正在加载视频...

视频加载失败

متداول: صدمة لميس الحديدي طليقة عمرو أديب وهي تشاهده يرقص مع غيرها 💔😨

123,525 次观看 • 4 个月前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

"هانده فرات" مذيعة شبكة سي إن إن التركية، المعارضة للرئيس أردوغان، فعلت كل ما بوسعها؛ للتواصل مع الرئيس أردوغان، فور تداول أنباء عن وقوع انقلاب على الشرعية الدستورية، حتى أنها استعملت هاتفها الخاص؛ لكي يصل صوت الرئيس للشعب التركي، في بث مباشر، وهو الموقف الذي قلب المعادلة لصالح الشرعية والرئيس المنتخب، وكان بداية العد التنازلي لفشل الانقلاب. فقد لبى الملايين من الشعب التركي نداء الرئيس لهم بالنزول إلى الشوارع، والتصدي للانقلاب، حماية لديمقراطيتهم، ومستبقل أبنائهم وأحفادهم، وهو ما كان.. أضحت "هانده فرات" الإعلامية المعارضة للرئيس بطلة قومية.. بات "هاتف هانده فرات" أيقونة تذكارية، وجزءا من التاريخ التركي الحديث.. الانقلاب صار من الماضي، وكان سببا رئيسيا ومباشرا في تصحيح علاقة الجيش بالسلطة التنفيذية.. أين حمالة الحطب لميس الحديدي، وزوجها أبو لهب عمرو أديب، وبقية أبواق دار الندوة، من الإعلامية التركية هاندا فرات، المعارضة لرئيسها، صاحبة الحس الوطني الرفيع؟! #15Temmuz2016 #Turkey #Turkiye #تركيا #مصر #تونس

أحمد عبد العزيز

331,908 次观看 • 3 年前

في 2018، استضافت قناة إكسترا نيوز التابعة للشركة المتحدة (الذراع الإعلامية للمخابرات المصرية) المذيعةَ السورية لونا الشبل، فظهرت تردّد سرديةً "المؤامرة على سوريا والوطن العربي"، وتقدّم نفسها باعتبارها إعلامية تركت قناة الجزيرة "حبًا في سوريا وحرصًا على الوطن". تحدثت لونا الشبل آنذاك بلغة عربية رصينة، وأسلوب مهذب، ونبرة هادئة توحي بالصدق والإخلاص، مثل كثيرين من إعلاميي القنوات الحكومية ، خصوصًا في مصر: أداء احترافي، نبرة واثقة، رسائل مُعلّبة تُروَّج باعتبارها الحقيقة المطلقة. لكنّ تسريبات بشار الأسد كشف احتقار لونا الشبل للشعب السوري، وسخريتها من جيشه ومساجده، وانخراطها العميق في خدمة نظام طاغٍ دمّر بلاده، بل إن نهايتها الغامضة في حادث سير مريب أعادت إلى السطح روايات عديدة عن علاقات مشبوهة تربطها بالرئيس المخلوع. لونا الشبل - مثل الأستاذ عمرو أديب، والأستاذة لميس الحديدي، والأستاذ إبراهيم عيسي وغيرهم - أصحاب مدرسة واحدة —إعلام يلمّع الطغاة، ويشيطن المصلحين، ويقدّم الخيانة في ثوب الوطنية، ويستغل اللغة الرصينة والأداء المتقن لتمرير أخطر عمليات التضليل. هؤلاء الإعلاميون—مهما بدوا مهذبين أو مقنعين—ليسوا سوى أدوات في يد الفسدة، يصدّقهم البعض، ويسير خلفهم، ثم يكتشف الحقيقة بعد فوات الأوان. #بشار_الأسد العربية قناة الجزيرة

Mourad Aly د. مراد علي

153,793 次观看 • 8 个月前

لم أشاهد فيلم «الست»، ولا أعتقد أنني سأشاهده قريبًا فتاريخ أم كلثوم ليس في قائمة أولوياتي، ثم إن سيرتها معروفة ومدونة وليست في حاجة إلى فيلم جديد. غير أن المثير للانتباه الحملة المستميتة عن الفيلم، وكأننا أمام قضية وطنية مصيرية لا تحتمل النقاش أو الاختلاف. اندفع إعلاميون مثل عمرو أديب وشريف عامر ولميس الحديدي وغيرهم ، للدفاع عن الفيلم والممثلة مني زكي، مستخدمين خطابًا انفعاليًا لا يتناسب مع طبيعة القضية. فلماذا هذا الاستنفار غير المسبوق؟ ولماذا يُسخَّر الإعلام للدفاع عن عمل فني، بينما تُهمَل قضايا أشد خطورة تمس حاضر البلاد ومستقبلها؟ بلد يواجه أزمات حقيقية تتعلق بالأمن المائي، والتهديدات الإقليمية، والتدهور الاقتصادي، وتراجع التعليم، يبدو من غير المنطقي تحويل فيلم سينمائي إلى معركة كبرى تُستنزف فيها طاقة الرأي العام. الفن مهم، والنقاش حوله صحي، لكن تحويله إلى قضية “مصيرية” يشي برغبة في صناعة ضجيج يغطي على القضايا الجوهرية. فالمجتمعات الواعية لا تُقدّس الأعمال الفنية، ولا تحصّنها من النقد، بل تضعها في سياقها الطبيعي، وتحتفظ ببوصلتها متجهة نحو ما هو أخطر وأبقى. المشكلة ليست في فيلم «الست» فقط، بل في الإصرار على خوض معارك هامشية، بينما تُترك المعارك الحقيقية بلا نقاش جاد ولا مساءلة. #الست #عمرو_أديب #منى_زكي #محمد_صبحي

Mourad Aly د. مراد علي

78,028 次观看 • 8 个月前

متزعلش مني أنا لا بهاجم حضرتك ولا من حقي اصادر على رد فعلك في التوقيت اللي اختارته، وانا عارفة ان سبق لك واتكلمت اكتر من مرة عن خطر اللاجئين في السوشيال ميديا الخبر صحيح يا فندم وحضرتك عارف ولو مش عارف تقدر تعرف بصفتك الإعلامية. خبط على إكسترا نيوز وإسألهم عن أصل المادة الأعلامية في الفيديو اللي أذاعوه بس اللي مزعلك دلوقتي دا تطور طبيعي للسكوت على تغلغل اللاجئين او "المهاجرين غير الشرعيين" في حياة المصريين، اخدوا مكان الأطباء ومكان العمالة ومكان الإداريين ولسة هلما جرا… كنت فين يا أستاذ يوسف على شاشتك، من سنين والكلام مش لحضرتك وحدك، واحنا كشعب بنستغيث حرفيا عشان حد يسمع شكوى الناس من مزاحمتهم وجرايمهم؟ والمليارات اللي بتتصرف عليهم؟ كنت فين لما البرلمان رفض يحدد نسبة تشغيل الأجانب بالهيئات؟ كنت فين لما من شهرين الإتحاد الوطني الأهلي قرر يعمل مبادرة "ضيوفنا" بالاشتراك مع وزارة الصحة؟ مع ان الجمعيات دي كلها زي حياة كريمة من تبرعات المصريين؟ كنت فين لما البرلمان أقر التجنيس والتمليك بشروط ميسرة جدا، ساعدت على انتشار الزواج الصوري وجنست آلاف من الشعوب لا يستحقوا شرف الجنسية المصرية؟ كنت فين لما كنا بنقول مينفعش نسمح بمدارس بتدرس منهج يسرق قطعة من أرضنا ووجود المدارس معناه توطين؟ كنت فين لما كنا بنصرخ ان ابن اللاجئ بيدخل كلية الطب من 70% وابن المصري يجيب 98% وميدخلهاش؟ كنت فين واللاجئين بيتطاولوا على المصريين بكل صلف واستحقاقية وبجاحة؟ بلاش كنتوا فين جميعا لما زملاءكم الإعلاميين قطعوا المصريين وبشعوا فيهم وقالوا ما معناه، اللاجئ له حق قبل المصري في بلده، و على سبيل المثال لا الحصر السيد عمرو أديب و الإعلامية لميس الحديدي والمذيع خالد أبو بكر والصحفية أمينة خيري والأستاذ أسامة باشا كمال والقائمة تطول. اتأخرتوا أوي أوي لكن أن تأتي متأخرا خيرا من ألا تأتي! متزعلش يا استاذ يوسف لما بكرة يجيي مكانك لاجئ ولا مهاجر غير شرعي ياخذ مكانك على الشاشة، لانك (والمقصود الأغلبية) معملتوش دوركم في هذا الملف كما يجب. اعذرني في الكلمتين دول لان مش عادتي اعترض على قرار او اتجاه حد اختاره، لكن حقيقي اغلبكم خذلتونا. #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

34,250 次观看 • 4 个月前

انا عايزك تسيبك من كل أخبار زوجات وأمهات اللعيبة والتريند الخايب اللي طفح علينا ده، وتيجي تشوف معايا التريند اللي يستحق فعلًا الناس تشوفه ومش واخد حقه شاب اسمه أحمد مجدي ندا البنا من قرية آبشواي وشغال سباك ومعاه رضيعة عمرها ١١ شهر ، إمبارح وهو نازل رايح شغله اللي في القاهرة ، وفجأة وهو ماشي شاف عربية ملاكي واقعة في الترعة جواها أسرة مكونه من أب وأم وطفلتهم الصغيرة وكانوا خلاص بيغرقوا ، في مشهد فكّر ناس كتير بحادث ترعة المريوطية اللي راح فيها أرواح بريئة ، والناس كانت واقفة تتفرج وخايفة تنزل، لكن أحمد مكنش في دماغه غير حاجة واحدة... إن محدش هيمـ..ـوت النهارده! أحمد مقالش يلا نفسي أو ممكن أغرق معاهم , وفي ثواني نزل من المواصله وجري وخد طوبة في أيدة ونط فالمياة وركب فوق العربية وفضل يخبط علي إلازاز وهي بتغرق ويقولهم متخافوش مش هسيبكم ، كل ثانية كانت فارقة لأن العربية كانت بتغرق أكتر وبتسحبهم كلهم لتحت.. لحد مالحمدلله قدر يكسر الأزاز ، وبرغم أنه أتعور وأيده أتفتحت من الأزاز ، بس أحمد موقفش وبدأ يطلع اللي جواها واحد واحد ، سحب بنتهم الأول بعدين الأب وفالأخر سحب الأم اللي كانت خلاص بتلفظ أنفاسها الأخيرة ، لحد ما أنقذ الأسرة كلها، الأب والأم وبنتهم الصغيرة ، قبل ما كلنا كنا هنصحي علي خبر وفاة أسره بالكامل أثر سقوط سيارتهم بأحد الترع بطنطا الحمد لله الأسرة دلوقتي بخير ورجعوا لـ بيتهم واحبائهم أمنين ، وبعد فضل ولطف ربنا، يرجع الفضل لشاب قرر يعمل الصح في أصعب لحظة، وخاطر بحياته علشان ينقذ 3 أرواح أتمنى بقى أحمد يلف على القنوات اللفة اللي لفها حسام ومراته، وإمام ومراته، وزيكو ومراته وأمه ، ويطلع مع عمرو أديب ومنى الشاذلي وريهام سعيد، والناس تحفظ وشه وتزهق منه... لأن ده البطل الحقيقي اللي يستاهل الشهرة، هو ده النموذج الي الناس بتحب تشوفة دايمآ وعمرها ما هتزهق منه ، مش شوية التافهين اللي صدعتونا بيهم ❤️👏🏻

Sherine Mohamed

161,147 次观看 • 1 个月前

بين الصدمة والانتقائية قراءة في فيديو الفنان الحبيب محمد جلواك وأزمة المجتمع السوداني لم يعد الحديث عن التدهور الأخلاقي في المجتمع السوداني ترفاً فكرياً، بل أصبح ضرورةً ملحةً تفرضها مشاهد يومية تتكرر على المنصات الرقمية حيث تختلط الصدمة بالإنكار والغضب والعجز. وفي هذا السياق جاء خطاب محمد جلواك ليعبر عن حالةٍ من الاستياء العميق وهي حالة لا تخصه وحده بل تمثل إحساساً عاماً مكتوماً لدى قطاع واسع من السودانيين. قد يختلف البعض مع أسلوبه وقد تبدو لغته صادمة لكن الحقيقة التي لا يمكن القفز فوقها هي أن هذا الخطاب... في جوهره... محاولة لكسر حالة الصمت ووضع اليد على جرح ظل ينزف في الخفاء حتى انفجر أمام الجميع. أولاً: الصدمة ليست مشكلة… بل بداية وعي أحد أكبر الأخطاء في التعامل مع خطاب جلواك هو اعتبار صدمته مبالغة أو رد فعل غير متزن لكن الصدمة في مثل هذه السياقات ليست ضعفاً… بل علامة صحة المجتمع الذي لا يصدمه الانحدار هو مجتمع بدأ يتطبع معه ما فعله جلواك هو أنه قال بصراحة ما أصبح كثيرون يخشون قوله: أن هناك تحولات أخلاقية خطيرة تجري وأن السكوت عنها لم يعد خياراً. ثانياً: التدهور لم يولد اليوم… بل صنع عبر عقود الظواهر التي تحدث عنها جلواك لم تُخلق فجأة لكنها نتاج مسار طويل من التشوهات التي تراكمت حتى انفجرت أمامنا. وهنا لا يمكن تجاوز عامل أساسي ظل لثلاثة عقود يشكل وعي المجتمع وسلوكه: حكم الكيزان بعد انقلاب 1989. ذلك الحكم لم يكن مجرد سلطة سياسية بل كان مشروعاً أعاد تشكيل: الاقتصاد... التعليم... الخطاب الديني... القيم الاجتماعية... تحت شعارات دينية تم توظيف الدين كأداة للتمكين لا كمنظومة أخلاق فكان التناقض الصارخ بين الخطاب والممارسة أحد أخطر ما أُنتج في تلك المرحلة. ثالثاً: عندما يستَخدم الدين لاقراض حزبية… تُهدم الأخلاق أخطر ما فعله ذلك النظام ليس الفساد الاقتصادي فقط بل تشويه العلاقة بين الدين والأخلاق. حين يرى المجتمع: من يتحدث باسم الدين يمارس الظلم ومن يرفع شعارات الأخلاق يغرق في الفساد ومن يدعو إلى القيم هو أول من ينتهكها فإن النتيجة الطبيعية هي انهيار الثقة في القيم نفسها. وهنا تبدأ مرحلة خطيرة: ليس فقط الابتعاد عن الدين بل فقدان الإيمان بجدوى الأخلاق. رابعاً: الاقتصاد المنهار… بوابة الانهيار الاجتماعي قبل انقلاب 1989 مـ كان رب الأسرة... في كثير من الحالات... قادراً على إعالة أسرته بكرامة. لكن بعد عقود من السياسات الاقتصادية الفاشلة: تدهورت قيمة العمل.... انهارت الطبقة الوسطى... أصبح الأب يعمل وظيفتين أو أكثر... وغابت الرقابة الأسرية الطبيعية... وتُستنزف الأسرة في صراع المعيشة، تُترك الأجيال الجديدة لتتربى في فضاءات مفتوحة بلا توجيه حقيقي. وهنا تصبح المنصات الرقمية ليست مجرد وسيلة... بل البديل التربوي الخطير... خامساً: المنصات كشفت ما صنعته السياسة ما نراه اليوم في ( الجولات ) والبثوث ليس بداية الانحلال بل نتيجة منطقية لمسار طويل من: التهميش الفقر فقدان المعنى وانهيار القدوة المنصات لم تخلق هذه الظواهر... ولهذا فإن صدمة جلواك ليست تجاه ( السلوك ) فقط بل تجاه حجم ما تراكم دون أن ننتبه له. سادساً: صراحة جلواك… ضرورة في زمن التجميل القبح في واقع تم تزويره لسنوات باسم الدين والوطن أصبحت الصراحة فعلاً صادماً... لكن هذه الصراحة هي بالضبط ما نحتاجه. ليست المشكلة في أن جلواك قال الأمور بوضوح بل في أن المجتمع اعتاد على: التبرير... التجميل... وإنكار الواقع... ولهذا، فإن خطابه رغم حدته يمثل محاولة لإعادة تعريف الخط الفاصل بين المقبول والمرفوض. سابعاً: سقوط القدوة… نتيجة لا سبب حين ينتقد جلواك الفنانين والمشاهير... فهو في الحقيقة يشير إلى نتيجة لا إلى أصل المشكلة... فالقدوة لا تسقط فجأة بل تسحب منها قيمتها تدريجياً عندما: تهمش الثقافة... يقصى الوعي... ويستبدل الفكر بالاستعراض وفي بيئة كهذه يصبح ( الترند ) أقوى من القيم. ثامناً: العنصرية والانفلات… وجه آخر للتفكك اللغة العنصرية والانفلات الأخلاقي ليسا ظواهر منفصلة بل هما وجهان لتفكك أعمق في بنية المجتمع... وعندما تضعف الدولة... وتنهار العدالة... وتتآكل الثقة... فإن المجتمع يبدأ في الانحدار نحو أسوأ أشكاله. جلواك لم يبالغ… بل اختصر المسافة الحبيب جلواك لم يخلق الأزمة... ولم يبالغ في توصيفها... بل وضع إصبعه على موضع الألم... قد تكون لغته قاسية... لكن القسوة أحياناً هي اللغة الوحيدة التي تصل... ما نعيشه اليوم ليس مجرد حرب بين جنجويد وجيش ولا انفلات أخلاقي اتي من الصدفة... بل نتيجة مباشرة لمسار طويل من: استغلال الدين لمصالح شخصية وحزبية... تدمير الاقتصاد وتفكيك المجتمع والأخطر من كل ذلك... هو أننا كنا نرى… ونسكت... نصيحة أخيرة لا تنشغل فقط بإدانة ما تراه... بل اسأل نفسك: كيف أكون جزءاً من الحل؟ ابدأ من دائرتك الصغيرة... نفسك... أسرتك... ومن حولك... اضبط ما تشاهده وما تنشره. لا تكافئ المحتوى الهابط بالمتابعة أو التفاعل... ناقش أبناءك بوعي لا بخوف وبحضور لا بغياب... اختر قدوتك بعناية وكن قدوة في سلوكك اليومي... قل الحقيقة… لكن بوعي يبني لا يهدم... التغيير الكبير لا يبدأ من المنصات… بل من البيت... ومن ضمير كل فرد.

E L N A S R I

25,884 次观看 • 4 个月前