Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

مات أبو جهل وعاش الجهل يتيما حتى تبناه سفهاء هذا الزمن . نبيلة عبيد مع خطيبها الثري العربي الجديد !!

𓆩zahra𓆪

42,447 subscribers

3,832,104 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Юмор Новости и политика

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 11

Фото профиля مرتجى

مرتجى1 год назад

عامل زي واحد نفسه يركب مرسيدس في عام 2025 فراح أشترى موديل 1975 .

Фото профиля 🌹زهرة اللوتس🌹

🌹زهرة اللوتس🌹1 год назад

هي مين اللي موديل ٧٥ دي موديل سنه واحد

Фото профиля Islamic Relief USA

Islamic Relief USA1 год назад

Thousands injured in Lebanon, death toll rising. Send Humanitarian aid now with IRUSA

Фото профиля ابو محمد حساب بديل 🇰🇼

ابو محمد حساب بديل 🇰🇼1 год назад

موصحيح لافي خطوبه ولازواج هذا منتج وعندهم حفل علشان المسلسل ولو تزوجت بهل عمر الله يسعدها الزواج مو حرام ولاشي الانسان يخجل منه ولا اله سنه ممنوع في الزواج هذه سنة الله في عباده ولكن لافي خطوبه ولازواج

Фото профиля نصف جمال الانسان لسانه

نصف جمال الانسان لسانه1 год назад

ليش الكذب ما فائده من الكذب غير ذنوب

Фото профиля M.mashaer

M.mashaer1 год назад

معليش على التعليقات بأي حق تصادرون حياتهم بعدين دام قادره تلبس هالعقد الي وش كبره ولا يحشرها معناته انها اصحى منكم كلكم يقولون الضيق في القبور مو في الصدور حرمه فيها روح وتحب الحياة مو شرط هدفها الي تفكرون فيه عوذه من هالبشر

Фото профиля فارس ومن حقي أحلم🇵🇸💓🇪🇬

فارس ومن حقي أحلم🇵🇸💓🇪🇬1 год назад

هي مش قادرة تتحرك اصلا

Фото профиля 🌹زهرة اللوتس🌹

🌹زهرة اللوتس🌹1 год назад

مومياء

Фото профиля نور القمر

نور القمر1 год назад

هي لسه عايزه تتجوز ؟!😂

Фото профиля 🌹زهرة اللوتس🌹

🌹زهرة اللوتس🌹1 год назад

تخيلي

Фото профиля 🦌🇪🇬 𓉔𓄿𓂧𓂢𓂋

🦌🇪🇬 𓉔𓄿𓂧𓂢𓂋1 год назад

هو بغض النظر ان الخبر هبد وتأليف من عندك بس صورمك منها ده دليل علي انك مش طايله تعملي في شبابك اللي هي ممكن تعمله في كبرها 😀🔥

Похожие видео

مات ابو جهل وعاش الجهل يتيماً حتى تبناه سفهاء هذا الزمن أكبر منظومه حمير واكبر استطبل بهايم في مصر

مات ابو جهل وعاش الجهل يتيماً حتى تبناه سفهاء هذا الزمن أكبر منظومه حمير واكبر استطبل بهايم في مصر

💥shams 💥Al Ahly🦅

16,303 просмотров • 1 год назад

مات ابو جهل وعاش الجهل بتيما حتي تبناه سفهاء هذا الزمان ... اذا اردت ان تهدم قيم امة فعليك بالتافهين والجهلاء،

مات ابو جهل وعاش الجهل بتيما حتي تبناه سفهاء هذا الزمان ... اذا اردت ان تهدم قيم امة فعليك بالتافهين والجهلاء،

🇪🇬تحيا_مصر 🇪🇬

504,804 просмотров • 18 дней назад

سجل ياتاريخ….. بقايا مليشيا الإنتقالي،وقفت مع إيران ضد العرب. ماقامت بها عناصر بقايا مليشيا الإنتقالي المنحل ،من غوغائية وهمجية تجاه أبناء حضرموت الذين تضامنوا مع أشقائهم العرب،ضد العدوان الإرهابي الذي قامت به إيران،على دول الخليج العربي،هو اصطفاف واضح من قبل هذه المليشيا مع إيران ضد العرب،ولم يعد لهم وجه يقابلون به اليد الممدودة لهم بالخير ليكون هذا هو الجزاء. وصمة عار في جبين كل من شارك في هذا العمل الغوغائي الجبان الذي يدلل على الجهل،حتى بأبسط الطرق للتعبير عن أي قضية. والسؤال للعقلاء فقط: هل هذا الفعل المعيب في هذا الظرف الإستثنائي وهذا التوقيت،هو في صالح القضية الجنوبية،أم يضرها؟ =========================== #السعودية #حضرموت #المكلا #عدن

سجل ياتاريخ….. بقايا مليشيا الإنتقالي،وقفت مع إيران ضد العرب. ماقامت بها عناصر بقايا مليشيا الإنتقالي المنحل ،من غوغائية وهمجية تجاه أبناء حضرموت الذين تضامنوا مع أشقائهم العرب،ضد العدوان الإرهابي الذي قامت به إيران،على دول الخليج العربي،هو اصطفاف واضح من قبل هذه المليشيا مع إيران ضد العرب،ولم يعد لهم وجه يقابلون به اليد الممدودة لهم بالخير ليكون هذا هو الجزاء. وصمة عار في جبين كل من شارك في هذا العمل الغوغائي الجبان الذي يدلل على الجهل،حتى بأبسط الطرق للتعبير عن أي قضية. والسؤال للعقلاء فقط: هل هذا الفعل المعيب في هذا الظرف الإستثنائي وهذا التوقيت،هو في صالح القضية الجنوبية،أم يضرها؟ =========================== #السعودية #حضرموت #المكلا #عدن

د . عواض القرني

312,274 просмотров • 5 месяцев назад

اكتشاف القرن خَلْفَ محطة أدنوك وعلى كورنيش الجميرا في دبي عثر علماء أحافير رُوس على شريط فيديو قديم كان مطموراً تحت طبقة رملية عميقة تُقَدّر بسنتمتر ونصف. الجدير بالذكر أن لجنة آثارية صينية وثّقَتْ لحظة الاكتشاف، ورجَّحَ رئيس اللجنة البروفسور مويانغ فِنْغ أن شريط الفديو يعود إلى أواخر العصر الجاهلي، وبداية العصر الإسلامي، وبعد ترميم الفيديو في إستديو ساعة طَرَب تمكن فنيون تايلنديون من تشغيل عشرين ثانية منه. ورغم قلة وضوح المقطع تبيّن بما لا يدع مجالاً للشك أن سوق عكاظ كان في أرض سيتي سنتر عجمان، وأن أبا جهل عيناوي من الأعيان، وأن مقر دار الندوة في البرشاء حيث كان أبو جهل يجتمع بسادات قريش للتشاور في كيفية محاربة الدين الجديد، وثبت أيضاً أن لغة العرب الجاهلية كانت باللهجة الإماراتية، وأن أشهر معلقتين من معلقات العرب السبع كانتا لشاعرين إماراتيين، الأولى للنابغة الظبياني، ومطلعها: تِريد الهوى لك على ما تِباه وقلبك تِريده يحصل مِناه وخِل تِودّه تِريده عِطوف يبادلك في الصدق عهد الوفاااااااا والمعلقة الثانية لشنترة بن عداد، ومطلعها: خمس الحِواس يسائلنّي عنك وقلبي فيه جرحين جرح التجافي والتجني وجرح سكن في قلبي سنين ايييييه وتوقع خبراء سيلانيون أن يغيّر هذا الاكتشاف بوصلة التاريخ، ويصحح ما كان مغلوطاً عن موضع قريش ومكة وزمزم والحج ويثرب وغار حراء؛ إذ تشير كل الدلائل إلى أنها قرب جبل علي. وبسؤال عالِم الأدب واللغة والتاريخ البروفسور أ. د. قدموس ابن لعبون عن رأيه في هذا الاكتشاف التاريخي عَلّق بقوله: لا شك أنه اكتشاف مذهل، غير أنني أتعجب كيف لم يكن من بين المتآمرين على الدين الجديد في دار الندوة رخيص العرب والعجم وسيم مصاري حرامي الكلاوي، فهذا مكانُه وزمانُه، ولا سيّما أن بعض النبوءات أشارت إلى أنه كان عبداً مملوكاً لأبي جهل، وكان في بداية أمره يجلب الجواري من بلاد الروم لسادات قريش، ثم صار صانع أوثان، وظل يصنعها زماناً حتى رآه أبو جهل يأكل صنماً مصنوعاً من الأَقِط والتمر، فجلده في الرمضاء أمام الدهماء، واستأصل منه بعض الأعضاء، وكاد يشطره بالسيف شطرين، ويَجعله خَبَراً بعد عَين، غير أنه ظل يبكي وينوح، ويعلن التوبة النصوح، حتى تشفع فيه أبو لهب، واقترح على أبي جهل أن يَنسِبَه إلى موالي قريش، ثم يرسله جاسوساً إلى أتباع الدين الجديد يأتي بالأخبار، ويَسْتَرق الأسرار. فحبَكَ الرخيصُ حيلتَه، وأطال في الحالِ لحيتَه، وقَصّر إزاره واكتحَل، وإلى مكةَ ارتحَل، ووقف بين الأخيار السادة، رافعاً عقيرتَه بالشهادة، فأكرموه كل إكرام، وما هي إلا أيام، حتى رأوا منه وَجْهَ أَفّاق، وعلموا أنه منافق معلوم النفاق، وكاد فارسٌ منهمْ مقدام، يَضرِبُ عُنُقَه بالصمصام، غير أنه أجهش بالعويل وناح، وأبدى الندم على ما راح، فأمهلوه إلى الغد، ليقرروا فيه الحَدّ. وفي صلاة الفجر وهم سجود، انسلّ كما ينسل الدُّود، وفَرّ وهو مرتاع، إلى يهود بني قينقاع، وتواطأ معهم على خيانة أتباع الدين الجديد، وخيانة سيده أبي جهل العتيد، وحين علم أبو جهل بخيانة السافل، جاء به مربوطاً بالسلاسل، ثم وَأَدَه كما يَئِدُ البنات، ودَفَنَهُ حيّاً حتى مات، وبموتِهِ استراح الكرام، وعاشت الأمة في سلام، وذاع دين الإسلام، بين جميع الأنام. وبسؤال البروفسور قدموس عن ثقته بوقوع هذه النبوءة قال: هي لا بُدَّ واقعة، قبلَ وقوعِ الواقعة، فإن لم تكن وَقَعَتْ في ذلك الزمان، فقَدْ آنَ لها الأوان. قدموس ابتسموا.. مزوح في مزوح. 😄

اكتشاف القرن خَلْفَ محطة أدنوك وعلى كورنيش الجميرا في دبي عثر علماء أحافير رُوس على شريط فيديو قديم كان مطموراً تحت طبقة رملية عميقة تُقَدّر بسنتمتر ونصف. الجدير بالذكر أن لجنة آثارية صينية وثّقَتْ لحظة الاكتشاف، ورجَّحَ رئيس اللجنة البروفسور مويانغ فِنْغ أن شريط الفديو يعود إلى أواخر العصر الجاهلي، وبداية العصر الإسلامي، وبعد ترميم الفيديو في إستديو ساعة طَرَب تمكن فنيون تايلنديون من تشغيل عشرين ثانية منه. ورغم قلة وضوح المقطع تبيّن بما لا يدع مجالاً للشك أن سوق عكاظ كان في أرض سيتي سنتر عجمان، وأن أبا جهل عيناوي من الأعيان، وأن مقر دار الندوة في البرشاء حيث كان أبو جهل يجتمع بسادات قريش للتشاور في كيفية محاربة الدين الجديد، وثبت أيضاً أن لغة العرب الجاهلية كانت باللهجة الإماراتية، وأن أشهر معلقتين من معلقات العرب السبع كانتا لشاعرين إماراتيين، الأولى للنابغة الظبياني، ومطلعها: تِريد الهوى لك على ما تِباه وقلبك تِريده يحصل مِناه وخِل تِودّه تِريده عِطوف يبادلك في الصدق عهد الوفاااااااا والمعلقة الثانية لشنترة بن عداد، ومطلعها: خمس الحِواس يسائلنّي عنك وقلبي فيه جرحين جرح التجافي والتجني وجرح سكن في قلبي سنين ايييييه وتوقع خبراء سيلانيون أن يغيّر هذا الاكتشاف بوصلة التاريخ، ويصحح ما كان مغلوطاً عن موضع قريش ومكة وزمزم والحج ويثرب وغار حراء؛ إذ تشير كل الدلائل إلى أنها قرب جبل علي. وبسؤال عالِم الأدب واللغة والتاريخ البروفسور أ. د. قدموس ابن لعبون عن رأيه في هذا الاكتشاف التاريخي عَلّق بقوله: لا شك أنه اكتشاف مذهل، غير أنني أتعجب كيف لم يكن من بين المتآمرين على الدين الجديد في دار الندوة رخيص العرب والعجم وسيم مصاري حرامي الكلاوي، فهذا مكانُه وزمانُه، ولا سيّما أن بعض النبوءات أشارت إلى أنه كان عبداً مملوكاً لأبي جهل، وكان في بداية أمره يجلب الجواري من بلاد الروم لسادات قريش، ثم صار صانع أوثان، وظل يصنعها زماناً حتى رآه أبو جهل يأكل صنماً مصنوعاً من الأَقِط والتمر، فجلده في الرمضاء أمام الدهماء، واستأصل منه بعض الأعضاء، وكاد يشطره بالسيف شطرين، ويَجعله خَبَراً بعد عَين، غير أنه ظل يبكي وينوح، ويعلن التوبة النصوح، حتى تشفع فيه أبو لهب، واقترح على أبي جهل أن يَنسِبَه إلى موالي قريش، ثم يرسله جاسوساً إلى أتباع الدين الجديد يأتي بالأخبار، ويَسْتَرق الأسرار. فحبَكَ الرخيصُ حيلتَه، وأطال في الحالِ لحيتَه، وقَصّر إزاره واكتحَل، وإلى مكةَ ارتحَل، ووقف بين الأخيار السادة، رافعاً عقيرتَه بالشهادة، فأكرموه كل إكرام، وما هي إلا أيام، حتى رأوا منه وَجْهَ أَفّاق، وعلموا أنه منافق معلوم النفاق، وكاد فارسٌ منهمْ مقدام، يَضرِبُ عُنُقَه بالصمصام، غير أنه أجهش بالعويل وناح، وأبدى الندم على ما راح، فأمهلوه إلى الغد، ليقرروا فيه الحَدّ. وفي صلاة الفجر وهم سجود، انسلّ كما ينسل الدُّود، وفَرّ وهو مرتاع، إلى يهود بني قينقاع، وتواطأ معهم على خيانة أتباع الدين الجديد، وخيانة سيده أبي جهل العتيد، وحين علم أبو جهل بخيانة السافل، جاء به مربوطاً بالسلاسل، ثم وَأَدَه كما يَئِدُ البنات، ودَفَنَهُ حيّاً حتى مات، وبموتِهِ استراح الكرام، وعاشت الأمة في سلام، وذاع دين الإسلام، بين جميع الأنام. وبسؤال البروفسور قدموس عن ثقته بوقوع هذه النبوءة قال: هي لا بُدَّ واقعة، قبلَ وقوعِ الواقعة، فإن لم تكن وَقَعَتْ في ذلك الزمان، فقَدْ آنَ لها الأوان. قدموس ابتسموا.. مزوح في مزوح. 😄

فواز اللعبون 🇸🇦

89,005 просмотров • 8 месяцев назад

🚨 عامر أبو عبيد - رئـيس الحسين إربد : • مـباراة ملحق دوري أبطال آسيا للـنخبة لـم تكن ضمن حساباتنا .. لأنـها جاءت بـعد تـعديل الاتحاد الآسـيوي للـمقاعد. • لـم نكن نضع ضمن استراتيجيتنا أننا سـنشارك في النسخة القادمة .. بل كنا نـعتقد أننا سـنلعبها بـعد موسمين. • مواجهة الـملحق ستأتي في بداية الدوري الأردني .. لذلك لا أتوقع أن نكون في كامل جاهزيتنا "هذا لـيس إحباطاً للـمعنويات" .. لكن يـجب أن نكون واقعيين حتى لا نرفع سـقف الـطموحات بـشكل مـبالغ فـيه. • مع ذلك .. لن نـستهين بالـمباراة، لأنـها قد تختصر علينا مـشوار عامين .. ثـم نـعول كثيراً على اللاعب الأردني.

🚨 عامر أبو عبيد - رئـيس الحسين إربد : • مـباراة ملحق دوري أبطال آسيا للـنخبة لـم تكن ضمن حساباتنا .. لأنـها جاءت بـعد تـعديل الاتحاد الآسـيوي للـمقاعد. • لـم نكن نضع ضمن استراتيجيتنا أننا سـنشارك في النسخة القادمة .. بل كنا نـعتقد أننا سـنلعبها بـعد موسمين. • مواجهة الـملحق ستأتي في بداية الدوري الأردني .. لذلك لا أتوقع أن نكون في كامل جاهزيتنا "هذا لـيس إحباطاً للـمعنويات" .. لكن يـجب أن نكون واقعيين حتى لا نرفع سـقف الـطموحات بـشكل مـبالغ فـيه. • مع ذلك .. لن نـستهين بالـمباراة، لأنـها قد تختصر علينا مـشوار عامين .. ثـم نـعول كثيراً على اللاعب الأردني.

ستوديو الاتحاد | ITTI STUDIO

128,259 просмотров • 3 месяцев назад

⛔️ الجهل المريح … لو تجاوزنا عن الكذب لانه ادمان عند الكيزان وعقيدتهم مبنية اصلاً على الكذب وصدقنا ان القحاطة هم من حلوا هيئة العمليات وليس البرهان وانه حين صدر مرسوم الحل لم يكن لقحت وجود على السلطة ولا حتى بعد وصولهم لم يكن لقحت يد ولا قرار ولا تدخل في المنظومة الامنية ،، بعيداً عن هذا : السؤال هل يتعمد هذا المسخ اهانة الجيش وتأكيد المؤكد انه لا يوجد جيش فعلي في السودان ؟ ام ان حديثه هو جهل بمعنى ما يقول ؟؟ هل هناك جيش في الدنيا يحمل صفة جيش ولا يملك مشاة ؟ هو الجيش شنو غير مشاة ؟ وما معنى وجود جيش بدون قوات على الارض ؟ ثم اصلا ما فائدة وجود جيش يوكل ادواره لغيره ان كان بصناعة مليشيا او تشكيل كتائب لجهاز امن ؟ ثم هل سمعتم في حياتكم عن جهاز امن في كل الدنيا لديه جيش ومشاة ؟ هل يعرف المسخ طبيعة ومهام وادوار جهاز الامن ؟ القصة وما فيها بسيطة جداً : في حقيقة الامر الكيزان لا يريدون وليس من مصلحتهم وجود جيش حقيقي في البلاد ، هم يريدون جيش صوري من مجموعة ضباط يتبعون لهم للتخفي خلف اسم الجيش ،، لذلك من المهم اضعاف الجيش من قوته الحقيقية ومن اساسه كجيش لذلك افرغ الجيش طوال 35 سنة وشكلت كيانات عسكرية موازية واقوى مثل الدعم وهيئة العمليات وكتائب المجاهدين فاصبح الجيش مجرد اسم وصورة يأتمر بأمرهم وينفذ اجندتهم مثل فتاة مخطوفة مغتصبة .. الهدف القديم هو نفسه الجديد من خلال توزيع هذا الجهل ،، اعادة جهاز الامن كقوة اكبر من الجيش والسيطرة على الدولة من خلاله والجلوس على السلطة ومطاردة وتعذيب وقتل كل من يخالفهم . في دولة يسيطر الجهل على الكثير من شعبها مثل هذا الجهل المريح يكون مطلب . هشام عباس

⛔️ الجهل المريح … لو تجاوزنا عن الكذب لانه ادمان عند الكيزان وعقيدتهم مبنية اصلاً على الكذب وصدقنا ان القحاطة هم من حلوا هيئة العمليات وليس البرهان وانه حين صدر مرسوم الحل لم يكن لقحت وجود على السلطة ولا حتى بعد وصولهم لم يكن لقحت يد ولا قرار ولا تدخل في المنظومة الامنية ،، بعيداً عن هذا : السؤال هل يتعمد هذا المسخ اهانة الجيش وتأكيد المؤكد انه لا يوجد جيش فعلي في السودان ؟ ام ان حديثه هو جهل بمعنى ما يقول ؟؟ هل هناك جيش في الدنيا يحمل صفة جيش ولا يملك مشاة ؟ هو الجيش شنو غير مشاة ؟ وما معنى وجود جيش بدون قوات على الارض ؟ ثم اصلا ما فائدة وجود جيش يوكل ادواره لغيره ان كان بصناعة مليشيا او تشكيل كتائب لجهاز امن ؟ ثم هل سمعتم في حياتكم عن جهاز امن في كل الدنيا لديه جيش ومشاة ؟ هل يعرف المسخ طبيعة ومهام وادوار جهاز الامن ؟ القصة وما فيها بسيطة جداً : في حقيقة الامر الكيزان لا يريدون وليس من مصلحتهم وجود جيش حقيقي في البلاد ، هم يريدون جيش صوري من مجموعة ضباط يتبعون لهم للتخفي خلف اسم الجيش ،، لذلك من المهم اضعاف الجيش من قوته الحقيقية ومن اساسه كجيش لذلك افرغ الجيش طوال 35 سنة وشكلت كيانات عسكرية موازية واقوى مثل الدعم وهيئة العمليات وكتائب المجاهدين فاصبح الجيش مجرد اسم وصورة يأتمر بأمرهم وينفذ اجندتهم مثل فتاة مخطوفة مغتصبة .. الهدف القديم هو نفسه الجديد من خلال توزيع هذا الجهل ،، اعادة جهاز الامن كقوة اكبر من الجيش والسيطرة على الدولة من خلاله والجلوس على السلطة ومطاردة وتعذيب وقتل كل من يخالفهم . في دولة يسيطر الجهل على الكثير من شعبها مثل هذا الجهل المريح يكون مطلب . هشام عباس

Hisham Abbas

30,546 просмотров • 1 год назад

👏🏼 📚 شهدتُ اليوم -بكل فخر واعتزاز -حفل اكتمال معجم الدوحة التاريخي للغة العربية، المشروع الذي تبناه ورعاه صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، واحتضنه المركز العربي للأبحاث والسياسات وعمل عليه جمع من العلماء الأجلاء والخبراء الأفذاذ الذين ينتمون ل١٥ دولة عربية. ولا يسعني في هذا السياق، إلا أن أشيدَ بالعمل العظيم الذي بُذل في تأليف المعجم، حتى جاء شاملاً ومتفرداً؛ ليمثل عصارة خبرات نخبة من علماء اللغة العربية والمفكرين والباحثين والمطورين، في ظل الثورة التي أحدثها الذكاء الاصطناعي في إنتاج المعرفة؛ ليجسد التزام دولة قطر الراسخ بدعم اللغة العربية، وتعزيز حضورها في الفضاء الرقمي كأهم مكون للهوية الثقافية العربية والإسلامية. لقد آن الأوان للعمل العلمي الجادّ والاستثمار في المشروعات النافعة لبناء منظومة معرفية عربية متكاملة تفتح الآفاق لتفاعل اللغة العربية -كوعاءٍ لنقل وحفظ المعارف الإنسانية- مع اللغات الحية في العالم بكل ندية واقتدار، وتسهم في تشكيل المشهد المعرفي على المستوى العالمي. المركز العربي معجم الدوحة التاريخي #اكتمال_معجم_الدوحة_التاريخي #معجم_الدوحة

👏🏼 📚 شهدتُ اليوم -بكل فخر واعتزاز -حفل اكتمال معجم الدوحة التاريخي للغة العربية، المشروع الذي تبناه ورعاه صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني، واحتضنه المركز العربي للأبحاث والسياسات وعمل عليه جمع من العلماء الأجلاء والخبراء الأفذاذ الذين ينتمون ل١٥ دولة عربية. ولا يسعني في هذا السياق، إلا أن أشيدَ بالعمل العظيم الذي بُذل في تأليف المعجم، حتى جاء شاملاً ومتفرداً؛ ليمثل عصارة خبرات نخبة من علماء اللغة العربية والمفكرين والباحثين والمطورين، في ظل الثورة التي أحدثها الذكاء الاصطناعي في إنتاج المعرفة؛ ليجسد التزام دولة قطر الراسخ بدعم اللغة العربية، وتعزيز حضورها في الفضاء الرقمي كأهم مكون للهوية الثقافية العربية والإسلامية. لقد آن الأوان للعمل العلمي الجادّ والاستثمار في المشروعات النافعة لبناء منظومة معرفية عربية متكاملة تفتح الآفاق لتفاعل اللغة العربية -كوعاءٍ لنقل وحفظ المعارف الإنسانية- مع اللغات الحية في العالم بكل ندية واقتدار، وتسهم في تشكيل المشهد المعرفي على المستوى العالمي. المركز العربي معجم الدوحة التاريخي #اكتمال_معجم_الدوحة_التاريخي #معجم_الدوحة

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

70,409 просмотров • 8 месяцев назад

قصه #حل #الاهلي وتاسيسه على اربع مراحل : #المرحله #الاولى : حمره فتيحي وحسن شمي اسسوا الاهلي بعد ماكان فرع #للاتحاد قبل ان يستقل شمس ويختار الاهلي عام ١٣٥٧ه فترته شمس كانت سنتين فقط بعدها توفي شمس وعشر سنوات لم يكن الاهلي موجود لا مباريات ولا تمارين ولا ادارات #المرحله #الثانيه : عمر شمس وتاسيس الاهلي واستمر فتره قبل ان يدخل في خلاف حاد مع حسن صبان وتم الاعلان في الصحف عن حل الاهلي في رمضان #المرحله #الثالثه :مرحله الثغر فتره بن سعيد اللى دعم الاهلي وقتها ١٤ لاعب في محرم وتم الاعلان في الصحف عن تاسيس نادي جديد اسمه الثغر واستمر هذا الفريق فتره من الزمن وساءت نتايج الفريق حتى تم حله #المرحله #الرابعه : تاسيس الاهلي الجديد وتغير مسماه من الثغر الى الاهلي عام ١٣٨١ه وهذا التاسيس الفعلي للاهلي اللى انطلق واستمر حتى الان

قصه #حل #الاهلي وتاسيسه على اربع مراحل : #المرحله #الاولى : حمره فتيحي وحسن شمي اسسوا الاهلي بعد ماكان فرع #للاتحاد قبل ان يستقل شمس ويختار الاهلي عام ١٣٥٧ه فترته شمس كانت سنتين فقط بعدها توفي شمس وعشر سنوات لم يكن الاهلي موجود لا مباريات ولا تمارين ولا ادارات #المرحله #الثانيه : عمر شمس وتاسيس الاهلي واستمر فتره قبل ان يدخل في خلاف حاد مع حسن صبان وتم الاعلان في الصحف عن حل الاهلي في رمضان #المرحله #الثالثه :مرحله الثغر فتره بن سعيد اللى دعم الاهلي وقتها ١٤ لاعب في محرم وتم الاعلان في الصحف عن تاسيس نادي جديد اسمه الثغر واستمر هذا الفريق فتره من الزمن وساءت نتايج الفريق حتى تم حله #المرحله #الرابعه : تاسيس الاهلي الجديد وتغير مسماه من الثغر الى الاهلي عام ١٣٨١ه وهذا التاسيس الفعلي للاهلي اللى انطلق واستمر حتى الان

أبو خالد الإتحادي ( العالمي الملكي )

29,803 просмотров • 2 месяцев назад

محمد عبد العظيم الحو…ثي يكذب دون خجل ولا حياء، ويستغل جهل الكثير من أتباعه السذج. يقول: إن ثورة سبتمبر المجيدة قامت ضد الإسلام كله، وإن علماء الإسلام من أهل البيت والشيعة والسنة والجماعة كلهم كفّروا ثورة سبتمبر، ولعنوها وأباحوا دماءها وسبيها، ولعنوا الجمهورية التي عنوانها ثورة سبتمبر. طبعاً، لا داعي لتفسير مفردة "السبي" في قاموس هذا الفقيه أجرب الفكر والروح الذي يستدل على كفر الثورة بقوله: إن الثوار قالوا "لا إمامة بعد اليوم"، مع أن الإمامة موجودة في القرآن، حسب قوله! هذا الرجل في رأسه علبة سردين انتهت صلاحيتها، وطغى عفنها على مفرداته. الإمامة المذكورة في القرآن تعني أن يكون للناس قيادة، ولكنها غير مرتبطة بك يا كتلة الجهل والتخلف والعنصرية. ثم هل ممكن تذكر لنا: أين ورد إجماع علماء الإسلام سنة وشيعة على كفر ثورة سبتمبر وثوارها، أيها الكذاب الأشر؟! يواصل معلب الدماغ هذا، ويقول: إنهم سادة الذريات كلها، لأنهم ذرية محمد. وفي مثل هذا الفقيه الأجوف قال الشاعر يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري: ألا ليت اللِحى كانت حشيشاً لنُعلفها خيول المسلمينا رحم الله الشاعر الحميري، أما أنه لو رأى لحية الحوثي هذا لأدرك أنه حتى الخيول لا يمكنها اعتلاف لحية هذا المتكلس التفكير. وبعد… أترك لكم عبارات "علّامة السبي"، التي تشبه جمجمته الفارغة، أفيدونا، دام فضلكم… كل عام وأنتم بخير…

محمد عبد العظيم الحو…ثي يكذب دون خجل ولا حياء، ويستغل جهل الكثير من أتباعه السذج. يقول: إن ثورة سبتمبر المجيدة قامت ضد الإسلام كله، وإن علماء الإسلام من أهل البيت والشيعة والسنة والجماعة كلهم كفّروا ثورة سبتمبر، ولعنوها وأباحوا دماءها وسبيها، ولعنوا الجمهورية التي عنوانها ثورة سبتمبر. طبعاً، لا داعي لتفسير مفردة "السبي" في قاموس هذا الفقيه أجرب الفكر والروح الذي يستدل على كفر الثورة بقوله: إن الثوار قالوا "لا إمامة بعد اليوم"، مع أن الإمامة موجودة في القرآن، حسب قوله! هذا الرجل في رأسه علبة سردين انتهت صلاحيتها، وطغى عفنها على مفرداته. الإمامة المذكورة في القرآن تعني أن يكون للناس قيادة، ولكنها غير مرتبطة بك يا كتلة الجهل والتخلف والعنصرية. ثم هل ممكن تذكر لنا: أين ورد إجماع علماء الإسلام سنة وشيعة على كفر ثورة سبتمبر وثوارها، أيها الكذاب الأشر؟! يواصل معلب الدماغ هذا، ويقول: إنهم سادة الذريات كلها، لأنهم ذرية محمد. وفي مثل هذا الفقيه الأجوف قال الشاعر يزيد بن ربيعة بن مفرغ الحميري: ألا ليت اللِحى كانت حشيشاً لنُعلفها خيول المسلمينا رحم الله الشاعر الحميري، أما أنه لو رأى لحية الحوثي هذا لأدرك أنه حتى الخيول لا يمكنها اعتلاف لحية هذا المتكلس التفكير. وبعد… أترك لكم عبارات "علّامة السبي"، التي تشبه جمجمته الفارغة، أفيدونا، دام فضلكم… كل عام وأنتم بخير…

د. محمد جميح

42,429 просмотров • 11 месяцев назад

سبق وتحدثت عن كمية "الجهل الرياضي" الذي يقدم في بعض "البودكاستات الرياضية" وقد يكون ذلك "بقصد" أو بجهل واضح من المتحدثين ،، لنتحدث قليلا عن سبب تسمية الTop6 في الدوري الإنجليزي وماهي الفكره حول هذه التسمية منذ البداية ،،؟ تسمية الTOP6 لم تأتِ عن طريق الصدفه ولكنها جاءت بعد مراحل في التسمية ،، في التسعينيات كانت المنافسه في كل شي بين مانشستر يونايتد وآرسنال ويدخل أحيانا معهم ليفربول فكانت تسمى بالBig3 ثم تحولت التسمية مع دخول الالفيه الجديدة للBig4بعد دخول تشيلسي في المنافسه ومشروعه الجديد مع رومان ابراموفيتش ،، وبعد ذلك دخل مانشستر سيتي وتوتنهام في التواجد ضمن الكبار فأطلق مصطلح الTOP6 الان نذهب لموضوع مامعنى الTop6؟ جاءت هذه التسمية لاسباب كثيره منها تنافسية هذه الفرق بشكل دائم وقربهم دائما من المراكز الاولى في الدوري .. والقوه الماليه لهذه الانديه وعدد الجماهير وحصيلة البطولات ،، وبسبب زيادة المسابقات الأوروبيه ومقاعدها مثل المؤتمر الاوروبي الذي أضيف على دوري أبطال أوروبا والدوري الأوروبي وأيضا دخول مستثمرين جدد على إمتلاك أندية في إنجلترا قد نجد مسمى جديد وهو الTop7أو حتى الTop8 ..!! الاخوان المتحدثين في هذا البودكاست مع إحترامي الشديد لشخوصهم ولكن مسمى الTop6 لا يعني فقط ترتيب الدوري ..!!

سبق وتحدثت عن كمية "الجهل الرياضي" الذي يقدم في بعض "البودكاستات الرياضية" وقد يكون ذلك "بقصد" أو بجهل واضح من المتحدثين ،، لنتحدث قليلا عن سبب تسمية الTop6 في الدوري الإنجليزي وماهي الفكره حول هذه التسمية منذ البداية ،،؟ تسمية الTOP6 لم تأتِ عن طريق الصدفه ولكنها جاءت بعد مراحل في التسمية ،، في التسعينيات كانت المنافسه في كل شي بين مانشستر يونايتد وآرسنال ويدخل أحيانا معهم ليفربول فكانت تسمى بالBig3 ثم تحولت التسمية مع دخول الالفيه الجديدة للBig4بعد دخول تشيلسي في المنافسه ومشروعه الجديد مع رومان ابراموفيتش ،، وبعد ذلك دخل مانشستر سيتي وتوتنهام في التواجد ضمن الكبار فأطلق مصطلح الTOP6 الان نذهب لموضوع مامعنى الTop6؟ جاءت هذه التسمية لاسباب كثيره منها تنافسية هذه الفرق بشكل دائم وقربهم دائما من المراكز الاولى في الدوري .. والقوه الماليه لهذه الانديه وعدد الجماهير وحصيلة البطولات ،، وبسبب زيادة المسابقات الأوروبيه ومقاعدها مثل المؤتمر الاوروبي الذي أضيف على دوري أبطال أوروبا والدوري الأوروبي وأيضا دخول مستثمرين جدد على إمتلاك أندية في إنجلترا قد نجد مسمى جديد وهو الTop7أو حتى الTop8 ..!! الاخوان المتحدثين في هذا البودكاست مع إحترامي الشديد لشخوصهم ولكن مسمى الTop6 لا يعني فقط ترتيب الدوري ..!!

‏مناور العَرَافَهْ

77,574 просмотров • 9 месяцев назад

كل الدول و الحضارات استعمرت مصر بل حتى عبيد المماليك استعمروهم. العصور القديمة (قبل الميلاد):الهكسوس (شعوب آسيوية غربية، حوالي 1650–1550 ق.م): حكموا الدلتا في الفترة الوسطى الثانية، وكانوا "حكام أراضٍ أجنبية". النوبيون/الكوشيون (من جنوب مصر/السودان الحالي، الأسرة 25، حوالي 744–656 ق.م): غزوا مصر وأسسوا حكماً نوبياً. الآشوريون (من بلاد ما بين النهرين، حوالي 671–663 ق.م): غزو قصير لكنه مدمر. الفرس (الإمبراطورية الأخمينية، الأسرة 27، 525–332 ق.م): غزاهم قمبيز الثاني، وحكموا مصر كمقاطعة فارسية (مع فترات استقلال مؤقتة). العصور الكلاسيكية والرومانية:الإغريق/المقدونيون (بقيادة الإسكندر الأكبر، 332 ق.م): فتح الإسكندر مصر، وأسس سلالة البطالمة (اليونانية) التي حكمت حتى 30 ق.م (كليوباترا آخر ملوكها). الرومان (ثم البيزنطيون، 30 ق.م – 641 م): ضمت مصر إلى الإمبراطورية الرومانية، ثم البيزنطية بعد تقسيم الإمبراطورية. كانت مصر "سلة الخبز" لروما. العصور الإسلامية والوسطى:العرب/الخلافة الإسلامية (الفتح العربي 639–642 م): فتح عمرو بن العاص مصر، وأصبحت جزءاً من الخلافة الراشدة، ثم الأموية والعباسية. أدخل الإسلام واللغة العربية. الفاطميون (969–1171 م): شيعة إسماعيلية من شمال أفريقيا، أسسوا القاهرة كعاصمة. الأيوبيون (صلاح الدين، 1171–1250 م): كرد أصل، لكنهم اندمجوا محلياً. المماليك (1250–1517 م): عبيد عسكريون من أصول تركية/شركسية/قوقازية، حكموا كسلاطين مستقلين عملياً. العثمانيون (الإمبراطورية العثمانية التركية، 1517–1914 م، مع فترات نفوذ): فتح سليم الأول مصر، وأصبحت ولاية عثمانية (إيالة). ظلت تحت الحكم العثماني اسمياً حتى الحرب العالمية الأولى. العصر الحديث:الفرنسيون (الحملة الفرنسية، 1798–1801 م): غزو نابليون بونابرت، لكنه كان قصيراً وانتهى بهزيمة أمام البريطانيين والعثمانيين. البريطانيون (1882–1956 م): احتلال عسكري بعد ثورة عرابي، ثم محمية بريطانية رسمية (1914–1922)، واستمر الوجود العسكري حتى الانسحاب الكامل بعد أزمة السويس 1956. كان هذا أبرز فترة "استعمار حديث".

كل الدول و الحضارات استعمرت مصر بل حتى عبيد المماليك استعمروهم. العصور القديمة (قبل الميلاد):الهكسوس (شعوب آسيوية غربية، حوالي 1650–1550 ق.م): حكموا الدلتا في الفترة الوسطى الثانية، وكانوا "حكام أراضٍ أجنبية". النوبيون/الكوشيون (من جنوب مصر/السودان الحالي، الأسرة 25، حوالي 744–656 ق.م): غزوا مصر وأسسوا حكماً نوبياً. الآشوريون (من بلاد ما بين النهرين، حوالي 671–663 ق.م): غزو قصير لكنه مدمر. الفرس (الإمبراطورية الأخمينية، الأسرة 27، 525–332 ق.م): غزاهم قمبيز الثاني، وحكموا مصر كمقاطعة فارسية (مع فترات استقلال مؤقتة). العصور الكلاسيكية والرومانية:الإغريق/المقدونيون (بقيادة الإسكندر الأكبر، 332 ق.م): فتح الإسكندر مصر، وأسس سلالة البطالمة (اليونانية) التي حكمت حتى 30 ق.م (كليوباترا آخر ملوكها). الرومان (ثم البيزنطيون، 30 ق.م – 641 م): ضمت مصر إلى الإمبراطورية الرومانية، ثم البيزنطية بعد تقسيم الإمبراطورية. كانت مصر "سلة الخبز" لروما. العصور الإسلامية والوسطى:العرب/الخلافة الإسلامية (الفتح العربي 639–642 م): فتح عمرو بن العاص مصر، وأصبحت جزءاً من الخلافة الراشدة، ثم الأموية والعباسية. أدخل الإسلام واللغة العربية. الفاطميون (969–1171 م): شيعة إسماعيلية من شمال أفريقيا، أسسوا القاهرة كعاصمة. الأيوبيون (صلاح الدين، 1171–1250 م): كرد أصل، لكنهم اندمجوا محلياً. المماليك (1250–1517 م): عبيد عسكريون من أصول تركية/شركسية/قوقازية، حكموا كسلاطين مستقلين عملياً. العثمانيون (الإمبراطورية العثمانية التركية، 1517–1914 م، مع فترات نفوذ): فتح سليم الأول مصر، وأصبحت ولاية عثمانية (إيالة). ظلت تحت الحكم العثماني اسمياً حتى الحرب العالمية الأولى. العصر الحديث:الفرنسيون (الحملة الفرنسية، 1798–1801 م): غزو نابليون بونابرت، لكنه كان قصيراً وانتهى بهزيمة أمام البريطانيين والعثمانيين. البريطانيون (1882–1956 م): احتلال عسكري بعد ثورة عرابي، ثم محمية بريطانية رسمية (1914–1922)، واستمر الوجود العسكري حتى الانسحاب الكامل بعد أزمة السويس 1956. كان هذا أبرز فترة "استعمار حديث".

Mahdi Baladi

29,783 просмотров • 5 месяцев назад

لا أحد يستطيع أن ينكر أن الشاعر الأمير عبدالعزيز بن سعود بن محمد آل سعود ( #السامر) قد شكّل ذائقة الجمهور لفترة طويلة من الزمن، حيث برز في بداية تعاوناته مع الفنان الكبير #محمد_عبده عام 1983 من خلال أغنية “سيد الغنادير”، ليعلن عن حضور شعري مختلف وبصمة لا تُنسى. ومنذ ذلك الوقت، انطلق السامر في سماء الشعر والفن السعودي، مقدمًا أعمالًا أصبحت جزءًا من ذاكرة المجتمع، مثل “آهات” للفنان #خالد_عبدالرحمن، و“طوينا صفحة الماضي وتبنا”. كما جاء تعاونه مع الفنان #عبدالمجيد_عبدالله في “خلّني بين الرموش اللي وقوف تحت منثور الشعر فوق الجبين”والتي حققت نجاحًا واسعًا في الخليج والوطن العربي. ولا يمكن إغفال أغنية “شرطان الذهب” غناء الفنان #راشد_الماجد، والتي أسهمت بشكل كبير في لمعان اسمه خلال التسعينات، وكانت من الأعمال التي دعمت انطلاقة نجوميته في الخليج والوطن العربي. هذه الأعمال وغيرها شكّلت مرحلة ذهبية في الثمانينات والتسعينات، وأسهمت في بناء ذائقة فنية راقية، ليصبح السامر رمزًا وأيقونة من أيقونات الشعر الغنائي في المملكة العربية السعودية. واليوم، أجد نفسي أتابع المقاطع والفيديوهات المنتشرة عن هذا الشاعر الجميل، وأتأمل في ثقافته الجمّة وحضوره اللافت. ومع كل قصيدة تُذكر، أحب أن أستمع إليها بصوته هو، فصوت الشاعر يحمل روح النص ويكشف أبعاده بشكل أعمق. وكلما استمعت، أبحرت في أفكاري متسائلًا: كيف استطاع هذا الشاعر أن ينظم كل هذا الجمال؟ وكيف استطاع أن يصل إلى وجدان الناس بهذا الصدق والعمق؟ إن السامر لم يكن مجرد شاعر، بل حالة فنية متكاملة، شكّلت وجدان جيل كامل، ولا تزال قصائده حتى اليوم تنبض بالحياة، وتؤكد أن الجمال الحقيقي لا يزول.

لا أحد يستطيع أن ينكر أن الشاعر الأمير عبدالعزيز بن سعود بن محمد آل سعود ( #السامر) قد شكّل ذائقة الجمهور لفترة طويلة من الزمن، حيث برز في بداية تعاوناته مع الفنان الكبير #محمد_عبده عام 1983 من خلال أغنية “سيد الغنادير”، ليعلن عن حضور شعري مختلف وبصمة لا تُنسى. ومنذ ذلك الوقت، انطلق السامر في سماء الشعر والفن السعودي، مقدمًا أعمالًا أصبحت جزءًا من ذاكرة المجتمع، مثل “آهات” للفنان #خالد_عبدالرحمن، و“طوينا صفحة الماضي وتبنا”. كما جاء تعاونه مع الفنان #عبدالمجيد_عبدالله في “خلّني بين الرموش اللي وقوف تحت منثور الشعر فوق الجبين”والتي حققت نجاحًا واسعًا في الخليج والوطن العربي. ولا يمكن إغفال أغنية “شرطان الذهب” غناء الفنان #راشد_الماجد، والتي أسهمت بشكل كبير في لمعان اسمه خلال التسعينات، وكانت من الأعمال التي دعمت انطلاقة نجوميته في الخليج والوطن العربي. هذه الأعمال وغيرها شكّلت مرحلة ذهبية في الثمانينات والتسعينات، وأسهمت في بناء ذائقة فنية راقية، ليصبح السامر رمزًا وأيقونة من أيقونات الشعر الغنائي في المملكة العربية السعودية. واليوم، أجد نفسي أتابع المقاطع والفيديوهات المنتشرة عن هذا الشاعر الجميل، وأتأمل في ثقافته الجمّة وحضوره اللافت. ومع كل قصيدة تُذكر، أحب أن أستمع إليها بصوته هو، فصوت الشاعر يحمل روح النص ويكشف أبعاده بشكل أعمق. وكلما استمعت، أبحرت في أفكاري متسائلًا: كيف استطاع هذا الشاعر أن ينظم كل هذا الجمال؟ وكيف استطاع أن يصل إلى وجدان الناس بهذا الصدق والعمق؟ إن السامر لم يكن مجرد شاعر، بل حالة فنية متكاملة، شكّلت وجدان جيل كامل، ولا تزال قصائده حتى اليوم تنبض بالحياة، وتؤكد أن الجمال الحقيقي لا يزول.

حسن النجمي

87,470 просмотров • 5 месяцев назад

هام جداً: رسالة ميدانية من قلب الأحواز العربية (عربستان) لأهلنا وعمقنا الاستراتيجي في المملكة العربية السعودية والخليج العربي، والغربية (في العراق) وعموم العرب. الأحوازيون سيوف العرب ودرعهم في مواجهة الدولة الفارسية. الصورة التي تقاتل إيران الفارسية من أجل عدم خروجها من الأحواز وإيصالها للعرب. إيران الفارسية الباطنية التي تحتل أحواز العرب منذ 101 عام (1925 - 2026) عملت بكل الوسائل (بالمشانق، القتل تحت التعذيب، الخطف، مصادرة الأملاك، منع العربية لساناً وثقافة وحظرها بكل الأشكال، ومنع أي وسيلة إعلامية عربية أو دولية مستقلة من زيارة الأحواز) لتذويب الشعب العربي الأحوازي وجعله جزءاً من شعب إيران المزعوم، إلا أن النتيجة هي هذه التي تشاهدونها في هذا الفيديو؛ إجابة عربية أحوازية من جميع فئات الشعب: تنظيمات سياسية، قبائل وعشائر، شعراء وفنانون: نحن مع أمة العرب ومهما كان الثمن لن نتخلى عن جذورنا وعن الخليج والعرب، ومستعدون للوقوف بكل قوة بجانب العرب في أي حرب محتملة مع إيران. هل تعرف أنه بسبب هذه الرسائل الواضحة والصريحة، اغتالت إيران هذا الشاعر العروبي البطل (الشهيد بإذن الله أبو سرور الصياحي) في ظروف غامضة، إذ قامت الأجهزة المخابراتية والأمنية بخطفه وتعذيبه أولاً، وبعد الإفراج عنه بفترة وجيزة توفي وهو شاب بكامل صحته. هل تعرفون أن كل إخوانكم في الداخل الذين يتواصلون معنا ويزودوننا برسائل سياسية لإيصالها لكم ولجميع العرب معرضون للموت تحت التعذيب؛ لأن إيران يخيفها جداً ملف الأحواز ولا تريد إلا لروايتها أن تروج وتنتشر عن هذا الشعب المناضل، والدليل: الشهيد بإذن الله حسين سيلاوي الذي كان يتواصل مع أحوازيين في الخارج، فقامت إيران بخطفه، وبعد 8 أيام عرف أهله أنه مات ولا يعرفون هل شنقاً أم موتاً تحت التعذيب، وذلك قبل أيام قليلة فقط وقمنا بالنشر عنه. الفرس لا يريدون لصفحات كصفحتنا هذه أن توجد أصلاً فما بالكم بانتشارها وتقويتها، لأنها تبطل روايتهم المضللة، فماذا أنتم صانعون يا أهل الغيرة والشهامة والنخوة؟!

هام جداً: رسالة ميدانية من قلب الأحواز العربية (عربستان) لأهلنا وعمقنا الاستراتيجي في المملكة العربية السعودية والخليج العربي، والغربية (في العراق) وعموم العرب. الأحوازيون سيوف العرب ودرعهم في مواجهة الدولة الفارسية. الصورة التي تقاتل إيران الفارسية من أجل عدم خروجها من الأحواز وإيصالها للعرب. إيران الفارسية الباطنية التي تحتل أحواز العرب منذ 101 عام (1925 - 2026) عملت بكل الوسائل (بالمشانق، القتل تحت التعذيب، الخطف، مصادرة الأملاك، منع العربية لساناً وثقافة وحظرها بكل الأشكال، ومنع أي وسيلة إعلامية عربية أو دولية مستقلة من زيارة الأحواز) لتذويب الشعب العربي الأحوازي وجعله جزءاً من شعب إيران المزعوم، إلا أن النتيجة هي هذه التي تشاهدونها في هذا الفيديو؛ إجابة عربية أحوازية من جميع فئات الشعب: تنظيمات سياسية، قبائل وعشائر، شعراء وفنانون: نحن مع أمة العرب ومهما كان الثمن لن نتخلى عن جذورنا وعن الخليج والعرب، ومستعدون للوقوف بكل قوة بجانب العرب في أي حرب محتملة مع إيران. هل تعرف أنه بسبب هذه الرسائل الواضحة والصريحة، اغتالت إيران هذا الشاعر العروبي البطل (الشهيد بإذن الله أبو سرور الصياحي) في ظروف غامضة، إذ قامت الأجهزة المخابراتية والأمنية بخطفه وتعذيبه أولاً، وبعد الإفراج عنه بفترة وجيزة توفي وهو شاب بكامل صحته. هل تعرفون أن كل إخوانكم في الداخل الذين يتواصلون معنا ويزودوننا برسائل سياسية لإيصالها لكم ولجميع العرب معرضون للموت تحت التعذيب؛ لأن إيران يخيفها جداً ملف الأحواز ولا تريد إلا لروايتها أن تروج وتنتشر عن هذا الشعب المناضل، والدليل: الشهيد بإذن الله حسين سيلاوي الذي كان يتواصل مع أحوازيين في الخارج، فقامت إيران بخطفه، وبعد 8 أيام عرف أهله أنه مات ولا يعرفون هل شنقاً أم موتاً تحت التعذيب، وذلك قبل أيام قليلة فقط وقمنا بالنشر عنه. الفرس لا يريدون لصفحات كصفحتنا هذه أن توجد أصلاً فما بالكم بانتشارها وتقويتها، لأنها تبطل روايتهم المضللة، فماذا أنتم صانعون يا أهل الغيرة والشهامة والنخوة؟!

الأحواز العربية

14,758 просмотров • 5 месяцев назад

إخوة إيران (الإخوان المسلمون) فرَّخت جماعة الإخوان تيارات عديدة، بعضها سعى لاستغلال اسم (السلفية) في وجه الدول العربية، ومع ذلك كان التنظير تاريخيًا بين الجماعة ومن تفرع عنها يتفق مع الآراء الخمينية، فسيد قطب المنظر الأشهر للجماعة صرح في كتابه (العدالة الاجتماعية في الإسلام) طبع دار الكتاب العربي/ مصر [ص/174] بما نصه: ((لا يأخذ أحد الإسلام بمعاوية أو بني أمية فهو منه ومنهم بريء)) وهو ما جعله محل احتفاء بين الخمينيين، وحتى إنَّ منظري الجماعات الإرهابية وسَّعوا الدائرة للتحالف مع إيران، وفي وقت ما كانوا يبحثون حكم تكفير شرطي المرور، كانوا يتورعون عن تكفير إيران، فمفتي تنظيم القاعدة سيد إمام الشريف له كتاب بعنوان (الجامع في طلب العلم الشريف) كان مما قاله فيه: ((لم يقل أحدٌ بتكفير الرافضة على التعيين، وإنما شاع هذا القول في السِّنوات الأخيرة لأسباب سياسية مع ظهور دولة للشيعة في إيران عام ١٩٧٩ فأصيبت دول الخليج النفطية الضعيفة بالرعب، وشجعت كل من يكتب ضد الشِّيعة)) وكان أبو محمد المقدسي التكفيري الشهير قد كتب في كتابه (ملة إبراهيم) تحذيرًا من الوقوف في وجه إيران بالتحالف مع الحكام العرب واعتبر ذلك تلبيسًا على الدعاة والعلماء، وهكذا توارثوا هذه الأفكار فيما بينهم، فليست المسألة جديدة عليهم وهم يتباحثون في المشروع الإيراني ويفضلونه على الإسرائيلي، وليس جديدًا كلامهم حول أقل الأضرار في هذا، بل منذ زمن بعيد وهم يؤصلون لفكرة التحالف مع إيران. وحين كانوا أنصارًا لكل الثورات في الدول العربية إلا أنهم وقفوا ضد التظاهر في إيران، وصرَّح الحسن الكتاني [إخواني مغربي] أنه ضد تغيير النظام في إيران، حتى لا يرجع العلمانيون، وهكذا محمد إلهامي الذي وقف مع حزب الله كان قد حسم أمره بالتحريض على الدول العربية والقول بأنَّ الدول العربية التي يختصرونها بنظرتهم إلى الحكام، أخطر من إيران ومن إسرائيل، لكنه حين سئل عن حزب الله قال ليسوا أخطر من اليهود ولا النصارى حتى لو قتلوا من المسلمين أكثر مما قتله اليهود والنصارى.

إخوة إيران (الإخوان المسلمون) فرَّخت جماعة الإخوان تيارات عديدة، بعضها سعى لاستغلال اسم (السلفية) في وجه الدول العربية، ومع ذلك كان التنظير تاريخيًا بين الجماعة ومن تفرع عنها يتفق مع الآراء الخمينية، فسيد قطب المنظر الأشهر للجماعة صرح في كتابه (العدالة الاجتماعية في الإسلام) طبع دار الكتاب العربي/ مصر [ص/174] بما نصه: ((لا يأخذ أحد الإسلام بمعاوية أو بني أمية فهو منه ومنهم بريء)) وهو ما جعله محل احتفاء بين الخمينيين، وحتى إنَّ منظري الجماعات الإرهابية وسَّعوا الدائرة للتحالف مع إيران، وفي وقت ما كانوا يبحثون حكم تكفير شرطي المرور، كانوا يتورعون عن تكفير إيران، فمفتي تنظيم القاعدة سيد إمام الشريف له كتاب بعنوان (الجامع في طلب العلم الشريف) كان مما قاله فيه: ((لم يقل أحدٌ بتكفير الرافضة على التعيين، وإنما شاع هذا القول في السِّنوات الأخيرة لأسباب سياسية مع ظهور دولة للشيعة في إيران عام ١٩٧٩ فأصيبت دول الخليج النفطية الضعيفة بالرعب، وشجعت كل من يكتب ضد الشِّيعة)) وكان أبو محمد المقدسي التكفيري الشهير قد كتب في كتابه (ملة إبراهيم) تحذيرًا من الوقوف في وجه إيران بالتحالف مع الحكام العرب واعتبر ذلك تلبيسًا على الدعاة والعلماء، وهكذا توارثوا هذه الأفكار فيما بينهم، فليست المسألة جديدة عليهم وهم يتباحثون في المشروع الإيراني ويفضلونه على الإسرائيلي، وليس جديدًا كلامهم حول أقل الأضرار في هذا، بل منذ زمن بعيد وهم يؤصلون لفكرة التحالف مع إيران. وحين كانوا أنصارًا لكل الثورات في الدول العربية إلا أنهم وقفوا ضد التظاهر في إيران، وصرَّح الحسن الكتاني [إخواني مغربي] أنه ضد تغيير النظام في إيران، حتى لا يرجع العلمانيون، وهكذا محمد إلهامي الذي وقف مع حزب الله كان قد حسم أمره بالتحريض على الدول العربية والقول بأنَّ الدول العربية التي يختصرونها بنظرتهم إلى الحكام، أخطر من إيران ومن إسرائيل، لكنه حين سئل عن حزب الله قال ليسوا أخطر من اليهود ولا النصارى حتى لو قتلوا من المسلمين أكثر مما قتله اليهود والنصارى.

د. عبدالله الجديع

40,312 просмотров • 1 год назад

الحملة الصليبية والحروب الطائفية العدوان الذي يشنه النظام الإيراني على دول مجلس التعاون الخليجي لا يتحمل جريرته ووزره الشعب الإيراني - الذي ثار على نظامه مرارا منذ سنة ٢٠٠٩م وكاد يسقطه لولا التواطؤ الإقليمي والدولي على حصار الثورة وإعادة تأهيل النظام - فضلا عن تحميل الشيعة في العالم كله وزر جرائمه! مع أن أكثر المراجع الشيعية سواء في إيران أو خارجها تعارض نظام ولاية الفقيه ولا ترى شرعيته، وكان أول من عارضه أبو القاسم الخوئي المرجع الأعلى في النجف (ت ١٩٩٢)، بل وعارضه لاحقا نائب الخميني حسين منتظري (٢٠٠٩) الذي ظل تحت الإقامة الجبرية منذ سنة ١٩٨٩م حتى وفاته .. وقد شهدت العلاقات الإيرانية العربية عامة والخليجية خاصة بعد وقف الحرب بين العراق وإيران سنة ١٩٨٨م تطورا كبيرا وتعاونا إيجابيا في كل المجالات في فترة الرئيس الإصلاحي هاشمي رفسنجاني ١٩٨٩ - ١٩٩٧م، ثم الرئيس الإصلاحي محمد خاتمي ١٩٩٧ - ٢٠٠٥م، إلى أن جاءت أمريكا بمشروعها الشيطاني سنة ٢٠٠١ لتقسيم المنطقة وإعادة احتلالها وتفجيرها بالصراعات الدينية والمذهبية فأشعلت الخليج العربي مجددا بالحروب! وهذه الحرب الآن مهما طالت ستقف يوما، وسيكون أشد تداعياتها خطرا على السلم الأهلي والاستقرار المجتمعي في العالم العربي والإسلامي إثارة الفتن الطائفية، مع أن الطوائف الدينية نفسها أول ضحايا صراع الدول والأنظمة السياسية التي تستغلها وتوظفها في تحقيق أهدافها وتكريس نفوذها، وقد احتلت أمريكا العراق واستطاعت التصدي للمقاومة وتدمير العراق بإثارة الفتنة بين شعبه، وجاءت بمشروع خرائط الدم لتقسيم العالم العربي والإسلامي على أسس طائفية، ولا يمكن مواجهة هذا المخطط الشيطاني إلا بوأد الفتنة في مهدها، وحماية المجتمعات الإسلامية من شرها وإطفاء شررها قبل اشتعال نارها بالجميع ..

الحملة الصليبية والحروب الطائفية العدوان الذي يشنه النظام الإيراني على دول مجلس التعاون الخليجي لا يتحمل جريرته ووزره الشعب الإيراني - الذي ثار على نظامه مرارا منذ سنة ٢٠٠٩م وكاد يسقطه لولا التواطؤ الإقليمي والدولي على حصار الثورة وإعادة تأهيل النظام - فضلا عن تحميل الشيعة في العالم كله وزر جرائمه! مع أن أكثر المراجع الشيعية سواء في إيران أو خارجها تعارض نظام ولاية الفقيه ولا ترى شرعيته، وكان أول من عارضه أبو القاسم الخوئي المرجع الأعلى في النجف (ت ١٩٩٢)، بل وعارضه لاحقا نائب الخميني حسين منتظري (٢٠٠٩) الذي ظل تحت الإقامة الجبرية منذ سنة ١٩٨٩م حتى وفاته .. وقد شهدت العلاقات الإيرانية العربية عامة والخليجية خاصة بعد وقف الحرب بين العراق وإيران سنة ١٩٨٨م تطورا كبيرا وتعاونا إيجابيا في كل المجالات في فترة الرئيس الإصلاحي هاشمي رفسنجاني ١٩٨٩ - ١٩٩٧م، ثم الرئيس الإصلاحي محمد خاتمي ١٩٩٧ - ٢٠٠٥م، إلى أن جاءت أمريكا بمشروعها الشيطاني سنة ٢٠٠١ لتقسيم المنطقة وإعادة احتلالها وتفجيرها بالصراعات الدينية والمذهبية فأشعلت الخليج العربي مجددا بالحروب! وهذه الحرب الآن مهما طالت ستقف يوما، وسيكون أشد تداعياتها خطرا على السلم الأهلي والاستقرار المجتمعي في العالم العربي والإسلامي إثارة الفتن الطائفية، مع أن الطوائف الدينية نفسها أول ضحايا صراع الدول والأنظمة السياسية التي تستغلها وتوظفها في تحقيق أهدافها وتكريس نفوذها، وقد احتلت أمريكا العراق واستطاعت التصدي للمقاومة وتدمير العراق بإثارة الفتنة بين شعبه، وجاءت بمشروع خرائط الدم لتقسيم العالم العربي والإسلامي على أسس طائفية، ولا يمكن مواجهة هذا المخطط الشيطاني إلا بوأد الفتنة في مهدها، وحماية المجتمعات الإسلامية من شرها وإطفاء شررها قبل اشتعال نارها بالجميع ..

أ.د. حاكم المطيري

12,276 просмотров • 5 месяцев назад