正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

ما تحلى القهوة إلا بأغاني تحلّي مرارتها.. أيش أغنيتك المفضلة مع قهوتك؟ ☕🎼 #بنش_مارك #محمد_عبده

Benchmark | بنش مارك

171,162 subscribers

13,998 次观看 • 7 个月前 •via X (Twitter)

#بنش_مارك #محمد_عبده

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

📍ما تحلى الطلعة والرحلة إلا مع وجود منتجات الشركة الوطنية للتوزيع.. 😍😍

📍ما تحلى الطلعة والرحلة إلا مع وجود منتجات الشركة الوطنية للتوزيع.. 😍😍

زاهر الشقصي

17,593 次观看 • 1 年前

بعض الأغاني القديمة ما يمر عليها الزمن، كل ما سمعناها ترجع لنا نفس الشعور 🎶 احجز تذكرتك الآن واستمتع بأغاني الزمن الجميل مع الفنانة #مي_فاروق #بنش_مارك #موسم_جدة

بعض الأغاني القديمة ما يمر عليها الزمن، كل ما سمعناها ترجع لنا نفس الشعور 🎶 احجز تذكرتك الآن واستمتع بأغاني الزمن الجميل مع الفنانة #مي_فاروق #بنش_مارك #موسم_جدة

Benchmark | بنش مارك

32,555 次观看 • 2 个月前

الموسيقى الشرقية تسمعها مع وليد فايد غييير نَفَس مختلف ، إحساس أجمل ، ولمسة ما يعرفها إلا الكبار .. 🎼🎼❤️ Walid Fayed وليد فايد أخيراً شفنا حفل جدة ٢٠٢١ 😍

الموسيقى الشرقية تسمعها مع وليد فايد غييير نَفَس مختلف ، إحساس أجمل ، ولمسة ما يعرفها إلا الكبار .. 🎼🎼❤️ Walid Fayed وليد فايد أخيراً شفنا حفل جدة ٢٠٢١ 😍

عبدالإله المالكي

14,324 次观看 • 8 个月前

رائعة فنان العرب #محمد_عبده بصوت فنانة العرب #أحلام كانت تجربة آسرة؛ فقدّمتها بإحساسها العذب، وأدائها المتقن، وكاريزمتها اللافتة، لتمنحها روحًا مختلفة مع الحفاظ على أصالتها. ليالي نجد… ما مثلك ليالي. 🎶🎼 #ليلة_الموسيقار_طلال

رائعة فنان العرب #محمد_عبده بصوت فنانة العرب #أحلام كانت تجربة آسرة؛ فقدّمتها بإحساسها العذب، وأدائها المتقن، وكاريزمتها اللافتة، لتمنحها روحًا مختلفة مع الحفاظ على أصالتها. ليالي نجد… ما مثلك ليالي. 🎶🎼 #ليلة_الموسيقار_طلال

عبداللّه الينبعاوي

30,033 次观看 • 1 个月前

مستوعبين إن دول الخليج و الشرق الأوسط يستوردون من البرازيل بينما السعوديين محاصيلهم أثيوبية رِضوةً لذائقة اللسان السعودي اللي ما يشرب "حي الله فنجال"؛ السوق السعودي في قطاع القهوة ما ينافس إلا "نفسه" فحرام نحطه بمقارنة مع الشرق لأن السعودية عالمية 🌍🔥 - طارق الدوسري | وثبة ✨

مستوعبين إن دول الخليج و الشرق الأوسط يستوردون من البرازيل بينما السعوديين محاصيلهم أثيوبية رِضوةً لذائقة اللسان السعودي اللي ما يشرب "حي الله فنجال"؛ السوق السعودي في قطاع القهوة ما ينافس إلا "نفسه" فحرام نحطه بمقارنة مع الشرق لأن السعودية عالمية 🌍🔥 - طارق الدوسري | وثبة ✨

مَوئِل | معماري 🏛️

120,210 次观看 • 1 年前

د. جميل عطا: التعلق شعور إنساني طبيعي لكن إذا زاد عن حده يتحول إلى ضعف لأنه ممكن يستعبدك مثل القهوة إذا كنت تشربها باستمرار مع الوقت ممكن تدمنها وإذا ما شربتها تحس بالصداع طيب ليه تسوي بنفسك كذا؟ الإنسان مكرم وما يصلح تتعلق بشيء إلا الله.

د. جميل عطا: التعلق شعور إنساني طبيعي لكن إذا زاد عن حده يتحول إلى ضعف لأنه ممكن يستعبدك مثل القهوة إذا كنت تشربها باستمرار مع الوقت ممكن تدمنها وإذا ما شربتها تحس بالصداع طيب ليه تسوي بنفسك كذا؟ الإنسان مكرم وما يصلح تتعلق بشيء إلا الله.

Golden Dose

14,964 次观看 • 4 个月前

في يومٍ من الأيام، سألت أحد أصدقائي، وهو من عشاق فن #محمد_عبده: «هل سبق أن استمعت إلى صوت #محمد_عبده في الصباح؟» ابتسم وقال: «نعم.» قلت له: «أتعرف ماذا أشعر عندما أستمع إليه في ذلك الوقت؟ أشعر وكأنني أرتشف فنجانًا من القهوة العربية في صباحٍ هادئ ودافئ. لصوت #محمد_عبده في الصباح مذاقٌ خاص لا يشبه أي صوتٍ آخر.» اكتفى بابتسامة، ثم قال كلمةً واحدة: «#فيروزنا ». توقفت عند هذه الكلمة طويلًا. نعم، ارتبط اسم #فيروز بالصباح في ذاكرة العرب، لكن ذلك جعلني أتساءل: ماذا لو خاض #محمد_عبده تجربةً رحبانيةً متكاملة؟ صحيح أن تاريخه الفني الكبير لم يكن بحاجة إلى إضافة، لكن مجرد تخيل اجتماع صوته مع كلمات #الأخوين_رحباني يثير الفضول. كيف كان سيخرج هذا العمل؟ وكيف كان سيرى النور؟ وكيف كانت ستلتقي الروح الخليجية التي يحملها #محمد_عبده مع المدرسة الرحبانية التي صنعت واحدةً من أجمل التجارب الموسيقية في العالم العربي؟ ولعل ما زاد هذا الشعور رسوخًا استماعي إلى تسجيلٍ لـ #محمد_عبده في سبعينيات القرن الماضي وهو يؤدي أغنية «طلع البكي على العود». كان أداءً آسِرًا كشف جانبًا آخر من إمكاناته الفنية، وأثبت أن صوته قادر على احتضان الروح الرحبانية بكل جمالها. ومن يستمع إلى ذلك التسجيل، لا يملك إلا أن يتساءل: ماذا لو كتب #الأخوين_رحباني أغنيةً جديدة خصيصًا لـ #محمد_عبده؟ كيف كانت ستكون ملامحها؟ وكيف كان سيغنيها؟ وأي أثرٍ كانت ستتركه في ذاكرة الأغنية العربية؟ قد يبقى هذا اللقاء مجرد أمنية لم تتحقق، لكنه سيظل واحدًا من أجمل الأحلام الفنية التي راودت عشاق الطرب العربي؛ حلمٌ يجمع صوت #محمد_عبده بإبداع #الأخوين_رحباني في عملٍ واحد، كان من الممكن أن يصبح علامةً خالدة في تاريخ الموسيقى العربية .

في يومٍ من الأيام، سألت أحد أصدقائي، وهو من عشاق فن #محمد_عبده: «هل سبق أن استمعت إلى صوت #محمد_عبده في الصباح؟» ابتسم وقال: «نعم.» قلت له: «أتعرف ماذا أشعر عندما أستمع إليه في ذلك الوقت؟ أشعر وكأنني أرتشف فنجانًا من القهوة العربية في صباحٍ هادئ ودافئ. لصوت #محمد_عبده في الصباح مذاقٌ خاص لا يشبه أي صوتٍ آخر.» اكتفى بابتسامة، ثم قال كلمةً واحدة: «#فيروزنا ». توقفت عند هذه الكلمة طويلًا. نعم، ارتبط اسم #فيروز بالصباح في ذاكرة العرب، لكن ذلك جعلني أتساءل: ماذا لو خاض #محمد_عبده تجربةً رحبانيةً متكاملة؟ صحيح أن تاريخه الفني الكبير لم يكن بحاجة إلى إضافة، لكن مجرد تخيل اجتماع صوته مع كلمات #الأخوين_رحباني يثير الفضول. كيف كان سيخرج هذا العمل؟ وكيف كان سيرى النور؟ وكيف كانت ستلتقي الروح الخليجية التي يحملها #محمد_عبده مع المدرسة الرحبانية التي صنعت واحدةً من أجمل التجارب الموسيقية في العالم العربي؟ ولعل ما زاد هذا الشعور رسوخًا استماعي إلى تسجيلٍ لـ #محمد_عبده في سبعينيات القرن الماضي وهو يؤدي أغنية «طلع البكي على العود». كان أداءً آسِرًا كشف جانبًا آخر من إمكاناته الفنية، وأثبت أن صوته قادر على احتضان الروح الرحبانية بكل جمالها. ومن يستمع إلى ذلك التسجيل، لا يملك إلا أن يتساءل: ماذا لو كتب #الأخوين_رحباني أغنيةً جديدة خصيصًا لـ #محمد_عبده؟ كيف كانت ستكون ملامحها؟ وكيف كان سيغنيها؟ وأي أثرٍ كانت ستتركه في ذاكرة الأغنية العربية؟ قد يبقى هذا اللقاء مجرد أمنية لم تتحقق، لكنه سيظل واحدًا من أجمل الأحلام الفنية التي راودت عشاق الطرب العربي؛ حلمٌ يجمع صوت #محمد_عبده بإبداع #الأخوين_رحباني في عملٍ واحد، كان من الممكن أن يصبح علامةً خالدة في تاريخ الموسيقى العربية .

حسن النجمي

20,138 次观看 • 1 个月前

ما كنت أتصور أن الحياة صعبة ولا تُطاق قبل الجوالات، لين أحد كبار السن قالي أنه بيوم من الأيام سافر مع عايلته وكانوا منقسمين في سيارتين، ولما وصلوا للمنطقة اللي مسافرين لها ضيعوا بعضهم، ولا اجتمعوا مرة ثانية إلا بعد أسبوع لما رجعوا للرياض. استذكرت موقفه وتفهمته، لما تابعت حلقة طاش هذي، وكانوا يسلطون الضوء على صعوبة التوافق بين الأقارب أثناء السفر والتمشّي. قال أيش يا زين حياة أول!

ما كنت أتصور أن الحياة صعبة ولا تُطاق قبل الجوالات، لين أحد كبار السن قالي أنه بيوم من الأيام سافر مع عايلته وكانوا منقسمين في سيارتين، ولما وصلوا للمنطقة اللي مسافرين لها ضيعوا بعضهم، ولا اجتمعوا مرة ثانية إلا بعد أسبوع لما رجعوا للرياض. استذكرت موقفه وتفهمته، لما تابعت حلقة طاش هذي، وكانوا يسلطون الضوء على صعوبة التوافق بين الأقارب أثناء السفر والتمشّي. قال أيش يا زين حياة أول!

Badr

251,261 次观看 • 5 个月前

المقاومة الفلسطينية بين العرب والعجم!! …….. رابط الحلقة 👇 ليس هناك أسهل من توجيه النقد للمقاومة الفلسطينية لكثرة أعمالها وفاعليتها في الساحة وارتباط نتائج أعمالها بالأمة، وكما أن نقد جهود العاملين ليس محرما إن كان يتشح بالصدق والرغبة في الإصلاح، فالدين النصيحة؛ فإن الإنصاف واجب وهو عزيز إلا على النفوس السوية… لكن -وما أمرُّ الكلام بعد لكن- هل من المروءة نقد المقاومة والسكوت عن المتسبب الأكبر في دفعها لارتكاب ما نعتبره خطيئة، كالتحالف مع النظامين السوري والإيراني؟! لماذا خرست ألْسُن من أظهروا شجاعتهم الصوتية في الفضائيات العربية ووسائل التواصل عن الدول العربية التي: 1- أغلقت الأبواب في وجه المقاومة. 2- اعتقلت عناصرهم ونشطاءهم. 3- تبادلت التخادم مع الصهاينة استخباراتيا في حربهم. 4- شاركت في تأييد الصهاينة بالقضاء عليهم؟! هذا المشهد العربي البائس التعيس ذكرني بالانقسام العربي/العربي حول غزو العراق للكويت ما سهل وبرر للأميركان اتخاذ القرار في المبادرة ليكونوا البديل في المنطقة وها هي النتائج اليوم ظاهرة للعيان وكلنا يتجرع مرارتها. إن جلد المقاومة بألسنة حِداد على اجتهاداتها وهي محشورة ومخنوقة من الصهاينة مع الصمت المطبق عن أكابر المتسببين من عرب التطبيع والخيانة والتخابر ما هي إلا بطولة لمسرحية من الكوميديا السوداء! العار كل العار لمن ينتقد المقاومة الفلسطينية مع قلة إمكانياتها ويصمت صمت أهل القبور عن جرائم أنظمة الخذلان والتطبيع والتخادم مع الصهاينة. ولا نامت أعين الجبناء!

المقاومة الفلسطينية بين العرب والعجم!! …….. رابط الحلقة 👇 ليس هناك أسهل من توجيه النقد للمقاومة الفلسطينية لكثرة أعمالها وفاعليتها في الساحة وارتباط نتائج أعمالها بالأمة، وكما أن نقد جهود العاملين ليس محرما إن كان يتشح بالصدق والرغبة في الإصلاح، فالدين النصيحة؛ فإن الإنصاف واجب وهو عزيز إلا على النفوس السوية… لكن -وما أمرُّ الكلام بعد لكن- هل من المروءة نقد المقاومة والسكوت عن المتسبب الأكبر في دفعها لارتكاب ما نعتبره خطيئة، كالتحالف مع النظامين السوري والإيراني؟! لماذا خرست ألْسُن من أظهروا شجاعتهم الصوتية في الفضائيات العربية ووسائل التواصل عن الدول العربية التي: 1- أغلقت الأبواب في وجه المقاومة. 2- اعتقلت عناصرهم ونشطاءهم. 3- تبادلت التخادم مع الصهاينة استخباراتيا في حربهم. 4- شاركت في تأييد الصهاينة بالقضاء عليهم؟! هذا المشهد العربي البائس التعيس ذكرني بالانقسام العربي/العربي حول غزو العراق للكويت ما سهل وبرر للأميركان اتخاذ القرار في المبادرة ليكونوا البديل في المنطقة وها هي النتائج اليوم ظاهرة للعيان وكلنا يتجرع مرارتها. إن جلد المقاومة بألسنة حِداد على اجتهاداتها وهي محشورة ومخنوقة من الصهاينة مع الصمت المطبق عن أكابر المتسببين من عرب التطبيع والخيانة والتخابر ما هي إلا بطولة لمسرحية من الكوميديا السوداء! العار كل العار لمن ينتقد المقاومة الفلسطينية مع قلة إمكانياتها ويصمت صمت أهل القبور عن جرائم أنظمة الخذلان والتطبيع والتخادم مع الصهاينة. ولا نامت أعين الجبناء!

محمد العوضي

38,614 次观看 • 1 年前

مشاغَبة شعرية الآن على شبّة النار في أحد مجالس الزلفي، ومشاغَبة شعرية بريئة مع رئيس قسم الأدب آنذاك (أبو سُلَيْم) أ. د. عبدالله الرشيد سلمه الله، وكان صارماَ، وكنتُ معيداً أحب القهوة والشاي، وأقصر في أداء عملي الإداري أحيانا. 😄 البُنُّ والنَّعناعُ والشاهي قد شيّبَتْني قبلَ أشباهي تُلقي عليّ رداءَ منتبهٍ والفكرُ في تيّارِهِ ساهي لي فيكَ يا قِسمَ العلا أَرَبٌ لولاه ما خطّتْ يَدِي آهي فأبو سُلَيْمٍ لا يُسالِمُني يغدو عليّ الآمرَ الناهي أيظنُّني في بيتِ والدِهِ مستأجَراً؟! لم يَبْقَ إلا هي

مشاغَبة شعرية الآن على شبّة النار في أحد مجالس الزلفي، ومشاغَبة شعرية بريئة مع رئيس قسم الأدب آنذاك (أبو سُلَيْم) أ. د. عبدالله الرشيد سلمه الله، وكان صارماَ، وكنتُ معيداً أحب القهوة والشاي، وأقصر في أداء عملي الإداري أحيانا. 😄 البُنُّ والنَّعناعُ والشاهي قد شيّبَتْني قبلَ أشباهي تُلقي عليّ رداءَ منتبهٍ والفكرُ في تيّارِهِ ساهي لي فيكَ يا قِسمَ العلا أَرَبٌ لولاه ما خطّتْ يَدِي آهي فأبو سُلَيْمٍ لا يُسالِمُني يغدو عليّ الآمرَ الناهي أيظنُّني في بيتِ والدِهِ مستأجَراً؟! لم يَبْقَ إلا هي

فواز اللعبون 🇸🇦

61,405 次观看 • 9 个月前

أصبحت أتردد على حافظ مصطفى شبه يومي ☕️💚 والسبب الأول؟ قهوته… وبالنسبة لي أعتبرها من أفضل القهوة في تركيا 🇹🇷👌 والسبب الثاني أني في كل زيارة أحاول أجرب ترليتشا مختلفة من ال6 أنواع ، رغم أن عشقي الأول عندهم يبقى ترليتشا فستق 😍 أمس كنت مع صديق وقال لي: «جرب الكازان ديبي Kazandibi عند حافظ مصطفى… مميز جدًا». قلت: نجرب، وش بنخسر؟ 😄 واليوم طلبته… والصراحة كانت المفاجأة! حلى خفيف، مختلف، وتجربة فعلًا تستحق، خصوصًا للي يحب يغيّر عن البقلاوة والحلويات المعتادة. لكن المشكلة؟ 😂 بعد ما خلصت الكازان ديبي وجلست أفكر شوي… اكتشفت أني لسه نفسي في ترلييتشا فستق! 😂💚 ولها عودة غداً يعني الكازان ديبي نجح في الاختبار… لكن ترليتشا الفستق ما زال متربع على العرش عندي 👑 والسؤال لكم: لو دخلت حافظ مصطفى الآن… كازان ديبي ولا ترليتشا فستق؟ 👇او كيكة الاتراك المفضلة

أصبحت أتردد على حافظ مصطفى شبه يومي ☕️💚 والسبب الأول؟ قهوته… وبالنسبة لي أعتبرها من أفضل القهوة في تركيا 🇹🇷👌 والسبب الثاني أني في كل زيارة أحاول أجرب ترليتشا مختلفة من ال6 أنواع ، رغم أن عشقي الأول عندهم يبقى ترليتشا فستق 😍 أمس كنت مع صديق وقال لي: «جرب الكازان ديبي Kazandibi عند حافظ مصطفى… مميز جدًا». قلت: نجرب، وش بنخسر؟ 😄 واليوم طلبته… والصراحة كانت المفاجأة! حلى خفيف، مختلف، وتجربة فعلًا تستحق، خصوصًا للي يحب يغيّر عن البقلاوة والحلويات المعتادة. لكن المشكلة؟ 😂 بعد ما خلصت الكازان ديبي وجلست أفكر شوي… اكتشفت أني لسه نفسي في ترلييتشا فستق! 😂💚 ولها عودة غداً يعني الكازان ديبي نجح في الاختبار… لكن ترليتشا الفستق ما زال متربع على العرش عندي 👑 والسؤال لكم: لو دخلت حافظ مصطفى الآن… كازان ديبي ولا ترليتشا فستق؟ 👇او كيكة الاتراك المفضلة

يوسف التركي 🇸🇦

74,268 次观看 • 22 天前

قبل سنوات كنت في الحرم وكان خلفي رجل سوداني يتكلم في جواله، ويصارخ بصوت عالي جداً، ويبدو أن لديه خلاف مع الطرف الأخر، ونحن في هدوء وسكينة ننتظر إقامة الصلاة وعندما التفت عليه، ونظرت إليه نظرة استجدا حتى يخفض صوته… قال لي بصوت أعلى (خليك في صلاتك ومالك بي).!! فـ تلخبطت، وضاعت مني الحكمة، ولم أجد إلا الصمت أمام هذا الاستيلاء الغاشم…!!! وبعد هذا الموقف بساعات، طلعت إلى جدة وجلست في مقهى على الواجهة البحرية، وكان يجلس بقربي رجل كبير في السن، ويشاهد عبر جواله مقاطع للمصارعة الحرة، وصوت ابراهيم الراشد رحمه الله يصدح في أرجاء المكان، حتى أنه أستولى على المكان وأهله…!!! ولأنه في غاية الاستمتاع، وخوفاً من أن يقول لي: (خليك في قهوتك ما لك دخل) منحته فرصة لمضاحكة الحياة، وأنا اعطيت نفسي فرصة لأسترجاع بطولات المصارع هالك هوجان (الشبح) عبر صوت ابراهيم الراشد رحمه الله.

قبل سنوات كنت في الحرم وكان خلفي رجل سوداني يتكلم في جواله، ويصارخ بصوت عالي جداً، ويبدو أن لديه خلاف مع الطرف الأخر، ونحن في هدوء وسكينة ننتظر إقامة الصلاة وعندما التفت عليه، ونظرت إليه نظرة استجدا حتى يخفض صوته… قال لي بصوت أعلى (خليك في صلاتك ومالك بي).!! فـ تلخبطت، وضاعت مني الحكمة، ولم أجد إلا الصمت أمام هذا الاستيلاء الغاشم…!!! وبعد هذا الموقف بساعات، طلعت إلى جدة وجلست في مقهى على الواجهة البحرية، وكان يجلس بقربي رجل كبير في السن، ويشاهد عبر جواله مقاطع للمصارعة الحرة، وصوت ابراهيم الراشد رحمه الله يصدح في أرجاء المكان، حتى أنه أستولى على المكان وأهله…!!! ولأنه في غاية الاستمتاع، وخوفاً من أن يقول لي: (خليك في قهوتك ما لك دخل) منحته فرصة لمضاحكة الحياة، وأنا اعطيت نفسي فرصة لأسترجاع بطولات المصارع هالك هوجان (الشبح) عبر صوت ابراهيم الراشد رحمه الله.

عبدالكريم النغيمشي

843,032 次观看 • 9 个月前

مرينا بيكم حمد.. واحدة من أجمل الأغاني العراقية الشعبية اللي ما تُنسى! 🎶💔 الأغنية اللي غناها ياس خضر عام 1971، بألحان طالب القره غولي، وكلماتها من قصيدة "للريل وحمد" للشاعر الكبير مظفر النواب. القصة الحقيقية المؤثرة: في الخمسينيات، كان مظفر النواب مسافر بالقطار (الريل) في الدرجة الثالثة، وجلس أمامه امرأة في الأربعين، جميلة لكنها حزينة وما نامت طول الطريق. حكت له قصتها: في شبابها وقعت بحب شاب اسمه "حمد" في قرية جنوبية (ربما أم شامات بالأهوار)، لكن العادات والتقاليد فرّقتهم. مر القطار ليلة قرب مضيفتهم، فسمعوا دق القهوة وريحة الهيل، لكن الحب ما اكتمل.. فكتب النواب القصيدة تخليدًا لألمها، وصارت رمز للحب الممنوع والحنين. بعض الكلمات اللي تلامس القلب: مرينا بيكم حمد.. واحنا بقطار الليل واسمعنا دگ قهوة.. وشمينا ريحة هيل يا ريل صيح بقهر.. صيحة عشق يا ريل هودر هواهم ولك.. حدر السنابل گطة يا بو محابس شذر.. يلشاد خزامات يا ريل بالله بغنج.. من تجزي بأم شامات ولا تمشي مشية هجر.. گلبي بعد ما مات صوت ياس خضر يخلي الواحد يعيش اللحظة والألم معاها.. أغنية من التراث العراقي الأصيل اللي بقت خالدة في ذاكرة كل عربي. من سمعها وما تأثر؟ شاركونا ذكرياتكم مع الأغنية! 🇮🇶🧡🎼 #مرينا_بيكم_حمد #ياس_خضر #مظفر_النواب #تراث_عراقي #أغاني_شعبية #حب_ممنوع

مرينا بيكم حمد.. واحدة من أجمل الأغاني العراقية الشعبية اللي ما تُنسى! 🎶💔 الأغنية اللي غناها ياس خضر عام 1971، بألحان طالب القره غولي، وكلماتها من قصيدة "للريل وحمد" للشاعر الكبير مظفر النواب. القصة الحقيقية المؤثرة: في الخمسينيات، كان مظفر النواب مسافر بالقطار (الريل) في الدرجة الثالثة، وجلس أمامه امرأة في الأربعين، جميلة لكنها حزينة وما نامت طول الطريق. حكت له قصتها: في شبابها وقعت بحب شاب اسمه "حمد" في قرية جنوبية (ربما أم شامات بالأهوار)، لكن العادات والتقاليد فرّقتهم. مر القطار ليلة قرب مضيفتهم، فسمعوا دق القهوة وريحة الهيل، لكن الحب ما اكتمل.. فكتب النواب القصيدة تخليدًا لألمها، وصارت رمز للحب الممنوع والحنين. بعض الكلمات اللي تلامس القلب: مرينا بيكم حمد.. واحنا بقطار الليل واسمعنا دگ قهوة.. وشمينا ريحة هيل يا ريل صيح بقهر.. صيحة عشق يا ريل هودر هواهم ولك.. حدر السنابل گطة يا بو محابس شذر.. يلشاد خزامات يا ريل بالله بغنج.. من تجزي بأم شامات ولا تمشي مشية هجر.. گلبي بعد ما مات صوت ياس خضر يخلي الواحد يعيش اللحظة والألم معاها.. أغنية من التراث العراقي الأصيل اللي بقت خالدة في ذاكرة كل عربي. من سمعها وما تأثر؟ شاركونا ذكرياتكم مع الأغنية! 🇮🇶🧡🎼 #مرينا_بيكم_حمد #ياس_خضر #مظفر_النواب #تراث_عراقي #أغاني_شعبية #حب_ممنوع

أنغام & أوتار

11,084 次观看 • 7 个月前

صديقي يوم قال لي ( كل زززززااااق ) وش رديت عليه قصة صارت معي انا اخوكم خالد الشليل ................ لي صديق عمر بينا عشرة عمر تقريبا لها ٢٠ سنة من ايام المتوسطة ( ايام السالفة ) والا الان حول ٣٤ سنة المهم اتفقنا نطلع للبر في الثمامة بزوجتي و زوجته تواعدنا في الطعس الفلاني علي القهوة والشاي والمعاميل والطبخ للعشا وهو جاب لحيمات طيبة . وصلنا حول بعض لكن ضيعنا بعضنا بسبب الظلام وتضاريس الطعوس اتصل عليه ولا يرد اتصلت عدة مرات ولا رد فقررت اجلس اي مكان ويخلف الله بعد شوي اتصل علي وهو معصب زعلان .... اثاريه صار مغرز في الرمل ومخلي جواله في السيارة ويحفر يبي يطلع السيارة قمت على طول وجمعت عفشي وجلست ادور في الظلام ادور عليه . هو يوصف مكانه ولا يعرف يوصف زين .... خلاه يعصب اكثر واكثر لين لقيته اخر شي وفعلا طلعته وسحبت السيارة والحمدلله على كل حال ... فرشنا في مكان قريب وبدينا نسوي القهوة والشاي والعشا ونسولف .... بس خويي مازال محتر ومعصب خاصة انه متهاوش مع زوجته في الطريق ونفسيته شينه بس احتري انه يفصل علي شوي ولا يعجبه المكان والوضع ... قلت فلان طول بالك ترى الامور بسيطة وكل شي بيزين.... ابرد ماعندي احر ماعنده قام وانفعال اكثر وقال كلمة شتم لي اول مرة في حياته يقولها ... قال بلهجة قصيمية ( كل زززززااااق ) ههههههه وانتم بكرامه انا شفت هالكلمة سكت وعرفت ان ابليس حاضر معنا تلك الليلة وصرت استغفر في نفسي واقول لا حول ولا قوه إلا بالله اقولها في نفسي واستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.. خويي مازال محتر ومعصب وانا ساكت زاد الانفعال لديه وقام وكب دلة القهوة والشاي وركب سيارته ونادى زوجته ورجع للرياض انا كملت السهرة والحمدلله انه ترك اللحيمات ههههههه وسويت العشا واستانست وقبل الفجر جمعت أغراضي ورجعت للرياض ..... وانا في الطريق لقيته مرسل لي رسالة SMS يعتذر يقول لي سامحني على هالكلمة قمت رديت عليه افا يافلان عشرة عشرين عام ما اضيعها بكلمة حزة ابليس . قام رد علي وقال يابعد قلبي وعمري والله انك كفو ونعم الصديق قمت رديت عليه اجل ( كل ززززااااق ) ههههههه رد علي وهو يضحك وحلف بالله انه يعوضني عن هالليلة ولله الحمد والمنة الى الان بينا صداقة ٣٤ سنة عيالي مع عياله وامي مع أهله حتى جدتي تعرف زوجته وأهله وكل يحبه

صديقي يوم قال لي ( كل زززززااااق ) وش رديت عليه قصة صارت معي انا اخوكم خالد الشليل ................ لي صديق عمر بينا عشرة عمر تقريبا لها ٢٠ سنة من ايام المتوسطة ( ايام السالفة ) والا الان حول ٣٤ سنة المهم اتفقنا نطلع للبر في الثمامة بزوجتي و زوجته تواعدنا في الطعس الفلاني علي القهوة والشاي والمعاميل والطبخ للعشا وهو جاب لحيمات طيبة . وصلنا حول بعض لكن ضيعنا بعضنا بسبب الظلام وتضاريس الطعوس اتصل عليه ولا يرد اتصلت عدة مرات ولا رد فقررت اجلس اي مكان ويخلف الله بعد شوي اتصل علي وهو معصب زعلان .... اثاريه صار مغرز في الرمل ومخلي جواله في السيارة ويحفر يبي يطلع السيارة قمت على طول وجمعت عفشي وجلست ادور في الظلام ادور عليه . هو يوصف مكانه ولا يعرف يوصف زين .... خلاه يعصب اكثر واكثر لين لقيته اخر شي وفعلا طلعته وسحبت السيارة والحمدلله على كل حال ... فرشنا في مكان قريب وبدينا نسوي القهوة والشاي والعشا ونسولف .... بس خويي مازال محتر ومعصب خاصة انه متهاوش مع زوجته في الطريق ونفسيته شينه بس احتري انه يفصل علي شوي ولا يعجبه المكان والوضع ... قلت فلان طول بالك ترى الامور بسيطة وكل شي بيزين.... ابرد ماعندي احر ماعنده قام وانفعال اكثر وقال كلمة شتم لي اول مرة في حياته يقولها ... قال بلهجة قصيمية ( كل زززززااااق ) ههههههه وانتم بكرامه انا شفت هالكلمة سكت وعرفت ان ابليس حاضر معنا تلك الليلة وصرت استغفر في نفسي واقول لا حول ولا قوه إلا بالله اقولها في نفسي واستعيذ بالله من الشيطان الرجيم.. خويي مازال محتر ومعصب وانا ساكت زاد الانفعال لديه وقام وكب دلة القهوة والشاي وركب سيارته ونادى زوجته ورجع للرياض انا كملت السهرة والحمدلله انه ترك اللحيمات ههههههه وسويت العشا واستانست وقبل الفجر جمعت أغراضي ورجعت للرياض ..... وانا في الطريق لقيته مرسل لي رسالة SMS يعتذر يقول لي سامحني على هالكلمة قمت رديت عليه افا يافلان عشرة عشرين عام ما اضيعها بكلمة حزة ابليس . قام رد علي وقال يابعد قلبي وعمري والله انك كفو ونعم الصديق قمت رديت عليه اجل ( كل ززززااااق ) ههههههه رد علي وهو يضحك وحلف بالله انه يعوضني عن هالليلة ولله الحمد والمنة الى الان بينا صداقة ٣٤ سنة عيالي مع عياله وامي مع أهله حتى جدتي تعرف زوجته وأهله وكل يحبه

المستشار : خالد الشليل

862,270 次观看 • 2 年前

لو ناوي تزور #بوكيت، هذي أماكن ما ترجع الديرة وانت ما زرتها ✈️ كافيهات ومطاعم بإطلالات ساحرة في بوكيت – #تايلاند 🇹🇭 بس أهم شي: اسأل دايم هل الأكل حلال؟ لأن بوكيت أهون من باقي تايلاند بس ما زالت تحتاج حذر خصوصًا للعوائل 🥲 ١- Vero – Pullman Phuket Arcadia 🍝 مطعم إيطالي راقٍ داخل منتجع بولمان، بإطلالة بحرية مباشرة ⏰ 5م – 11م 💵 الوجبات تبدأ من ٣٩ ريال وأعلى 👨‍👩‍👧‍👦 مناسب للعائلات وفيه ملعب أطفال 📍 ⚠️ ما عليه ختم حلال، تواصل معاهم وتأكد ٢- Campus Coffee Roasters – المدينة القديمة ☕ محمصة محترفة، قهوة وماتشا بجودة عالية وجلسات هادية ⏰ 8 أو 9:30 صباحًا – 6 أو 7:30 مساءً 💵 القهوة تبدأ من ١٢ ريال، الماتشا ٩ ريال، الكيك ١٣ ريال 📍 ⚠️ المشروبات آمنة، لكن الأكل تأكد قبل ٣- Three Monkeys – وسط الغابة 🌿 مطعم بجلسات ساحرة داخل الطبيعة، يقدم أطباق متنوعة ⏰ 10ص – 1فجرًا 💵 متوسط 📍 ✅ فيه قائمة أطفال، وجو مريح ⚠️ ما هو حلال رسمي، اسألهم بنفسك ٤- Café Del Mar – Kamala Beach 🏖 نادي شاطئي راقٍ على البحر، أجواء عالمية وجلسات مميزة ⏰ من 12 الظهر – 11:30م 💵 الأسعار من ٢٥٦ ريال وفوق 📍 ⚠️ الأفضل للعائلات وقت الغدا فقط، بعد 9م للكبار ٥- Cafe View Point – Sinae Hotel 🌅 ستاربكس على تلة بإطلالة 180 درجة، جلسة بانورامية لا تفوّت ⏰ 10ص – 8م 💵 دخول ٣٠ ريال تُخصم من طلبك 📍 ✅ الفندق عنده بعض الأكل الحلال – اسأل قبل ٦- The Coffee Club – فرع Jungceylon 🥞 سلسلة عالمية للفطور والغدا والعشا، جو مريح وخدمة ممتازة ⏰ 7ص – 10م 📍 ⚠️ مو مذكور إذا حلال، بس يفضل تسأل ٧- Ma Doo Bua – زنابق بوكيت الشهيرة 🌸 كافيه مشهور ببركة اللوتس العملاقة، مثالي للتصوير ⏰ 9ص – 8 أو 9م 💵 دخول بـ ٣٠ ريال، والأكل حوالي ٢٥–٥١ ريال للشخص 📍 ✅ فيه منطقة أطفال، ومناسب للعائلة ⚠️ الأكل مو مميز، التجربة للتصوير والجو ٨- Hand Matcha & Croissant – المدينة القديمة 🍵 مقهى ماتشا وكرواسون فاخر، ديكور بديع وصور تطلع رهيبة ⏰ الإثنين–الجمعة: 10ص – 7:30م ⏰ السبت–الأحد: 10ص – 8:30م 💵 الماتشا بـ ١٥ ريال، الكرواسون بـ ١٠ ريال 📍 ✅ المكان يفتح النفس للعوائل، خاصة الكبار ⚠️ المعجنات ما عليها ختم، اسأل عن المكونات ⸻ 📌 نصايح مجربة: – لا تطلب إلا بعد ما تسأل: “الأكل حلال؟” – الغروب حكاية في Three Monkeys وView Point – التصوير في Ma Doo Bua صباحًا أو قبل المغرب – القهوة والماتشا؟ Campus وHand هم الصفوة ← بوكيت القديمة، نايتون، كمالا، باتونج… كل وحده فيها تجربة لا تنسى مر عليها اذا ودك اجواء مختلفة واماكن ترند 👌 التقرير من أختي بشاير تطوير وتحسين: أيمن وكفى وش أحلى مكان جربتوه؟ ووش تنصحون فيه للعوائل؟ 💬 هنا جدول مهم لكل مسافر الى تايلاند 🇹🇭 شامل جميع المناطق والفنادق والأماكن السياحية 👇

لو ناوي تزور #بوكيت، هذي أماكن ما ترجع الديرة وانت ما زرتها ✈️ كافيهات ومطاعم بإطلالات ساحرة في بوكيت – #تايلاند 🇹🇭 بس أهم شي: اسأل دايم هل الأكل حلال؟ لأن بوكيت أهون من باقي تايلاند بس ما زالت تحتاج حذر خصوصًا للعوائل 🥲 ١- Vero – Pullman Phuket Arcadia 🍝 مطعم إيطالي راقٍ داخل منتجع بولمان، بإطلالة بحرية مباشرة ⏰ 5م – 11م 💵 الوجبات تبدأ من ٣٩ ريال وأعلى 👨‍👩‍👧‍👦 مناسب للعائلات وفيه ملعب أطفال 📍 ⚠️ ما عليه ختم حلال، تواصل معاهم وتأكد ٢- Campus Coffee Roasters – المدينة القديمة ☕ محمصة محترفة، قهوة وماتشا بجودة عالية وجلسات هادية ⏰ 8 أو 9:30 صباحًا – 6 أو 7:30 مساءً 💵 القهوة تبدأ من ١٢ ريال، الماتشا ٩ ريال، الكيك ١٣ ريال 📍 ⚠️ المشروبات آمنة، لكن الأكل تأكد قبل ٣- Three Monkeys – وسط الغابة 🌿 مطعم بجلسات ساحرة داخل الطبيعة، يقدم أطباق متنوعة ⏰ 10ص – 1فجرًا 💵 متوسط 📍 ✅ فيه قائمة أطفال، وجو مريح ⚠️ ما هو حلال رسمي، اسألهم بنفسك ٤- Café Del Mar – Kamala Beach 🏖 نادي شاطئي راقٍ على البحر، أجواء عالمية وجلسات مميزة ⏰ من 12 الظهر – 11:30م 💵 الأسعار من ٢٥٦ ريال وفوق 📍 ⚠️ الأفضل للعائلات وقت الغدا فقط، بعد 9م للكبار ٥- Cafe View Point – Sinae Hotel 🌅 ستاربكس على تلة بإطلالة 180 درجة، جلسة بانورامية لا تفوّت ⏰ 10ص – 8م 💵 دخول ٣٠ ريال تُخصم من طلبك 📍 ✅ الفندق عنده بعض الأكل الحلال – اسأل قبل ٦- The Coffee Club – فرع Jungceylon 🥞 سلسلة عالمية للفطور والغدا والعشا، جو مريح وخدمة ممتازة ⏰ 7ص – 10م 📍 ⚠️ مو مذكور إذا حلال، بس يفضل تسأل ٧- Ma Doo Bua – زنابق بوكيت الشهيرة 🌸 كافيه مشهور ببركة اللوتس العملاقة، مثالي للتصوير ⏰ 9ص – 8 أو 9م 💵 دخول بـ ٣٠ ريال، والأكل حوالي ٢٥–٥١ ريال للشخص 📍 ✅ فيه منطقة أطفال، ومناسب للعائلة ⚠️ الأكل مو مميز، التجربة للتصوير والجو ٨- Hand Matcha & Croissant – المدينة القديمة 🍵 مقهى ماتشا وكرواسون فاخر، ديكور بديع وصور تطلع رهيبة ⏰ الإثنين–الجمعة: 10ص – 7:30م ⏰ السبت–الأحد: 10ص – 8:30م 💵 الماتشا بـ ١٥ ريال، الكرواسون بـ ١٠ ريال 📍 ✅ المكان يفتح النفس للعوائل، خاصة الكبار ⚠️ المعجنات ما عليها ختم، اسأل عن المكونات ⸻ 📌 نصايح مجربة: – لا تطلب إلا بعد ما تسأل: “الأكل حلال؟” – الغروب حكاية في Three Monkeys وView Point – التصوير في Ma Doo Bua صباحًا أو قبل المغرب – القهوة والماتشا؟ Campus وHand هم الصفوة ← بوكيت القديمة، نايتون، كمالا، باتونج… كل وحده فيها تجربة لا تنسى مر عليها اذا ودك اجواء مختلفة واماكن ترند 👌 التقرير من أختي بشاير تطوير وتحسين: أيمن وكفى وش أحلى مكان جربتوه؟ ووش تنصحون فيه للعوائل؟ 💬 هنا جدول مهم لكل مسافر الى تايلاند 🇹🇭 شامل جميع المناطق والفنادق والأماكن السياحية 👇

أيمن وكفى | تاجر مسافر

101,211 次观看 • 1 年前

قالت له، "حدثني عن #الاشتياق." كانت عيناه مشغولتين بتأمل شيء بعيد، وكأن الكلمات التي تبحث عن الخروج كانت تلتف في أعماقه مثل دخان عطر قديم. لم يكن في ذهنه سوى شبح لحظات غابت عن حواسه، لكن تلك اللحظة طلبت منه أن يعيد إحياءها. "#الاشتياق" قال ببطء، "هو أن تشعر بفراغ في قلبك، كأن شيء ما قد سُرق منك، لا تعرف ماذا أو من هو، لكنك متأكد أن شيئًا كان هنا ثم اختفى. إنه شعور يشبه الحنين إلى مكان لم تزرته بعد، أو شخص لم تلتقِ به أبدًا، ومع ذلك تعرف أن هناك رابطًا ما، خفيًا، يجذبك إليه. كأنك تعرفه قبل أن تلتقيه، أو كأنك كنت هناك قبل أن تصل." أغمض عينيه وكأن الذكريات التي ظلت طويلاً في الزوايا الضبابية، بدأ صوتها يتضح، "الاشتياق هو ذلك الوجع الصامت الذي لا يسمعه أحد، إلا قلبك. هو أن تفتقد شيئًا في كل التفاصيل اليومية في نكهة القهوة التي تشربها صباحًا، وفي الأماكن التي كنت تذهب إليها مع من تحب، وفي الأصوات التي تبقى مفقودة. يمر الوقت وكأنك في حالة ترقب، منتظرًا عودة ذلك المفقود، حتى وإن كنت تعلم أن العودة #مستحيلة." ثم #ابتسم بحزن، وقال: "لكن الاشتياق أيضًا، هو الذي يجعلنا نعيش. هو الذي يجعلنا نؤمن بأن هناك شيئًا يستحق الانتظار، مهما طال الزمن. هو الحافز الذي يربطنا بما كان، وما قد يكون." قالت له بابتسامة حزينة: "فإن كانت العودة مستحيلة، فما الذي يبقى؟" أجابها بصوت منخفض: "يبقى #الأثر، يبقى #الحب الذي لا يموت، حتى وإن غاب #صاحبه." 🌷🍃🤍🕊️

قالت له، "حدثني عن #الاشتياق." كانت عيناه مشغولتين بتأمل شيء بعيد، وكأن الكلمات التي تبحث عن الخروج كانت تلتف في أعماقه مثل دخان عطر قديم. لم يكن في ذهنه سوى شبح لحظات غابت عن حواسه، لكن تلك اللحظة طلبت منه أن يعيد إحياءها. "#الاشتياق" قال ببطء، "هو أن تشعر بفراغ في قلبك، كأن شيء ما قد سُرق منك، لا تعرف ماذا أو من هو، لكنك متأكد أن شيئًا كان هنا ثم اختفى. إنه شعور يشبه الحنين إلى مكان لم تزرته بعد، أو شخص لم تلتقِ به أبدًا، ومع ذلك تعرف أن هناك رابطًا ما، خفيًا، يجذبك إليه. كأنك تعرفه قبل أن تلتقيه، أو كأنك كنت هناك قبل أن تصل." أغمض عينيه وكأن الذكريات التي ظلت طويلاً في الزوايا الضبابية، بدأ صوتها يتضح، "الاشتياق هو ذلك الوجع الصامت الذي لا يسمعه أحد، إلا قلبك. هو أن تفتقد شيئًا في كل التفاصيل اليومية في نكهة القهوة التي تشربها صباحًا، وفي الأماكن التي كنت تذهب إليها مع من تحب، وفي الأصوات التي تبقى مفقودة. يمر الوقت وكأنك في حالة ترقب، منتظرًا عودة ذلك المفقود، حتى وإن كنت تعلم أن العودة #مستحيلة." ثم #ابتسم بحزن، وقال: "لكن الاشتياق أيضًا، هو الذي يجعلنا نعيش. هو الذي يجعلنا نؤمن بأن هناك شيئًا يستحق الانتظار، مهما طال الزمن. هو الحافز الذي يربطنا بما كان، وما قد يكون." قالت له بابتسامة حزينة: "فإن كانت العودة مستحيلة، فما الذي يبقى؟" أجابها بصوت منخفض: "يبقى #الأثر، يبقى #الحب الذي لا يموت، حتى وإن غاب #صاحبه." 🌷🍃🤍🕊️

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

245,548 次观看 • 1 年前

✍️🔴🎥 تاريخ الإخوان مع سرقة التبرعات… فضيحة لا تزال تفوح أمرٌ ليس بالجديد… فسرقة التبرعات عند الإخوان المسلمين ليست انحرافًا طارئًا بل تاريخ ممتد منذ أن رفعوا شعارات “الجهاد” و“الإغاثة” في حرب فلسطين 1948 غطاءً لجمع الأموال، بينما كان الجزء الأكبر يُوجَّه لبناء التنظيم وتمويل أنشطته السرّية وتوسيع نفوذه. الاستيلاء على التبرعات لم يكن يومًا خطأ فرديًا، بل جوهر الاستراتيجية الإخوانية: نهب الأموال تحت ستار الدين والعمل الخيري، ثم توظيفها في المشروع الحزبي بعيدًا عن الفقراء والمحتاجين. الإخواني لا يتورّع أن يتاجر بكل شيء: بالدين، بالمعاناة، بالكوارث، وحتى بقضايا الأمة الكبرى… فكلها بالنسبة له وسيلة للمال والسلطة. وما يجري اليوم مجرد تكرار لما عرفه الوطن العربي منذ عقود؛ من خطب تُختم بعبارات من نوع: "وستجدون على الأبواب من يجمع التبرعات لإخوانكم". إلى حملات عاطفية تُسوّق إعلاميًا باسم غزة والأقصى، ثم تختفي الأموال في دهاليز التنظيم. حتى حين انفجرت الفضيحة الأخيرة المرتبطة بحملات جمعت ما يقارب نصف مليار دولار باسم غزة، لم تكن صدمة جديدة… بل دليل إضافي على أن المتاجرة بالقضية أصبحت نظامًا عند هذه الجماعة المارقة. وفي الأردن عام 2025، تأكّد المشهد من جديد: تقارير كشفت أن 1% فقط من الأموال التي جمعها الإخوان وصلت لجهات إغاثية، بينما ذهب الباقي إلى أنشطة الجماعة، في تكرار فاضح لحقيقة تاريخية: هذه الجماعة لم ولن تكون وفية إلا لمصالحها، ولو كان الثمن دموع الأرامل وصراخ الأيتام. 🔻 احتفظ بالنص في المفضلة، فسيفيدك عند الحديث عن: تسييس العمل الخيري عند هذه الجامعة المارقة. المتاجرة بقضايا ومعاناة المسلمين.

✍️🔴🎥 تاريخ الإخوان مع سرقة التبرعات… فضيحة لا تزال تفوح أمرٌ ليس بالجديد… فسرقة التبرعات عند الإخوان المسلمين ليست انحرافًا طارئًا بل تاريخ ممتد منذ أن رفعوا شعارات “الجهاد” و“الإغاثة” في حرب فلسطين 1948 غطاءً لجمع الأموال، بينما كان الجزء الأكبر يُوجَّه لبناء التنظيم وتمويل أنشطته السرّية وتوسيع نفوذه. الاستيلاء على التبرعات لم يكن يومًا خطأ فرديًا، بل جوهر الاستراتيجية الإخوانية: نهب الأموال تحت ستار الدين والعمل الخيري، ثم توظيفها في المشروع الحزبي بعيدًا عن الفقراء والمحتاجين. الإخواني لا يتورّع أن يتاجر بكل شيء: بالدين، بالمعاناة، بالكوارث، وحتى بقضايا الأمة الكبرى… فكلها بالنسبة له وسيلة للمال والسلطة. وما يجري اليوم مجرد تكرار لما عرفه الوطن العربي منذ عقود؛ من خطب تُختم بعبارات من نوع: "وستجدون على الأبواب من يجمع التبرعات لإخوانكم". إلى حملات عاطفية تُسوّق إعلاميًا باسم غزة والأقصى، ثم تختفي الأموال في دهاليز التنظيم. حتى حين انفجرت الفضيحة الأخيرة المرتبطة بحملات جمعت ما يقارب نصف مليار دولار باسم غزة، لم تكن صدمة جديدة… بل دليل إضافي على أن المتاجرة بالقضية أصبحت نظامًا عند هذه الجماعة المارقة. وفي الأردن عام 2025، تأكّد المشهد من جديد: تقارير كشفت أن 1% فقط من الأموال التي جمعها الإخوان وصلت لجهات إغاثية، بينما ذهب الباقي إلى أنشطة الجماعة، في تكرار فاضح لحقيقة تاريخية: هذه الجماعة لم ولن تكون وفية إلا لمصالحها، ولو كان الثمن دموع الأرامل وصراخ الأيتام. 🔻 احتفظ بالنص في المفضلة، فسيفيدك عند الحديث عن: تسييس العمل الخيري عند هذه الجامعة المارقة. المتاجرة بقضايا ومعاناة المسلمين.

د. محمد الحصين

17,607 次观看 • 9 个月前

. لا تُفرّط بهويتك الصلبة : 📘 #عن_هدوء_البطل.. #وضجيج_الكومبارس ! حتى الأغبياء.. لديهم هواتف ذكية! و التكنولوجيا كما تخدم التقدم.. تخدم التخلف أيضاً. ➊ صاحبي البدوي استطاع أن «يبدون» كل وسائل التقنية: لديه جوال لرسائل القبيلة، ومنتدى يتحدث عن قصصها و(بطولاتها) من وجهة نظره. ومجموعة حسابات بوسائل التواصل الاجتماعي باسم القبيلة. وهو في الطريق لامتلاك قناة فضائية سيسميها باسم ناقته المفضلة. ولديه أحدث ما أنتجته التكنولوجيا وابتكره العقل الغربي من أجهزة لتحديد موقع طيره وهو يطارد الحبارى. تستطيع أن تقول، وبضمير مرتاح، إن: التكنولوجيا تعمل – أحياناً – في خدمة التخلف.. وإن العقل الذي ابتكر الآلة لن يحرك بالضرورة «العقل» الذي يستخدمها! الآلة ابنة العقل الذي ابتكرها.. وأنت لست سوى مستخدم/ مستهلك، تنقل كل أمراضك وجهلك، عبر الجدران الإلكترونية. هذه الأيام وعبر حساباته في التيك توك وتويتر X مشغول "بلعن سنسفيل جد جدك" ليبيّن لنا تميّز جد جده الأعظم! ➋ قبل سنوات التقينا مع الصديق عبدالرحمن المطيري في جدة بالمخرج العالمي مصطفى العقاد، ودار حديث طويل معه.. عنه وعن أعماله: - ما سبب الزيارة؟ - هناك مشروع ضخم لإنتاج فيلم عن المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله. - وإلى أين وصل المشروع؟ - تم إيقافه! - لماذا؟! - لأن أمير الرياض - وقتها - #الملك_سلمان حفظه الله يتزعّم ويدعم الرأي الذي يرى عدم إنتاج الفيلم لأن تاريخ المؤسس موثّق ومدوّن بشكل كامل.. والفيلم بتفاصيله (قد) يمس بعض الأحداث التي انقضت وانتهت ولا داعي لإثارتها، ولا فائدة منها ترجى لا تاريخياً ولا إجتماعياً ولا ثقافياً.. كما أن السيناريو والحبكة السينمائية ربما تثير بعض الأشياء التي لا دليل عليها. .. و يأتيك أحدهم أكبر إنجازات جده الأكبر سرقة ناقتين وقتل أبن عمه ويزعج البشرية به وبسيرته (العطرة) وكأنه مكتشف الجاذبية أو مخترع الأنسولين.. وليت الأمر يقف عند مديح جده فقط، بل يصل إلى تشويه الآخرين والانتقاص منهم وهمزهم ولمزهم هم وأسلافهم! هذا ما يفعله الصغار المهووسون بـ (تاريخهم) الصغير.. و هذا ما فعله #ابن_سعود الذي حكمها من البحر إلى البحر وعلى مدى ثلاثة قرون: يُوقف إنتاج فيلم عن المؤسس العظيم مراعاة لما قد يرتكبه صُنّاع الفيلم من أخطاء تمس بعض التفاصيل. ➌ #من_أنت؟ سؤال سهل وصعب.. بسيط ومعقد.. مباشر ومراوغ! تستطيع أن تقول وببساطة: أنا فلان بن فلان. وشخص آخر سيقوم بتأليف كتاب ليجيب على هذا السؤال الشائك. وثالث - أصابته لوثة الفلسفة الجميلة - سيمضي به العمر دون أن يعرف الإجابة! في الحي ستكتفي بـ : أنا ابن فلان. عندما تخرج منه ستضيف: العائلة/ القبيلة. ما أن تخرج من الجغرافيا السياسية التي تحتويك، ستكون الإجابة الأسرع: سعودي/ عربي/ مسلم. ➍ هناك هوية مؤقتة.. وهناك هوية بلا هوية! وهناك هوية هشّة.. وهناك هوية صلبة. لديك الكثير من الهويات الصلبة، والهشة، والمراوغة.. وكم ستشعر بانفصام الهويات داخلك عندما تتصادم تلك الهوية مع هويتك الوطنية! تعالوا لنتأمل: في العراق، انهارت الدولة فحلّ المذهب والهويات الصغيرة بدلاً من الهوية الوطنية. سقط صدام فسقط العراق بكل ما فيه! ➎ في أوراقك الرسمية، وفي بطاقة أحوالك الشخصية وجواز سفرك، مكتوب: الهوية سعودي. هذه #الهوية تعني... أو هكذا يجب: أن كل الجهات هي منطقتك. أن كل القبائل قبيلتك. أنك لا تشعر بريبة تجاه لهجة مختلفة عن لهجتك.. ولون مختلف عن لونك.. ومذهب مخالف لمذهبك. هذه السعودية بكل جهاتها: قبيلتك. ومضاربها: تمتد من الماء إلى الماء. وأهلها: عزك.. وعزوتك، وأبناء عمك.. و دمك! ومع وجود هذا الأمير المختلف بأحلامه وإلهامه #محمد_بن_سلمان، ورؤيته الضخمة الفخمة، صار لهويتك ( بإلإضافة لبعدها الإسلامي والعروبي) بعدها الثقافي والفني والإبداعي والإنساني.. بعد يصل إلى مطبخك، ويفتح خزانة ملابسك: تدخل المطبخ لتشرب قهوتك السعودية، وتفتح الدولاب لترتدي البشت.. ويوم التأسيس تتزيّن بالعقال القصب.. فالهوية توجد أيضاً في التفاصيل: ملابسك، مائدتك، لهجتك البيضاء من جازان إلى رفحاء، أغانيك وموسيقاك، الجغرافيا المشتركة رغم تنوعها وخصوصيتها، وتاريخك الواحد رغم تعدده. هذه السعودية: قِبلتك.. وقبيلتك هذه السعودية: هواك.. وهويتك. لا تُفرّط بهويتك الصلبة/ القوية: #السعودية 🇸🇦 • #محمد_الرطيان ———— علامات: #اليوم_الوطني_السعودي94 #ولي_العهد #نحلم_ونحقق #الوحدة_الوطنية #التعصب_القبلية #اليوم_الوطني_94

. لا تُفرّط بهويتك الصلبة : 📘 #عن_هدوء_البطل.. #وضجيج_الكومبارس ! حتى الأغبياء.. لديهم هواتف ذكية! و التكنولوجيا كما تخدم التقدم.. تخدم التخلف أيضاً. ➊ صاحبي البدوي استطاع أن «يبدون» كل وسائل التقنية: لديه جوال لرسائل القبيلة، ومنتدى يتحدث عن قصصها و(بطولاتها) من وجهة نظره. ومجموعة حسابات بوسائل التواصل الاجتماعي باسم القبيلة. وهو في الطريق لامتلاك قناة فضائية سيسميها باسم ناقته المفضلة. ولديه أحدث ما أنتجته التكنولوجيا وابتكره العقل الغربي من أجهزة لتحديد موقع طيره وهو يطارد الحبارى. تستطيع أن تقول، وبضمير مرتاح، إن: التكنولوجيا تعمل – أحياناً – في خدمة التخلف.. وإن العقل الذي ابتكر الآلة لن يحرك بالضرورة «العقل» الذي يستخدمها! الآلة ابنة العقل الذي ابتكرها.. وأنت لست سوى مستخدم/ مستهلك، تنقل كل أمراضك وجهلك، عبر الجدران الإلكترونية. هذه الأيام وعبر حساباته في التيك توك وتويتر X مشغول "بلعن سنسفيل جد جدك" ليبيّن لنا تميّز جد جده الأعظم! ➋ قبل سنوات التقينا مع الصديق عبدالرحمن المطيري في جدة بالمخرج العالمي مصطفى العقاد، ودار حديث طويل معه.. عنه وعن أعماله: - ما سبب الزيارة؟ - هناك مشروع ضخم لإنتاج فيلم عن المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله. - وإلى أين وصل المشروع؟ - تم إيقافه! - لماذا؟! - لأن أمير الرياض - وقتها - #الملك_سلمان حفظه الله يتزعّم ويدعم الرأي الذي يرى عدم إنتاج الفيلم لأن تاريخ المؤسس موثّق ومدوّن بشكل كامل.. والفيلم بتفاصيله (قد) يمس بعض الأحداث التي انقضت وانتهت ولا داعي لإثارتها، ولا فائدة منها ترجى لا تاريخياً ولا إجتماعياً ولا ثقافياً.. كما أن السيناريو والحبكة السينمائية ربما تثير بعض الأشياء التي لا دليل عليها. .. و يأتيك أحدهم أكبر إنجازات جده الأكبر سرقة ناقتين وقتل أبن عمه ويزعج البشرية به وبسيرته (العطرة) وكأنه مكتشف الجاذبية أو مخترع الأنسولين.. وليت الأمر يقف عند مديح جده فقط، بل يصل إلى تشويه الآخرين والانتقاص منهم وهمزهم ولمزهم هم وأسلافهم! هذا ما يفعله الصغار المهووسون بـ (تاريخهم) الصغير.. و هذا ما فعله #ابن_سعود الذي حكمها من البحر إلى البحر وعلى مدى ثلاثة قرون: يُوقف إنتاج فيلم عن المؤسس العظيم مراعاة لما قد يرتكبه صُنّاع الفيلم من أخطاء تمس بعض التفاصيل. ➌ #من_أنت؟ سؤال سهل وصعب.. بسيط ومعقد.. مباشر ومراوغ! تستطيع أن تقول وببساطة: أنا فلان بن فلان. وشخص آخر سيقوم بتأليف كتاب ليجيب على هذا السؤال الشائك. وثالث - أصابته لوثة الفلسفة الجميلة - سيمضي به العمر دون أن يعرف الإجابة! في الحي ستكتفي بـ : أنا ابن فلان. عندما تخرج منه ستضيف: العائلة/ القبيلة. ما أن تخرج من الجغرافيا السياسية التي تحتويك، ستكون الإجابة الأسرع: سعودي/ عربي/ مسلم. ➍ هناك هوية مؤقتة.. وهناك هوية بلا هوية! وهناك هوية هشّة.. وهناك هوية صلبة. لديك الكثير من الهويات الصلبة، والهشة، والمراوغة.. وكم ستشعر بانفصام الهويات داخلك عندما تتصادم تلك الهوية مع هويتك الوطنية! تعالوا لنتأمل: في العراق، انهارت الدولة فحلّ المذهب والهويات الصغيرة بدلاً من الهوية الوطنية. سقط صدام فسقط العراق بكل ما فيه! ➎ في أوراقك الرسمية، وفي بطاقة أحوالك الشخصية وجواز سفرك، مكتوب: الهوية سعودي. هذه #الهوية تعني... أو هكذا يجب: أن كل الجهات هي منطقتك. أن كل القبائل قبيلتك. أنك لا تشعر بريبة تجاه لهجة مختلفة عن لهجتك.. ولون مختلف عن لونك.. ومذهب مخالف لمذهبك. هذه السعودية بكل جهاتها: قبيلتك. ومضاربها: تمتد من الماء إلى الماء. وأهلها: عزك.. وعزوتك، وأبناء عمك.. و دمك! ومع وجود هذا الأمير المختلف بأحلامه وإلهامه #محمد_بن_سلمان، ورؤيته الضخمة الفخمة، صار لهويتك ( بإلإضافة لبعدها الإسلامي والعروبي) بعدها الثقافي والفني والإبداعي والإنساني.. بعد يصل إلى مطبخك، ويفتح خزانة ملابسك: تدخل المطبخ لتشرب قهوتك السعودية، وتفتح الدولاب لترتدي البشت.. ويوم التأسيس تتزيّن بالعقال القصب.. فالهوية توجد أيضاً في التفاصيل: ملابسك، مائدتك، لهجتك البيضاء من جازان إلى رفحاء، أغانيك وموسيقاك، الجغرافيا المشتركة رغم تنوعها وخصوصيتها، وتاريخك الواحد رغم تعدده. هذه السعودية: قِبلتك.. وقبيلتك هذه السعودية: هواك.. وهويتك. لا تُفرّط بهويتك الصلبة/ القوية: #السعودية 🇸🇦 • #محمد_الرطيان ———— علامات: #اليوم_الوطني_السعودي94 #ولي_العهد #نحلم_ونحقق #الوحدة_الوطنية #التعصب_القبلية #اليوم_الوطني_94

محمد الرطيان

382,459 次观看 • 2 年前

#خريف_ظفار_٢٠٢٦ في هذه الأيام، تتجه أنظار مئات الآلاف من الزوار نحو خريف صلالة، تلك الجوهرة العُمانية التي تكتسي في موسم الخريف ثوبًا من الخضرة والجمال. في حين ترتفع درجات الحرارة في عموم المنطقة، فإنَّ أجواء صلالة تكون الأمثل للزيارة، حيث تتحول جبالها وسهولها إلى لوحة طبيعية آسرة، وتتدفق عيونها وشلالاتها، ويغمرها الضباب والنسيم العليل. موسم استثنائي يجعل من صلالة الوجهة المفضلة للكثيرين، بل وتستقطب زوارًا من شتى بقاع العالم. ولليمنيين حكاية خاصة مع صلالة وأهلها، فهذه المدينة العُمانية الشقيقة كما تجمعها باليمن حدود جغرافية، تجمعها أيضًا روابط تاريخية وقبلية واجتماعية عميقة، تمتد جذورها عبر قرون من التعايش والتواصل والمصاهرة والتجارة. وفي كل موسم خريف، يتوافد آلاف اليمنيين إلى صلالة، فيجدون من الأشقاء في سلطنة عُمان تسهيلاتٍ في الدخول والخروج، وتيسيرًا للمعاملات، وحفاوةً في الاستقبال، ومعاملةً راقية تعكس أصالة الشعب العُماني ونبله، وتؤكد أن العلاقات بين الشعبين اليمني والعُماني أخوَّة راسخة. أكثر ما يميز خريف صلالة هو التوازن الجميل بين السياحة والهوية، فحافظت السلطنة على أصالتها وتراثها وقيمها الثابتة، وبقيت صلالة وجهة آمنة ومحترمة للعائلات والزوار، تستقبل الجميع دون أن تفقد روحها أو ملامحها الزاهية. وحين نتأمل خريف صلالة، يجول بخاطرنا البلد الملاصق لسلطنة عُمان، ونتذكر الكنوز الطبيعية والسياحية الهائلة التي وهبها الله لليمن، والتي لا تحتاج إلا إلى من يهتم بها ويستثمرها بالشكل الذي تستحقه. فمدينة إب، على سبيل المثال، بخضرتها التي تلازمها معظم أيام العام، وبجبالها ومدرجاتها ووديانها وعيونها، تملك من المقومات الطبيعية والهبة الربانية ما يؤهلها لأن تكون مقصدًا سياحيًا عالميًا دائمًا، وليس فقط موسمًا واحدًا. وفي أقصى الشرق، هناك حوف في محافظة المهرة، التي تتاخم الأراضي العُمانية، والتي تتحول خلال أيام الخريف إلى جنَّة على الأرض، وهي في الأساس اكتمال للوحة الطبيعية الواحدة الموجودة على جانبي الحدود مع صلالة. تستحق الوجهات اليمنية إلى أن تكون على مستوى عالٍ من الاهتمام من خلال تحسين الخدمات وتوفير البنية التحتية وتشجيع الاستثمار السياحي، وتثبيت الأمن والأمان، وتحييدها عن أي صراعات داخلية، بل وإنهاء الصراعات الداخلية من الأساس لتنعم بلادنا بالاستقرار الذي يساعدها لتحظى بما تستحق. البلد من أقصاه إلى أقصاه بلد لديه الإمكانية لتتنوع فيه المواسم، من شواطئ البحر إلى قمم الجبال، إلى الجزر والوديان والسهول والخضراء والصحاري. تتوزع في مختلف المحافظات اليمنية مشاهد طبيعية نادرة، ويمكن لكل محافظة أن تكون وجهة سياحية قائمة بذاتها، لو حظيت بالاهتمام والتخطيط. يجب أن تنتهي حرب اليمن، وأن يكون في اليمن رجال دولة يعملون بصدق ليأتي اليوم الذي يزورنا فيه العالم للاستمتاع بجمال إب وحوف وحضرموت وصنعاء وعدن وتعز وسقطرى، وجميع أرض اليمن. ولكن إلى حين ذلك، فنحاول الاستمتاع بما في أرض اليمن من جمال والترويج له بشكل إيجابي، والمشاركة في مواسم الأشقاء في سلطنة عُمان، والتي يلقى فيها اليمني كل مشاعر الترحيب الأخوية. كل التحية والتقدير للأشقاء في سلطنة عُمان، قيادة وحكومة وشعبًا، على ما يجده الزائر اليمني من كرم وحفاوة واحترام، وعلى ما تجسده هذه المعاملة من عمق الروابط الأخوية والتاريخية بين الشعبين. #عادل_الحسني

#خريف_ظفار_٢٠٢٦ في هذه الأيام، تتجه أنظار مئات الآلاف من الزوار نحو خريف صلالة، تلك الجوهرة العُمانية التي تكتسي في موسم الخريف ثوبًا من الخضرة والجمال. في حين ترتفع درجات الحرارة في عموم المنطقة، فإنَّ أجواء صلالة تكون الأمثل للزيارة، حيث تتحول جبالها وسهولها إلى لوحة طبيعية آسرة، وتتدفق عيونها وشلالاتها، ويغمرها الضباب والنسيم العليل. موسم استثنائي يجعل من صلالة الوجهة المفضلة للكثيرين، بل وتستقطب زوارًا من شتى بقاع العالم. ولليمنيين حكاية خاصة مع صلالة وأهلها، فهذه المدينة العُمانية الشقيقة كما تجمعها باليمن حدود جغرافية، تجمعها أيضًا روابط تاريخية وقبلية واجتماعية عميقة، تمتد جذورها عبر قرون من التعايش والتواصل والمصاهرة والتجارة. وفي كل موسم خريف، يتوافد آلاف اليمنيين إلى صلالة، فيجدون من الأشقاء في سلطنة عُمان تسهيلاتٍ في الدخول والخروج، وتيسيرًا للمعاملات، وحفاوةً في الاستقبال، ومعاملةً راقية تعكس أصالة الشعب العُماني ونبله، وتؤكد أن العلاقات بين الشعبين اليمني والعُماني أخوَّة راسخة. أكثر ما يميز خريف صلالة هو التوازن الجميل بين السياحة والهوية، فحافظت السلطنة على أصالتها وتراثها وقيمها الثابتة، وبقيت صلالة وجهة آمنة ومحترمة للعائلات والزوار، تستقبل الجميع دون أن تفقد روحها أو ملامحها الزاهية. وحين نتأمل خريف صلالة، يجول بخاطرنا البلد الملاصق لسلطنة عُمان، ونتذكر الكنوز الطبيعية والسياحية الهائلة التي وهبها الله لليمن، والتي لا تحتاج إلا إلى من يهتم بها ويستثمرها بالشكل الذي تستحقه. فمدينة إب، على سبيل المثال، بخضرتها التي تلازمها معظم أيام العام، وبجبالها ومدرجاتها ووديانها وعيونها، تملك من المقومات الطبيعية والهبة الربانية ما يؤهلها لأن تكون مقصدًا سياحيًا عالميًا دائمًا، وليس فقط موسمًا واحدًا. وفي أقصى الشرق، هناك حوف في محافظة المهرة، التي تتاخم الأراضي العُمانية، والتي تتحول خلال أيام الخريف إلى جنَّة على الأرض، وهي في الأساس اكتمال للوحة الطبيعية الواحدة الموجودة على جانبي الحدود مع صلالة. تستحق الوجهات اليمنية إلى أن تكون على مستوى عالٍ من الاهتمام من خلال تحسين الخدمات وتوفير البنية التحتية وتشجيع الاستثمار السياحي، وتثبيت الأمن والأمان، وتحييدها عن أي صراعات داخلية، بل وإنهاء الصراعات الداخلية من الأساس لتنعم بلادنا بالاستقرار الذي يساعدها لتحظى بما تستحق. البلد من أقصاه إلى أقصاه بلد لديه الإمكانية لتتنوع فيه المواسم، من شواطئ البحر إلى قمم الجبال، إلى الجزر والوديان والسهول والخضراء والصحاري. تتوزع في مختلف المحافظات اليمنية مشاهد طبيعية نادرة، ويمكن لكل محافظة أن تكون وجهة سياحية قائمة بذاتها، لو حظيت بالاهتمام والتخطيط. يجب أن تنتهي حرب اليمن، وأن يكون في اليمن رجال دولة يعملون بصدق ليأتي اليوم الذي يزورنا فيه العالم للاستمتاع بجمال إب وحوف وحضرموت وصنعاء وعدن وتعز وسقطرى، وجميع أرض اليمن. ولكن إلى حين ذلك، فنحاول الاستمتاع بما في أرض اليمن من جمال والترويج له بشكل إيجابي، والمشاركة في مواسم الأشقاء في سلطنة عُمان، والتي يلقى فيها اليمني كل مشاعر الترحيب الأخوية. كل التحية والتقدير للأشقاء في سلطنة عُمان، قيادة وحكومة وشعبًا، على ما يجده الزائر اليمني من كرم وحفاوة واحترام، وعلى ما تجسده هذه المعاملة من عمق الروابط الأخوية والتاريخية بين الشعبين. #عادل_الحسني

عادل الحسني

21,304 次观看 • 1 个月前

تظهر على الشاشة الساعة 9:30، تصاحبها موسيقى "الخيام" لمحمد عبد الوهاب؛ تلك الموسيقى التي كانت وحدها كفيلة بأن تخبر أهل البيت أن وقت العشاء قد حان. ما إن سمعتها أمي حتى نادت العاملة: - حضّري العشاء. فموعد أبي كان معروفًا؛ يعود إلى البيت مع نشرة الأخبار، بعد أن يخرج لصلاة العشاء، ثم يتجه إلى القهوة كعادته كل ليلة، ولا يعود إلا عند الساعة 9:30. كانت المواعيد في ذلك الوقت بسيطة وواضحة، وكان التلفزيون جزءً منها؛ نعرف منه متى يحين العشاء، ومتى يعود أبي، ومتى تبدأ السهرة، ومتى يحين وقت نومنا. يرن جرس الهاتف. ترفع أمي السماعة: - ألو، مين معاي؟ - أنا أم عبدالله. - هلا يا أم عبدالله. - تروحين معنا عند أم أحمد؟ توها طالعة من المستشفى. - إي، بروح معكم، بس متى؟ - بكرة، بعد مسلسل المغربية. هكذا كانت مواعيدنا تُحدد؛ لا تحتاج إلى ساعة ولا إلى تاريخ. يكفي أن تقول: بعد الأخبار، أو بعد مسلسل المغربية، فيعرف الجميع متى يكون الموعد. حتى الزيارات كانت مرتبطة بالتلفزيون،نؤجل زيارة إلى ما بعد مسلسل، ونستعجل أخرى قبل برنامج، ويعرف أبي متى سيعود، وتعرف أمي متى تضع العشاء، ونعرف نحن متى تبدأ السهرة. لم نكن نشعر أن التلفزيون ينظم يومنا، لكنه كان يفعل ذلك دون أن نشعر. ولم يكن الأمر يخص بيتنا وحده، بل كانت البيوت من حولنا تعيش الإيقاع نفسه؛ ما نشاهده نحن يشاهده غيرنا، وما ننتظره نحن ينتظره الآخرون. وفي اليوم التالي يكون الحديث عن الحلقة التي عُرضت بالأمس، أو عن خبر سمعوه في النشرة، أو عن مباراة تابعها الجميع. كان هناك شيء يجمعنا، حتى وإن لم نكن نجلس في المكان نفسه. ثم جاءت القنوات الفضائية، واتسعت الخيارات. في البداية بدت لنا نعمة؛ مئات القنوات بدل قناتين أو ثلاث، وبرامج ومسلسلات من كل مكان. لكن شيئًا فشيئًا بدأت تلك المواعيد التي يعرفها الجميع تختفي. لم يعد مسلسل المغربية موعدًا يعرفه الجميع، ولا نشرة الأخبار هي اللحظة التي يتوقف عندها البيت كله، صار لكل واحد ما يريد أن يشاهده، ثم صار لكل غرفة تلفزيون، وبعدها جاء الجوال وأخذ معه ما تبقى من اجتماعنا أمام شاشة واحدة. اليوم قد نجلس جميعًا حول السفرة نفسها، لكن كل واحد يحمل عالمه في يده. ومع ذلك، لم تختفِ فكرة الاجتماع حول شيء واحد. بقيت بعض البرامج قادرة على الاحتفاظ بشيء من ذلك الزمن؛ برامج استمرت رغم تغير القنوات، وتعدد الشاشات، وانتقال المشاهدة من التلفزيون إلى الجوال والمنصات. ومن بينها برنامج وليد الفراج. فاللافت في بقاء برنامج الأستاذ وليد الفراج وحضوره، بالنسبة لي، ليس أنه موجود اليوم؛ فالبرنامج قديم ومستمر منذ سنوات، وإنما أنه استطاع، وسط كل هذه التحولات، أن يحافظ على موعده وجمهوره وحضوره. تغيّرت القنوات، وتعددت الشاشات، وأصبح بإمكان كل شخص أن يشاهد ما يريد، وقتما يريد، ومع ذلك بقي هناك جمهور يعرف موعد البرنامج وينتظره. وهنا تحديدًا تكمن أهمية هذا البقاء. الفراج لم يُعد لنا التلفزيون القديم، ولم يستطع بالطبع أن يعيد زمن القناة الواحدة أو المشاهدة الجماعية كما كانت، لكنه حافظ على شيء من تلك الفكرة: موعد يجتمع عليه الناس. تتابعه الأسرة، ويتابعه أفراد المجتمع، ثم لا ينتهي الحديث بانتهاء الحلقة؛ ينتقل إلى المجالس، وإلى الجوالات، ويستمر حضوره في اليوم التالي. صار التعليق في "تويتر" أو في مجموعات الواتساب امتدادًا حديثًا لذلك الحديث الذي كان يملأ البيوت صباح اليوم التالي. كأن الحاجة إلى المشاركة لم تختفِ، وإنما وجدت طريقًا جديدًا للتعبير عن نفسها. وهذا ما يجعل بقاء الفراج لافتًا وسط كل هذا التشتت؛ أن يبقى برنامج واحد قادرًا، بعد كل هذه السنوات وكل هذه التحولات، على أن يقول للناس بطريقة أو بأخرى: نلتقي في هذا الوقت. وكأن شيئًا من زمن التلفزيون القديم ما زال يقاوم. فقد كانت موسيقى "الخيام" تقول لأمي: - حضّري العشاء، أبوكم جاي. واليوم لم تعد هناك موسيقى واحدة يسمعها الجميع، ولا شاشة واحدة تجتمع حولها البيوت، لكن الفكرة نفسها لم تختفِ. تغيرت الشاشة، وتغيرت المواعيد، وتغير كل شيء تقريبًا، وبقيت الحاجة نفسها: أن يكون هناك شيء ننتظره معًا، ونشاهده معًا، ثم نتحدث عنه معًا. وربما هذه هي المفارقة الجميلة في بقاء برنامج الفراج؛ أنه، من حيث لا نشعر، حافظ على شيء كنا نظن أننا فقدناه منذ زمن(موعدًا نجتمع عليه). روتانا سبورت مع وليد

تظهر على الشاشة الساعة 9:30، تصاحبها موسيقى "الخيام" لمحمد عبد الوهاب؛ تلك الموسيقى التي كانت وحدها كفيلة بأن تخبر أهل البيت أن وقت العشاء قد حان. ما إن سمعتها أمي حتى نادت العاملة: - حضّري العشاء. فموعد أبي كان معروفًا؛ يعود إلى البيت مع نشرة الأخبار، بعد أن يخرج لصلاة العشاء، ثم يتجه إلى القهوة كعادته كل ليلة، ولا يعود إلا عند الساعة 9:30. كانت المواعيد في ذلك الوقت بسيطة وواضحة، وكان التلفزيون جزءً منها؛ نعرف منه متى يحين العشاء، ومتى يعود أبي، ومتى تبدأ السهرة، ومتى يحين وقت نومنا. يرن جرس الهاتف. ترفع أمي السماعة: - ألو، مين معاي؟ - أنا أم عبدالله. - هلا يا أم عبدالله. - تروحين معنا عند أم أحمد؟ توها طالعة من المستشفى. - إي، بروح معكم، بس متى؟ - بكرة، بعد مسلسل المغربية. هكذا كانت مواعيدنا تُحدد؛ لا تحتاج إلى ساعة ولا إلى تاريخ. يكفي أن تقول: بعد الأخبار، أو بعد مسلسل المغربية، فيعرف الجميع متى يكون الموعد. حتى الزيارات كانت مرتبطة بالتلفزيون،نؤجل زيارة إلى ما بعد مسلسل، ونستعجل أخرى قبل برنامج، ويعرف أبي متى سيعود، وتعرف أمي متى تضع العشاء، ونعرف نحن متى تبدأ السهرة. لم نكن نشعر أن التلفزيون ينظم يومنا، لكنه كان يفعل ذلك دون أن نشعر. ولم يكن الأمر يخص بيتنا وحده، بل كانت البيوت من حولنا تعيش الإيقاع نفسه؛ ما نشاهده نحن يشاهده غيرنا، وما ننتظره نحن ينتظره الآخرون. وفي اليوم التالي يكون الحديث عن الحلقة التي عُرضت بالأمس، أو عن خبر سمعوه في النشرة، أو عن مباراة تابعها الجميع. كان هناك شيء يجمعنا، حتى وإن لم نكن نجلس في المكان نفسه. ثم جاءت القنوات الفضائية، واتسعت الخيارات. في البداية بدت لنا نعمة؛ مئات القنوات بدل قناتين أو ثلاث، وبرامج ومسلسلات من كل مكان. لكن شيئًا فشيئًا بدأت تلك المواعيد التي يعرفها الجميع تختفي. لم يعد مسلسل المغربية موعدًا يعرفه الجميع، ولا نشرة الأخبار هي اللحظة التي يتوقف عندها البيت كله، صار لكل واحد ما يريد أن يشاهده، ثم صار لكل غرفة تلفزيون، وبعدها جاء الجوال وأخذ معه ما تبقى من اجتماعنا أمام شاشة واحدة. اليوم قد نجلس جميعًا حول السفرة نفسها، لكن كل واحد يحمل عالمه في يده. ومع ذلك، لم تختفِ فكرة الاجتماع حول شيء واحد. بقيت بعض البرامج قادرة على الاحتفاظ بشيء من ذلك الزمن؛ برامج استمرت رغم تغير القنوات، وتعدد الشاشات، وانتقال المشاهدة من التلفزيون إلى الجوال والمنصات. ومن بينها برنامج وليد الفراج. فاللافت في بقاء برنامج الأستاذ وليد الفراج وحضوره، بالنسبة لي، ليس أنه موجود اليوم؛ فالبرنامج قديم ومستمر منذ سنوات، وإنما أنه استطاع، وسط كل هذه التحولات، أن يحافظ على موعده وجمهوره وحضوره. تغيّرت القنوات، وتعددت الشاشات، وأصبح بإمكان كل شخص أن يشاهد ما يريد، وقتما يريد، ومع ذلك بقي هناك جمهور يعرف موعد البرنامج وينتظره. وهنا تحديدًا تكمن أهمية هذا البقاء. الفراج لم يُعد لنا التلفزيون القديم، ولم يستطع بالطبع أن يعيد زمن القناة الواحدة أو المشاهدة الجماعية كما كانت، لكنه حافظ على شيء من تلك الفكرة: موعد يجتمع عليه الناس. تتابعه الأسرة، ويتابعه أفراد المجتمع، ثم لا ينتهي الحديث بانتهاء الحلقة؛ ينتقل إلى المجالس، وإلى الجوالات، ويستمر حضوره في اليوم التالي. صار التعليق في "تويتر" أو في مجموعات الواتساب امتدادًا حديثًا لذلك الحديث الذي كان يملأ البيوت صباح اليوم التالي. كأن الحاجة إلى المشاركة لم تختفِ، وإنما وجدت طريقًا جديدًا للتعبير عن نفسها. وهذا ما يجعل بقاء الفراج لافتًا وسط كل هذا التشتت؛ أن يبقى برنامج واحد قادرًا، بعد كل هذه السنوات وكل هذه التحولات، على أن يقول للناس بطريقة أو بأخرى: نلتقي في هذا الوقت. وكأن شيئًا من زمن التلفزيون القديم ما زال يقاوم. فقد كانت موسيقى "الخيام" تقول لأمي: - حضّري العشاء، أبوكم جاي. واليوم لم تعد هناك موسيقى واحدة يسمعها الجميع، ولا شاشة واحدة تجتمع حولها البيوت، لكن الفكرة نفسها لم تختفِ. تغيرت الشاشة، وتغيرت المواعيد، وتغير كل شيء تقريبًا، وبقيت الحاجة نفسها: أن يكون هناك شيء ننتظره معًا، ونشاهده معًا، ثم نتحدث عنه معًا. وربما هذه هي المفارقة الجميلة في بقاء برنامج الفراج؛ أنه، من حيث لا نشعر، حافظ على شيء كنا نظن أننا فقدناه منذ زمن(موعدًا نجتمع عليه). روتانا سبورت مع وليد

شروق حلي

435,725 次观看 • 19 天前