي (Inner Critic) ▪️سعي مفرط لإرضاء الآخرين أو العكس تمرد وعدوانية ▪️ارتباك في الهوية: “من أنا؟ وش قيمتي؟” ▪️ صعوبة في فهم احتياجاته العاطفية والتعبير عنها والأخطر من كل هذا إنه الطفل يتعلم يقارن نفسه بنفس الطريقة ويصير قاسي على روحه مثل ما كان يُقسى عليه. الدراسات في علم النفس التنموي بتأكد إن المقارنة ما تبني سلوك صحي، لكنها تبني خوف، خجل، وشعور دائم بعدم الاستحقاق. هذا واحد من اشياء كثير تفسر ليش كبرنا ما نحب ذاتنا ما نعرف نعبر عن قيمتنا الحقيقية ولا استحقاقنا لأي شي في حياتنا 💔

"أنت مو كفاية… مهما سويت" من منظور علم النفس ونظريات التعلّق الطفل بيحتاج يشعر إنه مرئي، مقبول، ومُقدَّر بدون شروط. لما الأم تركز دايم على أخطاء طفلها، وتشوف “المثالية” في غيره، عقل الطفل يترجمها كرفض عاطفي له مو كتصحيح سلوك. لكن ايش الأثر لما يكبر؟ ▪️انخفاض تقدير الذات ▪️صوت ناقد داخلي قوي (Inner Critic) ▪️سعي مفرط لإرضاء الآخرين أو العكس تمرد وعدوانية ▪️ارتباك في الهوية: “من أنا؟ وش قيمتي؟” ▪️ صعوبة في فهم احتياجاته العاطفية والتعبير عنها والأخطر من كل هذا إنه الطفل يتعلم يقارن نفسه بنفس الطريقة ويصير قاسي على روحه مثل ما كان يُقسى عليه. الدراسات في علم النفس التنموي بتأكد إن المقارنة ما تبني سلوك صحي، لكنها تبني خوف، خجل، وشعور دائم بعدم الاستحقاق. هذا واحد من اشياء كثير تفسر ليش كبرنا ما نحب ذاتنا ما نعرف نعبر عن قيمتنا الحقيقية ولا استحقاقنا لأي شي في حياتنا 💔

beauty 🧸 البتول

58,324 次观看 • 7 个月前

(الدكتوراه) بحمد الله حصلت اليوم على درجة الدكتوراه في علم نفس الأسرة والزواج من جامعة الملك عبدالعزيز بجدة. كأول سعودي يحصل على هذه الدرجة في هذا التخصص. شكرا لجميع من وقف معي في مسيرتي العلمية وأخص بالذكر زوجتي نادية لتفانيها وصبرها أثناء انشغالي عن الأبناء. كما أتقدم بشكر خاص لمشرفي في هذه الرحلة العلمية البروفيسور محمد القرني البروفيسور /محمد سالم القرني ذلك الرجل الرائع الذي لم يدخر جهدًا في تصويبي وتقديم الدعم لي والإشراف الدقيق علي في مراحل الدراسة وكنت أتصل عليه صبحًا ومساء وكان يستقبل اتصالاتي بصدر رحب، سريعًا في استجابته وحريصًا على جودة العمل. بدأت الآن الخطوة الأولى في أن أتعلم وأنتج. والفضل أولًا وآخرًا لله رب العالمين.

(الدكتوراه) بحمد الله حصلت اليوم على درجة الدكتوراه في علم نفس الأسرة والزواج من جامعة الملك عبدالعزيز بجدة. كأول سعودي يحصل على هذه الدرجة في هذا التخصص. شكرا لجميع من وقف معي في مسيرتي العلمية وأخص بالذكر زوجتي نادية لتفانيها وصبرها أثناء انشغالي عن الأبناء. كما أتقدم بشكر خاص لمشرفي في هذه الرحلة العلمية البروفيسور محمد القرني البروفيسور /محمد سالم القرني ذلك الرجل الرائع الذي لم يدخر جهدًا في تصويبي وتقديم الدعم لي والإشراف الدقيق علي في مراحل الدراسة وكنت أتصل عليه صبحًا ومساء وكان يستقبل اتصالاتي بصدر رحب، سريعًا في استجابته وحريصًا على جودة العمل. بدأت الآن الخطوة الأولى في أن أتعلم وأنتج. والفضل أولًا وآخرًا لله رب العالمين.

د. أسامة الجامع

1,467,220 次观看 • 2 年前

تقول الكاتبة والمتخصصة في علم النفس Kelly Weekers: أول ما يُساء فهمه عن الانطوائيين، هو الظن بأنهم لا يُجيدون التعامل مع الناس، لكن الحقيقة أننا نُجيد التفاعل لكننا لا نسعى إليه !! فالأمر لا علاقة له بضعف المهارات الاجتماعية، بل الأمر له علاقة بـ "فن إدارة الطاقة" .. فنحن نتعمد منح حضورنا بوعي، ونصغي بحسّ يقظ للشعور الذي تصدره إلينا، ونادرًا ما ننساق وراء السطحية. الانطوائي ليس شخصًا قلقًا بل شخص انتقائي، وهذا بصدق قوة لا يُستهان بها.

تقول الكاتبة والمتخصصة في علم النفس Kelly Weekers: أول ما يُساء فهمه عن الانطوائيين، هو الظن بأنهم لا يُجيدون التعامل مع الناس، لكن الحقيقة أننا نُجيد التفاعل لكننا لا نسعى إليه !! فالأمر لا علاقة له بضعف المهارات الاجتماعية، بل الأمر له علاقة بـ "فن إدارة الطاقة" .. فنحن نتعمد منح حضورنا بوعي، ونصغي بحسّ يقظ للشعور الذي تصدره إلينا، ونادرًا ما ننساق وراء السطحية. الانطوائي ليس شخصًا قلقًا بل شخص انتقائي، وهذا بصدق قوة لا يُستهان بها.

هُدى بِنت عَبدِالله

34,558 次观看 • 1 年前

تشير بعض القراءات (النفسية-الثقافية) إلى أنّ الإنسان المصري يحمل في تكوينه النفسي أثرًا تاريخيًّا ممتدًا من الحرمان وشحّ الموارد وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي. هذا الإرث يولِّد ما يُسمّى في علم النفس بـ "القلق الوجودي المزمن" (chronic existential anxiety) أي شعور عميق بعدم الأمان، يتوارثه الفرد جيلاً بعد جيل ويؤثر في إدراكه للمستقبل. ورغم امتلاك بعض الأفراد لمقومات الرفاه المادي، يبقى ذلك (الجوع القديم)كامناً في الداخل، فينعكس في صورة توتر دائم وسعي محموم إلى الطمأنينة. في مثل هذه الحالة، يصبح الاستقرار النفسي والمادي أولوية قصوى، وقد يدفع الفرد -لا شعوريًا- إلى إعادة ترتيب أولوياته القيمية، بل وربما التخلي عن بعض المعتقدات أو المبادئ الأخلاقية أو الدينية، ليس رفضًا لها بقدر ما هو محاولة لضمان البقاء وتحقيق التوازن الداخلي. وتُظهر أبحاث علم النفس الاجتماعي أن المجتمعات التي عانت طويلًا من انعدام الأمن الاقتصادي والسياسي أكثر قابلية لتبني استراتيجيات تكيف تقوم على البراغماتية المفرطة حتى لو تعارضت مع الموروث القيمي، ما يفسر الانقلابات السلوكية لدى بعض الأفراد في سبيل الحصول على شعور بالاستقرار واليقين.

تشير بعض القراءات (النفسية-الثقافية) إلى أنّ الإنسان المصري يحمل في تكوينه النفسي أثرًا تاريخيًّا ممتدًا من الحرمان وشحّ الموارد وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي. هذا الإرث يولِّد ما يُسمّى في علم النفس بـ "القلق الوجودي المزمن" (chronic existential anxiety) أي شعور عميق بعدم الأمان، يتوارثه الفرد جيلاً بعد جيل ويؤثر في إدراكه للمستقبل. ورغم امتلاك بعض الأفراد لمقومات الرفاه المادي، يبقى ذلك (الجوع القديم)كامناً في الداخل، فينعكس في صورة توتر دائم وسعي محموم إلى الطمأنينة. في مثل هذه الحالة، يصبح الاستقرار النفسي والمادي أولوية قصوى، وقد يدفع الفرد -لا شعوريًا- إلى إعادة ترتيب أولوياته القيمية، بل وربما التخلي عن بعض المعتقدات أو المبادئ الأخلاقية أو الدينية، ليس رفضًا لها بقدر ما هو محاولة لضمان البقاء وتحقيق التوازن الداخلي. وتُظهر أبحاث علم النفس الاجتماعي أن المجتمعات التي عانت طويلًا من انعدام الأمن الاقتصادي والسياسي أكثر قابلية لتبني استراتيجيات تكيف تقوم على البراغماتية المفرطة حتى لو تعارضت مع الموروث القيمي، ما يفسر الانقلابات السلوكية لدى بعض الأفراد في سبيل الحصول على شعور بالاستقرار واليقين.

القدّيس نوح

17,729 次观看 • 11 个月前

في مسلسل Big little lies تقوم نيكول كيدمان بدور زوجة معنفة يضربها زوجها باستمرار لكنها تختلق له الأعذار وتسامحه بل وتدافع عنه أمام طبيبتها النفسية 💔 الدكتورة: هل يضربك ؟ الزوجة المهانة : نعم لكنه أب رائع 😢 هذه الحالة تُعرف في علم النفس بـ "دورة العنف" (Cycle of Abuse)، حيث تعقب مرحلة الاعتداء مرحلة تُسمى "شهر العسل" أو التودد، يظهر فيها المعتدي الندم ويعد بالتغيير، مما يدفع الضحية إلى تقديم التنازلات وتسامح المعتدي بل تطلب من الشرطة 🇺🇸 أو القاضي عدم معاقبته

في مسلسل Big little lies تقوم نيكول كيدمان بدور زوجة معنفة يضربها زوجها باستمرار لكنها تختلق له الأعذار وتسامحه بل وتدافع عنه أمام طبيبتها النفسية 💔 الدكتورة: هل يضربك ؟ الزوجة المهانة : نعم لكنه أب رائع 😢 هذه الحالة تُعرف في علم النفس بـ "دورة العنف" (Cycle of Abuse)، حيث تعقب مرحلة الاعتداء مرحلة تُسمى "شهر العسل" أو التودد، يظهر فيها المعتدي الندم ويعد بالتغيير، مما يدفع الضحية إلى تقديم التنازلات وتسامح المعتدي بل تطلب من الشرطة 🇺🇸 أو القاضي عدم معاقبته

.𝗦𝘁 𝘿𝙤𝙣𝙩 𝙛𝙤𝙡𝙡𝙤𝙬 𝙢𝙮 𝙬𝙖𝙮

123,349 次观看 • 29 天前

من خلال علم ال DNA وكلامي اسفل السلالة J1 تم الإثبات علمياً ان القبائل التي تنتسب الى 👑 يعرب بن قحطان 👑 لاتجتمع الا في التحور ال P58 🔥 FOMED لهذا التحور هو 11300 TMRCA لهذا التحور هو 9300 وهذا يعتبر انجاز للقبائل العرب العاربة ونتوقع تغيير قادم وحقيقي في الخارطة الحرارية في حال تم تطوير العينات السبئية القحطانية ورفعها في مشجرة الواي فل هنيئاً لأبناء الجزيرة العربية والقادم أجمل 🤍🌹🔥 - نصيحة لكل هاوي وباحث في هذا العلم لاتسقط على أبناء عمومتك التاريخيين اهتم في خطوطك وابق على موروثك ورحب في المواريث الاخرى من ابناء عمومتك وابتعد عن العصبية والعنصرية النتنه وابحث في الهجرات والاثار والاخبار فالبحث الحقيقي لم يبدأ حتى ينتهي والدليل العينات التي تم اعلانها من حملة التبع ابو كرب أسعد الحميري ارجعتنا الى نقطة 0 << 👍🏻 وهذه حقيقة نتعرف بها ونشكر القائمين على هذه الحملة المباركة #قحطان #يعرب_بن_قحطان #سبأ #حمير #كهلان

من خلال علم ال DNA وكلامي اسفل السلالة J1 تم الإثبات علمياً ان القبائل التي تنتسب الى 👑 يعرب بن قحطان 👑 لاتجتمع الا في التحور ال P58 🔥 FOMED لهذا التحور هو 11300 TMRCA لهذا التحور هو 9300 وهذا يعتبر انجاز للقبائل العرب العاربة ونتوقع تغيير قادم وحقيقي في الخارطة الحرارية في حال تم تطوير العينات السبئية القحطانية ورفعها في مشجرة الواي فل هنيئاً لأبناء الجزيرة العربية والقادم أجمل 🤍🌹🔥 - نصيحة لكل هاوي وباحث في هذا العلم لاتسقط على أبناء عمومتك التاريخيين اهتم في خطوطك وابق على موروثك ورحب في المواريث الاخرى من ابناء عمومتك وابتعد عن العصبية والعنصرية النتنه وابحث في الهجرات والاثار والاخبار فالبحث الحقيقي لم يبدأ حتى ينتهي والدليل العينات التي تم اعلانها من حملة التبع ابو كرب أسعد الحميري ارجعتنا الى نقطة 0 << 👍🏻 وهذه حقيقة نتعرف بها ونشكر القائمين على هذه الحملة المباركة #قحطان #يعرب_بن_قحطان #سبأ #حمير #كهلان

الأخير زمانه

62,061 次观看 • 3 年前

5 علامات تشير إلى أنك شخصية ذات وعي اجتماعي مرتفع - أكثر مما تعتقد: ١- تنتبه لمشاعر الأشخاص من حولك وتقرأ أي إشارات تبدي انزعاجهم أو عدم ارتياحهم. ٢- تفكر مليًا بتفاعلاتك الاجتماعية مثل مراجعة المحادثات التي دارت بينكم في عقلك أو الحرص على اختيار كلماتك وأفعالك حتى لا تؤذي مشاعر الطرف الآخر. ٣- تستمع أكثر مما تتحدث، قد تبدو للآخرين شخص خجول أو هادئ ولكنك في الواقع شخص مراقب وتنتبه لتفاصيل قد يغفل عنها الآخرون. ٤- لديك حدس عالٍ، حتى لو لم تأخذه في عين الاعتبار في بعض الأحيان . ٥- تختار أن تكون لطيفًا - من منطلق قوة - وهذا ما يجعلك متعاطفًا وتبدي اهتمامًا لمدى تأثيرك على من حولك. المتحدث: Ziad Roumy أحد مختصي علم النفس.

5 علامات تشير إلى أنك شخصية ذات وعي اجتماعي مرتفع - أكثر مما تعتقد: ١- تنتبه لمشاعر الأشخاص من حولك وتقرأ أي إشارات تبدي انزعاجهم أو عدم ارتياحهم. ٢- تفكر مليًا بتفاعلاتك الاجتماعية مثل مراجعة المحادثات التي دارت بينكم في عقلك أو الحرص على اختيار كلماتك وأفعالك حتى لا تؤذي مشاعر الطرف الآخر. ٣- تستمع أكثر مما تتحدث، قد تبدو للآخرين شخص خجول أو هادئ ولكنك في الواقع شخص مراقب وتنتبه لتفاصيل قد يغفل عنها الآخرون. ٤- لديك حدس عالٍ، حتى لو لم تأخذه في عين الاعتبار في بعض الأحيان . ٥- تختار أن تكون لطيفًا - من منطلق قوة - وهذا ما يجعلك متعاطفًا وتبدي اهتمامًا لمدى تأثيرك على من حولك. المتحدث: Ziad Roumy أحد مختصي علم النفس.

هُدى بِنت عَبدِالله

11,340 次观看 • 1 年前

من المفترض أن تكون هناك حملة نيابية لجمع تواقيع تطالب بتشكيل لجنة صحية لإخضاع هيئة مستشاري الريس وفريق تطبيله من إعلاميين ومدونيين لفحص طبي يُعاين السلامة العقلية والنفسية لهم جميعًا، وإلا لا يُعقل أبدًا أن يكون هذا المتحدث طبيعيًا وهو يتهم الريس بكونه مرتبط بأجندة بريطانية ويطالب بإنتخابه وتجديد ولايته الرئاسية. تخيّل عزيزي، قبل مدة خرج المتحدث بإسم حكومة السوداني بلغة لم تعهد مثل عمقها الحكومات في العالم حيث قال "إحنه سباع الي يندگ بينه نندگ بي". بالإضافة لذلك عدد هائل من المستشارين لسيادته من الذين يستغرقون في ابتكار الهبل الإعلامي اللامحدود بمعونة الشغيلة الصغار من إعلاميين ومدونين حاليًا يحاولون تمرير التطبيل والترويج لقائمة الريس بطرق ساذجة خجولة خائفة من النهاية، هم يتصوروها ذكاءً لكنها مفضوحة، وكل شيء أحصيناهُ في أرشيف مبين! هامش/ تتبع كل الشخصيات والأحزاب التي أعلنت انضمامها لقائمة الريس وحاول أن تُمعن النظر جيدًا بهم، ستحصل على مادة نفسية هائلة عظيمة للإستفادة منها لوضع دراسة مستقبلية مهمة في علم النفس تُغنيك عن مستشفى الشماعية بأكملها.

من المفترض أن تكون هناك حملة نيابية لجمع تواقيع تطالب بتشكيل لجنة صحية لإخضاع هيئة مستشاري الريس وفريق تطبيله من إعلاميين ومدونيين لفحص طبي يُعاين السلامة العقلية والنفسية لهم جميعًا، وإلا لا يُعقل أبدًا أن يكون هذا المتحدث طبيعيًا وهو يتهم الريس بكونه مرتبط بأجندة بريطانية ويطالب بإنتخابه وتجديد ولايته الرئاسية. تخيّل عزيزي، قبل مدة خرج المتحدث بإسم حكومة السوداني بلغة لم تعهد مثل عمقها الحكومات في العالم حيث قال "إحنه سباع الي يندگ بينه نندگ بي". بالإضافة لذلك عدد هائل من المستشارين لسيادته من الذين يستغرقون في ابتكار الهبل الإعلامي اللامحدود بمعونة الشغيلة الصغار من إعلاميين ومدونين حاليًا يحاولون تمرير التطبيل والترويج لقائمة الريس بطرق ساذجة خجولة خائفة من النهاية، هم يتصوروها ذكاءً لكنها مفضوحة، وكل شيء أحصيناهُ في أرشيف مبين! هامش/ تتبع كل الشخصيات والأحزاب التي أعلنت انضمامها لقائمة الريس وحاول أن تُمعن النظر جيدًا بهم، ستحصل على مادة نفسية هائلة عظيمة للإستفادة منها لوضع دراسة مستقبلية مهمة في علم النفس تُغنيك عن مستشفى الشماعية بأكملها.

سلام الحسيني

23,329 次观看 • 11 个月前

🌻بعيدا عن محبتي لهذا الأمير وعلاقتي به الثقافيةوالشخصية التي أعتز بها فإن أصدق توصيف أصفه به أنه الأمير #الإنسان د. فيصل بن مشعل بن سعود أمير #القصيم إمارة منطقة القصيم 🍃فما بين يوم وآخر نجد له مواقف إنسانية مع أبناء المنطقة الذين أحبهم وأحبوه 🍃وهذا موقف أخير حين اتصاله بمواطن منوم بالمستشفى واسمعوا لكلماته العفوية الحميمة حين علم أن هذا المواطن سلطان بن بادي المطيري أنقذشابين احترقت سيارتهم أمس الأول بـ #عنيزة وخاطر بحياته وأخرجهم من السيارة المشتعلة شفى الله المواطن وكتب للأمير عاطر الذكر وموفور الأجر🤲🏻 ملتقى عنيزة الإعلامي | إعلام عنيزة هنا عنيزة

🌻بعيدا عن محبتي لهذا الأمير وعلاقتي به الثقافيةوالشخصية التي أعتز بها فإن أصدق توصيف أصفه به أنه الأمير #الإنسان د. فيصل بن مشعل بن سعود أمير #القصيم إمارة منطقة القصيم 🍃فما بين يوم وآخر نجد له مواقف إنسانية مع أبناء المنطقة الذين أحبهم وأحبوه 🍃وهذا موقف أخير حين اتصاله بمواطن منوم بالمستشفى واسمعوا لكلماته العفوية الحميمة حين علم أن هذا المواطن سلطان بن بادي المطيري أنقذشابين احترقت سيارتهم أمس الأول بـ #عنيزة وخاطر بحياته وأخرجهم من السيارة المشتعلة شفى الله المواطن وكتب للأمير عاطر الذكر وموفور الأجر🤲🏻 ملتقى عنيزة الإعلامي | إعلام عنيزة هنا عنيزة

حمد القاضي

10,753 次观看 • 4 个月前

🔴🔴 غيّر استجابتك = تتغيّر نتيجتك. 🧠 الفيديو (حول 10د) لمحاضرة TEDx لطبيب نفسي سعودي يشرح هذه الفكرة بطريقة عملية. ويتحدث عن ان: "أكبر إهانة لنضجك العقلي أن تسمح لتصرف شخص أحمق (مثل شخص غريب وقح في الشارع) بأن يفسد مزاجك ويحدد يومك كاملاً". ثم تقدم قاعدة سيكولوجية بسيطة من 3 كلمات تساعدك على التحكم في انفعالاتك وتجعلك "شخصاً لا يُقهر": ♦️القاعدة: الحدث + الاستجابة = النتيجة - الحدث (ما يحدث لك) خارج عن سيطرتك غالباً. - الاستجابة (كيف تتعامل معه) هي ما تستطيع التحكم فيه. - النتيجة (مزاجك ويومك) تتحدد حسب استجابتك. #تعليق الفكرة مستوحاة من علم النفس (خاصة العلاج السلوكي المعرفي CBT)، وتؤكد أن الاستجابة التلقائية هي فخ، و (التحكم في رد فعلك) هو مفتاح النضج العاطفي والقوة النفسية. ❣️ضروري تتابع المقطع كامل حتى تفهمها بطريقه أوضح 1️⃣احفظهاعندك لعلك ترجع لها 2️⃣أرسلهالصديق لعله يحتاجها 3️⃣اعدنشرهالعل هناك من لايعلم عنها

🔴🔴 غيّر استجابتك = تتغيّر نتيجتك. 🧠 الفيديو (حول 10د) لمحاضرة TEDx لطبيب نفسي سعودي يشرح هذه الفكرة بطريقة عملية. ويتحدث عن ان: "أكبر إهانة لنضجك العقلي أن تسمح لتصرف شخص أحمق (مثل شخص غريب وقح في الشارع) بأن يفسد مزاجك ويحدد يومك كاملاً". ثم تقدم قاعدة سيكولوجية بسيطة من 3 كلمات تساعدك على التحكم في انفعالاتك وتجعلك "شخصاً لا يُقهر": ♦️القاعدة: الحدث + الاستجابة = النتيجة - الحدث (ما يحدث لك) خارج عن سيطرتك غالباً. - الاستجابة (كيف تتعامل معه) هي ما تستطيع التحكم فيه. - النتيجة (مزاجك ويومك) تتحدد حسب استجابتك. #تعليق الفكرة مستوحاة من علم النفس (خاصة العلاج السلوكي المعرفي CBT)، وتؤكد أن الاستجابة التلقائية هي فخ، و (التحكم في رد فعلك) هو مفتاح النضج العاطفي والقوة النفسية. ❣️ضروري تتابع المقطع كامل حتى تفهمها بطريقه أوضح 1️⃣احفظهاعندك لعلك ترجع لها 2️⃣أرسلهالصديق لعله يحتاجها 3️⃣اعدنشرهالعل هناك من لايعلم عنها

د. عبدالعزيز الزهراني🇸🇦

216,009 次观看 • 5 个月前

الله يقول: لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة. ويوسف أبو عواد يقول هذا مجرد كلام يقال بدون أن كون له انعكاس ولكن سلوكه أن الله واحد! الآية تتحدث عن قول وليس سلوك! الله تبارك وتعالى يُنزل آية محكمة قاطعة يقول فيها صراحةً: ﴿لَّقَدْ كَفَرَ الذين قالوا﴾، فيأتي هذا المتحدث ليقول: "والله أنا لا... هذا استخفاف بعقيدة التوحيد! الله عز وجل في سمائه يغضب لهذا القول، وتكاد السماوات والأرض تتفطر منه، وهذا المتحدث يعتبره "مجرد كلام"! لنتأمل ماذا يقول القرآن نفسه عن هذا "الكلام": ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۝ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ۝ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۝ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ۝ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم:88-92] بناء على فكر هذا الشحروري يصبح الملحد والمشرك والمثلّث كلهم "مسلمين" طالما أن سلوكهم الدنيوي مهذب! يقولً: "حساب الناس على ما في نفوسهم هذا لرب العالمين.. فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر". متى قلنا إننا نحاسب الناس يوم القيامة؟! نحن نحكم عليهم في الدنيا بـ "الكفر" لأن الله حكم عليهم بذلك في القرآن! نحن لا ندّعي علم الغيب، بل نصدّق علم الله المنزّل في كتابه! أما الآية التي يبترها، فاقرأها كاملة لترى كيف تنقلب عليه: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ۝ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ۝ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ۝ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ﴾ [الغاشية:21-24] من تولى وكفر (مثل من يقول الله ثالث ثلاثة) فإن الله سيعذبه العذاب الأكبر! فكيف يستدل بآية تتوعد الكافر بالعذاب الأكبر، ليثبت بها أن الكافر مقبول ولا مشكلة في عقيدته؟! يقول: "ولا إكراه في الدين... أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين بهذا المعنى؟ لا". هدفه تبرير عقيدة التثليث دون وصفهم بالكفر. وهذا الخلط العجيب بين (الإكراه المادي) و(الحكم الشرعي العقدي) هو من أسمج مغالطاتهم! نحن لا نُكره أحداً على دخول الإسلام، ولا نرفع السيف لنقول للمسيحي "كن مسلماً وإلا قتلناك". هذا هو الإكراه المنفي. ولكن عدم الإكراه لا يعني أبداً تصحيح عقيدتهم أو الاعتراف بها كدين حق!

الله يقول: لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة. ويوسف أبو عواد يقول هذا مجرد كلام يقال بدون أن كون له انعكاس ولكن سلوكه أن الله واحد! الآية تتحدث عن قول وليس سلوك! الله تبارك وتعالى يُنزل آية محكمة قاطعة يقول فيها صراحةً: ﴿لَّقَدْ كَفَرَ الذين قالوا﴾، فيأتي هذا المتحدث ليقول: "والله أنا لا... هذا استخفاف بعقيدة التوحيد! الله عز وجل في سمائه يغضب لهذا القول، وتكاد السماوات والأرض تتفطر منه، وهذا المتحدث يعتبره "مجرد كلام"! لنتأمل ماذا يقول القرآن نفسه عن هذا "الكلام": ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۝ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ۝ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۝ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ۝ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم:88-92] بناء على فكر هذا الشحروري يصبح الملحد والمشرك والمثلّث كلهم "مسلمين" طالما أن سلوكهم الدنيوي مهذب! يقولً: "حساب الناس على ما في نفوسهم هذا لرب العالمين.. فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر". متى قلنا إننا نحاسب الناس يوم القيامة؟! نحن نحكم عليهم في الدنيا بـ "الكفر" لأن الله حكم عليهم بذلك في القرآن! نحن لا ندّعي علم الغيب، بل نصدّق علم الله المنزّل في كتابه! أما الآية التي يبترها، فاقرأها كاملة لترى كيف تنقلب عليه: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ۝ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ۝ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ۝ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ﴾ [الغاشية:21-24] من تولى وكفر (مثل من يقول الله ثالث ثلاثة) فإن الله سيعذبه العذاب الأكبر! فكيف يستدل بآية تتوعد الكافر بالعذاب الأكبر، ليثبت بها أن الكافر مقبول ولا مشكلة في عقيدته؟! يقول: "ولا إكراه في الدين... أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين بهذا المعنى؟ لا". هدفه تبرير عقيدة التثليث دون وصفهم بالكفر. وهذا الخلط العجيب بين (الإكراه المادي) و(الحكم الشرعي العقدي) هو من أسمج مغالطاتهم! نحن لا نُكره أحداً على دخول الإسلام، ولا نرفع السيف لنقول للمسيحي "كن مسلماً وإلا قتلناك". هذا هو الإكراه المنفي. ولكن عدم الإكراه لا يعني أبداً تصحيح عقيدتهم أو الاعتراف بها كدين حق!

شؤون إسلامية

26,022 次观看 • 4 个月前

موضوع شيق جداً .. Lucas Bean كاتب وباحث في علم النفس، يشرح ليش الكنيسة والمؤسسات الدينية تعتبر "بيئة سهلة" للشخصيات المفترسة، باستناد على مفهوم "الرباعية المظلمة" Dark Tetrad في علم النفس... وهي 4 أنماط شخصية خطيرة. يقولك لأنها تمنح "سلطة ما تستحقها" بدون شهادة، بدون ترخيص بدون مساءلة حقيقية. كل اللي تحتاجه إنك تظهر الإيمان بشكل مقنع ويعطونك لقب مثل قس أو خادم أو شيخ، مع احترام فوري وسلطة ووصول لناس واثقين وغالبًا ما يسألون. الـ4 أنواع المفترسة في الكنيسة • النرجسي Narcissist ما يجي عشان يعبد الله... يجي عشان الناس تعبده. يعيش على "التغذية النرجسية"... وهي المديح والاهتمام والإعجاب. الكنيسة تعطيه منبر... ولقب... وتابعين... ولو أحد كشف حقيقته... يتهمه إنه شرير أو من الشيطان... ويخلي الجماعة كلها تنقلب عليه. • المكيافيلي Machiavellian يشوف العالم لعبة قوة... والأخلاق الحقيقية هي إنك تفوز. الكنيسة بالنسبة له غرفة مليانة ناس مدربين على الثقة بدون سؤال. يستغلهم: يستلف فلوس وما يردها... يغري شخص ضعيف ويستخدم آيات عشان يسكته... ويسرق من صندوق التبرعات ويلوم "خطأ محاسبي". • السيكوباتي Psychopath ما عنده تعاطف أصلًا... لكن الكنيسة تعطيه "غطاء أخلاقي". يقدر يتظاهر بالعطف... يبكي مع اللي يبكي... ويتكلم كلام ديني مقنع. يستغل هذي الصورة عشان يوصل لضحاياه... مثل قيادة مجموعات الشباب أو استشارة الأزواج. • السادي Sadist يستمتع بإلحاق الألم والإذلال بالآخرين... ويعتبرها قوة. الكنيسة تعطيه سلطة يمارسها باسم "التأديب" أو "المحاسبة" أو "إنقاذ النفوس". المؤسسات الدينية تعطي وصول عالي لناس ضعاف، مع حواجز منخفضة للسلطة ومساءلة شبه معدومة. بينما المحامي يحتاج رخصة والدكتور يحتاج شهادة.

موضوع شيق جداً .. Lucas Bean كاتب وباحث في علم النفس، يشرح ليش الكنيسة والمؤسسات الدينية تعتبر "بيئة سهلة" للشخصيات المفترسة، باستناد على مفهوم "الرباعية المظلمة" Dark Tetrad في علم النفس... وهي 4 أنماط شخصية خطيرة. يقولك لأنها تمنح "سلطة ما تستحقها" بدون شهادة، بدون ترخيص بدون مساءلة حقيقية. كل اللي تحتاجه إنك تظهر الإيمان بشكل مقنع ويعطونك لقب مثل قس أو خادم أو شيخ، مع احترام فوري وسلطة ووصول لناس واثقين وغالبًا ما يسألون. الـ4 أنواع المفترسة في الكنيسة • النرجسي Narcissist ما يجي عشان يعبد الله... يجي عشان الناس تعبده. يعيش على "التغذية النرجسية"... وهي المديح والاهتمام والإعجاب. الكنيسة تعطيه منبر... ولقب... وتابعين... ولو أحد كشف حقيقته... يتهمه إنه شرير أو من الشيطان... ويخلي الجماعة كلها تنقلب عليه. • المكيافيلي Machiavellian يشوف العالم لعبة قوة... والأخلاق الحقيقية هي إنك تفوز. الكنيسة بالنسبة له غرفة مليانة ناس مدربين على الثقة بدون سؤال. يستغلهم: يستلف فلوس وما يردها... يغري شخص ضعيف ويستخدم آيات عشان يسكته... ويسرق من صندوق التبرعات ويلوم "خطأ محاسبي". • السيكوباتي Psychopath ما عنده تعاطف أصلًا... لكن الكنيسة تعطيه "غطاء أخلاقي". يقدر يتظاهر بالعطف... يبكي مع اللي يبكي... ويتكلم كلام ديني مقنع. يستغل هذي الصورة عشان يوصل لضحاياه... مثل قيادة مجموعات الشباب أو استشارة الأزواج. • السادي Sadist يستمتع بإلحاق الألم والإذلال بالآخرين... ويعتبرها قوة. الكنيسة تعطيه سلطة يمارسها باسم "التأديب" أو "المحاسبة" أو "إنقاذ النفوس". المؤسسات الدينية تعطي وصول عالي لناس ضعاف، مع حواجز منخفضة للسلطة ومساءلة شبه معدومة. بينما المحامي يحتاج رخصة والدكتور يحتاج شهادة.

المُهندس زياد

13,192 次观看 • 19 天前

لا تكن مرآة لما يرونه فيك هناك من يمتهنون لعبة الإسقاط النفسي، يدفعونك إلى حافة الغضب، يستفزون مشاعرك، ثم يقفون كالشهود ليُثبتوا للعالم أن رد فعلك هو حقيقتك. هذه الاستراتيجية الخطيرة تُعرف في علم النفس بـ”الإسقاط النفسي” أو “الإغاظة الاستراتيجية”. الهدف منها ليس فقط تشويه صورتك، بل إقناع الآخرين بأن ما خرج منك هو جوهرك الحقيقي، بينما الحقيقة أن ما بدر منك هو مجرد انعكاس لضغوطهم المستمرة. الحكمة هنا ألا تُعطيهم مفتاح التحكم بك. تذكر، أنت لست ردود أفعالك، ولا انعكاسًا لما يحاولون تصويرك به. كن صلبًا في الداخل، متماسكًا أمام الإغاظة، وأعلم أن قوتك تكمن في هدوئك لا في انفجارك. لا تسمح لهم بتعريفك للعالم. إذا استسلمت لاستفزازهم، فأنت تعطيهم الفرصة لرسم صورتك بألوانهم القاتمة. قاوم بإظهار أفضل ما فيك، حتى في أقسى الظروف. كما يقول الحكماء: “من صان قلبه من الانفعال، صان صورته من التشويه.” عش بثبات، ولا تترك لهم الفرصة ليشكلوا حقيقتك. كن أنت الحَكَم على نفسك، فإن تصالحت مع ذاتك، لن يهمك ما يقولونه عنك. تحكم بردات فعلك، وكن سيدًا لحقيقتك، فالحقيقة تظل ناصعة مهما حاولوا تشويهها.

لا تكن مرآة لما يرونه فيك هناك من يمتهنون لعبة الإسقاط النفسي، يدفعونك إلى حافة الغضب، يستفزون مشاعرك، ثم يقفون كالشهود ليُثبتوا للعالم أن رد فعلك هو حقيقتك. هذه الاستراتيجية الخطيرة تُعرف في علم النفس بـ”الإسقاط النفسي” أو “الإغاظة الاستراتيجية”. الهدف منها ليس فقط تشويه صورتك، بل إقناع الآخرين بأن ما خرج منك هو جوهرك الحقيقي، بينما الحقيقة أن ما بدر منك هو مجرد انعكاس لضغوطهم المستمرة. الحكمة هنا ألا تُعطيهم مفتاح التحكم بك. تذكر، أنت لست ردود أفعالك، ولا انعكاسًا لما يحاولون تصويرك به. كن صلبًا في الداخل، متماسكًا أمام الإغاظة، وأعلم أن قوتك تكمن في هدوئك لا في انفجارك. لا تسمح لهم بتعريفك للعالم. إذا استسلمت لاستفزازهم، فأنت تعطيهم الفرصة لرسم صورتك بألوانهم القاتمة. قاوم بإظهار أفضل ما فيك، حتى في أقسى الظروف. كما يقول الحكماء: “من صان قلبه من الانفعال، صان صورته من التشويه.” عش بثبات، ولا تترك لهم الفرصة ليشكلوا حقيقتك. كن أنت الحَكَم على نفسك، فإن تصالحت مع ذاتك، لن يهمك ما يقولونه عنك. تحكم بردات فعلك، وكن سيدًا لحقيقتك، فالحقيقة تظل ناصعة مهما حاولوا تشويهها.

د. محمد الخالدي

45,539 次观看 • 1 年前

ما سر الإلهام في حديث أضوى الدخيل؟ قدّمت أضوى الدخيل أضوى الدخيل نموذجًا مميزًا للخطاب القيادي النسائي في العشاء الرسمي لقمة الشركات الناشئة لمجموعة العشرين، ونجحت في تطبيق مجموعة من طرق التواصل الذكية التي تفسّر تأثير خطابها. دعونا نفكك هذه القوة من زاوية اتصالية قيادية: 1. الامتنان : كررت أضوى الدخيل الإشادة بجنوب أفريقيا كبلد مضيف، وهو ما ينسجم مع ما يُعرف في علم النفس الاجتماعي بـ: نموذج “ تهيئة المشاعر ” Priming Emotions فالامتنان في افتتاحيات الخطابات يُهيّئ الجمهور نفسيًا لاستقبال الرسالة بطريقة إيجابية، ويعمّق شعور “نحن” بدلاً من “أنا”. 2. الفخر : إظهار الفخر بالمنجزات مع الاعتراف بالفضل لله أولاً ثم للوطن، وغالباً ما يكون الفخر مؤثراً في الجمهور إذا كان متوازناً بين: - الاعتزاز بالنجاح. - الاعتراف بأن الإنجاز لم يكن فرديًا. 3. التجربة الشخصية: مؤثر كثيراً استخدام القيادات للسرد القصصي، فما بالك إذا كانت تجربة شخصية مثل ما فعلت أ. أضوى من خلال سرد تجاربها الدراسية في الولايات المتحدة، وهذا نموذج تأثير متقدّم ملخصه يقول للحاضرين ( انا مثلكم ) أو ما يُسمّى علمياً بـ " تأثير المرآة Mirroring Effect" . 4. الأرقام: بعد الجانب العاطفي، بدأت أضوى باستخدام الإحصاءات، مثل: 45% من المشاريع تقودها نساء سعوديات. هذا الانتقال يعتبر أكثر إقناعاً وتأثيراً لدى الجمهور، بحيث انتقلت بسلاسة من العاطفة إلى المنطق. ختاماً .. لماذا كان خطاب أضوى الدخيل ملهمًا؟ لأنها طبقت مبادئ الخطاب القيادي المؤثر الذي يجمع بين العقل والعاطفة، وبين الهوية الشخصية والرسالة الوطنية. نجحت أضوى في تقديم نفسها وصناعة صورتها الذهنية كـ: - رائدة أعمال ناجحة. - ابنة دولة عظيمة تؤمن بالفرص. - قائدة تمثّل جيلًا جديدًا من السعوديات الرائدات.

ما سر الإلهام في حديث أضوى الدخيل؟ قدّمت أضوى الدخيل أضوى الدخيل نموذجًا مميزًا للخطاب القيادي النسائي في العشاء الرسمي لقمة الشركات الناشئة لمجموعة العشرين، ونجحت في تطبيق مجموعة من طرق التواصل الذكية التي تفسّر تأثير خطابها. دعونا نفكك هذه القوة من زاوية اتصالية قيادية: 1. الامتنان : كررت أضوى الدخيل الإشادة بجنوب أفريقيا كبلد مضيف، وهو ما ينسجم مع ما يُعرف في علم النفس الاجتماعي بـ: نموذج “ تهيئة المشاعر ” Priming Emotions فالامتنان في افتتاحيات الخطابات يُهيّئ الجمهور نفسيًا لاستقبال الرسالة بطريقة إيجابية، ويعمّق شعور “نحن” بدلاً من “أنا”. 2. الفخر : إظهار الفخر بالمنجزات مع الاعتراف بالفضل لله أولاً ثم للوطن، وغالباً ما يكون الفخر مؤثراً في الجمهور إذا كان متوازناً بين: - الاعتزاز بالنجاح. - الاعتراف بأن الإنجاز لم يكن فرديًا. 3. التجربة الشخصية: مؤثر كثيراً استخدام القيادات للسرد القصصي، فما بالك إذا كانت تجربة شخصية مثل ما فعلت أ. أضوى من خلال سرد تجاربها الدراسية في الولايات المتحدة، وهذا نموذج تأثير متقدّم ملخصه يقول للحاضرين ( انا مثلكم ) أو ما يُسمّى علمياً بـ " تأثير المرآة Mirroring Effect" . 4. الأرقام: بعد الجانب العاطفي، بدأت أضوى باستخدام الإحصاءات، مثل: 45% من المشاريع تقودها نساء سعوديات. هذا الانتقال يعتبر أكثر إقناعاً وتأثيراً لدى الجمهور، بحيث انتقلت بسلاسة من العاطفة إلى المنطق. ختاماً .. لماذا كان خطاب أضوى الدخيل ملهمًا؟ لأنها طبقت مبادئ الخطاب القيادي المؤثر الذي يجمع بين العقل والعاطفة، وبين الهوية الشخصية والرسالة الوطنية. نجحت أضوى في تقديم نفسها وصناعة صورتها الذهنية كـ: - رائدة أعمال ناجحة. - ابنة دولة عظيمة تؤمن بالفرص. - قائدة تمثّل جيلًا جديدًا من السعوديات الرائدات.

ماجد بن جعفر الغامدي

55,388 次观看 • 8 个月前

تتحدث هذه الفتاة عن مفهوم نفسي شهير يُعرف بـ "مغالطة التكلفة الغارقة" (Sunk Cost Fallacy)، وهي الميل للاستمرار في أمر ما (علاقة، مشروع، عمل) لمجرد أننا استثمرنا فيه الكثير، حتى لو كان من الواضح أنه لم يعد مفيداً لنا. كسر هذه الحلقة يتطلب التعامل مع "الاستثمار" بعقلانية بدلاً من العاطفة. هناك خطوات عملية تعتمد على علم النفس السلوكي لإنهاء هذا التعلق: 1. تقبل "الخسارة" كجزء من الثمن أول خطوة هي الاعتراف بأن الوقت والمشاعر التي بذلتها هي "تكاليف غارقة"؛ أي أنها أموال (أو مشاعر) صُرفت ولن تعود أبداً سواء استمررت في التفكير أو توقفت. • القاعدة: لا تضيع "وقتك الجديد" في محاولة إنقاذ "وقتك القديم". 2. الحصول على "العائد" ذهنياً (Closure) كما ذكرت المتحدثة، الدماغ يبحث عن "عائد". إذا لم يعطك الشخص الآخر هذا العائد (اعتذار، تفسير، أو عودة)، يجب أن تصنعه بنفسك: • اكتب رسالة لن ترسلها: فرغ فيها كل ما تريد قوله، ثم احرقها أو احذفها. هذا يعطي إشارة للدماغ بأن الاستثمار "انتهى" وتمت تسويته. • قرر أن "الدرس" هو العائد: اعتبر أن الخبرة التي اكتسبتها هي الربح الوحيد الذي ستخرج به من هذه الصفقة. 3. تحويل الاستثمار (Re-investment) الدماغ لديه طاقة استثمارية يريد توظيفها. إذا لم تجد مكاناً جديداً، سيعود للشخص القديم: • وجه تلك الطاقة فوراً لنفسك (هواية جديدة، رياضة، تعلم مهارة). • كلما فكرت في ذلك الشخص، قل لنفسك: "أنا الآن أسحب حصتي من هذا المشروع الخاسر وأضعها في نفسي". 4. تغيير السردية (The Narrative) توقف عن قول "خسرت سنوات من عمري"، واستبدلها بعبارة: "لقد اشتريت حريتي وسلامي النفسي بما تبقى من عمري". تذكر: الاستمرار في التفكير هو استثمار إضافي يزيد من صعوبة الخروج لاحقاً.

تتحدث هذه الفتاة عن مفهوم نفسي شهير يُعرف بـ "مغالطة التكلفة الغارقة" (Sunk Cost Fallacy)، وهي الميل للاستمرار في أمر ما (علاقة، مشروع، عمل) لمجرد أننا استثمرنا فيه الكثير، حتى لو كان من الواضح أنه لم يعد مفيداً لنا. كسر هذه الحلقة يتطلب التعامل مع "الاستثمار" بعقلانية بدلاً من العاطفة. هناك خطوات عملية تعتمد على علم النفس السلوكي لإنهاء هذا التعلق: 1. تقبل "الخسارة" كجزء من الثمن أول خطوة هي الاعتراف بأن الوقت والمشاعر التي بذلتها هي "تكاليف غارقة"؛ أي أنها أموال (أو مشاعر) صُرفت ولن تعود أبداً سواء استمررت في التفكير أو توقفت. • القاعدة: لا تضيع "وقتك الجديد" في محاولة إنقاذ "وقتك القديم". 2. الحصول على "العائد" ذهنياً (Closure) كما ذكرت المتحدثة، الدماغ يبحث عن "عائد". إذا لم يعطك الشخص الآخر هذا العائد (اعتذار، تفسير، أو عودة)، يجب أن تصنعه بنفسك: • اكتب رسالة لن ترسلها: فرغ فيها كل ما تريد قوله، ثم احرقها أو احذفها. هذا يعطي إشارة للدماغ بأن الاستثمار "انتهى" وتمت تسويته. • قرر أن "الدرس" هو العائد: اعتبر أن الخبرة التي اكتسبتها هي الربح الوحيد الذي ستخرج به من هذه الصفقة. 3. تحويل الاستثمار (Re-investment) الدماغ لديه طاقة استثمارية يريد توظيفها. إذا لم تجد مكاناً جديداً، سيعود للشخص القديم: • وجه تلك الطاقة فوراً لنفسك (هواية جديدة، رياضة، تعلم مهارة). • كلما فكرت في ذلك الشخص، قل لنفسك: "أنا الآن أسحب حصتي من هذا المشروع الخاسر وأضعها في نفسي". 4. تغيير السردية (The Narrative) توقف عن قول "خسرت سنوات من عمري"، واستبدلها بعبارة: "لقد اشتريت حريتي وسلامي النفسي بما تبقى من عمري". تذكر: الاستمرار في التفكير هو استثمار إضافي يزيد من صعوبة الخروج لاحقاً.

المُهندس زياد

105,832 次观看 • 6 个月前