Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

ما هزني ما هزني قولوا لحلف الأمركة ماَ هزني رغم الأذى لي مسني عن نصر غزة والقسم ما بانثني نصري جلي نصري جلي الله وعد به في الكتاب المنزلي مضمون لي مضمون لي يا صرختي في كل طاغي جلجلي ---- مع غزة أداء / عيسى الليث - حسن المؤيد... show more

عيسى الليث

405,633 subscribers

985,222 views • 1 year ago •via X (Twitter)

Arts News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 Comments

قاسم | 𝐐𝐀𝐒𝐈𝐌1 year ago

تصميمي على الزامل الجديد ✌🏻🔥

فهد بن تركي ✌🏻🌹🇴🇲1 year ago

مشاءالله تبارك الله والله صوت جميل جداً ربي يحفظكم

خَِِِطِّر سطر1 year ago

💚🫡💚 انتم حزام الشرف و الكرامة

يماني من ديار سبأ وحمير ملوك الأرض1 year ago

عليك غضب الله يا منافق صرت لبنان تبوس اقدام الزينبيات هناك جاي يقول لي

الدكتور احمد مطهر الشامي1 year ago

صح لسانكم وبيض الله وجوهكم

Nachamu 🇺🇸🇮🇱2 years ago

Honoring the Memory of Steven Sotloff, of Blessed Memory Today, we remember Steven Sotloff, a courageous Jewish journalist whose life was tragically taken by ISIS a decade ago. His bravery and dedication to truth continue to inspire us. The greatest tribute we can offer is to ensure that terrorist groups like ISIS, Hamas, Islamic Jihad, Hezbollah, the Houthis, and their ilk are eradicated. Our mission is clear: to make this world safer for all—except those who seek to destroy it through terror. Who stands with us in this fight?

فدائي السيد عبد الملك الحوثي1 year ago

صح الله لسانكم

الشاعر نشوان الغولي1 year ago

زامل رااااااااااااائع رااااااااااائع

bakar1 year ago

هذ اللحن الصح بيطلع ترند وانا اقول لكم كل يوم غيرو الالحان الان هذ اللحن بيطلع ترنننننند

احمد الخولاني1 year ago

نصري جلي نصري جلي الله وعد به في الكتاب المنزلي مضمون لي مضمون لي يا صرختي في كل طاغي جلجلي

شامخ قيران1 year ago

يالبيه ياعيسى وش ذا الحماس🔥

Related Videos

صدمة كبيرة يا #مشعل_النامي مشعل النامي لا أنتَ الذي ناصرتَ أخواتنا المستضعَفات في غزة، ولا أنتَ الذي تركتهن فيما هن فيه من كروب وحروب. إن لم يردعك دِين الإسلام أفلا تردعك مروءة العرب التي رَدَعَت أبا جهل الجاهلي الضال المشرك عن أن ينال بنات عدوه محمد ﷺ بسوء؟! وما نساء غزة بعدواتك، بل أخواتك في الدين والدم والمكان والمصير. وهل نقلك عن فلان وفلان يعفيك من الموافقة الضمنية، أو سوء النية، وهل لو قال أحد فيك كلمة سوء يسوغ لي أن أنقلها، وبالمناسبة قيلت فيك وفي أصلك وفي سلوكك كلمات سوء، ولا يسوغ لي نقلها سواء صدّقتها أو لم أصدقها، إلا إذا كنتُ أتعمد تشويه سمعتك، وليس بيني وبينك ما يوجب تشويه السمعة، ولا أخلاقي تسمح لي بفعل ذلك حتى لو كانت بيني وبينك خصومة. ثم قل لي بربك هل ترضى أن يقال عن أهلنا في الكويت أيام العدوان العراقي ما تقوله عن أهلنا في غزة، والله لو قال ذلك أحد لهاجمتُه أنا، وهاجمه كل شريف، فأعراضكم أعراضنا، وعزكم عزنا، وما يسوؤكم يسوؤنا. اتّقِ الله يا مشعل، وقَدِّم لنساء غزة الأبِيّات اعتذاراً حقيقيّاً مصوَّراً ومكتوباً، وسَمِّهِنَّ الشريفات العفيفات، وإلا فهُنَّ ونحنُ خصماؤك يوم الدِّين. «وظُلْمُ ذَوي القُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً عَلَى النَّفْسِ مِنْ وَقْعِ الحُسَامِ المُهَنَّدِ!»

صدمة كبيرة يا #مشعل_النامي مشعل النامي لا أنتَ الذي ناصرتَ أخواتنا المستضعَفات في غزة، ولا أنتَ الذي تركتهن فيما هن فيه من كروب وحروب. إن لم يردعك دِين الإسلام أفلا تردعك مروءة العرب التي رَدَعَت أبا جهل الجاهلي الضال المشرك عن أن ينال بنات عدوه محمد ﷺ بسوء؟! وما نساء غزة بعدواتك، بل أخواتك في الدين والدم والمكان والمصير. وهل نقلك عن فلان وفلان يعفيك من الموافقة الضمنية، أو سوء النية، وهل لو قال أحد فيك كلمة سوء يسوغ لي أن أنقلها، وبالمناسبة قيلت فيك وفي أصلك وفي سلوكك كلمات سوء، ولا يسوغ لي نقلها سواء صدّقتها أو لم أصدقها، إلا إذا كنتُ أتعمد تشويه سمعتك، وليس بيني وبينك ما يوجب تشويه السمعة، ولا أخلاقي تسمح لي بفعل ذلك حتى لو كانت بيني وبينك خصومة. ثم قل لي بربك هل ترضى أن يقال عن أهلنا في الكويت أيام العدوان العراقي ما تقوله عن أهلنا في غزة، والله لو قال ذلك أحد لهاجمتُه أنا، وهاجمه كل شريف، فأعراضكم أعراضنا، وعزكم عزنا، وما يسوؤكم يسوؤنا. اتّقِ الله يا مشعل، وقَدِّم لنساء غزة الأبِيّات اعتذاراً حقيقيّاً مصوَّراً ومكتوباً، وسَمِّهِنَّ الشريفات العفيفات، وإلا فهُنَّ ونحنُ خصماؤك يوم الدِّين. «وظُلْمُ ذَوي القُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً عَلَى النَّفْسِ مِنْ وَقْعِ الحُسَامِ المُهَنَّدِ!»

فواز اللعبون 🇸🇦

1,353,716 views • 1 year ago

بين الهزيمة الساحقة والنصر الإلهي!! أحمد السيد في هذا المقطع يصف هزيمة 1967 بالهزيمة الساحقة، وأن إسرائيل حطمت الجيوش العربية، وسيطرت على الأرض، ويسخر من شعارات الناصريين! لكنه ينسى أنَّ محمد الضيف أعلن عن بداية (حرب التحرير الشاملة) لفلسطين في 7 أكتوبر فضاعت غزة بين قواعد عسكرية ثابتة، وقبول حماس بهدنة رغم بقاء الاحتلال في أكثر من نصف غزة، لتدخل مرحلة التفاوض على سلاحها! وينسى السيد أنَّ ما يزيد عن 4 آلاف عنصر من حزب الله أصيبوا في حيلة البيجرز! ولا يعتبر هذا هزيمة ساحقة مع قتل حسن نصر الله الذي تباكى السيد عليه وخليفته بعده وقد سحقت غزة بنحو 70 ألف سقطوا ومئات آلاف الجرحى! وهو رقم لم تصل إليه هزيمة 67، كل هذا نصر إلهي محقق يفاخر به السيد بين المراهقين حوله!

بين الهزيمة الساحقة والنصر الإلهي!! أحمد السيد في هذا المقطع يصف هزيمة 1967 بالهزيمة الساحقة، وأن إسرائيل حطمت الجيوش العربية، وسيطرت على الأرض، ويسخر من شعارات الناصريين! لكنه ينسى أنَّ محمد الضيف أعلن عن بداية (حرب التحرير الشاملة) لفلسطين في 7 أكتوبر فضاعت غزة بين قواعد عسكرية ثابتة، وقبول حماس بهدنة رغم بقاء الاحتلال في أكثر من نصف غزة، لتدخل مرحلة التفاوض على سلاحها! وينسى السيد أنَّ ما يزيد عن 4 آلاف عنصر من حزب الله أصيبوا في حيلة البيجرز! ولا يعتبر هذا هزيمة ساحقة مع قتل حسن نصر الله الذي تباكى السيد عليه وخليفته بعده وقد سحقت غزة بنحو 70 ألف سقطوا ومئات آلاف الجرحى! وهو رقم لم تصل إليه هزيمة 67، كل هذا نصر إلهي محقق يفاخر به السيد بين المراهقين حوله!

د. عبدالله الجديع

36,328 views • 11 months ago

لأنني تحدثت في تغريدة عن هذا الرجل الشهيد الذي ضحى بدمه وروحه نصرةً للمستضعفين المسلمين في غزة، أصبحت بنظرهم شريكًا في دم السوريين والمسلمين. كان هذا الفيديو رد الشهيد السيد حسن نصر الله على رسالة الكيان الصهيوني له بعد حادثة البيجر، حين خيّروه بين الذلة والخضوع بوقف اسناد غزة أو رأسه والقتل. فقال لهم: "هيهات منا الذلة"، ولن نترك غزة وحيدة. ودفع دمه ثمنًا لهذه الكلمة. أما هم، فقد مولّوا ودعموا الكيان بالسلاح الذي خرج من قواعد أمريكية في الخليج والأردن وبلادهم، وأمدّوه بمليارات الدولارات من أموال المسلمين ليقتل أهلي وأحبتي، ويدمر بيتي ومدينتي. ومع ذلك لا يعتبرون أنفسهم شركاء في دمي، ولم ينصروني كما نصروا غيري بالسلاح والرجال في سوريا وساحات أخرى. أكثر ما فعلوه هو الدعاء لي. كانت قلوبهم معي وسيوفهم عليّ. ثم يحدثونك بكل وقاحة ويحاضرون عليك أن "دماء المسلمين سواء"! الله بيني وبينهم يوم القيامة، يوم لا ينفع فيه أمير ولا سلطان ولا دولار. رحم الله الشهيد السيد حسن نصر الله، ولا سامح كل من ظلمنا في غزة بكلمة.

لأنني تحدثت في تغريدة عن هذا الرجل الشهيد الذي ضحى بدمه وروحه نصرةً للمستضعفين المسلمين في غزة، أصبحت بنظرهم شريكًا في دم السوريين والمسلمين. كان هذا الفيديو رد الشهيد السيد حسن نصر الله على رسالة الكيان الصهيوني له بعد حادثة البيجر، حين خيّروه بين الذلة والخضوع بوقف اسناد غزة أو رأسه والقتل. فقال لهم: "هيهات منا الذلة"، ولن نترك غزة وحيدة. ودفع دمه ثمنًا لهذه الكلمة. أما هم، فقد مولّوا ودعموا الكيان بالسلاح الذي خرج من قواعد أمريكية في الخليج والأردن وبلادهم، وأمدّوه بمليارات الدولارات من أموال المسلمين ليقتل أهلي وأحبتي، ويدمر بيتي ومدينتي. ومع ذلك لا يعتبرون أنفسهم شركاء في دمي، ولم ينصروني كما نصروا غيري بالسلاح والرجال في سوريا وساحات أخرى. أكثر ما فعلوه هو الدعاء لي. كانت قلوبهم معي وسيوفهم عليّ. ثم يحدثونك بكل وقاحة ويحاضرون عليك أن "دماء المسلمين سواء"! الله بيني وبينهم يوم القيامة، يوم لا ينفع فيه أمير ولا سلطان ولا دولار. رحم الله الشهيد السيد حسن نصر الله، ولا سامح كل من ظلمنا في غزة بكلمة.

خالد منصور

58,971 views • 6 months ago

حارس البحر الأحمر أداء| عيسى الليث كلمات | رئيس الجمهورية اليمنية مهدي المشاط ـ••••••••••••••• ياحارس البحر الأحمر لك سلامي صدر يومك دفعت الخطر عن غزة الصامدة يا أبطالنا يارموز النصر يا كل حُر الثأر مطلوب من كل القوى الماردة الشعب لبّى وكبّر واعتكف واعتمر خلف القيادة وساحات الإباء شاهدة مادام والجاهزية حسب ما الله أمَر أبشر بنا ما نخلي للعدو قاعدة إحنا على العهد في الساحل وحول الممر وإحنا على الوعد ذي في سورة المائدة وطالما قصف غزة والحصار إستمر كل الحسابات ضد الصهينة واردة من وعد سورة محمد والقَصَص والزُمَر تصبح قوى الكفر تحت أقدامنا ساجدة للخلف در يا كيان العار للخلف در البحرية في عُباب البحر متواجدة كمّن فتى كلما الأمواج هاجت طمر يلاطم الموج ويواجه بيد واحدة للبحر الأحمر علاقة باكتمال القمر لا تم هاجت مياه إقليمه الراكدة نهج الكتاب السماوي والقضاء والقدر والقائد المصطفى والأمة الواحدة يا ذائق المر عادك باتذوق الأمرّ الملح في البحر الأحمر نسبته زائدة ومثلما حرقت الإبرمز هي والهمر باتصبح البارجة والحاملة واقدة يا مجلس الأمن لا جلسة ولا مؤتمر تهز شعب اليمن وابن النبي قائده والصبر والتضحية لابد تؤتي ثمر بنصر الأقصى الشريف وغزة الصامدة

حارس البحر الأحمر أداء| عيسى الليث كلمات | رئيس الجمهورية اليمنية مهدي المشاط ـ••••••••••••••• ياحارس البحر الأحمر لك سلامي صدر يومك دفعت الخطر عن غزة الصامدة يا أبطالنا يارموز النصر يا كل حُر الثأر مطلوب من كل القوى الماردة الشعب لبّى وكبّر واعتكف واعتمر خلف القيادة وساحات الإباء شاهدة مادام والجاهزية حسب ما الله أمَر أبشر بنا ما نخلي للعدو قاعدة إحنا على العهد في الساحل وحول الممر وإحنا على الوعد ذي في سورة المائدة وطالما قصف غزة والحصار إستمر كل الحسابات ضد الصهينة واردة من وعد سورة محمد والقَصَص والزُمَر تصبح قوى الكفر تحت أقدامنا ساجدة للخلف در يا كيان العار للخلف در البحرية في عُباب البحر متواجدة كمّن فتى كلما الأمواج هاجت طمر يلاطم الموج ويواجه بيد واحدة للبحر الأحمر علاقة باكتمال القمر لا تم هاجت مياه إقليمه الراكدة نهج الكتاب السماوي والقضاء والقدر والقائد المصطفى والأمة الواحدة يا ذائق المر عادك باتذوق الأمرّ الملح في البحر الأحمر نسبته زائدة ومثلما حرقت الإبرمز هي والهمر باتصبح البارجة والحاملة واقدة يا مجلس الأمن لا جلسة ولا مؤتمر تهز شعب اليمن وابن النبي قائده والصبر والتضحية لابد تؤتي ثمر بنصر الأقصى الشريف وغزة الصامدة

عيسى الليث

289,732 views • 2 years ago

زامل (( نصر من الله )) • كلمات | بندر النمري & يحيى سريع النصر لاحت بروقه في سماء الوادي الحمد والشكر كله والثناء لله وادي الجُبَاري تحرر من يد العادي بشراك يا سيدي حلف الردى دُسناه عقبى لنجران ترفع راية جهادِ ورجال تغزي مع ابن البدر تتولاه نجران رحب بجند الله في الوادي وأعلن وقوفه بوجه الكفر واتحداه واليوم يشهد نهاية كل الاحقادِ والفتح قادم لمن هو في سبيل الله بقوة الله نكلنا بالأوغادِ خابت ظنون العدو ولا وصل منواه وسلاح الإيمان نقهر كل متمادِ لو يحشد الكون من أقصاه لا أقصاه والله ذي مدنا تعزيز واسنادِ وقلوبنا مطمئنة واثقة بالله ما ردنا في سبيل الله ردادِ ولا حسبنا حساب المعتدي وقواه أرض اليمن كل أبوها نار وقادِ يتجرع الويل غازيها ومن والاه فيها رجال الوفاء صنّاع الأمجادِ ما تقبل الذل حاشا كيف با ترضاه يا سيدي يا حفيد المصطفى الهادي أحفاد الأنصار لبت داعيك حياه شيعة علي كم من أشتر حر صمّادِ لا القصف هزه ولا مكر الطغاة أعياه #يحيى_سريع مع نصر من الله استفاضت خير الأجنادِ وما سماه أبو جبريل في الميدان سميناه وأبو عبدالله الحيدر صموده نار وقادِ بداية مرحلة أولى نتوجها بنصر الله بضربة حيدرية نكتسح وادي ورى وادي ونورد في حياض الموت لا ما نرتوي من ماه • أداء | عيسى الليث

زامل (( نصر من الله )) • كلمات | بندر النمري & يحيى سريع النصر لاحت بروقه في سماء الوادي الحمد والشكر كله والثناء لله وادي الجُبَاري تحرر من يد العادي بشراك يا سيدي حلف الردى دُسناه عقبى لنجران ترفع راية جهادِ ورجال تغزي مع ابن البدر تتولاه نجران رحب بجند الله في الوادي وأعلن وقوفه بوجه الكفر واتحداه واليوم يشهد نهاية كل الاحقادِ والفتح قادم لمن هو في سبيل الله بقوة الله نكلنا بالأوغادِ خابت ظنون العدو ولا وصل منواه وسلاح الإيمان نقهر كل متمادِ لو يحشد الكون من أقصاه لا أقصاه والله ذي مدنا تعزيز واسنادِ وقلوبنا مطمئنة واثقة بالله ما ردنا في سبيل الله ردادِ ولا حسبنا حساب المعتدي وقواه أرض اليمن كل أبوها نار وقادِ يتجرع الويل غازيها ومن والاه فيها رجال الوفاء صنّاع الأمجادِ ما تقبل الذل حاشا كيف با ترضاه يا سيدي يا حفيد المصطفى الهادي أحفاد الأنصار لبت داعيك حياه شيعة علي كم من أشتر حر صمّادِ لا القصف هزه ولا مكر الطغاة أعياه #يحيى_سريع مع نصر من الله استفاضت خير الأجنادِ وما سماه أبو جبريل في الميدان سميناه وأبو عبدالله الحيدر صموده نار وقادِ بداية مرحلة أولى نتوجها بنصر الله بضربة حيدرية نكتسح وادي ورى وادي ونورد في حياض الموت لا ما نرتوي من ماه • أداء | عيسى الليث

زوامل واناشيد قديمة لانصار الله

18,790 views • 1 month ago

مونتاج زامل | حارس البحر الأحمر - عيسى الليث 1445هـ كلمات | رئيس الجمهورية اليمنية مهدي المشاط ـــــ ياحارس البحر الأحمر لك سلامي صدر يومك دفعت الخطر عن غزة الصامدة يا أبطالنا يارموز النصر يا كل حُر الثأر مطلوب من كل القوى الماردة الشعب لبّى وكبّر واعتكف واعتمر خلف القيادة وساحات الإباء شاهدة مادام والجاهزية حسب ما الله أمَر أبشر بنا ما نخلي للعدو قاعدة إحنا على العهد في الساحل وحول الممر وإحنا على الوعد ذي في سورة المائدة وطالما قصف غزة والحصار إستمر كل الحسابات ضد الصهينة واردة من وعد سورة محمد والقَصَص والزُمَر تصبح قوى الكفر تحت أقدامنا ساجدة للخلف در يا كيان العار للخلف در البحرية في عُباب البحر متواجدة كمّن فتى كلما الأمواج هاجت طمر يلاطم الموج ويواجه بيد واحدة للبحر الأحمر علاقة باكتمال القمر لا تم هاجت مياه إقليمه الراكدة نهج الكتاب السماوي والقضاء والقدر والقائد المصطفى والأمة الواحدة يا ذائق المر عادك باتذوق الأمرّ الملح في البحر الأحمر نسبته زائدة ومثلما حرقت الإبرمز هي والهمر باتصبح البارجة والحاملة واقدة يا مجلس الأمن لا جلسة ولا مؤتمر تهز شعب اليمن وابن النبي قائده والصبر والتضحية لابد تؤتي ثمر بنصر الأقصى الشريف وغزة الصامدة

مونتاج زامل | حارس البحر الأحمر - عيسى الليث 1445هـ كلمات | رئيس الجمهورية اليمنية مهدي المشاط ـــــ ياحارس البحر الأحمر لك سلامي صدر يومك دفعت الخطر عن غزة الصامدة يا أبطالنا يارموز النصر يا كل حُر الثأر مطلوب من كل القوى الماردة الشعب لبّى وكبّر واعتكف واعتمر خلف القيادة وساحات الإباء شاهدة مادام والجاهزية حسب ما الله أمَر أبشر بنا ما نخلي للعدو قاعدة إحنا على العهد في الساحل وحول الممر وإحنا على الوعد ذي في سورة المائدة وطالما قصف غزة والحصار إستمر كل الحسابات ضد الصهينة واردة من وعد سورة محمد والقَصَص والزُمَر تصبح قوى الكفر تحت أقدامنا ساجدة للخلف در يا كيان العار للخلف در البحرية في عُباب البحر متواجدة كمّن فتى كلما الأمواج هاجت طمر يلاطم الموج ويواجه بيد واحدة للبحر الأحمر علاقة باكتمال القمر لا تم هاجت مياه إقليمه الراكدة نهج الكتاب السماوي والقضاء والقدر والقائد المصطفى والأمة الواحدة يا ذائق المر عادك باتذوق الأمرّ الملح في البحر الأحمر نسبته زائدة ومثلما حرقت الإبرمز هي والهمر باتصبح البارجة والحاملة واقدة يا مجلس الأمن لا جلسة ولا مؤتمر تهز شعب اليمن وابن النبي قائده والصبر والتضحية لابد تؤتي ثمر بنصر الأقصى الشريف وغزة الصامدة

عيسى الليث

222,358 views • 2 years ago

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أعود مجددا بعد انقطاع خمسة أشهر من وسائل التواصل الاجتماعي قضيتها في عزلة لمحاسبة النفس وإصلاحها. أبدأ رسالتي الأولى بتوجيه اعتذار إلى أخي المستشار تركي آل الشيخ حفظه الله ووفقه لما فيه الخير على ما كان مني من سوء خلق تجاه شخصه الكريم عبر تغريدات مسيئة كتبتها في العام الماضي بينما كنت فاقدا للسيطرة على نفسي إثر تعاطي المواد المخدرة والانسياق وراء خطوات الشيطان وأتمنى أن يصله الفيديو المرفق بالتغريدة. كما أعتذر من قلبي لكل من توجهت لهم بأي إساءة مكتوبة أو مسموعة أو مرئية، لهم أو لمن يحبون، أو خدشت حياءهم بسوء صنيعي، وأرجو الله أن يسامحني ويعينني على تهذيب نفسي وتأديبها فلا أعود لذلك أبدا، وأرجو العفو الكريم والصفح الجميل ممن اتسعت صدورهم لذلك فهو خير مُعين لي في رحلتي، والدعاء لي بحسن الخُلُق وحسن الخاتمة. عقدت العزم في بداية العام على التعافي النهائي مما أنا فيه وبفضل من الله مضت ثلاثة أشهر على امتناعي التام عن تعاطي المواد المخدرة والتدخين بكل أنواعه وشرب الكحوليات وتناول أي أدوية كالمهدئات والمحفزات، والابتعاد عن الغيبة والنميمة والسب والشتم والجهر بالمعاصي. أسأل الله كما كان فجوري في العلن أن تكون توبتي العلنية نصوحة لوجهه الكريم أكفر بها عن أخطائي وأن يثبتني ويربط على قلبي ويعينني على علاج آثار ما اقترفته من سلوكيات مشينة أمام الجميع. يعلم الله أنني ندمت أشد الندم على ما كان مني خلال العام الماضي، وسأجاهد فيما هو قادم أن ألتزم بالآداب والمعايير التي حث عليها ديننا الحنيف في تواصلي مع الشأن العام عبر منصات التواصل الاجتماعي. رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء"، وأعترف أنني كنت طعانا ولعانا وفاحشا وبذيئا. اللهم توبة. ظلمت نفسي، وأهلي، ووطني، وديني، والكثير من الناس حتى من أحبهم ويحبونني، ووقعت في انتكاسة شيطانية لم أكن يوما أتخيل الوقوع فيها، واليوم أعود وأجدد عهدي مع الله عز وجل بحسن التوكل عليه والصبر الجميل على ما كان من نتاج ما اقترفته، والسعي الحثيث لإعادة الحقوق لكل من له حق في ذمتي قبل أن ألقى ربي. في قلبي محبة لله وحب للخير لكل الناس، وفي نفسي حسن ظن بعفو الله ولطفه رغم كل الوساوس والجزع، وفي صدري دعاء وتوسل بصبر جميل لعل الله أن يحدث بعد ذلك أمرا. إلى أهلي في مصر، الله يجمعني بكم وبأبي وأمي على خير. إلى أهلي في السعودية، أُشهد الله أني أحبكم فيه وأسأله أن يكتب لي زيارة بيته الحرام ومسجد نبيه الكريم. إلى كل من يحبني ويلتمس لي الأعذار، عفا الله عني وعنكم، ومحبتكم مسؤولية أرجو من الله أن يعينني على الوفاء بها، ولا تنسوني من صالح دعائكم. "يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما" "إن الله لا يغيّرُ ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وائل غنيم مونتريال 7 مايو 2025

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أعود مجددا بعد انقطاع خمسة أشهر من وسائل التواصل الاجتماعي قضيتها في عزلة لمحاسبة النفس وإصلاحها. أبدأ رسالتي الأولى بتوجيه اعتذار إلى أخي المستشار تركي آل الشيخ حفظه الله ووفقه لما فيه الخير على ما كان مني من سوء خلق تجاه شخصه الكريم عبر تغريدات مسيئة كتبتها في العام الماضي بينما كنت فاقدا للسيطرة على نفسي إثر تعاطي المواد المخدرة والانسياق وراء خطوات الشيطان وأتمنى أن يصله الفيديو المرفق بالتغريدة. كما أعتذر من قلبي لكل من توجهت لهم بأي إساءة مكتوبة أو مسموعة أو مرئية، لهم أو لمن يحبون، أو خدشت حياءهم بسوء صنيعي، وأرجو الله أن يسامحني ويعينني على تهذيب نفسي وتأديبها فلا أعود لذلك أبدا، وأرجو العفو الكريم والصفح الجميل ممن اتسعت صدورهم لذلك فهو خير مُعين لي في رحلتي، والدعاء لي بحسن الخُلُق وحسن الخاتمة. عقدت العزم في بداية العام على التعافي النهائي مما أنا فيه وبفضل من الله مضت ثلاثة أشهر على امتناعي التام عن تعاطي المواد المخدرة والتدخين بكل أنواعه وشرب الكحوليات وتناول أي أدوية كالمهدئات والمحفزات، والابتعاد عن الغيبة والنميمة والسب والشتم والجهر بالمعاصي. أسأل الله كما كان فجوري في العلن أن تكون توبتي العلنية نصوحة لوجهه الكريم أكفر بها عن أخطائي وأن يثبتني ويربط على قلبي ويعينني على علاج آثار ما اقترفته من سلوكيات مشينة أمام الجميع. يعلم الله أنني ندمت أشد الندم على ما كان مني خلال العام الماضي، وسأجاهد فيما هو قادم أن ألتزم بالآداب والمعايير التي حث عليها ديننا الحنيف في تواصلي مع الشأن العام عبر منصات التواصل الاجتماعي. رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء"، وأعترف أنني كنت طعانا ولعانا وفاحشا وبذيئا. اللهم توبة. ظلمت نفسي، وأهلي، ووطني، وديني، والكثير من الناس حتى من أحبهم ويحبونني، ووقعت في انتكاسة شيطانية لم أكن يوما أتخيل الوقوع فيها، واليوم أعود وأجدد عهدي مع الله عز وجل بحسن التوكل عليه والصبر الجميل على ما كان من نتاج ما اقترفته، والسعي الحثيث لإعادة الحقوق لكل من له حق في ذمتي قبل أن ألقى ربي. في قلبي محبة لله وحب للخير لكل الناس، وفي نفسي حسن ظن بعفو الله ولطفه رغم كل الوساوس والجزع، وفي صدري دعاء وتوسل بصبر جميل لعل الله أن يحدث بعد ذلك أمرا. إلى أهلي في مصر، الله يجمعني بكم وبأبي وأمي على خير. إلى أهلي في السعودية، أُشهد الله أني أحبكم فيه وأسأله أن يكتب لي زيارة بيته الحرام ومسجد نبيه الكريم. إلى كل من يحبني ويلتمس لي الأعذار، عفا الله عني وعنكم، ومحبتكم مسؤولية أرجو من الله أن يعينني على الوفاء بها، ولا تنسوني من صالح دعائكم. "يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما" "إن الله لا يغيّرُ ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وائل غنيم مونتريال 7 مايو 2025

Wael Ghonim

2,970,900 views • 1 year ago

﴿وكان أمرًا مقضيًّا﴾ اليوم قررت أن أشارك جزءًا شخصيًا من رحلتي… وسبب غيابي خلال الفترة الماضية. أُصبت بسرطان الثدي، وكانت أولى جرعات العلاج الكيميائي في شهر مارس الماضي. لم أتحدث عن ذلك طوال هذه الفترة، ولا حتى قبلها، ليس إنكارًا ولا خوفًا، وإنما لأنني كنت أؤمن أن الناس لديهم ما يكفيهم من الهموم، وأن من حقهم عليّ أن يروا مني البشارات والأمل ما استطعت إلى ذلك سبيلًا. وأؤمن أن أعظم الناس ابتلاءً هم الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، والحمد لله على ما أعطى وما أخذ، وله تمام الرضا، وله تمام الحمد، وأسأله أن يجعلكم شهداء الله لي في أرضه. منذ أكثر من سنتين كنت أعلم ما ينتظرني، ومع ذلك لم تتوقف الحياة. كانت لحظة بدء العلاج هي الأصعب، لكنها لم تكن النهاية، بل بداية مرحلة جديدة عدت بعدها لأكمل الطريق، بالكثير من المعارف، وأسأل الله أن يجعل ما مررت به رحمةً وقدوةً لكل من أُصيب بما أُصبت به. وقبل تلك المرحلة، منحتني اثنين وجمعية القدم السكرية ثقتهما، وكلّفاني بمسؤوليات كبيرة ومسيرة أعتز بها. وسأبقى ممتنة لهذه الثقة، وأسأل الله أن يعينني على أداء الأمانة والمسؤولية، وأن أكون عند حسن ظن كل من ظن بي خيرًا وآمن بي. وفي نهاية المطاف، يبقى العمل والنتائج خير ما يتحدث عن الإنسان. رسالتي اليوم ليست عن السرطان، بل عن الحياة. لكل مصاب بالسكري من النوع الأول، ولكل من يمر بابتلاء صحي: قد يغيّر المرض تفاصيل أيامك، لكنه لا يملك أن يسلب رسالتك، ولا طموحك، ولا أثرك… إلا إذا سمحت له بذلك. واخترت أن أكتب هذا هنا في X، رغم ما قد يُرى فيه من جوانب سلبية، لكنني أحمل شعارًا وأؤمن به يقينًا: أن الخير أكبر وأكثر، وأن الكلمة الصادقة لا تضيع، بل تجد طريقها دائمًا إلى القلوب الطاهرة بإذن الله. أسأل الله أن يتم شفائي على خير، وأن يجعل ما أمرّ به تكفيرًا، ورفعةً، ونفعًا في الدنيا والآخرة، ولا تنسوني من صالح دعائكم. 🤍 وأعد كل مصاب بالسكري من النوع الأول، واجتمع عليه ابتلاء السرطان، أن أشاركه قريبًا ملفًا عمليًا عن إدارة السكري أثناء رحلة علاج السرطان، مبنيًا على تجربتي الشخصية، وما تعلمته مع فريقي الطبي، ورجوعًا إلى المصادر العلمية الموثوقة. وأقولها بكل صدق: لم تكن معركتي الأصعب مع السرطان… بل مع السكري. كثيرًا ما أوشكت أن أرفع راية الاستسلام بسببه، وبسبب صعوبة الحصول على المستلزمات الطبية، لكن بفضل الله أولًا، ثم بما وهبني من إيمانٍ وعلمٍ وقدرة، كنت أعود في كل مرة أقوى من قبل. أسأل الله أن يجعلني، وما مررت به، نفعًا وعونًا لكل مريض، وأن يكتب لنا ولكم الأجر والعافية. وفي الختام… أشارككم أبياتًا أحفظها منذ طفولتي، وما زالت عالقةً في ذاكرتي، بإسم "يا ابن الحياة".. لكن عنوانها مختلف. رحم الله أول من أسمعني إياها؛ والدي الكريم. كتبها شاعرٌ رحل شابًا بسبب مرض عُضال في الصدر، لكن كلماته بقيت تنبض بالحياة وتقابلني أول ما يعتريني من نوائب الدهر شيء ،، أستودعكم الله، وأترككم مع خاتمتها: ولا تخشَ ممّا وراءَ التلاعِ فما ثَمَّ إلّا الضُّحى في صباهُ إلى النورِ فالنورُ عذبٌ جميلٌ إلى النورِ فالنورُ ظلُّ الإلهِ

﴿وكان أمرًا مقضيًّا﴾ اليوم قررت أن أشارك جزءًا شخصيًا من رحلتي… وسبب غيابي خلال الفترة الماضية. أُصبت بسرطان الثدي، وكانت أولى جرعات العلاج الكيميائي في شهر مارس الماضي. لم أتحدث عن ذلك طوال هذه الفترة، ولا حتى قبلها، ليس إنكارًا ولا خوفًا، وإنما لأنني كنت أؤمن أن الناس لديهم ما يكفيهم من الهموم، وأن من حقهم عليّ أن يروا مني البشارات والأمل ما استطعت إلى ذلك سبيلًا. وأؤمن أن أعظم الناس ابتلاءً هم الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، والحمد لله على ما أعطى وما أخذ، وله تمام الرضا، وله تمام الحمد، وأسأله أن يجعلكم شهداء الله لي في أرضه. منذ أكثر من سنتين كنت أعلم ما ينتظرني، ومع ذلك لم تتوقف الحياة. كانت لحظة بدء العلاج هي الأصعب، لكنها لم تكن النهاية، بل بداية مرحلة جديدة عدت بعدها لأكمل الطريق، بالكثير من المعارف، وأسأل الله أن يجعل ما مررت به رحمةً وقدوةً لكل من أُصيب بما أُصبت به. وقبل تلك المرحلة، منحتني اثنين وجمعية القدم السكرية ثقتهما، وكلّفاني بمسؤوليات كبيرة ومسيرة أعتز بها. وسأبقى ممتنة لهذه الثقة، وأسأل الله أن يعينني على أداء الأمانة والمسؤولية، وأن أكون عند حسن ظن كل من ظن بي خيرًا وآمن بي. وفي نهاية المطاف، يبقى العمل والنتائج خير ما يتحدث عن الإنسان. رسالتي اليوم ليست عن السرطان، بل عن الحياة. لكل مصاب بالسكري من النوع الأول، ولكل من يمر بابتلاء صحي: قد يغيّر المرض تفاصيل أيامك، لكنه لا يملك أن يسلب رسالتك، ولا طموحك، ولا أثرك… إلا إذا سمحت له بذلك. واخترت أن أكتب هذا هنا في X، رغم ما قد يُرى فيه من جوانب سلبية، لكنني أحمل شعارًا وأؤمن به يقينًا: أن الخير أكبر وأكثر، وأن الكلمة الصادقة لا تضيع، بل تجد طريقها دائمًا إلى القلوب الطاهرة بإذن الله. أسأل الله أن يتم شفائي على خير، وأن يجعل ما أمرّ به تكفيرًا، ورفعةً، ونفعًا في الدنيا والآخرة، ولا تنسوني من صالح دعائكم. 🤍 وأعد كل مصاب بالسكري من النوع الأول، واجتمع عليه ابتلاء السرطان، أن أشاركه قريبًا ملفًا عمليًا عن إدارة السكري أثناء رحلة علاج السرطان، مبنيًا على تجربتي الشخصية، وما تعلمته مع فريقي الطبي، ورجوعًا إلى المصادر العلمية الموثوقة. وأقولها بكل صدق: لم تكن معركتي الأصعب مع السرطان… بل مع السكري. كثيرًا ما أوشكت أن أرفع راية الاستسلام بسببه، وبسبب صعوبة الحصول على المستلزمات الطبية، لكن بفضل الله أولًا، ثم بما وهبني من إيمانٍ وعلمٍ وقدرة، كنت أعود في كل مرة أقوى من قبل. أسأل الله أن يجعلني، وما مررت به، نفعًا وعونًا لكل مريض، وأن يكتب لنا ولكم الأجر والعافية. وفي الختام… أشارككم أبياتًا أحفظها منذ طفولتي، وما زالت عالقةً في ذاكرتي، بإسم "يا ابن الحياة".. لكن عنوانها مختلف. رحم الله أول من أسمعني إياها؛ والدي الكريم. كتبها شاعرٌ رحل شابًا بسبب مرض عُضال في الصدر، لكن كلماته بقيت تنبض بالحياة وتقابلني أول ما يعتريني من نوائب الدهر شيء ،، أستودعكم الله، وأترككم مع خاتمتها: ولا تخشَ ممّا وراءَ التلاعِ فما ثَمَّ إلّا الضُّحى في صباهُ إلى النورِ فالنورُ عذبٌ جميلٌ إلى النورِ فالنورُ ظلُّ الإلهِ

مها | يوميات سُكرية

31,480 views • 2 months ago

ناشطة أمريكية : انا احب #اليمن ولم أر تضامنا مع #فلسطین مثل تضامن الشعب اليمني ! لقد أشتبكوا مع الجيش الإمبريالي ومع اعتى المجمعات الصناعية العسكرية العالمية ! لقد أظهروا لنا كيف تكون إنسانًا وكيف يتم التعامل مع قوى الشر والطغيان التي لم نتوقع أو نعتقد أبدًا أننا قادرون على هزيمتها ! المرفقات : زامل يمني بعنوان ( للبطولة سجلوني يماني ) أداء | عيسى الليث كلمات | أبو حيدر الحمزي •••••••🔺 أرشيف 🔻•••••••• لن تذلوني ولن تركعوني دام فيني دم يقدح عزيمة الله اللي بآل طه هداني للبطولة سجلوني يماني في الصفوف الأوله سجلوني رأس يابس عز نخوة وشيمة قربوا سيفي وهاتوا حصاني للبطولة سجلوني يماني يا تحالف بالطواير رموني قسمكم محجوز عند الظليمة با تفاوضكم خشوم الصياني للبطولة سجلوني يماني والديني للمعزة بزوني روسنا مهر الحياة الكريمة في الشجاعة من جهلني لقاني للبطولة سجلوني يماني كيف يهناني وتغمض عيوني والتحالف كل ساعة جريمة لعن أبو من يرتضي بالهواني للبطولة سجلوني يماني لا ورب العرش لو قطعوني ما يماني قد سكت عن غريمة والقسم بالله ثالث وثاني للبطولة سجلوني يماني •••••••••••••••

ناشطة أمريكية : انا احب #اليمن ولم أر تضامنا مع #فلسطین مثل تضامن الشعب اليمني ! لقد أشتبكوا مع الجيش الإمبريالي ومع اعتى المجمعات الصناعية العسكرية العالمية ! لقد أظهروا لنا كيف تكون إنسانًا وكيف يتم التعامل مع قوى الشر والطغيان التي لم نتوقع أو نعتقد أبدًا أننا قادرون على هزيمتها ! المرفقات : زامل يمني بعنوان ( للبطولة سجلوني يماني ) أداء | عيسى الليث كلمات | أبو حيدر الحمزي •••••••🔺 أرشيف 🔻•••••••• لن تذلوني ولن تركعوني دام فيني دم يقدح عزيمة الله اللي بآل طه هداني للبطولة سجلوني يماني في الصفوف الأوله سجلوني رأس يابس عز نخوة وشيمة قربوا سيفي وهاتوا حصاني للبطولة سجلوني يماني يا تحالف بالطواير رموني قسمكم محجوز عند الظليمة با تفاوضكم خشوم الصياني للبطولة سجلوني يماني والديني للمعزة بزوني روسنا مهر الحياة الكريمة في الشجاعة من جهلني لقاني للبطولة سجلوني يماني كيف يهناني وتغمض عيوني والتحالف كل ساعة جريمة لعن أبو من يرتضي بالهواني للبطولة سجلوني يماني لا ورب العرش لو قطعوني ما يماني قد سكت عن غريمة والقسم بالله ثالث وثاني للبطولة سجلوني يماني •••••••••••••••

همام شعلان || H . Shaalan

76,540 views • 2 years ago

يا أبناء المسلمين، اشهدوا على محمد المختار الشنقيطي بأنفسكم. وبعيدًا عن كذبه وتدليسه، يقول إن حماس وقفت مع إيران في سوريا، وهذه رواية أفيخاي يا إسلاميين. هذا الكلام تاريخه جاء بعد ما يسمى وقف إطلاق النار الأخير في غزة، وبعد استشهاد كل القادة الذين وقف الشنقيطي الكاذب المتلون المتقلب حسب الدفع ضدهم، بحجة أنه يدعم قياديًا آخر يعيش خارج فلسطين. ولم يحترمهم الشنقيطي لا في حياتهم ولا في مماتهم وكان يتحدث مع عزام التميمي على قناة الحوار عن انهم فقدوا اخلاقهم سعيا لمكاسب تكتيكية كما وصف ذلك، ولا يملك الشنقيطي من الرجولة ما يدفعه إلى الاعتذار. أنا أتحداه أن يثبت للمسلمين كذب خالد منصور فيه حين قال عنه إنه مرتزق. وسأعتذر له لو خرج اليوم يتحدث عن تميم بن حمد باللغة نفسها التي تحدث بها عن هنية والشهداء، وبكل انعدام للمروءة نشر رسائل خاصة بينه وبين الشهيد هنية بعد استشهاده ليرضي السوريين بأنه كان يحاضر على ابو العبد أخلاقيًا. أريد منه أن يرسل إلى تميم على الواتساب رسالة يبيّن فيها خطأ مشاركة تميم في جنازة الخامنئي وينشرها على تويتر، خصوصًا أن الخامنئي هو أبوه للمحور كله وكل ما حدث في سوريا. فإذا كانت مشاركة القطري في جنازته جائزة، فهذا يعني أن كل ما فعله الشنقيطي ومن معه من علماء ونخب ربيع عربي وإسلاميين قبل الطوفان بحجة الدم السوري وما ألحقوه من أذى معنوي ومساهمة في حصارهم المادي وتنفير الداعمين عنهم هو جريمة أمنية وأخلاقية وعمل مشبوه وحقير وليس من الدين ضد هنية وابو إبراهيم وإخوانه المجاهدين. وخصوصا ان لو الشنقيطي فعل ذلك ضد تميم اليوم لن يتم سجنه، كل ما سيخسره هو المال الذي يعطيه اياه تميم. فاثبت للمسلمين انك لم تكن مرتزق ضد اخوانك المجاهدين. اعتذر يا شنقيطي، أنت ومن معك، واخرجوا إلى الناس وقولوا: من خدعكم في هذا الطريق؟ لو كنت رجلاً لاعتذرتَ لهنية ولم تكابر، ولحذَّرتَ الناس من الخطاب المشبوه الذي شاركتَ فيه. ولأحترمك الجميع. فضحكم في الأمس ابو ابراهيم ورفاقه بالطوفان واليوم تميم فضحكم وعراكم حين أرسل وفدًا كاملاً رسميًا إلى جنازة السيد علي خامنئي. كل شباب الحركة الإسلامية مصدومين من صمتكم. الجميع يراسلني يقول صدقت يا منصور. صدقت يا منصور. نصرني الله عليكم وفضحتكم الأيام. تنويه: أتكلم عن الشنقيطي لأنه لم يتراجع، بل يتلون كل شهرين حسب الموجة، رغم أني نصحته كثيرًا وحذرته بيني وبينه وكان لي صداقة معه وعملنا سوياً في ملفات كثيرة إعلامية، وطلبت منه بكل مودة واحترام ابتعد عن الشهداء يا شنقيطي، لكنه لم يخضع للحق في نهاية الصداقة، بل خضع لجيبه. شاهت الوجوه. ولذلك نتكلم عن من لا يزال مستمرًا. أما من صمت فهذا عقابه عند الله يوم يلتقي الشهداء خصومًا له يوم القيامة، يوم المشهد العظيم. فليجهز كلن جوابه.

يا أبناء المسلمين، اشهدوا على محمد المختار الشنقيطي بأنفسكم. وبعيدًا عن كذبه وتدليسه، يقول إن حماس وقفت مع إيران في سوريا، وهذه رواية أفيخاي يا إسلاميين. هذا الكلام تاريخه جاء بعد ما يسمى وقف إطلاق النار الأخير في غزة، وبعد استشهاد كل القادة الذين وقف الشنقيطي الكاذب المتلون المتقلب حسب الدفع ضدهم، بحجة أنه يدعم قياديًا آخر يعيش خارج فلسطين. ولم يحترمهم الشنقيطي لا في حياتهم ولا في مماتهم وكان يتحدث مع عزام التميمي على قناة الحوار عن انهم فقدوا اخلاقهم سعيا لمكاسب تكتيكية كما وصف ذلك، ولا يملك الشنقيطي من الرجولة ما يدفعه إلى الاعتذار. أنا أتحداه أن يثبت للمسلمين كذب خالد منصور فيه حين قال عنه إنه مرتزق. وسأعتذر له لو خرج اليوم يتحدث عن تميم بن حمد باللغة نفسها التي تحدث بها عن هنية والشهداء، وبكل انعدام للمروءة نشر رسائل خاصة بينه وبين الشهيد هنية بعد استشهاده ليرضي السوريين بأنه كان يحاضر على ابو العبد أخلاقيًا. أريد منه أن يرسل إلى تميم على الواتساب رسالة يبيّن فيها خطأ مشاركة تميم في جنازة الخامنئي وينشرها على تويتر، خصوصًا أن الخامنئي هو أبوه للمحور كله وكل ما حدث في سوريا. فإذا كانت مشاركة القطري في جنازته جائزة، فهذا يعني أن كل ما فعله الشنقيطي ومن معه من علماء ونخب ربيع عربي وإسلاميين قبل الطوفان بحجة الدم السوري وما ألحقوه من أذى معنوي ومساهمة في حصارهم المادي وتنفير الداعمين عنهم هو جريمة أمنية وأخلاقية وعمل مشبوه وحقير وليس من الدين ضد هنية وابو إبراهيم وإخوانه المجاهدين. وخصوصا ان لو الشنقيطي فعل ذلك ضد تميم اليوم لن يتم سجنه، كل ما سيخسره هو المال الذي يعطيه اياه تميم. فاثبت للمسلمين انك لم تكن مرتزق ضد اخوانك المجاهدين. اعتذر يا شنقيطي، أنت ومن معك، واخرجوا إلى الناس وقولوا: من خدعكم في هذا الطريق؟ لو كنت رجلاً لاعتذرتَ لهنية ولم تكابر، ولحذَّرتَ الناس من الخطاب المشبوه الذي شاركتَ فيه. ولأحترمك الجميع. فضحكم في الأمس ابو ابراهيم ورفاقه بالطوفان واليوم تميم فضحكم وعراكم حين أرسل وفدًا كاملاً رسميًا إلى جنازة السيد علي خامنئي. كل شباب الحركة الإسلامية مصدومين من صمتكم. الجميع يراسلني يقول صدقت يا منصور. صدقت يا منصور. نصرني الله عليكم وفضحتكم الأيام. تنويه: أتكلم عن الشنقيطي لأنه لم يتراجع، بل يتلون كل شهرين حسب الموجة، رغم أني نصحته كثيرًا وحذرته بيني وبينه وكان لي صداقة معه وعملنا سوياً في ملفات كثيرة إعلامية، وطلبت منه بكل مودة واحترام ابتعد عن الشهداء يا شنقيطي، لكنه لم يخضع للحق في نهاية الصداقة، بل خضع لجيبه. شاهت الوجوه. ولذلك نتكلم عن من لا يزال مستمرًا. أما من صمت فهذا عقابه عند الله يوم يلتقي الشهداء خصومًا له يوم القيامة، يوم المشهد العظيم. فليجهز كلن جوابه.

خالد منصور

21,554 views • 3 months ago

كليب | نداء مسلم أداء/ عيسى الليث & محمد المحفدي كلمات/ عماد العملسي ضيف الله سلمان حمزة المغربي ــــــــــ عماد العملسي/ ماوداع الا وداع الذي ودع ضناه صعب يجمعهم علا ذا الثراء لحظة لقاء شوف دموع الاب كنها تعاتب ذا الحياة تشكي الخذلان والناس في تية وشقاء كل حكام العرب جعلهم فدوة حذاة اشهد انها اشرف من اوجية مافيها نقاء عار يلحق كل مسلم اذا مسلم نساه وش بقاء بعد الذي قد جراء وش ذي بقاء ياعرب لااطفال تبحث على قارب نجاة ويح امة خيبت كل من فيها هقا الجهاد اليوم واجب مثل فرض الصلاة سود الله وجه منهو جلس مااتبندقا السكوت اكبر مصيبة على جرم الطغاة ياامة الاسلام الارواح باطل تزهقا الجهاد اليوم واجب مثل فرض الصلاة سود الله وجه منهو جلس مااتبندقا اليهودي شن حقدة وذوقنا عيـــاة من رضي فااخوة يحرق بنارة يحرقا صف واحد ندحر اهل الكتاب ومن وراه صف ايماني موحد بداخل خندقا قاطعوهم حاربوهم اذا تشتو النجاة قبل يستبدل بنا ربنى بااهل التقا والله انها فاصلة حرب مافيها اشتباة انتصار الحق والدين امر محققا والنصر مضمون من عند ربي لااولياة كل من سجل حظورة مع الله وتقا ــــــــــــ ضيف الله سلمان/ بالثقة بالله نمضي على نهج الهُداه من وثق بالله هيّأ له الله مرفقا في سبيل الله ياقدس من كل اتجاه سعد عينه من مع الله جاهد وارتقى .. عاد معنا يوم والكل با يأخذ جزاه كل من يحسب حسابه قبِل يوم اللقاء من سمع مسلم ينادي ولا لبى نداه والله انه في مهاوي الردى با يغرقا ــــــــــــــــــــــ الحمزة المغربي / لعنبا الـذلـة وعيش التخـاذل لـعنـبــاه‍ والمطــبّـع لا سقـى الله طبعه لا سـقـا ما بـرد مؤمن ولــو تفدي اخوانه دماه‍ والمنافق من يشوف الطواغيت اصدقا محور الإسلام عازم على طرد الــغـزاة من فلسطين الحبيبة وفيــهـا الملتقــى با نواصل دعم غـزة وطوفــان الأُبـــاة من يهاب الموت يسقُط وعمرِه ما رقى ـ••••••••••••••

كليب | نداء مسلم أداء/ عيسى الليث & محمد المحفدي كلمات/ عماد العملسي ضيف الله سلمان حمزة المغربي ــــــــــ عماد العملسي/ ماوداع الا وداع الذي ودع ضناه صعب يجمعهم علا ذا الثراء لحظة لقاء شوف دموع الاب كنها تعاتب ذا الحياة تشكي الخذلان والناس في تية وشقاء كل حكام العرب جعلهم فدوة حذاة اشهد انها اشرف من اوجية مافيها نقاء عار يلحق كل مسلم اذا مسلم نساه وش بقاء بعد الذي قد جراء وش ذي بقاء ياعرب لااطفال تبحث على قارب نجاة ويح امة خيبت كل من فيها هقا الجهاد اليوم واجب مثل فرض الصلاة سود الله وجه منهو جلس مااتبندقا السكوت اكبر مصيبة على جرم الطغاة ياامة الاسلام الارواح باطل تزهقا الجهاد اليوم واجب مثل فرض الصلاة سود الله وجه منهو جلس مااتبندقا اليهودي شن حقدة وذوقنا عيـــاة من رضي فااخوة يحرق بنارة يحرقا صف واحد ندحر اهل الكتاب ومن وراه صف ايماني موحد بداخل خندقا قاطعوهم حاربوهم اذا تشتو النجاة قبل يستبدل بنا ربنى بااهل التقا والله انها فاصلة حرب مافيها اشتباة انتصار الحق والدين امر محققا والنصر مضمون من عند ربي لااولياة كل من سجل حظورة مع الله وتقا ــــــــــــ ضيف الله سلمان/ بالثقة بالله نمضي على نهج الهُداه من وثق بالله هيّأ له الله مرفقا في سبيل الله ياقدس من كل اتجاه سعد عينه من مع الله جاهد وارتقى .. عاد معنا يوم والكل با يأخذ جزاه كل من يحسب حسابه قبِل يوم اللقاء من سمع مسلم ينادي ولا لبى نداه والله انه في مهاوي الردى با يغرقا ــــــــــــــــــــــ الحمزة المغربي / لعنبا الـذلـة وعيش التخـاذل لـعنـبــاه‍ والمطــبّـع لا سقـى الله طبعه لا سـقـا ما بـرد مؤمن ولــو تفدي اخوانه دماه‍ والمنافق من يشوف الطواغيت اصدقا محور الإسلام عازم على طرد الــغـزاة من فلسطين الحبيبة وفيــهـا الملتقــى با نواصل دعم غـزة وطوفــان الأُبـــاة من يهاب الموت يسقُط وعمرِه ما رقى ـ••••••••••••••

عيسى الليث

230,108 views • 1 year ago

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! *يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. *تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. *انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. *انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ *انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. *أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..

احسان الفقيه

1,262,100 views • 2 years ago

١٠ صيغ للاستغفار من القرآن العزيز (١) استغفار يونس المصحوب بالتسبيح (لا إِلهَ إِلّا أَنتَ سُبحانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ) (٢) استغفار أصحاب الجنة المصحوب بالتسبيح (سُبحانَ رَبِّنا إِنّا كُنّا ظالِمينَ) (٣) استغفار موسى عليه الصلاة والسلام (رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي فَاغفِر لي) (٤) استغفار ملكة سبأ ( رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي وَأَسلَمتُ مَعَ سُلَيمانَ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة لا تقل: مع سليمان (٥) استغفار سليمان عليه الصلاة والسلام (رَبِّ اغفِر لي وَهَب لي مُلكًا لا يَنبَغي لِأَحَدٍ مِن بَعدي إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة لا تقل: لا ينبغي لأحد من بعدي (٦) استغفار موسى المصحوب بالتسبيح (سُبحانَكَ تُبتُ إِلَيكَ وَأَنا أَوَّلُ المُؤمِنينَ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة قل: وأنا من المؤمنين (٧) استغفار إبراهيم عليه الصلاة والسلام (رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ) (٨) استغفار آدم وزوجه (رَبَّنا ظَلَمنا أَنفُسَنا وَإِن لَم تَغفِر لَنا وَتَرحَمنا لَنَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ) (٩) استغفار المؤمنين (رَبَّنا إِنَّنا آمَنّا فَاغفِر لَنا ذُنوبَنا وَقِنا عَذابَ النّارِ) (١٠) استغفار الملائكة للمؤمنين (رَبَّنا وَسِعتَ كُلَّ شَيءٍ رَحمَةً وَعِلمًا فَاغفِر لِلَّذينَ تابوا وَاتَّبَعوا سَبيلَكَ وَقِهِم عَذابَ الجَحيمِ * رَبَّنا وَأَدخِلهُم جَنّاتِ عَدنٍ الَّتي وَعَدتَهُم وَمَن صَلَحَ مِن آبائِهِم وَأَزواجِهِم وَذُرِّيّاتِهِم إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ * وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَومَئِذٍ فَقَد رَحِمتَهُ وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ) ———- تنبيهات: - أولا: هذه الصيغ ليست وحدها في كتاب الله تعالى؛ ففيه صيغ أخرى كثيرة من صيغ الاستغفار - ثانيًا: أجمع العلماء على أن خير الدعاء والاستغفار ما جاء في كتاب الله تعالى، ثم ما ثبت عن نبيه صلى الله عليه وسلم - ثالثا: جاء في صحيح مسلم وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال: يا أيها الناس: توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب في اليوم مائة مرة فأوصي نفسي وإياكم أن نأتي بكل صيغة ١٠ مرات، وأن نجمعها في مجلس واحد، بنية الاقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم. فبذلك نحوز أجر الاستغفار وأجر الاقتداء به صلوات ربي وسلامه عليه - رابعا: ربنا الغفور الغفار - جل جلاله - يحب منا أن نستغفره في كل وقت وحين ومن رحمته بنا أن دعانا إلى استغفاره في السّحَر خصوصا؛ فقال: (الصّابِرينَ وَالصّادِقينَ وَالقانِتينَ وَالمُنفِقينَ وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ) وقال: (إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَعُيونٍ * آخِذينَ ما آتاهُم رَبُّهُم إِنَّهُم كانوا قَبلَ ذلِكَ مُحسِنينَ * كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ * وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ) - خامسا: أوصي أن نحفِّظ أبناءنا - صغارهم وكبارهم - هذه الصيغ العشر؛ في كل أسبوع دعاء. ونحضهم على أن يدعوا به أدبار الصلوات، وبعد الطعام. والعاقل الفطن من يوقظ أهل بيته ليتهجدوا جماعة، ويتدرب الأولاد على إمامة المصلين، ثم يأتون بما حفظوه من صيغ الاستغفار وكتبه المقر بذنبه الراجي غفران ربه العفو الغفور عبدالله بن عامر العيسري سحر غرة جمادى الآخرة من عام ١٤٤٤ في بيت اللبانة

١٠ صيغ للاستغفار من القرآن العزيز (١) استغفار يونس المصحوب بالتسبيح (لا إِلهَ إِلّا أَنتَ سُبحانَكَ إِنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ) (٢) استغفار أصحاب الجنة المصحوب بالتسبيح (سُبحانَ رَبِّنا إِنّا كُنّا ظالِمينَ) (٣) استغفار موسى عليه الصلاة والسلام (رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي فَاغفِر لي) (٤) استغفار ملكة سبأ ( رَبِّ إِنّي ظَلَمتُ نَفسي وَأَسلَمتُ مَعَ سُلَيمانَ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة لا تقل: مع سليمان (٥) استغفار سليمان عليه الصلاة والسلام (رَبِّ اغفِر لي وَهَب لي مُلكًا لا يَنبَغي لِأَحَدٍ مِن بَعدي إِنَّكَ أَنتَ الوَهّابُ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة لا تقل: لا ينبغي لأحد من بعدي (٦) استغفار موسى المصحوب بالتسبيح (سُبحانَكَ تُبتُ إِلَيكَ وَأَنا أَوَّلُ المُؤمِنينَ) ملاحظة: عندما تستغفر بهذه الصيغة قل: وأنا من المؤمنين (٧) استغفار إبراهيم عليه الصلاة والسلام (رَبَّنَا اغفِر لي وَلِوالِدَيَّ وَلِلمُؤمِنينَ يَومَ يَقومُ الحِسابُ) (٨) استغفار آدم وزوجه (رَبَّنا ظَلَمنا أَنفُسَنا وَإِن لَم تَغفِر لَنا وَتَرحَمنا لَنَكونَنَّ مِنَ الخاسِرينَ) (٩) استغفار المؤمنين (رَبَّنا إِنَّنا آمَنّا فَاغفِر لَنا ذُنوبَنا وَقِنا عَذابَ النّارِ) (١٠) استغفار الملائكة للمؤمنين (رَبَّنا وَسِعتَ كُلَّ شَيءٍ رَحمَةً وَعِلمًا فَاغفِر لِلَّذينَ تابوا وَاتَّبَعوا سَبيلَكَ وَقِهِم عَذابَ الجَحيمِ * رَبَّنا وَأَدخِلهُم جَنّاتِ عَدنٍ الَّتي وَعَدتَهُم وَمَن صَلَحَ مِن آبائِهِم وَأَزواجِهِم وَذُرِّيّاتِهِم إِنَّكَ أَنتَ العَزيزُ الحَكيمُ * وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَومَئِذٍ فَقَد رَحِمتَهُ وَذلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ) ———- تنبيهات: - أولا: هذه الصيغ ليست وحدها في كتاب الله تعالى؛ ففيه صيغ أخرى كثيرة من صيغ الاستغفار - ثانيًا: أجمع العلماء على أن خير الدعاء والاستغفار ما جاء في كتاب الله تعالى، ثم ما ثبت عن نبيه صلى الله عليه وسلم - ثالثا: جاء في صحيح مسلم وغيره أنه صلى الله عليه وسلم قال: يا أيها الناس: توبوا إلى الله واستغفروه، فإني أتوب في اليوم مائة مرة فأوصي نفسي وإياكم أن نأتي بكل صيغة ١٠ مرات، وأن نجمعها في مجلس واحد، بنية الاقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم. فبذلك نحوز أجر الاستغفار وأجر الاقتداء به صلوات ربي وسلامه عليه - رابعا: ربنا الغفور الغفار - جل جلاله - يحب منا أن نستغفره في كل وقت وحين ومن رحمته بنا أن دعانا إلى استغفاره في السّحَر خصوصا؛ فقال: (الصّابِرينَ وَالصّادِقينَ وَالقانِتينَ وَالمُنفِقينَ وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ) وقال: (إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَعُيونٍ * آخِذينَ ما آتاهُم رَبُّهُم إِنَّهُم كانوا قَبلَ ذلِكَ مُحسِنينَ * كانوا قَليلًا مِنَ اللَّيلِ ما يَهجَعونَ * وَبِالأَسحارِ هُم يَستَغفِرونَ) - خامسا: أوصي أن نحفِّظ أبناءنا - صغارهم وكبارهم - هذه الصيغ العشر؛ في كل أسبوع دعاء. ونحضهم على أن يدعوا به أدبار الصلوات، وبعد الطعام. والعاقل الفطن من يوقظ أهل بيته ليتهجدوا جماعة، ويتدرب الأولاد على إمامة المصلين، ثم يأتون بما حفظوه من صيغ الاستغفار وكتبه المقر بذنبه الراجي غفران ربه العفو الغفور عبدالله بن عامر العيسري سحر غرة جمادى الآخرة من عام ١٤٤٤ في بيت اللبانة

أبو بلج عبدالله العيسري

15,101 views • 2 years ago

يا قلم يا بياضة.. من أشهر قصائد الشاعر الشهيد عبد المحسن النمري التي كتبها قبل استشهاده. يا قلمْ يا بَيَاضَةْ يا وَرَقْ سامحيني لا قد أخطيت في ماضـي مضـى مِنْ حياتي كفّري عن ذنوبي السابقةْ واسعفيني بالبديل اللـيَ أرجو به مِن الله نجاتي كيف اغمّض إذا قد شافت الحقّ عيني وإنْ تعاميت ويش الفايدة في صلاتي والحقيقة جليّة ختمها في جبيني تشهد اعضاي واحساسـي وعمقي وذاتي وانْ حدا قال يوم المعمعةْ يا عويني يا عويني من الله يوم يبعث رفاتـي كيف أضحّي على شان المصالح بديني واترك الحق وأنا عارف انه ثباتي؟! لا تنازلت يا بيضَ القَنا مزّقيني امري العضم واهري اللحم جوف أشوياتي كل شـي ضد ربي والكتاب المبينِ يرفضه كل ما في داخلي يوم يأتي كل غالي ومهما كان عندي ثميني بَارْخصه كل دنيا خاتمتها الفناتي يشهد الله وأنا باشهد شهادة يقينِ وارجو الله بها يمحيش يا سيئاتي أنك الحق يا بن البدر هذا يقيني والسماء والخلايق لي شواهد كفاتي قالت: الموت قلت: بغير ذا خوفيني الشهادة شـرف والموت أسمى امنياتي قالت: تموت قلت: أحيا واعيش افهميني الشهادة حياة وما الشهادة مماتي قالت: المال قلت: انْ كان رزقي يجيني ربي اللي تكفّل بي وبالكائناتِ قالت: البيت قلت: البيت خُلْبَةْ وطيني كل موجود زايل باقي الصالحاتي قالت: الأهل قلت: اللي خلقهم ضميني يكفل الله عيالي في الحياة وبناتي قالت: العمر قلت: العمر فاني دعيني كل الاعمار مهما عمّرت فانياتي قالت: أحلامك اللي عذَّبَتْها السنيني قلت: الاحلام في الجنة غدًا سوف تاتي قالت: الخوف قلت: الخوف مما يجيني لا تركت ابن طه ساعة النائباتِ لا تركت ابن طه يا السباع أكليني وانهشـي بعض لحمي رجّمي بي فلاتي قالت: السيف قلت: أشتاق له ياحنيني لا لمع في المعارك ينصـر الحق هاتي قالت: أرجوك قلت: توكلي فارقيني الخيارات نجحت ما بقي إلا براتـي قالت: من انت قلت: أنا مُضَحّي حسيني جندي لخالقي والبدر صانع ثباتي قالت: أفديك وأفدي كل حرّ.. الحزيني اللي تخلّف وعاداكم من الكائناتِ ناظرتْني ولاحتْ عينها توّ عيني قبلْ ترحل وقالت: يا عظيم السماتِ مد كفك وخذ سيف الشـرف من يديني واحمل الختمة أغلى ما غلي في غلاتي رُحْ وجاهدْ مع ابن البدر والمتقينِ وانصـر الحق وأهله واضـربوا كل عاتي راحت وقالت: اعذرني فقلت: اعذريني هذه أغلى هدية شفتها في حياتي ختمتي اللي تنوّر مسلكي كل حينِ وسيفي اللي رفعته في وجوه الطغاةِ قُلْ لبدر إنْ لحقني يا زماني يجيني وقُلْ لبندر إذا استُشْهدت يقرا وصاتي أشهد ان لا إله إلا أنت يا الله تقيني شـر الاهوال وتقي من جهنم عضاتي فرد معبود ما له ند وإلا بنيني واشهد انه منزّه ليس كالمشبهاتِ وأشهد انّه محمد خاتم المرسلينِ عبد ربي رسوله واشـرف الكائناتِ وأشهد انّه حقيقة ما نزل عالأمينِ الكتاب المنزّل وحي فيه العظاتي واشهد انْ ملة الإسلام والحق فيني ووعد ربي حقيقة ثابتة سوف تاتي والحياة حق هي والموت والناس طيني اللي خلقهم سيبعثهم مع الكائناتِ ونار ربي حقيقة وجنة المتقينِ والقيامة حقيقة تذهل المرضعاتي وأشهد ان الهدى في العصـر هذا حسيني وأنه الحق عالقرآن يمضـي ثباتي هديه الهدي اللي جا به محمد يقيني والوصي والحسن وحسين خط النجاةِ من يعاديه عادى الله وطه مبيني ومن يواليه والى الله وطه ثقاتي يا بدر لا تخاذل واحذر انْ تستكيني لا تخلّيه والا تقبل المغرياتِ وانت يا بندر ارفع رايته لا تليني يا الله اني نذرت بهم لدينك هباتي واختم القول صلوا عالنبي كل حينِ واهل بيته مصابيح الظلام التقاةِ ديوان جهاد القوافي - ص 37

يا قلم يا بياضة.. من أشهر قصائد الشاعر الشهيد عبد المحسن النمري التي كتبها قبل استشهاده. يا قلمْ يا بَيَاضَةْ يا وَرَقْ سامحيني لا قد أخطيت في ماضـي مضـى مِنْ حياتي كفّري عن ذنوبي السابقةْ واسعفيني بالبديل اللـيَ أرجو به مِن الله نجاتي كيف اغمّض إذا قد شافت الحقّ عيني وإنْ تعاميت ويش الفايدة في صلاتي والحقيقة جليّة ختمها في جبيني تشهد اعضاي واحساسـي وعمقي وذاتي وانْ حدا قال يوم المعمعةْ يا عويني يا عويني من الله يوم يبعث رفاتـي كيف أضحّي على شان المصالح بديني واترك الحق وأنا عارف انه ثباتي؟! لا تنازلت يا بيضَ القَنا مزّقيني امري العضم واهري اللحم جوف أشوياتي كل شـي ضد ربي والكتاب المبينِ يرفضه كل ما في داخلي يوم يأتي كل غالي ومهما كان عندي ثميني بَارْخصه كل دنيا خاتمتها الفناتي يشهد الله وأنا باشهد شهادة يقينِ وارجو الله بها يمحيش يا سيئاتي أنك الحق يا بن البدر هذا يقيني والسماء والخلايق لي شواهد كفاتي قالت: الموت قلت: بغير ذا خوفيني الشهادة شـرف والموت أسمى امنياتي قالت: تموت قلت: أحيا واعيش افهميني الشهادة حياة وما الشهادة مماتي قالت: المال قلت: انْ كان رزقي يجيني ربي اللي تكفّل بي وبالكائناتِ قالت: البيت قلت: البيت خُلْبَةْ وطيني كل موجود زايل باقي الصالحاتي قالت: الأهل قلت: اللي خلقهم ضميني يكفل الله عيالي في الحياة وبناتي قالت: العمر قلت: العمر فاني دعيني كل الاعمار مهما عمّرت فانياتي قالت: أحلامك اللي عذَّبَتْها السنيني قلت: الاحلام في الجنة غدًا سوف تاتي قالت: الخوف قلت: الخوف مما يجيني لا تركت ابن طه ساعة النائباتِ لا تركت ابن طه يا السباع أكليني وانهشـي بعض لحمي رجّمي بي فلاتي قالت: السيف قلت: أشتاق له ياحنيني لا لمع في المعارك ينصـر الحق هاتي قالت: أرجوك قلت: توكلي فارقيني الخيارات نجحت ما بقي إلا براتـي قالت: من انت قلت: أنا مُضَحّي حسيني جندي لخالقي والبدر صانع ثباتي قالت: أفديك وأفدي كل حرّ.. الحزيني اللي تخلّف وعاداكم من الكائناتِ ناظرتْني ولاحتْ عينها توّ عيني قبلْ ترحل وقالت: يا عظيم السماتِ مد كفك وخذ سيف الشـرف من يديني واحمل الختمة أغلى ما غلي في غلاتي رُحْ وجاهدْ مع ابن البدر والمتقينِ وانصـر الحق وأهله واضـربوا كل عاتي راحت وقالت: اعذرني فقلت: اعذريني هذه أغلى هدية شفتها في حياتي ختمتي اللي تنوّر مسلكي كل حينِ وسيفي اللي رفعته في وجوه الطغاةِ قُلْ لبدر إنْ لحقني يا زماني يجيني وقُلْ لبندر إذا استُشْهدت يقرا وصاتي أشهد ان لا إله إلا أنت يا الله تقيني شـر الاهوال وتقي من جهنم عضاتي فرد معبود ما له ند وإلا بنيني واشهد انه منزّه ليس كالمشبهاتِ وأشهد انّه محمد خاتم المرسلينِ عبد ربي رسوله واشـرف الكائناتِ وأشهد انّه حقيقة ما نزل عالأمينِ الكتاب المنزّل وحي فيه العظاتي واشهد انْ ملة الإسلام والحق فيني ووعد ربي حقيقة ثابتة سوف تاتي والحياة حق هي والموت والناس طيني اللي خلقهم سيبعثهم مع الكائناتِ ونار ربي حقيقة وجنة المتقينِ والقيامة حقيقة تذهل المرضعاتي وأشهد ان الهدى في العصـر هذا حسيني وأنه الحق عالقرآن يمضـي ثباتي هديه الهدي اللي جا به محمد يقيني والوصي والحسن وحسين خط النجاةِ من يعاديه عادى الله وطه مبيني ومن يواليه والى الله وطه ثقاتي يا بدر لا تخاذل واحذر انْ تستكيني لا تخلّيه والا تقبل المغرياتِ وانت يا بندر ارفع رايته لا تليني يا الله اني نذرت بهم لدينك هباتي واختم القول صلوا عالنبي كل حينِ واهل بيته مصابيح الظلام التقاةِ ديوان جهاد القوافي - ص 37

همام شعلان || H . Shaalan

51,517 views • 1 year ago

حسنا... اليوم آن الأوان للكشف عن سر كنت محتفظا به أنا والشهيد بإذن الله أبو ضياء رحمه الله وبعض المقربين منا لأكثر من عام ولم نعلنه للناس، اليوم وقد اختاره الله إلى جواره، أرى أن الوقت قد حان لكشفه، منذ أول مرة رأيته فيها في ذلك المقطع الشهير الذي كان يحتضن فيه جثمان حفيدته ريم "روح الروح"، أحسست أن هناك حكاية لم تروَ لهذا الرجل، حكاية تفوق مسألة استشهاد حفيدته، وتفوق تلك الثواني المعدودات لذلك الفيديو، وتتجاوز الأسئلة النمطية المكررة التي كان يوجهها له الصحافيون في المقابلات، أردت معرفة سر هذا الرجل، فبحثت عن طريقة للتواصل معه، وبالفعل تمكنت أخيرا من التواصل معه، وتحدثت معه معرفا عن نفسي، لأفاجأ بأنه أحد قرائي، فرجوته أن يحكي لي حكايته، وأخبرته بنيتي كتابة رواية مقتبسة عن هذه الحكاية، فكانت سعادته غامرة بهذه الفكرة، فأخذ يروي لي حكايته الكاملة مع روح الروح، بعيدا عن تلك اللحظة القصيرة التي يعرفها كل الناس، تعرفت على تفاصيل ربما لا يعرفها إلا بعض المقربين منه، وكان هو سعيدا بأنني كنت أركز على الجانب الإنساني منه بعيدا عن تلك الليلة الحزينة، أخبرني عن أول مرة احتضن فيها ريم، وعن الكلمات التي كان يتغنى بها أثناء معرفته باسمها، كان يروي لي حكايتهما العجيبة وصوت الطائرات الزنانة يطارد كلماته عبر سماعة الهاتف، ومنت أسجل تلك المكالمات الطويلة لأستعين بها عند الكتابة، كنت أعلم منذ اللحظة الأولى أن ذلك المقطع المرئي الذي انتشر في جميع أنحاء الأرض دون علمه كان مجرد مشهد قصير من فصول حكاية إنسانية أكثر عمقًا لا يعرف الناس إلا جزءًا صغيرًا منها، ولكن الشيء الذي أدركته بعد أن أخبرني بتفاصيل هذه الحكاية كاملة، أن هذا الرجل بالتأكيد ينتمي إلى عالم آخر غير عالمنا هذا الذي نعيش فيه، وأن تلك الأميرة الصغيرة كانت كملاك جميل زارنا في الأرض لسنوات قليلة، قبل أن يرجع من جديد إلى مكانه الأصلي في السماء، وأن هذه الحكاية هي في حقيقة الأمر.. حكاية حب! وعدته أنني سأبذل قصارى جهدي لنقل حكايتهما الاستثنائية للعالم بأسره، وهذا الكتاب هو ذلك الوعد الذي قطعته له. هذا الكتاب لم تسمح الظروف حتى الآن بإخراجه للنور في زمن الحرب، ولكن يوما ما سأخرجه للناس ليعرفوا حكايتك الكاملة يا صديقي♥️ الآن بإمكانك أن ترجع إلى حيث تنتمي أيها الملاك، لكي تحتضن حبيبتك من جديد، وسلم لي على الأميرة الصغيرة ريم #روح_الروح، وأعدك أنه سيأتي الوقت الذي سأخرج فيه حكايتكما الكاملة للناس, بإذن الله سبحانه وتعالى🙏 إلى اللقاء يا صديقي💔 #جهاد_الترباني

حسنا... اليوم آن الأوان للكشف عن سر كنت محتفظا به أنا والشهيد بإذن الله أبو ضياء رحمه الله وبعض المقربين منا لأكثر من عام ولم نعلنه للناس، اليوم وقد اختاره الله إلى جواره، أرى أن الوقت قد حان لكشفه، منذ أول مرة رأيته فيها في ذلك المقطع الشهير الذي كان يحتضن فيه جثمان حفيدته ريم "روح الروح"، أحسست أن هناك حكاية لم تروَ لهذا الرجل، حكاية تفوق مسألة استشهاد حفيدته، وتفوق تلك الثواني المعدودات لذلك الفيديو، وتتجاوز الأسئلة النمطية المكررة التي كان يوجهها له الصحافيون في المقابلات، أردت معرفة سر هذا الرجل، فبحثت عن طريقة للتواصل معه، وبالفعل تمكنت أخيرا من التواصل معه، وتحدثت معه معرفا عن نفسي، لأفاجأ بأنه أحد قرائي، فرجوته أن يحكي لي حكايته، وأخبرته بنيتي كتابة رواية مقتبسة عن هذه الحكاية، فكانت سعادته غامرة بهذه الفكرة، فأخذ يروي لي حكايته الكاملة مع روح الروح، بعيدا عن تلك اللحظة القصيرة التي يعرفها كل الناس، تعرفت على تفاصيل ربما لا يعرفها إلا بعض المقربين منه، وكان هو سعيدا بأنني كنت أركز على الجانب الإنساني منه بعيدا عن تلك الليلة الحزينة، أخبرني عن أول مرة احتضن فيها ريم، وعن الكلمات التي كان يتغنى بها أثناء معرفته باسمها، كان يروي لي حكايتهما العجيبة وصوت الطائرات الزنانة يطارد كلماته عبر سماعة الهاتف، ومنت أسجل تلك المكالمات الطويلة لأستعين بها عند الكتابة، كنت أعلم منذ اللحظة الأولى أن ذلك المقطع المرئي الذي انتشر في جميع أنحاء الأرض دون علمه كان مجرد مشهد قصير من فصول حكاية إنسانية أكثر عمقًا لا يعرف الناس إلا جزءًا صغيرًا منها، ولكن الشيء الذي أدركته بعد أن أخبرني بتفاصيل هذه الحكاية كاملة، أن هذا الرجل بالتأكيد ينتمي إلى عالم آخر غير عالمنا هذا الذي نعيش فيه، وأن تلك الأميرة الصغيرة كانت كملاك جميل زارنا في الأرض لسنوات قليلة، قبل أن يرجع من جديد إلى مكانه الأصلي في السماء، وأن هذه الحكاية هي في حقيقة الأمر.. حكاية حب! وعدته أنني سأبذل قصارى جهدي لنقل حكايتهما الاستثنائية للعالم بأسره، وهذا الكتاب هو ذلك الوعد الذي قطعته له. هذا الكتاب لم تسمح الظروف حتى الآن بإخراجه للنور في زمن الحرب، ولكن يوما ما سأخرجه للناس ليعرفوا حكايتك الكاملة يا صديقي♥️ الآن بإمكانك أن ترجع إلى حيث تنتمي أيها الملاك، لكي تحتضن حبيبتك من جديد، وسلم لي على الأميرة الصغيرة ريم #روح_الروح، وأعدك أنه سيأتي الوقت الذي سأخرج فيه حكايتكما الكاملة للناس, بإذن الله سبحانه وتعالى🙏 إلى اللقاء يا صديقي💔 #جهاد_الترباني

J. Al-Turbani جهاد الترباني

133,090 views • 1 year ago