正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

ما تدري من يتحمل هالهدف سوء تغطيه مجرشي أو ارتباك خط الدفاع الأحمد و تمبكتي أو بوشل و صغر قامته قياساً بلاعبين الأردن !! #السعوديه_الاردن

فهد القثامي

79,676 subscribers

52,551 次观看 • 8 个月前 •via X (Twitter)

新闻政治体育 #السعوديه_الاردن

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

فيه شيء ما يعلمونك إياه "فارغي المساحات" من بعض الـ HR ألا و هي عصارة الحياة و تجاربها "الخبرة" فحين يواجه المبتدئ أو الجاهل مشكلة ما بسيطة يمكن حلها يصقعون بذا الضعوف بجدار لـ"المحكمة العمالية" و غالباً يكون الموظف مخطئ و ينم عن سوء تقدير و قراءة المنظرين في البرج العاجي السقيم!

فيه شيء ما يعلمونك إياه "فارغي المساحات" من بعض الـ HR ألا و هي عصارة الحياة و تجاربها "الخبرة" فحين يواجه المبتدئ أو الجاهل مشكلة ما بسيطة يمكن حلها يصقعون بذا الضعوف بجدار لـ"المحكمة العمالية" و غالباً يكون الموظف مخطئ و ينم عن سوء تقدير و قراءة المنظرين في البرج العاجي السقيم!

مَوئِل | معماري 🏛️

41,646 次观看 • 7 个月前

كنتَ تقول إنك «تعلّمت مني حب السعودية و الدفاع عنها» .. واضح اليوم أنك لم تتعلّم شيئاً .. أو كنت تنافق لي طمعاً في مصلحة. من يتبدّل موقفه بنقص رصيده البنكي أو بانعدام مصلحة مأمولة ، لم يكن يوماً صاحب قناعة، بل صاحب مصلحة مؤقتة. السعودية لا تحتاج شهادات، و لا تنتظر من يمدحها اليوم ثم يطعنها غدًا باسم «الرأي». المشكلة ليست أنك غيّرت رأيك .. المشكلة أنك كشفت أن ما كتبته سابقاً لم يكن موقفاً، بل نفاق. و النفاق لا يُستغرب من «الإخونجي» .. و صدق من قال ذيل الإخونجي عمره ما ينعدل.

كنتَ تقول إنك «تعلّمت مني حب السعودية و الدفاع عنها» .. واضح اليوم أنك لم تتعلّم شيئاً .. أو كنت تنافق لي طمعاً في مصلحة. من يتبدّل موقفه بنقص رصيده البنكي أو بانعدام مصلحة مأمولة ، لم يكن يوماً صاحب قناعة، بل صاحب مصلحة مؤقتة. السعودية لا تحتاج شهادات، و لا تنتظر من يمدحها اليوم ثم يطعنها غدًا باسم «الرأي». المشكلة ليست أنك غيّرت رأيك .. المشكلة أنك كشفت أن ما كتبته سابقاً لم يكن موقفاً، بل نفاق. و النفاق لا يُستغرب من «الإخونجي» .. و صدق من قال ذيل الإخونجي عمره ما ينعدل.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

176,632 次观看 • 7 个月前

تصريح #السيناتور_ليندسي غراهام بأن #الدول_العربية_مخيبة_للامل من وجهة نظري جاء نتيجة الموقف السعودي السيادي، حين رفضت المملكة السماح باستخدام أرضها، أو سمائها، أو مياهها الإقليمية في أي عمل عسكري يستهدف #إيران. هذا الموقف كشف حجم الإحباط لدى بعض الدوائر الغربية و الإسرائيلية، التي كانت تراهن على انخراط عربي مباشر، أو على الأقل تسهيل غير معلن. و المفارقة أن هذا الرفض السيادي السعودي لم يكن دفاعاً عن نظام الملالي، بل تأكيداً على مبدأ ثابت: أمن المملكة خط أحمر، و أرضها و أجواؤها و مياهها ليست منصات لحروب بالوكالة، و لا أدوات لخدمة أجندات خارجية. و أعتقد أن ما صدر عن السيناتور ليندسي يُعد ردة فعل مبالغاً فيها، لأنها تصب في نهاية المطاف في مصلحة #إسرائيل، بينما #السعودية دولة ذات سيادة، و مبدأها واضح: لم و لن تسمح باستخدام أراضيها، أو أجوائها، أو مياهها الإقليمية لقصف دولة إسلامية.

تصريح #السيناتور_ليندسي غراهام بأن #الدول_العربية_مخيبة_للامل من وجهة نظري جاء نتيجة الموقف السعودي السيادي، حين رفضت المملكة السماح باستخدام أرضها، أو سمائها، أو مياهها الإقليمية في أي عمل عسكري يستهدف #إيران. هذا الموقف كشف حجم الإحباط لدى بعض الدوائر الغربية و الإسرائيلية، التي كانت تراهن على انخراط عربي مباشر، أو على الأقل تسهيل غير معلن. و المفارقة أن هذا الرفض السيادي السعودي لم يكن دفاعاً عن نظام الملالي، بل تأكيداً على مبدأ ثابت: أمن المملكة خط أحمر، و أرضها و أجواؤها و مياهها ليست منصات لحروب بالوكالة، و لا أدوات لخدمة أجندات خارجية. و أعتقد أن ما صدر عن السيناتور ليندسي يُعد ردة فعل مبالغاً فيها، لأنها تصب في نهاية المطاف في مصلحة #إسرائيل، بينما #السعودية دولة ذات سيادة، و مبدأها واضح: لم و لن تسمح باستخدام أراضيها، أو أجوائها، أو مياهها الإقليمية لقصف دولة إسلامية.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

237,067 次观看 • 7 个月前

عشنا أنا وكثير غيري تجربة الحضور ب هالملعب بالبرايم القديم حقه الله وحده يعلم عن مقدار العذاب والمعناه اللي شفناها أيامها كل شيء كان سيء حرفياً بداية العذاب بمرحلة شراء التذاكر والعشوائية اللي تصاحبها الى سوء التنظيم وتاخير فتح البوابات اللي يؤدي لتكدس وتدافع ينتج عنها حالات اغماء تسقط امامك ناهيك على سوء المرافق والخدمات العامة حتى الشركة المشغله وقتها كانت تخليك تشعر إنك معاقب أو مذنب إنك جيت للملعب من سوء تنظيم أو سوء تعامل أو سوء تصرف بالازمات و أمور كثيييره كانت تخليك تنفر من الكوره بكبرها مو عاد الحضور الخلاصة / عمر هالعوائق ما منعتنا من الحضور الان أسمع ان الملعب عشان تحضر يحتاج تمشي كثير برجلك لان مواقف السيارات بعيده وأسمع إن الرؤية بالمدرجات ماهي واضحة كل هالاسباب وإن كانت منطقية حاليا إلى إني أنا وكل من حضر سابقا بالفيصل يراها مضحكة و المقطع يشرح جزء بسيط من المعناه سابقاً

عشنا أنا وكثير غيري تجربة الحضور ب هالملعب بالبرايم القديم حقه الله وحده يعلم عن مقدار العذاب والمعناه اللي شفناها أيامها كل شيء كان سيء حرفياً بداية العذاب بمرحلة شراء التذاكر والعشوائية اللي تصاحبها الى سوء التنظيم وتاخير فتح البوابات اللي يؤدي لتكدس وتدافع ينتج عنها حالات اغماء تسقط امامك ناهيك على سوء المرافق والخدمات العامة حتى الشركة المشغله وقتها كانت تخليك تشعر إنك معاقب أو مذنب إنك جيت للملعب من سوء تنظيم أو سوء تعامل أو سوء تصرف بالازمات و أمور كثيييره كانت تخليك تنفر من الكوره بكبرها مو عاد الحضور الخلاصة / عمر هالعوائق ما منعتنا من الحضور الان أسمع ان الملعب عشان تحضر يحتاج تمشي كثير برجلك لان مواقف السيارات بعيده وأسمع إن الرؤية بالمدرجات ماهي واضحة كل هالاسباب وإن كانت منطقية حاليا إلى إني أنا وكل من حضر سابقا بالفيصل يراها مضحكة و المقطع يشرح جزء بسيط من المعناه سابقاً

عبدالاله المحارب 📸

54,358 次观看 • 4 个月前

"دبي الرقمية" و"الهيئة الوطنية للإعلام" تدعوان إلى ضرورة التحقق من الفيديوهات والتسجيلات الصوتية والصور المشبوهة قبل تصديقها أو تداولها، كونها قد تكون محتوىً كاذباً ومضللاً أُنتج باستخدام تقنيات التزييف العميق بالذكاء الاصطناعي، وتؤكدان أن الوعي الرقمي والتحقق من المصادر يمثلان خط الدفاع الأول لحماية المجتمع من حملات التضليل. Digital Dubai دبي الرقمية

"دبي الرقمية" و"الهيئة الوطنية للإعلام" تدعوان إلى ضرورة التحقق من الفيديوهات والتسجيلات الصوتية والصور المشبوهة قبل تصديقها أو تداولها، كونها قد تكون محتوىً كاذباً ومضللاً أُنتج باستخدام تقنيات التزييف العميق بالذكاء الاصطناعي، وتؤكدان أن الوعي الرقمي والتحقق من المصادر يمثلان خط الدفاع الأول لحماية المجتمع من حملات التضليل. Digital Dubai دبي الرقمية

برق الإمارات

25,744 次观看 • 5 个月前

《صالح المطيري يا بتاع كله 》 انا مواليد الكويت ، وعشت فيها لغاية الغزو ، بتذكر صالح المطيري مذيع بيقدم فيلم السهرة يوم الخميس ، و بعدها صار يقدم برامج فنية يقابل كمال الشناوي و فيفي عبده و بوحة ! أو برامج مسابقات في رمضان ، و أول مرة شفته بيحكي سياسة لما كان في تغطبة تلفزيون الكويت لغزو العراق ، كانوا يسموها "تحرير العراق" و يهاجم الحزيرة و اللي ضد الغزو و يسميهم قومجية و باسلوب غوغائي ! السؤال المنطقي اللي اتمنى ما حدا يكفرني عليه : من متى صار خبير استراتيجي و مدير مركز و بيفهم بعقلية ترامب و نتنياهو و جيوسياسة و جو-فضاء و اقتصاد سياسي ، خبير بايران ووتعقيداتها ، و بحلف الناتو و باليمن ، بكل اشي في الكوكب من مواضيع ؟! من مقابلاته مع نجوى فؤاد مثلا ؟! و لا مسابقات رمضان ، و لا فليم السهرة ؟! #الأردن #السعودية #الجزيرة #Irán #IranWar‌ #علي_لاريجانى #علي_خامنئي #مجتبى_خامنئي #قطر #البحرين #الامارات #محمد_بن_سلمان‌ #

《صالح المطيري يا بتاع كله 》 انا مواليد الكويت ، وعشت فيها لغاية الغزو ، بتذكر صالح المطيري مذيع بيقدم فيلم السهرة يوم الخميس ، و بعدها صار يقدم برامج فنية يقابل كمال الشناوي و فيفي عبده و بوحة ! أو برامج مسابقات في رمضان ، و أول مرة شفته بيحكي سياسة لما كان في تغطبة تلفزيون الكويت لغزو العراق ، كانوا يسموها "تحرير العراق" و يهاجم الحزيرة و اللي ضد الغزو و يسميهم قومجية و باسلوب غوغائي ! السؤال المنطقي اللي اتمنى ما حدا يكفرني عليه : من متى صار خبير استراتيجي و مدير مركز و بيفهم بعقلية ترامب و نتنياهو و جيوسياسة و جو-فضاء و اقتصاد سياسي ، خبير بايران ووتعقيداتها ، و بحلف الناتو و باليمن ، بكل اشي في الكوكب من مواضيع ؟! من مقابلاته مع نجوى فؤاد مثلا ؟! و لا مسابقات رمضان ، و لا فليم السهرة ؟! #الأردن #السعودية #الجزيرة #Irán #IranWar‌ #علي_لاريجانى #علي_خامنئي #مجتبى_خامنئي #قطر #البحرين #الامارات #محمد_بن_سلمان‌ #

يونس البحري

95,288 次观看 • 4 个月前

ارتباك في وسط مجتمع #الذكاء_الاصطناعي. بسبب قنبلة #الإعلان الجريء للرئيس التنفيذي لشركة #إنفيديا جنسن هوانغ، في مؤتمر مطوري GTC السنوي لشركته، حيث توقع أنه يمكن تحقيق #الذكاء_العام_الاصطناعي (#AGI) في غضون خمس سنوات فقط. و الذكاء الاصطناعي العام (AGI) - الذي يشار إليه احيانا باسماء منها: "#الذكاء_الاصطناعي #القوي" أو "الذكاء الاصطناعي الكامل" أو "الذكاء الاصطناعي على المستوى البشري" أو "العمل الذكي العام" يمثل قفزة مستقبلية كبيرة في مجال الذكاء الاصطناعي. على عكس الذكاء الاصطناعي #الضيق، المصمم لمهام محددة، مثل اكتشاف عيوب المنتج، أو تلخيص الأخبار، أو إنشاء موقع ويب. و سيكون الذكاء الاصطناعي العام قادرًا على أداء مجموعة واسعة من المهام المعرفية على المستويات البشرية أو أعلى منها. وقالت صحيفة @ TechCrunch تعليقا على الاعلان : عندما تطلب الصحافة المثيرة إطارًا زمنيًا، فإنها (غالبًا ما) تستدرج محترفي الذكاء الاصطناعي لوضع جدول زمني لنهاية البشرية. وغني عن القول أن الرؤساء التنفيذيين للذكاء الاصطناعي ليسوا دائمًا حريصين على التطرق لهذا الموضوع. 1️⃣

ارتباك في وسط مجتمع #الذكاء_الاصطناعي. بسبب قنبلة #الإعلان الجريء للرئيس التنفيذي لشركة #إنفيديا جنسن هوانغ، في مؤتمر مطوري GTC السنوي لشركته، حيث توقع أنه يمكن تحقيق #الذكاء_العام_الاصطناعي (#AGI) في غضون خمس سنوات فقط. و الذكاء الاصطناعي العام (AGI) - الذي يشار إليه احيانا باسماء منها: "#الذكاء_الاصطناعي #القوي" أو "الذكاء الاصطناعي الكامل" أو "الذكاء الاصطناعي على المستوى البشري" أو "العمل الذكي العام" يمثل قفزة مستقبلية كبيرة في مجال الذكاء الاصطناعي. على عكس الذكاء الاصطناعي #الضيق، المصمم لمهام محددة، مثل اكتشاف عيوب المنتج، أو تلخيص الأخبار، أو إنشاء موقع ويب. و سيكون الذكاء الاصطناعي العام قادرًا على أداء مجموعة واسعة من المهام المعرفية على المستويات البشرية أو أعلى منها. وقالت صحيفة @ TechCrunch تعليقا على الاعلان : عندما تطلب الصحافة المثيرة إطارًا زمنيًا، فإنها (غالبًا ما) تستدرج محترفي الذكاء الاصطناعي لوضع جدول زمني لنهاية البشرية. وغني عن القول أن الرؤساء التنفيذيين للذكاء الاصطناعي ليسوا دائمًا حريصين على التطرق لهذا الموضوع. 1️⃣

د. حزام بن سعود السبيعي

523,384 次观看 • 2 年前

هل دفاع قسد عن حقوق الكرد هو حقيقة أم ذريعة؟ بعد تسريبات حديث السيد أحمد الشرع الذي كان من المفترض أن يظهر في مقابلة تم إلغاؤها، بات واضحًا أن هناك الكثير من الأسئلة حول دور قسد في الدفاع عن حقوق الكرد. ما لا يمكن تجاهله هو أن “الدفاع عن حقوق الكرد” في بعض الأحيان قد يتحول إلى ذريعة تُستخدم لأغراض سياسية قد تؤدي إلى هدر دماء الأبرياء. كما أشار السيد الرئيس أحمد الشرع، بعض الأطراف التي تدعي الدفاع عن الكرد قد تتسبب في مزيد من التوترات والتفرقة بيننا وبين غيرنا. حقوقنا لا تُنتزع بالقوة أو عبر استغلال الصراعات، بل من خلال العدالة والاحترام المتبادل بين جميع السوريين. هل نحن بحاجة إلى “حماة” يدعون أنهم يتبنون قضيتنا، أم أننا بحاجة إلى وحدة حقيقية وتحقيق حقوقنا عبر الحوار والتفاهم و دولة على مسافة واحدة من جميع أبناءها دون تمييز ؟ الدولة و الوطن لا يبنى بخطابات قومية او طائفية او عرقية ...... الوطن يبنى بالمؤسسات و القانون و التآخي و اللحمة بين مختلف أبناءه عاشت سورية حرة موحدة مستقلة ، و السقوط و العار للمشاريع الانفصالية و التقسيمية و المأجورة .

هل دفاع قسد عن حقوق الكرد هو حقيقة أم ذريعة؟ بعد تسريبات حديث السيد أحمد الشرع الذي كان من المفترض أن يظهر في مقابلة تم إلغاؤها، بات واضحًا أن هناك الكثير من الأسئلة حول دور قسد في الدفاع عن حقوق الكرد. ما لا يمكن تجاهله هو أن “الدفاع عن حقوق الكرد” في بعض الأحيان قد يتحول إلى ذريعة تُستخدم لأغراض سياسية قد تؤدي إلى هدر دماء الأبرياء. كما أشار السيد الرئيس أحمد الشرع، بعض الأطراف التي تدعي الدفاع عن الكرد قد تتسبب في مزيد من التوترات والتفرقة بيننا وبين غيرنا. حقوقنا لا تُنتزع بالقوة أو عبر استغلال الصراعات، بل من خلال العدالة والاحترام المتبادل بين جميع السوريين. هل نحن بحاجة إلى “حماة” يدعون أنهم يتبنون قضيتنا، أم أننا بحاجة إلى وحدة حقيقية وتحقيق حقوقنا عبر الحوار والتفاهم و دولة على مسافة واحدة من جميع أبناءها دون تمييز ؟ الدولة و الوطن لا يبنى بخطابات قومية او طائفية او عرقية ...... الوطن يبنى بالمؤسسات و القانون و التآخي و اللحمة بين مختلف أبناءه عاشت سورية حرة موحدة مستقلة ، و السقوط و العار للمشاريع الانفصالية و التقسيمية و المأجورة .

Dr.Fatin Ramadan

21,507 次观看 • 7 个月前

الحب الحقيقي هو اللي تحب فيه الشخص ولا تدري اصلًا ليه تحبه مافيه سبب أو غرض من حبك له البعض يعتقد أنه إذا ما كان فيه أسباب أعددها لحبي لشخص ما معناها أنا ساذج أو أهبل لازم يكون فيه مقابل عشان اقدم له حبي حبي لشخص بسبب إنبهاري و إعجابي بشخصيته هذا مجرد إعجاب حبي لشخص بسبب حبه لي أو الخير اللي يقدمه لي هذا امتنان وشكر وتعاطف حبي لشخص بسبب أنه مسؤول وناجح هذا لأني شعرت أني رح استفيد منه أو أنه يمثل صورة أنا أرغب بالوصول لها لكن لمن أحب شخص وعقلي يقف عاجز عن تبرير هذا الحب وإعطاء أسباب لحبك فهذا هو الحب الحقيقي الصادق طبعًا ما اتكلم عن الحب اللي يكون الشخص يحرك انماط وجروح بداخلي تنفتن بشخص لأنه حرك فيك مفهوم الحب اللي تعلمته من طفولتك وبعد التشافي تدرك أنه اصلًا ما كان حب كان مجرد إنعكاس الحب الحقيقي أنت ماتعرف ليه حبيته ولا عندك أسباب لذلك وبنفس الوقت أنت معه وبدونه بخير وفي سلام و تتمنى له الخير وين ما كان

الحب الحقيقي هو اللي تحب فيه الشخص ولا تدري اصلًا ليه تحبه مافيه سبب أو غرض من حبك له البعض يعتقد أنه إذا ما كان فيه أسباب أعددها لحبي لشخص ما معناها أنا ساذج أو أهبل لازم يكون فيه مقابل عشان اقدم له حبي حبي لشخص بسبب إنبهاري و إعجابي بشخصيته هذا مجرد إعجاب حبي لشخص بسبب حبه لي أو الخير اللي يقدمه لي هذا امتنان وشكر وتعاطف حبي لشخص بسبب أنه مسؤول وناجح هذا لأني شعرت أني رح استفيد منه أو أنه يمثل صورة أنا أرغب بالوصول لها لكن لمن أحب شخص وعقلي يقف عاجز عن تبرير هذا الحب وإعطاء أسباب لحبك فهذا هو الحب الحقيقي الصادق طبعًا ما اتكلم عن الحب اللي يكون الشخص يحرك انماط وجروح بداخلي تنفتن بشخص لأنه حرك فيك مفهوم الحب اللي تعلمته من طفولتك وبعد التشافي تدرك أنه اصلًا ما كان حب كان مجرد إنعكاس الحب الحقيقي أنت ماتعرف ليه حبيته ولا عندك أسباب لذلك وبنفس الوقت أنت معه وبدونه بخير وفي سلام و تتمنى له الخير وين ما كان

سِعة استرولوجي

14,147 次观看 • 2 个月前

إلى هذا الحد بلغ مدى السذاجة؟ هذا الشاورمجي السوري يتكلم عن “دواء للسرطان”، بينما المنتج الظاهر هو Fortimel Protein، أو بالفرنسية complément nutritionnel oral hyperprotéiné et hypercalorique. هو مجرد مكمّل تغذية طبية فموي، يُعطى لإضافة الطاقة والبروتين، ويُستخدم غالبًا لأصحاب العمليات الجراحية، أو لمن يعانون سوء تغذية أو فقدان وزن، أو لمن يحتاجون دعمًا غذائيًا إضافيًا، وليس دواءً لعلاج السرطان. طبعًا، من أين يأتي بهذا الكلام؟ ثم منذ متى أصبح أي شوارمجي يستطيع أن يفتح ما يشبه جمعية من تلقاء نفسه، ويجمع أدوية أو مكمّلات غذائية، ثم يطلب من الناس التبرع بها أو جلبها من المستشفيات وكأن الأمر فوضى؟ أليست هناك أطر قانونية وجمعيات معتمدة وقنوات واضحة لمثل هذه الأمور؟ ولاحظوا تعليق الجارية التي تقول إنها سوف تسرق من المستشفى ليسطو في #وهران 👇🏼، بمعنى آخر: هل نتحدث هنا عن أخذ مواد من المستشفى خارج الأطر الرسمية؟ السؤال المطروح: من هذا الشخص أصلًا حتى ينصّب نفسه في هذا الدور؟ وبأي صفة يتدخل في مثل هذه الأمور؟ أسئلة يجب أن تُطرح. ويجب أن تنتهي هذه السذاجة. شاورمجي، ما دخله أصلً… وبأي صفة يتحدث… #الجزائر الشرطة الجزائرية وزارة العدل -الجزائر Ministère de la Justice مصالح الوزير الأول | Services du Premier Ministre Algerian Presidency رئاسة الجمهورية الجزائرية Ministère de la Santé Algérie وزارة الصحة الجزائر وزارة الداخلية و الجماعات المحلية و النقل -الجزائر

إلى هذا الحد بلغ مدى السذاجة؟ هذا الشاورمجي السوري يتكلم عن “دواء للسرطان”، بينما المنتج الظاهر هو Fortimel Protein، أو بالفرنسية complément nutritionnel oral hyperprotéiné et hypercalorique. هو مجرد مكمّل تغذية طبية فموي، يُعطى لإضافة الطاقة والبروتين، ويُستخدم غالبًا لأصحاب العمليات الجراحية، أو لمن يعانون سوء تغذية أو فقدان وزن، أو لمن يحتاجون دعمًا غذائيًا إضافيًا، وليس دواءً لعلاج السرطان. طبعًا، من أين يأتي بهذا الكلام؟ ثم منذ متى أصبح أي شوارمجي يستطيع أن يفتح ما يشبه جمعية من تلقاء نفسه، ويجمع أدوية أو مكمّلات غذائية، ثم يطلب من الناس التبرع بها أو جلبها من المستشفيات وكأن الأمر فوضى؟ أليست هناك أطر قانونية وجمعيات معتمدة وقنوات واضحة لمثل هذه الأمور؟ ولاحظوا تعليق الجارية التي تقول إنها سوف تسرق من المستشفى ليسطو في #وهران 👇🏼، بمعنى آخر: هل نتحدث هنا عن أخذ مواد من المستشفى خارج الأطر الرسمية؟ السؤال المطروح: من هذا الشخص أصلًا حتى ينصّب نفسه في هذا الدور؟ وبأي صفة يتدخل في مثل هذه الأمور؟ أسئلة يجب أن تُطرح. ويجب أن تنتهي هذه السذاجة. شاورمجي، ما دخله أصلً… وبأي صفة يتحدث… #الجزائر الشرطة الجزائرية وزارة العدل -الجزائر Ministère de la Justice مصالح الوزير الأول | Services du Premier Ministre Algerian Presidency رئاسة الجمهورية الجزائرية Ministère de la Santé Algérie وزارة الصحة الجزائر وزارة الداخلية و الجماعات المحلية و النقل -الجزائر

DZ

16,803 次观看 • 3 个月前

" قدّمنا أفضل نموذج عمل يناسب الحياة بشكلها الجديد .. و من النادر أن تجد مطاعم تحقق نسبة أرباح تصل إلى الـ 25% !! " عبدالله مجرشي نائب المدير التنفيذي و مسؤول الفرنشايز لسطّار في لقاء شيّق يقول : *المطاعم اليوم لتنجح يجب أن تكون صغيرة ، تكاليفها التشغيلية منخفضة ، تعمل 24 ساعة .. * تطبيقات التوصيل أصبحت واقعاً في حياة الناس ، و فرضت نفسها على المطاعم ، و من الخطأ محاربتها أو استعداءها .. بل الصحيح ما قمنا به في سطّار من تخفيض التكاليف التشغيلية ليتمكن النموذج من تحمّل نسبة التطبيقات .. و هذا ما جعلهم شركاء نجاح معنا .. *بعض المطاعم تعمل 24 ساعة لكن قائمة الطعام لا تساعده على البيع طوال اليوم ، فتصبح ساعات العمل الإضافية عبئاً عبثياً عليه .. بينما في سطّار لدينا الأصناف المناسبة لكل وجبة .. و قائمة الطعام تعمل طوال اليوم !! * أفضل نماذج الاستثمار في المطاعم وجود مطبخ موحّد يخدم جميع الفروع . * الاستثمار في سلاسل الإمداد و التنظيم و التشغيل يخدم سمعة الشركة و يقوّي علاماتها و يحافظ على الجودة و الطعم .. و يشعر به العميل !! * سطّار هويته مرنة ، و بالامكان تقديم أي منتجات فيه .. فالاسم و الهوية تتيح لنا إضافة أي صنف في أي وقت .. و هذا هو الحلّ الأنسب لكثرة طلبات العملاء . * لم نقدّم المنتجات في سطّار وفق الذائقة المناطقية ، بل حرصنا على أن تكون مناسبة و مقبولة و ناجحة في جميع مناطق المملكة ..

" قدّمنا أفضل نموذج عمل يناسب الحياة بشكلها الجديد .. و من النادر أن تجد مطاعم تحقق نسبة أرباح تصل إلى الـ 25% !! " عبدالله مجرشي نائب المدير التنفيذي و مسؤول الفرنشايز لسطّار في لقاء شيّق يقول : المطاعم اليوم لتنجح يجب أن تكون صغيرة ، تكاليفها التشغيلية منخفضة ، تعمل 24 ساعة .. تطبيقات التوصيل أصبحت واقعاً في حياة الناس ، و فرضت نفسها على المطاعم ، و من الخطأ محاربتها أو استعداءها .. بل الصحيح ما قمنا به في سطّار من تخفيض التكاليف التشغيلية ليتمكن النموذج من تحمّل نسبة التطبيقات .. و هذا ما جعلهم شركاء نجاح معنا .. بعض المطاعم تعمل 24 ساعة لكن قائمة الطعام لا تساعده على البيع طوال اليوم ، فتصبح ساعات العمل الإضافية عبئاً عبثياً عليه .. بينما في سطّار لدينا الأصناف المناسبة لكل وجبة .. و قائمة الطعام تعمل طوال اليوم !! أفضل نماذج الاستثمار في المطاعم وجود مطبخ موحّد يخدم جميع الفروع . * الاستثمار في سلاسل الإمداد و التنظيم و التشغيل يخدم سمعة الشركة و يقوّي علاماتها و يحافظ على الجودة و الطعم .. و يشعر به العميل !! * سطّار هويته مرنة ، و بالامكان تقديم أي منتجات فيه .. فالاسم و الهوية تتيح لنا إضافة أي صنف في أي وقت .. و هذا هو الحلّ الأنسب لكثرة طلبات العملاء . * لم نقدّم المنتجات في سطّار وفق الذائقة المناطقية ، بل حرصنا على أن تكون مناسبة و مقبولة و ناجحة في جميع مناطق المملكة ..

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

907,492 次观看 • 8 个月前

أنا بالنسبة لي الموضوع انتهى من زمان. مستحيل أنسى المواقف اللي صارت تجاه الأهلي في الفترات الماضية، ومستحيل فجأة أتقبل الصورة الجديدة للفراج وكأن شيء ما صار. اللي يبغى يحتفي أو يفرح هذا شيء راجع له، لكن بالنسبة لي فيه خط أحمر اسمه المواقف. الشخص نفسه قبل فترة كان يلمح ويقول “شوفلكم بن زكري مدرب على قد حالكم” وكان يبغى إنهاء مشروع كامل مع يايسله، و غير الي جنبه طايح بالمدرب موسمين و شغال تقليل من الأهلي و جمهوره. اللي يقهر أكثر إن الطاولة نفسها فيها 2 أهلاوية كانوا أصلًا يهاجموا المدرب ويبغوا إقالته، واليوم جالس يمرر إسقاطات ومعلومات غلط وما فيه أحد يصحح أو يوقفه عند حده. مرة يقول “الإدارة صبرت 3 سنوات وما جاب دوري”، رغم إن الموسم الثالث ما انتهى أصلًا، والرجل حقق بطولات تاريخية قبل حتى ما تكمل سنتين! ومرة يرمي كلام عن الصبر و ارث البطولات و يسقط على الاهلي و جمهوره . واللي واضح بالنسبة لي عن مواقف الفراج الحاليه إن كل هذا مرتبط بظروف المنافسة الحالية، خصوصًا مع النصر. لكن أول ما تتغير المعادلة وتصير المنافسة مباشرة بين الأهلي والهلال، وقتها راح تشوفون الوجه الحقيقي يرجع مرة ثانية، وترجع نفس الأسطوانة القديمة من التقليل والإسقاطات ومحاولة ضرب المشروع.

أنا بالنسبة لي الموضوع انتهى من زمان. مستحيل أنسى المواقف اللي صارت تجاه الأهلي في الفترات الماضية، ومستحيل فجأة أتقبل الصورة الجديدة للفراج وكأن شيء ما صار. اللي يبغى يحتفي أو يفرح هذا شيء راجع له، لكن بالنسبة لي فيه خط أحمر اسمه المواقف. الشخص نفسه قبل فترة كان يلمح ويقول “شوفلكم بن زكري مدرب على قد حالكم” وكان يبغى إنهاء مشروع كامل مع يايسله، و غير الي جنبه طايح بالمدرب موسمين و شغال تقليل من الأهلي و جمهوره. اللي يقهر أكثر إن الطاولة نفسها فيها 2 أهلاوية كانوا أصلًا يهاجموا المدرب ويبغوا إقالته، واليوم جالس يمرر إسقاطات ومعلومات غلط وما فيه أحد يصحح أو يوقفه عند حده. مرة يقول “الإدارة صبرت 3 سنوات وما جاب دوري”، رغم إن الموسم الثالث ما انتهى أصلًا، والرجل حقق بطولات تاريخية قبل حتى ما تكمل سنتين! ومرة يرمي كلام عن الصبر و ارث البطولات و يسقط على الاهلي و جمهوره . واللي واضح بالنسبة لي عن مواقف الفراج الحاليه إن كل هذا مرتبط بظروف المنافسة الحالية، خصوصًا مع النصر. لكن أول ما تتغير المعادلة وتصير المنافسة مباشرة بين الأهلي والهلال، وقتها راح تشوفون الوجه الحقيقي يرجع مرة ثانية، وترجع نفس الأسطوانة القديمة من التقليل والإسقاطات ومحاولة ضرب المشروع.

فارس احمد

169,281 次观看 • 4 个月前

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

1,103,399 次观看 • 1 个月前

⛔️ كل الاحترام والتقدير للمدرب الكبير، إريك شيل، مدرب منتخب نيجيريا . حين خسر، لم يختلق أعذارًا سخيفة لم يقل إن الفندق هو السبب ، ولم يلم السرير غير المريح لم يخترع كذبة الناموس في الغرفة، ولا التحكيم ضدنا لم يتهم لقجع و لا الجمهور، و لم يقل نحن يغيرون منا و عندنا الألقاب. قال بكل بساطة وصدق: "المغرب استحق هذا الفوز. الجميع كان يقول إن ما قلته في المؤتمر الصحفي كان مجرد خدعة أو كذبة، لكنني أعرف فريقي. هذه المباراة لم تكن سهلة بالنسبة لنا.” شتان بين من يختلق الأعذار لتبرير فشله وبين من يتحمل كامل مسؤوليته

⛔️ كل الاحترام والتقدير للمدرب الكبير، إريك شيل، مدرب منتخب نيجيريا . حين خسر، لم يختلق أعذارًا سخيفة لم يقل إن الفندق هو السبب ، ولم يلم السرير غير المريح لم يخترع كذبة الناموس في الغرفة، ولا التحكيم ضدنا لم يتهم لقجع و لا الجمهور، و لم يقل نحن يغيرون منا و عندنا الألقاب. قال بكل بساطة وصدق: "المغرب استحق هذا الفوز. الجميع كان يقول إن ما قلته في المؤتمر الصحفي كان مجرد خدعة أو كذبة، لكنني أعرف فريقي. هذه المباراة لم تكن سهلة بالنسبة لنا.” شتان بين من يختلق الأعذار لتبرير فشله وبين من يتحمل كامل مسؤوليته

⛔️ محمد واموسي

262,953 次观看 • 7 个月前

إلى الأستاذة نهاد أبو القمصان.. إحترام عقل المشاهد أولى من كل بيان يُطلق في عجلة من أمره. الاستاذه نهاد أبو القمصان من الُفضليات في مجال المحاماة و لها باع طويل في الدفاع عن القضايا ذات الصبغة الإنسانية. عهدتها دوماً ترى الحق بميزان العدالة.. و قد أصدرت الاستاذه نهاد بصفتها وكيلة عن السيدة/أسماء جلال بيانا عجيب الشكل و المضمون ، يحمل في طياته الكثير من الأمور التي ينبغي التوقف عندها و مناقشة السيدة (أبو القمصان) فيها لأن رداء المحاماة هو وسيلة لحماية المستضعفين و المنكسرين لا غيرهم و ظنى أنى اربأ بالأستاذة نهاد من تحامل جمهور المشاهدين عليها و هى سيدة فاضلة و لكن الأمر بحاجة إلى إعادة النظر في بعض فقرات البيان ( المضحك ) و الذى يستوجب الشفقة على صاحبته (أساس المشكلة) التى شاركت في برنامج نحفظ جميعاً تفاصيله دون أن نلقي باللائمة على أحد. بداية البيان تقول الأستاذة نهاد على لسان موكلتها : "تؤكد الفنانة ( أى أسماء جلال) أنها شاركت في التصوير على أساس أنه برنامج ترفيهي قائم على المفاجأة المعتادة و لم تعرض عليها أو تخطر مسبقاً بأى محتوى يتضمن التعليق الصوتى (المقدمة) الذى اضيف في مرحلة المونتاج و الذى تضمن عبارات و تنمر و إيحاءات جسدية و شخصية تمس الإعتبار و الكرامة و لا تمت لفكرة المقلب أو العمل الفنى بصلة." أولى المغالطات الموجودة بالبيان أن الأستاذة نهاد تناست عن غير قصد أن فكرة برنامج المقالب هذا تتضمن و منذ سنوات طويلة مقدمة تحتوى دوماً على إهانات و سباب و تنمر على الضيف كأحد أساسيات البرنامج..و صدقا يا أستاذة نهاد أن الضيف يعلم ذلك و الجنين في بطن أمه يعلم ذلك و جدتى التى تقبع في قبرها منذ عقود تعلم ذلك و قاطنى الكواكب في المجرات الأخرى يعلمون أن مقدمة برنامج المقالب تحوى دوماً تنمر على الشكل و مظهر الجسم و تفاصيله و الضيف الذى يذهب ( برجليه ) يعلم تمام العلم أن المقدمة ستحوى تنمرا و تهكما و سخرية لاذعة ماهو حضرتك مش هيمجد في الضيف و لا هيذكر حسناته، الاتفاق قائم على السخرية بدون أى مفاجأة في ذلك و منذ أكثر من عقد من الزمان و مقدم البرنامج يسير بنفس النهج.. فما الجديد إذن ؟ سأصدق هذا الجزء من البيان في حالة واحدة فقط و هى أن الضيفة تكون قد طلبت و بشكل كتابي من رامز جلال عدم السخرية منها في المقدمة أو عدم تضمين البرنامج اى إساءة أو تنمر عليها..و لكن من يذهب لهذا المكان يعلم ما سوف يحدث و ما سوف يقال.. احترموا عقليات المشاهد اولا. و تستطرد الأستاذة نهاد قائلة: "إن ما ورد بالمقدمة وبعض التصرفات والتعليقات من مقدم البرنامج يخرج عن إطار المزاح المقبول أو النقد الفني، ويدخل في نطاق الإيذاء المعنوي والإساءة الشخصية، خاصة إذا تعلّق بجسد الإنسان أو بصفات شخصية " ظنى الأكبر أنه لم يفت على الأستاذة نهاد أن هناك إتفاق كتابي في صورة عقد بين طرفي البرنامج ينص على أن الضيف لا يحق له مقاضاة البرنامج طالما تسلم كل مستحقاته و يتكفل البرنامج بعلاج ٦اى أضرار جسدية قد تحدث للضيف فيما عدا ذلك لا توجد بنود تقبلها المحكمة في شأن الإساءة الشخصية التى تطالب بها السيدة نهاد عن موكلتها و لنعد بعقارب الزمن للخلف قليلاً حين قاضت الفنانة آثار الحكيم رامز جلال بدعوى الإهانة و الإخلال بحقها و طالبت بتعويض ١٠٠ مليون جنيه و في النهاية حكمت المحكمة برفض الدعوى و أمرت فقط بتسليمها الهارد ديسك الموجود عليه الحلقة! و من جهة أخرى أبرز رامز جلال وقتها تسريبا يظهر فيه مطالبة اثار الحكيم بضعف المبلغ المتفق عليه بسبب زيادة وقت البرنامج عن المتفق عليه و تقول الأستاذة نهاد في معرض بيانها : " وعليه، تعلن الأستاذة نهاد ابو القمصان أن المكتب بدء اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة لمراجعة مدى مخالفة ما ورد بالحَلَقة لأحكام قانون العقوبات والقوانين المنظمة للإعلام." في الحقيقة كان هذا هو اسوء نص فى البيان قاطبة، و كأن الأستاذة تقول: إحنا لسه مش جاهزين و مش عارفين درجة الإهانات اللى ممكن تتوافق و قانون العقوبات و لسه بنراجع مواد القانون و بنوده هناك سؤال يطرح نفسه بشدة: ما هي الاجراءات التي يمكن اتخاذها في هذا الشأن ؟ هل غاب عن الأستاذة نهاد أن هناك عقد موقع عليه من الضيفة بقبول كل ما يأتي في إطار هذا البرنامج ؟ عن أى إجراءات تتحدث الأستاذة و هى خير العالمين بأن موكلتها في هذا البرنامج تحديداً قد اهانت قيم الأسرة المصرية بكل الاشكال من خلال السباب القذر الذى تم اخفاؤه طوال الحلقة و تسبب في أذى مجتمعي لمن سمعه ؟ ألا تعلم الأستاذة نهاد أنه يحق لرامز جلال ( واحدة بواحدة) رفع دعوى سب و قذف بعد أن وجهت له في نهاية البرنامج سباب يحمل إهانة بالغة لأمه ؟ نحن نعلم و انتم تعلمون أن لا قضايا ستكون موجودة بين زميلى مهنة و كلها مجرد فرقعات لذر الرماد في العيون.. احترموا عقولنا

إلى الأستاذة نهاد أبو القمصان.. إحترام عقل المشاهد أولى من كل بيان يُطلق في عجلة من أمره. الاستاذه نهاد أبو القمصان من الُفضليات في مجال المحاماة و لها باع طويل في الدفاع عن القضايا ذات الصبغة الإنسانية. عهدتها دوماً ترى الحق بميزان العدالة.. و قد أصدرت الاستاذه نهاد بصفتها وكيلة عن السيدة/أسماء جلال بيانا عجيب الشكل و المضمون ، يحمل في طياته الكثير من الأمور التي ينبغي التوقف عندها و مناقشة السيدة (أبو القمصان) فيها لأن رداء المحاماة هو وسيلة لحماية المستضعفين و المنكسرين لا غيرهم و ظنى أنى اربأ بالأستاذة نهاد من تحامل جمهور المشاهدين عليها و هى سيدة فاضلة و لكن الأمر بحاجة إلى إعادة النظر في بعض فقرات البيان ( المضحك ) و الذى يستوجب الشفقة على صاحبته (أساس المشكلة) التى شاركت في برنامج نحفظ جميعاً تفاصيله دون أن نلقي باللائمة على أحد. بداية البيان تقول الأستاذة نهاد على لسان موكلتها : "تؤكد الفنانة ( أى أسماء جلال) أنها شاركت في التصوير على أساس أنه برنامج ترفيهي قائم على المفاجأة المعتادة و لم تعرض عليها أو تخطر مسبقاً بأى محتوى يتضمن التعليق الصوتى (المقدمة) الذى اضيف في مرحلة المونتاج و الذى تضمن عبارات و تنمر و إيحاءات جسدية و شخصية تمس الإعتبار و الكرامة و لا تمت لفكرة المقلب أو العمل الفنى بصلة." أولى المغالطات الموجودة بالبيان أن الأستاذة نهاد تناست عن غير قصد أن فكرة برنامج المقالب هذا تتضمن و منذ سنوات طويلة مقدمة تحتوى دوماً على إهانات و سباب و تنمر على الضيف كأحد أساسيات البرنامج..و صدقا يا أستاذة نهاد أن الضيف يعلم ذلك و الجنين في بطن أمه يعلم ذلك و جدتى التى تقبع في قبرها منذ عقود تعلم ذلك و قاطنى الكواكب في المجرات الأخرى يعلمون أن مقدمة برنامج المقالب تحوى دوماً تنمر على الشكل و مظهر الجسم و تفاصيله و الضيف الذى يذهب ( برجليه ) يعلم تمام العلم أن المقدمة ستحوى تنمرا و تهكما و سخرية لاذعة ماهو حضرتك مش هيمجد في الضيف و لا هيذكر حسناته، الاتفاق قائم على السخرية بدون أى مفاجأة في ذلك و منذ أكثر من عقد من الزمان و مقدم البرنامج يسير بنفس النهج.. فما الجديد إذن ؟ سأصدق هذا الجزء من البيان في حالة واحدة فقط و هى أن الضيفة تكون قد طلبت و بشكل كتابي من رامز جلال عدم السخرية منها في المقدمة أو عدم تضمين البرنامج اى إساءة أو تنمر عليها..و لكن من يذهب لهذا المكان يعلم ما سوف يحدث و ما سوف يقال.. احترموا عقليات المشاهد اولا. و تستطرد الأستاذة نهاد قائلة: "إن ما ورد بالمقدمة وبعض التصرفات والتعليقات من مقدم البرنامج يخرج عن إطار المزاح المقبول أو النقد الفني، ويدخل في نطاق الإيذاء المعنوي والإساءة الشخصية، خاصة إذا تعلّق بجسد الإنسان أو بصفات شخصية " ظنى الأكبر أنه لم يفت على الأستاذة نهاد أن هناك إتفاق كتابي في صورة عقد بين طرفي البرنامج ينص على أن الضيف لا يحق له مقاضاة البرنامج طالما تسلم كل مستحقاته و يتكفل البرنامج بعلاج ٦اى أضرار جسدية قد تحدث للضيف فيما عدا ذلك لا توجد بنود تقبلها المحكمة في شأن الإساءة الشخصية التى تطالب بها السيدة نهاد عن موكلتها و لنعد بعقارب الزمن للخلف قليلاً حين قاضت الفنانة آثار الحكيم رامز جلال بدعوى الإهانة و الإخلال بحقها و طالبت بتعويض ١٠٠ مليون جنيه و في النهاية حكمت المحكمة برفض الدعوى و أمرت فقط بتسليمها الهارد ديسك الموجود عليه الحلقة! و من جهة أخرى أبرز رامز جلال وقتها تسريبا يظهر فيه مطالبة اثار الحكيم بضعف المبلغ المتفق عليه بسبب زيادة وقت البرنامج عن المتفق عليه و تقول الأستاذة نهاد في معرض بيانها : " وعليه، تعلن الأستاذة نهاد ابو القمصان أن المكتب بدء اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة لمراجعة مدى مخالفة ما ورد بالحَلَقة لأحكام قانون العقوبات والقوانين المنظمة للإعلام." في الحقيقة كان هذا هو اسوء نص فى البيان قاطبة، و كأن الأستاذة تقول: إحنا لسه مش جاهزين و مش عارفين درجة الإهانات اللى ممكن تتوافق و قانون العقوبات و لسه بنراجع مواد القانون و بنوده هناك سؤال يطرح نفسه بشدة: ما هي الاجراءات التي يمكن اتخاذها في هذا الشأن ؟ هل غاب عن الأستاذة نهاد أن هناك عقد موقع عليه من الضيفة بقبول كل ما يأتي في إطار هذا البرنامج ؟ عن أى إجراءات تتحدث الأستاذة و هى خير العالمين بأن موكلتها في هذا البرنامج تحديداً قد اهانت قيم الأسرة المصرية بكل الاشكال من خلال السباب القذر الذى تم اخفاؤه طوال الحلقة و تسبب في أذى مجتمعي لمن سمعه ؟ ألا تعلم الأستاذة نهاد أنه يحق لرامز جلال ( واحدة بواحدة) رفع دعوى سب و قذف بعد أن وجهت له في نهاية البرنامج سباب يحمل إهانة بالغة لأمه ؟ نحن نعلم و انتم تعلمون أن لا قضايا ستكون موجودة بين زميلى مهنة و كلها مجرد فرقعات لذر الرماد في العيون.. احترموا عقولنا

Dr/Amir

38,944 次观看 • 6 个月前

أعذر جهل فهد والكثير مثله هنا .. هم لا يشاهدون ما يحدث خارج الحدود ولذلك في شتى المجالات وليس كرة القدم فقط، يعتقدون أن معظم ما يفعلونه قد سبقوا الأمم فيه ! هذه الاحتفالية اول من صدرها للعالم هم جماهير منتخب ايسلندا في بطولة أمم أوروبا ٢٠١٦م وهي تسمى "تصفيق الڤايكنج" أو "رعد الڤايكنج" و يتحكم بإيقاعها الـ 🥁 مرفق احتفال الجماهير الايسلندية بلاعبين المنتخب بعد عودتهم من أمم أوروبا ٢٠١٦م كذلك احتفالية جماهير فريق مينيسوتا ڤايكنج في كرة القدم الامريكية NFL قبل سنتين وهي اللعبه الشعبية الاولى في الولايات المتحدة. وهم من سنوات و مازالوا هذه احتفاليتهم. سمي هذا النادي بهذا الاسم رغم انه في الولايات المتحدة الامريكية لأنه يعكس الثقافة الاسكندنافية البارزة في ولاية مينيسوتا

أعذر جهل فهد والكثير مثله هنا .. هم لا يشاهدون ما يحدث خارج الحدود ولذلك في شتى المجالات وليس كرة القدم فقط، يعتقدون أن معظم ما يفعلونه قد سبقوا الأمم فيه ! هذه الاحتفالية اول من صدرها للعالم هم جماهير منتخب ايسلندا في بطولة أمم أوروبا ٢٠١٦م وهي تسمى "تصفيق الڤايكنج" أو "رعد الڤايكنج" و يتحكم بإيقاعها الـ 🥁 مرفق احتفال الجماهير الايسلندية بلاعبين المنتخب بعد عودتهم من أمم أوروبا ٢٠١٦م كذلك احتفالية جماهير فريق مينيسوتا ڤايكنج في كرة القدم الامريكية NFL قبل سنتين وهي اللعبه الشعبية الاولى في الولايات المتحدة. وهم من سنوات و مازالوا هذه احتفاليتهم. سمي هذا النادي بهذا الاسم رغم انه في الولايات المتحدة الامريكية لأنه يعكس الثقافة الاسكندنافية البارزة في ولاية مينيسوتا

Mohammad Bin Hamad

116,033 次观看 • 2 个月前