Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

لَيْسَ مِنْ #الْأَدَبُ فِي بِرُّ #الْوَالِدَيْنِ ...! الشَّيْخُ : سُلَيْمَانُ الرَّحِيلِي حَفِظَهُ اللَّهُ .

إستّقِمْ

21,108 subscribers

52,222 просмотров • 3 лет назад •via X (Twitter)

#الْأَدَبُ #الْوَالِدَيْنِ

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

سُنَنُ #الْأَذَانُ الْخَمْسَةَ الشَّيْخُ : عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْبَدْرُ حَفِظَهُ اللَّهُ .

سُنَنُ #الْأَذَانُ الْخَمْسَةَ الشَّيْخُ : عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْبَدْرُ حَفِظَهُ اللَّهُ .

إستّقِمْ

58,775 просмотров • 3 лет назад

قال تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾

قال تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾

محمد جاسم ابو عبدالحي

12,597 просмотров • 3 лет назад

أكثر ما يخطر ببالي عند دخول ثكنات الأسد العسكرية المحصنة بالمتاريس والأسلحة بشكل غير طبيعي .. "وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ " صباحكم خير ونصر ❤️

أكثر ما يخطر ببالي عند دخول ثكنات الأسد العسكرية المحصنة بالمتاريس والأسلحة بشكل غير طبيعي .. "وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ " صباحكم خير ونصر ❤️

هادي العبدالله Hadi

284,562 просмотров • 1 год назад

﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاء وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ [الروم: ٤٨] تلاوة عذبة، برواية الإمام ابن ذكوان عن الإمام ابن عامر الشامي، بصوت الشيخ/ رضا السويفي، في الليلة ٢١ من صلاة التراويح بالجامع الأزهر #رمضان #العشر_الأواخر #صلاة_التراويح #الجامع_الأزهر

﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء كَيْفَ يَشَاء وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ [الروم: ٤٨] تلاوة عذبة، برواية الإمام ابن ذكوان عن الإمام ابن عامر الشامي، بصوت الشيخ/ رضا السويفي، في الليلة ٢١ من صلاة التراويح بالجامع الأزهر #رمضان #العشر_الأواخر #صلاة_التراويح #الجامع_الأزهر

الأزهر الشريف

20,439 просмотров • 1 год назад

َتهْجُونِي وَتَنْسَى مَنْ سِوَاكَ؟ صَرِيعُ الْغَانِيَاتِ وَمَا خَفَاكَ أَيَا قَيْسُ التَّصَابِي فِي الْغَوَانِي تُطَارِدُ كُلَّ حُسْنٍ فِي هَوَاكَ وَصَوْتُكَ حِينَ تَرْفَعُهُ رَقِيقٌ كَأَنَّ النَّعْمَةَ انْسَابَتْ حَنَاكَ تَدُورُ خَلْفَ الْفَتَيَاتِ كُلَّ دَرْبٍ وَتَحْسَبُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مُنَاكَ تُسَمِّينِي بِصَعْلُوكٍ لَنْدَنِيٍّ وَتَنْسَى أَنَّنِي حَامِي حِمَاكَ أَنَا الْمَغْوَارُ عَنْ حَقٍّ أُذُودُ وَأَنْتَ تَسْرَحُ فِي لَهْوٍ هَوَاكَ أَدَافِعُ عَنْ حُقُوقِ النَّاسِ حَقًّا وَأَنْتَ بِصَيْدِ غَانِيَةٍ هَوَاكَ تَعِيبُ النَّاسَ يَا قَيْسُ التَّصَابِي وَنَفْسُكَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَا عَنَاكَ فَإِنْ كُنْتَ تَرَى فِي الْهَجْوِ فَخْرًا فَإِنَّ الْهَجْوَ لَيْسَ لَهُ سِوَاكَ تَهْجُو هَانِيًا وَتَرَى بِأَنَّكَ نِدٌّ لَهُ؟ فأَيْنَ أَنْتَ مِنْ عُلَاكَ ؟ أهداء ورداً على بعد موافقته على النشر : QAIS ALQASIMIًً

َتهْجُونِي وَتَنْسَى مَنْ سِوَاكَ؟ صَرِيعُ الْغَانِيَاتِ وَمَا خَفَاكَ أَيَا قَيْسُ التَّصَابِي فِي الْغَوَانِي تُطَارِدُ كُلَّ حُسْنٍ فِي هَوَاكَ وَصَوْتُكَ حِينَ تَرْفَعُهُ رَقِيقٌ كَأَنَّ النَّعْمَةَ انْسَابَتْ حَنَاكَ تَدُورُ خَلْفَ الْفَتَيَاتِ كُلَّ دَرْبٍ وَتَحْسَبُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مُنَاكَ تُسَمِّينِي بِصَعْلُوكٍ لَنْدَنِيٍّ وَتَنْسَى أَنَّنِي حَامِي حِمَاكَ أَنَا الْمَغْوَارُ عَنْ حَقٍّ أُذُودُ وَأَنْتَ تَسْرَحُ فِي لَهْوٍ هَوَاكَ أَدَافِعُ عَنْ حُقُوقِ النَّاسِ حَقًّا وَأَنْتَ بِصَيْدِ غَانِيَةٍ هَوَاكَ تَعِيبُ النَّاسَ يَا قَيْسُ التَّصَابِي وَنَفْسُكَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَا عَنَاكَ فَإِنْ كُنْتَ تَرَى فِي الْهَجْوِ فَخْرًا فَإِنَّ الْهَجْوَ لَيْسَ لَهُ سِوَاكَ تَهْجُو هَانِيًا وَتَرَى بِأَنَّكَ نِدٌّ لَهُ؟ فأَيْنَ أَنْتَ مِنْ عُلَاكَ ؟ أهداء ورداً على بعد موافقته على النشر : QAIS ALQASIMIًً

Hani Al Sarhani هاني السرحاني

82,269 просмотров • 22 дней назад

مرثية فقيدنا الغالي والدي معالي الشيخ حمود بن عبدالله بن حمد آل خليفة، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. مَهْلًا بَكَتِ “الْمَنَامَةُ” فَاسْتَجَابَتْ “نَجْدُ” صَعْبٌ عَلَى الدَّارَيْنِ هَذَا الْفَقْدُ لَا تَسْأَلُوا الْأَكْوَانَ عَمَّا هَالَهَا قَمَرٌ يَغِيبُ.. وَظُلْمَةٌ تَشْتَدُّ إِنَّ الْكِرَامَ إِذَا مَضَوْا تَرَكُوا لَنَا صَدْعًا مَدَى الْأَزْمَانِ لَا يَنْسَدُّ مَهْلًا أَيَا شَيْخَ السَّمَاحَةِ وَالنُّهَى مَهْلًا “حمُودُ” فَصَبْرُنَا يَنْهَدُّ مَنْ ذَا سَيُقْنِعُ مَنْ يُحِبُّكَ أَنَّهُ قَدْ حَالَ عَنْ وَصْلِ الْأَحِبَّةِ لَحْدُ وَتَرَكْتَ بَصْمَتَكَ الَّتِي خَلَّدْتَهَا فِي كُلِّ نَجْمٍ بِالْعُلَا يَعْتَدُّ يَا أَيُّهَا الشَّيْخُ الْعَظِيمُ رَحِيلُهُ عُمُرُ الْكِرَامِ : مَسِيرَةٌ تَمْتَدُّ أَلْهَمْتَ أَجْيَالَ الشَّبَابِ لِهِمَّةٍ تُعْلِي الْبِلَادَ وَفِي الرِّيَاضَةِ تَشْدُو كُنْتَ السَّفِيرَ إِلَى قُلُوبِ النَّاسِ مَا وَجَدُوكَ إِلَّا بِالْبَشَاشَةِ تَبْدُو وَجْهٌ يَفِيضُ الْجُودُ مِنْ قَسَمَاتِهِ وَالْعِزُّ مِلْءُ حُضُورِهِ وَالْوُدُّ وَوَقَفْتَ فِي وَجْهِ الْخُطُوبِ بُطُولَةً فَالْحَزْمُ سَيْفٌ وَالشَّجَاعَةُ جُنْدُ أَبْنَاؤُكَ اخْتَارُوا الطَّرِيقَ مَشَيْتَهُ إِنَّ الْوَفَاءَ عَلَى الْأَكَارِمِ عَهْدُ فَعَسَاكَ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ مُكْرَمًا وَعَلَيْكَ ظِلٌّ بِالرِّضَا مُمْتَدُّ كُلٌّ سَيَفْنَى لَيْسَ يَبْقَى غَيْرُ مَنْ خَلَقَ الْخَلَائِقَ وَهُوَ رَبٌّ فَرْدُ خالد بن حمود آل خليفة

مرثية فقيدنا الغالي والدي معالي الشيخ حمود بن عبدالله بن حمد آل خليفة، رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. مَهْلًا بَكَتِ “الْمَنَامَةُ” فَاسْتَجَابَتْ “نَجْدُ” صَعْبٌ عَلَى الدَّارَيْنِ هَذَا الْفَقْدُ لَا تَسْأَلُوا الْأَكْوَانَ عَمَّا هَالَهَا قَمَرٌ يَغِيبُ.. وَظُلْمَةٌ تَشْتَدُّ إِنَّ الْكِرَامَ إِذَا مَضَوْا تَرَكُوا لَنَا صَدْعًا مَدَى الْأَزْمَانِ لَا يَنْسَدُّ مَهْلًا أَيَا شَيْخَ السَّمَاحَةِ وَالنُّهَى مَهْلًا “حمُودُ” فَصَبْرُنَا يَنْهَدُّ مَنْ ذَا سَيُقْنِعُ مَنْ يُحِبُّكَ أَنَّهُ قَدْ حَالَ عَنْ وَصْلِ الْأَحِبَّةِ لَحْدُ وَتَرَكْتَ بَصْمَتَكَ الَّتِي خَلَّدْتَهَا فِي كُلِّ نَجْمٍ بِالْعُلَا يَعْتَدُّ يَا أَيُّهَا الشَّيْخُ الْعَظِيمُ رَحِيلُهُ عُمُرُ الْكِرَامِ : مَسِيرَةٌ تَمْتَدُّ أَلْهَمْتَ أَجْيَالَ الشَّبَابِ لِهِمَّةٍ تُعْلِي الْبِلَادَ وَفِي الرِّيَاضَةِ تَشْدُو كُنْتَ السَّفِيرَ إِلَى قُلُوبِ النَّاسِ مَا وَجَدُوكَ إِلَّا بِالْبَشَاشَةِ تَبْدُو وَجْهٌ يَفِيضُ الْجُودُ مِنْ قَسَمَاتِهِ وَالْعِزُّ مِلْءُ حُضُورِهِ وَالْوُدُّ وَوَقَفْتَ فِي وَجْهِ الْخُطُوبِ بُطُولَةً فَالْحَزْمُ سَيْفٌ وَالشَّجَاعَةُ جُنْدُ أَبْنَاؤُكَ اخْتَارُوا الطَّرِيقَ مَشَيْتَهُ إِنَّ الْوَفَاءَ عَلَى الْأَكَارِمِ عَهْدُ فَعَسَاكَ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ مُكْرَمًا وَعَلَيْكَ ظِلٌّ بِالرِّضَا مُمْتَدُّ كُلٌّ سَيَفْنَى لَيْسَ يَبْقَى غَيْرُ مَنْ خَلَقَ الْخَلَائِقَ وَهُوَ رَبٌّ فَرْدُ خالد بن حمود آل خليفة

خالد بن حمود آل خليفة

40,160 просмотров • 1 год назад

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ۝٤٣ يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ) جمعة مباركة لمتابعة الحالة الجوية ⬇️: #نحيطكم_بأجوائكم

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ۝٤٣ يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ) جمعة مباركة لمتابعة الحالة الجوية ⬇️: #نحيطكم_بأجوائكم

المركز الوطني للأرصاد (NCM)

48,096 просмотров • 14 дней назад

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. رَحَلَ خَالِي «فَايِزٌ» بَعْدَ عُمْرٍ نَدِيٍّ بِالطَّاعَةِ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَاجْعَلْ قَبْرَهُ رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ، وَاجْزِهِ عَنَّا خَيْرَ الْجَزَاءِ، وَاجْمَعْنَا بِهِ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ. رَحِمَكَ اللَّهُ يَا خَالِي؛ يَا مَنْ طَوَيْتَ صَحِيفَةَ عُمْرِكَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَرَحَلْتَ تَارِكًا فِي قُلُوبِنَا لَوْعَةً لَا يُطْفِئُهَا إِلَّا الْيَقِينُ بِمَا عِنْدَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. حَمَلْتَ أَمَانَةَ رِعَايَةِ أُسْرَتِكَ صَغِيرًا فَكُنْتَ أَبًا رَحِيمًا، وَلِلْأَخَوَاتِ -وَمِنْهُنَّ أُمِّي رَحِمَهَا اللَّهُ- سَنَدًا وَمَلَاذًا. وَلَمْ يَقِفْ عَطْفُكَ عِنْدَهُنَّ، بَلْ شَمِلْتَنِي وَشَقِيقَتِي فِي طُفُولَتِنَا بِفَيْضِ حَنَانِكَ، فَكُنْتَ الْخَالَ الرَّحِيمَ وَالْوَالِدَ الْعَطُوفَ الَّذِي جَبَرَ كَسْرَ الْأَيَّامِ. رَحِمَكَ اللَّهُ؛ فَقَدْ تَوَالَتْ عَلَيْكَ فَوَاجِعُ الدُّنْيَا حِينَ وَدَّعْتَ رَفِيقَةَ دَرْبِكَ «مُسْعِدَةَ»، وَقُرَّةَ عَيْنِكَ «عَبْدَ اللَّهِ»، وَاثْنَتَيْنِ مِنْ بَنَاتِكَ؛ فَمَا رَأَيْنَا مِنْكَ إِلَّا جَبَلًا أَشَمَّ، وَمُؤْمِنًا صَابِرًا مُحْتَسِبًا، لَمْ تَزِدْهُ مَصَائِبُ الْفَقْدِ إِلَّا ثَبَاتًا وَرِضًى. عِشْتَ صَوَّامًا قَوَّامًا، حَتَّى إِذَا أَثْقَلَكَ الْمَرَضُ وَأَعْجَزَ الْوَهَنُ لِسَانَكَ عَنِ النُّطْقِ، أَبَتْ رُوحُكَ إِلَّا الذِّكْرَ، فَنَابَتْ سَبَّابَتُكَ الْمَرْفُوعَةُ بِالشَّهَادَةِ عَنِ اللِّسَانِ، وَلَمْ تَفتُرْ شَفَتَاكَ طِيلَةَ مَرَضِكَ عَنِ التَّسْبِيحِ وَالِاسْتِغْفَارِ. وَمَا زَالَ مَشْهَدُكَ الْعَظِيمُ عَلَى السَّرِيرِ الْأَخِيرِ مَحْفُورًا فِي الْوَجْدَانِ؛ حِينَ كُنْتَ تُفِيقُ مِنْ غَيْبُوبَةِ الْأَلَمِ، فَلَا تَسْأَلُ عَنْ دُنْيَا وَلَا عَنْ طَبِيبٍ، بَلْ يَسْبِقُكَ قَلْبُكَ الْمُعَلَّقُ بِالسَّمَاءِ مُتَسَائِلًا: «هَلْ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ؟» وَهَا هُوَ صَوْتُكَ الْخَالِدُ (فِي مَقْطَعٍ يَتَدَاوَلُهُ أَحْفَادُكَ) يَرْفَعُ الْأَذَانَ لِآخِرِ مَرَّةٍ قَبْلَ أَنْ يُقْعِدَكَ الْمَرَضُ؛ وَكَأَنَّمَا كُنْتَ تُنَادِي إِلَى الصَّلَاةِ لِتُوَدِّعَ الدُّنْيَا، وَتَبُثَّ أَشْوَاقَكَ الْأَخِيرَةَ إِلَى لِقَاءِ اللَّهِ. ابْتَهِج اليَوم -فِي جِوَارِ اللَّهِ- قَرِيرَ الْعَيْنِ يَا خَالِي؛ فَمَنْ عَاشَ مَوْصُولًا بِنِدَاءِ الصَّلَاةِ، حَرِيٌّ (بِرَحْمَةِ خَالِقِهِ) ِأَنْ تُفْتَحَ لَهُ أَبْوَابُ الْجِنَانِ. اللَّهُمَّ اجْزِهِ عَنَّا خَيْرَ الْجَزَاءِ، وَاجْبُرْ مُصَابَنَا فِيهِ، وَاجْمَعْنَا بِهِ وَبِأُمِّي وَبِمَنْ فَقَدْنَا فِي الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى، مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ.

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. رَحَلَ خَالِي «فَايِزٌ» بَعْدَ عُمْرٍ نَدِيٍّ بِالطَّاعَةِ. اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَاجْعَلْ قَبْرَهُ رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَارْفَعْ دَرَجَتَهُ، وَاجْزِهِ عَنَّا خَيْرَ الْجَزَاءِ، وَاجْمَعْنَا بِهِ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ. رَحِمَكَ اللَّهُ يَا خَالِي؛ يَا مَنْ طَوَيْتَ صَحِيفَةَ عُمْرِكَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ، وَرَحَلْتَ تَارِكًا فِي قُلُوبِنَا لَوْعَةً لَا يُطْفِئُهَا إِلَّا الْيَقِينُ بِمَا عِنْدَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. حَمَلْتَ أَمَانَةَ رِعَايَةِ أُسْرَتِكَ صَغِيرًا فَكُنْتَ أَبًا رَحِيمًا، وَلِلْأَخَوَاتِ -وَمِنْهُنَّ أُمِّي رَحِمَهَا اللَّهُ- سَنَدًا وَمَلَاذًا. وَلَمْ يَقِفْ عَطْفُكَ عِنْدَهُنَّ، بَلْ شَمِلْتَنِي وَشَقِيقَتِي فِي طُفُولَتِنَا بِفَيْضِ حَنَانِكَ، فَكُنْتَ الْخَالَ الرَّحِيمَ وَالْوَالِدَ الْعَطُوفَ الَّذِي جَبَرَ كَسْرَ الْأَيَّامِ. رَحِمَكَ اللَّهُ؛ فَقَدْ تَوَالَتْ عَلَيْكَ فَوَاجِعُ الدُّنْيَا حِينَ وَدَّعْتَ رَفِيقَةَ دَرْبِكَ «مُسْعِدَةَ»، وَقُرَّةَ عَيْنِكَ «عَبْدَ اللَّهِ»، وَاثْنَتَيْنِ مِنْ بَنَاتِكَ؛ فَمَا رَأَيْنَا مِنْكَ إِلَّا جَبَلًا أَشَمَّ، وَمُؤْمِنًا صَابِرًا مُحْتَسِبًا، لَمْ تَزِدْهُ مَصَائِبُ الْفَقْدِ إِلَّا ثَبَاتًا وَرِضًى. عِشْتَ صَوَّامًا قَوَّامًا، حَتَّى إِذَا أَثْقَلَكَ الْمَرَضُ وَأَعْجَزَ الْوَهَنُ لِسَانَكَ عَنِ النُّطْقِ، أَبَتْ رُوحُكَ إِلَّا الذِّكْرَ، فَنَابَتْ سَبَّابَتُكَ الْمَرْفُوعَةُ بِالشَّهَادَةِ عَنِ اللِّسَانِ، وَلَمْ تَفتُرْ شَفَتَاكَ طِيلَةَ مَرَضِكَ عَنِ التَّسْبِيحِ وَالِاسْتِغْفَارِ. وَمَا زَالَ مَشْهَدُكَ الْعَظِيمُ عَلَى السَّرِيرِ الْأَخِيرِ مَحْفُورًا فِي الْوَجْدَانِ؛ حِينَ كُنْتَ تُفِيقُ مِنْ غَيْبُوبَةِ الْأَلَمِ، فَلَا تَسْأَلُ عَنْ دُنْيَا وَلَا عَنْ طَبِيبٍ، بَلْ يَسْبِقُكَ قَلْبُكَ الْمُعَلَّقُ بِالسَّمَاءِ مُتَسَائِلًا: «هَلْ أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ؟» وَهَا هُوَ صَوْتُكَ الْخَالِدُ (فِي مَقْطَعٍ يَتَدَاوَلُهُ أَحْفَادُكَ) يَرْفَعُ الْأَذَانَ لِآخِرِ مَرَّةٍ قَبْلَ أَنْ يُقْعِدَكَ الْمَرَضُ؛ وَكَأَنَّمَا كُنْتَ تُنَادِي إِلَى الصَّلَاةِ لِتُوَدِّعَ الدُّنْيَا، وَتَبُثَّ أَشْوَاقَكَ الْأَخِيرَةَ إِلَى لِقَاءِ اللَّهِ. ابْتَهِج اليَوم -فِي جِوَارِ اللَّهِ- قَرِيرَ الْعَيْنِ يَا خَالِي؛ فَمَنْ عَاشَ مَوْصُولًا بِنِدَاءِ الصَّلَاةِ، حَرِيٌّ (بِرَحْمَةِ خَالِقِهِ) ِأَنْ تُفْتَحَ لَهُ أَبْوَابُ الْجِنَانِ. اللَّهُمَّ اجْزِهِ عَنَّا خَيْرَ الْجَزَاءِ، وَاجْبُرْ مُصَابَنَا فِيهِ، وَاجْمَعْنَا بِهِ وَبِأُمِّي وَبِمَنْ فَقَدْنَا فِي الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى، مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ.

Dr.Fayez Alshahri :: د. فايز الشَهْري

32,497 просмотров • 15 дней назад

كيف لإعجاز القرآن أن يتجلى ما لم يمضِ هؤلاء في تشييد جُدُرِهم بعد أربعة عشر قرنا من نزول الوحي ؟!!! " لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ " لو كانت الجُدُرُ تغني والحصون تمنع لوَقَتْ أجدادكم من قبل ولكنكم قوم لا تفقهون ولا تعقلون ولا تتعظون ولا تعتبرون !!! " هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ "

كيف لإعجاز القرآن أن يتجلى ما لم يمضِ هؤلاء في تشييد جُدُرِهم بعد أربعة عشر قرنا من نزول الوحي ؟!!! " لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ " لو كانت الجُدُرُ تغني والحصون تمنع لوَقَتْ أجدادكم من قبل ولكنكم قوم لا تفقهون ولا تعقلون ولا تتعظون ولا تعتبرون !!! " هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِن دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا ۖ وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ "

د.حذيفة عبدالله عزام

72,928 просмотров • 8 месяцев назад

مع شدة قُبح المعاصي فإنَّ البدع أقبح منها لكون المبتدع يكذب على الله فينسب البدعة إليه ، ويجعلها من الدين ، فيوالي ويعادي عليها . بخلاف العاصي الذي يغلب عليه الحرج من معصيته ، وربما حاول إخفاءها مع حيائه منها ، وعدم نسبتها إلى الله تعالى . ولذلك في قول الله سبحانه وتعالى: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾ قال الإمام ابن كثير- رحمه الله- يَعْنِي : يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حِينَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَتَسْوَدُّ وُجُوهُ أَهْلِ البِدْعَة وَالْفُرْقَةِ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ا.هـ وقال سفيان بن سعيد الثوري : البدعة أحب إلى إبليس من المعصية، المعصية يتاب منها، والبدعة لا يتاب منها. ( أصول السنة للالكائي ) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إنَّ أَهْلَ الْبِدَعِ شَرٌّ مِنْ أَهْلِ الْمَعَاصِي الشَّهْوَانِيَّةِ بِالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِقِتَالِ الْخَوَارِجِ وَنَهَى عَنْ قِتَالِ أَئِمَّةِ الظُّلْمِ {وَقَالَ فِي الَّذِي يَشْرَبُ الْخَمْرَ: لَا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} " {وَقَالَ فِي ذِي الخويصرة: يَخْرُجُ مِنْ ضِئضِئ هَذَا أَقْوَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ - وَفِي رِوَايَةٍ مِنْ الْإِسْلَامِ - كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمْيَةِ يُحَقِّرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ وَقِرَاءَتَهُ مَعَ قِرَاءَتِهِمْ أَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} مجموع الفتاوى( ٢٠ / ١٠٣ )

مع شدة قُبح المعاصي فإنَّ البدع أقبح منها لكون المبتدع يكذب على الله فينسب البدعة إليه ، ويجعلها من الدين ، فيوالي ويعادي عليها . بخلاف العاصي الذي يغلب عليه الحرج من معصيته ، وربما حاول إخفاءها مع حيائه منها ، وعدم نسبتها إلى الله تعالى . ولذلك في قول الله سبحانه وتعالى: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ﴾ قال الإمام ابن كثير- رحمه الله- يَعْنِي : يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حِينَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَتَسْوَدُّ وُجُوهُ أَهْلِ البِدْعَة وَالْفُرْقَةِ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ا.هـ وقال سفيان بن سعيد الثوري : البدعة أحب إلى إبليس من المعصية، المعصية يتاب منها، والبدعة لا يتاب منها. ( أصول السنة للالكائي ) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إنَّ أَهْلَ الْبِدَعِ شَرٌّ مِنْ أَهْلِ الْمَعَاصِي الشَّهْوَانِيَّةِ بِالسُّنَّةِ وَالْإِجْمَاعِ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ بِقِتَالِ الْخَوَارِجِ وَنَهَى عَنْ قِتَالِ أَئِمَّةِ الظُّلْمِ {وَقَالَ فِي الَّذِي يَشْرَبُ الْخَمْرَ: لَا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} " {وَقَالَ فِي ذِي الخويصرة: يَخْرُجُ مِنْ ضِئضِئ هَذَا أَقْوَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ - وَفِي رِوَايَةٍ مِنْ الْإِسْلَامِ - كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمْيَةِ يُحَقِّرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ وَقِرَاءَتَهُ مَعَ قِرَاءَتِهِمْ أَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا عِنْدَ اللَّهِ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} مجموع الفتاوى( ٢٠ / ١٠٣ )

د. زكي بن محمد الصعوب

34,989 просмотров • 10 месяцев назад

🔴 هذا تعقيبي على رسائل الدكتور نايف العجمي الدكتور نايف العجمي وكل من أيدها وشاركها، وهو تعقيب للتوضيح وليس من باب جدال لا أبحث عنه ولا يُفيد.. ولكن كي لا يقع بعض من نُحسن الظن فيهم وهم يعممون مواقف مغلوطة بحق شعبنا الفلسطيني في دائرة قول تعالى: {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) } سورة النور.. والله من وراء القصد

🔴 هذا تعقيبي على رسائل الدكتور نايف العجمي الدكتور نايف العجمي وكل من أيدها وشاركها، وهو تعقيب للتوضيح وليس من باب جدال لا أبحث عنه ولا يُفيد.. ولكن كي لا يقع بعض من نُحسن الظن فيهم وهم يعممون مواقف مغلوطة بحق شعبنا الفلسطيني في دائرة قول تعالى: {إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19) } سورة النور.. والله من وراء القصد

أدهم أبو سلمية

71,624 просмотров • 6 месяцев назад

استشفاف قرآني للأحداث الجارية 2027/2023 وقرب زوال علُو بني إسرائيل، ماذا قال الله تعالى عن أحوال المجاهدين في غزة: ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا). وهذا ما حصل من 2023 حتى 2025. في 2024 حين اشتدت الحرب كشف الله المنافقين الذين يوالون اليهود، قال تعالى: ( لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا) في 2025 كفى الله المؤمنين القتال رغم ان اليهود كانوا رافضين للاتفاق، قال تعالى: ( وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ). هل تطبق الآية 26 والآية 27؟ قال تعالى: وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا) ستعني سقوط وضعف دول الغرب التي دعمت الصهاينه على رأسها أمريكا، وستأتي فئة اخرى من المسلمين لتقاتل الصهاينه في فلسطين فتأسر وتقتل منهم

استشفاف قرآني للأحداث الجارية 2027/2023 وقرب زوال علُو بني إسرائيل، ماذا قال الله تعالى عن أحوال المجاهدين في غزة: ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا). وهذا ما حصل من 2023 حتى 2025. في 2024 حين اشتدت الحرب كشف الله المنافقين الذين يوالون اليهود، قال تعالى: ( لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا) في 2025 كفى الله المؤمنين القتال رغم ان اليهود كانوا رافضين للاتفاق، قال تعالى: ( وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ). هل تطبق الآية 26 والآية 27؟ قال تعالى: وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا) ستعني سقوط وضعف دول الغرب التي دعمت الصهاينه على رأسها أمريكا، وستأتي فئة اخرى من المسلمين لتقاتل الصهاينه في فلسطين فتأسر وتقتل منهم

الرادع المغربي 🇲🇦🔻🇵🇸

20,367 просмотров • 10 месяцев назад

هذا الشعور يخليك تعيش وكأنك قي عهد الصحابة عليهم رضوان الله وقد روى الإمام أحمد والبخاري ومسلم عن أنس بن مالك- رضي الله عنه - أنه قال: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا, وكانَ أحبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بيْرَحاءُ - وَكَانَتْ مُسْتقْبلة الْمَسْجِدِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ - قَالَ أَنَسٌ: فَلَمَّا نَزَلَتْ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}, وَإِنَّ أحبَّ أَمْوَالِي إلَيَّ بيْرَحاءُ, وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّها وذُخْرَها عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى، فَضَعْها يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ تَعَالَى, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بَخٍ، ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ، ذَاكَ مَالٌ رَابِح، وَقَدْ سَمِعْتُ، وَأَنَا أرَى أنْ تجْعَلَهَا فِي الأقْرَبِينَ", فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَسَمها أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ.

هذا الشعور يخليك تعيش وكأنك قي عهد الصحابة عليهم رضوان الله وقد روى الإمام أحمد والبخاري ومسلم عن أنس بن مالك- رضي الله عنه - أنه قال: كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ بِالْمَدِينَةِ مَالًا, وكانَ أحبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بيْرَحاءُ - وَكَانَتْ مُسْتقْبلة الْمَسْجِدِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ فِيهَا طَيِّبٍ - قَالَ أَنَسٌ: فَلَمَّا نَزَلَتْ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}, وَإِنَّ أحبَّ أَمْوَالِي إلَيَّ بيْرَحاءُ, وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّها وذُخْرَها عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى، فَضَعْها يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ أَرَاكَ اللَّهُ تَعَالَى, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بَخٍ، ذَاكَ مَالٌ رَابِحٌ، ذَاكَ مَالٌ رَابِح، وَقَدْ سَمِعْتُ، وَأَنَا أرَى أنْ تجْعَلَهَا فِي الأقْرَبِينَ", فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ: أفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَسَمها أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ.

محمد سليمان تميم الهنائي

23,986 просмотров • 3 месяцев назад

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ۝ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ساعات ماضية خرج الشاب العشريني صاحب الـ 3 نجوم عمر معاني معاون مباحث الحامول يلقي القبض على مسجل خطر مخدرات بناحية الأحمدية مركز الحامول إذ بهذا الشاب يتلقى طعنـ.ات غادرة بسلاح أبيض سكين من هذا الفاسد.. الأصعب ان الاخ الصغير لسه متوفي قريبا النقيب عمر معانى نحسبه شهيد عند المولي إن شاء الله

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ۝ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ساعات ماضية خرج الشاب العشريني صاحب الـ 3 نجوم عمر معاني معاون مباحث الحامول يلقي القبض على مسجل خطر مخدرات بناحية الأحمدية مركز الحامول إذ بهذا الشاب يتلقى طعنـ.ات غادرة بسلاح أبيض سكين من هذا الفاسد.. الأصعب ان الاخ الصغير لسه متوفي قريبا النقيب عمر معانى نحسبه شهيد عند المولي إن شاء الله

شاهيناز طاهر

86,300 просмотров • 8 месяцев назад

إلى متى هذه الظاهرة!؟ يجتاحون التيك توك بحجة أنَّ الواحد منهم (مفسر أحلام)، يسأله سائل عن تعبير رؤيا، فيشهد المعبر للسائل بالجنة! وإذا سُئل عن ذلك يجيب كما ترون بانفعال وغضب، ويجعل ذلك حقًا له، وثابت قطعًا، ويخلط بين المسائل، فما علاقة شهادة الجمع الغفير من الصحابة لرجل مات بأنَّه من أهل الخير فيقول النبي صلى الله عليه وسلم وهو موحى إليه وجبت! وقد شهدوا له بالصلاح لأعماله، فأي قياس على هذا لمعبر حلم؟ وقد ثبت في الصحيحين عن ابن عباس أنَّ رجلًا رأى في المنام رؤيا فقصد النبي صلى الله عليه وسلم لتعبيرها، فقال أبو بكر: "يا رسول الله، بأبي أنت، والله لتَدَعَنِّي فأُعَبِّرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اعْبُرْها»"، فلما عبرها قال له النبي: "أصبتَ بعضًا وأخطأتَ بعضًا» قال: فواللهِ يا رسول الله لتُحَدِّثَنِّي بالذي أخْطَأْتُ، قال: «لا تُقْسِم"! فإن كان هذا في خير الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأعلمهم بدينه وهو أبو بكر، أخطأ في تعبيره فكيف بمن يخرج على مواقع مثل تيك توك؟! وها هو الطحاوي قال في عقيدته المشهورة عن معتقد أهل السنة: "لَا يُقْطَعُ لِأَحَدٍ مُعَيَّنٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِجَنَّةٍ وَلَا نَارٍ إِلَّا بِنَصٍّ" فكيف بما رآه بمنام وعبر له؟ قال شارح العقيدة ابن أبي العز الحنفي: "لَا نَقُولُ عَنْ أَحَدٍ مُعَيَّنٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، إِلَّا مَنْ أَخْبَرَ الصَّادِقُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ كَالْعَشَرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ" فأين هذا مما قاله هذا المعبر؟ وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية نفسه الذي يستدل بكلام بعيد له هذا المعبر، يشرح مذاهب أهل السنة في الشهادة بالجنة فيقول: " وَلَهُمْ فِي الشَّهَادَةِ بِالْجَنَّةِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ: مِنْهُمْ مَنْ لَا يَشْهَدُ بِالْجَنَّةِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْأَنْبِيَاءِ، وَهَذَا قَوْلُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَالْأَوْزَاعِيِّ. وَالثَّانِي: أَنَّهُ يَشْهَدُ بِالْجَنَّةِ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ جَاءَ فِيهِ نَصٌّ، وَهَذَا قَوْلُ كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ. وَالثَّالِثُ: يَشْهَدُ بِالْجَنَّةِ لِهَؤُلَاءِ وَلِمَنْ شَهِدَ لَهُ الْمُؤْمِنُونَ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ» " وَقَالَ: " «يُوشِكُ أَنْ تَعْلَمُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ " قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ» " فَأَخْبَرَ أَنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْلَمُ بِهِ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ وَكَانَ أَبُو ثَوْرٍ يَقُولُ: " أَشْهَدُ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي الْجَنَّةِ " وَيَحْتَجُّ بِهَذَا" [منهاج السنة] فهذا القول الثالث يتعلق بالعلم بالثناء الحسن على الأقوال والأفعال والاعتقاد لا برؤيا رآها في المنام أو رؤيت له! وما الضابط لهذا المعبر في كلامه هذا؟ فهي ظاهرة لا تبشر بخير، حتى إنَّ بعض الناس صار يرفع هؤلاء المعبرين إلى مرتبة عالية، رغم ما في كلامهم من تخرص الأقوال، والحكم بالظنون فيما لا دليل عليه.

إلى متى هذه الظاهرة!؟ يجتاحون التيك توك بحجة أنَّ الواحد منهم (مفسر أحلام)، يسأله سائل عن تعبير رؤيا، فيشهد المعبر للسائل بالجنة! وإذا سُئل عن ذلك يجيب كما ترون بانفعال وغضب، ويجعل ذلك حقًا له، وثابت قطعًا، ويخلط بين المسائل، فما علاقة شهادة الجمع الغفير من الصحابة لرجل مات بأنَّه من أهل الخير فيقول النبي صلى الله عليه وسلم وهو موحى إليه وجبت! وقد شهدوا له بالصلاح لأعماله، فأي قياس على هذا لمعبر حلم؟ وقد ثبت في الصحيحين عن ابن عباس أنَّ رجلًا رأى في المنام رؤيا فقصد النبي صلى الله عليه وسلم لتعبيرها، فقال أبو بكر: "يا رسول الله، بأبي أنت، والله لتَدَعَنِّي فأُعَبِّرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اعْبُرْها»"، فلما عبرها قال له النبي: "أصبتَ بعضًا وأخطأتَ بعضًا» قال: فواللهِ يا رسول الله لتُحَدِّثَنِّي بالذي أخْطَأْتُ، قال: «لا تُقْسِم"! فإن كان هذا في خير الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأعلمهم بدينه وهو أبو بكر، أخطأ في تعبيره فكيف بمن يخرج على مواقع مثل تيك توك؟! وها هو الطحاوي قال في عقيدته المشهورة عن معتقد أهل السنة: "لَا يُقْطَعُ لِأَحَدٍ مُعَيَّنٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِجَنَّةٍ وَلَا نَارٍ إِلَّا بِنَصٍّ" فكيف بما رآه بمنام وعبر له؟ قال شارح العقيدة ابن أبي العز الحنفي: "لَا نَقُولُ عَنْ أَحَدٍ مُعَيَّنٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، إِلَّا مَنْ أَخْبَرَ الصَّادِقُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ كَالْعَشَرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ" فأين هذا مما قاله هذا المعبر؟ وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية نفسه الذي يستدل بكلام بعيد له هذا المعبر، يشرح مذاهب أهل السنة في الشهادة بالجنة فيقول: " وَلَهُمْ فِي الشَّهَادَةِ بِالْجَنَّةِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ: مِنْهُمْ مَنْ لَا يَشْهَدُ بِالْجَنَّةِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْأَنْبِيَاءِ، وَهَذَا قَوْلُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَالْأَوْزَاعِيِّ. وَالثَّانِي: أَنَّهُ يَشْهَدُ بِالْجَنَّةِ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ جَاءَ فِيهِ نَصٌّ، وَهَذَا قَوْلُ كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ. وَالثَّالِثُ: يَشْهَدُ بِالْجَنَّةِ لِهَؤُلَاءِ وَلِمَنْ شَهِدَ لَهُ الْمُؤْمِنُونَ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ» " وَقَالَ: " «يُوشِكُ أَنْ تَعْلَمُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ " قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ» " فَأَخْبَرَ أَنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْلَمُ بِهِ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ وَكَانَ أَبُو ثَوْرٍ يَقُولُ: " أَشْهَدُ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي الْجَنَّةِ " وَيَحْتَجُّ بِهَذَا" [منهاج السنة] فهذا القول الثالث يتعلق بالعلم بالثناء الحسن على الأقوال والأفعال والاعتقاد لا برؤيا رآها في المنام أو رؤيت له! وما الضابط لهذا المعبر في كلامه هذا؟ فهي ظاهرة لا تبشر بخير، حتى إنَّ بعض الناس صار يرفع هؤلاء المعبرين إلى مرتبة عالية، رغم ما في كلامهم من تخرص الأقوال، والحكم بالظنون فيما لا دليل عليه.

د. عبدالله الجديع

61,484 просмотров • 3 месяцев назад

سبحان الله ما الذي هبط من الجبل وأين استقر؟ سبحان من قدّر الأمور قبل أن تُخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة 👇مشهد الصخرة التي تدحرجت من قمة الجبل، فمرت وما ضرت، يذكّرنا بيقين الإيمان بالقدر: «واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك». 🌎 كل ما يقع في هذا الكون من حركة وسكون، ومن ضر ونفع، ومن حياة وموت، هو مكتوب ومقدّر عند الله عز وجل، كما قال تعالى: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ . وفي قوله سبحانه: ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾. 🍃 فما من حجر يتحرك، ولا ورقة تسقط، ولا نفس تُزهق، إلا بعلم الله وتقديره، وهذه المشاهد تزرع في القلب الطمأنينة، وتعلّمنا أن نُسلم الأمر لله، وأن ما قدّره الله لنا هو الخير، وإن لم ندرك حكمته. 🤲اللهم ارزقنا يقينًا يملأ القلوب بأن ما أصابنا لم يكن ليُخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليُصيبنا.

سبحان الله ما الذي هبط من الجبل وأين استقر؟ سبحان من قدّر الأمور قبل أن تُخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة 👇مشهد الصخرة التي تدحرجت من قمة الجبل، فمرت وما ضرت، يذكّرنا بيقين الإيمان بالقدر: «واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك». 🌎 كل ما يقع في هذا الكون من حركة وسكون، ومن ضر ونفع، ومن حياة وموت، هو مكتوب ومقدّر عند الله عز وجل، كما قال تعالى: ﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ . وفي قوله سبحانه: ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾. 🍃 فما من حجر يتحرك، ولا ورقة تسقط، ولا نفس تُزهق، إلا بعلم الله وتقديره، وهذه المشاهد تزرع في القلب الطمأنينة، وتعلّمنا أن نُسلم الأمر لله، وأن ما قدّره الله لنا هو الخير، وإن لم ندرك حكمته. 🤲اللهم ارزقنا يقينًا يملأ القلوب بأن ما أصابنا لم يكن ليُخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليُصيبنا.

أ.د. عبدالله ‌المسند

631,711 просмотров • 11 месяцев назад