正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

لو يَعلمُ المرءُ ما يُخفي الزَّمانُ لهُ.. لَرُبَّما فَرَّ مِمَّا قد تمَنَّاهُ! كم يَعشقُ القلبُ ما فيهِ الهَلاكُ لهُ والخيرُ -يا قلب- في ما اختارَهُ اللهُ . . 「مَكْلوم」

「مَكْلوم」

92,809 subscribers

84,381 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

健康养生教育艺术

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

3 条评论

سُنبُلة 🌾 的头像

سُنبُلة 🌾1 年前

أتفق معك مكلوم الله يجعلك سعيد و من الهم محروم

「مَكْلوم」的头像

「مَكْلوم」1 年前

عليك عليك. 🌹♥️

Batuta 的头像

Batuta1 年前

Even one missing piece can leave your entire organization exposed. Posture visibility is that critical piece. Without it, you’re operating blind. 🧩 Let’s complete the puzzle before attackers do! Ready to own your endpoint security posture? Start with Batuta:

相关视频

يا رسول الله: "إن أمتك قد خذلت غزة وأهلها وهم يعلمون!" كأننا اليوم نسمع وعيدَ النَّبِيِّ ﷺ وكأنه كان يرى ويستشرف أياما كهذه الأيام: "ما مِن امرِئ يَخذُلُ امرَأً مُسلمًا في مَوضِعٍ تُنتَهَكُ فيهِ حُرمَتُهُ، ويُنتَقَصُ فيهِ مِن عِرضِهِ، إلَّا خَذَلَهُ اللهُ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيهِ نُصرَتَهُ. وما مِنِ امرِئٍ يَنصُرُ مُسلمًا في مَوضِعٍ يُنتَقَصُ فيهِ مِن عِرضِهِ، وتُنتَهَكُ فيهِ حُرمَتُهُ، إلَّا نَصَرَهُ اللهُ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيهِ نُصرَتَهُ". رَواه أبُو دَاود، وصَححَهُ الألباني فكيْف بِمَن خَذَل شعبا عظيما صابرا مثابرا مؤمنا مرابطا، وتركه يواجه ألوان المعاناة وأنواع القتل والتشريد والتجويع والمهانة؟

يا رسول الله: "إن أمتك قد خذلت غزة وأهلها وهم يعلمون!" كأننا اليوم نسمع وعيدَ النَّبِيِّ ﷺ وكأنه كان يرى ويستشرف أياما كهذه الأيام: "ما مِن امرِئ يَخذُلُ امرَأً مُسلمًا في مَوضِعٍ تُنتَهَكُ فيهِ حُرمَتُهُ، ويُنتَقَصُ فيهِ مِن عِرضِهِ، إلَّا خَذَلَهُ اللهُ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيهِ نُصرَتَهُ. وما مِنِ امرِئٍ يَنصُرُ مُسلمًا في مَوضِعٍ يُنتَقَصُ فيهِ مِن عِرضِهِ، وتُنتَهَكُ فيهِ حُرمَتُهُ، إلَّا نَصَرَهُ اللهُ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيهِ نُصرَتَهُ". رَواه أبُو دَاود، وصَححَهُ الألباني فكيْف بِمَن خَذَل شعبا عظيما صابرا مثابرا مؤمنا مرابطا، وتركه يواجه ألوان المعاناة وأنواع القتل والتشريد والتجويع والمهانة؟

Fayed Abushammalah. فايد أبو شمالة

46,852 次观看 • 1 年前

يا عذبةَ الرُّوحِ يا حُبًّا أعيشُ بهِ يا مَن يُبدَّدُ في أحضانِها قَلقِي ما همّني العُمرُ إنْ طالَ الزمانُ بِنا تبْقيْنَ في نَاظرِي كالسوْسَنِ العَبِقِ بيني وبينكِ حُبٌّ لا ضِفافَ لهُ أُعيذُهُ بإلهِ الناسِ والفَلَقِ حَفِظتُهُ في شِغافِ القلبِ مِن زَمنٍ وقد رَضِيتُ بأني مِنهُ لم أَفِقِ واللهِ لو بَِلَغَتْ تِلكَ السماءَ يَدِي رسَمْتُ وَجهَكِ بَدرًا مُترَفَ الألَقِ حتى أرى كُلَّمَا حَلَّ المساءُ بِنا وَجْهَ البَراءَةِ مَنقوشًا على الأُفُقِ🤍

يا عذبةَ الرُّوحِ يا حُبًّا أعيشُ بهِ يا مَن يُبدَّدُ في أحضانِها قَلقِي ما همّني العُمرُ إنْ طالَ الزمانُ بِنا تبْقيْنَ في نَاظرِي كالسوْسَنِ العَبِقِ بيني وبينكِ حُبٌّ لا ضِفافَ لهُ أُعيذُهُ بإلهِ الناسِ والفَلَقِ حَفِظتُهُ في شِغافِ القلبِ مِن زَمنٍ وقد رَضِيتُ بأني مِنهُ لم أَفِقِ واللهِ لو بَِلَغَتْ تِلكَ السماءَ يَدِي رسَمْتُ وَجهَكِ بَدرًا مُترَفَ الألَقِ حتى أرى كُلَّمَا حَلَّ المساءُ بِنا وَجْهَ البَراءَةِ مَنقوشًا على الأُفُقِ🤍

د. ماجد عبدالله

118,872 次观看 • 1 年前

(هذا القران)) اعظمُ نِعَمِ اللهِ علينا هي نعمةُ (هذا القران) وهو سبيلٌ لهدايتِنا وهو لنا صَمّامُ امان انزلهُ اللهُ برحمتِه هديَاً لشؤونِ الانسان.. انزله نهجاً مكتملاً من (بسمِ الله الرحمن) وكما انزلهُ اختارَ لهُ قرناءً في كلّ زمان يهدون بهِ الامةَ حتى لا يستهدِفهَا الطغيان.. (لا يأتيهِ الباطلُ)ابَدَاّ (هذا ما وَعَدَ الرحمن).. عَظّمهُ اللهُ وقال لنا (ولقد يسّرنا القران) قوتُنا فيهِ وعزتُنا في كل زمان ومكان.. إن اعرضنا عنهُ سنشقى ونعيشُ حياةَ الخسران عودي ياامتنا عودي للقرناءِ وللقرآن.. فهو الحلُّ لوضعيتِنا والمخرجُ في كل زمان تعظيمُ القرانِ اساسٌ لكمالِ وصدقِ الايمان فهو كتابُ اللهِ تعالى وهو النورُ هو الفرقان.. #ضيف_الله_سلمان

(هذا القران)) اعظمُ نِعَمِ اللهِ علينا هي نعمةُ (هذا القران) وهو سبيلٌ لهدايتِنا وهو لنا صَمّامُ امان انزلهُ اللهُ برحمتِه هديَاً لشؤونِ الانسان.. انزله نهجاً مكتملاً من (بسمِ الله الرحمن) وكما انزلهُ اختارَ لهُ قرناءً في كلّ زمان يهدون بهِ الامةَ حتى لا يستهدِفهَا الطغيان.. (لا يأتيهِ الباطلُ)ابَدَاّ (هذا ما وَعَدَ الرحمن).. عَظّمهُ اللهُ وقال لنا (ولقد يسّرنا القران) قوتُنا فيهِ وعزتُنا في كل زمان ومكان.. إن اعرضنا عنهُ سنشقى ونعيشُ حياةَ الخسران عودي ياامتنا عودي للقرناءِ وللقرآن.. فهو الحلُّ لوضعيتِنا والمخرجُ في كل زمان تعظيمُ القرانِ اساسٌ لكمالِ وصدقِ الايمان فهو كتابُ اللهِ تعالى وهو النورُ هو الفرقان.. #ضيف_الله_سلمان

ضيف الله سلمان

11,862 次观看 • 9 个月前

فيروز وهلي "يَمّْا".. كم سيتّسعُ شالكِ الأسودُ للأحزان؟ 💔 لكأنّي أسمعُ صوتَها من انكسارِ زنوبيا، نحيبَها الكاتم للصوتِ، عندما رفعتِ الموتَ إلى مصافي الحياة، فرسمتْ له بروازَ خلود، قائلةً بحنجرةٍ مُجرَّحةٍ: يا موتْ، يا زهرة البطولة، يا تاجْ الحياة، وعطيّةْ المحبّةْ الخجولة، يا موتْ ، هدّيني بإيدي، خدني عَ طرقات مفروشة بالنَّوم وسعيدة. فيروز، زنوبيا المملكةُ النبيلة، ومواسمُ دمعِها… كم موعدًا لكِ مع الأحزانِ بعد؟ كان هلي ظلَّها، وقمرَ دارتِها، وونيسَ أيّامِها. لم تتركه يومًا، من بيتِ الروشةِ إلى الرابيةِ فبكفيا ، حربٌ، وليالي غربةٍ داخلَ الوطن قد يستطيعُ الجميعُ المغادرةَ أو التنقّلَ بين المدن، إلّا هو. يدُها بيدِه، بالُها عندَه، ومعَه، ترفضُ إيداعَه أيَّ مستشفى أو مصحٍّ للعناية، تلازمُه كأغنيةٍ، ولحنٍ تردّدُه له: وقفوا عَ شبّاكك يدقّوا العصافير بجوانحن، يا جوانحهن المْتَشرْنين جايين يتلطّوا عَ كِتر الزمهرير ورفيقك البلبل شو مشتقلك كتير مخبّيلك بعبّو شي ميّة سوسنة يا ابني هلي، الذي وردَ اسمُه مرّةً واحدةً في أغنية «يمّا الحلو»، ظلَّ حلوَ أيّامِ فيروزَ وسنينِها. رفيقُها الذي ترفضُ أيَّ عقدٍ أو حفلٍ إذا تعارضَ مع تطوّراتٍ في صحّتِه. تناغيه كطفلٍ، تُعِدُّ له المهلبيةَ والرزَّ بحليب، وتستعيدُ معه أغاني زمان، بتمنّي: علوّاه لو فيّي يا عينيّي لطير أتفقّدك يا رجوتي بعدك زغير وعُمرك، وعمرُ العطر، ما كفّوا السَّنة وشو الدني يا ابني، وشو طعم الدني إن ما هبّجت وجّي بإيديك الحرير. فيروز وهلي، ليست قصّةَ ضيعة، ولا الضيعةْ مش موجودة. هي حكايةُ أمٍّ وطفلِها، الذي سكنَ عالمًا لا يمشي على الأرض، واختارَ اللهُ أن ينقله إلى السماء ليطير َ هناك .. وبهذا الاختيار، تُتَوَّجُ فيروزُ ملكةً على الأسى، أمَّ الآلام، تخسرُ ثلاثةً من أبنائِها، فتُخبّئُ دمعَها طيَّ كتمان . يا فيروزَنا العظيمة، كم سيتّسعُ شالكِ الأسودُ للأحزان؟ تودّعين أبناءَكِ الذين يركضون إلى الغياب تحت ناظريْكِ، كجنّةٍ تجري من تحتِها الأنهار. غنّيتِ كلَّ حبٍّ وشوقٍ وحنينٍ ووداع، وصباحٍ ومساء. لكنّ كلَّ الإرثِ المتوهّجِ في الزمان عليه ان يجْمَع قواه اليوم لمحاربة مرِّ الفقدان. ستقولين غدًا، كما زنوبيا: «اللّي بدّو يصير ما عاد يهمّ، أنا لعبت الدَّور، والدَّور المهم». وسيبقى هلي، وزياد، وليال، وعاصي، يشرقون عليكِ من سمائِهم، كأغنيةٍ لم يضمّها أرشيفُ الأخوين بعد. وسيكونُ هلي آخرَ الحلوين الذين لن ينسَوا الهوى «َيمّا»، وسترنّمين له، كما على المسارح في العالم وبصوت لن يأتِ بمثله عالم: غديوا هلي يا هلي غديوا هلي بالسحر ما هي ربوعهن دواني يا قلبهن يا حجر بيني وبـــــينك زماني ..

فيروز وهلي "يَمّْا".. كم سيتّسعُ شالكِ الأسودُ للأحزان؟ 💔 لكأنّي أسمعُ صوتَها من انكسارِ زنوبيا، نحيبَها الكاتم للصوتِ، عندما رفعتِ الموتَ إلى مصافي الحياة، فرسمتْ له بروازَ خلود، قائلةً بحنجرةٍ مُجرَّحةٍ: يا موتْ، يا زهرة البطولة، يا تاجْ الحياة، وعطيّةْ المحبّةْ الخجولة، يا موتْ ، هدّيني بإيدي، خدني عَ طرقات مفروشة بالنَّوم وسعيدة. فيروز، زنوبيا المملكةُ النبيلة، ومواسمُ دمعِها… كم موعدًا لكِ مع الأحزانِ بعد؟ كان هلي ظلَّها، وقمرَ دارتِها، وونيسَ أيّامِها. لم تتركه يومًا، من بيتِ الروشةِ إلى الرابيةِ فبكفيا ، حربٌ، وليالي غربةٍ داخلَ الوطن قد يستطيعُ الجميعُ المغادرةَ أو التنقّلَ بين المدن، إلّا هو. يدُها بيدِه، بالُها عندَه، ومعَه، ترفضُ إيداعَه أيَّ مستشفى أو مصحٍّ للعناية، تلازمُه كأغنيةٍ، ولحنٍ تردّدُه له: وقفوا عَ شبّاكك يدقّوا العصافير بجوانحن، يا جوانحهن المْتَشرْنين جايين يتلطّوا عَ كِتر الزمهرير ورفيقك البلبل شو مشتقلك كتير مخبّيلك بعبّو شي ميّة سوسنة يا ابني هلي، الذي وردَ اسمُه مرّةً واحدةً في أغنية «يمّا الحلو»، ظلَّ حلوَ أيّامِ فيروزَ وسنينِها. رفيقُها الذي ترفضُ أيَّ عقدٍ أو حفلٍ إذا تعارضَ مع تطوّراتٍ في صحّتِه. تناغيه كطفلٍ، تُعِدُّ له المهلبيةَ والرزَّ بحليب، وتستعيدُ معه أغاني زمان، بتمنّي: علوّاه لو فيّي يا عينيّي لطير أتفقّدك يا رجوتي بعدك زغير وعُمرك، وعمرُ العطر، ما كفّوا السَّنة وشو الدني يا ابني، وشو طعم الدني إن ما هبّجت وجّي بإيديك الحرير. فيروز وهلي، ليست قصّةَ ضيعة، ولا الضيعةْ مش موجودة. هي حكايةُ أمٍّ وطفلِها، الذي سكنَ عالمًا لا يمشي على الأرض، واختارَ اللهُ أن ينقله إلى السماء ليطير َ هناك .. وبهذا الاختيار، تُتَوَّجُ فيروزُ ملكةً على الأسى، أمَّ الآلام، تخسرُ ثلاثةً من أبنائِها، فتُخبّئُ دمعَها طيَّ كتمان . يا فيروزَنا العظيمة، كم سيتّسعُ شالكِ الأسودُ للأحزان؟ تودّعين أبناءَكِ الذين يركضون إلى الغياب تحت ناظريْكِ، كجنّةٍ تجري من تحتِها الأنهار. غنّيتِ كلَّ حبٍّ وشوقٍ وحنينٍ ووداع، وصباحٍ ومساء. لكنّ كلَّ الإرثِ المتوهّجِ في الزمان عليه ان يجْمَع قواه اليوم لمحاربة مرِّ الفقدان. ستقولين غدًا، كما زنوبيا: «اللّي بدّو يصير ما عاد يهمّ، أنا لعبت الدَّور، والدَّور المهم». وسيبقى هلي، وزياد، وليال، وعاصي، يشرقون عليكِ من سمائِهم، كأغنيةٍ لم يضمّها أرشيفُ الأخوين بعد. وسيكونُ هلي آخرَ الحلوين الذين لن ينسَوا الهوى «َيمّا»، وسترنّمين له، كما على المسارح في العالم وبصوت لن يأتِ بمثله عالم: غديوا هلي يا هلي غديوا هلي بالسحر ما هي ربوعهن دواني يا قلبهن يا حجر بيني وبـــــينك زماني ..

مريم البسام

23,503 次观看 • 8 个月前

﷽ #عتق_رقبه_بدر_الحارثي5 رائد بن جارالله الصٌّوفي الحارثي نداء من قلبٍ مكلوم.. إلى مضرب المثل في الجود وأهل الوقفات العظيمة يا كرام اللحى، يا هل العوجا، يا فزعة الملهوف وملاذ اللي ضاقت به السبل.. يا شعباً إذا نادى المنادي للخير كان في الصفوف الأولى، وإذا كبرت القالات واشتدت الكربات صار لها مثل جبل طويق؛ شامخ، راسخ، وما يميل. التاريخ يشهد لكم، والمواقف تسجل أفعالكم، واليوم نكتب لكم بدموع الرجاء وبأملٍ معقود بالله سبحانه وتعالى ثم بيمينكم اللي ما تعرف الشح. اليوم الكلام يعجز، والقصيد يقصر، والموقف ما يحتاج له وصف كثر ما يحتاج له "فزعة رجال". أخوكم وولدكم "بدر الحارثي" في كربةٍ تذيب القلوب، السيف يلوح في الأفق، والوقت يركض، والأنفاس محبوسة، وأمه تدعي في ثلث الليل الأخير وعينها على باب الفرج ترتجي رحمة الله ثم وقفتكم. حملهم ثقيل، ليلهُم همّ ونهارهم غمّ، لكن هالحمل الثقيل إذا نزل بساحتكم وتحداكم، يتبدد ويصير خفيف، لأنكم أهلها ومقاديمها. يا ربعنا ويا عزوتنا.. التجارة مع الله ما تبور، وما نقص مال من صدقة بل تزده، بل تزده! تخيل معاي للحظة: تساهم بمبلغ بسيط، وتكون أنت السبب بعد الله في رجعة إنسان للحياة؟ تتخيل عِظم الآية اللي تقول: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً﴾؟ تخيل فرحة أهله، سجدة الشكر من أم مكلومة، ودموع أب انزاح عن ظهره جبل من الهم.. تخيل دعوة في ظهر الغيب من قلب محروق تفتح لك أبواب الرزق والتوفيق، وتدفع عنك وعن عيالك مصارع السوء والأمراض في هالدنيا، وتكون لك ظلاً وحجاباً من النار يوم العرض الأكبر. يقول حبيبنا ونبينا ﷺ: "مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ". وأي كربة أعظم من الروح اللي تنتظر العتق؟ المبلغ مهما كبر يصغر قدام همتكم. السيل ما يجتمع إلا من قطرات، وعتق الرقبة ما يكتمل إلا بتكاتفكم جميع. الريال اللي تستحقره قد يكون هو المنجي، والمساهمة اللي تشوفها بسيطة قد تكون عند الله عظيمة. اللي يقدر يساهم بالمال لا يبخل، تراها وديعة عند رب العالمين تلقاها يوم لا ينفع مال ولا بنون. واللي ظروفه ما تسمح، فزعته بالنشر، والرتويت، والدعاء الصادق تعتبر مساهمة عظيمة وشراكة في الأجر. "لا تحقرن من المعروف شيئاً". تكفون يا أهل الجود.. تكفون يا سناعيس المجد.. لا تخلون أخوكم في ضيقته. ارسموا البسمة، واكتبوا في صحايفكم أجر عتق رقبة، وخلونا نثبت للعالم كله إن المجتمع السعودي جسد واحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. للمساهمة الآمنة والموثوقة عبر الحساب الرسمي المعتمد وتحت إشراف إمارة منطقة الرياض: 🏦 معلومات التبرع الرسمية: البنك: مصرف الراجحي اسم الحساب: إمارة منطقة الرياض - دية جراح بن خالد الضويان رقم الحساب: 101000010006080783122 رقم الآيبان: SA9280000101608010783122

﷽ #عتق_رقبه_بدر_الحارثي5 رائد بن جارالله الصٌّوفي الحارثي نداء من قلبٍ مكلوم.. إلى مضرب المثل في الجود وأهل الوقفات العظيمة يا كرام اللحى، يا هل العوجا، يا فزعة الملهوف وملاذ اللي ضاقت به السبل.. يا شعباً إذا نادى المنادي للخير كان في الصفوف الأولى، وإذا كبرت القالات واشتدت الكربات صار لها مثل جبل طويق؛ شامخ، راسخ، وما يميل. التاريخ يشهد لكم، والمواقف تسجل أفعالكم، واليوم نكتب لكم بدموع الرجاء وبأملٍ معقود بالله سبحانه وتعالى ثم بيمينكم اللي ما تعرف الشح. اليوم الكلام يعجز، والقصيد يقصر، والموقف ما يحتاج له وصف كثر ما يحتاج له "فزعة رجال". أخوكم وولدكم "بدر الحارثي" في كربةٍ تذيب القلوب، السيف يلوح في الأفق، والوقت يركض، والأنفاس محبوسة، وأمه تدعي في ثلث الليل الأخير وعينها على باب الفرج ترتجي رحمة الله ثم وقفتكم. حملهم ثقيل، ليلهُم همّ ونهارهم غمّ، لكن هالحمل الثقيل إذا نزل بساحتكم وتحداكم، يتبدد ويصير خفيف، لأنكم أهلها ومقاديمها. يا ربعنا ويا عزوتنا.. التجارة مع الله ما تبور، وما نقص مال من صدقة بل تزده، بل تزده! تخيل معاي للحظة: تساهم بمبلغ بسيط، وتكون أنت السبب بعد الله في رجعة إنسان للحياة؟ تتخيل عِظم الآية اللي تقول: ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً﴾؟ تخيل فرحة أهله، سجدة الشكر من أم مكلومة، ودموع أب انزاح عن ظهره جبل من الهم.. تخيل دعوة في ظهر الغيب من قلب محروق تفتح لك أبواب الرزق والتوفيق، وتدفع عنك وعن عيالك مصارع السوء والأمراض في هالدنيا، وتكون لك ظلاً وحجاباً من النار يوم العرض الأكبر. يقول حبيبنا ونبينا ﷺ: "مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ". وأي كربة أعظم من الروح اللي تنتظر العتق؟ المبلغ مهما كبر يصغر قدام همتكم. السيل ما يجتمع إلا من قطرات، وعتق الرقبة ما يكتمل إلا بتكاتفكم جميع. الريال اللي تستحقره قد يكون هو المنجي، والمساهمة اللي تشوفها بسيطة قد تكون عند الله عظيمة. اللي يقدر يساهم بالمال لا يبخل، تراها وديعة عند رب العالمين تلقاها يوم لا ينفع مال ولا بنون. واللي ظروفه ما تسمح، فزعته بالنشر، والرتويت، والدعاء الصادق تعتبر مساهمة عظيمة وشراكة في الأجر. "لا تحقرن من المعروف شيئاً". تكفون يا أهل الجود.. تكفون يا سناعيس المجد.. لا تخلون أخوكم في ضيقته. ارسموا البسمة، واكتبوا في صحايفكم أجر عتق رقبة، وخلونا نثبت للعالم كله إن المجتمع السعودي جسد واحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى. للمساهمة الآمنة والموثوقة عبر الحساب الرسمي المعتمد وتحت إشراف إمارة منطقة الرياض: 🏦 معلومات التبرع الرسمية: البنك: مصرف الراجحي اسم الحساب: إمارة منطقة الرياض - دية جراح بن خالد الضويان رقم الحساب: 101000010006080783122 رقم الآيبان: SA9280000101608010783122

سواعد الإحسان

13,557 次观看 • 6 个月前

قال رسولُ الله ﷺ: دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظَّالمين، فإنَّه لم يدع بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطّ إلا استجاب اللهُ له. لا تُمل من الصبر لو شاء الله لحقق لك مرادك في طرفة عين لا تخفى عليه دموع رجاءك ولا همك ولا يعجزه إصلاح حالك وذاتك لكنه يحب السائلين بإلحاح : أني جزيتهم اليومَ بِمَا صَبْرُوا } لم يقل بما صلوا بما صاموا أو تصدقوا بل ( بما صبروا ) لأن الصبر عبادة تؤديها وأنت تنزف وجعًا " ﴿لَا تَـدرِي لَعَـلَّ اللَّـهَ يُحْـدِثُ بَعـدَ ذَلِـكَ أَمـرًا﴾" طمأنينة بالآية عجيبة! تؤكد لك أنَّ الله قادر على قلب الموازين بأي شكل وفي لحظة قد لا تتوقَّعها فاصبر لأنَّ الله من أسمائه "المُعطي" يهبك ويُعطيك ما لا تتوقَّعه وما لا يتصوَّره عقلك، و تذكر دائمًا أن الله إذا أعطى أدهش ،فقط ثق في اختيارات الله لك .'

قال رسولُ الله ﷺ: دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظَّالمين، فإنَّه لم يدع بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطّ إلا استجاب اللهُ له. لا تُمل من الصبر لو شاء الله لحقق لك مرادك في طرفة عين لا تخفى عليه دموع رجاءك ولا همك ولا يعجزه إصلاح حالك وذاتك لكنه يحب السائلين بإلحاح : أني جزيتهم اليومَ بِمَا صَبْرُوا } لم يقل بما صلوا بما صاموا أو تصدقوا بل ( بما صبروا ) لأن الصبر عبادة تؤديها وأنت تنزف وجعًا " ﴿لَا تَـدرِي لَعَـلَّ اللَّـهَ يُحْـدِثُ بَعـدَ ذَلِـكَ أَمـرًا﴾" طمأنينة بالآية عجيبة! تؤكد لك أنَّ الله قادر على قلب الموازين بأي شكل وفي لحظة قد لا تتوقَّعها فاصبر لأنَّ الله من أسمائه "المُعطي" يهبك ويُعطيك ما لا تتوقَّعه وما لا يتصوَّره عقلك، و تذكر دائمًا أن الله إذا أعطى أدهش ،فقط ثق في اختيارات الله لك .'

شروق بنت صالح ✨

97,380 次观看 • 1 年前

مجدّد التوحيد ———— في مرور ستين سنة على استشهاد الإمام #سيّد_قطب قضى وعاشَ، وإنْ تسألْ عن السببِ فبالشهادةِ بدءاً، ثمَّ بالكُتُبِ المنقذُ الناسَ بالتوحيدِ في زمنٍ عادتْ تلوّثهُ أيدي أبي لهبِ الماهِدُ الدربَ للأحرار يوم غدتْ كلُّ الدروبِ جحيماً من أذى النُّوَبِ الشاعرُ الناقدُ الفذُّ الذي امتثلتْ لهُ القوافي، ودانتْ دولةُ الأدبِ من كلِّ معنىً بروح العزِّ ممتلئٍ في كلِّ لفظٍ أنيقِ الشكل مُنتخَبِ ما زال يُهدي إلينا أحرفاً سُبكت من فكرِهِ الرحْبِ، من فَهمٍ ومن تعبِ المقتدي بالألى للدينِ قد عمِلوا والناسُ في غفلةٍ كبرى وفي لعِبِ للحقِّ أخلصَ، والأجيالُ شاهدةٌ ما كان ينشُدُ غيرَ الحقِّ من طلبِ كانت شجاعتُهُ في الناس مدرسةً قف يا زمانُ معي بالله واكتسبِ كابنِ الجُبير وقد أودى بقاتلِهِ وأحمدٍ هازئاً من سَورةِ الغضبِ والعزِّ عبدِ السلامِ، الدينُ عزَّ بما نهى السلاطينَ عن جورٍ ولم يَهَبِ وابنِ المباركِ لبّى الغزوَ حين دعا ولم يُرِقْ في المصلّى دمعَ منتحبِ وكابن تيميةٍ، قلْبَ التتارِ رمى خوفاً، فمنسحبٌ في إثر منسحبِ مواعظٌ بالفعال البيضِ ناطقةٌ بهنَّ يُفرَقُ بينَ الجدِّ واللعِبِ ….. يا ثائراً كلُّ من ساموهُ فتنتَهم غابوا، وظلَّ مدى التاريخِ لم يغِبِ “معالمٌ في طريق” الخلدِ هاديةٌ يلقى السكينةَ فيها كلُّ مضطربِ رسمتَها بدمٍ زاكٍ وتضحيةٍ حتى لتسطعُ مثلَ الأنجمِ الشُّهُبِ عاشت، كما قلتَ، والأجيالُ تذكرُها بالشكرِ والحبِّ والإكبار والعجَبِ ليس الذي صُغتَهُ من فكرةٍ ودمٍ “عرائسَ الشمع”، بل إرثاً لخيرِ نبي الفوزَ نلتَ، ولم تحفَلْ بما مكروا وحُسنُ ظنِّك بالرحمن لم يَخِبِ الحاكميةُ أصلٌ أنتَ باعثُهُ به جلوتَ ظلامَ الشكِّ والرِّيَبِ الحكمُ لله، قل للقوم تُنكرُها سَلُوا الشواهد في قرآنِهِ تُجِبِ أفئْ علينا “ظلالاً” منكَ، أزعجَنا حرُّ الهجيرِ، وبتْنا منهُ في سَغَبِ وهاتِ من ثقةٍ بالله راسخةٍ لديكَ، بعضَ العزا في هذهِ الكُرَبِ واشمخْ كما كنتَ في سجنٍ لتُبطلَ ما حاكت يهودُ لنا والحاكمُ العربي لبيتِ واشنطنٍ لبّى وطاف بهِ -من فرط إشفاقِهِ- جثواً على الرُّكَبِ السامريُّ بشركٍ عادَ يُخرجهُ عجلاً من الناس، لا عجلاً من الذهبِ ظنّوا بقتلِكَ يخبو نورُ دعوتنا فزادَ، فاشكرْ عطاءَ الربِّ واحتسبِ ومن يُرِدْ فتنةً بالمصلحينَ يخِبْ وعداً من الله يلقى شرَّ منقَلَبِ ….. يا خيرَ داعيةٍ علمّتَ أمّتَنا درساً بليغاً يزكّيها مدى الحِقَبِ تبقى المبادئُ ما ترجمتَها عملاً وفي الشهادةِ سرُّ النصرِ والغلَبِ يا قطْبُ أنتَ لهذا الجيل رائدُهُ وهل تدورُ رَحى جيلٍ بلا قُطُبِ؟ قد نلتَ بالبذل للإسلامِ من شرفٍ ما لم ينَلْهُ ذوو الألقابِ والرُّتَبِ ستّونَ عاماً وحكّامٌ تُهيلُ على قلاعِكَ الشُمِّ أرتالاً من الكذِبِ الراهبونَ لفتحٍ قد رُزقتَ بهِ والذلُّ في الأرض أولى منهُ بالرَّهَبِ الكارهونَ لما خلّدتَ من أثرٍ حتى من الكرهِ أغروا فيكَ كلَّ صبي الرافضونَ هدى الشورى فبينهمو وبينَ فرعونَ أقوى من عُرى النسبِ لهم قناةٌ لإسرائيلَ وُجهَتُها ترميكَ من كيدِها حمّالةَ الحطبِ لا زالَ يرميهمُ الجبّارُ في عَطَبٍ كما رموكَ، وليَّ الله، بالعطَبِ شرُّ السلاطينِ من جهلٍ ومن سَفَهٍ وهل يسيءُ إلى الأحرار غيرُ غبي؟ طابت لهم بمتاع الأرض عيشتُهم وأنتَ من غير “هذا الدين” لم تَطِبِ همُ العبيدُ كما حدّثْتَنا زمناً ويرقُبونَ رضا الأسيادِ عن كَثَبِ بأعينِ الشعبِ في ذلٍّ وإن ظهروا في عزّةٍ وبأثوابٍ لها قُشُبِ واللهُ إن يُهِنِ الأقوامَ ينحدروا إلى القرارةِ بينَ التُّرْبِ والحصَبِ … بكتْكَ مشنقةٌ قد علّقوكَ بها! قالوا: وخرّت على جَنْبٍ ولم تَثِبِ في لحظةٍ وقف التاريخُ مندهشاً أمام وقفةِ شيخٍ بالثباتِ، أبي سبّابةٌ بهدى التوحيد شاهدةٌ لن تطلبَ العفوَ من عالٍ ومغتصِبِ رأيتَ أسْراً لأجل المبتغى وأذىً أعزَّ شأناً من استرحامِ منقلِبِ ما أضيقَ العيشَ في ركبِ العبيدِ، وما للحرِّ يوماً بظلِّ النذلِ من أربِ علوتَ فوقَ لذاذاتِ الحياةِ وهم في “ثُقْلةِ الأرضِ” بين الرقصِ والطربِ معنى رسالتِكَ الكبرى وجوهرُها: لم يحظَ بالنصر من لم يحظَ بالتعبِ! كم متعبينَ لقُوا في ظلِّها سكناً فأيُّ قلبٍ بما أُوذيتَ لم يَذُبِ صلّى عليكَ ببيتِ الله من عرفوا قدرَ الرجال وقدرَ السادةِ النُّجُبِ حيّاً تُنَعَّمُ في الجنّاتِ لا نَصَبٌ وفي الشقاوةِ من عادَوكَ والنَّصَبِ #LoveLibertyPoems

مجدّد التوحيد ———— في مرور ستين سنة على استشهاد الإمام #سيّد_قطب قضى وعاشَ، وإنْ تسألْ عن السببِ فبالشهادةِ بدءاً، ثمَّ بالكُتُبِ المنقذُ الناسَ بالتوحيدِ في زمنٍ عادتْ تلوّثهُ أيدي أبي لهبِ الماهِدُ الدربَ للأحرار يوم غدتْ كلُّ الدروبِ جحيماً من أذى النُّوَبِ الشاعرُ الناقدُ الفذُّ الذي امتثلتْ لهُ القوافي، ودانتْ دولةُ الأدبِ من كلِّ معنىً بروح العزِّ ممتلئٍ في كلِّ لفظٍ أنيقِ الشكل مُنتخَبِ ما زال يُهدي إلينا أحرفاً سُبكت من فكرِهِ الرحْبِ، من فَهمٍ ومن تعبِ المقتدي بالألى للدينِ قد عمِلوا والناسُ في غفلةٍ كبرى وفي لعِبِ للحقِّ أخلصَ، والأجيالُ شاهدةٌ ما كان ينشُدُ غيرَ الحقِّ من طلبِ كانت شجاعتُهُ في الناس مدرسةً قف يا زمانُ معي بالله واكتسبِ كابنِ الجُبير وقد أودى بقاتلِهِ وأحمدٍ هازئاً من سَورةِ الغضبِ والعزِّ عبدِ السلامِ، الدينُ عزَّ بما نهى السلاطينَ عن جورٍ ولم يَهَبِ وابنِ المباركِ لبّى الغزوَ حين دعا ولم يُرِقْ في المصلّى دمعَ منتحبِ وكابن تيميةٍ، قلْبَ التتارِ رمى خوفاً، فمنسحبٌ في إثر منسحبِ مواعظٌ بالفعال البيضِ ناطقةٌ بهنَّ يُفرَقُ بينَ الجدِّ واللعِبِ ….. يا ثائراً كلُّ من ساموهُ فتنتَهم غابوا، وظلَّ مدى التاريخِ لم يغِبِ “معالمٌ في طريق” الخلدِ هاديةٌ يلقى السكينةَ فيها كلُّ مضطربِ رسمتَها بدمٍ زاكٍ وتضحيةٍ حتى لتسطعُ مثلَ الأنجمِ الشُّهُبِ عاشت، كما قلتَ، والأجيالُ تذكرُها بالشكرِ والحبِّ والإكبار والعجَبِ ليس الذي صُغتَهُ من فكرةٍ ودمٍ “عرائسَ الشمع”، بل إرثاً لخيرِ نبي الفوزَ نلتَ، ولم تحفَلْ بما مكروا وحُسنُ ظنِّك بالرحمن لم يَخِبِ الحاكميةُ أصلٌ أنتَ باعثُهُ به جلوتَ ظلامَ الشكِّ والرِّيَبِ الحكمُ لله، قل للقوم تُنكرُها سَلُوا الشواهد في قرآنِهِ تُجِبِ أفئْ علينا “ظلالاً” منكَ، أزعجَنا حرُّ الهجيرِ، وبتْنا منهُ في سَغَبِ وهاتِ من ثقةٍ بالله راسخةٍ لديكَ، بعضَ العزا في هذهِ الكُرَبِ واشمخْ كما كنتَ في سجنٍ لتُبطلَ ما حاكت يهودُ لنا والحاكمُ العربي لبيتِ واشنطنٍ لبّى وطاف بهِ -من فرط إشفاقِهِ- جثواً على الرُّكَبِ السامريُّ بشركٍ عادَ يُخرجهُ عجلاً من الناس، لا عجلاً من الذهبِ ظنّوا بقتلِكَ يخبو نورُ دعوتنا فزادَ، فاشكرْ عطاءَ الربِّ واحتسبِ ومن يُرِدْ فتنةً بالمصلحينَ يخِبْ وعداً من الله يلقى شرَّ منقَلَبِ ….. يا خيرَ داعيةٍ علمّتَ أمّتَنا درساً بليغاً يزكّيها مدى الحِقَبِ تبقى المبادئُ ما ترجمتَها عملاً وفي الشهادةِ سرُّ النصرِ والغلَبِ يا قطْبُ أنتَ لهذا الجيل رائدُهُ وهل تدورُ رَحى جيلٍ بلا قُطُبِ؟ قد نلتَ بالبذل للإسلامِ من شرفٍ ما لم ينَلْهُ ذوو الألقابِ والرُّتَبِ ستّونَ عاماً وحكّامٌ تُهيلُ على قلاعِكَ الشُمِّ أرتالاً من الكذِبِ الراهبونَ لفتحٍ قد رُزقتَ بهِ والذلُّ في الأرض أولى منهُ بالرَّهَبِ الكارهونَ لما خلّدتَ من أثرٍ حتى من الكرهِ أغروا فيكَ كلَّ صبي الرافضونَ هدى الشورى فبينهمو وبينَ فرعونَ أقوى من عُرى النسبِ لهم قناةٌ لإسرائيلَ وُجهَتُها ترميكَ من كيدِها حمّالةَ الحطبِ لا زالَ يرميهمُ الجبّارُ في عَطَبٍ كما رموكَ، وليَّ الله، بالعطَبِ شرُّ السلاطينِ من جهلٍ ومن سَفَهٍ وهل يسيءُ إلى الأحرار غيرُ غبي؟ طابت لهم بمتاع الأرض عيشتُهم وأنتَ من غير “هذا الدين” لم تَطِبِ همُ العبيدُ كما حدّثْتَنا زمناً ويرقُبونَ رضا الأسيادِ عن كَثَبِ بأعينِ الشعبِ في ذلٍّ وإن ظهروا في عزّةٍ وبأثوابٍ لها قُشُبِ واللهُ إن يُهِنِ الأقوامَ ينحدروا إلى القرارةِ بينَ التُّرْبِ والحصَبِ … بكتْكَ مشنقةٌ قد علّقوكَ بها! قالوا: وخرّت على جَنْبٍ ولم تَثِبِ في لحظةٍ وقف التاريخُ مندهشاً أمام وقفةِ شيخٍ بالثباتِ، أبي سبّابةٌ بهدى التوحيد شاهدةٌ لن تطلبَ العفوَ من عالٍ ومغتصِبِ رأيتَ أسْراً لأجل المبتغى وأذىً أعزَّ شأناً من استرحامِ منقلِبِ ما أضيقَ العيشَ في ركبِ العبيدِ، وما للحرِّ يوماً بظلِّ النذلِ من أربِ علوتَ فوقَ لذاذاتِ الحياةِ وهم في “ثُقْلةِ الأرضِ” بين الرقصِ والطربِ معنى رسالتِكَ الكبرى وجوهرُها: لم يحظَ بالنصر من لم يحظَ بالتعبِ! كم متعبينَ لقُوا في ظلِّها سكناً فأيُّ قلبٍ بما أُوذيتَ لم يَذُبِ صلّى عليكَ ببيتِ الله من عرفوا قدرَ الرجال وقدرَ السادةِ النُّجُبِ حيّاً تُنَعَّمُ في الجنّاتِ لا نَصَبٌ وفي الشقاوةِ من عادَوكَ والنَّصَبِ #LoveLibertyPoems

أحمد بن راشد بن سعيّد

31,767 次观看 • 3 天前

عناد الشيباني لله درك يابو فزاع على هالقصيده : احزن ليا من الشفق صار كنه دم واحس ان الارض تضيق بي كني الجاني ليا طاح قرص الشمس خلف الجبال الصم اغيب معه .. واطيح في عالمٍ ثاني ! غريب الشعور اللي يجي بين هم وغم قلق ، شوق ، ذكرى ، فقد | يالله لا تبلاني شعوري وانا اضمد جروحي واخاف تشم ولا ودي ان الناس تدري عن احزاني شعور اليتيم اللي ليا قيل : مالك هم يعرف انها تنقال : من دافع انساني ..! ضغوط الحياه اللي تخم النشاما خم مشتتٍ التفكير .. تشتيت وجداني اعاني من النسيان لي حول مدري كم ؟ واعاني واعاني بس مدري وش اعاني ..! يا ربعي ترى بعض المشاريه مثل السم تغاضو ليا قصرت معكم على شاني ..! انا اللي يطيب ليا سعى في لزوم وتم ويمرض لامنه قال : ما اقدر و لا امداني ياليته مايفرق عندي المدح والا الذم مدام الحياه مولية .. والعمر فاني ضعيف الروابع ما يداري ولا يهتم وانا اخاف من شرهات ربعي وشيباني ولاني من اللي خص خيره وشره عم ابا الخير كله يلحق الناس من داني مع ان الظروف اللي تغثرب غزير الجم تقول انها يا ابو سليم تحداني ..! واذا يامهند رمح بعض الهقاوي زم لعله ما يجرح كل طيب ومتفاني ماقد حنت الدنيا علينا سوات الام ولا قد تعلمنا بها درس مجاني وانا كل ما شفتك ذكرت الجبال الشم وذكرت الوفا اللي طول الايام خاواني وتذكرت حلمٍ لاح برقه وسيله طم ولا فيه احد غيرك على الحلم جراني رفيقٍ معودني على ابشر وهاك وسم اماري بطيبك و احرق كبود عدواني جمعنا الوفا مانت بولد خال والا عم ولاعاد اعدك غير واحد من اخواني ..! تعال انتقاسم ما بقى ضحك والا هم ماندري بعد لو باقي احلام وآماني !!

عناد الشيباني لله درك يابو فزاع على هالقصيده : احزن ليا من الشفق صار كنه دم واحس ان الارض تضيق بي كني الجاني ليا طاح قرص الشمس خلف الجبال الصم اغيب معه .. واطيح في عالمٍ ثاني ! غريب الشعور اللي يجي بين هم وغم قلق ، شوق ، ذكرى ، فقد | يالله لا تبلاني شعوري وانا اضمد جروحي واخاف تشم ولا ودي ان الناس تدري عن احزاني شعور اليتيم اللي ليا قيل : مالك هم يعرف انها تنقال : من دافع انساني ..! ضغوط الحياه اللي تخم النشاما خم مشتتٍ التفكير .. تشتيت وجداني اعاني من النسيان لي حول مدري كم ؟ واعاني واعاني بس مدري وش اعاني ..! يا ربعي ترى بعض المشاريه مثل السم تغاضو ليا قصرت معكم على شاني ..! انا اللي يطيب ليا سعى في لزوم وتم ويمرض لامنه قال : ما اقدر و لا امداني ياليته مايفرق عندي المدح والا الذم مدام الحياه مولية .. والعمر فاني ضعيف الروابع ما يداري ولا يهتم وانا اخاف من شرهات ربعي وشيباني ولاني من اللي خص خيره وشره عم ابا الخير كله يلحق الناس من داني مع ان الظروف اللي تغثرب غزير الجم تقول انها يا ابو سليم تحداني ..! واذا يامهند رمح بعض الهقاوي زم لعله ما يجرح كل طيب ومتفاني ماقد حنت الدنيا علينا سوات الام ولا قد تعلمنا بها درس مجاني وانا كل ما شفتك ذكرت الجبال الشم وذكرت الوفا اللي طول الايام خاواني وتذكرت حلمٍ لاح برقه وسيله طم ولا فيه احد غيرك على الحلم جراني رفيقٍ معودني على ابشر وهاك وسم اماري بطيبك و احرق كبود عدواني جمعنا الوفا مانت بولد خال والا عم ولاعاد اعدك غير واحد من اخواني ..! تعال انتقاسم ما بقى ضحك والا هم ماندري بعد لو باقي احلام وآماني !!

محماس

36,162 次观看 • 11 天前

#آيات_النصر أجمل ما كتبته في بدآية العـدوان👇 صرف ( الآيـات ) يا واحـد .. أحد وأجعل المـرتاب يغـرق بالضنون بعد هذا النصر يجحد من جحد قدرتك أضحت .. جليه .. للعيون الله أكبر .. .. كله الكــون أحتشد النفاق .. اليوم .. وأهله يحشدون حاصــروا شعبي وعاثوا في البلد خالفوا .. كل .. الشرايع والسنون لاح .. برق النصـــر يا ريح السعد بشري .. بالنصـر حمـران العيون التمزق رااااااااااااااح والصف أتحد والتراجع صار من ضرب الجنون كلما .. زادوا .. وهن .. زدنا جلد وكلما .. أزددنا .. عدد زادوا غبون يا حشود .. العز .. زيدوني مدد كل غالي .. يا وطن .. لجلك يهون كلما .. أستشهد .. أسد يولد أسد حربنا .. معهم .. نكون او لا نكون والله أن أحنا .. على الشدات أشد وأن تراجعنا .. فيا .. حمى الدقون حاصرونا .. وأحشدوا من كل حد وأجمعوا .. من كل شكل وكل لون أستمروا .. في .. غباكم .. للأبد خلوا .. العربان .. تعرف من نكون با تشوفوا .. شعبنا .. يداً .. بيد مستحيل .. ! أشبع وجيراني بدون إن تخاصمنا .. تقاسمنا .. .. النكد وإن تصافينا .. تعلينا .. .. الغصون وإن دعااااااااااااانا للنداء واحد أحد نستبق .. بالخيل .. وأسلاب الهجون إن شفنا .. الذل .. طلقنا .. .. الرغد وإن شبعنا .. عز .. عصبنا البطون هكذاااااااااااااااااااااا عاداتنا أباً وجد لا أشتريناهااااااااااا ولا هم يحزنون قل لبن نايف ! .. .. وبن ثاني حمد ! يشتروا .. .. .. بأموالهم كيري وجون لو سألت الجوع ؟ شعبي كم صمد ؟ لا يقل مرتاااااااااااااح والدنياء سكون من سوى .. الشعب اليماني قد صمد ؟ ما يهزه .. .. يا عرب .. .. كثر الطعون ياولد سلمان وان طااااااااااااااااال الامد فالعرب .. لابد .. .. تتقاضى الديون بعد هذا لعنبوووووووووووو من زد رقد او يقل في .. .. حربكم .. .. ماله شؤون يا حشود العز زيدووووووووووووني مدد وأقسموا للقدس إنا قادموووووووووووون وبشروا الأقصى بأنا قادمووووووووووووون #الشاعر_محمد_الجرموزي

#آيات_النصر أجمل ما كتبته في بدآية العـدوان👇 صرف ( الآيـات ) يا واحـد .. أحد وأجعل المـرتاب يغـرق بالضنون بعد هذا النصر يجحد من جحد قدرتك أضحت .. جليه .. للعيون الله أكبر .. .. كله الكــون أحتشد النفاق .. اليوم .. وأهله يحشدون حاصــروا شعبي وعاثوا في البلد خالفوا .. كل .. الشرايع والسنون لاح .. برق النصـــر يا ريح السعد بشري .. بالنصـر حمـران العيون التمزق رااااااااااااااح والصف أتحد والتراجع صار من ضرب الجنون كلما .. زادوا .. وهن .. زدنا جلد وكلما .. أزددنا .. عدد زادوا غبون يا حشود .. العز .. زيدوني مدد كل غالي .. يا وطن .. لجلك يهون كلما .. أستشهد .. أسد يولد أسد حربنا .. معهم .. نكون او لا نكون والله أن أحنا .. على الشدات أشد وأن تراجعنا .. فيا .. حمى الدقون حاصرونا .. وأحشدوا من كل حد وأجمعوا .. من كل شكل وكل لون أستمروا .. في .. غباكم .. للأبد خلوا .. العربان .. تعرف من نكون با تشوفوا .. شعبنا .. يداً .. بيد مستحيل .. ! أشبع وجيراني بدون إن تخاصمنا .. تقاسمنا .. .. النكد وإن تصافينا .. تعلينا .. .. الغصون وإن دعااااااااااااانا للنداء واحد أحد نستبق .. بالخيل .. وأسلاب الهجون إن شفنا .. الذل .. طلقنا .. .. الرغد وإن شبعنا .. عز .. عصبنا البطون هكذاااااااااااااااااااااا عاداتنا أباً وجد لا أشتريناهااااااااااا ولا هم يحزنون قل لبن نايف ! .. .. وبن ثاني حمد ! يشتروا .. .. .. بأموالهم كيري وجون لو سألت الجوع ؟ شعبي كم صمد ؟ لا يقل مرتاااااااااااااح والدنياء سكون من سوى .. الشعب اليماني قد صمد ؟ ما يهزه .. .. يا عرب .. .. كثر الطعون ياولد سلمان وان طااااااااااااااااال الامد فالعرب .. لابد .. .. تتقاضى الديون بعد هذا لعنبوووووووووووو من زد رقد او يقل في .. .. حربكم .. .. ماله شؤون يا حشود العز زيدووووووووووووني مدد وأقسموا للقدس إنا قادموووووووووووون وبشروا الأقصى بأنا قادمووووووووووووون #الشاعر_محمد_الجرموزي

الشاعر الجرموزي

14,112 次观看 • 1 个月前

شيخ وشاعر ودكتور وهذلى❣️ أين البوادي؟ واين المجد والألق؟ اين البراءة منها أقبل الغسق؟ أين الأصالة إنّي جئت أسأل عن أمس لنا فاح منه العز والعبق يا خيل تدمر هل أبقت فوارسها؟ خيلاً إلى العز والعلياء تستبق إني أرى فيك تأريخاً تجسده حضارة بشموخ الفتح تعتنق أرى امتداد حضارات وأزمنة تروي حكاية من سادوا ومن سمقوا هذى الوجوه وهذى الأرض أعرفها أهلي وأرضي لها الوجدان يندفق الشام نجد ونجد الشام فاح شذا هنا الحجاز هنا مصر هنا الألق بغداد عمان غرب العرب مشرقه هنا الخواطر والأشجان تتفق جئنا وذاكرة التاريخ حاضرة منها الكتائب والفرسان تنبثق والنقع تحت ظلال الخيل سابحة عروبة من قيود الرق تنعتق وابن الوليد يروي حد صارمه وتاج قيصر ما عادت له عنق يا شام لو أن هذى الارض ناطقة تحكي لنا أمر من للشام قد عشقوا كم من كمات على جرد مطهمة وكم سيوفا بها الهامات تنفلق وكم قلاعاً وكم جهداً وكم عرقاً أيام كنا وكان الجهد والعرق يا شام يا شام والأشواق تسبقنا جئنا وقد كاد صبر المجد يحترق قومي اكتبي من جديد حلم أمتنا ورتقي الثوب إن الثوب منفتق مدي الشراع على صاريه منقذة هذا السفين فقد أودى به الغرق غانا تفتش عن أهل وعن وطن والقدس تسأل عن أهل لها سبقوا أرى السواتر والجولان غاضبة منا ولكنها في وعدنا تثق فغضبةُ الشام طوفان اذا غضبت فما لصهيون الا الذل والفرق فيالق العَربِ الأحرارِ قادمةٌ والموعد القدس بل فالموعد الفلق والفجر آت وها لاحت بشائره جمرا بأفئدة الثوار يلتصق تأبى الكرامة ان ننسى كرامتنا حتى نحلل ما ما من أرضنا سرقوا يا بلبل الشام غرد في مضاربنا لحنا به زغردات النصر تنطلق في الغيث بعد رذاذ المزن هاطله وأول الخلق في تكوينه علق . شعر الدكتور #فهد_المعطاني الهذلي .. شيخ قبيلة #هذيل #طوفان_الأقصى #غزه_الفاضحه #الكويت #السعودية #قطر #فلسطيـن #الامارات #عمان #البحرين #العراق #الرياض #اليمن #مصر #لبنان

شيخ وشاعر ودكتور وهذلى❣️ أين البوادي؟ واين المجد والألق؟ اين البراءة منها أقبل الغسق؟ أين الأصالة إنّي جئت أسأل عن أمس لنا فاح منه العز والعبق يا خيل تدمر هل أبقت فوارسها؟ خيلاً إلى العز والعلياء تستبق إني أرى فيك تأريخاً تجسده حضارة بشموخ الفتح تعتنق أرى امتداد حضارات وأزمنة تروي حكاية من سادوا ومن سمقوا هذى الوجوه وهذى الأرض أعرفها أهلي وأرضي لها الوجدان يندفق الشام نجد ونجد الشام فاح شذا هنا الحجاز هنا مصر هنا الألق بغداد عمان غرب العرب مشرقه هنا الخواطر والأشجان تتفق جئنا وذاكرة التاريخ حاضرة منها الكتائب والفرسان تنبثق والنقع تحت ظلال الخيل سابحة عروبة من قيود الرق تنعتق وابن الوليد يروي حد صارمه وتاج قيصر ما عادت له عنق يا شام لو أن هذى الارض ناطقة تحكي لنا أمر من للشام قد عشقوا كم من كمات على جرد مطهمة وكم سيوفا بها الهامات تنفلق وكم قلاعاً وكم جهداً وكم عرقاً أيام كنا وكان الجهد والعرق يا شام يا شام والأشواق تسبقنا جئنا وقد كاد صبر المجد يحترق قومي اكتبي من جديد حلم أمتنا ورتقي الثوب إن الثوب منفتق مدي الشراع على صاريه منقذة هذا السفين فقد أودى به الغرق غانا تفتش عن أهل وعن وطن والقدس تسأل عن أهل لها سبقوا أرى السواتر والجولان غاضبة منا ولكنها في وعدنا تثق فغضبةُ الشام طوفان اذا غضبت فما لصهيون الا الذل والفرق فيالق العَربِ الأحرارِ قادمةٌ والموعد القدس بل فالموعد الفلق والفجر آت وها لاحت بشائره جمرا بأفئدة الثوار يلتصق تأبى الكرامة ان ننسى كرامتنا حتى نحلل ما ما من أرضنا سرقوا يا بلبل الشام غرد في مضاربنا لحنا به زغردات النصر تنطلق في الغيث بعد رذاذ المزن هاطله وأول الخلق في تكوينه علق . شعر الدكتور #فهد_المعطاني الهذلي .. شيخ قبيلة #هذيل #طوفان_الأقصى #غزه_الفاضحه #الكويت #السعودية #قطر #فلسطيـن #الامارات #عمان #البحرين #العراق #الرياض #اليمن #مصر #لبنان

ابوالشمقمق 🇰🇼

21,322 次观看 • 1 年前

قضية اليوم ابكتني الله… أيُّ قلبٍ هذا الذي يحتمل أن يرى أخته تتألم وتذبل يومًا بعد يوم، ويقف أمام وجعها بلا رحمة، كأن ما يجري عليها لا يعنيه؟ أختٌ تصارع السرطان، جسدٌ أنهكه المرض وعيونٌ أنهكتها الدموع، وبدل أن تجد سندًا من لحمها ودمها… تجد يدًا تمتد لتسلب حقّها، وتنهب مالها، وتطفئ آخر ما تبقى من قوتها وهو ورثها من ابوها وحقها من الله فلماذا تجعلها تشارع عشرين سنة يا هذا ؟ عشرين سنة وهي في المحاكم تريد نصيبها ؟ عشرين سنة وهي تبكي وتدعو عليك بالقهر والالم والوجع فاتق الله ؟ أيُّ وجعٍ أشد من ظلم القريب؟ أيُّ كسرٍ أعمق من خذلان الأخ؟ يا أخي… اتقِ الله في أختٍ لو بكت من ألمها لارتجفت السماوات فاعطها نصيبها !! اتقِ الله في دعوةٍ قد ترفعها في ساعة ضيق، فتقطع عليك دنياك وآخرتك. هذه أختك… من حملتك أمّك معها، من شبّهت خطواتها بخطواتك، من فرحت لفرحك، ورفعت يديها يومًا تدعو لك، فهل جزاؤها اليوم أن تُترك مكسورة؟ أن تُؤذى؟ أن تُظلم؟ والله إن الظلم ظلمات، وإن دمعة المظلوم لا تضيع. ووالله إن مرضها وحده يكفي ليهزّ قلب الحجر، فكيف بمن هو من دمها؟ أعيدوا للقلوب رحمتها… أعيدوا للنفوس إنسانيتها… ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء. اللهم كن لها سندًا حين خذلها السند، وعونًا حين ضاق بها الزمن، واشفها شفاءً لا يغادر سقمًا، وخذ بحقّها ممن ظلمها، وأرِه قدرته وحسابه

قضية اليوم ابكتني الله… أيُّ قلبٍ هذا الذي يحتمل أن يرى أخته تتألم وتذبل يومًا بعد يوم، ويقف أمام وجعها بلا رحمة، كأن ما يجري عليها لا يعنيه؟ أختٌ تصارع السرطان، جسدٌ أنهكه المرض وعيونٌ أنهكتها الدموع، وبدل أن تجد سندًا من لحمها ودمها… تجد يدًا تمتد لتسلب حقّها، وتنهب مالها، وتطفئ آخر ما تبقى من قوتها وهو ورثها من ابوها وحقها من الله فلماذا تجعلها تشارع عشرين سنة يا هذا ؟ عشرين سنة وهي في المحاكم تريد نصيبها ؟ عشرين سنة وهي تبكي وتدعو عليك بالقهر والالم والوجع فاتق الله ؟ أيُّ وجعٍ أشد من ظلم القريب؟ أيُّ كسرٍ أعمق من خذلان الأخ؟ يا أخي… اتقِ الله في أختٍ لو بكت من ألمها لارتجفت السماوات فاعطها نصيبها !! اتقِ الله في دعوةٍ قد ترفعها في ساعة ضيق، فتقطع عليك دنياك وآخرتك. هذه أختك… من حملتك أمّك معها، من شبّهت خطواتها بخطواتك، من فرحت لفرحك، ورفعت يديها يومًا تدعو لك، فهل جزاؤها اليوم أن تُترك مكسورة؟ أن تُؤذى؟ أن تُظلم؟ والله إن الظلم ظلمات، وإن دمعة المظلوم لا تضيع. ووالله إن مرضها وحده يكفي ليهزّ قلب الحجر، فكيف بمن هو من دمها؟ أعيدوا للقلوب رحمتها… أعيدوا للنفوس إنسانيتها… ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء. اللهم كن لها سندًا حين خذلها السند، وعونًا حين ضاق بها الزمن، واشفها شفاءً لا يغادر سقمًا، وخذ بحقّها ممن ظلمها، وأرِه قدرته وحسابه

عبدالسلام جحاف 2

24,680 次观看 • 10 个月前

لا تصفق لطبول الحـ رب .. لأنك لست ببعيد عن تداعيتها .. انت في قلب قلب الصراع .. و ستدفع ثمناً حتى لو لم تطلق رصـ اصة واحده .. -لن تستفيد من اغلاق مضيق هرمز الذي تنتقل ٣٠٪ من صادراتك النفطية عبره -لن تستفيد لو تم استهداف القواعد الأمريكية من قبل ايران او تم توريط دول الخليج باستخدامها من قبل الصهـ اينة .. "تخيل الوضع!” كما ان مفاعل #بوشهر يقع على الساحل الجنوبي لـ #ايران ، مقابل الخليج العربي مباشرة. •المسافة بين بوشهر والكويت تقريبًا 300 كم فقط. •أي تسرب إشعاعي سينتشر عبر الهواء، والماء، والتيارات البحرية •الرياح قد تنقل الغبار النووي إلى الكويت/الخليج خلال ساعات. •التأثير يشمل: •زيادة في أمراض السرطان. •تشوهات خلقية على المدى الطويل و لا تنسى معظم مياه الشرب في الكويت والخليج تأتي من تحلية مياه البحر. •إذا تسربت إشعاعات للمياه، فستصبح محطات التحلية غير آمنة. •هذا يهـ دد الأمن المائي بالكامل 🚩مرفق بيان وزارة الخارجية الكويتية و التي تدين الاعـ تداء الصـ هيوني على #ايران و فيديو يوضح ما تداعيات ضـ رب #بو_شهر على الكويت و اكيد معاها معظم دول الخليج ثم كيف تصفق للصهـ اينة عدوك الأول حتى قيام الساعة!! و اللي عندهم مشروع اسيـ طاني يشمل بلادك؟!! .. منطق غريب اللهم احفظ الكويت و شعبها و سائر بلاد المسلمين

لا تصفق لطبول الحـ رب .. لأنك لست ببعيد عن تداعيتها .. انت في قلب قلب الصراع .. و ستدفع ثمناً حتى لو لم تطلق رصـ اصة واحده .. -لن تستفيد من اغلاق مضيق هرمز الذي تنتقل ٣٠٪ من صادراتك النفطية عبره -لن تستفيد لو تم استهداف القواعد الأمريكية من قبل ايران او تم توريط دول الخليج باستخدامها من قبل الصهـ اينة .. "تخيل الوضع!” كما ان مفاعل #بوشهر يقع على الساحل الجنوبي لـ #ايران ، مقابل الخليج العربي مباشرة. •المسافة بين بوشهر والكويت تقريبًا 300 كم فقط. •أي تسرب إشعاعي سينتشر عبر الهواء، والماء، والتيارات البحرية •الرياح قد تنقل الغبار النووي إلى الكويت/الخليج خلال ساعات. •التأثير يشمل: •زيادة في أمراض السرطان. •تشوهات خلقية على المدى الطويل و لا تنسى معظم مياه الشرب في الكويت والخليج تأتي من تحلية مياه البحر. •إذا تسربت إشعاعات للمياه، فستصبح محطات التحلية غير آمنة. •هذا يهـ دد الأمن المائي بالكامل 🚩مرفق بيان وزارة الخارجية الكويتية و التي تدين الاعـ تداء الصـ هيوني على #ايران و فيديو يوضح ما تداعيات ضـ رب #بو_شهر على الكويت و اكيد معاها معظم دول الخليج ثم كيف تصفق للصهـ اينة عدوك الأول حتى قيام الساعة!! و اللي عندهم مشروع اسيـ طاني يشمل بلادك؟!! .. منطق غريب اللهم احفظ الكويت و شعبها و سائر بلاد المسلمين

ساره الدريس

203,909 次观看 • 1 年前

«ناصر الفراعنة السبيعي | ملوك الجن» دَمّي عليَّ من الثرى يا غانية بالأمس ما أبكاكِ قد أبكانِيَهْ لصبيةٍ عمريّةٍ مضريّةٍ أدركْتُ أسرارَ الثرى في ثانيَةْ وقرعتُ أبوابَ السماءِ مُهلِّلاً وهتَكْتُ أستار الملوكِ علانيَةْ عَرَفَتْ ملوكُ الجنِّ ريحَ عِمامتي ونَكَحْتُ منهم سبعةً وثمانيَةْ ودفنتُ قرْطاً في صفيحةِ قرْمَدٍ وشرِبْتُ من دمِ ذي الصواعِ بآنِيَةْ ولقد نُصِرْتُ بدعوةٍ من والدي شيخٌ على حبسِ الحِمى أسمانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُعْطي إذا ربُّ الملا أعطانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُسقي كؤوسَ المُرِّ من أسقانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُثني لكلّ عظيمةٍ أركانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني لا يشتكي ضرب الرقابِ سِنانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أعلو إذا ودَقُ السحابِ علانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أنِفٌ وعن ما لا يُعِزُّ حشانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني فكّاكُ خوْلةَ مجلسٍ تنخانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني مطلوبُ أوّلَةٍ ومطْلَبُ ثانيَةْ مولودُ تاسعةٍ ووالدُ تاسعٍ قطّاعُ قفرٍ لا يلينُ جنانِيَهْ ليثٌ إذا عضَّ الزمانُ بنابِهِ غيثٌ إذا هبّتْ عليّ يمانِيَةْ أدنو لكلّ مجنّدٍ بمهنّدٍ وتعارَفَتْ قُضُبُ السيوف بنانيَهْ نزّالُ أودِيَةٍ تعجُّ سِباعُها لا أرتضي في النائباتِ هوانيَهْ متأبّطٌ يوم الكريهةِ صارماً هضْبٌ إذا فَدْمُ الحِرابِ كسانيَهْ وحجابُ عارِيِةٍ أجابِ لصوتِها فخَضَبْتُ منه الروح حينَ دهانيَهْ ولقد حضَنْتُ الموتَ دونَ حبيبتي وكَرَرْتُ بين الطارقاتِ حِصانيَهْ أقْدَمْتُ مُعتَمِداً على ذي عِزّةٍ فحَمَى حصانيَ منهُمُ وحمانيَهْ سبحانَ من خرّتْ لهَيبةِ مُلْكِهِ جِنُّ البرابرِ وانْجَلَتْ أحزانيَهْ فكأنني بالرمحِ أضرِبُ قائلا الأرضُ أرضي والزمانُ زمانيَهْ نحن الفراعنةُ الشدادُ تخالُنا من بأسِنا يوم اللقاءِ زبانيَة شُعْثُ المفارقِ لم أكُنْ لأَسُودَهُمْ لو لم يرَوْا سمَطَ الدُّخَانِ غشانيَهْ من خيرِ عامِرَ كلّها في منسَبٍ الأصلُ أصليَ والكيانُ كيانيَهْ لي في عُلاَ عُليا سُبَيْعٍ منزِلٌ أُفْضِي إليهِ إذا الزمانُ رمانيَهْ وبنو عمومتنا السهولُ فإنهم رفعوا من اللبناتِ كل مُدانيه الدهرُ يومان فيومٌ فيه ألقاني ويومٌ فيهِ ما ألقانيَهْ أتُلامُ؟ نفسٌ في قناعَتِهَا وقد أزِفَ الرحيلُ وكُلُّ نفسً فانيَةْ

«ناصر الفراعنة السبيعي | ملوك الجن» دَمّي عليَّ من الثرى يا غانية بالأمس ما أبكاكِ قد أبكانِيَهْ لصبيةٍ عمريّةٍ مضريّةٍ أدركْتُ أسرارَ الثرى في ثانيَةْ وقرعتُ أبوابَ السماءِ مُهلِّلاً وهتَكْتُ أستار الملوكِ علانيَةْ عَرَفَتْ ملوكُ الجنِّ ريحَ عِمامتي ونَكَحْتُ منهم سبعةً وثمانيَةْ ودفنتُ قرْطاً في صفيحةِ قرْمَدٍ وشرِبْتُ من دمِ ذي الصواعِ بآنِيَةْ ولقد نُصِرْتُ بدعوةٍ من والدي شيخٌ على حبسِ الحِمى أسمانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُعْطي إذا ربُّ الملا أعطانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُسقي كؤوسَ المُرِّ من أسقانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُثني لكلّ عظيمةٍ أركانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني لا يشتكي ضرب الرقابِ سِنانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أعلو إذا ودَقُ السحابِ علانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أنِفٌ وعن ما لا يُعِزُّ حشانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني فكّاكُ خوْلةَ مجلسٍ تنخانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني مطلوبُ أوّلَةٍ ومطْلَبُ ثانيَةْ مولودُ تاسعةٍ ووالدُ تاسعٍ قطّاعُ قفرٍ لا يلينُ جنانِيَهْ ليثٌ إذا عضَّ الزمانُ بنابِهِ غيثٌ إذا هبّتْ عليّ يمانِيَةْ أدنو لكلّ مجنّدٍ بمهنّدٍ وتعارَفَتْ قُضُبُ السيوف بنانيَهْ نزّالُ أودِيَةٍ تعجُّ سِباعُها لا أرتضي في النائباتِ هوانيَهْ متأبّطٌ يوم الكريهةِ صارماً هضْبٌ إذا فَدْمُ الحِرابِ كسانيَهْ وحجابُ عارِيِةٍ أجابِ لصوتِها فخَضَبْتُ منه الروح حينَ دهانيَهْ ولقد حضَنْتُ الموتَ دونَ حبيبتي وكَرَرْتُ بين الطارقاتِ حِصانيَهْ أقْدَمْتُ مُعتَمِداً على ذي عِزّةٍ فحَمَى حصانيَ منهُمُ وحمانيَهْ سبحانَ من خرّتْ لهَيبةِ مُلْكِهِ جِنُّ البرابرِ وانْجَلَتْ أحزانيَهْ فكأنني بالرمحِ أضرِبُ قائلا الأرضُ أرضي والزمانُ زمانيَهْ نحن الفراعنةُ الشدادُ تخالُنا من بأسِنا يوم اللقاءِ زبانيَة شُعْثُ المفارقِ لم أكُنْ لأَسُودَهُمْ لو لم يرَوْا سمَطَ الدُّخَانِ غشانيَهْ من خيرِ عامِرَ كلّها في منسَبٍ الأصلُ أصليَ والكيانُ كيانيَهْ لي في عُلاَ عُليا سُبَيْعٍ منزِلٌ أُفْضِي إليهِ إذا الزمانُ رمانيَهْ وبنو عمومتنا السهولُ فإنهم رفعوا من اللبناتِ كل مُدانيه الدهرُ يومان فيومٌ فيه ألقاني ويومٌ فيهِ ما ألقانيَهْ أتُلامُ؟ نفسٌ في قناعَتِهَا وقد أزِفَ الرحيلُ وكُلُّ نفسً فانيَةْ

#MuhammadalGhamdi

23,891 次观看 • 9 个月前

ثأر النبوّات قصيدتي في العدوان الإماراتي على العالم الإسلامي الذي كانت حرب الإبادة في #السودان أحدث حلقاته —————— من أجلِ عدلٍ وأفراحٍ وخيراتِ قاومْ على الحقِّ عدوانَ الإماراتِ أطفئ بماءِ كفاحٍ نارَ فتنتِها عسى يكفَّ الأذى ربُّ السماواتِ لا تقعدَنَّ، فهذا الشرقُ مرتقبٌ يوماً يحِلُّ بمن خانَ الأماناتِ مكانُكَ اليوم في الطوفان مبتدراً أنتَ المجاهدُ فانهض للفتوحاتِ يا أيها المستباحُ، الثأرُ يطلبُهِ أتستكينُ لفردٍ سارقٍ عاتي؟ المالُ عدّتُهُ لا فكرَ يحملُهُ وغارقٌ دهرَهُ بين اللذاذاتِ فجرُ الخلاص من الإقدامِ مطلعُهُ والجبنُ أسوأُ أخلاقِ الرجالات نحنُ الهداةُ فكم عزّتْ بنا أممٌ وكم بلغنا مدىً رغمَ المتاهاتِ! وكم بنينا على التوحيدِ من دولٍ دكّتْ سواعدُها صرحَ الخرافاتِ! أرضُ النبوّات تعنو لابنِ ناقصةٍ؟ فلتلتمسْ ثأرَها أرضُ النبوّاتِ! لقد تمادَوا وما أبقَوا على أملٍ لدى الشعوبِ، ولجُّوا في الخصوماتِ وحاصرونا بشرٍّ لا حدودَ لهُ من دعمِ طاغٍ إلى ذبحِ انتفاضاتِ فهم يريدونَ إنساناً بلا قيَمٍ يموتُ ذُلاً، ولا يسعى لثوراتِ! لكي تقرَّ عيونُ الغاصبينَ على أرضِ القداسةِ، أخبَوا كلَّ مشكاةِ ألم يبيعوا فلسطيناً بلا ثمنٍ كأنّها لم تذقْ طعماً لمأساةِ؟ كرهاً لدين ابنِ عبدِ ﷲ قد كشفوا للمسلمين جبالاً من عداواتِ في ليبِيا منهمو قهرٌ، وفي يمنٍ جرحٌ، وفي مصرَ أصنافُ المعاناةِ حتى الكرامُ بنو السودانِ ما سلموا من فتنةٍ دبّروها في الغياباتِ هانَ اليتامى لديهم والضعافُ وقد توحشّوا وتواصَوا بالخساساتِ لم يحتمل ذلك السودانُ غدرَهمو وهو الصبورُ على حمل المصيباتِ فانهارَ من فتنةٍ عمياءَ شاملةٍ أقلُّ أحوالها سحقُ الكراماتِ والنذلُ بالغدر قد يحظى ببغيتِهِ كالذئبِ في غفلةٍ يعدو على الشاةِ لا فخرَ في غدرةٍ بالناس آمنةً فالغدرُ أسوأُ أنواع الجناياتِ على الألى في أبو ظبْيٍ شتائمُنا ولا قضى لهم الرحمنُ حاجاتِ كم أفسدوا في بلادِ الشرق غايتُهم أن يكسروا أنفساً فيها أبيّاتِ لا شيءَ عندهمو للعالمينَ سوى دراهمٍ سخّروها للغواياتِ يسعَونَ كي يصبحَ الإنسانُ منسلخاً من دينِهِ كذبابٍ في الزُّبالاتِ لا واجداً في بيوت الله موعظةً ولا مجدّاً إلى دار السعاداتِ همسُ البغيّاتِ أشهى في مسامعِهِ من قولِ داعٍ ومن ترتيل آياتِ وشأنُهُ في ضحى الأيام مسخرةٌ وفي الليالي غريقٌ في المُداماتِ من أجل لقمتِهِ ينسى كرامتَهُ وكم يُباع ويُشرى في الكراماتِ! هيهاتَ يا ساحلَ الأحلامِ، لا أملٌ لحاكميك بهذا، والهُدى آتي لا أمطرَ الله فيكم أيَّ غاديةٍ ولا سقاكم سوى كأسِ المراراتِ ستعلمونَ غداً أنّا بهمّتِنا وصدقِ أفعالِنا لسنا بأمواتِ #LoveLibertyPoems

ثأر النبوّات قصيدتي في العدوان الإماراتي على العالم الإسلامي الذي كانت حرب الإبادة في #السودان أحدث حلقاته —————— من أجلِ عدلٍ وأفراحٍ وخيراتِ قاومْ على الحقِّ عدوانَ الإماراتِ أطفئ بماءِ كفاحٍ نارَ فتنتِها عسى يكفَّ الأذى ربُّ السماواتِ لا تقعدَنَّ، فهذا الشرقُ مرتقبٌ يوماً يحِلُّ بمن خانَ الأماناتِ مكانُكَ اليوم في الطوفان مبتدراً أنتَ المجاهدُ فانهض للفتوحاتِ يا أيها المستباحُ، الثأرُ يطلبُهِ أتستكينُ لفردٍ سارقٍ عاتي؟ المالُ عدّتُهُ لا فكرَ يحملُهُ وغارقٌ دهرَهُ بين اللذاذاتِ فجرُ الخلاص من الإقدامِ مطلعُهُ والجبنُ أسوأُ أخلاقِ الرجالات نحنُ الهداةُ فكم عزّتْ بنا أممٌ وكم بلغنا مدىً رغمَ المتاهاتِ! وكم بنينا على التوحيدِ من دولٍ دكّتْ سواعدُها صرحَ الخرافاتِ! أرضُ النبوّات تعنو لابنِ ناقصةٍ؟ فلتلتمسْ ثأرَها أرضُ النبوّاتِ! لقد تمادَوا وما أبقَوا على أملٍ لدى الشعوبِ، ولجُّوا في الخصوماتِ وحاصرونا بشرٍّ لا حدودَ لهُ من دعمِ طاغٍ إلى ذبحِ انتفاضاتِ فهم يريدونَ إنساناً بلا قيَمٍ يموتُ ذُلاً، ولا يسعى لثوراتِ! لكي تقرَّ عيونُ الغاصبينَ على أرضِ القداسةِ، أخبَوا كلَّ مشكاةِ ألم يبيعوا فلسطيناً بلا ثمنٍ كأنّها لم تذقْ طعماً لمأساةِ؟ كرهاً لدين ابنِ عبدِ ﷲ قد كشفوا للمسلمين جبالاً من عداواتِ في ليبِيا منهمو قهرٌ، وفي يمنٍ جرحٌ، وفي مصرَ أصنافُ المعاناةِ حتى الكرامُ بنو السودانِ ما سلموا من فتنةٍ دبّروها في الغياباتِ هانَ اليتامى لديهم والضعافُ وقد توحشّوا وتواصَوا بالخساساتِ لم يحتمل ذلك السودانُ غدرَهمو وهو الصبورُ على حمل المصيباتِ فانهارَ من فتنةٍ عمياءَ شاملةٍ أقلُّ أحوالها سحقُ الكراماتِ والنذلُ بالغدر قد يحظى ببغيتِهِ كالذئبِ في غفلةٍ يعدو على الشاةِ لا فخرَ في غدرةٍ بالناس آمنةً فالغدرُ أسوأُ أنواع الجناياتِ على الألى في أبو ظبْيٍ شتائمُنا ولا قضى لهم الرحمنُ حاجاتِ كم أفسدوا في بلادِ الشرق غايتُهم أن يكسروا أنفساً فيها أبيّاتِ لا شيءَ عندهمو للعالمينَ سوى دراهمٍ سخّروها للغواياتِ يسعَونَ كي يصبحَ الإنسانُ منسلخاً من دينِهِ كذبابٍ في الزُّبالاتِ لا واجداً في بيوت الله موعظةً ولا مجدّاً إلى دار السعاداتِ همسُ البغيّاتِ أشهى في مسامعِهِ من قولِ داعٍ ومن ترتيل آياتِ وشأنُهُ في ضحى الأيام مسخرةٌ وفي الليالي غريقٌ في المُداماتِ من أجل لقمتِهِ ينسى كرامتَهُ وكم يُباع ويُشرى في الكراماتِ! هيهاتَ يا ساحلَ الأحلامِ، لا أملٌ لحاكميك بهذا، والهُدى آتي لا أمطرَ الله فيكم أيَّ غاديةٍ ولا سقاكم سوى كأسِ المراراتِ ستعلمونَ غداً أنّا بهمّتِنا وصدقِ أفعالِنا لسنا بأمواتِ #LoveLibertyPoems

أحمد بن راشد بن سعيّد

18,734 次观看 • 10 个月前

عناد الموتى ووقاحة الباقين... في ذكرى وفاة عبد العزيز المانع وغيره من الأصدقاء التي مرت ونسيتها بوقاحة ... أيها الأحياء – أو ما تبقّى منكم – دعوني أقولها دون مجاملة: أنتم قلة ذوق. نعم، أنتم الذين تصرّون على الرحيل في أكثر الأوقات درامية، تاركين لنا نحن الباقين شرف الجلوس على طاولة النهاية نشرب وحدنا الشاي البارد ونتظاهر بأن كل شيء بخير، رغم أن الطاولة فارغة والضحك مسروق. لقد أصبح الأمر روتينًا مملاً: صديق يُشخص، ثم يختفي، ثم يكتب أحدهم منشورًا طويلاً على فيسبوك عن “مآثره”، ثم نضع إيموجي حزينًا، ونكمل يومنا. صرنا نتعامل مع رحيل الناس كما نتعامل مع انقطاع الإنترنت: ننتظر أن يعود، رغم أننا نعرف جيدًا أن هذا الانقطاع بالذات لن يُصلَح. في شبابي – عندما كان للموت خجل – كانت الوفاة حدثًا جللًا، يسبقه نحيب وتنبؤات وجدانية. اليوم؟ يموت صديقي بين فحوصات الـMRI ومواعيد التحاليل، أو فجأة وهو يصلح مكيف منزله، وتأتيني رسالة تقول: “انتقل إلى رحمة الله”، وكأنها تبلغني بأن موعد العشاء قد أُلغي. يا صديقي، أهذا وقت الرحيل؟ ألم يكن بإمكانك الانتظار حتى نُنهي ذلك االدومينو الذي لم نكمله يوما بسبب عشقك للغش؟ أم أنك تعبت منِّي أنا؟ قلها بصراحة على الأقل. لكنني أُقرّ أنك وغيرك – أيها الراحلون – أذكياء. اخترتم التوقيت المثالي. لقد خرجتم من هذا السيرك قبل أن تحترق خيمته. تركتم لنا نحن الحمقى عبء البقاء، ومتابعة نشرات الأخبار، وتقارير المستشفيات، والاحتفاظ بذكرياتكم في أدراج ذاكرتنا التي بدأت تتآكل كأرشيف وطني مهمل. والأسوأ؟ أنكم سحبتم معكم المعنى. كلما رحل أحدكم، تضاءلت “الجدوى”. أجدني أقول بعد كل جنازة: “حسنًا، وماذا بعد؟” ثم أرتب سريري بعناية، كما لو أن ترتيب الفراش سيمنع الزائر الغامض من التربص. لكنه يتربص، أيها الأوغاد، يراقبنا من فوق أكتافكم، ويضحك، ويقول: “ أنظروا إليه ... ها قد بدأ يشعر بالبرد!” كم هو مضحك – وساخر – أن أكون أنا، أنا بالتحديد، ضمن آخر الواقفِين. لم أكن الأقوى، ولا الأصح، ولا الأذكى. كنت الأكثر تذمرًا، الأقل انضباطًا، والأكثر قلقًا. ومع ذلك، ها أنا ذا، أكتب هذا المقال، وأمسح أسماءكم من سجل المكالمات، وأضع أرقام هواتفكم وما أكثرها تحت فئة “أرقام لا تجيب”، رغم أنكم كنتم تردون دائمًا… قبل أن تصمتوا إلى الأبد. أريد أن أصرخ – لا على الموت، فقد سئمت من الشكوى إليه – بل على الحياة التي تُجبرني على أن أشهد هذا العرض السخيف. أن أظل جالسًا في الصف الأول، أراقبكم ترتفعون واحدًا تلو الآخر، وأنا أصفق، فقط لأن التصفيق هو آخر ما يمكن فعله حين ينتهي العرض. لكن مهلاً… إن بقيت وحدي طويلًا، قد أضطر إلى التصفيق لنفسي. ألن يكون ذلك هو الذروة المأساوية؟ سيكون مشهد الختام: عجوز يصفق لوحده، لصدى الأصوات التي رحلت، لحفلة انتهت، لرفاق لم يعودوا، ولحياة ترفض أن تُطفأ أنوارها رغم أن الجمهور غادر منذ زمن. لا، أيها الأصدقاء، لست حزينًا. أنا فقط غاضب. غاضب منكم لأنكم ذهبتم، ومن الحياة لأنها تركتني، ومني لأنني ما زلت أكتب، وأحلم، وأعدُّ خسائري كأنها إنجازات. لكن ما العمل؟ سأبقى هنا، أعدّ الغائبين، وأحتفظ لهم بمقاعدهم، وأكمل الحكاية – لا لأنني أريد، بل لأنه لا أحد بقي ليكملها غيري وشلة من المبحلقين في الأسقف. أهلاً بالموت حين يجيء، لكن إلى أن يفعل… سأنكّت كالعادة عليه وعليكم. سأنتقم يا عبد العزيز من نظراتك الساخرة....سأنتقم حتى نجتمع يوما ما.

عناد الموتى ووقاحة الباقين... في ذكرى وفاة عبد العزيز المانع وغيره من الأصدقاء التي مرت ونسيتها بوقاحة ... أيها الأحياء – أو ما تبقّى منكم – دعوني أقولها دون مجاملة: أنتم قلة ذوق. نعم، أنتم الذين تصرّون على الرحيل في أكثر الأوقات درامية، تاركين لنا نحن الباقين شرف الجلوس على طاولة النهاية نشرب وحدنا الشاي البارد ونتظاهر بأن كل شيء بخير، رغم أن الطاولة فارغة والضحك مسروق. لقد أصبح الأمر روتينًا مملاً: صديق يُشخص، ثم يختفي، ثم يكتب أحدهم منشورًا طويلاً على فيسبوك عن “مآثره”، ثم نضع إيموجي حزينًا، ونكمل يومنا. صرنا نتعامل مع رحيل الناس كما نتعامل مع انقطاع الإنترنت: ننتظر أن يعود، رغم أننا نعرف جيدًا أن هذا الانقطاع بالذات لن يُصلَح. في شبابي – عندما كان للموت خجل – كانت الوفاة حدثًا جللًا، يسبقه نحيب وتنبؤات وجدانية. اليوم؟ يموت صديقي بين فحوصات الـMRI ومواعيد التحاليل، أو فجأة وهو يصلح مكيف منزله، وتأتيني رسالة تقول: “انتقل إلى رحمة الله”، وكأنها تبلغني بأن موعد العشاء قد أُلغي. يا صديقي، أهذا وقت الرحيل؟ ألم يكن بإمكانك الانتظار حتى نُنهي ذلك االدومينو الذي لم نكمله يوما بسبب عشقك للغش؟ أم أنك تعبت منِّي أنا؟ قلها بصراحة على الأقل. لكنني أُقرّ أنك وغيرك – أيها الراحلون – أذكياء. اخترتم التوقيت المثالي. لقد خرجتم من هذا السيرك قبل أن تحترق خيمته. تركتم لنا نحن الحمقى عبء البقاء، ومتابعة نشرات الأخبار، وتقارير المستشفيات، والاحتفاظ بذكرياتكم في أدراج ذاكرتنا التي بدأت تتآكل كأرشيف وطني مهمل. والأسوأ؟ أنكم سحبتم معكم المعنى. كلما رحل أحدكم، تضاءلت “الجدوى”. أجدني أقول بعد كل جنازة: “حسنًا، وماذا بعد؟” ثم أرتب سريري بعناية، كما لو أن ترتيب الفراش سيمنع الزائر الغامض من التربص. لكنه يتربص، أيها الأوغاد، يراقبنا من فوق أكتافكم، ويضحك، ويقول: “ أنظروا إليه ... ها قد بدأ يشعر بالبرد!” كم هو مضحك – وساخر – أن أكون أنا، أنا بالتحديد، ضمن آخر الواقفِين. لم أكن الأقوى، ولا الأصح، ولا الأذكى. كنت الأكثر تذمرًا، الأقل انضباطًا، والأكثر قلقًا. ومع ذلك، ها أنا ذا، أكتب هذا المقال، وأمسح أسماءكم من سجل المكالمات، وأضع أرقام هواتفكم وما أكثرها تحت فئة “أرقام لا تجيب”، رغم أنكم كنتم تردون دائمًا… قبل أن تصمتوا إلى الأبد. أريد أن أصرخ – لا على الموت، فقد سئمت من الشكوى إليه – بل على الحياة التي تُجبرني على أن أشهد هذا العرض السخيف. أن أظل جالسًا في الصف الأول، أراقبكم ترتفعون واحدًا تلو الآخر، وأنا أصفق، فقط لأن التصفيق هو آخر ما يمكن فعله حين ينتهي العرض. لكن مهلاً… إن بقيت وحدي طويلًا، قد أضطر إلى التصفيق لنفسي. ألن يكون ذلك هو الذروة المأساوية؟ سيكون مشهد الختام: عجوز يصفق لوحده، لصدى الأصوات التي رحلت، لحفلة انتهت، لرفاق لم يعودوا، ولحياة ترفض أن تُطفأ أنوارها رغم أن الجمهور غادر منذ زمن. لا، أيها الأصدقاء، لست حزينًا. أنا فقط غاضب. غاضب منكم لأنكم ذهبتم، ومن الحياة لأنها تركتني، ومني لأنني ما زلت أكتب، وأحلم، وأعدُّ خسائري كأنها إنجازات. لكن ما العمل؟ سأبقى هنا، أعدّ الغائبين، وأحتفظ لهم بمقاعدهم، وأكمل الحكاية – لا لأنني أريد، بل لأنه لا أحد بقي ليكملها غيري وشلة من المبحلقين في الأسقف. أهلاً بالموت حين يجيء، لكن إلى أن يفعل… سأنكّت كالعادة عليه وعليكم. سأنتقم يا عبد العزيز من نظراتك الساخرة....سأنتقم حتى نجتمع يوما ما.

عبد العزيز الخميس

17,505 次观看 • 1 年前

"في طفولتي عندما كان يدخل موسم فاكهة المانجا كان أبي يحضر منها كمية للبيت، وكنا نجلس حوله لنشاركه طعمها العذب، كنا نحب هذه الفاكهة كثيراً، فكان يعطينا اللبّ منها، ويقوم هو بأكل قشورها !! كنت أراقب هذا التصرف الغريب منه دون أن أعلم السبب ؟! سألته يوماً : لماذا تأكل قشور المانجا يا أبي ؟! نظر إلي بابتسامة وقال : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) لم أفهم معنى كلامه في وقتها، وبرّرت الأمر بأنها قد تكون عادة قديمة اكتسبها من أيامه التي عاشها في طفولته بين أحضان الفقر القاسي وخصوصاً أن طعم قشور المانجا ليس سيئاً، ولكنه بصراحة لا يقارن بما هو تحت تلك القشور . المهم : مع الأيام نسيت أمر قشور المانجا كما نسيت الكثير من الذكريات بين صفحات كتاب الزمن إلى مدة قريبة عندما أهداني صديق لي فاكهة مانجا، جلبها لي كهدية من بلد بعيدة كنت أمنّي نفسي بالإستمتاع بطعمها الذي ينافس شهد النحل طوال الطريق وأنا متجه الى بيتي، وبمجرد أن وصلت البيت بدأت في تقطيع تلك المانجا وهي تتفجر بين يدي بما تحتويه من لبّ ذهبي، وعصير ملكي !! الحقيقة أني أحب تلك الفاكهة كثيراً !! وقبل أن أضع أول قطعة منها في فمي اقتربت إبنتي الصغيرة مني وقالت : أبي، أريد قطعة ؟ ابتسمت من طلبها واعطيتها الجزء الذي كان بيدي وعلى الفور إقترب إبني يطلب مثل ما حصلت عليه اخته ولحقتهما أختهما الثالثة تطلب حصتها تماماً كما حصَّل إخوانها . كانت فرحتي بالنظر لهم وهم يمرغون وجوههم بقطع المانجا، والسعادة والفرح تشع من أعينهم كشمس الصباح الدافئة بعد ليلة شتاء قارص ! وفي هذه اللحظة وجدت نفسي أمام صحن خالي إلا من بعض قشور المانجا التي مازال عالقاً بها أجزاء صغيرة من فتات الفاكهة الأصلية بدأت بالتهام قشور المانجا دون تفكير الى أن توقفت فجأة لأتذكر كلمات أبي رحمه الله !! الآن فقط بعد كل تلك الأيام والسنوات اتضحت لي معنى كلماته وماذا كان يقصد بعبارته، وغصّت اللقمة في فمي وهطلت الدموع من عينيّ. الآن فقط علمت أن سعادة أبي الحقيقية لم تكن يوماً في أكل قشور المانجا، وإنما كانت سعادته الحقيقية في رؤيتنا ونحن ناكل أفضل جزء منها أمامه . كانت فرحته الغامرة وهو يشاهدنا ونحن نحصل على أفضل وأنقى وأجود ما كان يقدمه إلينا في لحظتها *الحكمــــه* كم من مانجا قدمها لنا الاب واكتفى هو بمجرد قشورها ؟! وأنا هنا لا أقصد تلك الفاكهة بذاتها، ولكن أقصد كل ما ترمز له في هذه الحياة !! فالمانجا قد تكون ملبساً، أو بيتاً، أو فراش، أو نوماً مريحاً، أو تعليماً، وقد تكون أيضاً لمسة حنان على الكتف، أو قبلة على الوجه، أو مسح دمعة من على الخد !! (( والله، مانجا الأهل لا حدود لها، ولا يمكن لأحد أن يقيِّم سعرها )) أنظر إلى من حولي لأجد أبناء لا يقدرون أهلهم حق القدر، ولا يوفون حقهم، وكأن وظيفة الأهل في هذه الحياة هي في اختلاق الذرائع التي من شأنها أن تكدر صفو حياتهم أرى أبناء قد تملكهم الغرور حتى حسبوا أنهم يفوقون أهلهم علماً وفكراً ومنطق أرى أبناء يقدسون كلمة الزوجة في مقابل دموع الأم أو الأب أرى أبناء يهجرون أهلهم في ديار رعاية بعيدة ويتركونهم لرحمة الغرباء أرى أبناء قد يقاطعون أهلهم سنيناً طويلة أرى أبناء يتمنون زوال أهلهم من هذه الدنيا عاجلاً ليس آجل من أجل أن يرثونهم أرى كل ذلك وفي نفسي لو كان الأمر بيدي، لدفعت عمري كله ثمناً حتى يعود بي الزمن لأجلس مع أبي يوماً واحداً أسبقه حينما يحضر فاكهة المانجا، لالتهم قشورها بدلاً عنه ليتبقى له فقط أفضل ما فيها . حتى اذا سألني لماذا أحب أكل قشور المانجا ؟ فأقول له : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا ." *وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيرا*

"في طفولتي عندما كان يدخل موسم فاكهة المانجا كان أبي يحضر منها كمية للبيت، وكنا نجلس حوله لنشاركه طعمها العذب، كنا نحب هذه الفاكهة كثيراً، فكان يعطينا اللبّ منها، ويقوم هو بأكل قشورها !! كنت أراقب هذا التصرف الغريب منه دون أن أعلم السبب ؟! سألته يوماً : لماذا تأكل قشور المانجا يا أبي ؟! نظر إلي بابتسامة وقال : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) لم أفهم معنى كلامه في وقتها، وبرّرت الأمر بأنها قد تكون عادة قديمة اكتسبها من أيامه التي عاشها في طفولته بين أحضان الفقر القاسي وخصوصاً أن طعم قشور المانجا ليس سيئاً، ولكنه بصراحة لا يقارن بما هو تحت تلك القشور . المهم : مع الأيام نسيت أمر قشور المانجا كما نسيت الكثير من الذكريات بين صفحات كتاب الزمن إلى مدة قريبة عندما أهداني صديق لي فاكهة مانجا، جلبها لي كهدية من بلد بعيدة كنت أمنّي نفسي بالإستمتاع بطعمها الذي ينافس شهد النحل طوال الطريق وأنا متجه الى بيتي، وبمجرد أن وصلت البيت بدأت في تقطيع تلك المانجا وهي تتفجر بين يدي بما تحتويه من لبّ ذهبي، وعصير ملكي !! الحقيقة أني أحب تلك الفاكهة كثيراً !! وقبل أن أضع أول قطعة منها في فمي اقتربت إبنتي الصغيرة مني وقالت : أبي، أريد قطعة ؟ ابتسمت من طلبها واعطيتها الجزء الذي كان بيدي وعلى الفور إقترب إبني يطلب مثل ما حصلت عليه اخته ولحقتهما أختهما الثالثة تطلب حصتها تماماً كما حصَّل إخوانها . كانت فرحتي بالنظر لهم وهم يمرغون وجوههم بقطع المانجا، والسعادة والفرح تشع من أعينهم كشمس الصباح الدافئة بعد ليلة شتاء قارص ! وفي هذه اللحظة وجدت نفسي أمام صحن خالي إلا من بعض قشور المانجا التي مازال عالقاً بها أجزاء صغيرة من فتات الفاكهة الأصلية بدأت بالتهام قشور المانجا دون تفكير الى أن توقفت فجأة لأتذكر كلمات أبي رحمه الله !! الآن فقط بعد كل تلك الأيام والسنوات اتضحت لي معنى كلماته وماذا كان يقصد بعبارته، وغصّت اللقمة في فمي وهطلت الدموع من عينيّ. الآن فقط علمت أن سعادة أبي الحقيقية لم تكن يوماً في أكل قشور المانجا، وإنما كانت سعادته الحقيقية في رؤيتنا ونحن ناكل أفضل جزء منها أمامه . كانت فرحته الغامرة وهو يشاهدنا ونحن نحصل على أفضل وأنقى وأجود ما كان يقدمه إلينا في لحظتها الحكمــــه كم من مانجا قدمها لنا الاب واكتفى هو بمجرد قشورها ؟! وأنا هنا لا أقصد تلك الفاكهة بذاتها، ولكن أقصد كل ما ترمز له في هذه الحياة !! فالمانجا قد تكون ملبساً، أو بيتاً، أو فراش، أو نوماً مريحاً، أو تعليماً، وقد تكون أيضاً لمسة حنان على الكتف، أو قبلة على الوجه، أو مسح دمعة من على الخد !! (( والله، مانجا الأهل لا حدود لها، ولا يمكن لأحد أن يقيِّم سعرها )) أنظر إلى من حولي لأجد أبناء لا يقدرون أهلهم حق القدر، ولا يوفون حقهم، وكأن وظيفة الأهل في هذه الحياة هي في اختلاق الذرائع التي من شأنها أن تكدر صفو حياتهم أرى أبناء قد تملكهم الغرور حتى حسبوا أنهم يفوقون أهلهم علماً وفكراً ومنطق أرى أبناء يقدسون كلمة الزوجة في مقابل دموع الأم أو الأب أرى أبناء يهجرون أهلهم في ديار رعاية بعيدة ويتركونهم لرحمة الغرباء أرى أبناء قد يقاطعون أهلهم سنيناً طويلة أرى أبناء يتمنون زوال أهلهم من هذه الدنيا عاجلاً ليس آجل من أجل أن يرثونهم أرى كل ذلك وفي نفسي لو كان الأمر بيدي، لدفعت عمري كله ثمناً حتى يعود بي الزمن لأجلس مع أبي يوماً واحداً أسبقه حينما يحضر فاكهة المانجا، لالتهم قشورها بدلاً عنه ليتبقى له فقط أفضل ما فيها . حتى اذا سألني لماذا أحب أكل قشور المانجا ؟ فأقول له : ( أكلها أنا حتى لا تأكلها أنت ) ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا ." وقل ربي أرحمهما كما ربياني صغيرا

محمد سليمان تميم الهنائي

69,237 次观看 • 2 年前