Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

ما يهم في هذا الحوار عن منزل الراحل طارق عزيز الذي اغتصبه عبد العزيز الحكيم ثم ابنه عمار منذ 23 سنة أن البريطانيين دخلوا للمنزل اول مرة ثم سلموه لأحد منظري محور المقاومة

othmanmhmmadr's profile picture

عثمان المختار

112,094 subscribers

341,859 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

Nachrichten & Politik
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

27 Kommentare

Profilbild von Adam Alkhatib
Adam Alkhatibvor 1 Jahr

كان محمد باقر الحكيم يفتي لاتباعه باغتصاب الاراضي والبيوت التابعة للحكومة او للمسؤولين العراقيين ، احد الاشخاص الذين يدعون التدين استولى في بداية الاحتلال على ملك كبير من املاك الدولة في الكرخ قال لي عندي فتوى من الحكيم لانني سألته من اعطاك هذا الملك . انا متأكد ان عمار الحكيم عنده فتوى ، لقد قتلوا وسرقوا العراق بفتاوى من الدجالين، حتى سرقة النفط والبنوك وفق فتوى.

Profilbild von Firas
Firasvor 1 Jahr

يعني هم من احتلو العراق وسرقو أثاره وتراثه وارشيفه عادي ، بس من تصل الامور لعلبة سيجار يصيرون شرفاء ونزيهين !! قمة النفاق والسفالة .

Profilbild von أحمد العبدالله
أحمد العبداللهvor 1 Jahr

دين الشيعة ينصّ على؛(خذ مال الناصب حيثما وجدته, وادفع لنا بالخمس, فيصبح حلالا زلالا)!!. وهو ما طبّقوه حرفيا في المحافظات الغربية خلال احتلالهم لها بعد 2014.

Profilbild von غيمة 🌨💚
غيمة 🌨💚vor 1 Jahr

دمرتوا العَراق ظلما وإفتراء لإمتلاكه أسلحة دمار والان تتكلمو عن إحترام بلادكم للقانون عن أي قانون تتحدث وانتم هجرتم ٥ملاين عراقي وقتلتم اكثر من مليون ونشرتم الفوضي فيه

Profilbild von darwish57
darwish57vor 1 Jahr

باعتقادي المهم هو الفرق بين نظامين و ثقافتين، رغم انه اخذه من المهملات و رغم انه فيما بعد عائلة عزيز اعطته الموافقة إلا انه في بريطانيا اتهمته الصحافة بالسرقة و طالبته الشرطة بتسليم علبة السيگار و قام هو بتسليمه صاغرا ، بينما اتباع النظام الجديد سرقوا و اغتصبوا ممتلكات كاملة

Profilbild von رجلٌ من زمن مضى
رجلٌ من زمن مضىvor 1 Jahr

هذا اللص لم يذهب لكي يبحث عن اثار او علبة سكائر كما يدعي . بل ذهب يبحث عن وثائق مهمة واشياء عالية السرية.

Profilbild von Haqqoo
Haqqoovor 1 Jahr

يعني هؤلاء يكذبون الا حينما يتحدثون عن خصومكم فيتحولون الى مصادر موثوقة؟؟

Profilbild von هاني
هانيvor 1 Jahr

على ذكر جورج غالوي الان محور ايران يستضيف غالوي باستمرار باعتباره معارضا لامريكا. رغم انهم كانوا يلعنونه صباح مساء عندما كان يلتفقي بصدام ويتححالف معه!! للذكرى ايضا فقد طلب صدام من ايران ودول اخرى عقد تحالف ضد امريكا لكنها رفضت وتحالفت مع امريكا لاحتلال العراق!.

Profilbild von تاج راسك
تاج راسكvor 1 Jahr

اوسخ واحقر وانجس وارذل من الانجليز لم ترى عيني!

Profilbild von Amro Salem
Amro Salemvor 1 Jahr

كذاب آشر … لم يتركوا شيئاً في مستعمراتهم لم يسرقوه… الهند مثلاً… هذا من ناحية .. ومن ناحية اخرى ، اين التزامهم بالقانون الدولي بكل ما يتعلق بفلسطين ، منذ وعد بالفور إلى اليوم ناهيك عن تجاهل قرارات محكمة الجنايات الدولية ومحكمة العدل الدولية فيما يتعلق بالإبادة الجماعية في غزة

Profilbild von N.A.N
N.A.Nvor 1 Jahr

يمعود اخذه حلال عليك هو العراق انباع فلاحه ملاجه ايران اخذت شويه وتركيا شويه والكويت اخذت منجم الذهب خور العبدالله ضلت على علبه الجكاير

Profilbild von HM
HMvor 1 Jahr

القانون فوق الجميع... كيف فينا نشرح هالمعضلة لبني سمية و قطيع الجولاني...🤔

Profilbild von sam Faris
sam Farisvor 1 Jahr

ياسلام على أم القانون العظيم. يعني قانون يسمح قتل ملايين الأبرياء ويمنع سرقة علبة سيجار. لعنة الله عليك وعلى قانونك العنصري المقيت.

Profilbild von A passerby
A passerbyvor 1 Jahr

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

Profilbild von سلطان
سلطانvor 1 Jahr

لصوص . مفسدين . حثاله .

Profilbild von Ben Josef
Ben Josefvor 1 Jahr

عندما يسود القانون لا تخف على الدولة لأنها على الطريق الصحيح لتصبح عظيمة

Profilbild von Abd Moro
Abd Morovor 1 Jahr

اللصوص اين ذهب العراق ...

Profilbild von طلال
طلالvor 1 Jahr

لصوص بالفطره ... حتى مسؤوليهم

Profilbild von Gazidawi
Gazidawivor 1 Jahr

Is that why UK is a great country.?

Profilbild von khalid
khalidvor 1 Jahr

Bul shit... Imperialists

Profilbild von ابومحمد
ابومحمدvor 1 Jahr

واحتلال وطن كامل وسرقة خيراته وقتل شعبه الم يتحرك القانون البريطاني لمنع هذا الغزو الانجليزي الامريكي

Profilbild von Jungle
Junglevor 1 Jahr

طارق عزيز وحكومة البعث سرقوا بيوت وأراضي وأموال العوائل الذين رحلهم صدام الملعون باسم التبعية إلى ايران هذه ليس بيوت حزب البعث انتهى

Profilbild von KOKLIKOWA
KOKLIKOWAvor 1 Jahr

He steals items from war scenes?

Profilbild von ابن الجنوب
ابن الجنوبvor 1 Jahr

بس صدام آدامي كان لا تزعل🤣

Profilbild von Moe,TX
Moe,TXvor 1 Jahr

هاي اخلاق المقاومين مالتنا وشوف اخلاق قادتهم

Profilbild von احمد
احمدvor 1 Jahr

هذا الرجل لمن يعرفه من اذكى سياسين العالم ذكائه خارق وفي التخطيط يتفوق حتى على كاسنجر

Profilbild von علي عبدون
علي عبدونvor 1 Jahr

وماذا قالت شرطة سكوتلنديارد عن الشعوب التي استعمرتموها وسرقتم مواردها على مدار مئة عام ، بدلا من التحدث عن علبة سيجار ينبغي على الصحافة التحدث عن ملايين براميل النفط التي نهبت وتنهب الي الآن ، والعيب كل العيب في بني جلدتنا الذين يطلبون لهولاء الوحوش ويرون فيهم ملائكة الرحمة

Ähnliche Videos

عبد العزيز الحكيم رئيس ما سُمّي بـ”المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق” ووالد عمار الحكيم أحد أبرز الوجوه التي صعدت إلى الحكم في العراق على ظهر الدبابة الأمريكية بعد غزو 2003 حتى عام 2006 كان الحكيم من أبرز حلفاء الإدارة الأمريكية في بغداد ووصلته دعوة رسمية من الرئيس الأمريكي George W. Bush إلى واشنطن في إطار التنسيق السياسي مع القيادات الشيعية التي تولّت الحكم بعد سقوط نظام صدام حسين المفارقة أن من يتحدثون اليوم عن “المقاومة” هم أنفسهم الذين تشكّل نظامهم السياسي تحت إدارة الحاكم الأمريكي في العراق Paul Bremer التاريخ لا يُمحى السلطة التي جاءت مع الاحتلال لا يمكنها أن تبيع للناس قصة مقاومة
0:37

عبد العزيز الحكيم رئيس ما سُمّي بـ”المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق” ووالد عمار الحكيم أحد أبرز الوجوه التي صعدت إلى الحكم في العراق على ظهر الدبابة الأمريكية بعد غزو 2003 حتى عام 2006 كان الحكيم من أبرز حلفاء الإدارة الأمريكية في بغداد ووصلته دعوة رسمية من الرئيس الأمريكي George W. Bush إلى واشنطن في إطار التنسيق السياسي مع القيادات الشيعية التي تولّت الحكم بعد سقوط نظام صدام حسين المفارقة أن من يتحدثون اليوم عن “المقاومة” هم أنفسهم الذين تشكّل نظامهم السياسي تحت إدارة الحاكم الأمريكي في العراق Paul Bremer التاريخ لا يُمحى السلطة التي جاءت مع الاحتلال لا يمكنها أن تبيع للناس قصة مقاومة

MohamedAwad

42,821 Aufrufe • vor 6 Monaten

اسمعوا هذا المقطع بأنفسكم… الرجل يبيح المتعة، ويسوق لها على الملأ! ثم نسأل بصوت واضح: هل جاء طارق يوسف إلى مصر ليجعل نساءنا، بل قاصراتنا، يُزوجن متعة؟! هل جاء ليُدخل هذا الدين الغريب عن دين أهل مصر وأخلاقهم وأعرافهم؟! وليعلم كل مصري أن ما يروج له هذا الرجل له جذور في كتبهم، ومن ذلك ما جاء في “وسائل الشيعة” (جزء 21، باب 11 من أبواب المتعة): (26452) عن أبي عبد الله أنه سُئل عن التمتع من الأبكار اللواتي بين الأبوين؟ فقال: لا بأس. ثم أضاف ساخرًا ممن يخالفه: “ولا أقول كما يقول هؤلاء الأقشاب”. (26453) بل ويُسأل عن جارية بكر تدعوه إلى نفسها سرًا من والديها، فيقول: “نعم”، ثم يوصيه فقط بألا يصل إلى الفرج الكامل! بل حتى لو رضيت البكر، يقول: “فإنه عار على الأبكار”… عار؟ إذًا المتعة بالبكر ليست محرّمة؟! بل فقط “عار”؟! يا أهل مصر، هل هذا هو الدين الذي جاء يُروّج له طارق يوسف؟ هل هكذا يكون حفظ الأعراض؟ هل هذه هي كرامة المرأة
1:24

Sensitive content

اسمعوا هذا المقطع بأنفسكم… الرجل يبيح المتعة، ويسوق لها على الملأ! ثم نسأل بصوت واضح: هل جاء طارق يوسف إلى مصر ليجعل نساءنا، بل قاصراتنا، يُزوجن متعة؟! هل جاء ليُدخل هذا الدين الغريب عن دين أهل مصر وأخلاقهم وأعرافهم؟! وليعلم كل مصري أن ما يروج له هذا الرجل له جذور في كتبهم، ومن ذلك ما جاء في “وسائل الشيعة” (جزء 21، باب 11 من أبواب المتعة): (26452) عن أبي عبد الله أنه سُئل عن التمتع من الأبكار اللواتي بين الأبوين؟ فقال: لا بأس. ثم أضاف ساخرًا ممن يخالفه: “ولا أقول كما يقول هؤلاء الأقشاب”. (26453) بل ويُسأل عن جارية بكر تدعوه إلى نفسها سرًا من والديها، فيقول: “نعم”، ثم يوصيه فقط بألا يصل إلى الفرج الكامل! بل حتى لو رضيت البكر، يقول: “فإنه عار على الأبكار”… عار؟ إذًا المتعة بالبكر ليست محرّمة؟! بل فقط “عار”؟! يا أهل مصر، هل هذا هو الدين الذي جاء يُروّج له طارق يوسف؟ هل هكذا يكون حفظ الأعراض؟ هل هذه هي كرامة المرأة

وليد إسماعيل ( الدافع )

264,852 Aufrufe • vor 1 Jahr

مهم… عن المؤسس ابن سبأ يؤكد الدكتور حسين المؤيد أن أهم المصادر الشيعية المتقدمة قد ذكرت عبد الله بن سبأ وأقرت بوجوده وفي تأسيسه للتشيع، وأن إنكار هذه الشخصية لم يظهر إلا حديثاً ؛ بعد أن شكك في وجوده المستشرق الألماني "فلهوزن"، ثم تبعه "طه حسين" الذي التقط رأس الخيط وسجله في كتابه الفتنة الكبرى. ​هذا التشكيك فتح أعين منظري الشيعة المعاصرين لإعادة النظر في الروايات المتعلقة بابن سبأ، سعياً للتخلص من عبء أنه مؤسس التشيع. فكان أول من ألف منهم في هذا المسار هو "مرتضى العسكري" في كتابه عبد الله بن سبأ وأساطير أخرى، وهو الكتاب الذي يدفعه الشيعة اليوم في وجه أهل السنة لمناظرتهم ومحاولة إثبات أن ابن سبأ شخصية وهمية لا وجود لها..
5:45

مهم… عن المؤسس ابن سبأ يؤكد الدكتور حسين المؤيد أن أهم المصادر الشيعية المتقدمة قد ذكرت عبد الله بن سبأ وأقرت بوجوده وفي تأسيسه للتشيع، وأن إنكار هذه الشخصية لم يظهر إلا حديثاً ؛ بعد أن شكك في وجوده المستشرق الألماني "فلهوزن"، ثم تبعه "طه حسين" الذي التقط رأس الخيط وسجله في كتابه الفتنة الكبرى. ​هذا التشكيك فتح أعين منظري الشيعة المعاصرين لإعادة النظر في الروايات المتعلقة بابن سبأ، سعياً للتخلص من عبء أنه مؤسس التشيع. فكان أول من ألف منهم في هذا المسار هو "مرتضى العسكري" في كتابه عبد الله بن سبأ وأساطير أخرى، وهو الكتاب الذي يدفعه الشيعة اليوم في وجه أهل السنة لمناظرتهم ومحاولة إثبات أن ابن سبأ شخصية وهمية لا وجود لها..

عبدالكريم عمران

11,779 Aufrufe • vor 3 Monaten

الشاعر الكبير : (عبدالله اللويحان) عبدالله بن عبدالرحمن العنقري وهو وأسرته من #بريدة وقد وردت ترجمة مفصلة عنهم في #معجم_اسر_بريدة وقال (وأول من جاء منهم عبد الرحمن بن مانع ومانع هذا هو الذي لقب (لويحان ) فغلب اللقب على ذريته ومعه ابنه الشاعر المشهور عبد اللّه بن عبد الرحمن اللويحان وهو الشاعر العامي المجيد الذي طبع ديوانه أكثر من مرة، وكانت له منزلة عند الأمراء فكان يذهب إلى الرياض يكون في خدمة الملك عبد العزيز كما كان في صحبة الأمير محمد بن الملك عبد العزيز آل سعود فترة طويلة من الزمن، وأيضًا في صحبة الملك فيصل وله معه مساجلات شعرية، واستمرت هذه الأسرة في بريدة وتوفي كبيرها فيها وهو عبد الرحمن والد الشاعر عام ١٣٥٦ هـ ودفن في بريدة، وتوفي فيها ابنه الشاعر محمد. وولد للشاعر عبد اللّٰه ابنه عبد الرحمن فيها عام ١٣٤٧ هـ ثم انتقلت الأسرة إلى مكة المكرمة أما الشاعر عبد الله اللويحان فقد توفي عام ١٤٠٢ هـ بعد أن جاوز المائة وقيل: إن عمره بلغ ١٠٥ سنين. وقد تزوج عبد اللّٰه اللويحان من أهل بريدة امرأة من آل رميح الذين هم من باهلة حدثني عبد الرحمن بذلك بعد أن التقيته في مكة المكرمة، وقال: نشأت في بريدة لأن خوالي من أهل بريدة، والدي كان في بريدة، ولم نكن نعرف لنا بلدة غيرها، وهنا 👇 بيته الشهير الحنظله لو هي على شاطي النيل زادت مرارتهـا القديمـه مـراره بصوت الشيخ الأديب عبدالله بن خميس رحمهم الله.
1:09

الشاعر الكبير : (عبدالله اللويحان) عبدالله بن عبدالرحمن العنقري وهو وأسرته من #بريدة وقد وردت ترجمة مفصلة عنهم في #معجم_اسر_بريدة وقال (وأول من جاء منهم عبد الرحمن بن مانع ومانع هذا هو الذي لقب (لويحان ) فغلب اللقب على ذريته ومعه ابنه الشاعر المشهور عبد اللّه بن عبد الرحمن اللويحان وهو الشاعر العامي المجيد الذي طبع ديوانه أكثر من مرة، وكانت له منزلة عند الأمراء فكان يذهب إلى الرياض يكون في خدمة الملك عبد العزيز كما كان في صحبة الأمير محمد بن الملك عبد العزيز آل سعود فترة طويلة من الزمن، وأيضًا في صحبة الملك فيصل وله معه مساجلات شعرية، واستمرت هذه الأسرة في بريدة وتوفي كبيرها فيها وهو عبد الرحمن والد الشاعر عام ١٣٥٦ هـ ودفن في بريدة، وتوفي فيها ابنه الشاعر محمد. وولد للشاعر عبد اللّٰه ابنه عبد الرحمن فيها عام ١٣٤٧ هـ ثم انتقلت الأسرة إلى مكة المكرمة أما الشاعر عبد الله اللويحان فقد توفي عام ١٤٠٢ هـ بعد أن جاوز المائة وقيل: إن عمره بلغ ١٠٥ سنين. وقد تزوج عبد اللّٰه اللويحان من أهل بريدة امرأة من آل رميح الذين هم من باهلة حدثني عبد الرحمن بذلك بعد أن التقيته في مكة المكرمة، وقال: نشأت في بريدة لأن خوالي من أهل بريدة، والدي كان في بريدة، ولم نكن نعرف لنا بلدة غيرها، وهنا 👇 بيته الشهير الحنظله لو هي على شاطي النيل زادت مرارتهـا القديمـه مـراره بصوت الشيخ الأديب عبدالله بن خميس رحمهم الله.

الثلوثية

27,436 Aufrufe • vor 2 Monaten

قال عمار بن جامع ممثل الجزائر بالامم المتحدة ان مسألة الصحراء المغربية مدرجة على جدول أعمال الأمم المتحدة منذ عام 1963 كآخر إقليم غير متمتع بالحكم الذاتي في إفريقيا هذا الفيديو من ارشيف الامم المتحدة ويعود إلى 1968 وكما تلاحظون ممثل الجزائر بالامم المتحدة السفير الراحل توفيق بوعتورة لم يتطرق إلى مسالة الصحراء المغربية التي كانت مستعمرة انذاك من قبل اسبانيا تحدث عن فلسطين عن روديسيا (زمبابوي حاليا) لماذا لم يدافع انذاك النظام الجزائري الذي لم يتغير منذ 1962 إلى يومنا هذا عن ما يسميه بـ"حق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره"؟ الجواب بكل بساطة: لأنه كان يرى بعين الرضى إلى التواجد الإسباني بالصحراء ثم انقلب رأسا على عقب بعد ان حرر المغرب ارضه سنة 1975 رافضا ذلك المتغير الذي صب في صالح ساكنة الاقليم والتي قررت أصلا مصيرها دليل تاريخي واضح على ان النظام الجزائري كان في خدمة التواجد الكولونيالي بالصحراء ولم يتقبل نيل تلك الارض حريتها قبل نصف قرن منافق وشرير!
0:52

قال عمار بن جامع ممثل الجزائر بالامم المتحدة ان مسألة الصحراء المغربية مدرجة على جدول أعمال الأمم المتحدة منذ عام 1963 كآخر إقليم غير متمتع بالحكم الذاتي في إفريقيا هذا الفيديو من ارشيف الامم المتحدة ويعود إلى 1968 وكما تلاحظون ممثل الجزائر بالامم المتحدة السفير الراحل توفيق بوعتورة لم يتطرق إلى مسالة الصحراء المغربية التي كانت مستعمرة انذاك من قبل اسبانيا تحدث عن فلسطين عن روديسيا (زمبابوي حاليا) لماذا لم يدافع انذاك النظام الجزائري الذي لم يتغير منذ 1962 إلى يومنا هذا عن ما يسميه بـ"حق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره"؟ الجواب بكل بساطة: لأنه كان يرى بعين الرضى إلى التواجد الإسباني بالصحراء ثم انقلب رأسا على عقب بعد ان حرر المغرب ارضه سنة 1975 رافضا ذلك المتغير الذي صب في صالح ساكنة الاقليم والتي قررت أصلا مصيرها دليل تاريخي واضح على ان النظام الجزائري كان في خدمة التواجد الكولونيالي بالصحراء ولم يتقبل نيل تلك الارض حريتها قبل نصف قرن منافق وشرير!

وليد كبير Oualid KEBIR🇩🇿

30,608 Aufrufe • vor 1 Jahr

مريم محمد عبد الباسط.. شابة مصرية (31 عاما) وضعت طفلها ثم وجدت نفسها محـ.تجزة كسـ.جينة مع رضيعها وابنيها في #سلطنة_عمان !! قبل أسابيع أيضا فقدت أي خبر عن زوجها #أحمد_موسى (38 عاما).. الذي رُحِّل إلى #مصر وتم تسـ.ليمه قبل أن يختفي أثره تماما.. رغم أنهما يعيشان بشكل قانوني في السلطنة منذ 2021 ؟! ونشطاء يتساءلون: كيف يُسلَّم من استجار بكم؟ فحماية المستجير من شيم العرب، وإغاثة الملهوف من أخلاق الإسـ.لام ! فهل يُسلِّمها السلطان هيثم بن طارق لنظام #السيسي على غرار زوجها ؟!
3:52

مريم محمد عبد الباسط.. شابة مصرية (31 عاما) وضعت طفلها ثم وجدت نفسها محـ.تجزة كسـ.جينة مع رضيعها وابنيها في #سلطنة_عمان !! قبل أسابيع أيضا فقدت أي خبر عن زوجها #أحمد_موسى (38 عاما).. الذي رُحِّل إلى #مصر وتم تسـ.ليمه قبل أن يختفي أثره تماما.. رغم أنهما يعيشان بشكل قانوني في السلطنة منذ 2021 ؟! ونشطاء يتساءلون: كيف يُسلَّم من استجار بكم؟ فحماية المستجير من شيم العرب، وإغاثة الملهوف من أخلاق الإسـ.لام ! فهل يُسلِّمها السلطان هيثم بن طارق لنظام #السيسي على غرار زوجها ؟!

وطن. يغرد خارج السرب

59,123 Aufrufe • vor 3 Monaten

استمعت إلى حديث الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله -وهو من أحب العلماء إلي- عن تولستوي ودستويفسكي أكثر من مرة، ولم يشدني فيه حديثه عن الأدب الروسي وحده، بقدر ما شدني نوع العقل الذي يتحدث به. فالشيخ لا يقف أمام الأدب الروسي موقف المنبهر، ولا موقف المنغلق الذي يرده لأنه صدر من خارج ثقافته؛ وإنما يقرأه من موضع العالم الذي استقرت لديه مرجعيته، ثم اتسعت نفسه لمعرفة الإنسان أينما كتب الإنسان عن نفسه. يرى عند تولستوي ودستويفسكي دقائق في تصوير الضعف والذنب والضمير والتناقض البشري، ثم يقول إن من عرف القرآن والتفسير يستطيع أن يلتقط من ذلك حكمة، وأن يرى وجوه شبه بين ما انتهى إليه الأديب بالتجربة الإنسانية وما كشفه القرآن عن النفس البشرية. وهنا خطر لي محمد إقبال؛ ليس لأن الشيخ يكرر إقبال، ولا لأن الرجلين ينتميان إلى مشروع فكري واحد، وإنما لأن في طريقة النظر قرابة تستحق التأمل. إقبال هو الآخر دخل إلى الفكر الغربي من باب الواثق بمرجعيته؛ قرأ نيتشه وبرجسون وغوته وغيرهم، وحاورهم وأخذ منهم واعترض عليهم، ثم ظل القرآن مركز رؤيته للإنسان والعالم، ولم يكن سؤاله: أهذا الفكر شرقي أم غربي؟ بل: ماذا يقول عن الإنسان؟ وأين يصيب؟ وأين يقصر حين يوضع أمام الرؤية القرآنية؟ وهذه خصلة لا تتأتى لكل أحد؛ لأن الانفتاح الحقيقي لا يصنعه ضعف المرجعية، وإنما قد يصنعه رسوخها، ومن عرف أصوله جيدا استطاع أن يذهب بعيدا في القراءة ثم يعود وهو أقدر على التمييز. ولذلك أعجبني الشيخ صالح هنا قبل أن تعجبني ملاحظته عن الأدب الروسي. أن تجد عالما شرعيا بهذا التكوين يتحدث عن تولستوي ودستويفسكي، ويدرك قيمة تحليل الإنسان عندهما، ثم يضع ذلك كله داخل سؤال القرآن عن النفس والمصير والدنيا والآخرة؛ فهذا يكشف عن سعة معرفية وعن تصور للأدب أرحب كثيرا من النظر إليه بوصفه مجرد جمال لغوي أو حكاية. وقد كان إقبال يفكر في مساحة قريبة: أن المسلم لا يحتاج إلى أن يغلق أبوابه أمام الفكر الإنساني حتى يحفظ إيمانه، وإنما يحتاج إلى ميزان يمكنه من أن يقرأ العالم دون أن يفقد نفسه. ولعل الجامع الأجمل بين الرجلين هنا أن القرآن ليس عندهما كتابا يعزل صاحبه عن معرفة الإنسان، بل كتاب يمنحه مفتاحا أعمق لقراءته.
1:12

استمعت إلى حديث الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله -وهو من أحب العلماء إلي- عن تولستوي ودستويفسكي أكثر من مرة، ولم يشدني فيه حديثه عن الأدب الروسي وحده، بقدر ما شدني نوع العقل الذي يتحدث به. فالشيخ لا يقف أمام الأدب الروسي موقف المنبهر، ولا موقف المنغلق الذي يرده لأنه صدر من خارج ثقافته؛ وإنما يقرأه من موضع العالم الذي استقرت لديه مرجعيته، ثم اتسعت نفسه لمعرفة الإنسان أينما كتب الإنسان عن نفسه. يرى عند تولستوي ودستويفسكي دقائق في تصوير الضعف والذنب والضمير والتناقض البشري، ثم يقول إن من عرف القرآن والتفسير يستطيع أن يلتقط من ذلك حكمة، وأن يرى وجوه شبه بين ما انتهى إليه الأديب بالتجربة الإنسانية وما كشفه القرآن عن النفس البشرية. وهنا خطر لي محمد إقبال؛ ليس لأن الشيخ يكرر إقبال، ولا لأن الرجلين ينتميان إلى مشروع فكري واحد، وإنما لأن في طريقة النظر قرابة تستحق التأمل. إقبال هو الآخر دخل إلى الفكر الغربي من باب الواثق بمرجعيته؛ قرأ نيتشه وبرجسون وغوته وغيرهم، وحاورهم وأخذ منهم واعترض عليهم، ثم ظل القرآن مركز رؤيته للإنسان والعالم، ولم يكن سؤاله: أهذا الفكر شرقي أم غربي؟ بل: ماذا يقول عن الإنسان؟ وأين يصيب؟ وأين يقصر حين يوضع أمام الرؤية القرآنية؟ وهذه خصلة لا تتأتى لكل أحد؛ لأن الانفتاح الحقيقي لا يصنعه ضعف المرجعية، وإنما قد يصنعه رسوخها، ومن عرف أصوله جيدا استطاع أن يذهب بعيدا في القراءة ثم يعود وهو أقدر على التمييز. ولذلك أعجبني الشيخ صالح هنا قبل أن تعجبني ملاحظته عن الأدب الروسي. أن تجد عالما شرعيا بهذا التكوين يتحدث عن تولستوي ودستويفسكي، ويدرك قيمة تحليل الإنسان عندهما، ثم يضع ذلك كله داخل سؤال القرآن عن النفس والمصير والدنيا والآخرة؛ فهذا يكشف عن سعة معرفية وعن تصور للأدب أرحب كثيرا من النظر إليه بوصفه مجرد جمال لغوي أو حكاية. وقد كان إقبال يفكر في مساحة قريبة: أن المسلم لا يحتاج إلى أن يغلق أبوابه أمام الفكر الإنساني حتى يحفظ إيمانه، وإنما يحتاج إلى ميزان يمكنه من أن يقرأ العالم دون أن يفقد نفسه. ولعل الجامع الأجمل بين الرجلين هنا أن القرآن ليس عندهما كتابا يعزل صاحبه عن معرفة الإنسان، بل كتاب يمنحه مفتاحا أعمق لقراءته.

طلحة الكشميري

276,262 Aufrufe • vor 1 Monat

#تعز… #وفضيحة_الخيانة_الإخوانية حين يُسلَّم الوطن في ربع ساعة… ويُطعَن الأبطال من خلف الشاشات --- إلى الرأي العام في تعز… في اليمن… في العالم: هذا ليس منشوراً عاطفياً. هذا ملف مفتوح. اقرأه بعقلك، لا بعاطفتك. ثم احكم. --- أولاً: المنطق قبل الاتهام لا نتهم أحداً بالهوى. الاتهام هنا مبني على معادلة منطقية لا تقبل الجدل : إذا كانت المواقع قد سُلّمت في ربع ساعة .… وإذا كان التسليم في ربع ساعة مستحيلاً عسكرياً دون تواطؤ… فإن التواطؤ ليس تهمة… بل حقيقة رياضية. هذا ليس رأياً. هذه معادلة. --- ثانياً: الوقائع… كما هي الواقعة الأولى : مواقع محور تعز في حمير مقبنة — الكدحة — جبل نعمان — العفيرة — مفرق الشراجة سُلّمت للحوثي في ظرف ربع ساعة. الواقعة الثانية: هذه ليست مواقع هامشية. هذه مواقع جبلية استراتيجية مطلة على قواتنا في الساحل الغربي، ومنها انطلق الحوثي ليدك جبهة طارق. الواقعة الثالثة: حتى اليوم — وبعد كل هذه الفترة — لم يستعد محور تعز إلا نقطة الكدمة شرق الكدحة. نقطة واحدة. والحوثي نفسه لا يحتاجها. هذه المواقع لم تُسلَّم بعد اشتباكات. لم تُسلَّم بعد مقاومة. لم تُسلَّم بعد معركة. سُلّمت… بلا طلقة واحدة. سُلّمت… بلا صوت رصاصة. سُلّمت… كأنها اتفاق. سُلّمت… كأنها صفقة. الواقعة الرابعة: وفي المقابل… خرج منتفخو المنصات من الإخوان يتحدثون عن سقوط موزع والمخا، وعن "إسقاط طارق في ساعة"، وعن "الصد بالطربال". --- ثالثاً: التفكيك المنطقي… لماذا هذا ليس فشلاً؟ هنا يجب أن نتوقف. الفشل العسكري له منطق. الخيانة لها منطق آخر. الفشل العسكري يعني صموداً ثم انهياراً. مقاومة ثم تراجعاً. خسائر ثم انسحاباً. أما ما حدث هنا… فهو تسليم. تسليم في ربع ساعة. تسليم مواقع استراتيجية. تسليم يفتح الطريق للحوثي نحو جبهة طارق . ثم عجز كامل عن استعادة أي منها — إلا نقطة لا يحتاجها العدو . النتيجة المنطقية : هذا ليس انهيار جبهة… هذا فتح باب. ومن يفتح الباب للعدو .… ليس خصماً… بل شريكاً. --- رابعاً: السابقة… والخيانة ليست جديدة الإخوان لم يخونوا تعز فقط. الإخوان لهم سابقة طويلة في خيانة الدوله وطعن الجيوش من الخلف. من مصر… إلى السودان… إلى ليبيا… إلى تونس… إلى اليمن. تاريخهم سجل مفتوح من الطعنات في الظهر: · يتحدثون عن الشرعية… ويسلّمون الأرض. · يزايدون على الأبطال… ويطعنونهم من الخلف. · يرفعون شعارات المقاومة… ويفتحون الطرق للعدو. · يقسمون على الوطن… ويبيعونه في ربع ساعة. هذه ليست تهمة عاديه . هذه سيرة موثقة. ومن عُرف بخيانة وطنه مرة… لا يُؤتمن على وطن غيره. --- خامساً : المفارقة التي تحرق وجوههم يا إخوان تعز .… اسمعوا جيداً : كيف تسخرون من طارق… وأنتم من سلّم مواقعكم الجبليه المطله على الساحل في ربع ساعة ؟ !! كيف تتحدثون عن الصمود… وأنتم عاجزون عن استعادة شبر واحد ؟؟ كيف تزايدون على الأبطال… وأنتم أول من فتح الطريق للحوثي ؟؟ كيف تصرخون من خلف الشاشات… وأنتم من غاب عن الميدان ؟؟ استعيدوا أولاً حمير مقبنة. استعيدوا الكدحة. استعيدوا جبل نعمان. استعيدوا العفيرة. استعيدوا مفرق الشراجة. استعيدوا موقعاً واحداً… مما أضعتموه في ربع ساعة. حينها فقط… يحق لكم أن تتكلموا. --- سادساً : بلا مجاملة هذا ليس فشلاً. هذا ليس خطأً. هذا ليس سوء تقدير. هذه خيانة مخططة. هذه نكاية محسوبة. هذا مكر إخواني خبيث. هذا تدليس على الشعب… وطعن في الظهر .… وبيع للوطن . من سلّم المواقع… هو من فتح الباب. ومن فتح الباب… هو من خطط للطعن. ومن خطط للطعن… هو الإخوان. الخونة. المتآمرون. المجرمون. --- سابعاً: رسالتنا… لله والتاريخ نحن لا نكتب هذا لأحد. نكتبه لله… وللتاريخ… ولكل حر في تعز يرفض أن يُخدع. · من أراد أن يتحدث عن الصمود… فليبدأ باستعادة ما ضاع. · من أراد أن يفضح غيره… فلينظر أولاً إلى يديه. · من أراد أن يسخر من طارق… فليعد أولاً ما سلّمه في ربع ساعة. · من أراد أن يزايد… فليكشف أولاً من فتح الباب للحوثي. الرأي العام صار يعرف : من يبيع تعز بالكلام… ومن يسلّم مواقعها في ربع ساعة. من يتحدث عن البطولات… ومن يفتح الطريق للحوثي. من يطعن في الأبطال… ومن يختبئ خلف الشاشات. --- 🛑 كفى مكراً. 🛑 كفى نكاية. 🛑 كفى تدليساً. 🛑 كفى خيانة. الإخوان لم يخونوا تعز فقط. الإخوان لهم سابقة طويلة في خيانة الدولة وطعن الجيوش من الخلف. من مصر… إلى السودان… إلى ليبيا… إلى تونس… إلى اليمن. تاريخهم سجل مفتوح من الطعنات في الظهر : · يتحدثون عن الشرعية… ويسلّمون الأرض. · يزايدون على الأبطال… ويطعنونهم من الخلف. · يرفعون شعارات المقاومة… ويفتحون الطرق للعدو. · يقسمون على الوطن… ويبيعونه في ربع ساعة. · ويتشدقون بالبطوله
6:36

#تعز… #وفضيحة_الخيانة_الإخوانية حين يُسلَّم الوطن في ربع ساعة… ويُطعَن الأبطال من خلف الشاشات --- إلى الرأي العام في تعز… في اليمن… في العالم: هذا ليس منشوراً عاطفياً. هذا ملف مفتوح. اقرأه بعقلك، لا بعاطفتك. ثم احكم. --- أولاً: المنطق قبل الاتهام لا نتهم أحداً بالهوى. الاتهام هنا مبني على معادلة منطقية لا تقبل الجدل : إذا كانت المواقع قد سُلّمت في ربع ساعة .… وإذا كان التسليم في ربع ساعة مستحيلاً عسكرياً دون تواطؤ… فإن التواطؤ ليس تهمة… بل حقيقة رياضية. هذا ليس رأياً. هذه معادلة. --- ثانياً: الوقائع… كما هي الواقعة الأولى : مواقع محور تعز في حمير مقبنة — الكدحة — جبل نعمان — العفيرة — مفرق الشراجة سُلّمت للحوثي في ظرف ربع ساعة. الواقعة الثانية: هذه ليست مواقع هامشية. هذه مواقع جبلية استراتيجية مطلة على قواتنا في الساحل الغربي، ومنها انطلق الحوثي ليدك جبهة طارق. الواقعة الثالثة: حتى اليوم — وبعد كل هذه الفترة — لم يستعد محور تعز إلا نقطة الكدمة شرق الكدحة. نقطة واحدة. والحوثي نفسه لا يحتاجها. هذه المواقع لم تُسلَّم بعد اشتباكات. لم تُسلَّم بعد مقاومة. لم تُسلَّم بعد معركة. سُلّمت… بلا طلقة واحدة. سُلّمت… بلا صوت رصاصة. سُلّمت… كأنها اتفاق. سُلّمت… كأنها صفقة. الواقعة الرابعة: وفي المقابل… خرج منتفخو المنصات من الإخوان يتحدثون عن سقوط موزع والمخا، وعن "إسقاط طارق في ساعة"، وعن "الصد بالطربال". --- ثالثاً: التفكيك المنطقي… لماذا هذا ليس فشلاً؟ هنا يجب أن نتوقف. الفشل العسكري له منطق. الخيانة لها منطق آخر. الفشل العسكري يعني صموداً ثم انهياراً. مقاومة ثم تراجعاً. خسائر ثم انسحاباً. أما ما حدث هنا… فهو تسليم. تسليم في ربع ساعة. تسليم مواقع استراتيجية. تسليم يفتح الطريق للحوثي نحو جبهة طارق . ثم عجز كامل عن استعادة أي منها — إلا نقطة لا يحتاجها العدو . النتيجة المنطقية : هذا ليس انهيار جبهة… هذا فتح باب. ومن يفتح الباب للعدو .… ليس خصماً… بل شريكاً. --- رابعاً: السابقة… والخيانة ليست جديدة الإخوان لم يخونوا تعز فقط. الإخوان لهم سابقة طويلة في خيانة الدوله وطعن الجيوش من الخلف. من مصر… إلى السودان… إلى ليبيا… إلى تونس… إلى اليمن. تاريخهم سجل مفتوح من الطعنات في الظهر: · يتحدثون عن الشرعية… ويسلّمون الأرض. · يزايدون على الأبطال… ويطعنونهم من الخلف. · يرفعون شعارات المقاومة… ويفتحون الطرق للعدو. · يقسمون على الوطن… ويبيعونه في ربع ساعة. هذه ليست تهمة عاديه . هذه سيرة موثقة. ومن عُرف بخيانة وطنه مرة… لا يُؤتمن على وطن غيره. --- خامساً : المفارقة التي تحرق وجوههم يا إخوان تعز .… اسمعوا جيداً : كيف تسخرون من طارق… وأنتم من سلّم مواقعكم الجبليه المطله على الساحل في ربع ساعة ؟ !! كيف تتحدثون عن الصمود… وأنتم عاجزون عن استعادة شبر واحد ؟؟ كيف تزايدون على الأبطال… وأنتم أول من فتح الطريق للحوثي ؟؟ كيف تصرخون من خلف الشاشات… وأنتم من غاب عن الميدان ؟؟ استعيدوا أولاً حمير مقبنة. استعيدوا الكدحة. استعيدوا جبل نعمان. استعيدوا العفيرة. استعيدوا مفرق الشراجة. استعيدوا موقعاً واحداً… مما أضعتموه في ربع ساعة. حينها فقط… يحق لكم أن تتكلموا. --- سادساً : بلا مجاملة هذا ليس فشلاً. هذا ليس خطأً. هذا ليس سوء تقدير. هذه خيانة مخططة. هذه نكاية محسوبة. هذا مكر إخواني خبيث. هذا تدليس على الشعب… وطعن في الظهر .… وبيع للوطن . من سلّم المواقع… هو من فتح الباب. ومن فتح الباب… هو من خطط للطعن. ومن خطط للطعن… هو الإخوان. الخونة. المتآمرون. المجرمون. --- سابعاً: رسالتنا… لله والتاريخ نحن لا نكتب هذا لأحد. نكتبه لله… وللتاريخ… ولكل حر في تعز يرفض أن يُخدع. · من أراد أن يتحدث عن الصمود… فليبدأ باستعادة ما ضاع. · من أراد أن يفضح غيره… فلينظر أولاً إلى يديه. · من أراد أن يسخر من طارق… فليعد أولاً ما سلّمه في ربع ساعة. · من أراد أن يزايد… فليكشف أولاً من فتح الباب للحوثي. الرأي العام صار يعرف : من يبيع تعز بالكلام… ومن يسلّم مواقعها في ربع ساعة. من يتحدث عن البطولات… ومن يفتح الطريق للحوثي. من يطعن في الأبطال… ومن يختبئ خلف الشاشات. --- 🛑 كفى مكراً. 🛑 كفى نكاية. 🛑 كفى تدليساً. 🛑 كفى خيانة. الإخوان لم يخونوا تعز فقط. الإخوان لهم سابقة طويلة في خيانة الدولة وطعن الجيوش من الخلف. من مصر… إلى السودان… إلى ليبيا… إلى تونس… إلى اليمن. تاريخهم سجل مفتوح من الطعنات في الظهر : · يتحدثون عن الشرعية… ويسلّمون الأرض. · يزايدون على الأبطال… ويطعنونهم من الخلف. · يرفعون شعارات المقاومة… ويفتحون الطرق للعدو. · يقسمون على الوطن… ويبيعونه في ربع ساعة. · ويتشدقون بالبطوله

اليمن غالي

40,523 Aufrufe • vor 11 Tagen

دونغهي لما سألوه عن كونه عضو في سوبر جونيور وأنهم قضوا هالفتره الطويله🥺🤍 "في الحقيقة، يسألني الكثير من الناس هذا السؤال، ويحدثونني عن هذا الأمر كثيراً. بصراحة، أنا نفسي لا أعرف الإجابة تماماً،ولكن عندما أنظر إلى الأعضاء، يراودني خاطر وهو: 'واو، ليس من السهل حقاً مقابلة أعضاء مثل هؤلاء بصراحة، أنا فخور جداً بالأعضاء فحتى لو قمت بتشغيل التلفاز، تجد الجميع يعملون بجد كبير في مجالاتهم المختلفه ولا يتوقفون عن العمل تقريباً، أليس كذلك؟ وعندما يجتمع هؤلاء الأعضاء معا، نشعر جميعا نحن أيضاً بأن: 'آه، هذه هي سوبر جونيور حقا' في الماضي، كنا ملتصقين ببعضنا البعض طوال اليوم،أما الآن، فكل منا يقوم بعمله الخاص، ثم نجتمع معا لنقوم بنشاط كبير وممتع،ثم نفترق مجددا ثم نجتمع مرة أخرى.لكننا لم نتوقف عن العمل (نأخذ استراحة) أبدا منذ البداية،وأعتقد أن هذا هو سر قوتنا الأكبر هناك فرق أخرى موجودة منذ سنوات عديدة، ولكنهم قد يصدرون ألبوماً مرة كل 3 أو 4 سنوات،أو ربما يقومون بجولة غنائية واحدة فقط أما نحن، فنحن فرقة تصدر ألبوم كل عام،ولكل منا فرق فرعية خاصة به واعتقد ان الشعور بالبهجة والألفة الذي تمتع به فرقة سوبر جونيور ربما هذا هو السر وراء قدرتنا على الاستمرار لكل هذا الوقت الطويل هذا ما أفكر فيه، لكنني لست متأكداً تماماً،نحن فقط نقوم بذلك لأننا نجده ممتع. وبما أنكم لا تزالون تحبوننا، فنحن نستمر في أنشطتنا تعبيراً عن امتناننا لكم ولنقدم لكم الهدايا أيضاً في الواقع، نحن أنفسنا نجد الأمر مذهلاً جدا؛ أننا لا نزال مستمرين حتى الآن.
1:49

دونغهي لما سألوه عن كونه عضو في سوبر جونيور وأنهم قضوا هالفتره الطويله🥺🤍 "في الحقيقة، يسألني الكثير من الناس هذا السؤال، ويحدثونني عن هذا الأمر كثيراً. بصراحة، أنا نفسي لا أعرف الإجابة تماماً،ولكن عندما أنظر إلى الأعضاء، يراودني خاطر وهو: 'واو، ليس من السهل حقاً مقابلة أعضاء مثل هؤلاء بصراحة، أنا فخور جداً بالأعضاء فحتى لو قمت بتشغيل التلفاز، تجد الجميع يعملون بجد كبير في مجالاتهم المختلفه ولا يتوقفون عن العمل تقريباً، أليس كذلك؟ وعندما يجتمع هؤلاء الأعضاء معا، نشعر جميعا نحن أيضاً بأن: 'آه، هذه هي سوبر جونيور حقا' في الماضي، كنا ملتصقين ببعضنا البعض طوال اليوم،أما الآن، فكل منا يقوم بعمله الخاص، ثم نجتمع معا لنقوم بنشاط كبير وممتع،ثم نفترق مجددا ثم نجتمع مرة أخرى.لكننا لم نتوقف عن العمل (نأخذ استراحة) أبدا منذ البداية،وأعتقد أن هذا هو سر قوتنا الأكبر هناك فرق أخرى موجودة منذ سنوات عديدة، ولكنهم قد يصدرون ألبوماً مرة كل 3 أو 4 سنوات،أو ربما يقومون بجولة غنائية واحدة فقط أما نحن، فنحن فرقة تصدر ألبوم كل عام،ولكل منا فرق فرعية خاصة به واعتقد ان الشعور بالبهجة والألفة الذي تمتع به فرقة سوبر جونيور ربما هذا هو السر وراء قدرتنا على الاستمرار لكل هذا الوقت الطويل هذا ما أفكر فيه، لكنني لست متأكداً تماماً،نحن فقط نقوم بذلك لأننا نجده ممتع. وبما أنكم لا تزالون تحبوننا، فنحن نستمر في أنشطتنا تعبيراً عن امتناننا لكم ولنقدم لكم الهدايا أيضاً في الواقع، نحن أنفسنا نجد الأمر مذهلاً جدا؛ أننا لا نزال مستمرين حتى الآن.

نيمورينو ALIVE#

17,064 Aufrufe • vor 4 Monaten

اي حوار يتحدثون عنه للجنوبيين الموجودين في الرياض سؤالٌ جوهري: على فرض أن الحوار الجنوبي–الجنوبي خرج بضمانٍ واضح لحق تقرير المصير، ثم جرى نقل هذه المخرجات إلى المؤتمر اليمني الشامل… من الذي سيدافع عن هذا القرار هناك؟ أنتم ستدخلون كأفراد، في مواجهة أحزاب تمتلك خبرة طويلة في الخبث السياسي، وتمتلك أدوات القوة العسكرية، والإعلام والنفوذ. فكيف يمكن حماية مخرجات بحجم تقرير المصير إذا كنتم بلا سند سياسي موحّد، ولا غطاءٍ إعلامي، ولا أدوات ضغط عسكرية توازي ما لدى الآخرين؟ هذه ليست مسألة شكلية، هي قضية شعب قدّم تضحيات كبرى، وأمانة في أعناقكم. #ياسر_اليافعي
3:10

اي حوار يتحدثون عنه للجنوبيين الموجودين في الرياض سؤالٌ جوهري: على فرض أن الحوار الجنوبي–الجنوبي خرج بضمانٍ واضح لحق تقرير المصير، ثم جرى نقل هذه المخرجات إلى المؤتمر اليمني الشامل… من الذي سيدافع عن هذا القرار هناك؟ أنتم ستدخلون كأفراد، في مواجهة أحزاب تمتلك خبرة طويلة في الخبث السياسي، وتمتلك أدوات القوة العسكرية، والإعلام والنفوذ. فكيف يمكن حماية مخرجات بحجم تقرير المصير إذا كنتم بلا سند سياسي موحّد، ولا غطاءٍ إعلامي، ولا أدوات ضغط عسكرية توازي ما لدى الآخرين؟ هذه ليست مسألة شكلية، هي قضية شعب قدّم تضحيات كبرى، وأمانة في أعناقكم. #ياسر_اليافعي

صالح العبيدي

17,140 Aufrufe • vor 8 Monaten

منذ الكاسيت الأول الذي أرسلهُ الخميني من فرنسا إلى أتباعهُ في إيران.. منذ أن نُفي إلى العراق وألقى محاضراتهُ في دهاليز النجف منذ أن قبض الكابتن جان موي قائد الرحلة AF 4721 التابعة للخطوط الجوية الفرنسية، يد الخميني وأنزلهُ من الطائرة بوينج 747 منذ إختطاف موظفي الشر منذ عملية مخلب النسر واحدة لا تقبل التأويل واحدة لا تحتاج الى حوار واحدة لا تستحق أن تتفطر حنجرتك لتثبت عكس ما يريد صديقك قالوا هؤلاء الرجال ( كلا كلا أمريكا ) قالوها منذ ٤٦ سنة ليست ٤٦ سنة عمر والدك ! بل ستة وأربعون سنة في كل لحظة أزمة وفي كل يوم قتيل وفي كل شهر هجمة وفي كل سنة حصار وفي عقد ازمة وفي كل جيل فوضى، وفي كل لمحة بصر هزة، ستة وأربعون سنة من العذاب والجوع ثم وراء كل أرتداد زلزالي يخرج صاحب اليد المصابة، عالناً إن الشعار كما هو ( كلا كلا أمريكا ) يرتقي المنصة بعد ستة وأربعون سنة من الضغوطات ليقول مجدداً ما قالهُ صاحب الثورة الخميني، لا سفارة أمريكية في إيران ولا دولة إسمها إسرائيل، قالوا إن إيران مستفادة وبنت نفسها على حساب هذا الشعار!! ثم يُقتل أفذاذها في سوريا ولبنان والعراق واليمن، ومجدداً يتكأ الخامنئي على عصاه ويسير نحو المنصة ليقول: إن الشعار بخير ولا زال كما هو : ( كلا كلا أمريكا ) ووراء كل كلا يقولها ألم وبعد كل كلا قتيل من الرفقاء، وبعد كل كلا جوع ينخر البطون، ويلي كل كلا عصف، لنفهم على الأقل إن ثمن الصدق كبير قل ما شئت الخامنئي دكتاتور. طاغية، دموي، مرشد، مرجع. ولي أمر المسلمين، لكن الشيء الذي لا يأول إن هذا الرجل، من الطفرات التي لا تجيء في صدفات الزمان، ولا يولد نتيجة تزاوج أنثى وذكر فقط ، هذا الرجل ليس لحظة من لحظات الكون ولا ضيف عابر، فإن لم يصل إلى ما يسعى فإن شرف المحاولة يكفي بل بمستوى ألف نصر تحققهُ الولايات المتحدة الأمريكية وهي تملك الأدوات، هذا الرجل إمتزاج كبير بين العقيدة والواقع، وسيكتب في صفحات التأريخ الحقيقية إنه حَل ورحلَ بشعار واحد : ( كلا كلا أمريكا )
0:52

منذ الكاسيت الأول الذي أرسلهُ الخميني من فرنسا إلى أتباعهُ في إيران.. منذ أن نُفي إلى العراق وألقى محاضراتهُ في دهاليز النجف منذ أن قبض الكابتن جان موي قائد الرحلة AF 4721 التابعة للخطوط الجوية الفرنسية، يد الخميني وأنزلهُ من الطائرة بوينج 747 منذ إختطاف موظفي الشر منذ عملية مخلب النسر واحدة لا تقبل التأويل واحدة لا تحتاج الى حوار واحدة لا تستحق أن تتفطر حنجرتك لتثبت عكس ما يريد صديقك قالوا هؤلاء الرجال ( كلا كلا أمريكا ) قالوها منذ ٤٦ سنة ليست ٤٦ سنة عمر والدك ! بل ستة وأربعون سنة في كل لحظة أزمة وفي كل يوم قتيل وفي كل شهر هجمة وفي كل سنة حصار وفي عقد ازمة وفي كل جيل فوضى، وفي كل لمحة بصر هزة، ستة وأربعون سنة من العذاب والجوع ثم وراء كل أرتداد زلزالي يخرج صاحب اليد المصابة، عالناً إن الشعار كما هو ( كلا كلا أمريكا ) يرتقي المنصة بعد ستة وأربعون سنة من الضغوطات ليقول مجدداً ما قالهُ صاحب الثورة الخميني، لا سفارة أمريكية في إيران ولا دولة إسمها إسرائيل، قالوا إن إيران مستفادة وبنت نفسها على حساب هذا الشعار!! ثم يُقتل أفذاذها في سوريا ولبنان والعراق واليمن، ومجدداً يتكأ الخامنئي على عصاه ويسير نحو المنصة ليقول: إن الشعار بخير ولا زال كما هو : ( كلا كلا أمريكا ) ووراء كل كلا يقولها ألم وبعد كل كلا قتيل من الرفقاء، وبعد كل كلا جوع ينخر البطون، ويلي كل كلا عصف، لنفهم على الأقل إن ثمن الصدق كبير قل ما شئت الخامنئي دكتاتور. طاغية، دموي، مرشد، مرجع. ولي أمر المسلمين، لكن الشيء الذي لا يأول إن هذا الرجل، من الطفرات التي لا تجيء في صدفات الزمان، ولا يولد نتيجة تزاوج أنثى وذكر فقط ، هذا الرجل ليس لحظة من لحظات الكون ولا ضيف عابر، فإن لم يصل إلى ما يسعى فإن شرف المحاولة يكفي بل بمستوى ألف نصر تحققهُ الولايات المتحدة الأمريكية وهي تملك الأدوات، هذا الرجل إمتزاج كبير بين العقيدة والواقع، وسيكتب في صفحات التأريخ الحقيقية إنه حَل ورحلَ بشعار واحد : ( كلا كلا أمريكا )

علي الشمري

45,846 Aufrufe • vor 8 Monaten

ما هذا العبث ؟ صحيح أن هناك بعض الأمور الإيجابية التي أعجبتني، مثل وصف رومان لجاي أوسو بأنه ذراعه اليمنى، أو لحظة سحب جاكوب للمايك من يده، وحتى فكرة أن رومان ما زال الوحيد القادر على السيطرة على جاكوب والتأثير عليه… لكن السلبيات كانت أكثر بكثير. أولًا، ظهور الممثل الذي لا يعرفه سوى اقاربه ودخول جاكوب لمهاجمته. ما الهدف من المشهد أصلًا؟ ماذا أضاف لقصة البلودلاين؟ المشهد بدا وكأنه موجود فقط لأن الشخصية ضيف مشهور، ومع اقتراب سمرسلام أصبح واضحًا أن TKO تحب إدخال المشاهير في أي زاوية متوفرة ثم يدخل الأمن، وجاكوب يدمر الرجل، وبعدها يظهر رومان ويأمره أن يتوقف… ثم يطلب منه أن يكمل في مشهد متناقض ومكتوب بشكل ضعيف جدًا. ولا ننسى لقطة القلادة الجديدة التي وضعها رومان على رقبة جاكوب… ما رمزيتها؟ وما الإضافة التي قدمتها للقصة؟ في النهاية، الفقرة كلها لم تحرك القصة للأمام. منذ كلاش إن إيطاليا ورومان لا يقدم شيئًا يُذكر، وكأنه يدور في دائرة بلا اتجاه واضح والأسوء أن غيابه سيستمر مرة أخرى، ومع جدول ظهوره المحدود يبدو أن القصة ستبقى معلقة لفترة أطول.
0:24

ما هذا العبث ؟ صحيح أن هناك بعض الأمور الإيجابية التي أعجبتني، مثل وصف رومان لجاي أوسو بأنه ذراعه اليمنى، أو لحظة سحب جاكوب للمايك من يده، وحتى فكرة أن رومان ما زال الوحيد القادر على السيطرة على جاكوب والتأثير عليه… لكن السلبيات كانت أكثر بكثير. أولًا، ظهور الممثل الذي لا يعرفه سوى اقاربه ودخول جاكوب لمهاجمته. ما الهدف من المشهد أصلًا؟ ماذا أضاف لقصة البلودلاين؟ المشهد بدا وكأنه موجود فقط لأن الشخصية ضيف مشهور، ومع اقتراب سمرسلام أصبح واضحًا أن TKO تحب إدخال المشاهير في أي زاوية متوفرة ثم يدخل الأمن، وجاكوب يدمر الرجل، وبعدها يظهر رومان ويأمره أن يتوقف… ثم يطلب منه أن يكمل في مشهد متناقض ومكتوب بشكل ضعيف جدًا. ولا ننسى لقطة القلادة الجديدة التي وضعها رومان على رقبة جاكوب… ما رمزيتها؟ وما الإضافة التي قدمتها للقصة؟ في النهاية، الفقرة كلها لم تحرك القصة للأمام. منذ كلاش إن إيطاليا ورومان لا يقدم شيئًا يُذكر، وكأنه يدور في دائرة بلا اتجاه واضح والأسوء أن غيابه سيستمر مرة أخرى، ومع جدول ظهوره المحدود يبدو أن القصة ستبقى معلقة لفترة أطول.

The PRIN❌E

18,009 Aufrufe • vor 3 Monaten

البشر يملكون قدرة هائلة على أن يصنعوا من رغبات تافهة مآسي كبرى. Fargo (1996) في الفيلم الأمريكي «فارغو» للأخوين جويل وإيثان كوين، تبدأ الجريمة من فكرة يظن جيري أنها بسيطة ويمكن التحكم في نتائجها: خطف زوجته للحصول على المال، ثم إنهاء الأمر وكأن شيئًا لم يحدث. غير أن الخطة تخرج سريعًا عن سيطرته، إذ يقود كل خطأ إلى خطأ أكبر، ويتحول ما بدأ كحيلة للحصول على المال إلى سلسلة من الجرائم والقتلى. ولهذا يحمل المشهد ما قبل الأخير معنى يتجاوز مجرد القبض على المجرم. فالشرطية مارغ تقود السيارة، وغاير مكبّل في المقعد الخلفي، لكنها لا تتحدث إليه بوصفها شرطية انتصرت في النهاية، وإنما بوصفها إنسانًا يحاول أن يفهم كيف وصل الأمر إلى كل هذا القتل. فهي تذكّره بما حدث، ثم تصل ببساطة إلى السؤال الذي يلخص دهشتها: كل هذا من أجل المال؟ قوة هذا المشهد تأتي من بساطة هذا السؤال، لأنه يضع حجم المأساة في مقابل السبب الذي أدى إليها. فقد مات أشخاص، ودُمّرت حياة آخرين، مع أن ما حرّك الأحداث منذ البداية لم يكن قضية كبرى ولا صراعًا يستحق كل هذا الثمن، وإنما المال والطمع، ثم محاولات متتالية للهروب من نتائج الأخطاء السابقة. أما غاير فلا يملك جوابًا، وصمته لا يقل أهمية عن كلام مارغ، لأن الفيلم لا يمنحه تفسيرًا كبيرًا لجريمته، ولا يبحث في ماضيه عن سبب يجعل ما فعله أكثر قابلية للفهم. وبعد كل ما حدث من قتل وعنف، يبقى الدافع ضئيلًا جدًا أمام حجم ما خلّفه من مأساة. ولذلك يبدو «فارغو» أكثر قسوة مما توحي به سخريته،فالكارثة لا تبدأ فيه من شر عظيم، وإنما من رغبات عادية يسمح أصحابها لها بأن تصبح أهم من حياة الآخرين. وفي النهاية لا يعود السؤال فقط: لماذا حدث كل هذا؟ وإنما كيف يمكن لرغبة بهذه الضآلة أن تؤدي إلى كل هذا الموت؟
1:48

البشر يملكون قدرة هائلة على أن يصنعوا من رغبات تافهة مآسي كبرى. Fargo (1996) في الفيلم الأمريكي «فارغو» للأخوين جويل وإيثان كوين، تبدأ الجريمة من فكرة يظن جيري أنها بسيطة ويمكن التحكم في نتائجها: خطف زوجته للحصول على المال، ثم إنهاء الأمر وكأن شيئًا لم يحدث. غير أن الخطة تخرج سريعًا عن سيطرته، إذ يقود كل خطأ إلى خطأ أكبر، ويتحول ما بدأ كحيلة للحصول على المال إلى سلسلة من الجرائم والقتلى. ولهذا يحمل المشهد ما قبل الأخير معنى يتجاوز مجرد القبض على المجرم. فالشرطية مارغ تقود السيارة، وغاير مكبّل في المقعد الخلفي، لكنها لا تتحدث إليه بوصفها شرطية انتصرت في النهاية، وإنما بوصفها إنسانًا يحاول أن يفهم كيف وصل الأمر إلى كل هذا القتل. فهي تذكّره بما حدث، ثم تصل ببساطة إلى السؤال الذي يلخص دهشتها: كل هذا من أجل المال؟ قوة هذا المشهد تأتي من بساطة هذا السؤال، لأنه يضع حجم المأساة في مقابل السبب الذي أدى إليها. فقد مات أشخاص، ودُمّرت حياة آخرين، مع أن ما حرّك الأحداث منذ البداية لم يكن قضية كبرى ولا صراعًا يستحق كل هذا الثمن، وإنما المال والطمع، ثم محاولات متتالية للهروب من نتائج الأخطاء السابقة. أما غاير فلا يملك جوابًا، وصمته لا يقل أهمية عن كلام مارغ، لأن الفيلم لا يمنحه تفسيرًا كبيرًا لجريمته، ولا يبحث في ماضيه عن سبب يجعل ما فعله أكثر قابلية للفهم. وبعد كل ما حدث من قتل وعنف، يبقى الدافع ضئيلًا جدًا أمام حجم ما خلّفه من مأساة. ولذلك يبدو «فارغو» أكثر قسوة مما توحي به سخريته،فالكارثة لا تبدأ فيه من شر عظيم، وإنما من رغبات عادية يسمح أصحابها لها بأن تصبح أهم من حياة الآخرين. وفي النهاية لا يعود السؤال فقط: لماذا حدث كل هذا؟ وإنما كيف يمكن لرغبة بهذه الضآلة أن تؤدي إلى كل هذا الموت؟

Mohammed Abd Alhadi

15,678 Aufrufe • vor 1 Monat

فيلم المنقذون 1991 مترجم لاول مرة للعربية ============================ بناء على طلب إبن العراق يسعدني أن أقدم هذا الفيلم الهندي الرائع و هذه اول ترجمة له و الذي يحكي عن راجا جايشاند الذي يحكم كدكتاتور في بلدة هندية صغيرة ويقتل الناس بسبب إرادته. و يعيش فيرو ودهيرو، اثنان من المحتالين الطيبين مع جايتري ويتخذونها أختًا لهم. ويزوجانها من المفتش أرجون تانج. و لكن سرعان ما تتحول الحياة عندما يتم وضع فيرو ودهيرو في السجن بتهمة القتل، وبعد إطلاق سراحهما يتم إرسالهما في مهمة لتحرير بلدة راجا جايشاند من أنشطته الشريرة. و يصاب فيرو ودهيرو بالصدمة لرؤية جايتري الأرملة في البلدة التي أصيبت بالجنون. يخبرهم راسبري أن أرجون جاء إلى البلدة لإنهاء إمبراطورية راجا لكنه قتله وهو يعيش مع جايتري المجنونة. ثم يدرك فيرو ودهيرو سبب اختيارهما لهذه المهمة.
3:05:24

فيلم المنقذون 1991 مترجم لاول مرة للعربية ============================ بناء على طلب إبن العراق يسعدني أن أقدم هذا الفيلم الهندي الرائع و هذه اول ترجمة له و الذي يحكي عن راجا جايشاند الذي يحكم كدكتاتور في بلدة هندية صغيرة ويقتل الناس بسبب إرادته. و يعيش فيرو ودهيرو، اثنان من المحتالين الطيبين مع جايتري ويتخذونها أختًا لهم. ويزوجانها من المفتش أرجون تانج. و لكن سرعان ما تتحول الحياة عندما يتم وضع فيرو ودهيرو في السجن بتهمة القتل، وبعد إطلاق سراحهما يتم إرسالهما في مهمة لتحرير بلدة راجا جايشاند من أنشطته الشريرة. و يصاب فيرو ودهيرو بالصدمة لرؤية جايتري الأرملة في البلدة التي أصيبت بالجنون. يخبرهم راسبري أن أرجون جاء إلى البلدة لإنهاء إمبراطورية راجا لكنه قتله وهو يعيش مع جايتري المجنونة. ثم يدرك فيرو ودهيرو سبب اختيارهما لهذه المهمة.

دكتور سعيد عفيفي

112,681 Aufrufe • vor 2 Jahren