正在加载视频...

视频加载失败

- ليسَت كلُّ الطُّرُقِ بالأقدَام، بَعضُها لا يُفتَحُ إلّا بالرُّوح ..!!

39,072 次观看 • 6 个月前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

يا من خُلقت قلوبكم بيضاء كنسائم الفجر .. و فاضت أرواحكم بالعطاء والجبر .. جفاءُ الآخرين لن يُطفئ نوركم .. فالقلوب الطيبة لا تُكسر بل تُختبر .. ولا تضعف بل تزداد بريقاً في وجه القسوة. لا تظنوا أن الإحسان يضيع سدىً .. فكم من معروفٍ جُحد في الأرض لكنه رُفع محفوظاً في صحائف السماء .. أنتم لا تُحسنون لأن الناس يستحقون .. بل لأنكم أنتم أهلٌ للإحسان .. أنتم لم تصبرو لأنكم ضعفاء .. بل لأن قلوبكم أكبر من أن ترد السيئة بمثلها .. خُلقتم ممن يقابل الجفاء بالكرم .. والخذلان بالوفاء ..لا من أجل أحد .. بل لوجه الله وحده.. وسبحانه وحده يكفيكم .. إن قابل البعض طيبكم بالجحود، فأعينهم خلقت صغاراً لا ترى إلا بقدر نفوسهم .. وضياؤكم أعاق الرؤية في عيونهم فحاولو إطفاءكم .. ✨ لا تسمحوا لتقلّبات الناس أن تغيّر ما فيكم من خير .. بل عاملوهم بأصلكم لا بأخلاقهم .. وارتقوا فوق الجراح، فإن العطاء بلا مقابل مرتبة لا يبلغها إلا الأنقياء. لكنكم مسؤولون في الوقت ذاته أن تحمو قلوبكم من أن تتأثر سلباً بهم .. وإن لزم الأمر أن ترحلو عنهم .. و تحفظو طهركم، وتمضو بنقائكم الذي فُطرتم عليه.. متبعين نهج رسولكم .. قيل لرسول الله ﷺ: أيُّ الناس أفضل؟ قال: “كلُّ مَخْمُومِ القلب، صدوقِ اللسان”. قالوا: صدوقُ اللسان نعرفه، فما مخمومُ القلب؟ قال: “هو التقيُّ النقيُّ، لا إثمَ فيه، ولا بَغيَ، ولا غِلَّ، ولا حسد “. ثقو بأن الطيبة ليست هزيمة .. بل انتصارٌ من نوعٍ نـادرٍ ، لا يُدركُه إلا الأكــابر .. 🌴 #رسائل_للنبلاء #الأنقياء #الإيجابية #العطاء

د.هند القحطاني

31,734 次观看 • 1 年前

الهذر اللغوي من أبرز آفات الظاهرة الشحرورية، الولع بالحذلقة اللغوية لإبهار السامعين، ثم تمرير مقولات عقدية منكرة بعد أن يقتنع السامع أنّه أمام متحدّث أمكن من الشافعي و"التراثيين".. المتحدّث هنا يزعم أنّ كلمة "أمّة" لا تطلق إلّا على الجماعة الصالحة من الناس لأنّها من كلمة "أُم"، والأم ترعى أولادها بعناية، وكذلك حال الأمم الصالحة!! قلتُ: هذا هذر.. ليس في استعمال العرب أنّ الأمّة لا تطلق إلّا على جماعة من الصالحين. قال ابن عاشور: "والأُمَّةُ اسْمٌ مُشْتَرَكٌ يُطْلَقُ عَلى مَعانٍ كَثِيرَةٍ والمُرادُ مِنها هُنا الجَماعَةُ العَظِيمَةُ الَّتِي يَجْمَعُها جامِعٌ لَهُ بالٌ مِن نَسَبٍ أوْ دِينٍ أوْ زَمانٍ، ويُقالُ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ مَثَلًا لِلْمُسْلِمِينَ لِأنَّهُمُ اجْتَمَعُوا عَلى الإيمانِ بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ، وهي بِزِنَةِ فِعْلَةٍ وهَذِهِ الزِّنَةُ تَدُلُّ عَلى المَفْعُولِ مِثْلَ لَقْطَةٍ وضِحْكَةٍ وقُدْوَةٍ، فالأُمَّةُ بِمَعْنى مَأْمُومَةٍ اشْتُقَّتْ مِنَ الأمِّ بِفَتْحِ الهَمْزَةِ وهو القَصْدُ". وكلمة "أمّة" من مشترك اللغات الساميّة، بمعنى الجماعة (الكبيرة) من الناس (الشعب)، دون أن يحدّ هذا المعنى ضابط أخلاقي لسلوكها. في العبرية: أُمّاه אֻמָּה في الآرامية .أُمّاتا אֻמָּתָא الأكادية: أُمّان في الفينيقية: أم 𐤀𐤌...

د. سامي عامري

28,610 次观看 • 1 年前