ما شاء الله، دائمًا يقدّم لنا الدكتور يوسف مفتاحًا من مفاتيح التدبّر، يفتح أمامنا أبوابًا من النور 👏👏👏👏👏👏👏👏

هذا إنسان ضال ومنكر لسُنة النبي صلى الله عليه وسلم ويرى أن فهمه للقران أفضل من فهم النبي صلى الله عليه وسلم وفهم الصحابة أنصحكم بمتابعة @sharefmg و @DrSamiAmeri و @AntiShubohat و @ibn_badys هؤلاء كشفوا تلاعبه بالنصوص

@sharefmg @DrSamiAmeri @AntiShubohat @ibn_badys بلوك👋

قوله إن الصراط المستقيم في الفاتحة لا يُفهم إلا بالرجوع إلى الأنعام والصافات غير صحيح فغاية ما يثبت السياق أن توحيد الله وبر الوالدين، وتحريم قتل النفس، والفواحش، وحفظ مال اليتيم، والعدل، والوفاء بالعهد... داخلة في صراط الله اما قوله ان هذا الصراط المستقيم كان معلومًا لدى موسى

محمد شحرور الشيوعي انتهت مهمته بالوفاة وهذا الود يوسف مرتزق يتابع تركة الرفيق شحرور لكل عصر مسيلمة كداب.

واو

اعوذ بالله منه و من قناه مجتمع و من كل مروج له و لها

هذا فاجر ملحد من اتباع شحرور يحرفون معاني القرآن تحت لافتة التدبر وينكرون السنة . هذا ماجور مدفوعٌ له من قبل مؤسسة مجتمع التي تمولها مؤسة راند الأمريكية

سبحان الله عندما اسمع و ادرك هذه التفسيرات التي تقطع الطريق بسهولة على عباد الموروث ادرك عِظم الحجة علينا. و صدق الله ﴿قُلْ فَلِلَّهِ الحُجَّةُ البالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكم أجْمَعِينَ﴾ والله ان حجتك يا رب بالغة و لا حجة لنا يوم القيامة اذا اشركنا في كتابك كتب البشر.

شاهدت ٥ حلقات بودكاست له على برنامج "مفاهيم" من "مجتمع مع باسم الجمل. الرجل امكانياته اللغوية في فهم معاني القرآن والترابط التاريخي للاحداث الدينية التاريخية مبهر جدا. يوسف ابوعواد مركز جدا في تفسيره وشغله 👍👍👍

الدكتور يوسف ظاهرة صراحه

بركة فهم اللغة العربية وقواعدها والتاريخ 👍

نسخة من محمد شحرور بس عاللفة. #ملحد بس مستحي

القرآن كله سراط مستقيم وسنة نبيه كذلك

{اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ} الصراط هو: الطريق الواضح. والمستقيم: قيِّم، لا عوج فيه، ولا التواآت، طريق واضح؛ لأن هدي الله، ودين الله، هو: طريق واضح، لا يضل من يسير عليه، ولا يشقى من يسير عليه. فنحن نقول: أنت يا الله، {اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ}.

الصراط المستقيم يسلكه الذين يتخلون عن الدنيا لأجل الآخرة فالمسلمين حقاً هم الذين أسلموا أنفسهم لله المغضوب عليهم هم اليهود الذين يعرفون الحق ويحاربونه الضالين هم النصارى الذين لايعرفون الحق فضلّوا ضلالاً بعيداً

كيف نتدبّر القرآن الكريم من منظور الحركة الحيوية والنَّفَس؟ القرآن ليس كلمات نقرأ ظاهرها ثم نمرّ، بل هو خريطة حيّة تخاطب وعينا وقلوبنا وسلوكنا، ويمكن أن نلاحظ أثر معانيه في أجسادنا وأنفاسنا أيضًا. في هذه القراءة التدبّرية المقارنة، أتأمل الرابط بين قول إبليس في سورة الأعراف: ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ وقوله تعالى في سورة الفلق: ﴿وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ﴾ وعند مقارنة هاتين الصورتين بمفاهيم التنفس والتأمل وخرائط الجسد الأثيري في التقاليد الشرقية، يظهر رابط لافت بين الصراط، والعُقد، والنَّفَس، واستقامة الإنسان في داخله وخارجه. 1. الصراط المستقيم ومحور الاستقامة في الممارسات التأملية، يُسمّى المسار الطاقي المركزي الممتد بمحاذاة العمود الفقري «السوشومنا» (Sushumna Nadi)، ويُنظَر إليه باعتباره محور صعود الطاقة والوعي من قاعدة الجسد إلى أعلى الرأس. ومن هذا المنظور، يمكن قراءة «الصراط المستقيم» بوصفه صورةً لمحور الاستقامة داخل الإنسان: المحور الذي ينتظم عليه الجسد والنَّفَس والوعي والقصد. ولا يعني ذلك أن الصراط القرآني هو قناة تشريحية داخل العمود الفقري؛ فالصراط في القرآن أوسع من الجسد، ويشمل العبادة والعدل والصدق والبصيرة والقول والعمل. لكن يمكن أن يكون لمحوره المعنوي تجلٍّ محسوس في طريقة وقوف الإنسان وتنفسه وحركته وحضوره داخل جسده. 2. القعود على الصراط وتشتيت المركز ﴿لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ القعود على الصراط هو اعتراض حركة الإنسان نحو الاستقامة. ثم يشرح إبليس طريقة هذا الاعتراض: ﴿ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ﴾ كأن التشتيت يأتي من الجهات المختلفة ليُخرج الإنسان من مركزه: • من أمامه: عبر الخوف من المستقبل أو التعلّق به. • من خلفه: عبر أثقال الماضي وذاكرته. • عن يمينه وشماله: عبر التشتت بين الاتجاهات والاختيارات المتعارضة. وفي التجربة الجسدية، يظهر هذا الاضطراب أحيانًا في صورة نفس متقطع، أو انقباض في البطن والصدر، أو شدّ في الفك والحلق، أو عجز عن الثبات والحضور. فالقعود على الصراط، في هذه القراءة، هو كل ما يعترض محور الاستقامة ويشتت الإنسان عن مركزه، نفسيًا وجسديًا وأخلاقيًا. 3. النفاثات في العقد والعُقد الداخلية العقدة في أصل اللغة هي ما يُربط ويُحكم حتى يصعب حلّه. وفي خرائط الطاقة الشرقية توجد عُقد تُسمّى (Granthis)، تُفهم باعتبارها مواضع يتعطل عندها انسياب الطاقة نتيجة التعلّق أو الخوف أو الانقباض. ويمكن أن نجد صورةً نفسية وجسدية مشابهة لذلك في مناطق يتراكم فيها التوتر، مثل: • البطن، حيث يظهر الخوف والانقباض. • الحجاب الحاجز، حيث قد تضيق حركة النَّفَس. • الصدر، حيث يُشعَر بالحزن أو الثقل. • الحلق والفك، حيث يحتبس القول والتعبير. أما النفث فهو إخراج لطيف للنَّفَس من الفم، وقد يكون محمّلًا بقصد أو قول أو إيحاء. ومن هنا يمكن تدبّر «النفث في العقد» بوصفه أثرًا يدخل إلى موضع ضعف معقود في النفس فيزيده إحكامًا: كلمة جارحة، خوف متكرر، إيحاء سلبي، أو فكرة مشحونة تُعاد حتى تستقر في الجسد والنفس. التنفس المضطرب ليس هو «النفث» ذاته، لكنه قد يكون أحد الآثار الجسدية التي تظهر عندما تشتد العقدة. 4. الصراط في تجربة النَّفَس في ممارسة التنفس الواعي، يمكن ملاحظة هذه الصور بصورة مباشرة: • الصراط المستقيم: الإحساس بمحور داخلي متوازن ينتظم عليه الجسد والنَّفَس والانتباه. • العُقد: مواضع الشدّ والانكماش التي يضيق عندها النَّفَس أو يتغير إيقاعه. • القعود على الصراط: التشتيت والخوف والتوتر الذي يقطع الحضور ويُخرج الإنسان من مركزه. • فكّ العقد: ملاحظة موضع الانقباض، وإرخاؤه من دون عنف، وترك النَّفَس يستعيد إيقاعه الطبيعي. المقصود هنا ليس أن الهواء يصعد داخل العمود الفقري؛ فالهواء يدخل إلى الرئتين. الذي يتحرك على امتداد محور الجسد هو الإحساس الداخلي والانتباه والحركة الحيوية، ويتغير معه شعور الإنسان بالاتساع والاستقامة والحضور. 5. الاستقامة بين الباطن والظاهر الهداية إلى الصراط لا تتجزأ. فلا معنى لأن أشعر بانسياب الطاقة في داخلي بينما أكذب أو أسرق أو أظلم في الخارج. قال تعالى: ﴿وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ وقال: ﴿وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ﴾

هذا مايسمى ماكياج ولكن هيهات هيهات ان تبيض الفحم

فكوني من غباؤكم

@MohamedX_1ugtl لماذا القران الكريم نزل مفرقا ؟ مثل هذه الآية الكريمة كل ايات القران تحتاج ربط ومقاطعة حتى تفهم المراد من الآيات، وليست مباشرة ومفصلة بنفس الآية

إنَّ هذا العلمَ دينٌ، فانظروا عمَّن تأخذون دينكم ولا يكفي أن يكون الشخص متحدثاً جيداً ولو كان ظاهر الرجل الخير والصلاح إلا أن لديه من الضلال والانكار للسنة ما يجب التحذير منه. نسأل الله الهداية لنا وله. ولا تكن ناقص عقل ودين

هذا الزنديق الذي يزعم أن الفسق من الفستق و أن الكافرين يدخلون الجنة و غيرها من الشطحات..يكفي أن المنصة الإماراتية التي تنشر له تروج لكل الزنادقة الطاعنين في الإسلام و ممن يشرف عليها الملحد أدونيس و الكاره للإسلام عبد المجيد الشرفي و غيرهما من الزنادقة

هل الصحابه الكرام والتابعين غاب عنهم هذا الفهم وفهمته انت واستاذك شحرور ... نعوذ بالله من الغوايه.

يناس مافي شي أسمه قرأنيين والله هاؤلاء علمانيون ملاحدة ولكن ضهرو بمضهر جديدة ضنا منهم انهم سيهدمون الأسلام وإلغاء السنة وتفسير القرأن تفسيرا يوافق إلحادهم وشهواتهم تفسيرا يبيح لهم الدياثة وشرب الخمر والزنا يريدون شرعنة إلحادهم وإظهاره بمظهر شرعي لاأكثر

هذا البرص المعتوه يقول الخنزير هو ليس هذا الحيوان المسكين الخنزير هو اللحم المتعفن الذي وصل مرحلة الخنزرة🤣🤣🤣 طيب هذا الحيوان ياجحش ماهو اسمه انا اكتشفت ان الجحش هو انت وليس هذا الحيوان المسكين صغير الحمار يهبدون هبد وهناك معتوهين يستمعون لهم